Oración del Padre Pío a Nuestra Señora

 Del sitio Aleteia:

 Santísima Virgen Inmaculada y Madre mía María:

A ti que eres la Madre de mi Señor,
la Reina del mundo, la Abogada, la Esperanza, el Refugio de los pecadores,
recurro hoy, yo que soy el más miserable de todos, te venero, oh gran Reina
y te agradezco por todas las gracias me has dado hasta ahora,
especialmente haberme librado del infierno, tantas veces merecido por mí.

Yo te amo, Señora amabilísima,
y por el amor que te tengo, prometo querer servirte siempre
y hacer todo lo que pueda para que tú seas amada más por los demás.

Pongo en ti, después de Jesús, todas mis esperanzas, toda mi salud,
acéptame como tu siervo, y acógeme bajo tu manto,
tú, Madre de Misericordia.

Y ya que eres tan poderosa ante Dios,
líbrame de todas las tentaciones
o si no obtenme la fuerza de vencerlas hasta la muerte.

A ti te pido el verdadero amor a Jesucristo,
de ti espero tener una buena muerte, Madre mía,
por el amor que tienes a Dios, te ruego me ayudes siempre,
pero más en el último momento de mi vida.
No me abandones hasta no verme salvo en el cielo,
bendiciéndote y cantando tus misericordias por toda la eternidad.

Amén.

 San Pío de Pietrelcina

Nuestra Señora de la Vida

Del sitio National Catholic Register:

Cape Cod, en Massachusetts, uno de los principales destinos veraniegos que atrae a visitantes y veraneantes a sus kilómetros de playas de arena junto al Atlántico, alberga otro lugar favorito, que fue dedicado en otoño: La Capilla de la Adoración de Nuestra Señora de la Vida en la Iglesia de la Santísima Trinidad de West Harwich, a medio camino de la península. Esta capilla independiente está diseñada para parecerse a una iglesia gótica.

La historia de lo que comenzó aquí como la primera capilla de adoración perpetua de la diócesis de Fall River se remonta al 19 de enero de 1997, cuando el Santísimo Sacramento fue expuesto en una capilla dentro de la iglesia principal después de la misa del mediodía. La adoración ha continuado desde entonces.

Lo que comenzó aquel día acabó convirtiéndose en la Capilla de la Adoración de Nuestra Señora de la Vida, cuando la parroquia recibió una importante donación privada para construir una nueva capilla de adoración independiente. La construcción comenzó en junio de 2000, cuando el cardenal Seán O'Malley era entonces obispo de la diócesis de Fall River. El 13 de octubre de 2002, festividad de Nuestra Señora de Fátima, el obispo O'Malley dedicó esta nueva capilla de adoración a Nuestra Señora de la Vida y el Santísimo Sacramento fue trasladado de la antigua capilla de la parroquia a esta nueva "iglesia" de menor tamaño.

Construida con piedra de cantera de New Hampshire, la capilla evoca inmediatamente las líneas sólidas y bellas de los edificios góticos tradicionales, con su tejado de pizarra en pico adornado con flores de lis, ventanas ojivales e incluso representaciones de ángeles con alas de fundición a lo largo del tejado, que son decorativas y sirven para evitar que la nieve resbale.

Con la parroquia y los terrenos situados en Main Street, la capilla se convirtió inmediatamente en un lugar familiar para los residentes y los visitantes del Cabo.

"Mucha gente viene no sólo de la parroquia, sino de los alrededores y de otras parroquias", dijo el párroco Thomas Washburn al Register. "Aquí en Cape Cod tenemos muchos veraneantes durante todo el verano. Especialmente los que han pasado aquí sus vacaciones con regularidad han llegado a conocer la capilla y la convierten en una parada habitual como parte de su tiempo de vacaciones. No es raro, sobre todo en verano, entrar allí y ver a veces incluso a una familia entera tomándose un descanso de la playa y del resto de las vacaciones. También encuentran tiempo para pasarlo con el Señor. Así que el alcance es amplio, lo cual es maravilloso".

