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3 de mayo de 2026

Cómo acercarnos más a María en este mes de mayo


Del sitio Aleteia:

Este mes de mayo, mes de María, acércate a Ella con estas sencillas prácticas que puedes llevar a cabo cada día y así honrar a la María como nuestra Madre.

En este mes de mayo recordamos a todas las madres, pues además de darnos la vida, nos han cuidado y acompañado en nuestro crecimiento. Sin embargo, contamos también con el modelo de María, quien también es Madre Nuestra. 

Acercarnos a María durante este mes no solo es un acto de devoción, sino también un reconocimiento a su papel maternal en la historia de la salvación. Así como honramos a nuestras madres terrenales, encontramos en María un modelo perfecto de amor, entrega y fe, quien intercede por nosotros ante su Hijo y nos guía con dulzura en nuestro camino de vida cristiana. 

Durante este mes, tenemos la gran oportunidad de redescubrir a María por medio de las siguientes actividades que te pueden acercar a su amor y confianza, acogiéndola en nuestro hogar y en nuestro corazón como verdadera Madre y Reina.

1.Entrona una imagen de la Virgen María en tu hogar

¿Qué mejor manera de iniciar el mes entrenando una imagen de nuestra Madre Santísima en tu hogar o bien en tu jardín? De esta manera podrás tener un lugar de oración en el cual puedas acercarte a Ella y orarle. No importa el tamaño de su imagen, lo que importa es que la familia acuda a Ella. 

2. Flores para María

Puedes aprovechar la primavera para plantar flores a María en tu jardín, desde rosas hasta alguna otra hermosa flor de primavera que recuerde a la figura maternal y femenina de María. 

También, puedes tener alguna planta con flores o bien un jarrón con rosas en el interior de tu casa, especialmente a un lado de la imagen de la Virgen María que tengas en tu hogar.

3. Rosario en familia

Por supuesto que esta oración mariana no podía quedarse atrás, ya que el rezo del santo Rosario nos acerca a ella por medio de esta corona de rosas, ya lo decía san Pío X: "El Rosario es de todas las oraciones la más bella, la más rica en gracias y la que más complace a la Santísima Virgen".

4. Lectura mariana

Existen ricas lecturas marianas que nos ayudarán a conocerla más y mejor, de tal manera que podamos enamorarnos de ella y confiarnos a ella como sus hijos.

O bien, leer escritos o reflexiones que los santos han escrito sobre María, por ejemplo los varios escritos de San Bernardo de Claraval sobre la devoción a María, al igual que muchos otros santos.

5. Escucha cantos marianos

Si eres amante de la música, añade a tu playlist de este mes cantos marianos que te ayuden a acercarte a ella con dulzura y humildad. Puedes encontrar cantos a distintas devociones marianas. 

6. Haz una novena a María Auxiliadora

Cada 24 de mayo recordamos la devoción a María Auxilio de los cristianos, advocación que fue promovida en su totalidad por san Juan Bosco y que con fe constante decía: "Quien confía en María no se sentirá nunca defraudado". 

Por lo que puedes iniciar la novena este próximo 15 de mayo a María Auxiliadora y dejar en sus manos tus necesidades, pues don Bosco también solía decir: "Confía en María y verás lo que son los milagros".

7. Visita un santuario Mariano

Existen muchos santuarios marianos alrededor del mundo, por lo que puedes visitar el más cercano en tu localidad o bien hacer una ruta y visitar diferentes santuarios marianos ofreciendo tu visita en modo de peregrinación. Estas ideas prácticas harán que tu mes sea mariano y tener presente la maternidad de María hacia nosotros.

 06 - mayo - 2025

27 de agosto de 2025

Nuestra Señora del Boschetto


Del sitio Vidas Santas:

Los marineros y pescadores en una hermosa ciudad de Liguria (en Génova) tienen un culto celoso y dedicado al Milagroso cuadro de la Virgen, vigilado en el santuario construido por sus antepasados, en el lugar de una aparición de Nuestra Señora.

La historia se transmiten de padres a hijos hasta nuestros días. En una pequeña colina con vistas a Camogli, llamada el Boschetto, entre 1612 y 1630 se construyó un santuario dedicado a Nuestra Señora de Boschetto, para recordar que el 2 de julio de 1518 la Virgen María apareció a una pastora de doce años de edad.

En el año del Señor 1518, pocas casas dispersas rompían la monotonía del valle de Ruta, lleno de olivares y viñedos, y una parte que estaba cubierta de bosques, de los cuales un hermoso sombreaba el centro del valle.

En el Boschetto hubo una vez castaños, robles y olmos. Donde se unían tres vías, existía una construcción con un cuadro que representa a la Virgen y el Niño Jesús en sus brazos. Se ignora cómo y por quién fue expuesta y pintada.

Delante del capitel se detenían a recitar oraciones los transeúntes, en su mayoría campesinos. Entre los más asiduos había una chica de doce años de edad, pastora, llamada Angela Schiaffino, que el día 2 del mes de julio, se paró como siempre a orar frente al cuadro. Absorta en la oración de repente apareció una hermosa Señora, que le manifiesta el deseo de que se le cumpla su aspiración de que se le construya una Iglesia. Esa mujer dijo que tenía que decir a la gente que este lugar debía levantarle una Iglesia. Pero Angela la dice que dice que nadie le va a creer.

A continuación, la Virgen le hace una marca en la palma de su mano, precisamente una M que en ese tiempo se usaba hacer en carácter gótico, presentándose los ojos de la gente con similitud con una herradura, e hizo lo mismo en una gran piedra cerca de ellos, lo que indicaba el sitio donde debería construirse el Santuario y el Monasterio.

Todos los Camoglini dieron gracias a la dulce Reina del Cielo, que de una vez rompió con su luz las sombras del Boschetto, que bien podría simbolizar la oscuridad de nuestro intelecto, y nos santifica por sus múltiples apariciones en esta tierra para la alegría de los justos.

 El mensaje divino confiado a la niña, como lo demuestran los signos en la mano y en la piedra, y muchas otras maravillas, encontraron rápidamente la aprobación del pueblo. Inmediatamente después comenzó la construcción de una capilla.

 Por último el cuadro Milagroso fue colocado en el pequeño santuario. Angela Schiaffino, elocuente testigo, vivió largos años y fue muy considerada a lo largo del valle, por su don especial de predecir muchas cosas ocultas y que iban a ocurrir. Cuando terminó su paso por esta tierra, fue enterrada a los pies del cuadro de la Virgen.

 Durante casi 500 años de historia, cuatro Pontífices romanos intervinieron con actos que afectan directamente a la adoración de Nuestra Señora del Boschetto de Camogli.

 El papa Pío VII el 12 de agosto de 1817 concedió la coronación de taumaturga, que ocurrió con gran solemnidad el 30 de agosto de 1818 en el tercer Centenario de la aparición. 

El papa Gregorio XVI el 22 de mayo de 1841 le concedió Oficio y Misa propia.

El papa Pío X el 24 de octubre de 1905 concedió la norma de altar privilegiado, con el beneficio de celebrar misas en sufragio de las almas para ganar la liberación del Purgatorio.

Por último el papa Pío XII el 27 de marzo de 1955 proclamó a Nuestra Señora del Boschetto como Patrona a la Ciudad de Camogli.

25 de julio de 2025

Nuestra Señora de la Estrella de Aquilea

 


Del sitio Muéstrame tu Rostro:

 El 1 de junio se celebra la festividad de Nuestra Señora de la Estrella, una advocación mariana vinculada a la ciudad de Aquilea, en Italia. Esta ciudad, fundada como una fortaleza romana a lo largo del río Natissa alrededor del año 180 a.C., pronto se convirtió en un importante centro de comercio debido a su estratégica ubicación y las rutas comerciales que se desarrollaron a su alrededor. Con el tiempo, Aquilea acogió a personas de diversas naciones y razas que se establecieron allí y participaron en la producción de bienes para el comercio.

