3 de diciembre de 2025

Nuestra Señora del Cuello Largo


Del sitio Artes Velata:

Francesco Mazzola (1503-1540), conocido como Parmigianino por su ciudad natal, es sin duda uno de los artistas más originales del manierismo italiano. A través de sus Vírgenes, creó un nuevo canon de belleza femenina ideal e irreal; liberó la materia de una referencia demasiado rigurosa a la verosimilitud naturalista, a la constitución natural de los tejidos, el cabello, los miembros y la piel. El cuerpo excesivamente esbelto, el cuello alargado similar al de un cisne, la cabeza pequeña y afilada, las manos diáfanas, la carne suave y rosada de la Virgen de cuello largo se presentan como el resultado de su investigación.

La obra fue encargada por Elena Baiardi para su capilla en la Iglesia de los Siervos en Parma y pintada alrededor de 1535. Quedó parcialmente inacabada en el estudio del pintor debido a su prematura muerte, y no llegó a su destino hasta 1542. La figura de María domina el primer plano; detrás de ella, un fuste de columna sin capitel es el único elemento completado por el artista de lo que debería haber sido un templo monumental (quizás el Templo de Salomón, lugar de sabiduría); el espacio que la rodea es simbólico y misterioso y la Virgen aparece hermética, abstracta, inalcanzable, vestida con ropas que parecen impalpables, aislada en su belleza.

El sistema perspectivo es ambiguo y resulta difícil comprender la entidad de las distancias, por lo que no se puede decir cuán alto es realmente el delgado San Jerónimo con cartela (a la derecha), que ópticamente resulta muy cercano al grupo en primer plano y, por lo tanto, microscópico.

En un cuadro tan sofisticado en cuanto a contenido y resultados formales, la curiosa elección iconográfica es precisa: la columna, símbolo de pureza incorruptible y, por tanto, de la Inmaculada Concepción, remite directamente a la Virgen, y también el cuello de María, según la simbología medieval, presenta una analogía formal precisamente con la columna. De hecho, la columna es uno de los principales atributos marianos. Su simbolismo tiene su origen en el Antiguo Testamento: en el Cantar de los Cantares, de hecho, el cuello de la "esposa" se compara precisamente con una columna. Este pasaje se retoma en un himno medieval que dice: "Tu cuello es como una columna, torre de marfil". Sin embargo, en la obra de Parmigianino, el tema de la columna se amplía y todo el cuerpo insiste en esta comparación.

La preciosa ánfora ovalada que sostiene uno de los ángeles apiñados asimétricamente a la izquierda es, por otra parte, símbolo de la Virgen, considerada el "vaso mísitico" en el que tuvo lugar la concepción, es decir, el inicio del proceso que llevaría a Cristo a la cruz. De hecho, el Niño, representado como en una Piedad, duerme abandonado en el regazo de su madre, probablemente prefigurando su futura muerte, mientras que en la superficie convexa de la ánfora se refleja milagrosamente en la imagen de su futura crucifixión.

9 - Julio - 2020  

2 de diciembre de 2025

Icono de Nuestra Señora la la Madre de Dios «NOVOKAIDAKSKAYA

 


Traducido del sitio Deva María:

Por decreto del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del 12 de marzo de 1998, la celebración de la venerada localmente icono de la Madre de Dios de Novokaydakskaya Samara se lleva a cabo el 13 de noviembre (6 de noviembre según el antiguo calendario).

Este icono es una copia del icono de la Madre de Dios de Akhtyrskaya. El primer testimonio escrito fiable sobre el venerado icono de la Madre de Dios de Novokaydakskaya, escrito por el reverendísimo Teodosio (Makarevsky), obispo de Ekaterinoslav y Taganrog (1871-1885), se encuentra en los boletines diocesanos de Ekaterinoslav de 1872, n.º 18-20. (Ekaterinoslav es el nombre prerrevolucionario de la ciudad de Dnipropetrovsk).

La cuestión del origen del icono y su aparición en Novos Kaydaki sigue sin resolverse. Hasta nuestros días solo se ha conservado una leyenda muy extendida en Zaporizhia, según la cual este icono fue adquirido por los cosacos zaporizhianos en algún lugar de Oriente y traída desde allí a la Sech como una reliquia especial. Se sabe que el icono milagroso fue trasladado desde la Sech a Novye Kaidaky.

Uno de los ancianos de Kaidaky, el ktiitor (mayordomo) Semión Bardadim, dejó constancia en sus memorias de que, hacia 1736, el venerado icono de la Virgen María se encontraba en la antigua y destartalada iglesia de Novokaydaky, en el pórtico. Pero nadie sabe con certeza quién pintó la imagen, cuándo, de quién la trajo ni con qué motivo.

A finales del siglo XVIII, los rumores sobre los milagros y las curaciones milagrosas del icono de la Madre de Dios de Novokaydak se intensificaron enormemente y se extendieron no solo por toda la región de Zaporizhia, sino por toda Ucrania. A principios del siglo XIX, el icono fue trasladado al monasterio de Samarsky Pustynno-Nikolaevsky, situado junto al río Samara, cerca de la ciudad de Novomoskovsk. Desde entonces, el icono sirvió como adorno y tesoro de la tranquila y apartada abadía y pasó a llamarse Samarskaya.

Tras la revolución de 1917, el monasterio de Samara fue cerrado y se perdió toda información sobre el icono de la Virgen María. Nadie puede afirmar con certeza si se conservó el original de la imagen milagrosa o si fue destruido. Los trabajadores del museo histórico de Dnipropetrovsk afirman que el antiguo icono de la Madre de Dios se encuentra actualmente en sus archivos. Los creyentes, por su parte, tienden a suponer que, tras pasar por años de persecución de la Iglesia y guerras, la imagen se encuentra en la catedral de la Santísima Trinidad de la ciudad. En el monasterio masculino de Samara Pustynno-Nikolaevsky, en la iglesia principal del monasterio, hay una copia exacta del icono.

1 de diciembre de 2025

Nuestra Señora de Guingamp

 


Traducido del sitio Ouest France:

Martes, 8 de septiembre de 1857: el fervor religioso alcanza su punto álgido en los alrededores de la iglesia (que pasó a llamarse Basílica de Nuestra Señora del Buen Socorro en 1899), situada en pleno centro de Guingamp. Cuatro obispos (de Saint-Brieuc, Quimper, Coutances y Indiana, en Estados Unidos) presiden un evento atestiguado por numerosos relatos de las gacetas de la época y otras resoluciones municipales.

Bajo una lluvia torrencial, 25 000 personas se reunieron para asistir a un fenómeno poco común: la coronación de la Virgen de Guingamp. La multitud se agolpó en las gradas montadas hasta los tejados. Al final de las vísperas, milagrosamente, la lluvia cesó. Una larga y ferviente procesión se pone en marcha hasta la coronación, a cargo de Monseñor Le Mée, obispo de Saint-Brieuc.

La cabeza de la Virgen y la del niño Jesús están coronadas con coronas de oro, bronce y piedras preciosas, ofrecidas por el papa Pío IX. Nuestra Señora del Buen Socorro es la primera virgen de Bretaña en recibir este honor, y una de las primeras de Francia (la primera fue Nuestra Señora de las Victorias, en París, en 1853). Los fieles y el papa le están agradecidos por su protección de la ciudad y de toda Bretaña durante las guerras y las epidemias. El culto a María se remonta al siglo XII en la ciudad, incluso antes de la construcción de la iglesia, en la década de 1340.

