Nuestra Señora Marianska - Gora

 

Traducido del sitio Pedagogika Katolicka:

Es 3 de mayo. Por la mañana. En nuestra patria, se celebra la Fiesta de la Reina de Polonia. Sin embargo, esta vez la ruta de nuestro viaje discurre por las carreteras de nuestro país vecino: Eslovaquia. La belleza del paisaje —especialmente ahora en primavera— adquiere una rica paleta de colores, lo que provoca un estado de ánimo de profunda reflexión, recogimiento y tranquilidad. La dimensión mariana de este día y de este mes nos transporta a diversos rincones de nuestra patria: Jasna Góra, Gietrzwałd, los Vías Crucis de Pacławska y Zebrzydowska, y muchos otros similares. Al recorrer los caminos de Eslovaquia, es imposible no recordar y visitar en este día la Montaña de María, que ha desempeñado en la historia y sigue desempeñando hasta hoy un gran papel tanto para la gente sencilla como para los grandes creyentes. Es aquí donde está presente la Señora, que cumple muchas funciones: formando, educando y cuidando de todos aquellos que desean experimentar su amor.

Cualquiera que tenga aunque sea un poco de fe y conocimiento sobre la devoción mariana del pueblo polaco sabe que el 3 de mayo es una fiesta nacional, el día en que se conmemora a María, Reina de Polonia. En este día, muchos acuden a Ella no solo por las devociones de mayo, sino por el papel que desempeñó y sigue desempeñando en nuestra nación. No es casualidad que, dotada de numerosos títulos, se la llame también: Maestra, Educadora, Reina, Madre, etc. Ella es Aquella que educó y sigue educando a las sucesivas generaciones, señalando el camino hacia Su Hijo.

Al igual que en Polonia tenemos varios santuarios conocidos por todos los polacos, para el eslovaco medio es conocida Mariánska hora en Levoča, que es uno de los lugares de peregrinación más antiguos e importantes de Eslovaquia. El inicio de la historia y la tradición del santuario de Levoča se remonta al año 1247. En la montaña, junto al castro, se encontraba originalmente una capilla donde se celebraban procesiones de acción de gracias procedentes de los municipios vecinos. Las peregrinaciones tenían lugar cada año y, año tras año, eran cada vez más numerosas.

La peregrinación principal anual tiene lugar el primer domingo de julio desde que los franciscanos, que difundían el culto mariano, consagraron en la montaña la capilla de la Visitación de la Santísima Virgen María a finales del siglo XIV. Para acoger a la gran cantidad de peregrinos, se construyó una iglesia de estilo neogótico, que en 1984 fue elevada a la categoría de Basílica Menor. Lo más valioso de esta iglesia es la escultura de la Virgen de la Misericordia, que con los brazos abiertos da la bienvenida a las multitudes de peregrinos.

El recorrido de la peregrinación está flanqueado por cinco capillas y una avenida de tilos que, con motivo del décimo aniversario de la visita papal, fue bautizada en honor al Santo Padre como "Avenida de Juan Pablo II". Un peregrino ilustre, el Santo Padre Juan Pablo II, visitó la Montaña de María en Levoča el 3 de julio de 1995. En esta celebración excepcional participaron unos seiscientos cincuenta mil peregrinos, no solo de Eslovaquia, sino también de Polonia, Ucrania, la República Checa, Hungría y Rumanía. En las peregrinaciones participan cardenales, obispos y sacerdotes de todo el mundo.

La Montaña de María no solo recibe visitas durante la peregrinación de julio, sino casi a diario desde principios de primavera hasta finales de otoño. Además de las misas, aquí se celebran peregrinaciones para jóvenes, jubilados, familias con niños y muchos otros grupos. La gran afluencia de peregrinos demuestra que las personas encuentran en este lugar paz, optimismo y la esperanza perdida.

El 3 de octubre de 2005, precisamente Levoča y la Montaña de María fueron elegidas por los delegados de la Asociación Europea de Lugares de Peregrinación Marianos como miembros de dicha asociación. De este modo, se incorporó al círculo de centros de peregrinación mundiales, como Lourdes, Mariazell, Częstochowa o Fátima. Acudamos a Ella no solo el 3 de mayo, no solo en el mes de mayo, no solo en los momentos de aflicción y tristeza, no solo en los momentos de pruebas y tribulaciones. Recordemos que Ella es la Madre que sabe lo que llevamos en nuestros corazones, lo que esperamos, lo que vivimos, lo que anhelamos.