La importancia de Aquilea se mantuvo a lo largo de los siglos, y el emperador Constantino visitó la ciudad en varias ocasiones, reconociéndola como una de las grandes urbes del mundo. Sin embargo, su prominencia atrajo la atención de Atila el Huno, quien atacó la ciudad dos veces. En el año 452, Atila logró tomar Aquilea y la destruyó completamente, dejando sus estructuras en ruinas.

A pesar de esta devastación, la ciudad fue rápidamente reconstruida por sus residentes que regresaron del exilio. Durante el reinado de Carlomagno, el sacerdote de Aquilea fue nombrado nuevo patriarca, aunque eventualmente ese patriarcado pasó a la República de Venecia, una ciudad fundada por los habitantes de Aquilea durante la segunda invasión de Atila.

La actual Catedral de Aquilea, donde ocurrió el milagro de Nuestra Señora de la Estrella, fue construida por el Patriarca Poppo en el siglo XI y reconstruida en el hermoso estilo gótico en el siglo XIV. Esta catedral se erige sobre los restos de una iglesia anterior y su suelo presenta magníficos mosaicos que datan del siglo IV, así como antiguos frescos.

La festividad de Nuestra Señora de la Estrella recibe su nombre por un milagro ocurrido cuando San Bernardino llegó a Aquilea y comenzó a predicar. Se dice que una luz brillante, similar a una estrella, apareció sobre la cabeza de San Bernardino, siendo visible incluso durante el día mientras predicaba. Esta estrella fue interpretada como una manifestación de la Virgen María, relacionada con el pasaje del Apocalipsis que describe una mujer con una corona de doce estrellas en su cabeza.

En el libro del Apocalipsis se lee: "Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas. Estaba encinta y gritaba con dolores de parto y en la angustia del alumbramiento. Y apareció otra señal en el cielo: un gran dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas. Su cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo en cuanto naciera. Ella dio a luz un hijo varón, que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono. Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios para ser sustentada allí por mil doscientos sesenta días. Entonces hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles, pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él» (Ap 12, 1-9).

San Bernardino predicó que esta gloriosa mujer es la Virgen María, quien estuvo en la mente de Dios antes de la creación y que es la Madre de Dios y de la Iglesia, así como la Reina del Cielo. El milagro de Nuestra Señora de la Estrella parece confirmar la enseñanza de San Bernardino, una enseñanza que posteriormente fue afirmada por el Papa San Pío X y otros papas.

Esta advocación mariana es un testimonio de la profunda fe y devoción que los fieles de Aquilea tienen hacia la Virgen María, un símbolo de esperanza y protección a lo largo de los siglos.

12 de mayo de 2025

Nuestra Señora de la Santa Cruz de Jerusalén

 

Del sitio Puntadas Marianas:

La Basílica de la Santa Cruz en Jerusalén (en latín, Basilica Sanctae Crucis in Hierusalem y en italiano, Basilica di Santa Croce in Gerusalemme) es una de las siete iglesias de Roma, que los peregrinos tenían que visitar a pie en un día. Fue construida en el lugar donde se encontraban los palacios de Helena de Constantinopla, la madre de Constantino I el Grande. 

La iglesia se encuentra a menos de un kilómetro al este de la de Archibasílica de San Juan de Letrán. Fue construida en el lugar que ocupaba un palacio fechado en el siglo III que había sido el hogar de los últimos emperadores. Una sala de este edificio, de 21,8 m de largo y 36,5 m de ancho, fue adaptada en el 350 para la construcción de la iglesia.

Bajo el papado de Lucio II en el siglo XII, la iglesia fue restaurada y más tarde dotada de una torre, como demostración de poder. Durante el Renacimiento y el Barroco, se realizaron otras modificaciones, que desfiguraron completamente el aspecto original de la iglesia. La restauración barroca fue encargada por el papa Benedicto XIV a Domenico Gregorini y Pietro Passalacqua (1740-1758), autores de la fachada y atrio de forma ovalada, como una de las últimas derivaciones de la arquitectura de Borromini, antes del advenimiento del Neoclasicismo. Actualmente parte de los frescos originales del antiguo edificio se conservan en el Museo de la basílica.

 A comienzos del siglo XII hasta el siglo XVI existía anexo a la iglesia un monasterio de la Orden de los Cartujos. Junto al convento y adosado a los muros del anfiteatro Castrense, el papa Sixto IV reconstruyó en 1476 el Oratorio de Santa Maria del Buon Aiuto, que originariamente estaba a medio camino entre las iglesias de la Santa Cruz y San Juan. El pueblo la denominó Santa Maria de Spazzolaria por el hecho de que el sacristán cobraba limosnas para la iglesia, costumbre que aún se mantiene.

La Basílica de la Santa Cruz (a menudo citada en la Edad Media, simplemente como de Jerusalén), fue declarada con el título presbiteral por el papa Gregorio I. Del 13 de marzo de 1910, la iglesia de Santa Cruz se instituyó como parroquia, creada por el papa Pío X.

La iglesia contiene reliquias tradicionalmente ligadas a la Crucifixión de Jesús. Entre estas se encuentran partes de la Vera Cruz, la cruz de uno de los dos ladrones, la esponja empapada en vinagre, la corona de espinas, clavos, y la inscripción del INRI. Estas reliquias, según la tradición, fueron traídas por santa Helena después de su viaje a Tierra Santa.

Su autenticidad no es segura. Las reliquias se conservan en el santuario "de la Cruz", que se encuentra dentro de la sacristía de la basílica. Varios fragmentos más de la Cruz se conservan en iglesias de todo el mundo. De los cuatro clavos sagrados de la Crucifixión, los otros tres están, según la tradición, uno en la Corona de Hierro en Monza, uno suspendido sobre el altar mayor de la catedral de Milán y uno, de tradición más dudosa, en la catedral de Colle di Val d'Elsa, en la provincia de Siena.

En el interior de la iglesia se encuentra la capilla de Santa Elena, cuyo pavimento fue cubierto con tierra proveniente de Tierra Santa. Debido a esta circunstancia recibió la iglesia su nombre particular de Jerusalén. Los peregrinos en la Edad Media consideraban a esta capilla no apta para el acceso a las mujeres, prohibición que también se aplicaba a la capilla del Sancta Sanctorum de los edificios de Letrán.

Durante un tiempo, en la capilla se conservaron tres paneles que constituían un retablo, ejecutado en 1601 por el pintor Peter Paul Rubens, recién llegado a Roma de Mantua. Hoy en día, las dos pinturas, que representan Santa Helena y la Vera-cruz y la Pasión de Cristo se encuentran en la catedral de Nuestra Señora de Grasse, Francia, mientras que se desconoce el paradero de la tercera.


En el ábside se encuentran unos frescos con las leyendas de la Vera Cruz, atribuidos recientemente a Antoniazzo Romano y Marco Palmesano. Especial atención merece también, el extraordinario mosaico realizado por Melozzo da Forli, que decora la bóveda de la capilla de Santa Elena. También cabe destacar el monumento funerario al cardenal español, nacido en León, Francisco de Quiñones, realizado por Jacopo Sansovino en 1536. En una urna de basalto del altar mayor se conserva el cuerpo de San Cesáreo, diácono y mártir, y San Anastasio.

La reestructuración del siglo XVIII condujo a una renovación total del interior, que estaba decorado con tres pinturas de gran formato en la bóveda por el molfetés Corrado Giaquinto, uno de los artistas más celebrados de la época (1743). 

