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13 de noviembre de 2025

El milagro de Nuestra Señora del Rosario en Manila en 1854

 Del sitio Un Minuto con María:

 "¡Por supuesto que fue un milagro!" Los testigos del gran incendio del Barrio san Miguel en Manila, Filipinas, el 16 de abril de 1854, estuvieron todos de acuerdo.

El arzobispo de Manila, Mons. Francisco G. Ortiz, encargó la investigación al padre Domingo Azorín, párroco del Barrio San Miguel, quien estudió minuciosamente los hechos para decidir si por un milagro se había salvado del incendio, la “visita” (ermita) hecha de hojas de palma (nipa) y bambú, en la que se encontraba la imagen de Nuestra Señora del Rosario con el Niño Jesús en brazos. ¿O la imagen fue salvada por los bomberos o los aldeanos? Lo cierto es que quedó completamente intacta, incluida la hierba que la rodea.

De hecho, los bomberos se apresuraron al puente Ayala para alcanzar el incendio, pero era demasiado intenso. Tuvieron que pasar por la calle San Sebastián, pero cuando llegaron allí el incendio ya había cesado.

Don Bonifacio José De Vera, vecino del barrio, dio su testimonio: "Como vecino de la comunidad donde se encuentra la ermita, presencié el terrible incendio, siendo mi casa una de las que se quemaron. Mi asombro fue aún mayor cuando, al acercarse el fuego a la ermita, se extinguió repentinamente, salvándola por completo; y lo que fue aún más sorprendente fue que la hierba que la rodeaba permaneció verde, despertando la admiración de todos. Nadie se esperaba esto. Esto no habría podido ocurrir sin la intervención de los bomberos".

"Mi casa, que se quemó, estaba a ocho metros del costado de la ermita de Nuestra Señora del Rosario, y vi que las llamas de mi casa y de las otras casas cercanas a la ermita estaban a punto de caer sobre el tejado de la capilla. Es admirable ver cómo la ermita se salvó del fuego, sin ninguna ayuda, porque cuando llegaron los bomberos, el fuego ya estaba extinguido", dijo doña Isabel Frías, una mestiza española.

Según ella: “Al día siguiente del incendio, quizá porque ya se había corrido la noticia, la gente se apresuró a dar limosna, colocar velas o arrancar hierba cerca de 'la visita' para usarla como remedio”.

La fiesta de Nuestra Señora del Rosario se celebra durante nueve días, del 20 al 28 de abril.

 ¡Claro que fue un milagro! Los testigos del gran incendio en el Barrio San Miguel de Manila, Filipinas, que no destruyó la imagen de Nuestra Señora del Rosario con el Niño Jesús en brazos el 16 de abril de 1854, coincidieron.

Don Pedro de Alcántara añadió: "Vi con admiración que la ermita no había sido tocada, aunque el fuego había alcanzado casi el tejado y todas las casas situadas a ambos lados de la ermita, completamente destruidas. Un fuerte viento del este azotó la capilla, y lo más curioso es que el fuego se extinguió solo, sin intervención de nadie ni de los bomberos".

Después de que el padre Azorín entregara el resultado de su investigación, el arzobispo Ortiz de Manila, convencido de que un milagro había salvado a la Señora y a la ermita, ordenó que el documento original se conservara en el archivo del arzobispado, en la parroquia de San Miguel.

Una historia transmitida a través de los años cuenta que un alto funcionario español se sentó en un baño caliente para aliviar su dolor de estómago, según le recomendó su médico, cuando de repente se le apareció una dama encantadora con un bebé en brazos. Lo que necesitaba, le dijo, era un poco de hierba que crecía alrededor de cierta choza de nipa (palma) y que, al hervirla y beberla, le ayudaría a recuperarse. Con esto la señora desapareció.

El funcionario corrió a preguntarle al guardia si había visto a una señora pasar por la puerta, pero el guardia respondió negativamente. El funcionario entonces mandó a buscar un poco de hierba, siguiendo las instrucciones de la misteriosa dama, y ​​se recuperó. Luego fue a la visita, donde encontró a la misma hermosa dama y al niño en el altar. Era Nuestra Señora del Rosario.

La fiesta de Nuestra Señora del Rosario se celebra en esta región durante nueve días, del 20 al 28 de abril.

5 de noviembre de 2025

Nuestra Señora del Pilar de Manila

Traducido y adaptado del sitio Pintakasi:

En las concurridas calles de las modernas zonas de Quiapo y Santa Cruz, es habitual ver establecimientos comerciales, desde los omnipresentes centros comerciales hasta las bangketas, que venden de todo, desde ropa hasta comida y joyas, y que cubren toda la zona.

Con ese ambiente moderno y amenazador del distrito, es fácil olvidar que este mismo distrito fue en su día uno de los arrabales (barrios) más aristocráticos y arrogantes durante la época gloriosa de la antigua Manila. El distrito en el que solían residir varias familias adineradas y aristócratas y donde prosperaba el comercio. El vínculo entre los días de gloria de la antigua Manila y su atmósfera actual se encuentra en la dominante iglesia parroquial de Santa Cruz, la milagrosa imagen centenaria de Nuestra Señora del Pilar. La hermosa imagen plateada y dorada de "La Pilarica" es la testigo silenciosa de la colorida historia del distrito.

A medida que pasaban los siglos con guerras, calamidades y otras adversidades, ella seguía dando a su pueblo la alegría y la fuerza que los habitantes de Manila necesitaban.

La imagen de La Pilarica de Santa Cruz es una talla de madera de caoba cubierta de plata, con la cabeza y las manos de la Madre y el Niño hechas de marfil. La imagen se encuentra en un pilar basado en el relato de la famosa aparición de la Santísima Madre al apóstol Santiago el Mayor en Zaragoza, España. La imagen lleva un manto/capa bordada, pelucas y coronas tanto para la Madre como para el Niño.

No se sabe con certeza si estas piezas datan de la época jesuita, ya que son las partes que en todas las esculturas se deterioran más fácilmente y, por lo tanto, son más susceptibles de cambios e innovaciones. Además, con el deseo de preservar la imagen con el paso del tiempo, se consideró necesario cubrirla con placas de plata, que fueron tan profundamente grabadas y fijadas que no ha perdido sus detalles más finos. Se comprobó que el trabajo estaba cuidadosamente realizado y era muy extenso.

La opulencia de la gente de la antigua Santa Cruz es muy evidente en la apariencia de la Virgen. Se dice que el cabello de la Virgen tenía varios mechones de cadenas de diamantes que servían como redecilla y que le fueron regalados por sus devotos. Los habitantes de este arrabal, antaño aristocrático, colmaron a la Virgen de honores como acto de agradecimiento por todos los milagros que había obrado para el pueblo y por la prosperidad del comercio y los negocios de ese distrito que en otro tiempo fue llamado la cuna de la "aristocracia tagalog".

La imagen de Nuestra Señora del Pilar fue traída a Filipinas por los jesuitas desde Zaragoza, España, en algún momento antes de 1743. Antes de su llegada, ya existía una cofradía desde 1743 en el distrito, por lo que la llegada de la Virgen del Pilar hizo oficial la devoción. A mediados del siglo XIX, La Pilarica se convirtió en la reina y patrona del distrito de Santa Cruz hasta el día de hoy.

Como patrona del distrito de Santa Cruz, era objeto de oraciones, misas los sábados al mediodía y recitación del rosario. Durante las novenas, la estatua se colocaba en un carruaje y se situaba a la izquierda del altar hasta después de la procesión.

Durante la ocupación japonesa, el padre Lucio García colocó la imagen de la Virgen del Pilar en una cámara acorazada del Banco Nacional de Filipinas en Escolta para preservarla de los invasores y de la posterior destrucción durante la liberación de Manila en 1945. Tras la destructiva guerra, la imagen regresó a su santuario y se colocó en el lado de la epístola del altar, donde permanece hasta el día de hoy.

Durante siglos, sus devotos dan testimonio de los milagros que la Virgen les ha concedido, desde el florecimiento de los negocios en la antigüedad, que convirtió al distrito de Santa Cruz en el más estable comercialmente y el más rico.

En algún momento de 1863, un violento terremoto sacudió y cubrió la ciudad de Manila de desolación y ruinas. Muchas casas, edificios e iglesias se derrumbaron, así como el frontispicio y gran parte de la iglesia de Santa Cruz. Tras el incidente, se llevó a cabo la labor de retirar la imagen sagrada de los escombros en los que quedó sepultada, pero tuvieron tantas dificultades para localizarla que abandonaron la búsqueda.

De repente, para asombro de los vecinos más cercanos a la iglesia, vieron a medianoche una gran luz que provenía del montón de escombros y encontraron sobre ellos, como un pedestal victorioso, majestuosamente erguida y sin un solo rasguño, la imagen sagrada que habían estado buscando con filial ansiedad.  Los feligreses de Santa Cruz, llenos de asombro y gratitud, acudieron sin demora al cercano establecimiento del comerciante chino, lo despertaron y le compraron un gran paquete de velas, con las que acompañaron los maravillosos resplandores que ardían alrededor de la Virgen.

