Icono de Nestra Señora Madre de Dios "KASPEROVSKAYA"

 

Traducido del sitio Deva -Maria:

Un pequeño icono de la Virgen María, pintado sobre lienzo pegado a una tabla, llegó a Rusia desde Transilvania (Rumanía), de donde lo trajo a finales del siglo XVI un serbio que se había establecido en el distrito de Olviopol, en la provincia de Jersón. En aquella época, por invitación del Gobierno ruso, muchos serbios se trasladaban al sur de Rusia para proteger sus fronteras. El icono se transmitió de padres a hijos hasta que, en 1809, pasó a ser propiedad de la terrateniente Kasperova. Para entonces, el icono de la Virgen de Kasperovskaya se había deteriorado y la pintura apenas se distinguía.

En febrero de 1840, la terrateniente Kasperova, en un momento de aflicción, rezaba por la noche con lágrimas ante el icono de la Madre de Dios de Kasperova y, de repente, vio cómo el rostro de la Virgen se iluminaba y el icono se renovaba. Desde entonces, del icono de Kasperovo de la Madre de Dios comenzaron a producirse curaciones, y el pueblo lo reconoció como milagroso. Una comisión imparcial, reunida expresamente para tal fin, reconoció oficialmente la autenticidad de todos los milagros. Los peregrinos comenzaron a acudir en masa al icono de Kasperova. A partir de 1852, a petición de los habitantes de Jersón, cada año, con motivo de la fiesta de la Ascensión del Señor, el icono de Kasperova de la Madre de Dios se llevaba a la catedral de la ciudad.

Durante la guerra de Sebastopol de 1853-1855, mientras la flota enemiga sitiaba Odesa, los habitantes de la ciudad llevaron en procesión el icono milagroso desde Kasperovo hasta la ciudad, y Odesa salió ilesa. El 1 de octubre se levantó el sitio. Desde entonces se decidió "para enseñanza de las generaciones futuras hacer de este acontecimiento un recuerdo imborrable y del 1 de octubre una fiesta sagrada". Desde entonces, el 1 de octubre se empezó a llevar el icono milagroso a Odesa, donde permanecía hasta el miércoles de la Semana Santa en la catedral de la Transfiguración del Señor.

Desde 1918, la imagen milagrosa permaneció en la catedral de la Transfiguración de forma permanente. En 1936, tras la destrucción de la catedral (fue volada), el icono de Kasperovo se trasladó a la catedral de la Dormición, que pasó a ser la catedral. La imagen milagrosa del icono de Kasperovo de la Santísima Virgen María se encuentra allí hasta hoy.

Nuestra Señora de Rostov - on -Don

Traducido del sitio María de Nazareth:

 En Rostov del Don, Rusia, poco antes de la Segunda Guerra Mundial, la iglesia de San Serafín, situada en la calle Gaulovskala, fue cerrada y convertida en un cine. En el lado derecho de la iglesia había un magnífico fresco que representaba a la Virgen María. Cuando la iglesia se convirtió en cine, este fresco fue cubierto con una gruesa capa de cal, pero ocurrió algo totalmente inesperado. 

Cada vez que se apagaban las luces del cine, aparecía la imagen mariana, brillando con tanta intensidad que la pantalla se oscurecía. Alertada de esta extraña aparición, una comisión municipal acudió varias veces para ver qué estaba pasando. En cada proyección, la comisión pudo observar el fenómeno. Se consideró que la capa de cal no era lo suficientemente gruesa, pero a pesar de las nuevas capas añadidas, la imagen seguía iluminándose, atrayendo la atención del público. 

Los "habitantes supersticiosos" de la ciudad (según los comunistas) comenzaron a difundir la noticia del milagro que tenía lugar en el cine. Finalmente, este fue cerrado. Durante la guerra, cuando los alemanes ocuparon la ciudad de Rostov, la iglesia fue reabierta y sigue estándolo hasta el día de hoy. Las autoridades soviéticas pensaron que era mejor que la gente fuera a ver un cuadro milagroso en una iglesia que dar a las "mentes retrógradas" la oportunidad de hablar del milagro.

"Les nouveaux martyrs russes"

 (Los nuevos mártires rusos)

M. Polsky

 Publicado en Recueil marial

 del hermano Albert Pfleger

marista

número 10.

Nuestra Señora Santísima Madre de Dios "Alegría de todos los Afligidos"

 Del sitio El ícono, imagen sagrada:

Se trata de una advocación relativamente reciente, pues su auge se da a partir del siglo XVIII, posteriormente han aparecido numerosas variantes en los siglos posteriores.

El ícono de la Madre de Dios “Alegría de Todos los Afligidos (todos los que sufren)” manifestó su milagrosa gloria en el año 1688. La hermana del Patriarca Joaquín (1674-1690), Eufemia, que vivía en Moscú, sufría desde hacía mucho tiempo una enfermedad incurable.

Una vez por la mañana, durante la oración, escuchó una voz que le dijo: “¡Eufemia! Ve al templo de la Transfiguración de mi Hijo; allí hay un ícono llamado 'Alegría de Todos los Afligidos'. El sacerdote servirá un molyeben con bendición de las aguas, y recibirás la curación de tu enfermedad”.

Al conocer Eufemia que aquel ícono existía realmente y se encontraba en el Templo de la Transfiguración en la calle Bolshaia Ordynka, Moscú; cumplió todo lo que la Santísima Madre de Dios le había ordenado, y fue curada. Esto tuvo lugar el día 24 de octubre de 1688.

Entre los muchos milagros recibidos por los diferentes íconos de la Madre de Dios “Alegría de Todos los Afligidos” existe uno muy famoso que ocurrió el 23 de Julio de 1888, en una capilla en la aldea de Klochki, cerca de San Petersburgo, en la cual había un ícono “Alegría de Todos los Afligidos”.

Sucedió que durante una tormenta cayó un rayo e incendió la capilla y el fuego la destruyó íntegramente, pero el Santo ícono “Alegría de Todos los Afligidos” no solamente permaneció intacto sino que fue renovado y adornado por monedas que se soldaron a él, estas monedas eran aquellas que estaban en la caja de donaciones, la cual estaba situada al lado del ícono y había sido también destruída por el incendio.

Las partes esenciales son: en el centro la Madre de Dios de pie, con Jesús en el brazo izquierdo. A veces también se representa sin el Niño.