Otro tesoro es un icono en mosaico del siglo XIV, hoy en el Museo de la Basílica, encargo del papa Gregorio I. Está rodeado por un marco de madera, muy grande, que deja poco espacio para el icono.

En el área del anfiteatro Castrense, durante siglos perteneciente a la basílica y a su monasterio, fue reconstruido y diseñado en el 2004 por el arquitecto Paul Pejrone, como huerta-jardín del monasterio, por iniciativa de los Amigos de Santa Cruz de Jerusalén. Los paseos circulares son los ejes principales que consisten en dos caminos perpendiculares bajo pérgolas, que se reúnen en el centro en un estanque.

Los cultivos están dispuestos de forma clara y ordenada, con verduras, hierbas aromáticas, frutales y flores, con un gran respeto por la tradición de los cultivos locales. La impresión general es de equilibrio y serenidad, tanto más sorprendente porque el sitio está en el centro de una zona de denso tráfico.

19 de diciembre de 2024

Nuestra Señora de Heroldsbach

Del sitio Paracatólicos:

Desde 1949 a 1952 en Heroldsbach (a 35 km al norte de Nuremberg, Alemania, en la región de Franconia Media de la católica Baviera, el estado federal alemán de donde procede el Papa emérito Benedicto XVI) se le apareció a 7 videntes niñas, prácticamente el Cielo completo, pues a la Santísima Virgen, que se presentó como la Reina de las Rosas (como la aparición en Bayside, Nueva York), la acompañó nada menos que la Santísima Trinidad y multitud de santos. No es la primera vez que hay apariciones relacionadas, como sucedió en Akita, Japón, y la Señora de Todos los Pueblos, a Ida Peerdeman en Países Bajos. También la Emperatriz de las Américas, la Virgen de Guadalupe, tiene relación con la rosas, las que hizo cortar al santo chichimeca San Juan Diego Cuauhtlatoatzin y que después se plasmaron en la imagen de su tilma de ayate (Ayatlen en lengua náhuatl), tela confeccionada con la fibra del maguey. Y por supuesto Santa María Rosa Mística, etc.

La Divina Trinidad (Dios Uno y Trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo) se presentó sobre unos árboles (abedules) con el símbolo JHS en color verde, color de la Vida y la Esperanza. Esa sigla corresponde de la siguiente forma:

J   :  HEBREO   Jehovah, Jeowaeh, Yahveh, Tetragrámaton hebreo YHVH (jota sonando como ye)  Ej. AlleluYah (alaben a Yah, apócope de Yahvé [forma hispana])

H  :  GRIEGO   Hiós (υιός, Hijo en griego)

S  :  LATÍN      Spiritus Sanctus (Espíritu Santo en latín)

Los tres idiomas usados en el Titulus Crucis, la tabla con la condena del infame Poncio Pilato a JesuChristo, sobre la Cruz.

Quizás la repetida histeria de la iglesia, que primero se opone, para luego volcar una gran devoción, sea la explicación. El buen católico tiene que entender que la Providencia permite esto en su Plan Divino, para que las cosas sucedan en el momento preciso que Dios lo quiere.

Después de que la peregrinación a Heroldsbach tuviera por medio siglo una estricta prohibición por parte las autoridades eclesiásticas, el Arzobispo de Bamberg, en 1998, ha reconocido oficialmente el lugar de las Apariciones como “Lugar de oración”, permitiendo la celebración de la Santa Eucaristía y otros Sacramentos.

Las 4 videntes primarias fueron: Kuni Schleicher, Grete Gügel, Erika Müller, Marie Heimann y las tres posteriores: Betty Büttner, Antoine Saam, Irma Mehl

Fueron muchas las apariciones desde el 9 de octubre de 1949. Todo comenzó cuando las cuatro primeras videntes, las niñas Marie, Grete, Kuni y Erika, fueron a un bosque de abedules a buscar las hojas que el otoño doraba y estando en esa tarea encontraron una tabla con las letras JHS, al tiempo que aparecía la Virgen como una monja vestida de blanco pero de apariencia transparente. Las videntes se lo contaron al cura, de nombre Johannes Gailer, que como suele suceder en estos casos, ya sea por prudencia, ya sea por incredulidad, tomo al principio distancia de estos relatos, pero con el correr del tiempo y el debido escrutinio, se fue iluminando de la veracidad de la aparición.

Cuatro días más tarde se repitió, ya con un corto diálogo, de lo que se iría convirtiendo en una de las más asombrosas revelaciones y que sin embargo no tiene la debida difusión hasta el día de hoy:

Videntes: "¿Qué desea?" 

La Virgen (pausadamente): "La gente debe orar fervientemente"

Y bendiciéndolas desapareció. 

Ocho días después vuelve a ocurrir. El cura Johannes Heer las adiestra para preguntar:

Videntes: "Amada Madre de Dios, ¿para que te has aparecido a nosotras?" 

La Virgen: "Voy a instar a la gente a la oración y la penitencia, la gente debe orar con perseverancia"

Entonces la fe del pueblo se pone en acción, aún con las advertencias del Arzobispado con respecto a esta peregrinación a Heroldsbach, que alcanza un día las 60.000 almas.

El 31 de octubre el que adoctrina a las niñas a preguntar es el profesor Walz, que muy inteligentemente inquiere veladamente sobre el dogma de la Asunción de la Virgen (que habrá de proclamarse el 1º de noviembre de 1950, durante estas apariciones):

Videntes: -"Amada Madre de Dios, ¿has sido recibida con tu cuerpo en el Cielo?" (el Dogma de la Asunción establece que la Virgen ha sido asunta al Cielo en cuerpo y alma)

La Virgen: -"Sí, pero he permanecido como una pequeña sierva"

(A Benjamín Solari Parravicini la Reina del Cielo se le apareció como una humilde monjita)

Testimonio de Padre Gailer

El 8 de diciembre de 1949 había celebrado una procesión.Al regreso vi multitudes de varios miles de personas que miraban sorprendidas al cielo y llamaron mi atención hacia el sol. Cuando también miré vi al disco solar hacer un movimiento como que caía a la Tierra y, a continuación, volver a su posición original.Este cambio era totalmente inexplicable en términos naturales. Notamos una aureola alrededor del sol, mientras que estaba por caer, una gran corona de rosas. Antonie Saam vio en el sol a la Madre de Dios con el Niño en sus brazos. El prodigio duró alrededor de media hora. Estábamos cinco sacerdotes presentes en el fenómeno. Nunca podré olvidarlo.

Las videntes testimoniaron que vieron a la Virgen en el sol mientras éste se revolucionaba y que Ella dijo: "Esto lo hice para que los que no creen, crean"

Con las presencia de 4000 asistentes las videntes vieron a Santa María y al Niño Jesús.

La Virgen les dejó el siguiente mensaje: "Los hombres deben hacer más penitencia y orar con perseverancia en el tiempo de Navidad. La gente debe dar más culto a la Sagrada Familia y rezar cada día el Santo Rosario. Además, deben practicar todos los días la contemplación al Corazón de María Santísima.

En visiones, que alcanzaron las 19 horas, las videntes vieron La Anunciación, la Gruta del Nacimiento de Jesús y la Huída a Egipto. 

El 9 de febrero de 1950 las niñas ven a la Santísima Trinidad y testimonian: "Eso es lo mejor que hemos visto en la vida, sería maravilloso si todos pronto pudiéramos ir a los Cielos"

En mayo de 1950 una mujer tuvo una visión apocalíptica del futuro: "Había desastres en todo el mundo por las bombas atómicas; la sociedad humana se quedó de pronto sin el progreso: no había luz eléctrica, ni autos, ni aviones... A las ciudades las inundaban las olas del mar" (posiblemente tsunamis). "Gran parte de la comida estaba envenenada, la ingerían igual (posiblemente porque no había que comer) y morían con violentos espasmos".