Las valiosas coronas se guardan en una caja fuerte, en un banco: "Sería demasiado caro asegurarlas y exponerlas", señala con malicia Patrick Salaün, gran apasionado del patrimonio de Guingamp y autor de obras muy documentadas sobre los edificios religiosos locales.

A pesar de su popularidad, la Virgen de Guingamp, de madera policromada, sigue envueltos en misterio: "No tenemos una historia certificada de esta Virgen Negra", lamenta Patrick Salaün. "Ni siquiera sabemos desde cuándo es negra. Las hipótesis sobre su historia se basan principalmente en numerosos documentos recopilados por el famoso historiador Sigismond Ropartz en el siglo XIX, o en los trabajos de Simone Toulet, profesora de historia en el instituto Pavie, en el siglo XX"

Dada la aleatoriedad de la calidad de algunas fuentes, todo son hipótesis: "Se dice que vino de Marsella, de donde proceden muchas vírgenes negras, hacia el siglo XV. Para otros, proviene de las cruzadas, en el siglo XII, o que la base es una estatua del siglo XVI, pero que la cabeza tiene otro origen... En fin, no se sabe".

Sin embargo, sí se sabe que la historia no la ha respetado: al igual que muchos otros edificios religiosos, la Revolución de 1789 y luego el Terror amenazaron con hacerla desaparecer: la iglesia se utilizó como depósito de municiones y forraje, y la capilla de la Virgen se convirtió en un puesto de guardia. La estatua fue sustituida por una estatua de la diosa Razón. La Virgen fue derribada.

La cabeza se desprende del cuerpo en la caída. Unos años más tarde, hacia 1800, un habitante de Guingamp, que deseaba permanecer en el anonimato, devolvió la cabeza de la Virgen y la de Jesús, que había conservado desde entonces. Entre los escombros, en el fondo de la iglesia, se encontraron dos estatuas, la Virgen y el Niño. Se les devolvieron las cabezas.

Desde entonces, coronada con su corona —una pálida imitación de imitación—, recibe en su capilla a los visitantes de la basílica. Antiguamente vestida con prestigiosos vestidos de novia, las costureras locales le cambian regularmente sus elegantes vestidos bordados. A sus pies, un laberinto que reproduce (a escala reducida) el de la catedral de Chartres, y frente a ella, una vidriera que representa su coronación, el nacimiento de María, la Anunciación, la Visitación y la Ascensión al cielo coronada, así como el escudo del papa Pío IX.

Si bien el misterio sobre su origen permanece, lo que sí permanece es el fervor, más allá del famoso Perdón que se organiza cada verano: "Durante siglos, cientos de miles de fieles han venido a verla. En los años 90 y 2000, se realizaba un recuento del número de visitantes en verano: aún eran más de 900 cada semana".

Fabrice BERNAY.


30 de noviembre de 2025

Velemos y preparémonos con Nuestra Señora

 

Del sitio Un Minuto con María:

Estamos entrando en el Tiempo de Adviento. Disponemos de cuatro domingos para prepararnos a acoger al Mesías, el Salvador, el Redentor de la humanidad. Durante estos días, estamos llamados a despejar el espacio para darle todo su lugar al Señor Jesús.

Ciertamente, este Tiempo de Adviento será también un tiempo de preparación material para esta gran celebración navideña, pero eso no excluye la preparación interior. ¡Hay que encontrar un equilibrio! Quién mejor que una mujer, una madre, para ayudarnos, para enseñarnos a vivir bien este Tiempo de Adviento.

Por eso caminaremos con la Virgen María. Ella acogió la Palabra de Dios y la dejó crecer esa Palabra en su interior. María dio la Palabra al mundo. Así que miremos y preparémonos con María, que Ella misma fue preparada para esta hermosa y grande misión que ha transformado de manera única la historia de la humanidad.

Como dice san Juan Pablo II: "Camina con María. Camina con María. Que el eco de su fiat resuene en tu corazón". Esto es lo que les deseo para este Tiempo de Adviento. 

Padre Pierre Le Bourgeois
expárroco de Nantua
Francia

29 de noviembre de 2025

Oración a Nuestra Señora por las minorías que salvan al mundo y lo purifican


Del sitio Un Minuto con María:  

 Oh María, 
que como protectora del amor, 
desde la más temprana edad has elevado la virginidad a fortaleza 
contra el Adversario para quien el cuerpo es carne de cañón.

Tú, María, 
que no has conocido el yo sensual, 
ni los laberintos de la imaginación mentirosa, 
ni la anarquía de las pasiones; 
tú, para quien la virginidad era una primera naturaleza, 
sácanos vivos de nuestras rutinas más instintivas y 
haznos desear lo mejor, 
aquello que la sociedad condena con todas sus fuerzas.

Ganaremos, sin duda. 
¡Son las minorías las que salvan al mundo y lo purifican!

Padre Michel-Marie Zanotti-Sorkine
 sacerdote católico francés nacido en 1959
predicador, escritor y autor; compositor e intérprete
Marie mon secret, Conversation avec la Vierge
"María, mi secreto: conversación con la Virgen”
pág. 47
Editions Liamar-International Publishing Group
Monte Carlo
2012



28 de noviembre de 2025

Nuestra Señora de Tsuruoka

 

No hay mucha información respecto a esta Virgen Negra. 

Por lo poco que he encontrado y leído. Se sabe que fue llevada a Japón en el siglo XIX como regalo de misioneros franceses.

Fue entronizada en la iglesia católica de Tsuruoka, declarada como bien cultural importante a nivel nacional.

Es una antigua iglesia construida en 1903 con un estilo románico que recuerda a la Edad Media europea. 

El interior cuenta con vitrales que representan figuras y parábolas católicas, así como un órgano clásico. 

Los visitantes también pueden admirar la Virgen Negra y los arreglos florales japoneses. 

Aunque la misa se celebra en japonés, hay disponibles guías de la misa en inglés y tagalo.

José Luis Salvia

27 de noviembre de 2025

El significado de la Medalla Milagrosa y su maravilloso poder


 Del sitio Píldoras de Fe:

La Medalla Milagrosa de la Inmaculada Concepción, popularmente conocida por todo el mundo como la Medalla Milagrosa, tiene un lugar muy especial en los corazones de los Marianos de la Inmaculada Concepción, ya que allanó el camino para la declaración oficial de la Iglesia del dogma en 1854.

La medalla milagrosa es sorprendente porque Nuestra Señora misma presentó el diseño familiar que hoy se puede ver grabada en ella.

El frente de la medalla milagrosa representa a María de pie sobre un globo, con la cabeza de una serpiente bajo sus pies. Rodeando a la medalla ovalada se encuentra la inscripción: "Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti."

En el reverso, doce estrellas rodean una "M" grande de la que surge una cruz. Por debajo de la "M", la medalla muestra a dos corazones en llamas.

El corazón izquierdo, circundado de espinas, representa a Jesús. El corazón ubicado al lado derecho, traspasado por una espada, representa a María.

Del mismo modo que en el caso de las revelaciones de la Divina Misericordia, fue dado a conocer en 1930, en Polonia, a Santa Faustina, una joven monja sin pretensiones, una vez más, Dios escogió a una ayudante poco probable, y esto ocurrió 100 años antes.

EL Señor seleccionó a una novicia de 24 años de edad, en la comunidad de hermanas conocidas como las Hijas de la Caridad, París, Francia, en 1830.

