31 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de Sterpeto

 Del sitio Hagiopedia:

La Virgen María de Sterpeto es un icono bizantino de la Virgen sobre una tabla de madera de 95 x 65 cm, del s. XII, que representa a la Virgen María, con el Niño Jesús en sus brazos.

Desde el siglo VII, los monjes de San Basilio desembarcaron en las costas del sur de Italia, huyendo de la persecución del emperador de Constantinopla, León III, y llevaron consigo muchos iconos sagrados, para salvarlos de la destrucción. Algunos de estos monjes llegaron a Barletta y es tradición que trajeron con ellos a nuestro venerado icono de la Virgen. Fundaron una pequeña iglesia dedicada al culto de la Madre de Dios, con un monasterio adyacente, a 3 km de la ciudad de Barletta, en una zona rural "Stirpibus refertus", llamado así debido a la gran presencia de espinos; de aquí el título mariano "de Stirpeto.

El primer documento del que se tiene constancia data de 1215, en el que el monasterio estaba en manos de los monjes benedictinos, y se le conoce como “S. Ecclesie Marie de Stirpeto". En 1374 llegaron los cistercienses

Durante más de un siglo y medio la iglesia y el monasterio fue perdiendo su prestigio, y hasta 1550 el culto lo celebra el clero secular. La zona es saqueada y abandonada y de la imagen de la Virgen María de Sterpeto no se habla mas.

 El culto de la Virgen de Sterpeto está vinculada a la gran peste que afectó a la ciudad de Barletta (Bari, Italia) en 1656 y que redujo en más de dos tercios la población de la ciudad. Se cree que la epidemia había comenzado con la llegada a Nápoles de los españoles y el intenso tráfico comercial entre la ciudad de Nápoles y Puglia aceleraron la propagación de la peste. Entre las ciudades más afectadas, fue Barletta. El gobierno de la ciudad, sin saber cómo detener la epidemia y evitar las numerosas víctimas, decidió poner la ciudad en las manos de Cristo, de san Rogelio y de María. 

En julio de 1656, los campesinos vieron en un monasterio en ruinas en los campos berletanos, una imagen de la Virgen, perfectamente intacta a pesar de las inclemencias del tiempo y de los siglos, conservada en una celda subterránea. El descubrimiento coincidió con una desaceleración brusca de la epidemia, los vecinos berletanos asociaron el suceso con la intercesión de María. 

En 1731 un violento terremoto, causó la destrucción, la angustia y el miedo en la ciudad y sus alrededores, y además tuvo muchas réplicas; los fieles recurrieron con confianza filial al santuario de la rural Sterpeto a los pies de la Santísima Virgen María, y llevaron el icono en procesión hasta el Santuario de Santa Maria Maggiore. Sus oraciones fueron atendidas, y el terrible flagelo cesó. 

El 31 de mayo de 1732, el Concejo Municipal, con la ayuda de los ciudadanos y el clero, resolvió nombrar a la Virgen de Sterpeto, como la "primera y principal patrona de Barletta." Después entonces "la imagen de Sterpeto se exhibe en la Iglesia de Santa María la Mayor." Su fiesta litúrgica se celebra el 8 de mayo y la fiesta patronal está prevista para el segundo domingo de julio.

30 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de la Barca

 Del sitio Aleteia:

Según la leyenda, este santuario mariano se sitúa en el lugar donde la Virgen llegó en una barca de piedra para infundir ánimos al Apóstol Santiago, cuando se hallaba evangelizando en estas tierras gallegas.

Cada año, miles de peregrinos que finalizan el Camino en Santiago de Compostela, deciden prolongar la ruta hasta la costa del Atlántico para llegar a Finisterre, kilómetro 0 del Camino. En esta población, considerada durante siglos el punto más occidental del mundo conocido, es visita obligada la Iglesia de Nuestra Señora de las Arenas, y rezar ante el Santo Cristo.

Y desde allí, algunos caminantes continúan unos kilómetros más al norte, hasta el Santuario de la Virgen de la Barca, en la localidad marinera de Muxía, en plena Costa da Morte, a escasos metros del mar. Saludar a la Virgen es la recompensa al esfuerzo realizado por los peregrinos.

El germen de este santuario, envuelto en leyenda, fue probablemente el culto a la Virgen difundido por los monjes benedictinos del cercano Monasterio de San Xiao de Moraime. Ellos fueron los que construyeron allí una pequeña ermita en el siglo XII.Según la leyenda, el Apóstol Santiago, que trataba de evangelizar a las gentes de España, se encontró en esta zona con un ambiente hostil ya que los habitantes de las aldeas cercanas desobedecían sus predicaciones.

Así que Santiago se retiró a la Costa de Muxía a rezar y a suplicar a Dios la conversión de la zona. Fue entonces cuando la Virgen vino a este territorio en una barca de piedra para animarle a seguir su labor.

En realidad, esta historia tiene gran parecido con la aparición en Zaragoza de la Virgen del Pilar, cuando en el año 40 d.C. se apareció a Santiago y a los discípulos que le acompañaban en su predicación. Ella, que aún vivía, les animó a continuar la evangelización y les dio su bendición. Y en ese punto, a orillas del río Ebro, se levantó la actual Basílica del Pilar.

Sin duda, la llegada de la Virgen a Muxía a bordo de una embarcación de piedra dio lugar también a muchas historias acerca de las piedras situadas en el lugar del desembarco y que todavía permanecen allí.

En ocasiones la devoción religiosa se mezcla con lo mágico y esotérico, y aún hoy a estas piedras “mágicas” se les atribuyen propiedades curativas y adivinatorias.

Según cuentan los lugareños, algunas de ellas formaban parte de la barca en la que viajó la Virgen hasta Muxía. Por ejemplo, la “Pedra de Abalar” formaba parte de la nave, la “Pedra dos Cadrís” era la vela y la “Pedra do Timón” era precisamente el timón de la barca.

La “Pedra de Abalar” tenía una longitud de 8,70 m y una anchura de casi 7 m. pero ha sufrido diversas roturas y desplazamientos a lo largo de los años, debido al fuerte oleaje y los temporales que azotan esta costa. Desde 2014 una parte se conserva y ampara en el atrio del templo.

La leyenda continúa diciendo que debajo de la “Pedra dos Cadrís” fue encontrada la imagen de la virgen, que fue trasladada a la Iglesia parroquial de Santa María de Muxía. Pero misteriosamente la imagen desapareció de allí y volvió a aparecer debajo de la roca. Por esta razón se construyó en este lugar el santuario, por que fue donde la Virgen quiso quedarse. A la orilla del mar.

Como hemos señalado anteriormente, el origen del Santuario actual podemos fecharlo durante el siglo XII, cuando se construyó una pequeña capilla románica dedicada a la Virgen.

Se trataba de cristianizar ese territorio donde se realizaban aún cultos paganos y, además, la capilla cobró importancia por su situación en Muxía. Ya que esta población era final de etapa de los peregrinos que, después de visitar al Apóstol en Compostela, se dirigían a estas tierras del Finis Terrae para postrarse al pie de la Virgen.

Sin embargo, no es hasta el siglo XV cuando aparecen documentos que nos hablan sobre la devoción a la Virgen en el lugar y citan la existencia del templo.

Durante el siglo XVII, los devotos de la imagen de la Virgen la atribuyeron numerosos milagros, así que en 1719 se construyó el actual edificio, gracias a las donaciones de los Duques de Maceda, y de otras gentes del lugar.

La iglesia, de estilo barroco, tiene planta de cruz latina con una sola nave y en 1958 se añadieron a la fachada dos torreones, uno a cada lado.

Además, el Santuario se completó con la construcción de una Rectoría en 1828 frente a la iglesia, y años más tarde, en 1834, se añadió al conjunto una espadaña independiente a estas construcciones y también un crucero de piedra en la plaza.

Por último, un pequeño faro blanco, situado en el cabo encima de las rocas, remata el conjunto y previene a los marineros del peligro de esta costa.

En el caso del interior de la Iglesia, éste es bastante austero y adornado con ofrecimientos y placas que recuerdan los favores conseguidos gracias a la intercesión de la Virgen.

Conservaba un retablo barroco de Miguel de Romay, encargado en 1717 a este artista compostelano, muy renombrado en su época. Estaba presidido por la Virgen de la Barca y en los laterales figuraban los 12 Apóstoles, colocados en sentido vertical.