La virgen María aparecía llorando exhortando a la oración y a la expiación de los pecados para detener el brazo, ablandar el Sagrado Corazón de Jesús, para evitar la catástrofe que se cernirá sobre el mundo.

El 26 de septiembre, ya apareciendo como la Reina del Cielo con su manto azul y su corona de oro enseña a las videntes la siguiente jaculatoria:

"Oh María, déjanos estar bajo tu manto azul, refugio seguro de las ruinas"

Nótese la similitud con la de la Medalla Milagrosa de la Inmaculada Concepción: "Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Vos"

El 13 de marzo de 1951 el Cielo completo se hace presente para bregar por la pureza: La aparición incluye a la Virgen, al Niño y a multitud de santos. Los Santos bendijeron a las videntes en sus manos para asegurarse de que sus manos no hagan actos impuros diciendo: "Ustedes siempre deben guardar en los ojos a la Virgen, al Niño Jesús y a los santos. No deben nunca ceder ante el cuerpo y sus sentidos. En el Juicio todo será revelado, el bien y el mal. El cielo se ha abierto sobre este lugar, pero pronto se cerrará de nuevo."

La Virgen anuncia el final de las apariciones para el 31 de octubre de 1952. Dijo Nuestra Señora con el Niño: "Nosotros no hemos venido a hacer milagros, sino para insistirles a Uds. a la plegaria y la expiación. Continúen rezando en esta colina aún cuando nosotros no aparezcamos más".

Las niñas vieron multitud de ángeles y santos, entre los que se encontraban: San José, San Pio X, Santa Teresita de Lisieux (que también apareció en Bayside, Nueva York), María Goretti, San Antonio de Padua, San Fernando III, San Ignacio de Loyola, Santa Teresa de Ávila, San Juan de la Cruz, San Francisco Xavier, Santa Rosa de Lima (patrona de la Independencia argentina), santos Jacinta y Francisco Marto de Fátima… El Cielo completo se dio cita en Heroldsbach y esto permaneció escondido durante medio siglo, exactamente el medio siglo en que los demonios se devoraron a los fieles católicos y a gran parte del clero.

9 de mayo de 2024

8 imágenes hermosas de Nuesra Señora en la Basílica de San Pedro

Del sitio Catholic News Agency:

Para honrar a la Santísima Virgen María, el Vaticano ofrece una peregrinación mariana especial dentro de la Basílica de San Pedro cada sábado por la tarde durante el mes de mayo.

El itinerario mariano lleva a los peregrinos desde la escultura de mármol de la Piedad de Miguel Ángel hasta Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, una pintura del siglo XII introducida en la basílica en 1578 en una solemne procesión.

Para quienes no puedan viajar a la Ciudad Eterna, CNA ofrece la siguiente "visita virtual" con fotos de Daniel Ibáñez de ocho bellas imágenes de Nuestra Señora en la Basílica de San Pedro con motivo de la fiesta de María, Madre de la Iglesia.

Virgen Inmaculada

En la Capilla del Coro de la basílica, un gran retablo muestra a María, Virgen Inmaculada, en la gloria del cielo sobre ángeles y santos. El mosaico, basado en una pintura del siglo XVIII del artista italiano Pietro Bianchi, representa a San Juan Crisóstomo, San Francisco de Asís y San Antonio de Padua venerando a la Santísima Virgen María.

La capilla se encuentra en el lado izquierdo de la basílica, detrás de una verja de hierro diseñada por Gian Lorenzo Bernini. San Juan Crisóstomo está enterrado bajo el altar, que también contiene reliquias de San Francisco y San Antonio.

Cuando el Papa Pío IX declaró la doctrina de la Inmaculada Concepción de la Virgen María el 8 de diciembre de 1854, hizo añadir una corona de oro al mosaico de María. Posteriormente, el Papa Pío X añadió una corona de diamantes más grande para conmemorar el 50 aniversario de la declaración en 1904.

La pintura original de Bianchi se encuentra en la Basílica de Santa Maria degli Angeli e dei Martiri de Roma.

Madre de la Iglesia

La basílica contiene un icono de la Virgen María titulado "Mater Ecclesiae", que significa "Madre de la Iglesia".

La imagen original de la Virgen María y el Niño Jesús estaba pintada en una columna de la antigua basílica de San Pedro, construida por el emperador Constantino en el siglo IV. Posteriormente se trasladó a la Basílica de San Pedro, del siglo XVI. Pablo VI honró el icono con el título de "Mater Ecclesiae" tras el Concilio Vaticano II.

El icono aún puede verse sobre uno de los altares laterales de la basílica, en la Capilla de Nuestra Señora de la Columna, que también contiene los restos de San León Magno (440-461).

Un mosaico de la Virgen María con vistas a la plaza de San Pedro se inspiró en la imagen original de la Mater Ecclesiae. El mosaico se instaló tras el atentado contra San Juan Pablo II en 1981.

Cuando bendijo el mosaico, Juan Pablo II rezó "para que todos los que vendrán a esta plaza de San Pedro levanten su mirada hacia ti [María], para dirigir, con sentimientos de filial confianza, sus saludos y sus oraciones."

En 2018, el Papa Francisco añadió la memoria de María, Madre de la Iglesia, al calendario litúrgico del lunes después de Pentecostés.

Madre de los peregrinos

Una pintura restaurada del siglo XVI de la Virgen con su hijo en brazos se encuentra en la Basílica de San Pedro sobre el sarcófago del Papa Gregorio XIV.

La imagen se titula "Mater Peregrinorum", o Madre de los Peregrinos. Se desconoce el artista original, pero los italianos también se refieren a la pintura como la "Madonna di Scossacavalli" porque procede de la iglesia romana de San Giacomo Scossacavalli, que fue demolida en 1937 para crear la actual Via della Conciliazione que conduce a la Basílica de San Pedro.

Nuestra Señora del Perpetuo Socorro

Una pintura sobre madera del siglo XII titulada Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, también conocida como Nuestra Señora del Socorro, fue trasladada a un altar de la Capilla Gregoriana de San Pedro el 12 de febrero de 1578, con una solemne procesión.

La pintura fue la primera restauración artística completada bajo el pontificado del Papa Francisco durante el Año de la Fe, según un libro publicado por los Caballeros de Colón.

Los restos del doctor de la Iglesia San Gregorio Nacianceno (m. 390) se conservan en una urna bajo el Altar de Nuestra Señora del Socorro en la Capilla Gregoriana, que se encuentra en el lado derecho de la basílica.

Arca de la Alianza

Un colorido retablo de mosaicos de la Presentación de la Virgen María en el Templo ilumina la pared sobre la tumba de San Pío X.

Capilla de la Presentación de San PíoX (m. 1914) en la entrada frontal izquierda de la basílica.

Una joven María está representada en la escalinata del Templo con sus padres, los santos Ana y Joaquín, abuelos de Jesús.

El mosaico, realizado por Pietro Paolo Cristofari en 1728, está basado en una pintura del artista del siglo XVII Giovanni Francesco Romaneli, cuyo original se encuentra en la basílica de Santa Maria degli Angeli e dei Martiri de Roma.

 

Puerta del Cielo

La puerta central de acceso a la basílica se conservó de la antigua basílica de San Pedro y se conoce como la Puerta de Filarete. Creada por un artista florentino en 1455, la puerta representa a Cristo, la Virgen María y los apóstoles San Pedro y San Pablo.