Otro milagro notable tuvo lugar durante la administración de la Orden de los Agustinos Recoletos. Se dice que, durante uno de los habituales paseos nocturnos de un fraile recoleto por los alrededores de la iglesia, vio a una anciana encerrada accidentalmente en el atrio. El sacerdote trató de buscar las llaves, abrió la puerta y le pidió a la señora que se marchara. La mujer no respondió y el sacerdote la obligó a salir, pero ella se dirigió a un rincón de la iglesia donde crecía hierba cogón y el sacerdote la siguió rápidamente. Al día siguiente, se descubrió que el bosque en miniatura sin cultivar se había convertido en un hermoso jardín. Fue entonces cuando el sacerdote se dio cuenta de que era la propia Virgen la que gustaba pasear por el atrio de su casa.

Los empresarios locales de Binondo y Santa Cruz siguen implorando hasta el día de hoy su intercesión para que les ayude a alcanzar la estabilidad económica. En los últimos años, los estudiantes que se presentan a los exámenes de licenciatura y las personas que buscan mejores oportunidades laborales aquí y en el extranjero acuden constantemente a la iglesia para implorar su guía y fuerza para alcanzar sus objetivos en la vida. La Virgen, por su parte, no hizo oídos sordos y concedió generosamente estas gracias a sus devotos.

En aquella época, Gran Bretaña y Francia eran beligerantes en lo que más tarde se denominó la Guerra de los Siete Años. A medida que avanzaba la guerra, el gobierno neutral español comenzó a preocuparse por el hecho de que la serie de importantes derrotas francesas a manos de los británicos se estuvieran convirtiendo en una amenaza para los intereses españoles. Francia negoció con éxito un tratado con España conocido como el Pacto Familiar, que se firmó el 15 de agosto de 1761. Mediante una convención secreta auxiliar, España se comprometió a preparar la guerra contra Gran Bretaña. Gran Bretaña declaró la guerra a España el 4 de enero de 1762 y, el 18 de enero de 1762, España emitió su propia declaración de guerra contra Gran Bretaña. El 24 de septiembre de 1762, una flota británica compuesta por ocho navíos de línea, tres fragatas y cuatro buques de aprovisionamiento, con una fuerza de 6839 soldados, marineros e infantes de marina, zarpó de Madrás hacia la bahía de Manila. La expedición, dirigida por el general de brigada William Draper y el contralmirante Samuel Cornish, capturó Manila, "la mayor fortaleza española del Pacífico occidental". La resistencia del gobierno colonial español provisional establecido por los miembros de la Real Audiencia de Manila, liderados por el vicegobernador Simón de Anda y Salazar y sus aliados filipinos, impidió que las fuerzas británicas tomaran el control del territorio más allá de las ciudades vecinas de Manila y Cavite.

La Guerra de los Siete Años terminó con la firma del Tratado de París el 10 de febrero de 1763. En el momento de la firma, los signatarios no sabían que Manila había sido tomada por los británicos y, en consecuencia, quedó sujeta a la disposición general de que todas las demás tierras no contempladas en el tratado fueran devueltas a la Corona española. Sin embargo, los británicos finalmente recibieron la orden de retirarse a principios de marzo. La ceremonia de entrega tuvo lugar en la plaza de la iglesia de Santa Cruz, en Manila, y se dice que la imagen de Nuestra Señora del Pilar de Manila se orientó hacia la plaza para este acto. 

Los jesuitas construyeron la iglesia el 20 de junio de 1619 con piedra y madera, y fue dedicada inicialmente a San Estanislao Kotska. Los jesuitas consagraron la imagen de Nuestra Señora del Pilar en 1743 para atender a los residentes de la zona, en su mayoría chinos. Con el paso de los años, los materiales primitivos fueron sustituidos por otros más resistentes. El 3 de junio de 1863, un terremoto destruyó la iglesia. El padre Agustín de Mendoza comenzó las obras de reconstrucción de la iglesia en 1868. Hoy en día, la arquitectura de la iglesia presenta una silueta de fachada de misión española de California con la ornamentación barroca filipina (asiático-hispana) habitual. La fachada de la iglesia está coronada por una estatua efigie de Nuestra Señora del Pilar. En la actualidad, la iglesia está bajo la administración de la Orden Sacramentina de San Pedro Julián Eymard y fue consagrada como Santuario del Santísimo Sacramento, donde se expone diariamente el Santísimo Sacramento.

La imagen milagrosa de La Pilarica, con siglos de antigüedad, fue coronada canónicamente el 7 de diciembre de 2017. Los ritos de coronación fueron presididos por el arzobispo de Manila, Su Eminencia Luis Antonio Cardenal Tagle, junto con el nuncio papal, el arzobispo Gabriele Caccia, obispos y sacerdotes invitados de la archidiócesis de Manila y otras diócesis y órdenes religiosas, y la Orden Sacramentina. Peregrinos de todo el país asistieron a los ritos de coronación, que comenzaron con el Caracol de Cavite y una solemne procesión tras la coronación, en la que personas de todos los ámbitos de la vida rindieron homenaje a La Pilarica. Los ritos de coronación fueron retransmitidos por TV María y Radio Veritas, y fueron vistos por miles de devotos de diferentes partes del país y del mundo.

La Virgen del Pilar celebra dos fiestas, la fiesta litúrgica del 12 de octubre y la fiesta patronal tradicional que se celebra cada tercer domingo de octubre. La procesión de La Pilarica es una de las más esperadas del mes de octubre en la antigüedad. Durante la época española hasta el periodo anterior a la guerra, la procesión del tercer domingo de La Pilarica de Manila es conocida por su pompa y grandeza, en la que la gente, especialmente las mujeres, lucen sus mejores joyas, desde sapatillas (zapatillas con incrustaciones de diamantes) hasta brillantes broches, al igual que su reina.

La devoción por la Virgen del Pilar de Manila sigue viva a lo largo de los años, y los habitantes de Santa Cruz están eternamente agradecidos a su querida Reina. La Virgen se convirtió en testigo silenciosa de la colorida historia de su querido distrito, pero nunca dejó de derramar las gracias de su Hijo sobre aquellos que las necesitaban y se convirtió en la fuente de fortaleza y alegría del pueblo de Santa Cruz a lo largo de los siglos, ya que siempre confían en ella y ella, a su vez, los dirige hacia su Hijo, el Redentor, la verdadera fortaleza y alegría de nuestra vida.

Nuestra Señora del Pilar de Manila, La Fuerza y Alegría, ¡Ipanalangin mo kami!

05 - Diciembre - 2017

24 de octubre de 2025

Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos de Parañaque

 

Traducido y adaptado del sitio Pintakasi:

 En la moderna subdivisión de Betterliving, situada en la ciudad de Parañaque, donde la modernización de la vida es evidente en la zona, hay un lugar que desde hace años es visitado por peregrinos, ya que es allí donde se encuentra el Santuario Nacional de María Auxiliadora.

La imagen de María Auxiliadora es probablemente una de las imágenes más reconocidas de la Santísima Virgen en todo el mundo, ya que muestra su atención hacia sus devotos y, al mismo tiempo, demuestra su poder contra los enemigos de Dios.

La devoción a María Auxiliadora comenzó en Filipinas con el nombramiento del arzobispo salesiano William Piani como delegado apostólico en Filipinas. El arzobispo Piani fue tan persistente en propagar la devoción a María Auxiliadora que muchos obispos la eligieron como protectora secundaria de sus respectivas diócesis en Italia.

Poco después de su nombramiento como nuncio papal en Filipinas, el arzobispo Piani llegó a Filipinas el 29 de noviembre de 1922 y trajo consigo a Manila la estatua de María Auxiliadora, un regalo del beato Felipe Rinaldi, entonces rector mayor de los salesianos de San Juan Bosco. La imagen se colocó primero en la Casa de la Delegación Apostólica en Malate, Manila, y más tarde se entronizó en una de las capillas de la Catedral de Manila con la ayuda del entonces arzobispo de Manila, Michael O'Doherty, DD.

Desde el momento de la entronización de la imagen y con la ayuda del secretario del arzobispo Piani, el reverendo padre Luigi La Ravoire Morrow, SDB, la devoción a María Auxiliadora se hizo conocida y popular no solo en Intramuros, sino también en otras partes del país.

En 1942, durante la ocupación japonesa, monseñor César Ma. Guerrero sacó la estatua de Intramuros y se la entregó al reverendo padre José Pamintuan, entonces párroco del Santuario Arquidiocesano de Nuestra Señora de Loreto en Sampaloc, Manila, para que la guardara allí.

A medida que Manila se iba arruinando con los bombardeos interminables, especialmente durante la batalla por su liberación, muchas iglesias y edificios quedaron en ruinas, y Intramuros y Sampaloc no fueron una excepción. Sin embargo, existía una tradición oral según la cual algunas ancianas encontraron una imagen de nuestra Santísima Madre en la parte trasera de la devastada iglesia de Sampaloc. Al reconocer que se trataba de la imagen de María Auxiliadora, comenzaron a ofrecerle flores y velas. Veintiuna mujeres se ocuparon de la imagen. Cuando la iglesia fue finalmente renovada, estas mujeres llevaron la imagen al actual emplazamiento del Santuario de Nuestra Señora de Loreto.