Por encima de ellos en una aureola formada por nubes, Dios Padre rodeado de ángeles o en ocasiones también se puede encontra a Cristo sobre una nube.

A los lados de la Santísima Virgen María se encuentran enfermos, ancianos, y demás afligidos que levantan en una de sus manos un pergamino en donde expresan sus súplicas.

En este ícono, la Virgen, de pie, recibe las solicitudes de los fieles en las cartelas que le presentan los ángeles custodios.

La Santísima Virgen lleva corona y regias vestiduras. Muestra un motivo floral en la mano derecha, como en el ícono Flor Inmarcesible, y en la izquierda un rollo con la oración “Oh Hijo clementísimo, vuelve tu mirada hacia tu Madre y oye las plegarias de tus siervos”.

Los textos de las súplicas son los siguientes: “Soberana, visítanos y socórrenos en la vejez y la enfermedad”; “Ayuda a los que sufren el tormento del hielo y de la desnudez”; “Da alimento a los hambrientos”; “Viaja con los que viajamos”.

La festividad del Santo ícono “Alegría de Todos los Afligidos” es celebrada el 6 de Noviembre.

El ícono se convirtió en la meta de muchos peregrinos y enfermos que pedían ayuda a María en sus tribulaciones.

En 1711 el ícono  fue llevado a San Petersburgo, donde luego  la emperatriz Isabel Petrovna le hizo construir una iglesia, en el lugar había un hospital y un orfanato.

En 1720, el zar Pedro el Grande se llevó una copia a la guerra contra los turcos y a su residencia imperial de San Petersburgo.

06 - noviembre - 2016 

Nuestra Señora, Icono de la Madre de Dios "PORT ARTURSKAYA"

 Traducido del sitio Deva Maria:

La imagen de la Madre de Dios fue pintada a principios del siglo XX, durante la guerra ruso - japonesa de 1904 - 1905, por encargo de los habitantes de Port Arthur. Pero cuando el icono de la CELEBRACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA llegó a Vladivostok, Port Arthur ya había caído. 

Después de la revolución, el icono de la Madre de Dios desapareció. 

El 17 de febrero de 1998, unos peregrinos del Lejano Oriente encontraron la reliquia en una tienda de antigüedades de Jerusalén. Los peregrinos pidieron dinero prestado al convento ruso de Gornensky y compraron el icono. 

El 6 de mayo de 1998, el icono de la Madre de Dios de Port Arthur regresó a Vladivostok y ahora se conserva en la catedral de San Nicolás.

Con la bendición del Santísimo Patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexio II, a partir de 2009 la celebración en honor a la icona de la Madre de Dios "La Triunfante de la Santísima Virgen" (Port Arthur) se incluirá en el mesario del calendario oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El día de la celebración es el 29 de agosto.

Nuestra Señora de Magadán

 

Del sitio Congregación de Misioneros Oblatos de losCorazones Santísimos:

Icono de la Virgen que recuerda las víctimas de la Siberia. Es una Pietá en el estilo del arte religioso tradicional del Este, sostiene el cuerpo sin vida de su amado Hijo.

La ciudad de Magadán fue fundada por Stalin en 1938 como centro administrativo del inmenso complejo de campos de concentración de la Siberia. Aunque desconocidos y olvidados por el mundo en estos campos de trabajo forzado vivieron y murieron unos 65 millones de seres humanos. Vivían en sufrimientos horribles. 

Cada uno había sido arrancado de su familia para vivir en las condiciones más indignas de esclavitud, en un martirio prolongado donde la miseria, el dolor y la muerte asechaban cada instante. Eran prisioneros políticos y religiosos que, con pocas excepciones, jamás volvían a ser vistos por sus seres queridos. Allí reinaba la injusticia, el ateísmo, el completo desprecio al ser humano.

Entre los prisioneros se encontraban miles de sacerdotes y obispos que murieron martirizados

El cardenal Swiatek, uno de los pocos sobrevivientes, fue hecho prisionero poco después de su ordenación en 1938 y vivió muchos años en los campos de Siberia. Fue él quien bendijo el icono en la misa de clausura de la Primera Conferencia Internacional sobre la Iglesia Católica en la Antigua Unión Soviética que se celebró en Colorado Springs, USA: 70 años de comunismo no pudieron borrar la fe.

La Madre de Dios de Magadán es una Pietá en el estilo del arte religioso tradicional del Este. La Madre, sumida en dolor, sostiene el cuerpo sin vida de su amado Hijo. Es la Madre Dolorosa que no abandona a sus hijos. Es un signo de fe. Todo sufrimiento, unido al de Jesús y María, da fruto que dura para la vida eterna. 

La sangre de los mártires da vida y crecimiento a la Iglesia. Ellos sufrieron por Cristo, hoy recogemos los frutos en una nueva esperanza para los pueblos que surgen del comunismo. Al final, será plenamente manifiesto el triunfo de todos los que sufrieron en fidelidad al amor de Cristo. El mal será vencido para siempre. La resurrección y la gloria esperan a los que sufrieron y son vencedores con el Cordero.

Icono de Nuestra Señora Madre de Dios Soberana

 Del sitio Imágenes Sagradas:

El hallazgo del ícono de la Virgen coincidió con un acontecimiento crítico de la historia rusa del siglo XX – la abdicación del emperador Nikolás II al trono, convocado por la revolución de febrero de 1917. El encuentro del ícono y el renunciamiento del soberano – significó para muchos creyentes - que la Madre de Dios tomó bajo su protección al pueblo, al cual  le había sido quitado su zar. El ícono es llamado “Soberana”,  porque la Virgen  es representada con los signos del poder zarista – el cetro y el orbe -.

El ícono de la Madre de Dios, Soberana  es  uno de los más venerados, a pesar de que el mismo ha sido incluido en forma tardía en la lista de los íconos milagrosos.

Sucedió en 1917. Una campesina de nombre Evdokia Adrianova tuvo dos visiones.

El 13 de febrero (según el estilo antiguo), se le apareció en un sueño  la Madre de Dios, y le dijo que en Kolomenskoye, (antigua residencia suburbana de los grandes duques y zares de Rusia), había un ícono negro,  y  ante el cual había que orar. El 26 de febrero en un segundo sueño,  la campesina  vió a una mujer  sentada en un trono de una iglesia blanca. Evdokia fue a Kolomenskoye,  en donde vió  la Iglesia blanca de la Ascensión. El sacerdote de aquel templo, escuchó  la historia sobre los sueños, y le mostró a la campesina todos los íconos de la Madre de Dios, pero  ninguno era parecido a la visión que tuvo.