Según el Padre Agnello Stoia, párroco de la parroquia de la Basílica de San Pedro, la imagen de María del siglo XV en la puerta es un recordatorio del título de María "Puerta del Cielo".

Reina Asunta al Cielo

En la cúpula de la Basílica de San Pedro se pueden ver mosaicos que representan a la Virgen María junto a Cristo Redentor, San Juan Bautista y los apóstoles.

El mosaico de la Virgen María de la Gran Cúpula, realizado en 1610 por Orazio Gentileschi, está basado en dibujos del pintor manierista italiano Giuseppe Cesari.

 

Madre del Redentor

Miguel Ángel Buonarroti esculpió la Piedad a partir de una única losa de mármol de Carrara cuando tenía 24 años. La escultura se inauguró en la Basílica de San Pedro con motivo del Jubileo de 1500.

La conmovedora escultura transmite la fe y la emoción de la Santísima Virgen María mientras acuna en sus brazos el cadáver de su único hijo tras presenciar su crucifixión.

La escultura se encuentra sobre un altar lateral cerca de la entrada principal de la Basílica de San Pedro, donde a veces se oficiaba misa antes de las recientes restricciones. Los visitantes de la basílica sólo pueden ver la Piedad tras un cristal blindado después de que un hombre atacara la escultura con un martillo en mayo de 1972.

La Piedad fue la única obra de arte firmada por Miguel Ángel.

 

2 de febrero de 2023

Nuestra Señora de Vigo

Del blog Parroquia de la Soledad:

Este templo de Nuestra Señora de La Soledad   (O Castro) de Vigo, se construyó entre 1957 y 1963, por  iniciativa de su propietario el prelado vigués, D. Leopoldo Eijo Garay, entonces Obispo de Madrid y “Patriarca de las Indias Occidentales”. Había pedido a su amigo el arquitecto Antonio Cominges que le fuera haciendo, en pequeño, “algo parecido a la iglesia de la Madeleine de París”.  Como Mons. Eijo Garay murió  en 1963 apenas terminado el templo, éste no fue abierto al culto hasta ser convertido en iglesia parroquial, el 26 de diciembre de 1970.

A esa época del arranque como Parroquia pertenecen las esculturas del famoso artista valenciano Vicente Rodilla Zanón: la Virgen de La Soledad, el Vía Crucis, el Baptisterio y los 12 Apóstoles. Las imágenes estaban en distintos lugares de la ciudad  y   ahora  se  albergan  juntas en este templo, lo cual significa un importante logro cultural junto con  la última remodelación llevada a cabo en esta iglesia parroquial.

La prensa y los entendidos han alabado en su día que  (el actual párroco y el arquitecto amigo) hayan “tenido el atrevimiento de cambiar aquel estilo de “panteón funerario” que antes  presentaba este templo en su interior,  y se haya hecho de él una iglesia  moderna, hermosa  y acogedora”.

Se destacó también que ahora  “el moderno retablo –realizado con  materiales de nuestro tiempo : hierro, luces  y cristal–  representa  el séptimo dolor de la Virgen (los otros 6 están recogidos  en sendas vidrieras): María, al pie de la Cruz, aguarda la Resurrección

El retablo que rezuma teología . Tres cruces  de hierro, ensambladas,  funden en ellas los  misterios de la salvación divina y de los dolores humanos… Destaca la cruz de Cristo modelo del que sufre, con su inscripción: “cargó sobre sí nuestras culpas y sus llagas nos curaron”. Se visualiza también fácilmente la de quien, como el mal ladrón, no acierta a encajar las cruces chirriantes y quebradas de la vida… Y para animar a sobrellevarlas todas, se leen las palabras del salmo: “El Señor sostiene mi vida”.

La Cruz  central se adorna con la lanza que atravesó el costado de Cristo,  además de con unos círculos, símbolo de la divinidad de Jesús, en los que se inscriben las catorce  estaciones de la pasión del Redentor, rematando en lo alto del mástil con la XV, que podría enunciarse así: “María espera la Resurrección”. De este modo “el retablo” remata las estaciones del Vía Crucis, las del Vía Matris y  es anhelo  final de la vida del   cristiano.

 Se recuperó también un  rosetón, que a propósito queda parcialmente tamizado para hacer   referencia, a la vez , al momento en que murió Jesús  y se oscureció el sol, y a la luz mañanera de la Pascua de Resurrección. Los etéreos colores que se reflejan en él -variables según la luz del cielo de la ría- y el  amanecer sugerido  tras el perfil del monte Calvario, aluden también a la alegre mañana de  la Pascua.

Se han mantenido las  diez devotas vidrieras, debidas a la empresa viguesa “La Belga”, que recogen seis de “los siete dolores de la Virgen” y los “dos amores” de Mons. Eijo Garay, (el Cristo de la Victoria y la Asunción de María, patrona de esta ciudad). En otras dos vidrieras aparecen S. Pío X, el Papa que le nombró Obispo (hizo el pasado 28 de mayo, 90 años)  y el escudo episcopal del  “Señor Patriarca”, como cariñosamente se le llamaba en Vigo a Mons. Eijo Garay.

15 de enero de 2023

Te animás al reto del Rosario de Nuestra Señora

 

Del sitio Aleteia:

La oración es el encuentro de la sed de Dios y la sed del hombre”. (San Agustín). Reflexiones en torno a la importancia de rezar el rosario a diario, por Claudio de Castro, autor de libros de espiritualidad.

Decía el Padre Pío que la oración es la llave que nos abre el corazón de Dios y le creo. He comprobado personalmente el Poder de la Oración fervorosa y cómo nos trae gracias y bendiciones abundantes del cielo. También descubrí hace mucho que cuando descuido la oración me va muy mal. La oración es fundamental en nuestras vidas.

Tan importante es la oración que las Sagradas Escrituras, en Efesios 6 nos advierte: "Vivan orando y suplicando. Oren en todo tiempo según les inspire el Espíritu. Velen en común y perseveren en sus oraciones sin desanimarse nunca, intercediendo en favor de todos los santos, sus hermanos."

Sabiendo esto queremos hacer un reto fascinante que seguro, como lector de Aleteia, querrás llevar a cabo, no te imaginas cuánto te ayudará en tu vida cotidiana. ¿Te animas?

El Reto es muy sencillo: "Rezar el Santo Rosario donde estés". 

¿Ves? Es muy sencillo. Toda una aventura. Y traerá grandes beneficios a tu vida personal, familiar, profesional y espiritual. 

Ahora viene lo mejor del reto… 

¿Dónde rezarlo? Por las calles de tu barrio, en la fila del banco o el supermercado o la clínica, mientras esperas ser atendido, recorriendo un Centro Comercial, caminando por un parque, en una cafetería con tus amistades, o en casa junto a tu familia.

Tal vez no lo sabes o no lo has pensado, pero reunidos más de dos, para el rezo del Santo Rosario podemos dar cumplimiento a una promesa realmente extraordinaria que dejó Jesús. Puedes leerla en la santa Biblia.

Recuerda que te lo he comentado en diferentes escritos, es hora de abrir y leer nuestra Biblia. En ella encuentras cientos de promesas para ti, que se darán cumplimiento. Pero primero debes conocerlas, de allí la importancia de leer la Biblia. En este caso busca la que tengas en casa y ábrela en Mateo 18, 10-20: "Les aseguro también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos". 

San Pío X dijo: "El Rosario es de todas las oraciones la más bella, la más rica en gracias y la que más complace a la Santísima Virgen".

Sabías que Rosario viene del latín rosarium y significa jardín de Rosas. Cada Avemaría que rezas es una rosa que pones a los pies de nuestra Madre, la Inmaculada, la siempre Virgen, la bienaventurada Virgen María.