Amicus

03 - mayo - 2012

Nuestra Señora Reina de Turzovka

Del sitio Revelando el Apocalípsis:

Los mensajes dados a Matúš Lašut (deletreados de diversas formas como Matous Lasuta, Matthias Laschut, etc.), que supuestamente recibió de la Virgen María en Turzovka, en la antigua Checoslovaquia en 1958, también advierten de un futuro tsunami catastrófico causado por el lanzamiento de una montaña. en el océano. Si bien las apariciones de Nuestra Señora en Turzovka aún no han sido aprobadas por la Iglesia, es un fuerte candidato para el reconocimiento futuro, debido a los diversos milagros y curaciones informados en este sitio.

Desafortunadamente, a veces pueden pasar muchos años antes de que las apariciones marianas obtengan la aprobación formal de la Iglesia, como las de Nuestra Señora de Laus, que ocurrieron entre 1664 y 1718, pero solo fueron reconocidas oficialmente en 2008, o las de Nuestra Señora del Buen Socorro en Wisconsin, que tuvo lugar en 1859. 

Lašut experimentó las apariciones por primera vez el 1 de junio de 1958, mientras trabajaba como guardabosques en U Obrozku, Turzovka. Estaba caminando por el bosque y se había detenido a orar ante una estatua de Nuestra Señora en un pino cuando vio a una hermosa mujer vestida con vestiduras blancas que parecía estar flotando en el aire sobre una pequeña nube. La mujer señaló un cuadro junto al pino, y Matous vio un mapa del mundo representado en él. El siguiente es un relato de primera mano de las experiencias de Matúš: "Vi una imagen del globo terráqueo, o mejor aún, un plano que representaba el mapa del mundo. Debajo del mapa noté un tablero negro. Cada vez que no entendía algo, aparecía una explicación similar a los subtítulos de las películas... Vi un total de siete clips diferentes:

1er clip: El mapa era de tres colores: azul, verde y amarillo. El significado simbólico del color verde era "bondad", del amarillo "maldad"... Después apareció en la pizarra una Exigencia: ¡Arrepentíos! ¡Orad por los sacerdotes y los religiosos! ¡Reza el Rosario!

2do clip: Vi en el mapa que el color amarillo se extendía y el verde retrocedía, el mal ganaba y el bien perdía terreno.

3er clip: El color amarillo ya inundó el mundo entero. Una lluvia amarilla y ardiente caía del cielo, como si cayeran pedazos de hojalata amarillos y brillantes. El cuadro representaba los pecados del mundo entero, la multiplicación del mal y sus consecuencias. Apareció una advertencia en el tablero: Si la gente no se enmienda, vendrán terribles desastres, por separado y en grupo, y la gente morirá de muchas maneras diferentes.

4to clip: Vi explosiones en el mar cerca de la costa. Gigantescas explosiones arrojaron desde sus profundidades grandes masas de materia que inundaron la tierra. Dondequiera que cayeron, la vida dejó de existir. Apareció una advertencia en la pizarra: ¡Si las personas no se enmiendan, morirán!

Clips 5 y 6: Estas partes de la revelación juzgué que debería dejarlas como un secreto personal: el conocimiento de ellas no beneficiaría a las personas.

7mo clip: Mostró cómo sería la tierra si las personas se convirtieran y vivieran de acuerdo con los mandamientos de Dios. La tierra estaba iluminada por los rayos del sol. Estaba cubierto de vegetación brillante y muchas flores hermosas. La felicidad, la armonía y la paz se podían ver en todas partes. La aparición de la Inmaculada Concepción con un magnífico Rosario en Su mano y con Su mano derecha extendida como si protegiera a las naciones, irradió sobre la tierra". (El texto completo en inglés se puede encontrar aquí ) Otro sitio web brinda una versión diferente en tercera persona de estos eventos, que contiene el mismo .contenido general que el material anterior, pero con algunas adiciones.