La extraordinaria historia comienza en la noche del 18 de julio de 1830, cuando un niño misterioso despierta a Sor Catalina Labouré. El niño le lleva a la capilla del convento. Allí, la hermana Catalina ve a la Virgen María, sentada en una silla. Ella se arrodilla al lado de María, y descansa las manos en el regazo de la Virgen.

La Santísima Virgen y Santa Catalina hablaron por varias horas. Durante la conversación, María promete que regresará y que le daría a la joven monja "una misión". El niño lleva Catalina de vuelta a su cama. Catalina escucha el golpecillo del reloj, ya eran las 2:00 am del 19 de julio.

Cuatro meses después, la hermana Catalina se entera de lo que quiere María. Durante su meditación de la tarde, el 27 de noviembre de 1830, Catalina tiene una visión de María de pie en una posición similar a la representación en la medalla. Más tarde, los cambios en la visión incluyen la inscripción que se encuentra en la parte frontal de la medalla. La Virgen María habla con Catalina, diciendo: "Haz que se acuñe una medalla según este modelo. Las personas que la lleven recibirán grandes gracias. Las gracias serán abundantes para los que la lleven con confianza".

Las primeras medallas fueron hechas en 1832 y distribuidas por todo París. Según la Asociación de la Medalla Milagrosa, las bendiciones que María prometió comenzaron a derramarse en abundancia en los portadores de la medalla.

La devoción se extendió rápidamente. En 1836, la Iglesia llevó a cabo una investigación Iglesia declarando las apariciones como auténticas.

Para responder el significado de la medalla, vamos a descubrir por qué funciona en cada detalle que tiene inscrito esta milagrosa medalla.

1. Frontal de la medalla milagrosa.

  • María se encuentra en un globo, aplastando una serpiente bajo sus pies. Al describir la visión original, Catalina dijo que la Santísima Virgen se apareció tan radiante como un amanecer, en toda su belleza perfecta.

  • Los rayos que salen disparados de las manos de María, dijo a Catalina, simbolizan las gracias que se derraman sobre los que piden para ellos.

  • Las Palabras de la visión forman un marco ovalado en torno a María que dicen: "Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti."

Visto como una matriz, los elementos del diseño frontal encapsulan los principales dogmas marianos:

  • Una Madre con sus brazos abiertos, el "recurso" que tenemos en ella.

  • La Inmaculada, Las palabras "sin pecado concebida"

  • La Asunción. Ella se encuentra en el mundo

  • Mediadora. Los rayos que salen de sus manos que simbolizan "gracias"

  • Nuestra Protección que aplasta la serpiente (Gn. 3,15)

2. Reverso de la medalla milagrosa.

  • Una cruz y una barra transversal sobre una gran "M".

  • 12 estrellas dispersas alrededor del perímetro.

  • Dos corazones se muestran por debajo de la "M", el izquierdo está rodeado con una corona de espinas, el derecho atravesado por una espada. De cada uno, emana una llama de la parte superior. Una vez más, podemos ver cómo el diseño del lado del reverso contiene gran simbolismo que refleja los principales dogmas de la fe católica.

3. Diseño y significado de la Medalla Milagrosa.

  • La gran letra "M": María como Madre, Mediadora.

  • La Cruz y la barra: La Cruz de la redención de Jesús.

  • Las 12 estrellas: representan a los 12 apóstoles, que formaron la primera Iglesia.

  • El Corazón izquierdo: El Sagrado Corazón de Jesús, que murió por nuestros pecados.

  • El Corazón derecho: Es el Corazón Inmaculado de María, que intercede por todos nosotros.

  • Las Llamas: El amor ardiente que Jesús y María tienen para nosotros.

La medalla milagrosa es una de las devociones más preciosas concedidas por la Virgen María a los fieles. Practiquémosla con fe y esperanza en Dios, su significado nos hará entender el amor de Dios hacia nosotros.

Qriswell Quero 
Venezolano
esposo y padre de familia
servidor
ingeniero y misionero de la fe

26 de noviembre de 2025

Nuestra Señora de Itapiranga


Del sitio Un Minuto con María

En Itapiranga, en la región amazónica de Brasil, la Virgen María se apareció a Maria do Carmo y a su hijo, Edson Glauber, en 1994. Cristo, San José y San Miguel Arcángel también se aparecieron a los dos videntes. En 2009, el obispo local reconoció la naturaleza sobrenatural de las apariciones.

Maria do Carmo es una madre amazónica. Edson Glauber nació el 27 de octubre de 1972, y en el momento de las primeras apariciones, tenía 21 años y estudiaba economía en la Universidad de Amazonas. Las primeras apariciones tuvieron lugar en Manaus, capital de la Amazonia, donde vive la familia. Entonces la Virgen pidió a Edson y a su madre que fueran a Itapiranga, la ciudad natal del padre de Edson. Se escogió este lugar porque en aquella época estaba particularmente descristianizado y lejos de Dios. Maria do Carmo falleció el 8 de noviembre de 2020 y su hijo Edson un año después, en 2021, a causa de una enfermedad fulminante.

Nuestra Señora le explicó a Edson: "Quiero mostrar a mis hijos, en todo el mundo, el amor que siento por mi Hijo Jesús y el amor que Jesús siente por mí, su Madre. Por eso elegí a una madre y a un hijo para representar este amor"

Estos son algunos de los principales mensajes de la Virgen:

Durante la aparición del 7 de mayo de 1994, la Santísima Virgen le mostró a María las almas que iban al infierno, especialmente las que pertenecían a sectas, a la masonería, practicaban el ocultismo o la brujería. La Virgen dijo: "Todas estas almas van al infierno, porque prefirieron las tinieblas a la luz".

El 8 de mayo de 1994, Día de la Madre, la Virgen apareció llorando, con un feto ensangrentado en sus manos. Ella quiere llamar la atención de las madres que rechazan y matan a sus hijos: "¡El aborto es un pecado grave!" Quienes practican el aborto deben confesarse ante el sacerdote, con profundo arrepentimiento; ¡Porque en este caso las palabras no son suficientes! Las madres que cometieron este acto deben rezar diariamente en reparación por el niño asesinado.

Fue también en Itapiranga que el Cielo reveló al mundo la devoción a los tres Sagrados Corazones de Jesús, María y José. Esta devoción le fue manifestada a Edson el 25 de diciembre de 1996 mediante una gran visión en la que vio el castísimo Corazón de San José coronado con 12 lirios; En su centro estaba la M de María rematada por una cruz (como en la medalla milagrosa), signo de su infinito amor a Jesús y María.

05 - mayo - 2025 

25 de noviembre de 2025

Nuestra Señora avala los votos de los polacos

 

Del sitio 1000 razones para creer:

Tras los estragos de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Varsovia, estrechamente vinculado a la Rusia soviética, se dispone a poner en marcha su programa de descristianización del país, con la idea de que, en una república de tipo "socialista", la religión debe eliminarse al máximo de la vida pública del país y de la cultura de las "masas". La Iglesia de Polonia se ve amenazada hasta sus cimientos: uno de cada diez sacerdotes está en prisión, las asociaciones y la prensa católicas son desmanteladas, las órdenes y congregaciones ven confiscados sus bienes. A priori, se trata de una espiral sin fin que parece imposible de detener.

El cardenal August Hlond, presidente de la Conferencia Episcopal de Polonia de 1926 a 1948, encarcelado por los nazis y liberado por los Aliados en 1945, regresa entonces a Polonia. Pero el régimen estalinista quiere acabar con los líderes cristianos. El prelado fue espiado, arrestado y liberado varias veces. Escapó providencialmente de repetidos intentos de asesinato.