Si lo rezas en las calles alrededor de tu casa, puedes invitar a tus vecinos católicos a rezarlo contigo. Cuéntales los grandes beneficios que obtienen quienes rezan el santo Rosario. Propaga su devoción. La Virgen hizo promesas importantes a los devotos del Rosario. Una de ellas dice: “Aquellos que propaguen mi Rosario serán asistidos por mí en sus necesidades”.

¿Lo has pensado? ¿Por quién ofrecer el Santo Rosario?

Por tus intenciones personales que son muchas y por la de todos los demás, conocidos, familiares, sacerdotes, los niños en los hospitales, los gobernantes… Debemos ser compasivos y tener en nuestras oraciones a los semejantes, que pasan situaciones difíciles, como los católicos en Nicaragua que en este momento son perseguidos por un gobierno comunista y anti católico.

Reza el Rosario “todos los días”.

No permitas que nadie te confunda.Tú reza el Rosario todos los días como nos pide nuestra Madre Celestial. Yo nunca olvido sus fuertes palabras pronunciadas con tristeza en sus apariciones de Fátima, recordándonos  que debemos ser solidarios y compasivos con los demás. Qué hay almas dependen de nuestras oraciones.

Rezad, rezad mucho, y haced sacrificios por los pecadores, pues muchas almas van al infierno por no tener quién se sacrifique y pida por ellas.” (La Virgen en Fátima).

Decir infierno es igual a eternidad y sufrimientos, angustia, tristeza, dolor. Y si puedes ayudar un alma a salvarse, incluyendo la tuya, ¿Por qué no hacerlo? Vale la pena esforzarnos y rezar ofreciendo el Rosario por tantas necesidades.

Rezar el Rosario no demora más de 25 minutos. Y sus frutos en tu vida serán extraordinarios.

Sal con el Rosario en la mano y reza, por ti, tu familia, tus vecinos, tus enemigos que te hacen daño, los sacerdotes del mundo y de tu parroquia, el Papa Francisco, los católicos que en este momento son perseguidos en algunos países, las almas benditas del Purgatorio y la conversión de los pecadores.

No sientas vergüenza de rezar el santo Rosario que tanto agrada a Dios y la Virgen nos pide con frecuencia.

¿Aceptas el reto?  Empieza hoy a la hora que te quede cómoda.

Comparte con el autor y Aleteia tus experiencias rezando el santo Rosario. Mándales fotos si lo deseas. Te dejo su email personal cv2decastro@hotmail.com

¡Dios te bendiga!

12 de enero de 2023

Nuestra Señora de los Enfermos

Del sitio Paroisse Saint Nicolas Des Champs

"Notre Dame des Malades" o "Nuestra Señora de los Enfermos" une las tres parroquias de Saint-Nicolas-des-Champs, Saint-Laurent y Saint-Joseph-Artisan a través de un carismático servicio a los enfermos:

- en Saint-Nicolas-des-Champs: oración comunitaria por los enfermos, los jueves de 18.15 a 19.45 hs.

- en Saint-Laurent: la Fraternité Anne et Siméon visita a los enfermos y ancianos, y lleva la comunión a la residencia de ancianos y a domicilio. El grupo Peregrinos del Agua Viva acompaña a las personas que padecen alcoholismo y a sus familias. Todos los sábados: a las 12.15 se dedica la misa a Nuestra Señora de los Enfermos, a quien se confían todas las intenciones de oración; a las 15 se reza el rosario en la capilla de Nuestra Señora de los Enfermos.

- San José Artesano: las monjas "Siervas de los Pobres" prestan asistencia a domicilio y en un dispensario. La parroquia ofrece una vigilia mensual de la misericordia, la noche de San José.

Este carisma se ha injertado en la historia de nuestras tres parroquias con el viaje de esta Virgen con el Niño que se convirtió en Nuestra Señora de los Enfermos.

En 1787, para el Salón del Louvre, el escultor Delaistre realizó una estatua de yeso de la Virgen con el Niño para la iglesia de Saint-Nicolas-des-Champs, donde permaneció hasta 1817, fecha en que se instaló una estatua de mármol definitiva.

La estatua de yeso fue entregada a la iglesia de Saint-Laurent donde, en 1847, se formó la cofradía de Notre-Dame-des-Malades, erigida en archicofradía el 12 de diciembre de 1856 por el papa Pío IX. La fiesta patronal está fijada para el 8 de diciembre: la fiesta de la Inmaculada Concepción.

En 1904, el Papa Pío X autorizó la coronación de la estatua de la Virgen bajo la advocación de Nuestra Señora de los Enfermos.

Para esta distinción, la empresa Raffi realizó una estatua de mármol con la Virgen coronada, que se instaló en diciembre de 1904 en lugar de la estatua de yeso (donada por la iglesia de Saint-Nicolas en 1817). Pero, ¿qué pasó con la estatua de escayola de la Virgen con el Niño?

No fue hasta septiembre de 2015, durante las Jornadas del Patrimonio, cuando supimos por una monja Sierva de los Pobres que la estatua de escayola de la Virgen con el Niño fue llevada a San José ¡desde 1904! ¡Qué largo camino ha recorrido desde su instalación en 1787 en Saint-Nicolas-des-Champs!

Esta estatua de yeso de la Virgen con el Niño, que se ha convertido en "Nuestra Señora de los Enfermos", es por tanto un vínculo entre estas tres parroquias dirigidas por la comunidad del Emmanuel, cada una de las cuales está al servicio de los enfermos, los aislados y los que sufren, y que se encuentra entre tres hospitales... 

ORACIÓN POR LA CURACIÓN
Oh María, Nuestra Señora de los Enfermos y Madre de los enfermos.
Vengo a decirte lo que Marta y María dijeron una vez a JESÚS, tu divino Hijo:
la persona que amas está enferma. Si quieres, puedes obtener su cura.

Lo único que hay que hacer es informar al médico de las causas de la enfermedad y de las formas más eficaces de curarla.

Bendice los remedios, por tu intercesión, impárteles una virtud saludable y reparadora. Si esto no fuera suficiente, si fuera necesario un milagro, oh Madre Todopoderosa, intercede ante tu hijo Jesús. Te pido esta gracia con gran confianza en mi corazón. De este modo, una vez curado, este enfermo podrá dar gloria a Dios, trabajar por la santificación de su alma y hacer pública en todas partes y siempre su gratitud y amor filial hacia Ti, su madre y su liberadora.
Amén

 Reza el AVE. MARIA 3 veces, 

NUESTRA SEÑORA DE LOS ENFERMOS, ruega por nosotros.


He aquí también la Oración a Nuestra Señora de los Enfermos "Oh María, permanece junto a la cama de todos los enfermos del mundo" de Sor Emmanuelle (1908-2008), religiosa de la Congregación de Nuestra Señora de Sión que enseñó francés en Turquía y Túnez y que, al jubilarse, se instaló con los traperos de El Cairo. Revuelta por la miseria, se moviliza con ellos para mejorar sus condiciones de vida y se convierte en la "hermana pequeña de los traperos".