Y entonces el padre le permitió mirar en el campanario, en los armarios, e incluso en el sótano. Pero sobre una tabla negra, encontrada en el sótano, hallaron la imagen de la Madre de Dios. Estaba sentada sobre el trono como una reina terrenal con los signos del poder imperial, y en las manos  sostenía al  Niño Jesús bendiciendo. El rumor  del hallazgo del ícono se difundió en  toda la Rusia, y en particular en Moscú. El ícono  era invitado a visitar fábricas y otros lugares.

Históricamente el ícono de la Madre de Dios, Soberana pertenecía al monasterio femenino de la Ascensión que se encontraba en el Kremlin.

Ante la invasión napoleónica de 1812 se tomaron medidas  para guardar todas las reliquias sagradas de Moscú. Y así  fue que el ícono fue  abandonado por largo tiempo en Kolomenskoye.

Tras el cierre de la Iglesia de la Ascención, los bolcheviques  depositaron  el  ícono en el Museo Estatal de Historia. En 1990, el ícono fue devuelto a Kolomenskoye. Hoy se encuentra en la Iglesia de la Virgen de Kazán en Kolomenskoye,  atrayendo   los corazones de muchos moscovitas ortodoxos. En 2008 el ícono visitó el centro de la diáspora rusa en Europa, América y Australia.

09 - abril - 2017 

Icono de Nuestra Señora, la Madre de Dios "el Dios Amoroso"

 

Del sitio El ícono, imagen sagrada:

Este ícono de la Madre de Dios,  es uno de los íconos más antiguos de Rusia, fue pintado en el siglo XII a petición del príncipe Andrés Bogoliubski, en memoria de una aparición que tuvo.

En el año 1155, el santo Príncipe Andrés, iba con un ícono de la Virgen cercano a la ciudad de Vladimir, a unas siete millas de distancia, pero el carro que llevaba el ícono se detuvo y no se pudo mover del lugar. Fue así, que el Príncipe pidió al sacerdote, que lo acompañaba, una oración ante el ícono.

Cierto día la Virgen se le apareció con un pequeño pergamino en su mano y ordenó al  Príncipe que el ícono  traído de Vishgorod debía permanecer en Vladimir, y que en el lugar de su milagrosa aparición se debía construir una iglesia y un monasterio.

En cumplimiento de la orden, el santo Príncipe Andrés construyó una iglesia en honor de la Natividad de la Santísima Virgen y también un monasterio. Después encargó  pintar a la Madre de Dios como la había visto en la visión, de pie con un pergamino en su mano derecha, y su rostro vuelto hacia el Salvador. Cuando la iglesia fue construida, el ícono fue colocado en ella, y una ciudad se formó alrededor del monasterio. El ícono fue llamado “Bogolub” por San Andrés, ya que esta palabra significa "la Madre de Dios ama este lugar”.

El ícono de la Madre  de Dios fue realizado innumerables milagros, y en el lapso de muchos siglos ha manifestado su ayuda a quien se acerca con fe y devoción. La fama de los milagros y signos causados por el ícono inspiró a los creyentes a hacer copias de la venerable imagen.

01 - julio - 2017 

Icono de la Madre de Dios del Vientre Bendito

 

Traducido y adaptado del sitio Pravenc:

El nombre del icono proviene de las primeras líneas del texto evangélico: "Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron" (Lucas 11, 27), que reflejan la iconografía de la imagen. 

Según una leyenda recogida en una colección manuscrita de 1714-1716, el icono fue traído a Moscú en 1392 desde "la ciudad de Roma", donde se encontraba junto al sepulcro de San Nicolás, arzobispo de Mirlikia; su tabla estaba hecha de "muchas maderas maravillosas". 

En el libro de inventario de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú de 1680, su tabla estaba hecha de "muchas maderas maravillosas". 

En el libro de inventario de la catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú de 1680, en inventarios posteriores de la catedral y en la literatura de finales del siglo XIX y principios del XX, el icono se denomina "Barlovskaya". Este nombre, al igual que "Barbarskaya", es una forma distorsionada de "Bargradskaya", es decir, procedente de la ciudad de Bari. En algunas publicaciones de finales del siglo XIX y principios del XX, los diferentes nombres de "B. Ch." se describían como iconos milagrosos independientes.

A finales del siglo XIV, "B. Ch." fue adornada con una preciosa montura (actualmente en la lista de iconos de finales del siglo XVI, Armería del GMMK). En el libro de inventario de la catedral de la Anunciación de 1680 se describe detalladamente la montura de oro (finales del siglo XVI - principios del siglo XVII; perdida en 1812), que fue sustituida por una nueva de plata, que se conservó en el icono hasta principios de la década de 1920 (retirada por el comité Pomgola). "B. Ch." permaneció en la Catedral de la Anunciación hasta 1924; se desconoce su destino posterior.

"B. Ch." es una variante de la iconografía "Mlekoitelnitsa" (la que amamanta), cuya característica distintiva es la representación de la Virgen sentada sobre un cojín en el suelo. El niño Jesús yace en los brazos de la Virgen (a la derecha), pegado a su pecho; la mano derecha del niño sostiene el pecho de su Madre. N. P. Kondakov y N. P. Likhachev señalaron la relación del icono con la pintura italo-griega. La peculiaridad iconográfica y el carácter del ornamento atestiguan la reproducción de un original italiano o dálmata de la primera tercera parte del siglo XIV.

Se conservan tres copias del icono milagroso "B. Ch.", en las que la posición de la Virgen, atípica para los iconos rusos, se transmite de forma inexacta. La primera fue realizada a finales del siglo XVI y, probablemente, estaba destinada al monasterio de Novodevichy (a la que se trasladó la antigua montura), en 1927 fue transferida a la Armería. 

Es la copia más fiel de la imagen milagrosa (por el tamaño del tablero, 52,2 x 40 cm, la composición y la representación, Armería del Museo Estatal de Arte y Historia). 

Otra copia, un icono de 32 x 27 cm, de la segunda mitad del siglo XVI - finales del siglo XVII, se encontraba en la fila de iconos del iconostasio de la catedral de la Anunciación (ahora se encuentra en su exposición en la galería sur). En ella se representa a la Virgen sentada en el trono, con una manto sin estrellas. 