En estas pruebas, el prelado mantuvo una confianza absoluta en Jesús y María. Sabía hasta qué punto la Madre de Dios había desempeñado un papel fundamental en la vida de su país durante un milenio. Un día, mientras reza con fervor, tiene una revelación: los católicos polacos recuperarán su libertad gracias a la maravillosa ayuda de la Virgen, cuyo amor maternal protege a su nación.

Su sucesor, el beato cardenal Wyszynski, es a su vez encarcelado sin motivo real alguno. Su carisma era impresionante entre los católicos y ya había trabajado mucho en la reconstrucción de la Iglesia polaca, aunque a menudo de forma clandestina. Junto con los demás obispos, consagró un primer acto de ofrenda total al Inmaculado Corazón de la Virgen el 8 de septiembre de 1946.

Permaneció detenido de 1953 a 1956. Sufrió humillaciones y torturas sin que su fe vacilara jamás. ¡Al contrario! Sabía, como lo sabía monseñor Hlond, que María no dejaría que Polonia se hundiera de esa manera. Aún detenido, tuvo una intuición sobrenatural: preparar el milenario del nacimiento de Polonia comprometiendo a todo el país, a todas las clases sociales, en una gran novena a María. Sí, pero, prisionero en las cárceles del régimen, ¿cómo hacerlo?

En pocos días redacta un texto titulado "Votos de la nación", un amplio programa pastoral y espiritual para pedir la intercesión de la Virgen por todo el país. Este documento se lee el 26 de agosto de 1956 ante un millón de fieles reunidos en Jasna Gora. Aún prisionero, monseñor Wyszynski no pudo participar físicamente en esta ceremonia.

Fue un éxito enorme. Nada más salir de prisión, el cardenal se puso manos a la obra, invitando a cada creyente, cada familia, cada parroquia, a participar en su programa de renovación católica. Se puso en marcha una iniciativa increíble: una imagen de Nuestra Señora de Czestochowa peregrinó por todo el país para devolver la esperanza y la paz. La imagen viajó así por todos los rincones de Polonia durante un cuarto de siglo sin interrupción, a pesar de los intentos de intimidación del gobierno de Varsovia.

De 1957 a 1966, la recuperación espiritual fue excepcional: aumento del número de sacerdotes, religiosas y religiosos, conversiones, etc. Sin embargo, los católicos aún no tenían el control total de su destino, ya que el gobierno continuaba con su política de represión contra el clero y los fieles.

Cada año de la gran novena se llevan a cabo diversos proyectos (construcción o reparación de edificios religiosos, creación de nuevas parroquias, mayor presencia de asociaciones católicas en los medios obreros o intelectuales, etc.). En 1966, el Estado polaco descubre con asombro que no ha podido hacer nada contra esta Iglesia que, sin embargo, era para él un objetivo a abatir.

El 3 de mayo de 1966, al término de la novena que preparaba el aniversario de la fundación de Polonia, el cardenal Wyszynski realizó el acto de "servidumbre" a la Madre de Dios, siempre en Jasna Gora. Es la expresión eclesial del vínculo esencial entre María y la nación polaca. Es ya el famoso lema del papa Juan Pablo II, Totus tuus ("todo tuyo", María), primer pontífice polaco de la historia, que en 1979 visita su país natal, donde pronuncia por segunda vez el mismo acto de consagración. Este es plenamente aceptado por san Pablo VI como fruto de la celebración del milenio de Polonia.

Desde entonces, todas las cifras lo demuestran, un renacimiento de la fe se extiende por todo el país, a pesar de que el gobierno hace todo lo posible por perjudicar a los fieles y a los responsables católicos. Las detenciones disminuyen. La intransigencia con la que la policía vigilaba los actos y gestos de los obispos se relaja aquí y allá. Las iglesias se llenan y el número de practicantes experimenta un auge sin precedentes, algo único en la Europa de los Treinta Gloriosos, bastante descristianizada.

En 1993, el mundo entero se enteró de que uno de los frutos más notables del acto de servidumbre acababa de florecer: tras más de cuarenta años de opresión, el Estado polaco y la Iglesia del país firmaron un concordato que puso fin a numerosas tensiones. En esa fecha, la siniestra política anticatólico parecía pertenecer a una época pasada.

Después de los cardenales Hlond y Wyszynski, fue, por supuesto, a San Juan Pablo II, tan cercano a sus dos predecesores en pensamiento y acción, a quien le correspondió presenciar el colapso del comunismo soviético y la liberalización de su país. Este papa sabía que todo había comenzado con las peregrinaciones de la imagen de Nuestra Señora de Czestochowa, y que todo había cambiado a partir del acto de servidumbre al amor de María.

Desde 1966, los frutos de la consagración polaca a la Virgen son realmente inexplicables sin la intervención del Cielo.

Patrick Sbalchiero

Más allá

Al poner a la nación polaca bajo la mirada maternal de María, la Iglesia del país no solo rechazó las medidas represivas y desestabilizadoras del gobierno comunista, sino que también permitió que floreciera en toda la sociedad, sin límites de condiciones sociales o nivel cultural, un nuevo impulso espiritual único en la historia milenaria de Polonia.

24 de noviembre de 2025

Nuestra Señora de Willesden

 

Traducido del sitio Interfaith Mary Page:

En Willesden, que forma parte del distrito londinense de Brent, en el noroeste de Londres. Al igual que en Walsingham, en Norfolk, hay dos santuarios dedicados a la Virgen Negra de Willesden, uno católico y otro anglicano. 

La iglesia anglicana de Santa María se encuentra en la ubicación original: 110 Ellesmere Road, Londres NW10 1JS. Está abierta todo el día, todos los días, excepto los martes. 
La iglesia católica de Nuestra Señora de Willesden se encuentra en: 1 Nicoll Rd, Londres NW10 9AX, a 3,7 km de distancia, y también abre todos los días. 

La Virgen Negra original fue quemada a orillas del Támesis, en Chelsea, junto con sus famosas hermanas, las Vírgenes de Walsingham, Worcester e Ipswich, en 1538. Estaba tallada en madera oscura y enchapada en plata, con un color "similar al ébano". La estatua católica fue tallada en 1892 a partir de un roble que se encontraba en el emplazamiento de la iglesia original; mide aproximadamente 90 cm de altura. La estatua anglicana fue tallada por Catherini Stern en 1971 a partir de madera de tilo ebonizada; mide aproximadamente 105 cm de altura.

La página web del santuario, http://www.shrineofmary.org/shrine, dice: "Los orígenes de la devoción a Nuestra Señora de Willesden se pierden en las profundidades de la historia, pero hay pruebas de que en el siglo XV ya existía una importante tradición de peregrinación. (El manantial del santuario, que brota justo debajo de la iglesia, era famoso por sus propiedades curativas, especialmente para los problemas oculares. La primera iglesia se construyó en este lugar en el año 938 d. C., cuando era una aldea a las afueras de Londres)"

Aún hoy se encuentran ocasionalmente medallas de peregrinación. Santo Tomás Moro la visitó solo dos semanas antes de su arresto. Habría sido toda una hazaña visitarla, ya que Willesden era solo un bosque y también una zona de bandoleros. Pero para quienes vivían en Londres y sus alrededores, era la forma perfecta de hacer una peregrinación de un día a un reconocido santuario mariano sin tener que tomar la ruta mucho más ardua de Walsingham, a 193 km al norte".