La oración de la Hermana Emmanuelle de los traperos de El Cairo "Oh María, quédate junto a la cama de todos los enfermos del mundo":

"Oh María, permanece junto al lecho de todos los enfermos del mundo: de los que en esta hora han perdido el conocimiento y están a punto de morir, de los que acaban de comenzar su agonía, de los que han perdido toda esperanza de recuperación, de los que gritan y lloran de dolor, de los que no pueden costearse un tratamiento. Oh María, hazte presente a los que desearían tanto caminar y deben permanecer inmóviles: a los que deberían estar acostados y se ven obligados a trabajar a causa de la pobreza, a los que buscan en vano una posición menos dolorosa en sus camas, a los que pasan largas noches sin poder dormir. Oh María, consuela a los que están torturados por las preocupaciones de una familia angustiada, a los que tienen que renunciar a sus planes más queridos, a los que no creen en una vida mejor, a los que se rebelan y maldicen a Dios, a todos los que no saben que Cristo sufrió como ellos... y por ellos. Oh María, ayúdanos a permanecer Contigo cercanos a todos y devotos de todos. 

Amén".


Sor Emmanuelle de El Cairo 

(1908-2008)


15 de septiembre de 2022

Beneficios de Nuestra Señora de los Dolores a quienes la veneran

Del sitio Gaudium Press:

Es imposible no sentir una profunda emoción al contemplar alguna expresiva imagen de la Madre Dolorosa y meditar estas palabras del profeta Jeremías, que la piedad católica aplica a la Madre de Dios: “Vosotros, los que pasáis por el camino, mirad y ved si hay dolor semejante a mi dolor” (Lam 1,12). 

No olvides los dolores de tu madre” (Eclo 7,27). Es grato imaginar que este precepto del Espíritu Santo haya inspirado en los cristianos de los primeros siglos una especial veneración por los sufrimientos de la Madre de Dios y nuestra. 

A tal respecto, Santa Isabel de Hungría (†1231) afirma haber sido agraciada con una aparición de San Juan Evangelista. San Juan le contó una la visión que él mismo tuvo el día de la partida de la Virgen al Cielo, visión en la que se le mostraba el encuentro de Ella con su Divino Hijo, tras la resurrección del Señor. 

En ese primer encuentro – relató San Juan – el Redentor y su Madre conversaron sobre los sufrimientos que ambos soportaron en el Calvario. Al final, la Virgen María pidió a Jesús gracias y privilegios especiales para todos los que recordaran y se compadecieran en la tierra con los lamentos, las lágrimas y los dolores que ella padeció en unión a Él, para nuestra Redención. Y su Divino Hijo atendió prontamente ese pedido, concediéndole cuatro grandes favores. 

Primero: quien invoque a la Virgen María por sus dolores y llantos tendrá la dicha de hacer verdadera penitencia de sus pecados antes de morir. 

Segundo: tendrá la protección y el amparo de Nuestra Señora de los Dolores en todas las adversidades y trabajos, especialmente en la hora de la muerte. 

Tercero: quien, rememorando los dolores y llantos de la Santísima Virgen, también incluya los de la Pasión en su entendimiento, recibirá en el Cielo un premio especial.

Cuatro: de esa Soberana Señora obtendrá todo cuanto pida para su salvación y utilidad espiritual. 

Ya el siglo IV algunos insignes doctores de la Iglesia – San Efrén, San Ambrosio y San Agustín – desarrollaron conmovedoras reflexiones sobre los dolores de María. A fines del siglo XI otro doctor de la Iglesia, San Anselmo, propagaba la devoción a Nuestra Señora de los Dolores. Muchos monjes benedictinos y cistercienses hacían coro a esta difusión. En el siglo siguiente, el gran San Bernardo de Claraval, también doctor de la Iglesia, llevó más lejos la práctica de esta devoción. A todo ellos se sumaron los ardorosos frailes servitas, ya en el siglo XIII. 

En concomitancia a este crecimiento de la devoción, fueron floreciendo espléndidos monumentos artísticos y literarios de alabanza a la Madre de los Dolores. Uno de ellos – el himno Stabat Mater, compuesto hacia 1300 por Iacopone de Todi – fue adoptado en la liturgia y despierta en los oyentes los mejores sentimientos de ternura y compasión hacia la Virgen sufriente: “Estaba la Madre dolorosa en llanto a los pies de la Cruz, de la cual pendía su Hijo…” 

En la imaginería sagrada se destaca la “Piedad”, representación de la Madre desconsolada y bañada en lágrimas, contemplando el cuerpo sagrado e inerte del Hijo que yace en sus brazos virginales. Y la “Soledad”: el Hijo fue sepultado ya, y la Madre, privada incluso del divino cadáver para contemplar, sólo guarda en sus manos un sudario. 

En 1423, para reparar los ultrajes de los herejes husitas que desfiguraban, con sacrílego furor, las imágenes de Nuestro Señor y de la Virgen Santísima, el Concilio Provincial de Colonia instituyó la conmemoración litúrgica de los Dolores de María. Tres siglos más tarde, en 1727, el Papa Benedicto XIII la inscribió en el Calendario Romano, ampliando la celebración a la Iglesia del mundo entero. 

Actualmente, la liturgia rinde tributo a Nuestra Señora de los Dolores hoy 15 de septiembre, fecha establecida por el Papa San Pío X en 1913. 

Los siete dolores, las siete tristezas o las siete espadas… El relato de los Santos Evangelios proporcionó a la piedad popular los elementos para formar la colección de los siete padecimientos de la Virgen Madre. 

Una espada atravesará tu alma” (Lc 2,35), profetizó Simeón a María en el Templo. Fue su primer gran dolor. Siguen después los demás, en el orden cronológico del Evangelio: la huida a Egipto, la pérdida del Niño Jesús en el Templo, la subida al Calvario, la Crucifixión de Nuestro Señor, el descendimiento de la Cruz y la sepultura

Durante cierto tiempo, la memoria de la Virgen de los Dolores se conmemoró bajo el título de celebración de los Siete Dolores de María, introducida en la liturgia en 1668 por iniciativa de la Orden de los Frailes de los Siervos de María (Servitas). Esta Orden goza el privilegio de un prefacio propio para la conmemoración litúrgica del 15 de septiembre, en donde se recita esta emocionante oración a Dios Padre, verdadera joya de piedad y teología: “Tú, para restaurar al género humano, con sabio designio asociaste benignamente la Virgen a tu Hijo Unigénito; y Ella, que por la acción fecunda del Espíritu había llegado a ser su madre, por un nuevo don de tu bondad se hizo su auxiliar en la Redención; y los dolores que no sufrió trayendo al mundo su Hijo, los sufrió severísimos para hacernos renacer en ti”.

Por Lucía Pérez Wheefock

6 de junio de 2022

Nuestra Señora de Foy

Del sitio Interfaith Mary

A la derecha de la casa solariega“Chateau d’Arche” se encuentra un pequeño santuario lateral dedicado a "Nuestra milagrosa Señora de Foy", como reza la inscripción. Se refiere a una interesante Madonna que se encuentra a sólo 20 km de distancia en su pueblo Foy-Notre-Dame. Algunos también consideran que esta Virgen es negra. Fue descubierta el 7 de junio de 1609 dentro de un antiguo roble que había sido cortado. La fundieron en un molde, probablemente hacia el año 1400 en Uetrecht (Países Bajos), y luego la colocaron en un hueco del roble, que acabó creciendo a su alrededor, ocultándola por completo.

Una vez que la estatuilla se redescubriço fue lavada y reparada, se colocó en otro roble junto a su antiguo y original árbol. Allí llevó una existencia tranquila durante nueve años, hasta que se le atribuyó el primer milagro en 1616. Dos años más tarde se construyó para ella la primera capillita, que más tarde se convirtió en una de las más bellas iglesias barrocas de Bélgica, con pinturas de alumnos de Rubens.

En 1627 se habían registrado más de 200 milagros. Muchas copias de esta Virgen (¿negra?) fueron talladas en los dos árboles que la habían albergado. Especialmente los jesuitas acabaron llevando estas copias como regalos a todos los rincones del mundo. Y así, Nuestra Señora de Foy se hizo bastante famosa. 