Desgraciadamente, el día de Navidad de 2013 un rayo cayó cerca del Santuario y provocó un aparatoso incendio que calcinó parte de la construcción, incluido el retablo. Sólo quedaron en pie las paredes laterales del edificio, y algunos bancos y confesionarios.

Tras una labor de reconstrucción, se pudieron recuperar los retablos laterales y las diferentes imágenes de la Iglesia. En el caso del retablo principal, fue sustituido en 2015 por una réplica en vinilo a tamaño real del retablo original, muy criticada entonces y que aún ahora preside la Iglesia.

La imagen de la Virgen, situada en su camarín, se salvó milagrosamente de la quema al haber sido sustituida por una réplica con anterioridad al incendio.

La pequeña imagen ilustra la aparición a Santiago: la Virgen María, con el niño Jesús en brazos, está en el centro de una barca, un ángel la sostiene, mientras otros dos reman a cada lado por el mar. El Apóstol Santiago, vestido de peregrino, con túnica, manto y bastón se postra a los pies de la Virgen.

Sin duda, si peregrinas a Santiago de Compostela para saludar al Apóstol, debes visitar al Santo Cristo de Finisterre y a la Virgen de la Barca.

Como dice la devoción popular: 

Vengo de la Virgen de la Barca 

Vengo de mecer la piedra 

Vengo también a verte 

Santo Cristo de Fisterra”.


En resumen, es en este Santuario de la Barca donde se unen y encuentran la devoción jacobea con la mariana.

29 de diciembre de 2021

Nuestra Señora del Rosario de Yauca

 

Del sitio El Perú necesita de Fátima:

A comienzos del siglo XVIII, en la inmensa y desolada pampa de Yauca, que se extiende al sureste de la ciudad de Ica, fue encontrada escondida entre matorrales por los lugareños una pequeña escultura de Nuestra Señora del Rosario, con el Niño Jesús y un rosario nacarado en sus manos. Se presume que la imagen, de aproximadamente 60 cms. de altura, fue abandonada por arrieros que al bajar de la serranía ayacuchana se perdieron en medio del desierto iqueño. 

Según los testigos presenciales, que suscribieron un acta con los hechos que hemos narrado, el acontecimiento ocurrió el 3 de octubre de 1701. Gracias al documento sus nombres no quedaron en el olvido; fueron ellos Nicolás Ortega, Diego Gutiérrez y Francisco Córdova.

Pensaron entonces en trasladarla a Ica, pero al intentar levantarla no lo consiguieron. Interpretaron el hecho como un deseo de la Madre de Dios de permanecer en aquellos descampados. Con la ayuda de Calixto Muñoz le edificaron una sencilla capilla en las inmediaciones; y fue sólo después de una plegaria suya que la imagen se dejó conducir suavemente a su nueva morada, ante el asombro de toda la concurrencia. La noticia corrió por valles y montañas, y desde entonces la Virgen de Yauca es venerada por sus hijos iqueños, que la hicieron su Patrona, y especialmente en el mes de octubre le tributan filial y cálida devoción. 

A lo largo de tres siglos la Reina y Señora de Ica ha obrado maravillosas curaciones, tanto en el cuerpo como sobre todo en el alma de aquellos que con fe viva a Ella acuden. Gran propagador de su devoción fue el Siervo de Dios Fray José Ramón Rojas de Jesús María (1775-1839), más conocido como el Padre Guatemala, quien desde 1835 hasta su muerte fue asiduo peregrino a Yauca, cubriendo la distancia a pie dos o tres veces por semana. 

El imponente Santuario que hoy cobija a Nuestra Señora de Yauca se debe al esfuerzo y piedad de Mons. Francisco Rubén Berroa y Bernedo, primer obispo de Ica, y al entusiasmo y la generosidad de miles de devotos que contribuyeron con las limosnas necesarias para su edificación. Iniciados los trabajos en diciembre de 1947, se terminó de construir en febrero de 1951. En su interior se guarda también una réplica de la imagen conocida como la peoncita, pues es la encargada de recoger las ofrendas de los fieles.

La Virgen del Rosario de Yauca fue coronada canónicamente en agosto de 1988 durante el Primer Congreso Eucarístico Mariano, recibiendo la Corona de Oro de manos del Cardenal Legado, Mons. Juan Landázuri Ricketts

Una semana antes de su fiesta, que se celebra el primer domingo de octubre, tiene lugar el tradicional barrido. Esta costumbre, que viene de antaño, surgió de la necesidad de mantener limpio el templo y sus alrededores para las celebraciones, y es realizado por voluntarios que retribuyen de esa manera a la Virgen del Rosario los favores recibidos. A modo penitencial, aún hoy en día, muchos peregrinos recorren a pie, generalmente en grupos, los 30 Km. que separan a la ciudad de Ica del Santuario. Los más piadosos recitando los misterios del Santo Rosario, así como diversas letanías y entonando cánticos marianos. 

Sin embargo, la inmensa orfandad espiritual en que viven muchos católicos ha sido causa también de lamentables desvíos en la devoción: no faltan los que se embriagan y quienes pretenden transformar esta manifestación de fe en una ocasión más para hacer negocios. Una verdadera muchedumbre llega todos los años a Yauca sin saber explicitar bien los motivos que la inspiran, y el clero desperdicia una ocasión extraordinaria para hacer volver al redil a tanta oveja descarriada o desorientada. No obstante, causa admiración que a pesar de la desidia del tiempo, la ingratitud de las autoridades, la persecución de las sectas, el relajamiento de las costumbres y la devastación del progresismo, esta devoción no haya sido sepultada por la arena del olvido. Todo lo contrario: cada año cobra mayor importancia. Es sin lugar a dudas la Santísima Virgen que, desde su trono de Yauca, derrama sus espléndidas gracias y prepara a sus hijos para el advenimiento de los acontecimientos previstos por Ella en Fátima

28 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de las Arenas o Nosa Señora das Areas

 Del sitio Wilkipedia:

La Virgen de las Arenas (o Nosa Señora das Areas) es una imagen cristiana católica venerada en la iglesia de Nuestra Señora de las Arenas, en el pueblo de Finisterre, en el municipio del mismo nombre en la provincia de La Coruña (Galicia). Es la patrona de dicha localidad. 

La talla muestra las características típicas de la escultura religiosa románica. Expresión rígida e inexpresiva, policromada, atributos de realeza (corona, medallón) y vestimentas caídas y con arrugas esculpidas con bastante realismo. Representa a la virgen en actitud majestuosa, con el niño Jesús en el brazo izquierdo.

La leyenda dice que cuando los vikingos asaltaron el pueblo en el siglo XII, quemaron y ultrajaron todas las imágenes religiosas del templo. Sin embargo, al intentar decapitar la Virgen de las Arenas, no fueron capaces, por lo que lo interpretaron como una advertencia divina y huyeron despavoridos abandonando el pueblo. Desde entonces se considera la patrona protectora de la villa Aun hoy conserva en el cuello las marcas del daño. A mediados del siglo XX, la parroquia compró una nueva imagen representando a la patrona. Es esta la que se saca en procesión, para evitar dañar la antiquísima imagen original.

La festividad se celebra el día 8 de septiembre con una procesión por las calles del pueblo y una ofrenda floral en la iglesia parroquial. Hasta hace unos años, la misa y la ofrenda se celebraban en la plaza del pueblo, pero las reticencias que ponía el párroco D. Agustín Fariña, hicieron que se trasladara el acto al interior de la iglesia.

27 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de Monte Toro

 Del sitio Vidas Santas:

El Santuario de la Virgen del Toro es una ermita situada en la cima del Monte Toro (la montaña más alta de Menorca), está consagrada a la Patrona de Menorca (Nuestra Señora de Monte Toro "o del Toro"). 

Según cuenta la tradición secular, la imagen fue encontrada en el siglo XIII por un padre mercedario, que se encontraba en su convento de Llinàritx. Una noche, el anciano padre vio cómo se alzaba hacia el cielo una columna de luz resplandeciente, desde la cima del monte, repitiéndose el extraño fenómeno en noches sucesivas. Creyendo se trataba de una manifestación sobrenatural, decidió contárselo al prior del convento. 