No es raro que Ray Sweeney, jefe de planta de la parroquia, vea detenerse 100 coches al día sólo durante las horas en que está trabajando fuera de la capilla. Para llegar a ella, los habituales y los veraneantes caminan por un precioso entorno ajardinado y pasan junto a una alta estatua de mármol de Carrara de la Madonna della Strada -Nuestra Señora de las Calles-. En esta representación, María sostiene al Niño Jesús mientras ambos parecen invitar a la gente a continuar con la adoración.

El interior de la capilla continúa el tema gótico. "Gran parte del diseño interior coincidió con el cierre de algunas iglesias", explica el padre Washburn. Las espléndidas vidrieras proceden de la iglesia de St. Matthieu, una parroquia francesa que cerró en los años ochenta. Y el retablo de madera blanca, con su retablo empotrado, líneas góticas clásicas con arcos triples y agujas, procedía de una iglesia situada a varios estados de distancia. Sobre el tabernáculo original, los artesanos litúrgicos formaron un gran tabernáculo nuevo que parece haber formado siempre parte del altar. Contiene la custodia, y la adoración comienza cuando se abren las puertas. Cuando termina la adoración, sus puertas arqueadas se cierran y dejan ver una cruz.

El fondo azul del ábside está salpicado de estrellas, mientras que los diseños celestiales de la cúpula azul parecen arrojar chorros dorados del cielo hacia el altar y la custodia. Para distinguir este lugar sagrado de las filas de bancos con capacidad para 30 personas, hay una sencilla pero elegante barandilla de altar hecha a medida para que combine con la arquitectura gótica.

Magníficas vidrieras con escenas del Nuevo Testamento -un cuarteto a ambos lados de la nave de la capilla y otras más pequeñas en otros lugares- llenan sus altos marcos de inspiración gótica. Estas coloridas vidrieras, que datan de 1880, son obra inconfundible de uno de los mejores estudios de maestros artesanos de Baviera, que tantos tesoros y santas representaciones de escenas bíblicas y personajes santos proporcionó a las iglesias de Estados Unidos durante el siglo XIX y principios del XX.

Los vitrales incluyen la siempre familiar Natividad, realizada con detalles ligeramente diferentes, ya que la escena incluye un pastor arrodillado y una mujer con un bebé adorando al Niño Jesús recién nacido. Encima, en el establo, un ángel sostiene un estandarte que proclama "Gloria in Excelsis Deo". Las expresiones de María de cristal, José y los demás captan su embelesada atención y asombro.

La tranquila majestuosidad de la expresión de Jesús representada en la vidriera de la Ascensión es magnética, y la Anunciación utiliza sutiles tonos azules para su representación de María y también para San Gabriel Arcángel. Entre otras escenas: la Presentación, la Crucifixión y la Resurrección.

Entre las ventanas, unos ángeles de madera tallados por un artista de Massachusetts parecen sostener las cercas de madera que se elevan hasta el techo de madera.

El padre Washburn dijo que la capilla también recuerda a la Porciúncula, mientras que el nombre de Nuestra Señora de la Vida refleja el fuerte ministerio provida de la parroquia. "Si queremos tener éxito en la creación de una verdadera cultura de la vida", dijo, "la oración tiene que ser una parte tan importante como todas nuestras acciones. Esta conexión entre todos los buenos ministerios que ya existen aquí en la parroquia, como los franciscanos seglares y este ministerio provida, y el deseo de la capilla eucarística convergen en uno solo."

Todo indica que esta capilla de adoración ha mejorado la fe de la gente. Los feligreses John y Trudy McDermott son asiduos por muchas razones, empezando por la adoración. Aunque Jesús es la razón principal, la belleza de la capilla ayuda a realzar el tiempo de adoración.