Durante su estancia en el Santuario de Loreto en Sampaloc, Manila, se formó un piadoso grupo conocido como la "Asociación María Auxiliadora" para seguir propagando la devoción con la ofrenda de misas votivas en su honor cada 24 del mes. Con el paso de los años, otras parroquias adoptaron a María Auxiliadora como patrona en diferentes lugares del país.

En 1951, el primer grupo de salesianos de Don Bosco llegó a Filipinas después de ser expulsados de China. Los salesianos se sorprendieron al conocer la existencia de la devoción a MHC, como se muestra en las iglesias dedicadas a este título. Luego, en 1955, las Hijas de María Auxiliadora o Hermanas Salesianas llegaron a Filipinas y ayudaron a difundir la devoción a MHC. El primer santuario en Filipinas dedicado a MHC fue bendecido solemnemente e inaugurado en 1969 por el arzobispo Carmine Rocco, delegado apostólico, y el obispo Pedro Bantigue, obispo de San Pablo, en el Seminario Don Bosco de Canlubang, Laguna.

La devoción a María Auxiliadora sigue extendiéndose por todo el país, no solo gracias a la ayuda de la Orden Salesiana, sino también a través de los fieles que han experimentado las gracias al invocar a Nuestra Señora en esta advocación única. Su festividad se sigue celebrando cada 24 de mayo en todo el país y los peregrinos siguen acudiendo en masa a su santuario hasta el día de hoy. Hoy en día, las imágenes de María Auxiliadora siguen dando a conocer su presencia mediante visitas a diferentes comunidades y la construcción de capillas, grutas y santuarios callejeros en todo el país.

Para Don Bosco, la Virgen Inmaculada, María Auxiliadora, era la Madre siempre presente que ayuda a sus hijos cada día, acudiendo en su ayuda y guiándolos hacia Jesús. "¡Sed devotos de María Auxiliadora y veréis qué milagros se producen!", solía decir Don Bosco a sus alumnos. Para él, María es la poderosa Auxiliadora que defiende a la Iglesia y al Papa de todo tipo de peligros.

Al terminar esta entrada del blog dedicada a María Auxiliadora, aquí hay un recordatorio de San Juan Bosco para los devotos de María Auxiliadora. "Sed devotos de María Santísima; invocadla con frecuencia. Nunca se ha sabido que alguien que haya recurrido a Ella con confianza no haya sido escuchado rápidamente".

24 - Mayo - 2017

16 de octubre de 2025

Nuestra Señora de Barangay


Traducido y adaptado del sitio Pintakasi:

 De todas las imágenes marianas veneradas en el país, hay una imagen sencilla pero hermosa de Nuestra Señora que es muy singular en nuestra conciencia, la imagen muy filipina de la Virgen del Barangay. La imagen de la "Virgen sang Barangay" llamó mucho la atención desde su primera aparición pública en la década de 1950 como patrona de la Organización Barangay sang Birhen y comenzó a recorrer el país durante algunos años. Numerosas réplicas de esta imagen, ya sea en forma de pintura o de estatua tridimensional, esta Venerada en particular muestra claramente cómo la Santísima Virgen se convirtió en nuestra propia Madre de la Nación Filipina y en una fuerza unificadora durante siglos, y sigue gozando de mucho amor y veneración con el paso del tiempo.

El icono de la Virgen del Baranggay representa a la Virgen presentando a su Hijo al barangay. La Virgen lleva el tradicional balintawak y un tapis rojo y amarillo en la cintura, mientras que el Niño está envuelto en pañales y sostiene un rosario. La Virgen aparece de pie sobre una nube, sobrevolando un pacífico barangay cerca del mar, en alusión a los orígenes del sistema barangay en Filipinas: una comunidad que vive en asentamientos costeros.

Antonio Gastón, fundador del "Movimiento Barangay Sang Birhen", explica el escenario utilizado para la imagen: "La imagen muestra una escena típica costera de un sitio de 15 familias o casas organizadas idealmente en una unidad rosario del Barangay Sang Virgen. La bandera de la unidad está apoyada junto a una de las casas, lo que anuncia que esa noche se celebrará allí la reunión de oración del rosario, para que la pequeña comunidad pueda reunirse y rezar no solo como familia, sino como comunidad del pueblo de Dios"

También es interesante señalar que la imagen está enmarcada en un patrón pintado de triángulos y emblemas. El Sr. Gastón también explica que este motivo enmarcado representa a las familias organizadas en unidades del rosario de la Trinidad y simboliza el techo de cada familia. Además, explica que "significa las comunidades del pueblo de Dios reunidas por el Buen Pastor en nombre de la Santísima Trinidad".

Antonio Gastón, entonces alcalde de la ciudad de Bacolod, un destacado político y católico muy devoto que luchó por mejorar el bienestar de sus electores, vio la necesidad de satisfacer no solo las necesidades materiales de sus electores, sino también las necesidades espirituales y morales de la ciudad. Un día, cuando fue hospitalizado por una enfermedad, pidió la ayuda de la Santísima Virgen María para curarse a cambio de que él ayudaría a difundir el mensaje que la Santísima Virgen había dado en Fátima y a renovar la fe católica en su localidad. Días después, se curó y, con la ayuda de Henry del Castillo, fundaron el movimiento "Barangay Sang Birhen" en Cápiz, Negros Oriental, en 1949. En sus primeros diez años, se convirtió en la mayor organización católica del país, con el objetivo de preservar la integridad de la familia filipina, su unidad espiritual, su distinción cultural y su autosuficiencia económica. En 1959, contaba con más de dos millones de familias afiliadas en todo el país.

En 1954, Antonio Gastón habló con el obispo Manuel Yap sobre la idea de regalar a las asociaciones una imagen de la patrona con un aspecto puramente filipino. El obispo Yap aprobó la idea, pero sugirió que la imagen debía dar una impresión de judaísmo.

Al principio, pintar un icono así resultó ser un problema. Los primeros esfuerzos de los artistas de la Orden Salesiana, así como de los graduados de prestigiosas escuelas de arte, no fueron del todo satisfactorios. En 1955, el padre Pixner envió al Sr. Gastón una pintura realizada por Crisogono Domingo, un interno del leprosario de Santa Bárbara, no sobre lienzo, sino sobre una tabla de lawanit. Se dice que antes de pintar la imagen, el Sr. Domingo rezó tres "Ave Marías" para pedir la guía de la Virgen y poder representarla de la forma más bella y digna posible. Con solo echar un vistazo al cuadro, Gastón supo que el barangay tenía una imagen fiel de su patrona.

Antes de que monseñor Emmanuel Yap, D.D., diera su bendición canónica el 16 de octubre de 1954, la aclamó maravillosamente como una obra de arte e inspiración. El 12 de junio de 1975, la pintura original de la imagen de la Birhen sa Barangay llegó a la diócesis de Tagbilaran para su visita, traída por el datú regional de Davao Lkn. Olibo y sus compañeros. Desde la fecha de su llegada, la visita de la imagen, de parroquia en parroquia, hasta los barrios o barangays más remotos, duró casi seis años y quince días. La última parroquia visitada fue Sikatuna. Desde Sikatuna, fue llevada a Jagna, a la capilla de Ilihan Hill, el 3 de febrero de 1979, hasta el 12 de enero de 1981.

 El 14 de enero de 1981, la pintura original fue devuelta a la ciudad de Bacolod para la visita histórica del Santo Padre, donde la imagen de la Birhen Sa Barangay fue bendecida personalmente por Su Santidad, el Papa San Juan Pablo II, el 20 de febrero de 1981, en el Palacio Episcopal de la ciudad de Bacolod. En la actualidad, el icono original de Birhen sang Barangay se encuentra consagrado en su Santuario Nacional en la ciudad de Silay, Negros Occidental.

Se atribuyeron muchos milagros a la imagen de la "Birhen Sang Barangay". La devoción a la Santísima Virgen creció a lo largo de los años. Todas las parroquias, incluso los barrios más remotos, honran a la Virgen permitiéndole visitar todos los hogares. Numerosas imágenes de la Virgen del Baranggay recorrieron diferentes partes del país. 

Los efectos del movimiento son muy loables. Las familias se unieron más gracias al rezo diario del rosario durante y después de la visita de la imagen a sus hogares. Se produjeron numerosas conversiones, entre ellas la de un pastor protestante durante una de las visitas de la Virgen. Debido a la buena influencia y al rotundo éxito del movimiento, el 2 de febrero de 1955, varios obispos y arzobispos de Filipinas lo convirtieron en obligatorio para todo el país.

La devoción a la Birhen Sang Barangay creció y se desarrolló a lo largo de los años. La imagen de la Virgen suele pasar la noche en una capilla o parroquia de la comunidad, donde los fieles ofrecen oraciones, novenas y vigilias. Desde el momento de su llegada hasta su partida, un flujo constante de fieles acude a encender velas; algunos piden favores, mientras que otros le dan las gracias por las gracias concedidas. Otros traen sus pañuelos y limpian la imagen con gran amor mientras rezan con fervor. Se celebra una misa solemne en su honor antes de que parta hacia otra capilla. 