 A la noche siguiente, los monjes de la comunidad subieron en procesión hasta la cima del monte Toro. Pero la ascensión se hacía cada vez más penosa y difícil, a lo que había que añadir que tampoco sabían muy bien que camino seguir para llegar a lo alto. De repente les salió un toro furioso que les cerró el paso, pero al ver el toro la "Cruz de Guía" procesional y los crucifijos que portaban los monjes, se amansó y los guió monte arriba entre la densa maleza. 

Repentinamente se encontraron con unas enormes piedras que obstaculizaban la marcha de la expedición. La estupefacción y el asombro se apoderaron de los monjes, al contemplar cómo el toro las embestía con su poderosa cornamenta destruyéndolas, quedando nuevamente el camino expedito. Desde entonces, este lugar es conocido como el "pas del bou" (el paso del toro). 

 Al llegar a la cima, el insólito animal se inclinó ante la entrada de una cueva de la que salía una luz prodigiosa y en ella encontraron la imagen de la Virgen con el niño Jesús en brazos. Los monjes la trasladaron solemnemente a su convento, pero al día siguiente desapareció la imagen y la encontraron nuevamente en la cueva de la cima del monte. Ante este milagroso suceso los monjes comprendieron que era voluntad de la "Señora" morar en la cueva del Monte Toro, por lo que construyeron en dicho lugar una capilla para rendirle culto y más tarde, construyeron un convento a donde se trasladó la Orden de la Merced. 

Desde el milagroso acontecimiento del siglo XIII, el monte Toro es el centro espiritual de la isla y lugar de peregrinación para todos los menorquines, quienes suben anualmente en romería para venerar a su patrona, la “Santísima Virgen del Toro”, cuya festividad se celebra el 8 de mayo.  

La iglesia, que data de 1670, es coronada por una sencilla cúpula y cuenta con tres capillas laterales. En una de estas capillas se muestra la cueva donde se encontró la imagen, así como el ánfora donde permaneció escondida bajo tierra entre 1936 y 1939, después de que un campesino de Es Mercadal la salvara del fuego. 

Sin embargo la imagen original de la Virgen había sido destruida por un incendio anteriormente, y la que actualmente se venera en el Santuario del Toro la regalaron a la congregación siete obispos que participaron en el Concilio de Trento que llegaron a la isla después de salvarse de una terrible tormenta. La imagen, es una talla de madera, se encuentra en la capilla del Altar Mayor.

 Adosada al santuario, formando una de las paredes del patio de entrada, hay una torre defensiva de planta tetraédrica construida en el año 1558 sobre una antigua atalaya que permitía advertir a la población, mediante señales de fuego, de la llegada de naves enemigas. Entre 1595 y 1835 el santuario fue un monasterio de frailes agustinos. Actualmente el santuario es gestionado por una comunidad de religiosas franciscanas de la Misericordia.

26 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de la Victoria (Bretaña, Francia)

 Del sitio Famille Chretiènne:

En el centro de Lorient, la modesta iglesia de hormigón de Nuestra Señora de la Victoria es ahora un nuevo santuario en Bretaña. Dedicado a la Virgen María, fue consagrado el domingo 10 de octubre durante una misa celebrada por el obispo de Vannes, Mons. Centène. "Nuestra iglesia ya atraía a muchos transeúntes a los pies de la estatua de Nuestra Señora de la Victoria en una de las capillas, que goza de gran devoción por su historia", explica el párroco, el padre Jean-François Audrain, miembro de los Padres de San Felipe Néri. "La gente viene a poner velas, a decir palabras, a rezar delante de la estatua, incluso gente no practicante".

Dos acontecimientos están en el origen de esta gran devoción a Nuestra Señora de la Victoria. El primero ocurrió unos años antes de la Revolución, en 1746. Cuando unos cincuenta barcos ingleses desembarcaron por sorpresa en la costa sur de Bretaña para hacerse con el control del puerto de Lorient, "la ciudad se rindió finalmente y los hombres izaron la bandera blanca mientras las mujeres acudían a la capilla para rezar a la Virgen María para que entregara la ciudad", cuenta el padre Jean-François Audrain. Eso fue el 7 de octubre, el día de Nuestra Señora del Rosario. Una vez izada la bandera blanca, no hubo rastro de los ingleses que supuestamente iban a salir a su encuentro y a tomar la ciudad. "Cuando los hombres fueron a buscarlos, se encontraron con que los ingleses estaban volviendo a sus barcos, ¡dejando Lorient libre! La población atribuyó inmediatamente el milagro a la Virgen por medio de las oraciones de las mujeres", continúa el sacerdote. De ahí el nombre de Nuestra Señora de la Victoria. Se erigió una estatua, sustituida por una nueva después de la Revolución, y desde entonces se organiza una misa solemne y una procesión cada año. En 1867, el Papa Pío IX proclamó a Nuestra Señora de la Victoria como patrona de Lorient.

El otro acontecimiento ocurrió durante la Segunda Guerra Mundial. En 1943, cuando la ciudad de Lorient fue devastada por los bombardeos, los habitantes encontraron la estatua de Nuestra Señora de las Victorias, instalada tras la Revolución, intacta en medio de los escombros. "Vieron en ella un signo nuevo y muy fuerte de la protección de María", dice el padre Jean-François Audrain. Esta estatua sigue atrayendo a los paseantes, a los fieles, en esta iglesia de hormigón que "no es la más bonita pero es un pequeño estuche para la Virgen", comenta el sacerdote.

Ahora reconocida como santuario diocesano, la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria es aún más una encrucijada de evangelización. Pero también un lugar de renovación espiritual para los creyentes. "En estos lugares se cultiva la piedad y el fervor, se cuida la formación y la liturgia debe ser bella", declaró el obispo de Vannes, Mons. Centène, en una entrevista en la web diocesana con motivo de la elevación de este nuevo santuario. "Todo esto contribuye a la vivencia de la fe. [Vivimos en un mundo fragmentado, nuestra civilización se ha convertido en un archipiélago. La Iglesia debe adaptarse a esta nueva realidad sabiendo ofrecer lugares especiales, oasis en los que los cristianos puedan revitalizar su fe."

 Para animar la vida espiritual de este lugar, la parroquia ha puesto en marcha varias propuestas. "Hemos instalado el buzón de Nuestra Señora, en el que todos los que lo deseen pueden depositar sus intenciones, que serán ofrecidas en el hotel de la Virgen durante la misa del sábado", explica el padre Jean-François Audrain. Esto sustituye a la simple caja de cartón en la que la gente solía dejar palabras de forma espontánea. Además, los sacerdotes están disponibles para las confesiones de martes a domingo, y se reza un rosario a las 17 horas de lunes a viernes. El primer sábado del mes, el rosario va seguido de una "perla mariana", una breve exhortación del párroco sobre un tema relacionado con María.

Por último, la parroquia ofrecerá veladas "Vincit", durante el Adviento y la Pascua, para pedir a la Virgen que "interceda por las personas que sufren o están presas de diversas adicciones", explica el padre Audrain. Quiere implicarse más en "las oraciones de liberación y curación, que a menudo se practican sin el marco que ofrece la Iglesia". El párroco considera que hay "nuevas guerras, sobre todo internas, que ganar en nuestro tiempo, para las que la Virgen puede dar la victoria". El obispo de Centène añadió en su entrevista para la diócesis: "No hay vida cristiana donde no hay combate espiritual. [...] Más allá de las pequeñas victorias de la vida cotidiana que nos llevan a obtener en nuestras batallas diarias, existe también la victoria escatológica. [...] El tema de un santuario como Notre-Dame des Victoires es muy rico y creo que los Padres de Saint-Philippe-Néri sabrán explotarlo bien".

Los otros dos santuarios de la diócesis son Sainte-Anne d'Auray, el lugar de peregrinación más importante después de Lourdes y Lisieux y dedicado a la madre de la Virgen María, que se encuentra en la bahía de Quiberon, y Notre-Dame-du-Roncier en Josselin, en el norte de Morbihan. Nuestra Señora de la Victoria será el primer santuario bretón más al oeste, cerca de Finistère. Es un santuario diocesano, erigido por simple decreto del obispo de la diócesis, a diferencia de los santuarios episcopales, que requieren la autorización de la conferencia episcopal, y de los santuarios internacionales, reconocidos por Roma.

25 de diciembre de 2021

Navidad

 


Para esta nueva Navidad he decidido poner algunas canciones y Villancicos que de chicos cantamos. Espero los disfruten 

Feliz Navidad para todos.