"Si entras en la capilla, en lugar de un cuadro o una estatua, es la totalidad. Te sientes como en una capilla alemana, con el techo de madera y todo eso", dice John. "Mi mujer y yo hemos hablado mucho de esto. Es extremadamente tranquilo y pacífico. Esa es probablemente la mejor manera de mejorar nuestra vida de oración. Cada vez que entramos, no importa quién esté allí, ya sean dos o diez personas, se respira una serena tranquilidad. Es tan especial".

Como los McDermott quieren que todo el mundo sienta "esa paz y tranquilidad incluso antes de entrar en la capilla", dice John, tanto él como Trudy trabajan para embellecer continuamente el terreno. Se inspiraron para mejorar todo el paisaje con hermosos arbustos, flores y mucho más, y luego mantenerlo durante los próximos 20 o 25 años. Al principio, "Trudy y yo donamos un arce rojo en honor de la madre de Trudy, Eunice Fitzgibbon, cuyo marido fue el primer militar muerto en Vietnam", cuenta John.

Y recuerda: "Ha venido mucha gente de todo Estados Unidos, incluso extranjeros, que no son feligreses, y cuando nos ven regar las flores, hablan con nosotros y se quedan absolutamente asombrados por la belleza de la capilla y del recinto".

Antes o después de la adoración, la gente también puede rezar en los santuarios al aire libre, como el dedicado a San José, que lo presenta en una estatua de mármol de Carrara de tamaño natural que lo muestra sosteniendo herramientas de carpintero. Hay estatuas similares de María Magdalena sosteniendo un crucifijo, el Padre Pío y San Francisco. También se reza ante un magnífico crucifijo de bronce de tamaño natural fundido en una fundición de Boston.

Una adición reciente es un muro columbario que sube por la colina hacia la capilla y está cerca de ella. El muro está junto a la capilla. "Es muy popular, ya que a la gente le encanta la idea de ser enterrada en los terrenos de la iglesia", explicó el padre Washburn, "y con frecuencia vemos que los que visitan las tumbas de sus seres queridos también visitan la capilla antes y después."

"Es un lugar muy, muy sagrado", subrayó McDermott sobre la capilla y los serenos terrenos que la rodean.

Naturalmente, el corazón es la adoración eucarística. Aunque la adoración perpetua se vio reducida por la pandemia de los últimos años, la adoración diaria de 12 horas continúa, con la esperanza de aumentar ese tiempo. El padre Washburn señaló una forma reciente en que la adoración sigue creciendo. "La capilla ha seguido siendo una gracia adicional para la parroquia en medio del Renacimiento Eucarístico Nacional de los obispos. Hemos aprovechado el Avivamiento para animar de nuevo a la gente a pasar más tiempo ante el Santísimo Sacramento, y realmente lo han aprovechado."

En todos los aspectos, la Capilla de la Adoración de Nuestra Señora de la Vida es el faro luminoso del Santísimo Sacramento en la parroquia de la Santísima Trinidad.

Nuestra Señora Coronada de Foggia

 Del sitio Laicos Orionistas en Movimiento:

La devoción a la Virgen Coronada tiene una historia muy antigua. Se remonta a la aparición de la Madre de Dios, que tuvo lugar en el bosque del Cervaro, cerca de Foggia, el 26 de abril de 1001, el último sábado del mes. Ese día estaban en el Bosco, el conde de Ariano Irpino para cazar y un tal Nicola Strazzacappa, que llevó a los bueyes al pasto. 

A la primera luz del amanecer, como Moisés, se sintieron atraídos por un prodigio maravilloso: uno de los robles parecía estar rodeado de llamas, pero no quemado. Se acercaron. 

Al pie del árbol, una voz maternal los tranquilizó: "No tengan miedo", dijo, "Soy, hijos, la Madre de Dios, y quiero que se erija una capilla en este lugar, que haré famosa por las muchas gracias infligidas por Dios a los que me invocarán con un corazón humilde y confiado ". 