La fiesta de la Virgen de Barangay se celebra cada 16 de octubre. La devoción a la Virgen del Barangay se convirtió en una fuerza unificadora de diferentes comunidades, ya que, con la ayuda de la Santísima Virgen María, la fe católica en Filipinas se fortaleció y floreció de nuevo.

Para concluir esta entrada del blog, aquí tenemos una conocida oración a la Virgen del Barangay, muy apropiada en nuestros tiempos, en los que la generación moderna necesita mucha orientación en medio de los valores distorsionados que se aplican actualmente en nuestra sociedad:

Oh María del Barangay, 
en tu ayuda nos refugiamos,
 Santa Madre de Dios, 
te ofrecemos y te suplicamos que recibas nuestras oraciones y
 nuestros sacrificios cada día de nuestra vida. 
 
Confiamos a tu cuidado todos nuestros hogares cristianos. 
 
Acuérdate siempre de nosotros, 
para que la salvación sea nuestra en este día y
 para que obtengamos la alegría de la vida eterna 
a través de Cristo nuestro Señor. 
 
Amén.

22 de enero de 2025

Nuestra Señora de la Peregrina

 

Del sitio Pintakasi:

Quienes visiten la iglesia V.O.T (Venerable Orden Terciaria de la Orden Franciscana) en Bustillos, Sampaloc, Manila, dedicada a San Antonio de Padua, se encontrarán con esta singular imagen de María, la de la Inmaculada Concepción, bajo el aspecto de una peregrina. Esta bella imagen es la imagen milagrosa de Nuestra Señora de la Peregrina, que fue uno de los puntos focales de las peregrinaciones durante siglos. Su imagen se atesora y venera con amor en el Santuario de San Antonio - Iglesia V.O.T. en Bustillos, Sampaloc, Manila.

La venerable imagen de la Peregrina recuerda su visita a Santa Isabel para ayudarla en el nacimiento de San Juan Bautista, que implica un largo y tedioso viaje a la región montañosa de Judea. La Peregrina La particularidad de esta advocación mariana es que la cabeza de la Virgen está coronada con doce estrellas, viste atuendo de peregrina, está de pie sobre un globo terráqueo y aplasta bajo sus talones a la serpiente. La Virgen también lleva un sombrero de paja y sostiene un bastón con una calabaza para significar su papel de guía de peregrinos.

El tallista de la imagen es desconocido pero la imagen fue traída por el Reverendo Padre José de Santaella desde Madrid. Salió de Cádiz el 16 de agosto de 1731 a bordo del navío San Antonio el 9 de octubre del mismo año. Durante el viaje y por petición del capitán del barco, se organiza una misión para todos los pasajeros y se saca la imagen y se organizan varios actos de veneración. Gracias a la protección dispensada por la Virgen , los pasajeros salen sanos y salvos del naufragio.

Y en 1794, se construye la Capilla de las Terciarias Franciscanas junto a la Parroquia de Nuestra Señora de Loreto. Ésta se puso bajo la advocación de Nuestra Señora de la Peregrina y su imagen se instaló en su altar mayor. Esta capilla se convirtió en escenario de ceremonias religiosas en su honor. La característica de la devoción a Nuestra Señora de la Peregrina era la procesión anual a la que acudían miles de personas. Cabe mencionar que Teodora Alonzo, la madre del héroe nacional filipino José Rizal, era también una ferviente devota de La Peregrina y sus devotos en cierto modo igualan o rivalizan con los de la Virgen de Antipolo de los jesuitas. En 1783, los frailes franciscanos de la provincia de San Gregorio Magno trasladaron el centro de la Tercera Orden de San Francisco de Asís a Sampaloc.

En julio de 1880, la capilla de la Venerable Orden Tercera resultó muy dañada por un terremoto. El Rvdo. P. Pedro Flores, OFM, inició las primeras reparaciones de la capilla. Pero fue bajo el Rev. P. Ramón Cervices, OFM, que se terminó un edificio totalmente nuevo en 1888.

Sin embargo, este santuario a la Santísima Virgen María fue totalmente destruido en la catástrofe de la Segunda Guerra Mundial. En los primeros días de febrero de 1945 - durante la Liberación de Manila, la capilla V.O.T fue destruida por el fuego. Pero gracias a los esfuerzos del Rev. P. José Pamintuan - párroco de Nuestra Señora de Loreto, la imagen de la Peregrina se salvó. Durante un tiempo ocupó un altar provisional en la Residencia Sacerdotal, compartiéndolo con la milagrosa imagen de Nuestra Señora de Loreto.

Después de la guerra, el Rvdo. P. Mariano Montero, OFM trasladó la imagen y devoción de San Antonio de Padua desde su refugio temporal en la Parroquia de Nuestra Señora de los Desamparados, Santa Ana, Manila a las ruinas de la Capilla V.O.T. en Sampaloc y una vez construido de nuevo el Santuario, fue rededicado a San Antonio de Padua en 1947 por Su Eminencia Rufino Santos, D.D., Arzobispo de Manila. Desde entonces, la devoción a San Antonio de Padua floreció en este nuevo Santuario.

Sin embargo, en lugar de permitir que la antigua imagen se desvaneciera en el olvido, el P. Montero dio a la Peregrina un majestuoso trono en lo alto del nicho de San Antonio en el altar mayor. Ocupó esta exultante posición hasta que el retablo fue demolido en 1973 de acuerdo con los preceptos del Vaticano II. El Rev. P. Francisco Reyes, OFM hizo trasladar la imagen al nicho lateral derecho, cerca del ambón. En 1980, el Rvdo. P. Batazar Obico, OFM, hizo bajar la imagen de la Peregrina e instalar la imagen de Nuestra Señora de Lourdes. Fue el comienzo del doloroso exilio de Nuestra Señora de la Peregrina.

Primero fue colocada en el rellano de la escalera del campanario. Después, en los confines solitarios del lavadero. Pero fue durante estos años deplorables cuando el hno. Fernando "Popong" Martínez y el hno. Dennis de Jesús, se esforzaron por mantener viva su devoción. Cada 13 de junio, fiesta de San Antonio, contribuían con sus humildes recursos a sacar su imagen en procesión. Pero incluso esto se interrumpió.

Durante el mandato del P. Wilfredo Benito, OFM, como rector del Santuario (2001-2004), resurgió de nuevo el interés por Nuestra Señora de la Peregrina. Con los esfuerzos de sus fieles devotos, lograron convencer a los frailes de trasladar la antigua imagen dentro del convento y se realizaron investigaciones en los archivos de la Universidad de Santo Tomás que impulsaron a la Comunidad de San Antonio OFM a considerar la posibilidad de que la imagen regresara al interior del santuario.

El día más deseado, 8 de diciembre de 2003 - Solemnidad de la Inmaculada Concepción. Tras 23 años de absurdo exilio, la Virgen de la Peregrina fue entronizada de nuevo en la hornacina lateral derecha. En una ceremonia sencilla pero significativa, la imagen fue llevada al trono en medio del canto de la Salve Regina, tras lo cual fue incensada.

En su homilía durante la Santa Misa, el P. Benito la presentó a los fieles. Narró con elocuencia la historia de su devoción y animó a todos a recurrir a ella.

La fiesta tradicional de Nuestra Señora de la Peregrina se celebra el tercer domingo de Adviento. Es la patrona de los peregrinos, los viajeros, las mujeres embarazadas y las parejas sin hijos, las comadronas, los enfermos y los trabajadores de la salud. Actualmente se están realizando esfuerzos para resucitar la devoción en Honor de Nuestra Señora de la Peregrina. Por lo tanto, rogamos a todos los devotos marianos que recen por el renacimiento de su devoción para que vuelva a ser exaltada como lo fue en los siglos anteriores.

30 de diciembre de 2024

Nuestra Señora de la Caridad de Agoo

 Del sitio Pintakasi:

En el histórico y próspero municipio de Agoo, La Unión, conocido por sus hitos históricos y su paisaje natural, es también uno de los pueblos de peregrinación más visitados del norte de Luzón, ya que aquí se encuentra la Basílica Menor de Nuestra Señora de la Caridad de Agoo, dedicada a su poderosa patrona, Nuestra Señora de la Caridad. A lo largo de los siglos, peregrinos y devotos acuden a su Basílica en busca de su ayuda en sus necesidades y la Virgen hace honor a su título debido a los numerosos milagros atribuidos a su intercesión.

La imagen de Nuestra Señora de Caridad de Agoo, o más popularmente conocida como "Apo Caridad", es una imagen de tallado de la Santísima Virgen María bajo la categoría de "Virgen con el Niño" donde esta imagen se presenta albergando al Niño Jesús a su izquierda. La imagen presenta a la Santísima Virgen María, mientras lleva al Niño Jesús, presentando su correa al espectador, ya que esta imagen de la Virgen era de hecho una imagen de Nuestra Señora de la Consolación y Correa, la Madre y Patrona de la Orden Agustiniana. Es interesante observar que la mano derecha de la Virgen está extendida y abierta mientras sostiene su correa, lo que da la impresión de ofrecer su asistencia y consuelo a sus devotos. El niño Jesús se presenta levantando la mano derecha como en una bendición, y sosteniendo un globo de oro en la mano izquierda.