José Luis Salvia


Pastorcito de Belén  

Vamos Pastorcillos

 A la huella, a la huella José y María

 Noche de Paz

HuachiTorito

Peces en el río

Campanas sobre campanas

Pastores de la Montaña

El tamborilero

El burrito de Belén

Adeles fidelis

Niño Dios 

Blanca Navidad

 Santa La Noche

 

Y esta últma canción de cuna que yo imagino a Nuestra Señora cantándole a su pequeño:

 Mi niñito Dios  (Canción de cuna)

 

 

 

 


24 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de la Nochebuena

 Del Blog Cardenal Eduardo Pironio:

 

 Señora de la Nochebuena.

Señora del silencio y de la Espera:
esta noche nos darás otra vez al Niño.

Velaremos contigo hasta que nazca:
en la pobreza plena, en la oración profunda,
en el deseo ardiente...

En algún pueblo no habrá Nochebuena
porque están en guerra.

En algún hogar no habrá Nochebuena
porque están divididos.

En algún corazón no habrá Nochebuena
porque está en pecado...

Señora de la Nochebuena,
Madre de la luz, Reina de la Paz.

Causa de nuestra alegría:
que en mi corazón nazca esta noche
otra vez Jesús.

Pero para todos:
para mi casa, para mi pueblo,
para mi patria, para el mundo entero.

Y sobre todo, fundamentalmente,
que nazca otra vez Jesús
para Gloria del Padre.

Amén.
Que así sea.

23 de diciembre de 2021

Nuestra Señora del Olvido, Triunfo y Misericordias

Del sitio María por el mundo:

Madrid, capital de España, con una población de 3,2 millones de habitantes es la segunda ciudad europea más poblada; solo por detrás de Berlín (3,4 millones).

En 1831 reinaba en España Fernando VII. Se iniciaba entonces la Ominosa Década” (1823-33) durante la cual Fernando VII exacerbó su odio vengativo contra todo atisbo de liberalismo, mientras dejaba que se consumara la pérdida del imperio español en América: anuló una vez más toda la obra legislativa de las Cortes constitucionales, abocó a la Hacienda a la quiebra y ahogó en sangre nuevos pronunciamientos liberales.

En los últimos años de su reinado, sin embargo, las preocupaciones políticas del monarca vinieron de otro lado: En 1830 Fernando VII promulgó por fin la Pragmática Sanción aprobada por las Cortes de 1789, en la que se abolía la Ley Sálica, volviendo al derecho sucesorio tradicional castellano que permitía que heredaran el trono las mujeres; decisión oportuna, ya que en aquel mismo año nació por fin un heredero de su cuarto matrimonio con su sobrina Maria Cristina de Borbón, pero resultó ser hembra (La Futura Isabel II de España). 

La vidente fue María de los Dolores Josefa Anastasia de Quiroga que vivió entre el 27 de Abril de 1811y el 27 de Enero de 1891. Era hija de padre gallego, Diego Quiroga y madre conquense, Dolores Capodardo del Castillo. Desde pequeña demuestra tener unas “Gracias” especiales.

Profesó en la Orden de las Concepcionistas Descalzas Franciscanas, en el convento madrileño de Caballero de Gracia, el 20 de Enero de 1830 con el nombre religioso de Patrocinio de María.

Comúnmente se le llamó Sor Patrocinio. Cerrado años más tarde este convento, pasan las religiosas a ocupar el de Jesús Nazareno, donde Sor Patrocinio fue nombrada maestra de novicia (1845). Elegida Abadesa el 7 de Febrero de 1849, desempeña el cargo durante 42 años, hasta su muerte, en diversas comunidades. 

Personalmente, Sor Patrocinio fue una mujer extraordinaria, una de las personalidades más importantes de la Iglesia del siglo XIX; no solo por su belleza física y su inteligencia sino por su singular vida de santidad. Humildad y obediencia fueron sus principales virtudes. Testigos oculares de diversa categoría atestiguan en favor de sus “revelaciones”, de sus éxtasis, de sus milagros y sobre todo de sus cinco estigmas extraordinarios que le hicieron pasar a la Historia como “La Monja de Las Llagas”. Mantuvo unas estrechas y confidenciales relaciones con la reina Isabel II y su marido, sin embargo no pudo sustraerse a las críticas malignas de masones, liberales, progresistas y de todos los que, en un momento dado se sentían frustrados en sus ambiciones políticas. Sor Patrocinio era la culpable, y por tanto fue calumniada, perseguida y desterrada en varias ocasiones.

La madre Patrocinio, conocida hasta entonces por Sor Rafaela, tuvo una visión del cielo el 13 de Agosto de 1831. La religiosa se encuentra reunida en el coro de la Iglesia con sus Hermanas Concepcionistas Franciscanas de Caballero de Gracia, de Madrid, a la hora de la oración de la tarde. Sumergida en un profundo éxtasis, contempla a la Virgen María que viene acompañada del Arcángel San Miguel y sostiene en sus manos una pequeña imagen, que la representa con el Niño Jesús sentado en su brazo derecho.

Una prolongada conversación tiene lugar entre el Niño Jesús, la Virgen y la religiosa. La misma madre Patrocinio lo cuenta en los Apuntes que le mandaron escribir los superiores y su confesor.

Ese mismo día por la noche, durante el rezo coral de los maitines con la Comunidad, la madre Patrocinio volvió a entrar en éxtasis, y a conversar con Nuestra Señora.

"Señora y Reina mía, ¿No veis la España, los males que nos afligen?"

Hija mía, los veo; pero no puede mi amor ser más benéfico para con los hombres. Ellos se olvidan de mí y retiran las misericordias; y por esto, a esta imagen le darás el título misterioso del Olvido, para darles a entender que me han olvidado; pero yo que soy vuestra tierna y amorosa Madre, quiero poner a vista de todos los mortales en esta imagen mía, que jamás mis misericordias se apartan de ellos".

Entregándole la imagen que lleva en Sus manos le dice: “A tu solicitud y cuidado dejo el culto y veneración de esta sagrada imagen mía con el título de Olvido, Triunfo y Misericordias. Ella será la consoladora del mundo y todo afligido encontrará en Mí, por mediación de esta imagen, el consuelo. Al alma que rendida a sus pies me pidiera alguna cosa, jamás se la negará mi Amor. Será el consuelo del Mundo y la alegría de la Iglesia Católica y, por su medio, mi Hijo y yo recibiremos culto. Tú, Hija mía, alcanzarás victoria del poder de Satanás, y tu Comunidad, perfección en servirme.

Las vejaciones diabólicas y malos tratos recibidos por Sor Patrocinio en los años anteriores a las apariciones de la Virgen María, fueron múltiples, extraordinarios, públicos, gravísimos y constantes, proporcionándole heridas, contusiones, magullamientos, y toda clase de cardenales en brazos, piernas, y espalda. Las curaciones solían ser en ella instantáneas, aunque ya se la había dado por desahuciada en dos ocasiones y recibidos los últimos auxilios espirituales, padeciendo vómitos de sangre y fiebres altísimas.

La prueba fehaciente de la liberación definitiva de los asaltos y persecución del demonio la tuvieron todas las religiosas al comprobar que desde esta fecha y hora nunca más volvió a molestarla.

De todo lo sucedido se redactó un informe detallado y se remitió a la Santa Sede para su conocimiento. Consta que el papa Gregorio XVI tuvo especial interés por este asunto y gran devoción a la Virgen del Olvido. Mediante una Bula, permitió el culto público a la Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora del Olvido, Triunfo y Misericordias, con la concesión de muchas Gracias espirituales e indulgencias y otros privilegios singulares.

Entre los años 1833-39 España sufre la Guerra Carlista. En Madrid se empieza a hablar de Sor Patrocinio, de sus prodigios y su “don de profecía” y la llamaban “la monja de las llagas”. Dados los momentos difíciles que atravesaba España, la gente acudía al “torno” para pedirle consejo y preguntarle sobre lo que "iba a suceder.”

Tales manifestaciones públicas de fe resultaban intolerables para el gobierno liberal que impone en España un laicismo sectario, dictado desde las logias masónicas a las que pertenecen los elementos dirigentes de los partidos políticos, que entonces se llamaban partido moderado y partido exaltado. Y entre ellos destaca Salustiano Olózaga que propone que su partido deje de llamarse exaltado para denominarse “partido progresista”.