Después de la aparición, los visionarios vieron una estatua de la Virgen en las ramas del roble y presenciaron otro milagro: el cielo se abrió y una gran cantidad de ángeles descendieron para colocar una corona sobre la estatua de la Virgen, de ahí el título de Coronada. Después de esta maravillosa visión, el pastor tomó una cardarella, la llenó de aceite y la colgó de una rama como una lámpara. El aceite duró mucho tiempo sin ser consumido y atrajo a muchos peregrinos, quienes ungidos fueron curados de varias enfermedades. En cambio, el noble construyó una capilla que confió a la custodia de Strazzacappa.

De los dos videntes, el único con quien los peregrinos se sienten más en sintonía es el Strazzacappa: era de condiciones humildes y durante toda su vida se mantuvo cerca de la Virgen, en este lugar bendito. Por esta razón, la tradición da algunos detalles más que el Conde de Ariano. 

Incluso en la iconografía, a veces se le representa solo orando al pie del árbol con la lámpara y de rodillas. La proximidad de la condición de vida del pastor a las personas humildes y su identificación en este representante de la Virgen hizo popular la propagación de la devoción a la Incoronata. 

Muy probablemente estas fueron las razones, que, en la segunda mitad del siglo XVIII, empujaron a los devotos de Pietrelcina a erigir un lugar votivo, representando a la Virgen coronada en el árbol con Strazzacappa, San Miguel y San Antonio, que consta de 30 paneles de mayólica de la escuela de Cerretese, atribuida a Giuseppe De Biase en la puerta de la ciudad, que por este motivo se llamó "Porta Madonnella". 

Desde aquí, el niño Francesco Forgione solía ir a la escuela o a la iglesia. Desde aquí, testificó, su sobrina Pia Forgione comenzó el rosario o el  vía crucis cuando tuvo que llegar al campo de Piana Romana, donde tenía la tarea de proteger al pequeño rebaño de la familia. Como sacerdote, formó el primer grupo de oración aquí, que reunió para las devociones a la Virgen, especialmente en mayo, y dirigió la recitación del Rosario con motivo de la "novena" que precedió a la fiesta de los santos representada en la cita. Desde aquí, el padre Pío supo y difundió la devoción a la Virgen Coronada.

Nuestra Señora de Ghiaie de Bonate

 Adaptado del sitio Foros de la Virgen:

La parroquia de Ghiaie de Bonate se encuentra en la diócesis de Bergamo a aproximadamente a diez kilómetros del pueblo principal.

El pueblo toma el nombre de Ghiaie de Bonate, debido a que el suelo es del tipo canto rodado, proveniente del río Brembo. Ghiaie de Bonate es un fragmento de Bonate Sopra y de, pequeña parte de Presezzo.

La parroquia, data de fines de 1921, luego de muchas confrontaciones fue reconocida civilmente, el 29 de marzo de 1944 en las vísperas de las apariciones. Es la única parroquia de la diócesis consagrada a la Sagrada Familia.

El pueblo de Torchio es un pequeño poblado que depende de Ghiaie Bonate alojado a las orillas del Río Brembo, entre una extensión de campos y un enorme plantación de coníferas, que dominando el altiplano de la isla, sirvió de anfiteatro para las inmensas muchedumbres que concurrían durante las apariciones.

De hecho, del 13 de mayo al 31 de julio de 1944, en este pequeño pueblito de la Bergamasca, más de tres millones de peregrinos vinieron de todas partes en diferentes tipos de medios. Sin tener en cuenta el gran peligro de la guerra, debido a los continuos bombardeos y a las ráfagas de las ametralladoras que reinaban allí poniendo sus vidas en peligro.