Se desconocen los orígenes de Nuestra Señora de la Caridad, venerada en su Basílica Menor de Agoo, La Unión, debido a los escasos registros sobre la talla de la imagen y su llegada a La Unión. Sin embargo, se cree que la devoción a Nuestra Señora de la Caridad se derivó de la devoción a la Virgen del mismo título en Bantay, Ilocos Sur. El sistema de rotación de destinos entre los primeros misioneros agustinos en Ilocos podría haber llevado a un misionero a Bantay, quien a su vez introdujo la devoción en Agoo.

Los innumerables relatos milagrosos atribuidos a Apo Caridad en el altar de la basílica, que incluyen la rápida recuperación de Agoo de la destrucción del gran terremoto de julio de 1990, han hecho de Agoo un importante centro religioso en el norte de Luzón. La Iglesia de Nuestra Señora de la Caridad de Agoo, La Unión, se fundó en 1578 y fue elevada a Basílica Menor en 1982.

El obispo Victorino C. Ligot, de la diócesis católica romana de San Fernando de La Unión, presentó la petición eclesiástica a la Sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino en Roma para la coronación canónica de la estatua, con la colaboración de José D. Aspiras, que ayudó a restaurar el campanario. "Apo Caridad" recibió el honor de la Coronación Canónica el 1 de mayo de 1971 de manos del Nuncio Apostólico Carmine Rocco, nombrado Nunciatura Apostólica en Filipinas.

La devoción a Apo Caridad de Agoo sigue floreciendo hasta nuestros días. La fiesta de Apo Caridad de Agoo se celebra cada 4 de mayo, fiesta tradicional de Santa Mónica, en cuyo honor están dedicados tanto la Parroquia Basílica como el Museo. La devoción a Nuestra Señora de la Caridad demuestra que la Virgen siempre está ahí para nosotros, extendiendo sus brazos para ayudarnos en todas nuestras necesidades, temporales y espirituales, para conducirnos a su Hijo, el gran Consolador de la humanidad.

20 de marzo de 2024

Nuestra Señora del Santo Rosario de Cardona o Virgen de Sapao

 Del sitio Pintakasi:

El Rosario es una de las devociones marianas más populares del país, donde podemos ver a la gente con ellos en las casas, las iglesias, las capillas, las procesiones, los desplazamientos diarios y allá donde vayamos como parte de nuestra identidad como católicos filipinos. Los numerosos santuarios del rosario, cofradías del rosario y grupos de oración repartidos por toda Filipinas atestiguan el amplio alcance de esta devoción, que ha desempeñado un papel crucial en la larga y tumultuosa historia del país.

Uno de los santuarios del rosario y la imagen que se convirtió en el centro de la devoción del rosario en la provincia de Rizal es el de Cardona, Rizal, donde la devoción a la Virgen del Rosario sigue floreciendo y los milagros siguen atrayendo a los devotos a su santuario hasta el día de hoy.

La venerable imagen de Nuestra Señora del Santísimo Rosario de Cardona - Virgen de Sapao es una imagen de vestir de la Virgen con el Niño bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario. La imagen está modelada en la iconografía típica de las imágenes filipinas del Santo Rosario que se ve el país: el bastidor grande, un vestido real, manto, rostrillo y las estrellas para la Virgen, una túnica real y babero al Niño Jesús, los accesorios tradicionales del bastón de mando y cetro y el rosario de diagnóstico. Para esta imagen, a menudo lucía su bellísima plancha. La talla tanto de la Madre como del Niño muestra una recreación del estilo chino filipino con ojos siníticos, narices finas y alargadas y labios pequeños. La imagen se presenta de pie sobre una base con nubes, querubines y una guirnalda de flores que se entroniza en el altar mayor para veneración de los fieles.

Los orígenes de la devoción a Nuestra Señora del Rosario de Sapao en Cardona, Rizal, comenzaron cuando los Misioneros Franciscanos llegaron a Sapao, antiguo nombre de Cardona. Los franciscanos establecieron una Visita dedicada a San Francisco de Asis en 1608. Una imagen de la Virgen María fue consagrada en la visita que los lugareños llamaron "Nuestra Señora de Sapao". Cerca de la visita se encontraba un manantial milagroso, llamado "Fuente Bendita", donde los fieles se bañaban en el agua y veneraban la imagen de la Virgen.

Según la tradición local, la imagen estuvo consagrada en la parroquia de San Gerónimo, en Morong. La gente del pueblo se daba cuenta de que las fresas de amorseco de Sapao se veían clavadas en la imagen. La gente se dio cuenta entonces de que la Virgen deseaba ser consagrada en Sapao. Más tarde, la imagen fue trasladada a dicho pueblo y la iglesia fue dedicada en honor de Nuestra Señora del Santo Rosario. Más tarde, en 1872, se fundó la Parroquia de Nuestra Señora del Santo Rosario de Sapao.

A lo largo de los siglos se atribuyeron numerosos milagros a la intercesión de la Virgen de Sapao, que fueron debidamente registrados y transmitidos a diferentes generaciones de devotos. Un ejemplo es el de una mujer que pudo tener un hijo tras rezar a la Virgen.

Durante la ocupación japonesa, un grupo de personas se escondió en primavera y rezó para que la Virgen les ayudara a esconderse a la vista de los soldados japoneses. Los soldados enemigos se marcharon sin ver a nadie en la fuente. Otro caso fue durante los días previos al final de la Segunda Guerra Mundial y la liberación del país, las fuerzas japonesas quemaron Cardona antes de rendirse a las fuerzas americanas. La gente del pueblo vio cómo los soldados japoneses lanzaban bolas de fuego contra la Iglesia. Sin embargo, la gente se sorprendió de que la iglesia se salvara del fuego y, sin embargo, las casas y el ayuntamiento ardieran.

Un día de tormenta, las aguas de la Laguna de Bay llegaron a la ciudad, lo que provocó inundaciones que están destruyendo la ciudad. Sin embargo, cuando llegó a las cercanías de la parroquia, el agua de la inundación no alcanzó la parroquia.

Con el continuo flujo de devotos y milagros que se le atribuían a la Virgen del Rosario de Cardona, la Parroquia fue elevada a la categoría de "Santuario Diocesano de Nuestra Señora del Santo Rosario" el 17 de agosto de 2017, y sus ritos de elevación tuvieron lugar el 1 de octubre de 2017.

La imagen de Nuestra Señora del Santísimo Rosario de Cardona, "Virgen de Sapao" recibió el honor de la Coronación Episcopal el 27 de septiembre de 2018. El 12 de enero de 2022, el Papa Francisco, a través del Decreto Pontificio emitido por la Congregación del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos concedió la Coronación Pontificia de la imagen. Los Ritos de Coronación tuvieron lugar el 7 de octubre de 2022.

La devoción a Nuestra Señora del Santísimo Rosario de Cardona - Virgen de Sapao sigue floreciendo hasta nuestros días. Devotos y peregrinos siguen acudiendo al santuario de la Virgen, especialmente el día de su festividad, el 7 de octubre, Fiesta de Nuestra Señora del Rosario. El municipio de Cardona celebra anualmente el "Sapao-an Festival" en la víspera de la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, donde los devotos y todo Cardona bailan en la calle en honor de Nuestra Señora del Santísimo Rosario. El santuario tiene un día devocional dedicado a la Virgen del Rosario cada siete de mes llamado "Siete Día Devoción" donde los devotos y feligreses ofrecen sus oraciones del rosario y una misa votiva en su honor.

El impacto del rosario en la vida de los fieles es inmenso, ya que al rezarlo experimentan una sensación de paz, seguridad y una conexión contemplativa con Nuestro Señor Jesucristo y la Santísima Virgen María. A través del rosario, los devotos y los fieles viven su fe católica en conexión con Nuestro Señor mientras Nuestra Señora les guía y ejerce su papel de guía, mediadora y abogada. Recemos el rosario sin cesar, especialmente en estos tiempos de confusión e incertidumbre, para que Ella conceda la paz y la sanación en nuestra sociedad dividida y viva de acuerdo con la Voluntad de su Hijo.

19 de marzo de 2024

Nuestra Señora de Fátima que salva peces y corales

Del sitio Gaudium Press:

BBC Mundo constató que la Virgen sí podía salvar peces y corales.

Resulta que la pesca con dinamita, ilegal pero muy extendida en el sudeste asiático, no solo destruía peces no aptos para el consumo, sino que también estaba acabando con las barreras de coral, en costas de Filipinas.

Pero sabiendo que los filipinos son muy marianos, un grupo de buzos que se pusieron como nombre “Los Caballeros del Mar”, colocaron en ese lugar una estatua de Nuestra Señora de Fátima en el año 2010, con la esperanza de que los explosivos pescadores cesaran su accionar, por lo menos en los alrededores de la imagen.

13 años después el grupo de buzos – acompañados por un reportero-buzo de la BBC – quiso constatar si la medida había dado resultado y como se encontraban los corales.

Y si, la idea fue efectiva. Poco a poco, cuenta el biólogo marino William Villaver, los corales están volviendo a crecer. ‘Es una señal positiva’”, señala el biólogo.