Después de la Reforma, con el fin de disuadir cualquier resurgimiento del culto a Nuestra Señora de Willesden, al vicario de la parroquia local de Santa María se le impuso una enorme multa perpetua por idolatría y superstición, en caso de que se atreviera a celebrar servicios religiosos en su iglesia. Solo a principios del siglo XX un vicario (el padre James Dixon) se atrevió a liberarse de este anticuado yugo. Afortunadamente, no fue castigado y se dedicó a revivir el santuario.

El padre Dixon adquirió una primera imagen de la Virgen María, que fue dorada e instalada en el lugar donde se encontraba la Virgen Negra original. Esa Virgen dorada no despertó mucho interés entre los fieles modernos; al parecer, querían una negra. Finalmente, 70 años después, consiguieron lo que deseaban, cuando se encargó una imagen de la Virgen Negra y el obispo Graham Leonard instituyó una peregrinación anual en su honor. Con ello, la gente comenzó a acudir en masa a Willesden una vez más. 

No fue hasta 1998 cuando se descubrió el antiguo manantial, se consagró y se reintrodujo la tradición de recoger su agua bendita. Ya se le han atribuido varias curaciones.¹

Santa María es un ejemplo perfecto del anglo-catolicismo, un estilo de anglicanismo que enfatiza su herencia e identidad católicas. Comenzó en 1833 con el "Movimiento de Oxford", que marcó el inicio de un "renacimiento católico".

Aunque la parroquia de Nuestra Señora de Willesden se encuentra a 3,7 km del santuario original y carece de su pozo sagrado, ha tenido mucho éxito en atraer a multitudes de fieles. ¿Cómo? En 1892, se talló una hermosa Virgen Negra a partir de un roble que se encontraba en el patio de la iglesia original. 

Algunos dicen que la devoción a Nuestra Señora de Willesden comenzó con una aparición de María a un feligrés en este roble y que el manantial sagrado también comenzó a manar en ese momento. Desde 1903, esta "reencarnación" (por así decirlo) de la Virgen original de Willesden recorre las calles en una procesión anual el segundo domingo de mayo. También hay una procesión con antorchas el segundo domingo de octubre. 

En 1954 fue coronada por el cardenal Bernard Griffin en el estadio de Wembley, con la asistencia de 94 000 fieles de tres diócesis. En una gran procesión, la Virgen fue llevada por las calles de Londres hasta el estadio y de vuelta a Willesden, un recorrido de 3,8 km en cada sentido.  Obviamente, muchos católicos querían dar testimonio de que el catolicismo sigue vivo y goza de buena salud en Gran Bretaña, incluso después de 300 años de persecución y represión.

23 de noviembre de 2025

Nuestra Señora de Guadalupe en la renovada Notre Dame de París


Del sitio Aleteia:

La catedral de Notre Dame de París está totalmente restaurada y abierta para los fieles de todo el mundo. Entre sus 29 capillas, se encuentra una especialmente cercana a México: la capilla de la Virgen de Guadalupe. Conócela.

Con el replique de las campanas, la procesión de más de 100 estandartes y la bendición del altar, entre muchos otro ritos, la catedral de Notre Dame de París quedó inaugurada y lista para recibir a fieles y turistas que, después de cinco años de trabajos de restauración, podrán volver a ingresar para rezar y maravillarse con su belleza.

Además del coro y la nave, los visitantes podrán conocer las 29 capillas que pretenden evangelizar en todos los niveles. Algunas de estas capillas fueron rebautizadas, como la que ahora está dedicada a santo Tomás de Aquino (antes a santa Ana), o la capilla de san Vicente de Paúl (antes de san José).

Sin embargo, la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe permanece presente en este recinto histórico.

En 1938, el episcopado mexicano pidió permiso al Papa Pio XII para coronar a la Guadalupana en la catedral de París; sin embargo, el inicio de la segunda guerra mundial retrasó su llegada hasta el 26 de abril de 1949, cuando la Virgen de Guadalupe por fin fue coronada en la capilla construida en su honor.

La réplica enviada era exacta, con las mismas dimensiones que el ayate de Juan Diego. Durante el incendio de 2019, sorprendentemente, no presentó ningún daño.

La capilla se encuentra en la nave sur, a un costado de la capilla de la Virgen de Czestochowa. Y será aquí en donde la comunidad de hispanos celebre cada 12 de diciembre, como lo hacían antes del devastador incendio.

Es tradición que los fieles se reúnan para la celebración de la Misa y para las tradicionales mañanitas con mariachi.

La edición francesa de Aleteia reportó que la catedral propone una ruta de peregrinación que comienza por la nave izquierda. De esta forma, el visitante puede ver que “Dios promete, desde el principio, la reconciliación y la recuperación de la humanidad después del pecado original”.

La nave norte fue rebautizada como “Callejón de la Promesa” y cada capilla recibió una figura del Antiguo Testamento. El recorrido inicia por la capilla de Noé, que recuerda el primer anuncio de salvación de toda la creación; y termina con la capilla dedicada a Elías, que anuncia finalmente la inminencia de la venida del Mesías y la reconciliación definitiva.

La nave sur también fue renombrada; ahora tiene el nombre de “Avenida Pentecostés” y cuenta con siete capillas asociadas a los dones del Espíritu Santo. Además, siendo la catedral de la diócesis de París, estas capillas llevan ahora el nombre de un gran número de santos parisinos.

 11 - diciembre - 2024

22 de noviembre de 2025

Oración a Nuestra Señora del Puerto Seguro

 


Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

Cuando nos sentimos perdidos, 
Ella nos toma de la mano. 
Ante todo, la Virgen es madre. 
Con infinita ternura, 
nos ayuda a levantarnos cada vez que tropezamos 
y nos impulsa hacia adelante.
 
Cuando todo parece oscuro, 
María es la estrella que nos marca el camino. 
Su prontitud para ir a visitar a Isabel
su compasión en las Bodas de Caná; 
su firmeza al pie de la cruz, son modelos para seguir.
 
Cuando nos cuesta discernir qué senda tomar, 
Ella nos acompaña con su oración. 
 
Santa María, 
puerto seguro”, 
hoy te encomendamos nuestras dudas y dolores. 
Confiamos en tu intercesión, 
estamos en busca de la paz.

María, ruega por nosotros.

Amén

 

21 de noviembre de 2025

La fiesta de la Presentación de Nuestra Señora se celebra desde el Siglo VI

 

Del sitio Fundación Cari Filii:

Cada 21 de noviembre la Iglesia celebra la Presentación de María Santísima en el Templo y por ello también realiza la “Jornada Pro Orantibus”, día en que los fieles son invitados a dar gracias a Dios por aquellos y aquellas que entregan su vida a Dios en los conventos de clausura.

Según la tradición, la niña María fue llevada al Templo por sus padres para que integrara el grupo de doncellas que allí eran consagradas a Dios e instruidas en la piedad.

Según el “Protoevangelio de Santiago”, una fuente cristiana que no está incluida en el Canon de la Biblia, la Virgen fue recibida por el sacerdote, que la bendijo y exclamó: “El Señor ha engrandecido tu nombre por todas las generaciones, pues al fin de los tiempos manifestará en ti su redención a los hijos de Israel”.

El Señor derramó gracia sobre la niña, quien danzó, haciéndose querer de toda la casa de Israel”, añade el texto.