En este pueblito desconocido para el mundo, una tarde de mayo de 1944 el día 13, se le aparecía por primera vez Nuestra Señora a una pequeña niña de 7 años. La aparición en Ghiaie de Bonate se definió como "El epílogo de Fátima".

Adelaide tenía entonces siete años. Nació el 23 Abril de 1937 en el pueblo de Torchio y fue bautizada el 25 de Abril de 1937, por el sacerdote Don Cesare Vitale. Cursó la escuela elemental (Primaria). Era una niña plena de salud y muy vivaz, le gustaba jugar como cualquier niña de su edad.

Nada hizo pronosticar esa tarde del 13 de mayo de 1944 que la Sagrada Familia se le aparecería a esta niña, cuyo nombre no sólo habría cruzado los confines de Italia sino también los de toda Europa. 

Mientras el mundo se quemaba entre las llamas del odio, las armas y la guerra esa situación parecía nunca acabar. Nuestra Señora, la Madre de la Unidad y Reina de la Paz, escogió a una muchacha joven y simple de Bonate, Adelaide Roncalli, quién fue la elegida para lanzar los mensajes de Nuestra Señora al mundo.

Ella aparecía durante trece días en dos ciclos; el primero del 13 al 21 de mayo, y el segundo de 28 al 31 de mayo. La Señora le dijo:

"Tú sufrirás mucho, pero no llores, porque después tú vendrás conmigo al paraíso".

"En este valle de verdaderos dolores tú serás una pequeña mártir … "

El 12 de Julio de 1946, negó la retractación que le habían dictado y procedió a reafirmar la veracidad de las apariciones por escrito, pero desgraciadamente no tuvo los resultados esperados. Desde el 30 abril de 1948, el Obispo de Bergamo, Monseñor Bernareggi envió adelante el decreto de "No Consta" prohibiendo todo tipo de devoción a las Apariciones de Nuestra Señora, de Ghiaie de Bonate. 

Movida de aquí y para allá, contra su voluntad, sin saber sus padres de esto fue burlada y calumniada. Adelaide soportó y llevó esta cruz fuera de su casa. A la edad de 15 años, obtuvo del obispo el permiso para entrar en el convento de las Monjas Sacramentinas de Bergamo.

Muerto el obispo, alguien tuvo éxito de resurgir los acontecimientos de 1944, hacerla renunciar al convento y fue obligada a abdicar de sus ideas que la Virgen María había manifestado en ella. Esta renuncia le trajo mucho sufrimiento y una la larga enfermedad. Cualquier adolescente de su edad hubiera salido destruida de una vivencia como la suya, pero Adelaide era fuerte y se reafirmó.

Se cansó de esperar que la puerta del convento se volviera a abrir, y optó por casarse, se fue a vivir a Milán, dónde consagró su vida a su profesión que era la de enfermera cuidando con mucho sacrificio y amor a sus pacientes. Los años pasaron y Adelaide guardaba el silencio impuesto por su superior.

Muchos fueron los testimonios de enfermos recuperados durante y después de las apariciones. Las recuperaciones diferentes eran instantáneas, perfectas e inexplicables. 

Durante ese período, se fundó una oficina especial para las investigaciones de costumbres. En el decreto del obispo se lee: "Con esto nosotros no pensamos excluir que Nuestra Señora, confiadamente invocada por tantos en su buena fe sostuvieran que la aparición en Ghiaie, que podría conceder gracias especiales y no ordinarias recuperaciones, premiando de tal manera la devoción hacia Ella".

Según sólo las afirmaciones, de la gente común, permanecen dos dudas persistentes.