Tal vez el éxito mueva a que la iniciativa se repita en varios lugares. Se calcula que el 50% de los corales han desaparecido en la región, a causa de la pesca con dinamita.

El paso del tiempo ha deteriorado la pintura de la imagen, a la que se han adherido también algas. Pero la estatua permanece firme sobre su pedestal, como símbolo del imperio de la Virgen, con sus manos juntas símbolo de su intercesión ante el Creador.


 

5 de marzo de 2024

Nuestra Señora del Buen Suceso de Parañaque

Del sitio Wikipedia:

La historia de Nuestra Señora del Buen Suceso de Parañaque se basó en los escritos de Nicolás de San Pedro, vicario de la Parroquia de San Andrés (actual la Parroquia Catedral de San Andrés), escritos en 1700.

Los padres agustinos trajeron la imagen de España en 1580 como regalo del Rey a los filipinos. Los agustinos se quedaron en Palanyag (actual Parañaque) y  ese año fundaron la parroquia de San Andrés. La imagen permaneció intacta y cubierta de polvo hasta que Catig, un pobre nativo de Don Galo, vio esto y preguntó al sacristán si podía llevarse la estatua a casa. El sacristán accedió y Catig la consagró en su casa, encendiendo velas en su honor.

Cuando Catig agonizaba, sus vecinos llamaron al sacerdote Juan de Guevarra para que le administrara la extremaunción. Al bendecir a Catig, de Guevarra vio la estatua cerca de la cama y le preguntó si podía comprarla por 24 pesos filipinos (nota: el peso tenía más valor durante el periodo español). 

Catig se negó en un principio, pero luego cambió de opinión, sabiendo que sería venerada por el pueblo. De Guevarra cogió la estatua y la colocó en su propia habitación tras la muerte de Catig.

Según De Guevarra, vio que la imagen emitía una luz misteriosa y escuchó cánticos gloriosos, lo que le llevó a concluir que la imagen era milagrosa. De Guevarra informó inmediatamente del milagro al superior agustino Alonzo de Mentrida.

En  palabras de Guevarra, de Mentrida ordenó que el icono fuera transportado a la iglesia de San Andrés. El 10 de agosto de 1625 se celebró procesión y la imagen fue consagrada en el altar.
Al no saber cómo llamar a la imagen de la Virgen María, de Mentrida pidió a los demás frailes que escribieran el nombre de todas las advocaciones famosas de la Virgen en Europa en tiras de papel y las colocaran en una urna.   Se pidió a un niño que dibujara el nombre y, por seis veces consecutivas, salió elegido el título de "Nuestra Señora del Buen Suceso", por lo que bautizaron la imagen como tal.

El arzobispo de Manila, Miguel García Serrano, y los funcionarios coloniales destinados en Manila llegaron y veneraron la imagen. Se atribuye a Serrano la institución de la novena y la reconstrucción del altar. Tras la reconstrucción, se celebró otra fiesta el 22 de febrero de 1626, a la que asistieron los habitantes de la ciudad y los de las provincias vecinas.

El Papa San Juan Pablo II concedió a la imagen un decreto de Coronación Canónica el 18 de diciembre de 1999. El rito de la coronación se ejecutó el 8 de septiembre de 2000. La ex vicepresidenta de Filipinas, Gloria Macapagal Arroyo, asistió al acto solemne.

Nuestra Señora del Buen Suceso es patrona de la diócesis de Parañaque junto con Andrés Apóstol, a quien está dedicada la catedral.

El 8 de septiembre de 2010, una réplica oficial del artesano santero filipino Thomas Joven (fallecido) fue bendecida por Manuel Gabriel durante la solemne Misa Mayor. 

El 10 de agosto de 2012, celebrando su 387º aniversario de entronización y fiesta, un decreto del Papa Benedicto XVI, con la aprobación de Jesse E. Mercado, obispo de la Diócesis de Parañaque, declaró que la Parroquia Catedral de San Andrés sería el "Santuario Diocesano de Nuestra Señora del Buen Suceso de Palanyag".

En su 12º aniversario de coronación canónica, el 8 de septiembre de 2012, la Diócesis de Parañaque declaró a Nuestra Señora del Buen Suceso de Parañaque como Patrona oficial de la Ciudad de Parañaque. La misa contó con la asistencia de funcionarios del gobierno de la ciudad de Parañaque y laicos.

23 de febrero de 2024

Nuestra Señora de la Soledad de Porta Vaga

Del sitio Cari Filii:

Nuestra Señora de la Soledad de Porta Vaga (Filipinas), que representa a María de rodillas ante los instrumentos de la muerte de su hijo, es una de las devociones más interesantes de este importante territorio otrora español. Su parecido a la madrileña Virgen de La Paloma le da un aspecto de hermanamiento entre culturas muy especial.

La Virgen de Porta Vaga se convirtió rápidamente en patrona de Cavite y su imagen comenzó a ser usada para bendecir a los buques al partir. Su fiesta, el segundo domingo del mes de noviembre, era celebrada con gran esplendor, y los peregrinos en procesión con los pies descalzos pisaban ricas alfombras de flores en las calles.

En 1945, las fuerzas de EE.UU. bombardearon a los invasores japoneses, destruyendo la catedral de Nuestra Señora de los Dolores de Porta Vaga. La imagen se encuentra ahora en un altar lateral de la iglesia de San Roque, donde la gente hace cola para orar a la Reina de Cavite, patrona de la provincia y conocida como hacedora de milagros.

La provincia de Cavite está situada en la costa sur de la bahía de Manila, en la región de Calabarzon en Luzón, que está a 30 kilómetros al sur de Manila. Su capital es la ciudad de Trece Mártires y en esta zona tuvo lugar una de las batallas más famosas entre los españoles y los estadounidenses durante la guerra de 1898.

La leyenda cuenta que un pequeño destacamento de carabineros español estaba estacionado en un puesto de vigilancia, ubicado en el extremo del Istmo de Rosario. Una noche de tormenta, mientras que un centinela español estaba en su puesto percibe un halo de luz brillante desplazándose. El centinela tuvo la sospecha de que podrían ser piratas musulmanes que querían saquear el puerto.

Asustado, le gritó "¡Alto! ¡Alto!". Sin embargo, en lugar de detenerse, la luz se encaminó hacia él. En voz alta, preguntó: "¿quién vive?", "¿quién está ahí?". Oyó entonces una voz dulce y melodiosa diciendo: "Soldadito, ¿por qué me das el alto en una noche tan fría? Dame paso. ¿No conoces a María?".

El centinela, turbado por el temor y la confusión, con humildad y arrepentimiento respondió: "Perdóname, Virgen María, Reina de mi devoción, pues solo soy un soldado que cumplo mi obligación!". La mañana siguiente estaba soleada y serena. Los más madrugadores, en su mayoría pescadores, encontraron en la playa de la Bahía de Cañacáo una imagen enmarcada de la Virgen de la Soledad. Era el lugar donde la Virgen se había aparecido la noche anterior.

Ellos llevaron la imagen al cura de la parroquia, que la instaló provisionalmente en la iglesia parroquial. Más adelante, una pequeña capilla fue construida cerca de las paredes de Vaga Porta. Durante tres siglos fue la ermita de la Virgen de la Soledad.

Otra versión dice que una noche tempestuosa de 1667, un galeón en la Bahía del puerto de Cavite derramó su cargamento preciado en el mar. El centinela español que estaba encima de la pequeña fortaleza bajó al borde del agua para salvar un baúl que contenía un cuadro de plata de la Virgen que fue "iluminado por una luz misteriosa".

El centinela llevó el baúl a su cuartel, lo escondió en su armario particular y luego fue a su puesto de guardia. Apenas reanudó su deber, una mujer con una capa negra se le acercó. Él gritó: "¡Alto!". Cuando reconoció a la señora como la Madre de Cristo, cayó a sus rodillas y pidió perdón por su comportamiento. La Virgen desapareció, quedando el soldado profundamente perplejo.

El soldado volvió a su cuartel, sacó la imagen de su armario, y la llevó al cura, contando su experiencia asombrosa. Se construyó primero una "capilla" de bambú y después una de piedra, hasta que en 1830, cuando un rayo dio a la iglesia destruyéndola, ¡la imagen de la Virgen permaneció intacta entre las ruinas!

Este icono fue usado especialmente para bendecir a los galeones que navegaban entre Cavite y Acapulco (México). Se la llamaba la Patrona de los Galeones. Es la pintura mariana más antigua existente en las Filipinas. En 1892, Don Julián Felipe, el compositor Himno Nacional Filipino, compuso el himno "Reina de Cavite", con motivo de su fiesta.