El 9 de Noviembre de 1835 saca del convento a Sor Patrocinio acusándola de alta traición porque dice que apoya al carlismo en plena Guerra Civil, siendo condenada injustamente a un destierro de más de nueve años (el 25 de Noviembre de 1836 el juez dictó sentencia condenándola al exilio sin haber podido demostrar su culpabilidad), y la comunidad de Caballero de Gracia al completo es expulsada del convento. Se le acusaba de utilizar sus “llagas” para traicionar al Estado.

Son los años de la desamortización de Mendizábal, esa iniciativa política que definió Menéndez Pelayo como “un inmenso latrocinio”. En 1838 el convento es derribado. A la vuelta del primer destierro, en 1844, Sor Patrocinio se incorpora a su Comunidad que estaba en el convento de La Latina. Es en este convento donde recibe la visita de la Reina Isabel II y de la Reina Madre, María Cristina.

La pequeñita y preciosa imagen del Olvido, Triunfo y Misericordias se conserva hoy intacta en la Iglesia de las Concepcionistas Franciscanas de Guadalajara (España), presidiendo el retablo del altar mayor. La imagen está ligada a la “Protección de España” y a los “Problemas de la Iglesia”.

En el Oratorio de Caballero de Gracia, que tiene la entrada por la calle Gran Vía núm 17 o por la calle Caballero de Gracia nº 5, de Madrid, hay una réplica de la imagen de la Virgen del Olvido Triunfo y Misericordias.

Sus principales mensajes son:

  • En tus manos, voy a poner esta Sagrada Imagen y con ella, TODAS LAS MISERICORDIAS DE MI SANTISIMO HIJO.
  • Ha vinculado al Señor en ésta portentosa IMAGEN al ALIVIO, CONSUELO Y REMEDIO de todos, y la alegría de la Iglesia Católica.
  • Al alma, que rendida a sus pies (DE LA IMAGEN) me pidiera alguna GRACIA, jamás se le negará mi AMOR.
  • Cualquier población que expusiese y venerase a la Virgen del Olvido, Triunfo y Misericordias, se verá libre (Decía la Sierva de Dios) de las calamidades con que en otros puntos serían poblados, porque sería Ella como un pararrayos de la Divina Justicia, ARCA DE NOE y Refugio para librar sus devotos.

Varios milagros han ocurrido por intercesión de Sor Patrocinio y La Virgen del Olvido, Triunfo y Misericordia. Se pueden leer en la página www.sorpatrocinio.org, también se pueden leer más detalles en www.sorpatrocinio.es

La Virgen Santísima, en su sagrada imagen de la Virgen del Olvido Triunfo y Misericordias, habló varias veces a la Santa religiosa y le prometió que siempre velaría por ella en todos sus destierros tan inicuos y en su expatriación y en las demás circunstancias de su vida, y que la salvaría, como así sucedió, de todos los peligros, que fueron muchísimos y muy grandes y le libraría siempre de todo mal.

La Santa religiosa siempre llevó consigo la imagen de María Santísima del Olvido, del Triunfo y de las Misericordias. 

Se cuenta que cuando la religiosa tenía dos años, con ocasión de llevarla el “ama” a la Iglesia, en donde se notaba ya que tenía sus delicias, al pasar por delante de la Imagen de una Virgen, alzó sus ojos y sus manitas y pidió a la Virgen que fuese su Madre; aceptándolo la Santísima Virgen del Olvido y asegurándole que sería monja y Madre de muchas monjas.

La Aparición fue aprobada por el papa Gregorio XVI. Actualmente está abierto el proceso de beatificación de Sor Patrocinio.

22 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de Jaén

 Del sitio Reina del Cielo:

La aparición de la Virgen María en Jaén (España) en 1430 no se parece mucho a otras apariciones medievales ni posteriores, y se parece más bien a un cortejo de elfos, blancos y brillantes, de El Señor de los Anillos, paseando por el bosque. Pero no sucedió en el bosque, sino en la ciudad y en los archivos de la catedral se guardó el nombre de tres testigos, aunque hubo más. Otra diferencia es que los elfos (los de Tolkien y los del folclore) suelen brillar suavemente, como con luz de estrellas, mientras que aquí los testigos hablan de una luz fuerte, como de sol, a medianoche. 

Como no hubo mensajes ni palabras y sucedió en entorno urbano, se parece más bien a los hechos de Knock en Irlanda, pero 450 años antes. 

Doscientos años después de la aparición de Jaén, en 1628, un funcionario de la Inquisición tomó nota de lo que encontraba en los documentos catedralicios, con la meticulosidad propia del Barroco. No lo hacía por imitar a otros milagros con notario de ese siglo, porque fue anterior. 

Lo escribía 5 años antes del milagro de San Juan de Lagos en México, 12 años antes del Milagro del Cojo de Calanda, 15 años antes de la aparición de la Virgen de los Lirios de Alcoy, 42 años antes de tomar vida la imagen de Cléry-Saint-André y 49 años antes de la multiplicación del vino en Alcobendas, por citar otras actas notariales de ese siglo que recogen milagros. 

Los testigos habrían declarado en el siglo XV que en la noche del 10 al 11 de junio de 1430, un populoso cortejo que debía ser celestial, con una gran Dama alta vestida de blanco que brillaba y llevaba a un Niño en brazos procesionó desde la Catedral hasta la iglesia del arrabal de San Ildefonso

Así lo recoge Bartolomé Ximenez Patón, Secretario del Santo Oficio, en su libro publicado en 1628 «Historia de la Antigua y Continuada Nobleza de la Ciudad de Jaén»:  “En la muy famosa, muy noble, y muy leal Ciudad de Jaén, guarda y defendimiento de los Reynos de España. Sábado en la noche a diez días del mes de junio de 1430 años, siendo Obispo de esta Ciudad y Capitán de Este Reino Don Gonzalo de Astuñiga (que hoy decimos Zúñiga) ante su provisor y vicario general Juan Rodríguez, Bachiller en derechos, se probó haber pasado, real y verdaderamente lo que se refería: Que a la hora de medianoche el sábado dicho iba una gran procesión de gente muy lucida y con muchas luces, y en ella siete personas que parecían hombres, que llevaban siete cruces; iban uno detrás de otro, y que las cruces parecían a las de las parroquias de ésta Ciudad, y los hombres que las llevaban iban vestidos de blanco o con albas largas hasta los pies. Iban más otras treinta personas también con vestidos Blancos, en dos hilos, acompañando las Cruces”. 

“En lo último desta procesión iba una Señora más alta que las otras personas, vestida de ropas blancas con una falda de más de dos varas y media; y iba distinta de los demás la última, y no iba cerca della otra persona, de cuyo rostro salía gran resplandor, que alumbraba más que el Sol, porque con él se veían todas las cosas alrededor, y contorno, y las tejas de los tejados como si fuera a medio día el Sol muy claro, y era tanto lo que resplandecía, que le quitaba la vista de los ojos, como el sol cuando le miran en hito. Esta Señora llevaba en sus brazos un niño pequeño también vestido de blanco, y el niño iba sobre el brazo derecho”. 

Detrás desta Señora venían hasta trescientas personas, hombres y mujeres, éstas cerca de la falda de la Señora, y ellos algo mas atrás. Estos hombres y mujeres no hacían procesión sino de montón; iban las mujeres delante y los hombres atrás, y todos vestidos de blanco, y sonaban como que iban armados. La cual procesión iba hacia la capilla de San Ildefonso, y habían salido de la Santa Iglesia mayor. Esto afirmaron con juramento Pedro, hijo de Juan Sánchez; Juan, hijo de Vzenda Gómez; Juana Hernández, mujer de Aparicio Martínez; y otros testigos, cuyos dichos y deposiciones están en el archivo desta Iglesia, y capilla”. 

En la iglesia del arrabal donde terminó la procesión celestial se construyó una capilla. La gente, en vez de ponerle un nombre evocador como ‘la Madre del Blanco Cortejo’ o ‘la Dama de la Blanca Procesión’, le llamó, simplemente, la Virgen de la Capilla, algo que ha colaborado en hacer que esta aparición haya pasado desapercibida fuera de Jaén, confundida con muchas otras vírgenes en capillas, como si fuera una virgen encontrada más. 

En 1950, el Papa Pio XII respondió a una petición de los jienenses y proclamó a la Virgen de la Capilla como patrona principal de Jaén. Por su parte, el Ayuntamiento de Jaén, le concedió los honores de Alcaldesa Mayor de la ciudad el 29 de septiembre de 1967. 