La tercera copia, icono - pyadnitsa (32,5 x 28 cm) de la sacristía del monasterio de Spaso-Evfimiev en Suzdal, fue realizada por el iconógrafo Ioann Avksentyev en 1664. En el icono hay una inscripción que cuenta la historia de su creación, en la que se da otro nombre distorsionado de la imagen milagrosa: Khabarovskaya. 

Icono de Nuestra Señora la Madre de Dios de Valaamskaya

 

Del sitio El icono, imagen sagrada:

El ícono, escrito en 1878 por el pintor de iconos de Valaam, Alipio, por razones desconocidas durante unos veinte años, yacía en el almacén del monasterio de la iglesia de San Nicolás. Encontrado el icono en 1897. Al mismo tiempo, la peregrina Natalya Andreeva fue sanada de la enfermedad crónica de una pierna.

Hasta 1940, el ícono permaneció en Valaam. Con la llegada a la isla de régimen soviético, los monjes que se habían trasladado a Finlandia y fundaron el monasterio "Nuevo Valaam", la llevaron con él, y la imagen milagrosa es hasta ahora el principal santuario de la catedral del Monasterio de la Transfiguración de Valaam-Novo. En el viejo Valaam hay una copia del icono, que anteriormente se encontraba en San Petersburgo.

En 2000, Su Santidad el Patriarca Alejo II de Moscú y de toda Rusia bendijo la construcción del primer templo en honor al Icono Valaam de la Madre de Dios, y en el lugar donde fue encontrado. El templo en honor del Icono de Valaam de la Santísima Virgen fue consagrado el 19 de febrero de 2005.

En 1997, Su Santidad estableció la celebración local del icono de la Virgen de Valaam — el primer domingo después del 11 de julio (el día de la memoria de los Santos Sergio y Germán de Valaam taumaturgos) y después del 12 de julio (el día de la memoria de los Santos Pedro y Pablo). Desde el 2004, a pedido de la hermandad del monasterio de Valaam, el día de la celebración por mandato de Su Santidad Patriarca Alexy fue pospuesto hasta el 14 de julio. En la Iglesia Ortodoxa Finlandesa, la fiesta en honor al ícono de Valaam dela Santísima Theotokos se celebra el 7 de agosto

Icono de Nuestra Señora, Madre de Dios "Sumorin - Totma"

 

Del sitio Vidas Santas:

El icono de la Madre de Dios "Sumorin Totma" se glorificó por numerosas curaciones en el monasterio de Spaso-Sumorin de la ciudad de Totma. 

Cuando los habitantes de la ciudad dieron vuelta a Tsar Ivan el terrible por el cual tuvieron permiso para construir un Monasterio en su ciudad, el arzobispo Nicander de Rostov en el año 1554 concedió sobre San Teodosio la concesión para el edificio. El bendito Igumen del monasterio San Teodosio de Priluki con un icono de la Madre de Dios por el éxito de la construcción del nuevo monasterio.

El icono recibió después de eso el conocido Sumorin Totma (Sumorin es el nombre de familia de San Teodosio, y Totma es una ciudad). Después de la muerte del monje, el maravilloso icono fue puesto en un caso delante de la cripta del santo en la iglesia de la ascensión del monasterio.

San Teodosio se lo ha manifestado a muchos enfermos, llevando este icono en sus manos.

Cecill Torres

28 - enero - 2013 

 

Nuestra Señora de Lubyatov

 

Del sitio Vidas Santas:

Este santo icono, que sus datos empiezan a partir del décimo quinto siglo, estaba en la iglesia del monasterio de San Nicolás en la región de Pskov.

Había una vez una placa de plata con una inscripción que data del año de 1890 en el revés del icono. Vino un tal Tsar Ivan el cual era llamado el terrible al monasterio de San Nicolás de Lubyatov el cual lo destruyó en el año de 1570. Se había estanciado allí para castigar a su manera a la gente de Pskov, porque el creyó que todos estaban a punto de dar sus lealtades al príncipe de Lituania.

Entonces, al día siguiente, en la mañana cuando era servido se acerco al lugar donde estaba el icono y lo miró, entonces empezó a sentir como un remordimiento dentro de su corazón. Entonces dijo: "Dejen de promulgar la masacre, guarden sus espadas y no las toquen". Los soldados del rey polaco Esteban Batory lanzaron al suelo el icono como ellos atacaron a su manera la ciudad de Pskov en el año de 1581. Los comunistas confiscaron el icono en el año de 1928, y en el 1930 fue colocado en la galería de Tretiakov.

El icono tiene elementos que salen a partir de otros tres tipos de iconos de la Santísima Virgen. Esencialmente, pertenece al estilo de Elousa, como el icono de Vladimir (21 de mayo, 23 de junio y 26 de agosto). El gesto del divino Niño se asemeja con el icono del "Dulce Beso" o de la "Dulzura" icono de Smolensk (que se celebra este mismo 19 de marzo), y la voluta parece ser que viene del icono de Hodigitria (28 de julio).

 

Ícono de Nuestra Señora Madre de Dios "El Conocimiento" (Albazinskaya, El Verbo se Hizo Carne)

 

Traducido del sitio Deva - María:

La iconografía es una variación del icono de la Madre de Dios "El SIGNO". El icono de la Madre de Dios que representa el vientre materno del Divino Niño debe su nombre a las primeras palabras del Evangelio de Juan: "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios". En el nacimiento del Niño Jesús tuvo lugar la Encarnación de Dios, es decir, el Verbo se hizo carne, en eslavo eclesiástico - "La Palabra se hizo carne". 

El icono de la Madre de Dios de Albazin "El Verbo se hizo carne" debe su nombre a la fortaleza rusa de Albazin (actual aldea de Albazino) en el río Amur, fundada en 1650 por el famoso explorador ruso atamán Erofey Jabarov en el lugar donde se encontraba la ciudad del príncipe dauriano Albazy.

El icono fue traído al Amur en 1665 por el beato anciano Ermogen desde el monasterio de la Santísima Trinidad de Kiren. Ni una sola vez la fortaleza de Albazin fue atacada por los chinos, pero cada vez la invisible cubierta de la Virgen protegía a los albazinios de los crueles enemigos. Pero las pequeñas fuerzas de la guarnición cosaca no fueron suficientes, y en agosto de 1690 la fortaleza fue abandonada. 

