La fiesta de la Presentación de Nuestra Señora se celebra desde el Siglo VI

 

Del sitio Fundación Cari Filii:

Cada 21 de noviembre la Iglesia celebra la Presentación de María Santísima en el Templo y por ello también realiza la “Jornada Pro Orantibus”, día en que los fieles son invitados a dar gracias a Dios por aquellos y aquellas que entregan su vida a Dios en los conventos de clausura.

Según la tradición, la niña María fue llevada al Templo por sus padres para que integrara el grupo de doncellas que allí eran consagradas a Dios e instruidas en la piedad.

Según el “Protoevangelio de Santiago”, una fuente cristiana que no está incluida en el Canon de la Biblia, la Virgen fue recibida por el sacerdote, que la bendijo y exclamó: “El Señor ha engrandecido tu nombre por todas las generaciones, pues al fin de los tiempos manifestará en ti su redención a los hijos de Israel”.

“El Señor derramó gracia sobre la niña, quien danzó, haciéndose querer de toda la casa de Israel”, añade el texto.

En el sigo VI ya se celebraba esta Fiesta en el Oriente. En 1372, el Papa Gregorio XI la introdujo en Aviñón y posteriormente el Papa Sixto V la extendió a toda la Iglesia.

En esta fecha también se recuerda la Dedicación de la Iglesia de Santa María la Nueva, en el año 543, y edificada cerca del Templo de Jerusalén.

El 21 de noviembre de 1953, el Papa Pío XII instituyó este día como la “Jornada Pro Orantibus”, en honor a las comunidades religiosas de clausura.

Por ello, el Papa Francisco en el 2014 animó a que sea “una ocasión oportuna para agradecer al Señor por el don de tantas personas que, en los monasterios y en las ermitas, se dedican a Dios en la oración y en el silencio activo, reconociéndole aquella primacía que sólo a Él le corresponde”.

“Demos gracias al Señor por los testimonios de vida claustral y no les hagamos faltar nuestro apoyo espiritual y material, para cumplir esta importante misión”, enfatizó el Pontífice.

 

La leche en polvo de Nuestra Señora se utiliza aún hoy como remedio contra la infertilidad

Del sitio Ancient Origins:

La leche materna de la Virgen María ha sido objeto de veneración durante siglos y, aún hoy, las parejas que luchan contra la infertilidad suelen atribuirle poderes milagrosos. Esto es especialmente cierto en la Capilla de la Gruta de la Leche de Belén, donde la fe y la fertilidad van de la mano.

La Gruta de la Leche de Belén (Palestina) está consagrada a la maternidad divina de la Virgen María. Los creyentes cristianos y musulmanes afirman que cuando la Sagrada Familia encontró refugio durante la masacre de los inocentes del rey Herodes, María derramó algunas gotas de su leche materna que tiñeron las paredes de la gruta de un blanco calcáreo.

La gente sigue bebiendo el polvo de la roca caliza de las paredes de la cueva, conocido como leche en polvo de la Virgen María, para curar su infertilidad. Los fieles suelen contar historias de nacimientos milagrosos tras rezar en la gruta, informó la BBC. A la entrada de la Capilla de la Gruta de la Leche hay cientos de cartas que describen estos milagros enviadas desde todo el mundo.

En la actualidad, la cueva subterránea está repleta de altares y obras de arte de la Virgen María y su hijo.  Pero el lugar ha sido un lugar de homenaje desde el siglo IV d.C., con la construcción de una iglesia en la época bizantina. El Papa Gregorio XI concedió permiso para ampliar la iglesia en el siglo XIV y la actual Capilla de la Gruta de la Leche se construyó en el siglo XIX.

Aunque el National Catholic Register informó de que la leche en polvo "sólo puede obtenerse visitando personalmente el santuario", Internet cuenta otra historia. Varios sitios web, como Etsy y eBay, promocionan la disponibilidad de bolsitas del producto, que los usuarios deben mezclar con agua o leche antes de consumirlo y rezar por un nacimiento milagroso.

Como muchas de las reliquias que circulan, el asunto parece más que inmoral. Convencer a las enfermas desesperadas de infertilidad de que necesitan peregrinar a Belén y consumir leche en polvo de la Virgen María (también conocida como piedra caliza) me parece una explotación. Para los cientos de mujeres estériles que consiguieron quedarse embarazadas tras visitar la gruta, es fe.

Juan Calvino, uno de los defensores más influyentes de la Reforma protestante del siglo XVI, no era partidario de las reliquias religiosas. Incluso escribió El tratado sobre las reliquias, en el que se burlaba del culto a las reliquias, incluida por supuesto la leche materna de la Virgen María, describiendo todo el lamentable asunto como "engañoso".

"Con respecto a la leche, no hay quizás una ciudad, un convento o un convento de monjas, donde no se muestre en grandes o pequeñas cantidades", censuró Calvino. "En efecto, si la Virgen hubiera sido nodriza toda su vida, o lechera, no podría haber producido más de lo que se muestra como suyo en varias partes".

Presentación de Nuestra Señora en el Templo

Del sitio de Global Catholic Television:

Los orígenes de esta fiesta hay que buscarlos en una piadosa tradición que surge en el escrito apócrifo llamado el Protoevangelio de Santiago. 

Según este documento la Virgen María fue llevada a la edad de tres años por sus padres San Joaquín y Santa Ana. Allí, junto a otras doncellas y piadosas mujeres, fue instruida cuidadosamente respecto la fe de sus padres y sobre los deberes para con Dios.

Históricamente, el origen de esta fiesta fue la dedicación de la Iglesia de Santa María la Nueva en Jerusalén, en el año 543. Todo eso se viene conmemorando en Oriente desde el siglo VI, y hasta habla de ello el emperador Miguel Comeno en una Constitución de 1166.

Un gentil hombre francés, canciller en la corte del Rey de Chipre, habiendo sido enviado a Aviñón en 1372, en calidad de embajador ante el Papa Gregorio XI, le contó la magnificencia con que en Grecia celebraban esta fiesta el 21 de noviembre. El Papa entonces la introdujo en Aviñón, y Sixto V la impuso a toda la Iglesia.