En el sigo VI ya se celebraba esta Fiesta en el Oriente. En 1372, el Papa Gregorio XI la introdujo en Aviñón y posteriormente el Papa Sixto V la extendió a toda la Iglesia.

En esta fecha también se recuerda la Dedicación de la Iglesia de Santa María la Nueva, en el año 543, y edificada cerca del Templo de Jerusalén.

El 21 de noviembre de 1953, el Papa Pío XII instituyó este día como la “Jornada Pro Orantibus”, en honor a las comunidades religiosas de clausura.

Por ello, el Papa Francisco en el 2014 animó a que sea “una ocasión oportuna para agradecer al Señor por el don de tantas personas que, en los monasterios y en las ermitas, se dedican a Dios en la oración y en el silencio activo, reconociéndole aquella primacía que sólo a Él le corresponde”.

Demos gracias al Señor por los testimonios de vida claustral y no les hagamos faltar nuestro apoyo espiritual y material, para cumplir esta importante misión”, enfatizó el Pontífice.

 

20 de noviembre de 2025

Nuestra Señora de la Sonrisa de Canneto


Traducido del sitio Cartantica

 La imagen de la Virgen del Sonrisa se encuentra detrás del altar mayor. Es una obra del siglo XIV, aunque se dice que el culto a María en ese lugar era más antiguo, remontándose incluso a la época romana, cuando los obispos de Trivento llevaron allí la fe cristiana en el siglo IV.

De hecho, parece que después del concilio de Éfeso, que proclamó a María Virgen y Madre de Dios, se construyó una primera iglesia en esos lugares.

Más tarde, los frailes benedictinos, que permanecieron allí hasta finales del siglo XV, construyeron la iglesia actual y el monasterio.

La iglesia, abandonada y casi demolida, fue restaurada en 1935 por el párroco de la época.

19 de noviembre de 2025

Nuestra Señora de las Palomas

 


Del sitio Muéstrame tu Rostro:

Mientras la estatua de la Virgen Peregrina recorría Europa, tres palomas blancas como la nieve llegaron inesperadamente mientras la procesión pasaba por un pequeño pueblo. Nadie podía identificarse como su dueño y no parecían estar perdidas. Se posaron a los pies de la Madonna, suaves, blancas palomas, en casa con María.

Día tras día, mientras la peregrinación se acercaba a su destino en Bolonia, Italia, las palomas se quedaban. Solo abandonaban la estatua para vuelos cortos, y nunca todas al mismo tiempo. No pasaba ni un minuto sin que al menos una de ellas estuviera a los pies de Nuestra Señora.

Cuando la procesión se acercaba a la catedral donde se iba a entronizar la estatua, se hicieron conjeturas sobre la posible acción de las palomas. Ojos ansiosos las observaban mientras fuertes brazos llevaban a la Madonna a su pedestal en el santuario. Suavemente, las palomas revoloteaban sobre Ella, sin inmutarse por la ruidosa devoción de la multitud de entusiastas latinos por Nuestra Señora, en Italia.

Cuando finalmente la estatua fue colocada firmemente y dejada libre para ellas una vez más, las palomas regresaron a su lugar de descanso, como antes, a los pies de María. La misa solemne comenzó de inmediato. A través de todo el canto, el incienso y la predicación, las aves permanecieron vigilantes pero no alarmadas. Solo cuando la misa alcanzó su clímax en la Consagración se movieron. Entonces, como por instinto, dejaron la estatua y volaron hacia el altar. Se posaron sobre el alto crucifijo por el resto de la misa.

Luego, al "Ite Missa est", de común acuerdo, volaron de la iglesia y desaparecieron. Las palomas de María habían escoltado a su Madre, Nuestra Señora de las Palomas, al palacio del Rey. La realeza terrenal elige águilas para su emblema. María, Reina de la Paz y Madre del Príncipe de la Paz, elige palomas. Este tipo de incidente ha ocurrido varias veces, en una variedad de ubicaciones diferentes, en la historia reciente.

18 de noviembre de 2025

Nuestra Señora de Caversham

 


Traducido y adaptado del sitio Interfaith Mary Page:

 En su capilla, contigua a la iglesia católica de Nuestra Señora y Santa Ana, 2 South View Ave., Caversham, suburbio de Reading, condado de Berkshire, se encuentra a una hora al oeste de Londres.

Originalmente enchapada en plata, es decir, negra por la oxidación, de tamaño natural, quemada en la hoguera en 1538. La estatua actual, del siglo XV aproximadamente, también es de tamaño natural y está hecha de roble.

Aunque Nuestra Señora de Caversham no lleva el título de Virgen Negra, hay tres cosas que me llevan a creer que la original bien podría haber sido considerada negra.

  • Estaba enchapada en plata, que se ennegrece rápidamente al oxidarse.

  • Se encontraba "en un lugar tan salvaje", según un folleto disponible en su iglesia actual. 

  • Se la asociaba con un venerado roble en la cima de Priest Hill y un pozo sagrado (el pozo de Santa Ana), del que se decía que curaba muchas afecciones. Esta cercanía a la naturaleza y al agua sagrada es típica de las antiguas Vírgenes Negras.

En el siglo XIII era la segunda Virgen más importante de Inglaterra, solo por detrás de Nuestra Señora de Walsingham. Muy pocas Madonnas blancas alcanzaron tanta fama en la Edad Media.

La Madonna original, su santuario y su memoria fueron tan completamente destruidos y arrasados durante la Reforma inglesa que ni siquiera podemos decir con exactitud dónde se encontraba su iglesia, y mucho menos cuál era la historia de la estatua. El pozo de Santa Ana también se perdió durante muchos años. Fue restaurado a principios de este siglo, pero sigue seco. 

Lo que sí sabemos sobre el santuario es que vivió su apogeo en el siglo XIII. Los peregrinos que visitaban el santuario, procedentes del sur, encontraban primero un lugar de descanso en el puente de Caversham, sobre el Támesis, en la capilla de Santa Ana. También ha desaparecido hace tiempo. La iglesia actual se encuentra a diez minutos a pie del Támesis.

El culto medieval se centraba en una maravillosa estatua de la Virgen coronada y enjoyada, pero el santuario también albergaba una importante colección de reliquias que habían sido ofrecidas a Nuestra Señora: en 1106, el duque Roberto de Normandía presentó la punta de lanza que atravesó el costado de Cristo en la cruz. La había traído de la Primera Cruzada y se convirtió en la principal reliquia de Inglaterra. Puede que fuera la que regaló el duque Roberto, aunque otra historia decía que la había traído a Caversham un ángel con una sola ala, probablemente una estatuilla que contenía la reliquia. También había un trozo de la cuerda con la que Judas se ahorcó, las dagas que mataron al rey Enrique y a San Eduardo, etc. Su capilla estaba llena de exvotos, como muletas y réplicas de partes del cuerpo cuyas curaciones se atribuían a Nuestra Señora de Caversham.

El renacimiento de este santuario comenzó en 1897, al año siguiente de la fundación de la parroquia católica de Nuestra Señora y Santa Ana, gracias a la ley de libertad religiosa de 1829. En el año mariano de 1954 se construyó la capilla actual y se adquirió en una tienda de antigüedades de Londres esta hermosa Virgen lactante del norte de Europa. Dado que la original había sido coronada, la nueva Señora de Caversham también recibió una corona en 1996.