9 de febrero de 2024

Nuestra Señora de Guadalupe de Makati

Del sitio Pintakasi:

En las concurridas calles de Guadalupe Nuevo, en Makati City, conocido como el lugar de los pobres urbanos de la ciudad, se encuentra una sencilla pero importante Iglesia que hoy se conoce como el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Guadalupe - la Patrona Celestial de Filipinas. No es una mera coincidencia que el lugar se convirtiera más tarde en un lugar de peregrinación donde la Señora de la Tilma derramará sus gracias a sus devotos, al mismo tiempo que protegerá a sus hijos pobres.
Contrariamente a las afirmaciones de que la Virgen de Guadalupe es la Patrona Secundaria de Filipinas, el 16 de julio de 1935 el Papa Pío XI emitió una Bula Papal declarando que: "Por tanto, con nuestro cierto conocimiento y madura de libreración, y desde la plenitud de Nuestra Autoridad Apostólica, de acuerdo con el sentido de estas cartas y de manera perpetua, definimos y declaramos que la Santísima Virgen María, bajo el mencionado título de Guadalupe es ante Dios LA PATRONA CELESTIAL DE LAS ISLAS FILIPINAS.  Por lo tanto, ordenamos que todos los Derechos Litúrgicos y privilegios que son propios de tal Patronazgo sean otorgados a Su Patronazgo Celestial. [...]

Dado en San Pedro de Roma, bajo el Sello del Pescador, a dieciséis de julio de mil novecientos treinta y cinco".

El 13 de noviembre de 2001, la celebración de la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe en Filipinas fue declarada Conmemoración Obligatoria. El 8 de septiembre de 2002, el Obispo Sócrates Villegas, DD declaró a la Virgen de Guadalupe Patrona Pro-vida en respuesta a los problemas sobre reproducción humana y mortalidad en el país.

La devoción a Nuestra Señora de Guadalupe es un baluarte en el país desde la época española y sigue floreciendo hasta nuestros días. Su fiesta, el 12 de diciembre, sigue siendo muy celebrada por sus devotos cada año. Las misas que se celebran cada 12:00 en el Santuario Nacional están siempre llenas de devotos de todo el país. Se conocen numerosos testimonios de milagros atribuidos a la Señora de la Tilma.

Al terminar este blogpost en honor a la Virgen de Guadalupe, meditemos en las palabras de Nuestra Señora que le dio a San Juan Diego para que le ayudara a continuar su misión y que serían también sus palabras de consuelo para todos nosotros.

"Escucha, mi hijo amado, no tengas miedo ni ansiedad en tu corazón. No intentes hacer nada por la grave enfermedad de tu tío ni por ningún otro problema tuyo. ¿No estoy yo aquí contigo, tu madre? ¿No estás segura a la sombra de mi protección? ¿No soy yo la fuente de tu vida y de tu felicidad? ¿No te tengo en mi regazo, envuelto en mis brazos? ¿Qué más puedes necesitar? No te aflijas ni te angusties. Sube de nuevo, hijo mío amado, a la cima de esta colina, al lugar donde me viste y me oíste hablar. Allí encontrarás flores. Recógelas, recógelas y tráemelas".

7 de febrero de 2024

Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa de Muntinlupa

Del sitio Pintakasi:

Sucat se encuentra entre Parañaque City y Muntinlupa City, donde se puede ver una imagen de una escapada urbana, especialmente en Posadas Village. Es en este pueblo montañoso donde se encuentra el Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, donde la gente de la ciudad puede encontrar consuelo y paz en los brazos extendidos de la Santísima Virgen María, como hizo con Santa Catalina Labouré en 1890.

La imagen de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa de Muntinlupa es una versión a tamaño natural de la imagen de la Santísima Virgen vista por Santa Catalina Labouré. En esta imagen, la Virgen está de pie sobre un globo terráqueo, aplastando a la serpiente, con las manos extendidas con rayos unidos a ella, la cabeza inclinada hacia abajo pero mirando directamente al espectador con una expresión encantadora. Viste túnica blanca, manto azul pintado al estilo estofado. Lleva un velo blanco y en la cabeza luce una corona con el diagnóstico doce estrellas.

La imagen está entronizada en el altar mayor de la imagen y puede verse fácilmente desde lejos.

En 1957, el Apostolado de la Medalla Milagrosa se estableció en la Parroquia de San Vicente de Paúl de Manila. Apenas seis meses después de asumir el cargo de Director del CdM, el P. Teodoro Barquín asumió también el de la MMA tras la muerte del P. Luis Angulo, CM primer director del Apostolado de la Medalla Milagrosa. El P. Barquín había suscrito la idea de mantener la visión de difundir la devoción a la Inmaculada Madre de Dios por medio de la Medalla Milagrosa y ayudar en la educación de los seminaristas vicentinos para el sacerdocio.

El P. Barquin visualizó en 1964 dos ambiciosos proyectos: un Centro Mariano y el Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa se levantarían en un terreno de 5 hectáreas en algún lugar de Quezon City en un futuro próximo; dos soberbias y modernas estructuras de acero y piedra que proclamarían la gloria de Dios. El Centro Mariano se realizó, no en un terreno de cinco hectáreas, sino en un terreno de unos 400 metros cuadrados junto a la iglesia de San Vicente de Paúl, de 85 años de antigüedad, también Santuario de Nuestra Señora, en la concurrida calle de San Marcelino, Manila, donde se encuentra hasta hoy la sede del Apostolado de la Medalla Milagrosa.

De 1964 a 1978, la visión de un Santuario Nacional nunca se desdibujó en la mente del P. Barquín. Quedó relegada temporalmente a un segundo plano, ocupado como estaba en sus numerosos deberes y funciones. Pero en los momentos de reflexión personal, sobre todo cuando estaba solo ante la imagen de María, sus pensamientos saboreaban la visión, rezando por el día en que se hiciera realidad.

La respuesta llegó inesperadamente. En 1978, un amigo le presentó a una matrona, Estela Posadas, devota mariana, cuya familia era propietaria de Posadas Village, en Sucat, Muntinlupa. Le dijo que su familia había decidido donar un terreno de 500 m2 en su subdivisión. Con la escritura de donación ya firmada, el P. Barquin contrató a dos destacados profesionales: José Zaragosa, Artista Nacional de Arquitectura, y Eduardo Santiago, contratista.

Y así, fue como el 19 de julio de 1979 se llevó a cabo la bendición de la primera piedra del nuevo santuario encabezada por el fallecido Arzobispo Jaime Cardenal Sin. La colocación de la primera piedra tuvo lugar ese día, un día después del 18, que en la historia de la Medalla Milagrosa es significativo, ya que fue el 18 de julio de 1830 cuando María se apareció por primera vez a Santa Catalina Labouré.

Así, el 19 de julio de 1979 tuvo lugar la bendición de la primera piedra del nuevo santuario, presidida por el difunto arzobispo Jaime Cardenal Sin. La colocación de la primera piedra tuvo lugar ese día, un día después del 18, que en la historia de la Medalla Milagrosa es significativo, ya que fue el 18 de julio de 1830 cuando María se apareció por primera vez a Santa Catalina Labouré.

Las obras del Santuario prosiguieron sin contratiempos con la ayuda de generosas donaciones y patrocinadores, y en julio de 1980 estaba terminado. Su inauguración y bendición se fijó dos meses más tarde, el 7 de septiembre de 1980, víspera de la natividad de María. Además, el año 1980 fue declarado Año Mariano, ya que se celebraba el 150 aniversario de la Medalla Milagrosa, la misma Medalla para cuya propagación se construyó y consagró el Santuario. Cerca de tres mil devotos marianos y peregrinos, incluidos invitados, se reunieron para asistir a la Solemne Dedicación del Santuario Nacional. El Vaticano envió un mensaje telegráfico, leído por el Rvmo. Rolando dela Goza, Provincial de la CM. Los prelados presidentes, sus Eminencias el Cardenal Jaime Sin de Manila y el Cardenal Julio Rosales de Cebú.

Ese día, la imagen de altar de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, encargada a España, fue entronizada solemnemente en su altar y coronada simbólicamente por el entonces Nuncio Papal Bruno Torpigliani y el P. Frank Vargas, CM.

Para hacer frente a las crecientes necesidades pastorales de la comunidad, el Santuario Nacional se estableció como parroquia, abarcando entonces subparroquias desde Taguig hasta Cupang, en la ciudad de Muntinlupa, el 2 de febrero de 1981.

Desde su fundación, el santuario se ha convertido en un lugar de peregrinación para los devotos marianos. También se han registrado milagros por intercesión de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa de Muntinlupa. Su fiesta, el 27 de noviembre, es muy concurrida por los residentes de Posadas Village, sus barangays vecinos, peregrinos, estudiantes de diferentes escuelas de la zona y devotos de Nuestra Señora.

En una homilía del obispo Teotimo Pacis, destacó por qué es necesario el santuario en una zona muy serena de la ciudad, lo que resume esta entrada de blog dedicada a la Virgen de la Medalla Milagrosa: "El Santuario es un hogar para todos: los pobres y los ricos; los humildes y los poderosos; los creyentes y los incrédulos; los pecadores y los santos. Un hogar donde la Madre de Dios reza por la humanidad. Encima del santuario hay una cruz alta y altísima, tan alta que el mundo puede saber que la salvación del mundo es Cristo, pero a través de María. El Santuario nos invita a acercarnos a Cristo a través de los brazos amorosos de su Madre, María, cuya medalla llevamos como símbolo de nuestra fe, esperanza y amor".

Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti.