El icono albaziniano de la Madre de Dios fue trasladado a Sretensk, ciudad situada a orillas del río Shilka, que desemboca en el Amur. En el siglo XIX, cuando comenzó una nueva era de desarrollo de la región del Amur, el santo icono fue trasladado de Sretensk a la catedral de la recién fundada ciudad de Blagoveshchensk. Pronto el obispo Guriy de Kamchatka estableció el día de la celebración del icono: el 9 de marzo. 

En 1900, durante la rebelión de los bóxers en China, una oleada de rebelión alcanzó la frontera rusa. Las tropas chinas aparecieron de repente cerca de Blagoveshchensk. Durante 19 días el enemigo permaneció frente a la ciudad, amenazando con invadir la costa rusa. En la catedral de la Anunciación se celebraba un servicio continuo, se leían akatistas ante el icono milagroso "ZNAMENIE" ALBAZINSKAYA, "EL VERBO SE HIZO CARNE». El enemigo, no atreviéndose a cruzar el Amur, se retiró de la ciudad. 

El 5 de octubre de 1916 el icono de la Señal fue consagrado al puente ferroviario del Amur, con el que finalizó la construcción de 25 años del ferrocarril transiberiano. Desde 1938 el icono de la Madre de Dios se encontraba en el Museo Regional del Amur de Lore Local, en 1991 fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa Rusa y colocado en el lugar de honor de la Catedral de la Anunciación.

Icono de lNuestra Señora Santísima Teotocos “FEODOROVSKAYA”

 

Traducido del sitio Deva María:

 Según la tradición, el icono Theodorov de la Madre de Dios fue pintado por San Lucas Evangelista. No se sabe cuándo ni quién lo trajo a Rusia, pero ya en el siglo XII el icono se encontraba en una capilla cerca de la ciudad de Gorodets y se consideraba que obraba milagros. En 1164, el príncipe de Pskov Jorge Vsevolodovich construyó un monasterio en el lugar de la capilla, que recibió el nombre de Gorodets. En la invasión de Batyi, el monasterio fue incendiado. Todos pensaron que el icono también pereció en el incendio.

En 1239, el 16 de agosto, día de la fiesta de la Imagen sin corona del Señor Jesucristo, el príncipe de Kostroma Vasili Yurievich vio un icono en un pino mientras cazaba. Cuando intentó cogerlo con las manos, el icono se elevó en el aire. Asombrado por este milagro, el príncipe invitó al clero y al pueblo. Tras una oración general, el icono fue retirado del árbol y llevado a la catedral principal de Kostroma.

Y la víspera, los habitantes de la ciudad vieron cómo un guerrero vestido con ricas ropas, muy parecido al santo Gran Mártir Teodoro Stratilat, en cuyo honor se construyó la catedral de Kostroma, paseaba por la ciudad con el icono en sus manos. Por eso, el icono de la Madre de Dios recibió el nombre de Theodorovskaya.

Entre las personas que acudieron a venerar el icono encontrado de la Madre de Dios Feodorovskaya, había también gente de Gorodets, devastada por los tártaros, que reconocieron inmediatamente que el icono encontrado era el que había estado en la capilla de Gorodets durante varios años.

El icono Feodorovskaya de la Madre de Dios se asocia con la elección de Mijaíl Feodorovich Romanov al reinado en 1613. El clero de Kostroma con el icono de Teodorovsk salió al encuentro de la embajada de Moscú, que fue a pedir el reinado al joven Mijaíl Romanov, y todos juntos se dirigieron al monasterio de Ipatiev, donde el joven Mijaíl vivía con su madre - la anciana Marfa. La anciana entregó a su hijo a la protección de la Madre de Dios ante Su icono de Theodorovskaya.

Desde entonces, el icono Theodorovskaya de la Santísima Madre de Dios es especialmente venerado por la Casa Imperial de Romanoff, y todas las princesas extranjeras, casadas por emperadores y grandes duques rusos, recibieron el patronímico Theodorovna después del bautismo.

La catedral de Kostroma sobrevivió dos veces a un incendio, y en ambas ocasiones el icono resultó ileso. Después de estos incendios, el príncipe Vasili decidió construir un templo especial para el icono de la Madre de Dios Teodorovskaya: la Catedral de la Asunción, con una capilla lateral en nombre del Gran Mártir Teodoro Stratilat. El altar de la catedral no estaba orientado hacia el este, sino hacia el norte, hacia el lugar donde se encontró el icono. El icono de Teodoro permaneció en esta catedral, que se convirtió en catedral en 1835, hasta 1929. Tras toda clase de traslados de iglesia en iglesia debido a los "cambios históricos" del país, el 18 de agosto de 1991 el icono fue trasladado a la catedral de la Epifanía de la diócesis de Kostroma, donde permanece hasta ahora.

Nuestra Señora, Icono de la Madre de Dios de BOGOLYUBSKAYA (ZIMAROVSKAYA)

Traducido del sitio Deva - María:

 El icono debe su nombre al pueblo de Zimarovo, en la región de Riazán. Es una copia del icono de la Madre de Dios Vladimir Bogolyubskaya, uno de los más antiguos de Rusia. Según una antigua leyenda, el icono de la Madre de Dios Bogolyubskaya-Zimarovskaya estaba a las puertas de la ciudad de Bogolyubov. Tras la invasión de los tártaros en el siglo XIII, el icono se encontró partido entre los arbustos cercanos a la ciudad. Al pegar una mitad del icono a la otra, las dos partes se unieron milagrosamente, pero una mitad quedó ligeramente más alta que la otra. 

En el lugar del milagro se construyó la iglesia de la Anunciación de la Virgen María. Dado que el icono de la Madre de Dios fue encontrado el día de la Anunciación, existe otra fiesta local del icono de Bogolyubskaya-Zimarovskaya, que se celebra el 7 de abril (25 de marzo, O.S.), fiesta de la Anunciación. 

Antes de 1771 no se sabía nada de este icono de la Madre de Dios; tampoco se sabe cuándo y cómo se convirtió en uno de los santuarios domésticos del terrateniente Zimarovski Lopukhin, que vivía en Moscú, en la calle Prechistenskaya. 