17 de noviembre de 2025

Las apariciones de Nuestra Señora a Santa Catalina de Siena

 


Del sitio Un Minuto con María:

 Catalina de Siena (1347-1380), santa italiana, terciaria dominica, doctora de la Iglesia, fue canonizada en 1461.

Antes del comienzo de la Cuaresma, mientras rezaba en su celda, Cristo le dijo: "Has desechado y huido, por mi causa, de todas las vanidades del mundo. Despreciando todos los deleites de la carne, has puesto en mí solo el placer de tu corazón. Por eso, en este momento [...] yo también he querido celebrar solemnemente contigo la fiesta del compromiso de tu alma. Como te prometí, quiero casarme contigo en la fe."

Inmediatamente, "apareció la Virgen, su gloriosa Madre, Juan Evangelista, el glorioso apóstol Pablo, santo Domingo y con ellos el profeta David. La Virgen, Madre de Dios, tomó con su santísima mano la de nuestra virgen, extendió los dedos hacia su Hijo y le pidió que se dignara casarse con Catalina en la fe. El Hijo único de Dios, con un amable gesto de asentimiento, le presentó un anillo de oro. Con su mano derecha, colocó este anillo en el dedo anular de la mano derecha de nuestra virgen...", según su biógrafo Raimundo de Capua (†1399), Vida de Santa Catalina de Siena, alrededor de 1395, citado por Barnay, 135.

Este autor relata otra visión: "Me dirigía hacia el cajón de la harina cuando vi a mi dulcísima Señora María aparecer ante mí, acompañada de santos y ángeles. Me ordenó hacer lo que había planeado y se dignó amablemente amasar conmigo estos panecillos, cuyo número se multiplicó por la virtud de sus diminutas manos. Nuestra Señora me presentó los panes que estaba haciendo"

Ibid., citado por Barnay
137



16 de noviembre de 2025

Ferrero Rocher: El chocolate inspirado en Nuestra Señora de Lourdes

 Del sitio Catholic News Agency:

Muchos conocen Ferrero Rocher por sus populares bombones de avellana, pero el vínculo de la empresa con Nuestra Señora de Lourdes es menos conocido.

Michele Ferrero, fundador de la empresa y católico devoto, sentía una profunda devoción por la Virgen María y quería honrarla con su trabajo. Se dice que bautizó su empresa con el nombre de "Rocher" en honor de la gruta rocosa, el Rocher de Massabielle, que marca el lugar donde la Virgen María se apareció a Santa Bernadette en Lourdes (Francia).

De hecho, "rocher" significa "roca" en francés. Por ello, muchos señalan que la cobertura crujiente y el envoltorio dorado irregular del chocolate son un intento de Ferrero de asemejarse a esta formación rocosa de Lourdes, que tenía un significado especial para el chocolatero. 

En el 50 aniversario de la fundación de la empresa, Ferrero dijo: "El éxito de Ferrero se lo debemos a Nuestra Señora de Lourdes; sin ella poco podemos hacer".

En una entrevista con el socio de noticias en español de CNA, ACI Prensa, en 2023, el Padre Mauricio Elías, capellán del Santuario de Lourdes, dijo: "El señor Ferrero tenía mucha devoción a la Virgen de Lourdes; venía mucho a Lourdes y era benefactor".

"Era un hombre que siempre venía aquí, tenía mucha devoción a la Virgen, se confesaba, llevaba una vida cristiana", añadió Elías.

Se dijo que Ferrero hacía peregrinaciones anuales a Lourdes y también organizaba una visita para sus empleados. También tenía una estatua de la Virgen María en cada uno de los 14 centros de producción de su empresa en todo el mundo. 

Ferrero falleció el 14 de febrero de 2015, a la edad de 89 años. Poco antes de su muerte, una inundación dañó el santuario de Lourdes. Ferrero prometió "una gran donación para recuperar lo perdido", según Elías. Tras su muerte, sus hijos cumplieron la promesa de su padre y colaboraron en las reparaciones. 

La empresa familiar continúa su tradición con el hijo de Michele, Giovanni Ferrero, al frente de la empresa en la actualidad. Fundada en 1946 en Alba (Italia) por Pietro Ferrero, padre de Michele, Ferrero Rocher es hoy el tercer productor mundial de chocolate. 

Desde su lanzamiento en otros países europeos en 1982, la empresa se ha expandido para incluir otras marcas como Nutella, Tic Tac y Kinder, entre otras.



15 de noviembre de 2025

Conságrate a Nuestra Señora para vencer las tentaciones

Del sitio Aleteia

La santísima Virgen María es protectora de quienes la aman, lo dicen todos los santos, por eso conságrate a su protección para vencer en las tentaciones.

La santísima Virgen María es la gran protectora de quienes acuden a Ella. Todos los santos dan testimonio de que su relación con la Madre de Jesús los hizo progresar espiritualmente y les ayudó a vencer los embates del demonio:

A quien Dios quiere hacer muy santo, lo hace devoto de la Virgen María”, dijo San Luis María Grignon de Montfort en su libro Tratado de la verdadera devoción a la Virgen María.

Y san Bernardo de Claraval, que compuso muchas oraciones para la Virgen, dijo: "Si Ella te tiene de la mano no te puedes hundir.  Bajo su manto nada hay que temer".

San Juan Bosco, que amaba a María en su advocación de "Auxiliadora de los cristianos" también lo confirma: "La devoción y el amor a María Santísima es una gran protección y un arma poderosa contra las asechanzas del demonio". 

Una bella oración para consagrarte a María santísima es la san Luis de Montfort:

Yo, (nombre), pecador infiel,
renuevo y ratifico en tus manos los votos de mi bautismo.
Renuncio para siempre a Satanás,
a sus pompas y a sus obras,
y me entrego enteramente a Jesucristo,
la Sabiduría encarnada,
para llevar mi cruz tras Él todos los días de mi vida.
Y a fin de que le sea más fiel de lo que he sido hasta ahora,
te escojo hoy, ¡oh María!, en presencia de toda la corte celestial,
por mi Madre y mi Señora.
Te entrego y consagro en calidad de esclavo mi cuerpo y mi alma,
mis bienes interiores y exteriores,
y aun el valor de mis buenas acciones pasadas, presentes y futuras,
otorgándote un entero y pleno derecho de disponer de mí
y de todo lo que me pertenece, sin excepción,
a tu agrado, a la mayor gloria de Dios,
en el tiempo y en la eternidad.

 Amén.

Haz tuya esta oración y a diario ofrécete a la Virgen María para llegar a Jesús.

14 de noviembre de 2025

Nuestra Señora de Glastonbury


Traducido y adaptado del sitio The Monastery of Our Lady St Mary of Glastonbury:

Aunque ahora no se le da mucha importancia, Glastonbury es el santuario más antiguo dedicado a la Santísima Virgen en el Reino Unido y, quizás, al norte de los Alpes.

Cuenta la leyenda que San José de Arimatea construyó una iglesia de mimbre cuando llegó a estas costas. Sea cierto o no, es un hecho histórico que Glastonbury fue el lugar de un antiguo asentamiento cristiano.

Cuando los sajones llegaron a Glastonbury en el año 658 d. C., ya existía aquí una iglesia, conocida como la "Iglesia Vieja". Esta iglesia, cuyos orígenes se perdían ya en la noche de los tiempos en el siglo VII, estaba dedicada a Nuestra Señora. La Carta del rey Ina, promulgada alrededor del año 694 d. C., concedía tierras en Glastonbury y se refería a la "basílica de madera" como Ecclesia Vetusta Beatissimæ Virginis, la Iglesia Vieja de la Santísima Virgen. Este documento iba más allá y describía esta iglesia como "la iglesia más importante de Gran Bretaña, la fuente y el origen de toda religión".