Nuestra Señora luego le indicó a Matous que mirara en dirección al pino; miró y vio un cuadro que mostraba el globo terráqueo, luego se mostraban todos los diferentes países de la tierra. Ahora aparecieron diferentes colores en el mapa, algunos verdes y otros amarillos. El agua era azul. Una inscripción explicaba que los puntos verdes indican países donde la población es buena y los puntos amarillos denotan países marcados para la destrucción debido al mal comportamiento de la gente. El campo alto es más verde y la tierra plana más amarilla. Matous ve al amarillo invadiendo y cubriendo más países mientras el verde retrocede. El mensaje era que el mundo está cada vez peor. Entonces surgió una inscripción de las palabras “Haced penitencia”. Poco a poco el color amarillo había invadido todas las tierras. Luego estallaron poderosas explosiones sobre el agua y la tierra. Una densa lluvia de pequeñas hojas caen a la tierra, y al llegar al suelo, estas se convierten en llamas. Pronto todo el suelo tocado está cubierto por el fuego. Matous ve esto como un castigo de Dios. A partir de las indicaciones en el mapa, Matous puede distinguir qué países serán destruidos y cuáles serán protegidos bajo el manto de María. Sin embargo, al vidente no se le permite comunicar estas precisiones a ninguna persona excepto al Santo Padre en Roma...

A Matous se le hizo ver el gran castigo que caería sobre el mundo si la humanidad no regresa a Dios. La descripción del castigo fue dada a conocer al vidente; sin embargo, Nuestra Señora también dijo que la oración puede detener la justicia de Dios. Matous lo describe así:

 (i) El sol dejará de calentar, habrá veranos fríos con malas cosechas 

(ii) habrá terribles inundaciones y otras desgracias por los elementos 

(iii) habrá terremotos y las montañas se moverán 

(iv) ) Las iglesias se derrumbarán, las casas se moverán y serán arrastradas por las inundaciones...

Aunque el obispo de Nitra emitió una carta pastoral en ese momento, prohibiendo a los miembros de la diócesis participar en las peregrinaciones a Turzovka, esto debe entenderse en el contexto de que esta parte de Eslovaquia todavía estaba detrás de la Cortina de Hierro en ese momento, y por lo tanto era parte del antiguo orden comunista. El régimen comunista local se opuso con vehemencia a las apariciones y arrestó a Matúš, sometiéndolo a torturas en un intento por obligarlo a retractarse de sus afirmaciones. Después de su liberación, fue internado en una institución mental, y cuando los médicos determinaron que estaba clínicamente cuerdo, fue nuevamente encarcelado. El santuario en el monte Zivcak fue destruido por la Juventud Comunista, y una vez que fue reconstruido, las autoridades locales obstruyeron con frecuencia a las multitudes de peregrinos que se dirigían a Turzovka.

Lašut tenía muy poco que ganar con estos reclamos y mucho que perder, incluida su propia libertad y el acceso inmediato a su familia. Es difícil imaginar a un hombre de familia inventando una historia así simplemente por fama personal. Y el hecho de que muchos milagros se hayan relacionado con estas apariciones ayuda aún más a reforzar su autenticidad.

Nuestra Señora de los Siete Dolores (Eslovaquia)

Del sitio Aleteia:

Eslovaquia, en Centroeuropa, es uno de los territorios que evangelizaron san Cirilo y san Metodio, hoy copatronos de Europa, en el siglo IX d.C. 

Por aquel entonces, el enclave denominado Sastín era un castillo, una fortificación que protegía el trazado de comunicaciones por el Danubio y el área de la Gran Moravia que hoy corresponde a la República Checa. En el reparto de territorios actual, sin embargo, la población de Šaštín se encuentra en Eslovaquia.

El primer texto escrito que hace referencia al castillo es de 1204 en el que Imrich II hace donación de la propiedad. Allí residía el señor del condado y además tenía su sede el arzobispo. En la fortaleza existía una capilla. 

El lugar que hoy encuentra el visitante es una basílica rodeada de jardín y bosque, en un enclave precioso. Ya la palabra de Šaštín lo recoge, porque en su origen se formó a partir de las palabras “Shaas” y “Tín”. Así, sería un castillo de árboles apretados.

Desde aquella época medieval, se sabe que cerca de Šaštín había un árbol del que los ya cristianos colgaron una pintura de los Siete Dolores de la Virgen. Aquella imagen concentró la mirada de los fieles durante siglos y fue el germen de una devoción que ha alcanzado nuestros días. 

En el año 1564, Angelika Bakičová, la esposa del conde Imrich Czobor, que era el dueño de Šaštin, tenía un problema familiar y prometió a Dios que si se solucionaba haría esculpir una estatua de los Siete Dolores de Nuestra Señora. 