En 1771, este icono se hizo famoso de forma extraordinaria. Un habitante enfermo de Moscú acudió a Lopukhin y le pidió permiso para celebrar un servicio de oración ante el icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios. El maestro se sintió avergonzado. No tenía tal icono en sus habitaciones. El enfermo insistió en que lo tenía en su casa y que lo había visto en sueños. Se le permitió buscar el icono por toda la casa. Y después de una larga búsqueda, la imagen de la Santísima Virgen María fue encontrada en el desván entre los trastos. El paciente reconoció inmediatamente el icono que había visto en sueños. Se limpió el icono de polvo y se celebró ante él un servicio de oración. El paciente se recuperó inmediatamente. La noticia de este milagro se extendió inmediatamente por todo Moscú, y los enfermos comenzaron a acudir en masa a la casa de Lopukhin. 

Antes de su muerte (hacia 1780), el propietario del icono lo legó a su tierra natal, donde aún hoy se conserva en la iglesia Bogolyubsky de la aldea de Zimarovo, distrito de Novoderevensky, región de Riazán. La lista de honor (copia) del icono milagroso se encuentra en la catedral Boris y Gleb de la ciudad de Riazán. 

En la iglesia de San Jorge del pueblo de Gorodishche, distrito de Rybnovsky, región de Riazán, se honra otra lista del icono Zimarovsky Bogolyubskaya de la Santísima Madre de Dios, famosa por milagros y curaciones ya en la época soviética.

Nuestra Señora de Fátima en 7 años hace que la URSS se derrumbe

Del sitio Enciclopedia Mariana:

El 25 de marzo es la fiesta de la Anunciación, es decir, de la concepción virginal de Jesús. Esta celebración precede en nueve meses a la Navidad, el nacimiento de Jesús.

El 25 de marzo de 1984, Su Santidad el papa Juan Pablo II, en comunión con todos los obispos, pronunció la consagración del mundo entero al Inmaculado Corazón de María, mientras rezaba especialmente por Rusia*.

En ese momento, los dos bloques enfrentados tras el pacto de Yalta vivían un período de profunda crisis a causa de los misiles de ojivas nucleares, Pershing y SS20 instalados en Cuba y dirigidos a Estados Unidos. En el Kremlin, inmerso en la guerra de Afganistán, llegaron al poder figuras oscuras de la Nomenclatura como Andropov y Chernenko.

Poco después, de forma totalmente inesperada, Mijaíl Gorbachov y su "Perestroika" llegaban al poder en el Kremlin, al mismo tiempo que crecía en Polonia el sindicato Solidarnosc, que finalmente permitió abrir un diálogo provechoso entre las dos "grandes potencias", en torno al desarme nuclear.

El 9 de noviembre de 1989, de repente, el símbolo mismo de la división Este-Oeste y de la Guerra Fría, el Muro de Berlín, cayó en pedazos. Un fragmento de este muro fue llevado al santuario de Fátima.

El 8 de diciembre de 1991, durante el Putsch de Moscú, los diputados representantes de todas las Repúblicas de la URSS decidieron disolver la federación de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), nacida de la Revolución de Octubre de 1917. Cada república recuperó así su independencia. Tiempo después, Gorbachov declaró que ¡nunca había entendido lo que había sucedido aquel día 8 de diciembre de 1991 en las cabezas de los diputados!

¡Ese 8 de diciembre de 1991, festividad de la Inmaculada Concepción, se cumplía el octavo aniversario del día en que Juan Pablo II había enviado su carta a los obispos de todo el mundo pidiéndoles que lo acompañaran en el Acto de Consagración al Inmaculado Corazón de María!

Y… el 25 de diciembre de 1991, Gorbachov firmó el acta de dimisión como Presidente de la URSS: siete años y nueve meses antes, Juan Pablo II había hecho la consagración solicitada por Nuestra Señora de Fátima.

Icono de Nuestra Señora Yakhromskaya

 

Del sitio Orthodoxy Daily:

San Cosme de Yakhrom era el criado de cierto Boyardo, a quien consolaba durante su larga enfermedad leyéndole libros. Y así, viajando de ciudad en ciudad, se detuvieron por casualidad en el río Yakhrom. Agotados por el largo viaje, se durmieron profundamente. De repente, Cosme fue despertado por una visión de luz extraordinaria. En un árbol, Cosme vio un icono de la Dormición de la Santísima Theotokos, y oyó una voz misteriosa que decía: "Presta atención, Cosme, y comprende las palabras de la vida. Lleva una vida agradable a Dios y busca la alegría de los justos, para que recibas bendiciones eternas."

 La voz también le ordenó que se hiciera monje y construyera un monasterio.

Reverentemente, cogió el icono de la Madre de Dios y se lo llevó a su maestro enfermo. En cuanto se lo colocó, el anciano sanó de su enfermedad. Cuando expiró su período de servidumbre, San Cosme fue al Lavra de las Cuevas de Kiev. Después de entregar el icono a los hermanos, fue tonsurado en ese monasterio. Una vez tonsurado, asombró por su ascetismo incluso a los monjes más experimentados. El Santo combatió allí durante muchos años, y entonces tuvo la visión de un Ángel que le decía que abandonara la Lavra y se llevara consigo el Icono de la Madre de Dios que se le había aparecido.

Pidió el icono a los monjes y se marchó de Kiev, llegando al lugar donde se le había aparecido el maravilloso icono. Allí, con la ayuda de algunos piadosos donantes, construyó un templo dedicado a la Dormición de la Madre de Dios. Permaneció en el templo, dedicándose a diversas luchas monásticas que él mismo se había impuesto. Los discípulos comenzaron a reunirse en torno al Santo, se fundó un monasterio y San Cosme fue elegido su Igumeno. Durante este tiempo, la noticia de sus luchas ascéticas llegó incluso a oídos del Gran Príncipe.

San Cosme falleció a edad avanzada el 18 de febrero de 1492 y fue enterrado en el monasterio que fundó. También se le conmemora el 14 de octubre, fiesta del icono Yakhrom de la Madre de Dios.1

Icono de Nuestra Señora «BOGOLYUBSKAYA»

Del sitio Deva María:

En el año 1157, el Santo Noble Gran Príncipe Andrey Yurievich (Georgievich) de Suzdal, uno de los primeros recaudadores y constructores de la tierra rusa, llamado Bogolyubsky por su piedad, dejó Vyshgorod y se dirigió a su tierra natal, la tierra de Rostov-Suzdal. 