La pequeña iglesia de madera, dedicada a Nuestra Señora en Glastonbury, continuó durante muchos siglos, hasta el 25 de mayo de 1184. Poco después de que se completaran las obras de construcción de la abadía y la iglesia, estas quedaron reducidas a cenizas en un gran incendio. Quizás la antigua estatua de Nuestra Señora, objeto de veneración durante tanto tiempo en la iglesia de mimbre, sobrevivió a las llamas, pero nunca lo sabremos. Poco después del incendio, en el mismo lugar sagrado, se construyó una nueva iglesia de piedra con las mismas dimensiones que la humilde iglesia a la que sustituía. Fue consagrada en 1186 y dedicada a Nuestra Señora, y se volvió a instalar el antiguo santuario con su estatua. 

Durante la Edad Media, este santuario de Glastonbury fue un destacado centro de peregrinación que atraía a gente de todas partes, y el monasterio floreció bajo la protección de Nuestra Señora.

El rey Enrique VIII, que despreciaba a su hija y deseaba tener un hijo, rompió los lazos de nuestro país con la Santa Iglesia. Cuando la Iglesia y el monasterio cayeron ante su deseo de poder y oro, Glastonbury pronto se convirtió en su objetivo. En septiembre de 1539, los comisionados de Enrique, en nombre del rey, llegaron a Glastonbury. Despojaron al monasterio y al santuario de sus objetos de valor y decoración, y como el último abad, Richard Whiting, se resistió a la destrucción de este antiguo lugar de devoción y amor, fue ahorcado, descuartizado y descuartizado como traidor el 15 de noviembre, en Glastonbury Tor. 

A partir de esa fecha, parecía que el recuerdo del antiguo santuario de Nuestra Señora de Glastonbury había desaparecido para siempre de Inglaterra.

Pero casi 400 años después, en 1925, se construyó una pequeña iglesia y en 1939 se sentaron las bases de una nueva iglesia. Estaría dedicada a Nuestra Señora y sería la sucesora del antiguo santuario. Esta iglesia se encuentra justo al otro lado de la carretera de la abadía en ruinas, en un terreno que anteriormente formaba parte del parque de los abades de Wirral.

En 1955, una estatua con el antiguo título de Nuestra Señora Santa María de Glastonbury fue bendecida por el entonces delegado apostólico, el reverendísimo Gerald O'Hara, en presencia del obispo Rudderham de la diócesis de Clifton. En presencia de miles de fieles católicos, y en nombre de la Santa Sede, se restauró el santuario de Nuestra Señora Santa María de Glastonbury.

Se rindió un mayor homenaje a Nuestra Señora cuando, en 1965, el delegado apostólico, el reverendísimo Igino Cardinale, coronó la estatua, un privilegio que no se concede con frecuencia y que se guarda con mucho celo.

Así, en este lugar, "fuente y origen de toda religión" en nuestro país, Nuestra Señora vuelve a recibir las alabanzas que le corresponden, y los peregrinos acuden en masa a pedir su intercesión en este santuario de Glastonbury.

13 de noviembre de 2025

El milagro de Nuestra Señora del Rosario en Manila en 1854

 Del sitio Un Minuto con María:

 "¡Por supuesto que fue un milagro!" Los testigos del gran incendio del Barrio san Miguel en Manila, Filipinas, el 16 de abril de 1854, estuvieron todos de acuerdo.

El arzobispo de Manila, Mons. Francisco G. Ortiz, encargó la investigación al padre Domingo Azorín, párroco del Barrio San Miguel, quien estudió minuciosamente los hechos para decidir si por un milagro se había salvado del incendio, la “visita” (ermita) hecha de hojas de palma (nipa) y bambú, en la que se encontraba la imagen de Nuestra Señora del Rosario con el Niño Jesús en brazos. ¿O la imagen fue salvada por los bomberos o los aldeanos? Lo cierto es que quedó completamente intacta, incluida la hierba que la rodea.

De hecho, los bomberos se apresuraron al puente Ayala para alcanzar el incendio, pero era demasiado intenso. Tuvieron que pasar por la calle San Sebastián, pero cuando llegaron allí el incendio ya había cesado.

Don Bonifacio José De Vera, vecino del barrio, dio su testimonio: "Como vecino de la comunidad donde se encuentra la ermita, presencié el terrible incendio, siendo mi casa una de las que se quemaron. Mi asombro fue aún mayor cuando, al acercarse el fuego a la ermita, se extinguió repentinamente, salvándola por completo; y lo que fue aún más sorprendente fue que la hierba que la rodeaba permaneció verde, despertando la admiración de todos. Nadie se esperaba esto. Esto no habría podido ocurrir sin la intervención de los bomberos".

"Mi casa, que se quemó, estaba a ocho metros del costado de la ermita de Nuestra Señora del Rosario, y vi que las llamas de mi casa y de las otras casas cercanas a la ermita estaban a punto de caer sobre el tejado de la capilla. Es admirable ver cómo la ermita se salvó del fuego, sin ninguna ayuda, porque cuando llegaron los bomberos, el fuego ya estaba extinguido", dijo doña Isabel Frías, una mestiza española.

Según ella: “Al día siguiente del incendio, quizá porque ya se había corrido la noticia, la gente se apresuró a dar limosna, colocar velas o arrancar hierba cerca de 'la visita' para usarla como remedio”.

La fiesta de Nuestra Señora del Rosario se celebra durante nueve días, del 20 al 28 de abril.

 ¡Claro que fue un milagro! Los testigos del gran incendio en el Barrio San Miguel de Manila, Filipinas, que no destruyó la imagen de Nuestra Señora del Rosario con el Niño Jesús en brazos el 16 de abril de 1854, coincidieron.

Don Pedro de Alcántara añadió: "Vi con admiración que la ermita no había sido tocada, aunque el fuego había alcanzado casi el tejado y todas las casas situadas a ambos lados de la ermita, completamente destruidas. Un fuerte viento del este azotó la capilla, y lo más curioso es que el fuego se extinguió solo, sin intervención de nadie ni de los bomberos".

Después de que el padre Azorín entregara el resultado de su investigación, el arzobispo Ortiz de Manila, convencido de que un milagro había salvado a la Señora y a la ermita, ordenó que el documento original se conservara en el archivo del arzobispado, en la parroquia de San Miguel.

Una historia transmitida a través de los años cuenta que un alto funcionario español se sentó en un baño caliente para aliviar su dolor de estómago, según le recomendó su médico, cuando de repente se le apareció una dama encantadora con un bebé en brazos. Lo que necesitaba, le dijo, era un poco de hierba que crecía alrededor de cierta choza de nipa (palma) y que, al hervirla y beberla, le ayudaría a recuperarse. Con esto la señora desapareció.

El funcionario corrió a preguntarle al guardia si había visto a una señora pasar por la puerta, pero el guardia respondió negativamente. El funcionario entonces mandó a buscar un poco de hierba, siguiendo las instrucciones de la misteriosa dama, y ​​se recuperó. Luego fue a la visita, donde encontró a la misma hermosa dama y al niño en el altar. Era Nuestra Señora del Rosario.

La fiesta de Nuestra Señora del Rosario se celebra en esta región durante nueve días, del 20 al 28 de abril.