23 de enero de 2024

Nuestra Señora de la Salvación

Del sitio Nuestra Señora de la Salvación Parish

La Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Salvación (NSDS) solía ser una capilla del NDC Compound. En esta humilde morada, un sacerdote del Papa Pío XII, Don Bosco o la Parroquia del Sagrado Corazón de Santa Mesa, Manila, celebraba una misa los domingos por la mañana, y los miércoles se rezaba la novena a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

La capilla había tenido varios cuidadores de buen corazón, entre ellos el Sr. Vicente de Perio, la Sra. Pacita Castillo, la Sra. Benita Ortiz y la Sra. Atang de los Reyes. Fue durante el mandato de de los Reyes cuando se fundó el Kababaihang Barangay para cuidar de la capilla. En 1975, se convirtió en Kababaihang Alay-Lingap (KAL), una organización sin ánimo de lucro registrada únicamente en la Comisión de Bolsa y Valores, que puso en marcha varias actividades de recaudación de fondos para la capilla. Encabezada por KAL y la Asociación de Vecinos de NDC, toda la comunidad trabajó codo con codo para que se construyera el convento y la oficina de la capilla.

En 1985, la capilla se convirtió en capellanía de la parroquia de San Felipe Neri de Mandaluyong, y se le permitió administrar los sacramentos del bautismo y el matrimonio; su primer capellán fue monseñor José Flores.

El 10 de enero de 1994, Su Eminencia el Cardenal Jaime Sin, DD, estableció la Capilla de Nuestra Señora de la Salvación como una parroquia que abarca 11 barangays en Sta. Mesa, Manila, que incluyen todo el complejo NDC y la Universidad Politécnica de Filipinas (PUP). La parroquia pertenece al Vicariato de Nuestra Señora de Loreto.

Desde su humilde comienzo de una misa a la semana, la Parroquia NSDS es ahora bendecida con 13 misas cada semana; una misa se celebra durante los días laborables (6:00pm). Dos los sábados (7:00am y 6:00pm) y seis los domingos (7:00am, 8:15am, 9:30am, 5:00pm, 6:15pm y 7:30pm). Además, en cada misa se ofrece una oración comunitaria a Nuestra Señora de la Salvación. El propio Cardenal dio su aprobación eclesiástica a esta oración en enero de 2000. Desde entonces, la fiesta parroquial se celebra oficialmente el tercer sábado de agosto. 

Prácticamente no hay tarde sin actividad en la Iglesia después de la misa. Si no hay programadas reuniones regulares del Consejo Pastoral Parroquial o de las distintas organizaciones que lo integran, se celebran varios servicios, como el Encuentro Matrimonial de los jueves, la reunión de oración de El Shaddai de los miércoles, la Hora Santa de los jueves y las sesiones de bendición y curación de los viernes. La parroquia también ha reservado cada tercer sábado de mes por la noche para que los niños de la parroquia vean dibujos animados o películas que promuevan los buenos valores. Desde octubre de 2001, todos los primeros sábados se celebra una procesión del alba dedicada a la patrona de la parroquia, Nuestra Señora de la Salvación.

Han pasado los años y el creciente número de feligreses se ha hecho dramáticamente evidente. Para ayudar a mejorar los servicios pastorales de la parroquia, la última semana de julio de 2005 se inició la renovación total de su ruinosa estructura. La parroquia de la NSDS ha recorrido un largo camino y sigue respondiendo a los signos de los tiempos para convertirse realmente en una comunidad arraigada en la comunión trinitaria y centrada en la Eucaristía.

9 de agosto de 2023

Nuestra Señora de China de Iloio

Del sitio Pintakasi:

En la progresista ciudad de Iloilo, con un largo vínculo histórico con la comunidad china desde los primeros años de nuestra historia, no fue hasta la década de 1950 que llegaría la Virgen de su patria, en circunstancias difíciles, que resultó ser providencial para la comunidad filipino-china de la ciudad de Hiligaynon. Bajo el manto de Nuestra Señora de la China de Iloilo, guió a sus hijos, independientemente de su raza, pues es la Madre de todas las naciones, como Su Hijo es el Rey de Todas las Naciones.

Aunque sus vestiduras sean paganas, ella pertenece a todas las épocas, a todos los pueblos y a todas las razas. La imagen de Nuestra Señora de China en Iloilo es una figura de pie de la Virgen y el Niño que llevan el estilo oriental de la ropa de la Corte Imperial China, el vestido tradicional amarillo con adornos de colores, el peinado de diagnóstico de una noble china, el Niño Jesús calvo, y los ojos siníticos de la Madre y el Niño que da con una mezcla de una fuerte voluntad, pero la impresión maternal.

La devoción a Nuestra Señora de China comenzó durante los tiempos oscuros de la historia china. En abril de 1900, cuando estalló la Rebelión de los Bóxers, cerca de 10.000 soldados hostiles atacaron la pequeña y empobrecida aldea misionera de Dong Lu (cerca de Peiping), hogar de entre 700 y 1.000 cristianos y fundada por padres vicentinos. La Virgen María apareció como una hermosa dama vestida de blanco en el cielo rodeada de luz. Los soldados, presos de una rabia insensata, empezaron a disparar al cielo. Luego, de repente, huyeron, asustados, y no volvieron cuando un jinete de fuego -quizá San Miguel- ahuyentó a los atacantes de la aldea. El párroco chino del pueblo, el padre Wu, había rezado pidiendo la intercesión de Nuestra Señora.

En agradecimiento a la protección de la Virgen, se construyó una hermosa iglesia en su honor. Su objetivo era recordar constantemente al pueblo la protección maternal y amorosa de María.

El sacerdote consiguió un cuadro de la emperatriz viuda Ci Xi, durante mucho tiempo soberana de la dinastía manchú Qing, vestida con ropajes imperiales, y encargó a un artista que lo utilizara como fondo para la imagen de Nuestra Señora con el Niño Jesús en brazos. El cuadro se colgó sobre el altar de la iglesia de Dong Lu, que a partir de 1924 se convirtió en un famoso lugar de peregrinación. Ese mismo año, el Sínodo de Obispos de Shanghai, la primera conferencia nacional de obispos del país, eligió esta imagen para denominarla "Nuestra Señora de China" o "Nuestra Señora Reina de China". La gente empezó a acudir al santuario. Tras el acontecimiento, el arzobispo Celso Costantini, delegado apostólico en China, junto con todos los obispos del país, declaró al pueblo chino consagrado a Nuestra Señora de China, utilizando la imagen oficial.

La Iglesia no ha emitido un juicio oficial sobre la aparición de Dong Lu. El establecimiento por el Papa Pío XI de la iglesia como Santuario Mariano oficial constituye una aprobación implícita. En 1941, el Papa Pío XII designó la fiesta como fiesta oficial del calendario litúrgico católico. Tras el Concilio Vaticano II, la Conferencia Episcopal China, con la aprobación de la Santa Sede, situó la fiesta en la vigilia (día anterior) del Día de la Madre (segundo domingo de mayo).

La parroquia de Santa María, Nuestra Señora de China, en Iloilo City es, con diferencia, la única parroquia católica china de Iloilo City. Sus orígenes se remontan a 1953, cuando los jesuitas chinos llegaron de China continental. Los jesuitas chinos fueron expulsados de China debido a la toma del poder por los comunistas. Desde su llegada, comenzaron su labor apostólica entre la comunidad étnica china local como continuación de su labor misionera en China continental. Con el incesante apoyo de las comunidades filipina y china de Iloilo, el Rev. P. Guerrino Marsecano, SJ, misionero jesuita italiano, estableció la parroquia de Santa María bajo el patrocinio de Nuestra Señora de China.

A medida que la parroquia crecía, los jesuitas empezaron a aceptar alumnos para el jardín de infancia hasta que se convirtió en el Ateneo de Iloilo - Santa Maria Catholic School. Aunque la escuela se trasladó a su emplazamiento actual, la parroquia ha permanecido y se ha convertido en un centro de peregrinación en Iloilo.

La devoción a Nuestra Señora de China en Iloilo creció en las últimas décadas desde su fundación. Los jesuitas continuaron administrando las necesidades de la comunidad china y filipino-china de la ciudad. Las misas en la parroquia se dicen en inglés y en chino pin yin. La fiesta de la Virgen de China se celebra cada segundo domingo de septiembre.

Para concluir este blogpost dedicado a la Virgen de China, he aquí una oración dedicada a ella por la conversión del pueblo chino a la verdadera fe:

Dios te salve, Santa María, Madre de Nuestro Señor Jesucristo,
Madre de todas las naciones y de todos los pueblos.
Tú eres la Madre celestial especial del pueblo chino. 
Enséñanos tu camino de obediencia total a la voluntad de Dios y
 ayúdanos a vivir fieles a nuestra fe. 
Llena nuestros corazones de amor ardiente a Dios y a los demás.
Suscita en nuestra juventud una entrega incondicional al servicio de Dios.
Invocamos tu poderosa intercesión por la paz, 
la reconciliación y la unidad entre los creyentes 
y la conversión de los infieles en China y en todo el mundo, 
porque la misericordia de Dios es nuestra única esperanza.
 
Nuestra Señora de China, Madre de Jesús, 
escucha nuestras súplicas y ruega por nosotros. 
Amén.