El Santo Príncipe Andrés iba acompañado de un icono milagroso de la Santísima Madre de Dios, que más tarde recibió el nombre de Vladimirskaya y se convirtió en la patrona de toda la tierra rusa. El 18 de junio, a unas diez verstas de Vladimir, el carro con el icono se paró de repente sin motivo aparente, y los caballos no pudieron moverlo de su sitio. La sustitución de los caballos tampoco condujo a nada. El príncipe Andrés ordenó hacer un servicio de oración en honor de la Madre de Dios ante el ícono milagroso, después rezó en privado en una tienda. Durante la oración, la Reina Celestial se apareció al príncipe y ordenó que el icono milagroso se colocara en Vladimir, y que en este lugar se construyera un templo y un monasterio en honor de Su Natividad. 

El icono milagroso fue solemnemente devuelto a Vladimir, y en el lugar de la aparición de la Madre de Dios el príncipe Andrés erigió la iglesia de piedra blanca de la Natividad de la Madre de Dios y fundó un monasterio. En recuerdo de que la Madre de Dios amaba este lugar, el monasterio comenzó a llamarse Bogolyubsky. Más tarde, la ciudad que surgió en las cercanías recibió el mismo nombre. 

Inspirado por la aparición de la Santísima Virgen María, el santo príncipe Andrés, que desde entonces se llamaba Bogolyubsky, mandó pintar un icono sobre una tabla de ciprés, que representaba a la Virgen María tal como se le apareció. El icono representa a la Madre de Dios de pie, con las manos levantadas en oración y el rostro vuelto hacia el Señor Jesucristo que se le apareció. En la mano derecha, la Madre de Dios sostiene una carta en la que reza a su Hijo: "Que bendiga este lugar que Ella ha elegido". El icono recién pintado fue trasladado solemnemente a la iglesia erigida de la Natividad de la Madre de Dios y bautizada con el nombre de Bogolubivaya, o Bogolyubskaya. 

En la época soviética, tras el cierre del monasterio, la imagen milagrosa se conservó en el Museo-Reserva de Vladimir-Suzdal. En mayo de 1993, el icono Bogolyubskaya de la Santísima Virgen María fue devuelto a la Iglesia y ahora se encuentra en la Catedral de la Asunción del Monasterio Knyaginin de Vladimir. Para la antigua reliquia se hizo un kiot especial, en el que se mantienen unas condiciones climáticas óptimas. 

Existen varias versiones diferentes de la imagen de Bogolyubsky. 

En el Icono Bogolyubsky de Moscú de la Madre de Dios, además del Salvador y la Madre de Dios, están representados los santos más venerados.

Icono de Nuestra Señora de Abalazkaja

 Del sitio Deva-María:

Después de que Yermak conquistara Siberia, los rusos empezaron a colonizar las tierras siberianas. Los cristianos ortodoxos también se asentaron en la pequeña aldea de Abalak, muy cerca de Tobolsk, y pronto se construyó allí una iglesia en nombre de la Transfiguración del Señor.

Bajo el zar Mijaíl Fedorovich, una piadosa viuda, María, vivió recluida en el pogost de Abalak. En 1636, 50 años después de la construcción de Tobolsk, vio en un sueño sutil de pie en el aire la imagen del "SIGNO" de la Santísima Madre de Dios con las imágenes a la derecha de San Nicolás el Maravilloso, y a la izquierda - la Venerable María de Egipto. Después, la mujer oyó una voz que le ordenaba anunciar esta aparición al pueblo y decirles que construyeran en el pogost Abalatsky, a la derecha de la ruinosa iglesia de la Transfiguración, una nueva iglesia en honor del Signo de la Santísima Madre de Dios con capillas laterales a San Nicolás y a la Venerable María de Egipto.

María, debido a su timidez, no se atrevió a contar a nadie su sueño, y sólo después de la cuarta aparición de las Huestes Celestiales, durante la cual San Nicolás la castigó estrictamente a cumplir lo que había dicho antes, la viuda anunció sus visiones al arzobispo Nektariy de Tobolsk. El arzobispo reunió a los nobles y ciudadanos honorables de la ciudad para escuchar a la mujer sobre las visiones. Tras la estricta prueba, la santa bendijo la construcción de un nuevo templo.

Por la Providencia de Dios, también se pintó un icono del templo para la iglesia recién construida. El campesino enfermo Eutimio, paralítico desde hacía muchos años, prometió hacer un icono del Signo de la Madre de Dios para la iglesia. Tras recibir la bendición del arzobispo Nektariy, ordenó pintar el icono a Matvei, el pintor más hábil y protodiácono de la catedral de Sofía de Tobolsk.

Mientras se pintaba la imagen de la Madre de Dios, Eutimio rezaba y cada día estaba más fuerte. Finalmente, sintiéndose sano, él mismo se acercó al pintor y con sus propias manos llevó el icono prometido a la catedral para su consagración. El arzobispo, encantado y sorprendido por el milagro que se había producido, roció él mismo el icono con agua bendita y, tras celebrar un oficio de oración ante él, lo dejó ir con los debidos honores a la aldea de Abalak para que fuera colocado en la nueva iglesia.

El icono de Abalak de la Madre de Dios fue objeto de especial veneración no sólo en Siberia, sino también en las provincias vecinas a Siberia: la gente acudía de todas partes para venerarlo, y se realizaban grandes milagros gracias a la fe de los que recurrían a él. Se hicieron numerosas copias del icono de la Madre de Dios. La más famosa es la copia de Semipalatinsk del icono de la Madre de Dios, que estuvo en la catedral de Znamensky hasta su explosión en 1919. No se sabe dónde se encuentra ahora esta imagen.

Durante la Guerra Civil, el icono milagroso de la Madre de Dios de Abalatsk llegó a China junto con el orfanato "Ochag", organizado para huérfanos y refugiados por Sofía Diterikhs, esposa del teniente general Mijaíl Konstantinovich Diterikhs, comandante en jefe del Frente Oriental del ejército de Kolchak. En 1923, el icono de la Madre de Dios de Abalatsk se encontraba en Shanghai, y en 1949, tras la llegada de los comunistas al poder, junto con el orfanato - en Australia. En la actualidad, la imagen milagrosa de Abalatsky se encuentra en los suburbios de Sidney, en la iglesia ortodoxa de la ciudad de Kabrammat.

Oración de la Madre de Dios ante su icono llamado "Abalatsky".