En el digital La Contra de Jaén habla sobre esta devoción Joaquín María Cruz Quintás (Jaén, 1981), doctorando en Filología Hispánica, profesor de Secundaria y académico de la Bibliográfica Mariana Virgen de la Capilla, que está ultimando el pregón que proclamará en las fiestas de la Virgen. 

Él cree que esta devoción mariana se fue debilitando por dos causas: se fue dejando para personas más mayores, alejándolo de los niños (“elitización”, lo llama) y al mismo tiempo se perdió conciencia de la base histórica de los hechos.  

Mi relación viene desde chiquitillo, desde que mi abuela me llevaba a la ofrenda floral. No he sido cofrade hasta mucho más adelante, pero siempre he tenido devoción. Ya con dieciocho o diecinueve años me hice cofrade y empecé a participar en la procesión como horquillero”, explica. “El año pasado regresé a Jaén después de diez años viviendo fuera, y que me nombraran pregonero me llenó de ilusión”. 

Cruz Quintás pide fomentar y recuperar esta devoción, una de las tres mayores de la ciudad, “junto con el Santo Rostro y Nuestro Padre Jesús”. En las últimas décadas esta devoción mariana concreta se ha debilitado. 

La Virgen de la Capilla fue una de las primeras de Andalucía en ser coronadas, tenía una gran devoción popular, que se ha perdido y ha sufrido, durante la segunda mitad del siglo XX, un proceso de elitización, como si fuera algo de gente mayor. Entre la generación de mis abuelos y la de mis padres se produjo una ruptura de ese eslabón de la cadena, y ahí es donde está el problema. También hubo un desprestigio del milagro del descenso, como si fuera un cuento de niños chicos, como si otros milagros que se cuentan no fueran del mismo tipo, no sé por qué este no…” 

Se va descafeinando la historia, se trivializa el relato del descenso y se va abandonando, como todo, como pasó con el Santo Rostro. Ese desprestigio del milagro sumado a esa elitización…”, señala como causas. 

Cruz Quintás cree que es posible recuperar esta devoción “atrayendo a la gente joven. ¿Cómo? Primero por la estética y luego, por la ética”. Adelanta que pronunciará el pregón vestido de chaqué, como se hacía en épocas anteriores.

21 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de la Paz y su Milagro en Alcobendas

 Del sitio Nuestra Señora de la Paz:

En pleno siglo XVII una milagrosa multiplicación del vino de una pequeña tinaja obrada el día 25 de Enero de 1677, en plenas fiestas de Nuestra Señora de la Paz, vino a conmover la tranquila vida de la villa de Alcobendas. Tuvo lugar tan portentoso suceso en casa de Juan Perdiguero Peñalosa, vecino de Alcobendas y prioste encargado de la realización de las fiestas de dicho año. La tinaja milagrosa se conserva en la ermita de Ntra. Sra. de la Paz, e igualmente se mantiene en pie la casa donde se produjo el milagro, sita en la actual calle de Pablo Picasso nº 22, donde una placa colocada en el año 1987 nos lo recuerda. Cumplida información del suceso se conserva tanto en el Archivo Municipal de Alcobendas como en el Archivo Diocesano de Madrid, donde se custodia el archivo histórico de la parroquial de San Pedro. También se encuentra localizada en la Biblioteca del Palacio Real de Madrid una copia autorizada y magníficamente encuadernada de la extensa información del milagro que fuera enviada a la casa real, en 1777, a instancias de Carlos IV entonces príncipe de Asturias. 

De esos documentos históricos se transcribe la carta en la que el cura párroco de Alcobendas, licenciado don Domingo de Mier, daba cuenta al vicario de Madrid del portentoso suceso: «Doy cuenta a V.m. cómo habiéndose celebrado la festividad de Nuestra Señora de la Paz, ermita de esta villa, ayer domingo veinte y cuatro del corriente, uno de los priostes que celebraban la fiesta para el gasto dispuso en su casa una tinajilla de vino hasta cosa de diez arrobas, y siendo así que se gastó la víspera y día todo lo que fue menester, y estando por la noche última de la fiesta con muy poco vino, que dicen habría cosa de media arroba en ella, esta mañana, día de la fecha de ésta, se halló la tinaja en el mismo ser que la puso el primer día, con las diez arrobas de vino. El prioste dio noticia de que era milagro lo que había sucedido en su casa. Concurrió tanta gente, así de esta villa como de Madrid, que se continuó por espacio de más de cinco o seis horas sacando vino con cuartillas, jarros, bebiendo toda la gente, que fue mucho el concurso. Me dieron cuenta de este caso y estuve más de dos horas viendo sacar el vino, acompañándome la justicia, sacerdotes, religiosos y escribanos de esta villa, y a mi parecer se sacarían, según la cuenta que hubo, más de treinta arrobas, haciendo poco vacío la tinaja, y después de tanta máquina de vino, que ha sido en cantidad considerable, se quedó buena parte en la tinaja. La he hecho guardar y para disponer lo que más convenga del servicio de Dios, honra y gloria suya.».

Efectuadas las oportunas averiguaciones, el Arzobispo primado de Toledo remitió la información obtenida a consulta de su consejo de la gobernación formado por varios catedráticos, quienes dieron su unánime parecer de tratarse de obra sobrenatural y milagrosa, por lo que visto el parecer de su claustro, el primado de Toledo, cardenal don Pascual de Aragón, en fecha de 10 de Abril de 1677 aprobó la calificación del suceso como milagro, acordando «dar licencia para que se publique el prodigio y milagro”. Desde entonces se ha venido celebrando en Alcobendas, tras la festividad del 24 de Enero de Ntra. Sra. de la Paz, el siguiente día 25 como día del Milagro, con especiales actos en las fechas coincidentes con cada uno de los tres centenarios habidos desde entonces.

20 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de los Lirios de Alcoy

 

Del sitio Foros de la Virgen:

En la villa de Alcoy, hubo un suceso prodigioso. La aparición de unos lirios silvestres. En cuyos bulbos figuraba como impresa la imagen de la Purísima Concepción. Desde esa fecha venera Alcoy a la Virgen de los Lirios. 

La Comisión Gestora Municipal, en sesión extraordinaria celebrada el 21 de julio de 1941, acordó declarar oficialmente patrona de la ciudad de Alcoy a la Virgen de los Lirios.

Cuyo patronato decretó la Santa Sede bajo el Pontificado de S. S. Pío XII, en 19 de diciembre de 1952. 

Alcoy (en valenciano, Alcoi) es un municipio situado en el norte de la provincia de Alicante en la Comunidad Valenciana, España. Es capital de la comarca de la Hoya de Alcoy (en valenciano, l’Alcoià), dentro de la subcomarca de los Valles de Alcoy.

El hallazgo de los lirios milagrosos con la imagen de la Purísima Concepción tuvo lugar el 21 de Agosto de 1653.
Fueron encontrados por el sacerdote alcoyano Antonio Buenaventura Guerau, quien había acudido al paraje de la Fuente Roja del monte Carrascal con otros sacerdotes alcoyanos. Este grupo de sacerdotes salieron de Alcoy la tarde del 20 de Agosto. 

Llegados al Carrascal, Antonio Buenaventura decidió pasar la noche en vigilia, recitando el Rosario y contemplando el texto del Cantar de los Cantares II, 2: «Como lirio entre espinas, así es mi amiga entre las vírgenes». 

Al rayar el alba del 21 de Agosto, paseándose por los alrededores de la Fuente Roja, vio con sorpresa que entre unos zarzales había brotado un hermoso lirio. Lleno de devoción se arrodilló e, invocando a María, sacó de raíz toda la planta, en la que, al arrancar las hojas, halló admirablemente esculpida la Imagen de la INMACULADA VIRGEN MARÍA, como si la hubiera trazado el más hábil artista para representar a la Virgen en el misterio de su Purísima Concepción. 

A pocos pasos, habiendo llegado uno de sus acompañantes, el párroco de Confrides, hallaron también entre zarzales, otro lirio con la misma idéntica imagen. 

Asombrados por el hallazgo, y creyendo que lo que veían era debido a alucinaciones, les enseñaron los lirios a unos labriegos que por allí pasaban, que dijeron que «en eixa cebeta, hi ha la mare de Deu». 