Así fue, el problema se solventó y la señora del castillo encargó la estatua, que fue colocada en una capilla triangular que puede visitarse en la actualidad.

En la segunda mitad del siglo XVI, debido a los constantes ataques de los turcos, la imagen peligraba y se decidió su traslado provisional a un castillo cercano para que quedara más protegida. Quedó en la capilla de san Imrich. 

En 1710 de nuevo regresó a Šaštín y la fama milagrosa de los Siete Dolores de la Virgen no paró de aumentar.

En 1732, en vista de la fama que rodeaba a la imagen, el obispo de Esterházy creó una Comisión que estudiaría los 726 casos que hasta el momento se documentaban acerca de posibles curaciones milagrosas. El resultado fue que la imagen fue declarada milagrosa y el 10 de noviembre de aquel año, en medio de una fiesta que convocó a gentes de todo el país, se refrendó su valor milagroso. 

En 1733, la Orden Paulina se hace cargo de los Siete Dolores de la Virgen y construyen una iglesia y un monasterio. Sin interrupción es centro de peregrinación de los fieles que acuden a Nuestra Señora. 

En 1760 ya se había cubierto aguas y el constructor imperial, Hildebrandt, se encarga de la decoración interior del templo, del altar de mármol rojo y de la fachada. Los gastos corren a cargo de las gentes de la zona, que contribuyen generosamente con donativos y a ellos se suma una aportación de la emperatriz María Teresa.
En 1762 se consagra el templo. 

El 8 de septiembre de 1864, la estatua fue enriquecida con dos coronas de oro bendecidas por el Papa Pío IX. Por los textos históricos sabemos que asistieron a la ceremonia unos 300 clérigos y 120.000 laicos. 

En 1914, a causa de la Primera Guerra Mundial, se retiraron las campanas para fundirlas y emplearlas como material bélico. Estas no serían sustituidas hasta 1928, en que llegaría una campaaa de más de 4 toneladas. 

El 22 de abril de 1927, el papa Pio XI, con el decreto Celebre apud Slovaccham gentem, declara a la Virgen María de los Siete Dolores la santa patrona de Eslovaquia. Un mes después, el 22 de mayo, fue proclamada solemnemente por tres obispos y 40,000 peregrinos. 

Šaštín ha sido testimonio de la persecución religiosa, primero con la disolución de la Orden Paulina y más tarde, en 1950, con la represión comunista que expulsó a los salesianos. El sacerdote diocesano era quien se hizo cargo entonces y, contra todo pronóstico, las peregrinaciones no pararon. 

En 1964, pasa a ser basílica menor por nombramiento papal. 

En 1990, con la caída del Muro de Berlín y el declive del comunismo, el santuario vuelve al cuidado de los salesianos.

Ese mismo año, el Papa San Juan Pablo II sobrevuela la basílica en helicóptero y afirma que tiene el deseo de acudir a los Siete Dolores en peregrinación. Así es, en julio de 1995, en su visita a la que entonces era Checoslovaquia, el Papa visita a la Virgen. 

Otra santa, la Madre Teresa de Calcuta, también peregrinó al santuario. Fue el 6 de junio de 1987 y de aquella visita se conservan unas pocas imágenes fotográficas.

La basílica ha establecido varias peregrinaciones anuales que tienen una afluencia numerosísima de personas: por San Valentín (14 de febrero), la peregrinación de hombres (día después del Domingo de Resurrección), de maestros (el 6 de mayo por Santo Domingo Savio), de embarazadas (para el Día de la Madre, el 2 de mayo), de los católicos griegos de la eparquía de Bratislava (sábado después de la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús), del último sábado de junio, de la Hermandad del Rosario (7 de octubre) y de corazones rotos (divorcios, matrimonios y familias en crisis), en octubre. 

La gran fiesta de peregrinación nacional se celebra cada 15 de septiembre, festividad de Nuestra Señora de los Dolores en toda la Iglesia universal.

Nuestra Señora de Marianka

Del sitio Aleteia:

Marianka reúne al pueblo eslovaco desde hace más de 600 años y forma parte de la ruta del Camino de Santiago que arranca en Budapest.