¡Oh Santísima Madre de Dios, 

fuente de misericordia, amparo, 

esperanza y refugio de los cristianos! 

 

A Ti, oh Poderosísima Presencia y 

Garantía de mi arrepentimiento y salvación, 

yo, tu siervo pecador, confío mi alma y mi cuerpo, 

mis entradas y mis salidas, 

mi fe y mi residencia, 

mi fin y el número de mis días, 

mis dichos y mis pensamientos, 

mis obras y mis esfuerzos; 

 

Pero tú, misericordiosa Madre de Dios, 

guíame, cúbreme, guárdame y 

sálvame indemne de todas las asechanzas del enemigo, 

para que en silencio, hasta mi último suspiro, 

pueda clamar a ti: 

Alégrate, oh esposa no deseada. 

¡Alégrate, oh Santa, grande de los santos! 

Oh Santísima Madre de Dios, sálvame, 

¡Amén!

Nuestra Señora de la Antártida

Del sitio Luzeiro:

Siguiendo los pasos de la Virgen María, avanzamos en la peregrinación de la fe, mientras la Santísima Madre nos conduce fielmente a la unión con su Hijo, a la Cruz de la salvación.

Los antiguos griegos estudiaron la posibilidad de que nuestro planeta fuera redondo y llamaron "Anti-Arkitos" al continente meridional. Pero la idea de esta forma del mundo permaneció olvidada hasta la Edad Media, cobrando fuerza durante los descubrimientos de las grandes rutas marítimas, que revelaron todos los continentes que existen en la Tierra.

El navegante portugués Hernando de Magallanes, en 1520, fue el que más se acercó a la "terra australis", como se llamó al continente antártico, cuyas condiciones climáticas son totalmente desfavorables para la convivencia humana. Magallanes descubrió el estrecho que une el océano Atlántico con el Pacífico y avistó Tierra del Fuego, en el extremo de Sudamérica. 

A partir de 1820, la exploración de la región antártica y de las islas cercanas se inició con la expedición rusa del navío Vostok. Diez años más tarde, surgieron informaciones sobre la posible existencia de un continente. 

Entre 1898 y 1889, el joven oficial belga Andriano de Gerlache y su equipo fueron los primeros en estudiar esta región. A bordo del buque Bélgica, realizaron la primera invernada en la Península Antártica. La expedición de Gerlache construyó la Estación Científica Polaca, que llevó a cabo la primera observación meteorológica completa en la Antártida.

Por eso, Henrique Arctowski se convirtió en pionero en el estudio del clima antártico. Más tarde, junto con el capellán, construyeron una pequeña capilla interna dedicada a Nuestra Señora de las Nieves, protectora del equipo. De este modo, la advocación a Nuestra Señora de la Antártida se extendió entre los residentes de estos centros de investigación y llegó a los países de sus familiares, parientes y amigos. 

Los estadounidenses crearon la Estación MacMurdo, uno de los puntos de investigación científica más avanzados de la NASA. Para honrar a los primeros pioneros que murieron, construyeron dos monumentos. Frente a ellos erigieron un pequeño mirador con una gran cruz de madera, llamada Cruz de Vicente, que indica el lugar exacto donde murió el primer navegante. 

Más adelante, erigieron el Oratorio de Nuestra Señora de la Antártida, donde se colocó una imagen de Santa María de las Nieves. El Tratado Antártico, firmado en 1958, convirtió el continente en patrimonio internacional para la investigación. Sin embargo, no fue hasta 1982 cuando se permitió a los barcos con turistas entrar en el continente de forma limitada. El Oratorio, considerado el templo a la Virgen más remoto del planeta, es el lugar más frecuentado por los turistas cristianos, especialmente los devotos marianos, que visitan cada año este santuario ecológico.

Icono de Nuestra Señora Sacia mis Dolores

Del sitio Deva Maria:

El icono de la Madre de Dios "Apaga mis dolores" fue traído a Moscú por los cosacos en 1640 bajo el zar Mijail Fiodorovich y se encontraba en la iglesia de San Nicolás en Pupyshah en Sadovniki. Esta iglesia guardaba registros de muchos milagros del icono milagroso de la Madre de Dios, pero un incendio en 1771 destruyó todas las pruebas documentales. La tradición, sin embargo, ha conservado el recuerdo de muchos acontecimientos milagrosos, el más famoso de los cuales es el siguiente incidente que dio comienzo a la veneración del icono como obra milagrosa.

Una mujer de noble cuna, que vivía lejos de Moscú, llevaba mucho tiempo postrada en cama, aquejada de una enfermedad debilitante. Los médicos ya no tenían esperanzas de que se recuperara y la mujer esperaba la muerte. Pero un día, en un sueño, la enferma vio a la Madre de Dios que le decía: "Ve a Moscú. Allí, en Pupyshev, en la iglesia de San Nicolás, está Mi imagen con la inscripción: 'Apaga mis dolores', reza ante ella y sanarás".

La mujer compartió lo que había visto con sus familiares, y todos ellos, con profunda fe, emprendieron un difícil viaje en busca de la cura y, al llegar a Moscú, encontraron la iglesia en cuestión. Sin embargo, tras examinar toda la iglesia, no encontraron la imagen que se le había aparecido a la mujer en su sueño. Entonces el sacerdote, a quien la enferma acudió en busca de consejo, ordenó a los sacerdotes que trajeran del campanario todos los iconos de la Madre de Dios. Entre los iconos traídos, destartalados y polvorientos, encontraron un icono de la Madre de Dios con la inscripción: "Apaga mis dolores". Al verlo, la enferma exclamó: "¡Ella! Ella!" - y, que hasta entonces no había sido capaz ni de mover la mano, para sorpresa de todos, se persignó. Después de la oración, la mujer puso las manos sobre el icono y se levantó completamente sana. Esta curación tuvo lugar el 25 de enero de 1760.

Tras la destrucción de la iglesia de San Nicolás en Sadovniki por las autoridades que luchaban contra Dios en los años 30 del siglo XX, la imagen de la Madre de Dios fue trasladada a la iglesia moscovita de San Nicolás en Kuznetskaya Sloboda, donde permanece en la actualidad. Un rasgo distintivo del icono de la Madre de Dios es que la Virgen sostiene en sus manos un pergamino desplegado, y la Madre de Dios le sostiene la mejilla con una mano.