Una década más tarde, se inauguraba la Ermita de la Fuente Roja para testimoniar el prodigioso hallazgo de los lirios. Antonio Buenaventura Guerau, al celebrar allí su primera misa, pidió a la Virgen que le regalara con el hallazgo de un tercer lirio. La Virgen Inmaculada escuchó su oración y, muy cerca de la Ermita encontró con indecible alegría lo que tanto había deseado. Entre unos zarzales vio el lirio y, en su raíz, la misma imagen de la Purísima Concepción de María.

Estos hechos, conocidos por los alcoyanos, suscitaron el amor y la devoción a la Virgen Inmaculada. Nombrada desde entonces por la piedad popular como VIRGEN DE LOS LIRIOS. 

La imagen de la Virgen de los Lirios, fue encargada en el año 1764. Era una Purísima, con un lirio a sus pies, y junto a ella, se colocaría la imagen de San Felipe Neri, a cuya congregación pertenecía, el hombre que los encontró. Este grupo escultórico, fue destruido durante la guerra, y tras acabar esta, se realizó uno igual, que es el que actualmente está allí.

19 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de las Escuelas Pías o de Frascati

 

Del sitio Hagiopedia:

La imagen de la Virgen María pertenece a la advocación de Nuestra Señora de Frascati. La misma fue entregada por San José de Calasanz a esta población en el año 1617. Frascati fue la primera fundación de las Escuelas Pías fuera de Roma, realizada por el mismo Calasanz acompañado de Gaspar Dragonetti, Glicerio Landriani y otros tres compañeros.

Esta imagen, realizada en cobre, la había recibido el santo de manos de la familia romana Bovarelli. Ésta, permanecía en un oratorio hogareño perteneciente a dicha familia la cual se reunía diariamente a rezar el rosario a sus pies. La devoción se fue expandiendo lentamente a extraños, atraídos por las gracias y favores que la Bendita Madre otorgaba a sus devotos. Ante un robo y posterior devolución de la imagen, el Sr. Bovarelli decide obsequiar la imagen a José de Calasanz, para que sea expuesta a la veneración pública en una iglesia. Es así como Calasanz decide llevar la imagen a Frascati, constituyéndola protectora de las Escuelas Pías y de esa población. Es la misma imagen que posteriormente será invocada como Reina de las Escuelas Pías.

La población de Frascati recuerda la protección milagrosa de la Virgen María en los violentos terremotos que acechaban la región. No parece, sin embargo, debidamente probado el milagro que se atribuye a Calasanz de resucitar a un niño, ahogado por su madre mientras dormía, con sólo rezar una Salve con los niños ante la Madre de las Escuelas Pías. No obstante no ser un hecho científicamente cierto, este milagro y su existencia nos hablan de tres firmes convicciones teológicas de la primera comunidad escolapia:

- la protección maternal de la Virgen,
- el poder de la oración en los niños,
- la intercesión del Santo Fundador. 

"A tu amparo y protección, Madre de Dios acudimos, no desprecies nuestros ruegos y de todos los peligros, Virgen gloriosa y bendita, defiende siempre a tus hijos. Amén."

18 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de la Miel

Del sitio Aleteia:

Una imagen proveniente desde Brasil y que está vinculada a la denominada Nuestra Señora de la Miel. En las últimas semanas el obispo Edmilson José Zanin hasta llegó a registrar imágenes que difundió a través de las redes sociales.

Lo que tienes antes tus ojos proviene de la localidad de Mirassol, San Pablo, Brasil. Se trata de una imagen de Nuestra Señora de Fátima que ha cobrado notoriedad en los últimos años (casi 30 años) por una particularidad: llora agua, sal, aceite y miel.

Al menos así lo manifiestan los testigos, entre ellos monseñor Edmilson José Zanin, quien en sus redes sociales ha compartido en el mes de octubre algunas imágenes.

Hoy (03/10/2021) en AGUAS DE SANTA BÁRBARA NUESTRA SEÑORA ESTÁ LLORANDO MUCHA MIEL Y ACEITE. Qué hermosa señal de Dios a través de nuestra querida madre. Alabado sea Dios”, escribió en esa ocasión. Lo hizo compartiendo también algunas imágenes. 

También publicó un video durante una recorrida de la Virgen donde impresiona el fenómeno:

Detrás de esto hay una historia vinculada una mujer llamada Lilian Aparecida, devota de la Virgen de Fátima, que recibió el obsequio de una imagen desde la ciudad de Fátima en 1991. Según algunos reportes, el 13 de mayo de 1993 la mujer notó que de la imagen brotaban lágrimas. Esto generó un traslado de la imagen a una iglesia, pero también con otra curiosidad: lo que empezó a brotar fue miel, además de sal y aceite. Todo esto hizo que de manera cariñosa se la llamara Nuestra Señora de la Miel. 

Si bien hasta el momento no se habla de reconocimiento oficial de la Iglesia, lo cierto que lo que sucede con esta imagen despierta admiración y ha estado recorriendo varios lugares. 

En los últimos días hubo trascendidos que dan cuenta de un análisis de laboratorio que la miel no es producida por ninguna especie de abejas en el mundo. Claro está, en esto lo que debe imperar es la cautela y esperar cómo avanza el proceso de investigación, además de la respuesta de la Iglesia. Por lo pronto, lo que ahí sucede, llama mucho la atención.

17 de diciembre de 2021

Nuestra Señora Mediadora de Todas las Gracias

 Del sitio Los Toldos es Noticia:

 El Concilio Vaticano II nos dice al respecto: “María, asunta  al cielo,  no ha dejado su misión salvadora, sino que con su múltiple intercesión continua obteniéndonos los dones de la salvación eterna. Con su amor materno cuida de los hermanos de su Hijo, que todavía peregrinan y se hallan en peligros y ansiedad hasta que sean conducidos a la patria bienaventurada. Por éste motivo, la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora. Esto no resta ni añade nada a la dignidad y eficacia de Cristo, único Mediador” (LG 62).

Cristo es el único mediador entre Dios y los hombres. Pero El, no por necesidad sino por benevolencia, ha querido asociarse otros mediadores, entre ellos María.  El Concilio también nos dice: “.la Iglesia no duda en confesar esta función subordinada de María, la experimenta continuamente y la recomienda a la piedad de los fieles, para que apoyados en esta protección maternal, se unan con mayor intimidad al Mediador y Salvador” (LG 62).

Es esta una doctrina cierta, Ella como Madre, se interesa por la salvación de todos nosotros, sus hijos, ruega por nosotros y nos consigue las gracias que recibimos. Con estas afirmaciones, la Constitución Lumen Gentium pone de relieve, como se merece, el hecho de que la Virgen estuvo asociada íntimamente a la Obra redentora de Cristo, haciéndose la compañera del Salvador más generosa de todas. Esta cooperación de María estuvo animada por las virtudes evangélicas de la obediencia, la fe, la esperanza y la caridad  y se realizó bajo el influjo del Espíritu Santo.   Por eso, después de la Asunción, desde su entrada en la gloria, es María distribuidora de todas las gracias. Ella en el cielo conoce todas nuestras necesidades espirituales y materiales, ruega por nosotros, y cómo influye en el corazón de su Hijo, nos obtiene todas las gracias que a nuestras almas  llegan y las que se dan a los que no se obstinan en el mal.

María mediadora de todas las gracias, con este título se la reconoce en  documentos oficiales de la Iglesia y ha sido acogido en la liturgia, introducida por el Papa Benedicto XV en el año 1921.

Al celebrar a María como medianera de la gracia celebramos al Dios misericordia y nos sentimos más unidos a Cristo, cuyos méritos nos alcanzan los favores del Padre. Al mismo tiempo, María nos educa en el noble oficio de la intercesión. Ella es un puente que Dios ha tendido desde su orilla hasta la orilla de la necesidad. Interceder a favor de alguien supone creer en la eficacia de la solidaridad cuando apela al sentimiento del amor.

La Virgen es el medio para profundizar en el misterio de Cristo, de progresar en la fe, la esperanza y la caridad. «Asociada por un vínculo estrecho e indisoluble a los misterios de la Encarnación y de la Redención ... ; creemos que la Santísima Madre de Dios, nueva Eva, Madre de la Iglesia, continúa en el cielo su misión maternal para con los miembros de Cristo, cooperando al nacimiento y al desarrollo de la vida divina en las almas de los redimidos». (Credo de Pablo VI, n. 15)

16 de diciembre de 2021

Nuestra Señora Santa María Greca

 Del sitio Hagiopedia:

Festividad mariana celebrada en la ciudad italiana de Corato (Bari).  