Marianka es el lugar de peregrinación más antiguo de Eslovaquia. Está situado en el extremo Este de Eslovaquia, a solo 16 kilómetros en automóvil al norte de la capital, Bratislava y linda con la frontera de Austria. Si se viaja desde Viena, se tarda poco más de una hora (está a 81 kilómetros).

Según algunas referencias, la imagen de la Virgen que todavía hoy se venera es del año 1030. Es una pequeña estatua que representa a Santa María Virgen con el Niño Jesús en brazos. Nuestra Señora muestra al Hijo de Dios en alto. Se trata de una preciosa talla de madera de peral, a la que posteriormente se añadieron las dos coronas y un manto como vestimenta de adorno para enriquecer el culto.

Según fuentes históricas, el rey de Hungría Luis I el Grande, se detuvo en el lugar -en medio del bosque- en 1377 y mandó construir una iglesia dedicada a la Natividad de la Virgen. A los tres años se acabó la construcción y el mismo rey hizo enviar una estatua para el altar.

Posteriormente, ya en el siglo XVII, el emperador Leopoldo I hizo reconstruir el templo en estilo barroco, añadiendo altares laterales, ornamentación escultórica y pinturas que daban mayor realce al conjunto. 

En origen, sin embargo, los historiadores han visto que en Marianka hubo una iglesia gótica.
Hoy la pequeña ermita se encuentra en obras en el interior, aunque sigue abierta al culto y a las visitas. La iglesia, por otra parte, fue restaurada hace pocos años.

Mientras, sigue creciendo un culto floreciente a la Virgen que no paró ni siquiera en la época comunista de la historia de Checoslovaquia. De hecho, los sacerdotes y laicos de todas las edades (sobre todo jóvenes) de la Iglesia clandestina hacía frecuentes peregrinaciones a este santuario. 

La tradición cuenta que un bandido vivía escondido entre los frondosos árboles de la zona. Tuvo hijos pero entristeció al ver que tenían una discapacidad. Dios se apiadó de él y mandó que cavara en la tierra. Así fue como encontró una imagen de la Virgen y un manantial de agua. El bandido acercó a los pequeños a beber de aquella fuente y milagrosamente quedaron curados. 

Ante aquel prodigio, decidió convertirse y cambiar de vida, y se dedicó hasta su muerte al cuidado del lugar donde se veneraría la imagen de Nuestra Señora que había hallado.

De la fuente sigue hoy brotando agua y son muchas las personas que acuden para llenar recipientes que llevan a sus casas o a enfermos.

Marianka es tan importante como foco de peregrinación mariana que también forma parte del Camino de Santiago por lo menos desde el siglo XV. Esta ruta arrancaba desde Pest y Buda, en el Reino de Hungría, y pasaba por ciudades como Viena, Venecia, Ferrara, Mantua, Turín, Aviñón y Arlés, para unirse en Montpellier a la ruta que descendía desde Alemania.

Desde el siglo XVI había Studium Generale en Marianka (donde podía cursarse Teología) y su rector estaba autorizado por Roma a conceder el doctorado si un estudiante lo merecía.

En 1786, la orden religiosa que estaba al cuidado del santuario fue disuelta por orden de José II y el príncipe Schwarzenberg de Orlík nad Vltavou (una población de la actual Chequia) lo convirtió en un pabellón de caza. Después pasaría a ser una casa señorial de varias familias.

En 1927, una congregación se hizo cargo del culto. Pero la represión comunista hizo que en 1950 fueran prohibidas las organizaciones religiosas en toda Checoslovaquia. La de Marianka quedó abolida y no pudo regresar hasta 1990, fecha en que -después de la caída del Muro de Berlín en 1989 y la disolución de la Unión Soviética entre 1990 y 1991- se volvió a comenzar: hubo reconstrucción de la iglesia y del monasterio.

La cueva de Lourdes y el Via Crucis exterior (con imágenes de tamaño natural) son de principios del siglo XX. Este último también había sido destrozado por la fuerza bajo el régimen comunista y en los años 90 se pudo reparar.

Al llegar hoy a Marianka, el visitante encuentra el santuario rodeado de un hermoso bosque de árboles centenarios y un riachuelo, un paraje que ayuda a la oración y que muchas personas escogen para hacer un retiro espiritual. 

La devoción a la Virgen ha superado los escollos de la Historia y la pequeña imagen de Nuestra Señora sigue tocando los corazones de muchos. En 2011, el santuario fue declarado Basílica Menor por el Papa Benedicto XVI.