Fue coronada canónicamente por el obispo de Namur, en nombre del Papa Pío X, en 1909. Su fiesta se celebra el 8 de septiembre, día del nacimiento de María.

15 de abril de 2022

Nuestra Señora de Begoña

 Del sitio Deia:

Hay una curva en el Nervión desde la que los barcos que entraban en Bilbao alcanzaban a ver la basílica de Begoña. Desde ella comenzaban a cantarle una Salve a la Virgen, costumbre que dio nombre al puente que sobrevuela ese punto: puente de La Salve. Y existe, en el único punto desde el que se observa la basílica dentro del Casco Viejo, una réplica de la talla que sujeta en sus manos un vaso de txikito en lugar de la manzana original. Y cómo olvidar al pueblo tinerfeño de Almáciga, donde se venera la imagen de Nuestra Señora de Begoña. Dicha imagen mariana tiene su propia historia acaecida en 1945 cuando un grupo de fieles salió desde Bilbao en barco con dirección a Santiago de Compostela. Durante la travesía tiraron por la borda una botella que en su interior contenía un mensaje y cinco estampas de la Virgen de Begoña, con la firme intención de que allí donde llegase construirían una ermita en su honor. La botella llegó a las playas de Almáciga al noreste de Tenerife y allí se envió una réplica exacta de la imagen de la Virgen de Begoña desde Bilbao.

He ahí historias modernas alrededor de la Virgen de Begoña, las penúltimas pinceladas de su biografía. Antes, mucho antes que todo esto sucediese, empezó a contarse esta historia.

En algún rincón de la basílica de Begoña está enterrado un hombre ahorcado. Así lo cuenta el párroco Pedro de Ugaz y Arilza (ejerció como tal entre 1600 y 1647) en su obra "Relación que el cura de la yglesia de nuestra señora de Begoña a dado, del principio de aquel santuario y milagros hechos por aquella Sancta ymagen" que como título de un libro se antoja un pelín largo. Su muerte obedece a uno de los milagros que la Virgen de Begoña que recoge el cura Ugaz. Al parecer era un cantero que, durante unas obras en el templo, se hizo con las joyas y alhajas de la Amatxu de Begoña, que le agarró del brazo cuando fue a quitarle la corona. El hombre, preso del pánico, huyó despavorido y en su fuga fue entorpecido por "una gruesa manada de carneros", un "crecido número de bravos toros" o un "formidable gigante monstruoso". El hombre acabó refugiándose en un jaral. Las campanas aún por colgar de la torre pendían de un árbol cercano y comenzaron a sonar sin manos que las tañese. A su llamada acudió el pueblo que localizó al ladrón y lo ahorcó.

La sobrenatural historia no se recoge, tal y como atestigua Hektor Ortega en el libro "Begoña. Historia, arte y devoción", en otros documentos pero sí, al parecer, en la tradición oral. Los autores de la obra hacen ver que toros y carneros eran los custodios de los tesoros de Mari, la diosa de la mitología vasca.

Este mismo libro recuerda el origen del nombre de la Amatxu, atribuible a otro milagro en el que se revela que no es una Virgen de carácter dócil. Oigamos cómo lo cuentan en el libro. La tradición oral relata que la imagen de la Virgen apareció en una encina del bosque de Artagan. Se abrió entonces un debate entre los begoñeses sobre dónde levantarle un templo de adoración. Al parecer, unos querían hacerlo en el mismo lugar y otros optaban por un lugar algo más alejado. Según dice la leyenda que recoge el libro, la propia Virgen expresó sus gustos, bien de forma directa con la famosa frase "Bego oina! (¡Quieto el pie!)" o bien de forma indirecta, con el traslado de los materiales de construcción, que noche tras noche aparecían en el lugar señalado por la propia Virgen.

¿Es posible pensar en una Amatxu encorajinada, en una Virgen vengativa...? Algunos de los milagros que se reseñan en el libro eso parecen demostrar. Por ejemplo, uno datado en 1574. Según dicen, una doncella le hizo a la Virgen la promesa de una ofrenda de plata que no cumplió y quedó manca de ambos brazos. Como quiera que la mujer atribuyó su problema a ese desliz, encargó a un platero de Bilbao una cinta como desagravio. El hombre le preguntó si la quería como un pertal de caballo, algo que debió de desagradar a la Virgen de Begoña porque el platero enmudeció de repente. Y a medida que fue acabando la joya, manca y mudo fueron recobrando la salud.

Otra de las virtudes que le confiere el libro a la patrona de Bilbao y Bizkaia (fue canonizada en 1903 por el Papa San Pío X...) es su talante protector en las aguas. Arrantzales, marinos de guerra y marinos mercantes se han encomendado en sus manos a lo largo de los siglos. La documentación existente en esta cuestión se remonta, al menos, hasta el siglo XVI. Así, los cuadernos de bitácora reflejan navíos llamados "Virgen de Begoña", "Nuestra Señora de Begoña" o simplemente "Begoña". Hay consignados naos y galeones con esos nombres al menos en Bilbao, Deusto y Portugalete. Incluso algún navío de la Armada Invencible encomendaba su navegación a sus influencias celestiales. Desde entonces, balleneros, mercantes, transatlánticos e incluso pinazas de contrabandista se han bautizado en su honor. No por nada, según el recuento que hizo el historiador del monasterio, Andrés de Mañaricua, entre 1607 y 1830 suman 110 los navíos bilbainos que se encomendaron a su santo nombre.

¿Y no iba la Amatxu a dar respuesta y auxilio a quienes le veneran...? En 1534 se fecha un nuevo milagro: mariano y marino. La Virgen salvó al bilbaino Andrés de Bermeo y a sus naves en una tempestad de Levante que arrasó al resto de la flota. Más sobrenatural suena aún la siguiente historia. Cuentan que en 1605 se presentó en Begoña el capitán Joan Zarautz, natural de Deba, y al mando de su tripulación. Todos ellos iban descalzos para cumplir la promesa que le habían hecho a la Virgen atrapados en un iceberg, allá en el otro mundo, en Terranova. Y la historia sigue.

Indica que sacaron una misa cantada "para la que ofrecieron copiosa limosna y una barrica de grasa o azeyte de ballena" (sic.) Hicieron colgar unos huevos de avestruz y encargaron un cuadro donde quedase reflejada la intervención, costumbre que se extendió en todos los rescates marinos atribuidos a su mano.

Las tempestades tierra adentro, los acostumbrados aguaduchus de Bilbao, también conocen la intervención mariana. No por nada, ya el 22 de septiembre de 1593 unas inundaciones anegaron la villa. Cuentan las crónicas que más de tres mil bilbaínos buscaron refugio de noche en el templo begoñés y que a la mañana siguiente bajaron la talla a la ciudad para serenar las aguas. Otro tanto se obró en 1651 y, según se relata, las aguas retrocedieron. Hizo fortuna la costumbre y a cada inundación sacaban a la Virgen en procesión.

Aquel día de 1737 llovió como si se hubiese rasgado los velos del cielo. Los desesperados bilbaínos, viendo la tremebunda riada, solicitaron al párroco de Begoña sacar la imagen de la Virgen que fue llevada al convento de La Cruz. Fue pisar Bilbao y habla ahora el párroco, Pedro Norzagarai. "Se retiraron las aguas en tanto grado que en menos de media hora dejó libre más de treinta varas de longitud, sin haber dejado de llover y con la subida de la marea".

He ahí vida y milagros de la Amatxu a la que acudieron, también con el agua al cuello, miles de aficionados del Athletic cuando Iribar contrajo fiebres tifoideas. No podía ser otra cosa que rojiblanca.