En 1656 una terrible epidemia de peste infectó el reino de Nápoles y Puglia. La ciudad de Corato contó numerosas víctimas y nada parecía que pudiera detener la enfermedad. El pueblo, aterrorizado y descorazonado, elevó sus ruegos a sus santos patronos, y sobre todo a María Santísima. Mientras tanto, los ancianos del lugar sabían, por antigua tradición, que en el sótano de una de las 25 torres que coronaban la ciudad, la llamada Torre de Grecia, se conservaba una imagen milagrosa de la Virgen. 

Se pensó entonces en buscar el icono para exponerlo a la adoración pública y lograr que María les liberara de aquel mal. Se fueron a la torre, pero como no había paso abierto hacia los sótanos, se abrió un agujero donde sólo encontraron una cueva oscura y húmeda. El sacerdote Don Francesco Jodice Lojodice, que pasaba por allí al ver a tanta gente reunida, para evitar la propagación de la peste y las supersticiones, intentó disolverlos, pero todo fue en vano. Entonces encendió una lámpara votiva al borde del agujero y pidió ayuda a Nuestra Señora. 

Un hombre entró en la cueva y sólo vió un ventanuco y restos de una antigua pintura. Al alba del 17 de julio de 1656, mientras nuestro sacerdote oraba a la Madre del Buen Consejo tuvo una visión de María (según se muestra hoy en su representación pictórica) en la que le decía: “¡Ánimo! hijo, consuela a esta gente pues pronto será liberado de este terrible flagelo de la ira de Dios. En mi honor rendiréis culto en este lugar subterráneo”. Don Francesco se marchó a Trani para hablar con el arzobispo, el dominico español Tomás Sarria, para que le asesorase y le diera permiso para transformar aquél sótano en un oratorio abierto al público. Obtuvo todos los permisos. 

El día siguente, 18 de julio, comenzó la restauración del lugar, acondicionarlo para poderlo abrir al público y fuera un lugar digno de oración. Mientras tanto había contratado a un pintor para que plasmara la imagen de su visión, pero no era capaz de hacerlo. Al mediodía, después del rezo del “Angelus”, una mujer ciega, llamada Beatrice Dell'Oglio, milagrosamente obtuvo la vista y señalando una tabla de nogal pintada, exclamó: “!!!Aquí está María, María está aquí!!!”. Nuestro sacerdote, reconoció la imagen con la visión que tuvo y dijo: “¡Ella es la imagen que se me apareció, es Ella, es la misma!”. A partir de ese día en Corato cesó la peste. Desde entonces Santa María Greca goza de gran veneración en el lugar. Su santuario se ha convertido en lugar de peregrinación y esta devoción mariana ha realizado muchos milagros. Es la protectora especial de Corato

15 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de la Consolación


 Del sitio Catholic.net:

El día 20 de junio se celebra la fiesta de la Santísima Virgen del Consuelo, patrona especial de Turín y del Piamonte.

 El culto de la Virgen del Consuelo data del siglo XI, cuando se amplió el primitivo edificio dedicado a San Andrés y se erigió, en el transcurso del siglo XVIII el Santuario de la Consolación, una de las iglesias más bellas y más amadas por los habitantes de Turín.

En relación con el culto de la Virgen del Consuelo, se narra que, en el mismo sitio en que hoy admiramos el santuario, había un pequeño templete que se vio destruido en una de las invasiones de los bárbaros.

Algunos años después, en la ciudad de Briançon, un hombre ciego de nacimiento, tuvo en sueños una visión de la Virgen María que le exhortó a llegarse a Turín para buscar un cuadro con su efigie que se había extraviado. 

El hombre, llegado a aquel sitio, recobró milagrosamente su vista y pudo ver a la Virgen, quien se presentó como "Consoladora" y se convirtió en la patrona de Turín.

Hoy, la Virgen del Consuelo no sólo es venerada por muchísimos fieles que a ella imploran gracia y consuelo y que con fe y con devoción participan en la procesión que, todos los años durante su celebración, sale del Santuario y serpentea por las calles de la ciudad. 

Ella es también la Madre inspiradora de los misioneros que, en su nombre, se empeñan en llevar el Evangelio por todo el mundo. Al igual que María, que veneran bajo el título de Consolación, pretenden llevar al mundo el auténtico Consuelo que es Jesús, el Evangelio y con ello su presencia junto a los marginados, con la ayuda a los afligidos, la cura a los enfermos, la defensa de los derechos humanos y el fomento de la justicia y de la paz. 

Por todo eso, ellos se dedican a la Misión de forma total, sin ninguna clase de vínculos, alejados de la materialidad de las cosas, profesando la pobreza y la obediencia en el espíritu de la beatitud evangélica.

14 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de Achiropita

 Del sitio Arquidiócesis de San Pablo:

En el año 580, un tal capitán Maurice se enfrentó a una gran tormenta en alta mar. Pidió ayuda a la Virgen y prometió que si él y su tripulación se salvaban, construiría un santuario en su honor. Desviado por los vientos, por un milagro logró salvarse y, en el pueblo donde amarró, se encontró con un monje que le dijo: "No fueron los vientos los que te trajeron a este lugar. Fue María, para que se le construya un santuario cuando sea elegido emperador". La profecía se cumplió y el santuario se construyó en Rossano - Calabro.

Un gran artista se puso a pintar un cuadro de María. Sin embargo, sucedió que todo lo que pintaba durante el día desaparecía durante la noche. Por ello, colocaron un vigilante para impedir la entrada de posibles intrusos, que dañaban el cuadro.

Una noche, una hermosa mujer con un niño en su regazo pidió entrar a rezar. Después de insistir, se concedió el permiso. ¿Qué daño podría hacer esa gentil dama?

Pasaron largos minutos y la mujer no salió de la iglesia. Cuando el vigilante entró en la iglesia, vio la imagen de la mujer y el niño estampada en lugar del cuadro. Así, Maria Achiropita: a-kirós-pita (no pintado por manos humanas). El vigilante salió gritando por las calles: "¡Nuestra Señora Achiropita! ¡Nuestra Señora Achiropita!"

Esta es la devoción mariana que nuestros hermanos italianos trajeron a Brasil y que veneramos como protectora y Madre de nuestra comunidad. Su fiesta se celebra el 15 de agosto, día de la Asunción de Nuestra Señora. En Brasil, sólo existe una iglesia dedicada a la Virgen, con la advocación de Achiropita, que se encuentra en São Paulo, en el barrio de Bela Vista - Bixiga. Su fiesta, es la mayor celebración religiosa de la ciudad. Que la Madre de Dios, Achiropita, nos proteja como a sus hijos y nos cuide con amor.

13 de diciembre de 2021

Nuestra Señora de Fresneau

Del sitio Sanctuaire Notre Dame de Fresneau:

Desde hace al menos diez siglos, los visitantes del valle del Fresneau se sienten conmovidos por este hermoso oasis de verdor, a la entrada del gran bosque de Marsanne. En todas las estaciones, hombres y mujeres se suceden para llenar sus bidones con el agua fresca y pura que mana de la fuente "milagrosa"...

Es cierto que una joven, ciega de nacimiento, recuperó la vista allí hace unos siglos. Su padre era un pequeño cantero en una cantera un poco más allá. Al atardecer, a la hora de su regreso, le gustaba esperarlo bajo la sombra de los grandes fresnos. Un día, Marie-Anne se durmió y en un sueño vio a la Virgen María diciéndole: "Constrúyeme una capilla en este lugar y tendrás tu vista". Su padre, al que le hablaba a menudo de esto, acabó construyendo un oratorio que fue sustituido por una capilla. Marie-Anne bañó sus ojos en la fuente y exclamó con alegría: "¡Ya veo!" Este fue el origen de la peregrinación a Notre-Dame de Fresneau, que también se llamaba Notre-Dame des Bois, y luego Notre-Dame du Bon Secours.

El 8 de septiembre de 1855, en presencia de cuatro obispos y veinte mil personas, tuvieron lugar las celebraciones de la coronación de Nuestra Señora de Fresneau. Ese mismo año, un registro presentado por el obispo de Valence y el arzobispo de París daba cuenta de numerosas curaciones por el agua de la fuente. El 8 de septiembre de 1860, tras el impulso del Santo Cura de Ars, se inauguró el "gran santuario".