1. Los tantos pacientes, recuperados inexplicablemente desde el 13 de mayo de 1944 hasta el fin del juicio del obispo el 30 de abril de 1948 porque los enfermos llegados "en buena fe" a Ghiaie de Bonate (no conocían la posición de la Iglesia en merito a las Apariciones), si realmente nada especial pasó en Ghiaie de Bonate, ellos no hubieran soñado acercarse a orar a la Virgen y pedirle gracias en aquel lugar desconocido.
2. Para todos ellos que, desde 1948 a hoy, no más "que no se evidencia la existencia de la buena fe" (porque al conocimiento del "no consta" y de las prohibiciones del decreto Episcopal), en vez ellos han creído en la inocencia de una niña de siete años, van en peregrinación al lugar de las apariciones y ellos han orado por si solos o en grupo, con o sin la presencia de sacerdotes, han invocado la ayuda de Nuestra Señora de Ghiaie de Bonate o Reina de las Familias.

De ella específicamente se reciben gracias especiales o recuperaciones , como ellos considerar recibir las gracias obtenidas mediante sus ruegos.

En el año 1949, un año después de la publicación del decreto Episcopal, el Papa Pío XII recibió en audiencia privada a la niña Adelaide Roncalli. La cual revelo el secreto a el reservado que la Virgen le había confiado el 17 de mayo 1944 durante la quinta aparición. El Papa, recibiendo a Adelaide, manifestó creer en las apariciones de Ghiaie de Bonate ciertamente. ¿Por otra parte habrían empujado a ese gran pontífice a recibir a la niña , visto el "no consta" en el decreto Episcopal?

En la fecha 8 de julio de 1960, el Papa Juan XXIII envió a una carta a monseñor Jóse Battaglia Obispo de Faenza "Acerca de lo sucedido en 'Ghiaie'".

Carta Reservada del 8 de Julio de 1960:

Estimada Excelencia, nosotros estamos unidos por el buen pensamiento del corazón y la oración.

Referente a lo sucedido en Ghiaie usted entiende que no se debe comenzar desde el vértice, si no desde la base: y no se debe hablar sin conocimiento sin antes haber escuchado pronunciar la última palabra.

Más que lo sustancial se debe tener en cuenta las circunstancias han sido estudiadas.

Lo que merece la pena en "subiecta materia" que es el testimonio de la vidente: y la afirmación que todavía mantiene a los 21 años y en conformidad de la primera afirmación a los 7 años: y retirada por las amenazas, y los miedos del infierno la hechos por alguien.

Me parece justo insistir en aquellas incisivas amenazas recibidas.

Sin embargo Vuestra Señoría , que entiende que no es práctico, ni útil, que el primer paso para una revisión del suscripto dado que espera el "verbum" para la Congregación de los Ritos, o de otro ministerio que a su tiempo "faciat verbun cum S.S." etc.

Perdone la simplicidad de mis palabras.

Y espero que nos encontremos siempre bien "in laetitia et benedictione" aun cuando "dies mali sunt".  Aff. mo Io. XXIII».

El Padre Pío les habría dicho a las personas de Bonate porque habían ido por él a Pietralcina: "¿Pero que cosa viene hacer, aquí, si usted allí tiene en su casa a Nuestra Señora de Bonate?"

En el trigésimo año de las apariciones, el Señor Cortinovis presentó al obispo monseñor Clemente Gaddi una petición acompañada por 7000 firmas de creyentes que manifestaron el deseo de orar, con el consentimiento del obispo en el lugar de las apariciones. Monseñor Gaddi respondió que no podría volver a abrir el caso si en su presencia no había elementos nuevos, serios y graves que permanecieran en vigor las disposiciones de los obispos que el había precedido. Pero agregó que sin embargo no pudo prohibir, ni impedir a personas simples o a los grupos de personas de llegar al lugar para Orar a la Virgen.

Finalmente, valiéndose de la ley de los decretos del Concilio Vaticano II sujeto a la información, Adelaide se siente descargada de las prohibiciones que le habían sido impuestas y se definió por reafirmar solemnemente y oficialmente, delante de notario, la veracidad de las apariciones.

El día 20 de Febrero de 1989 declara cuánto sigue: "Yo Roncalli Adelaide, nacida en la Ghiaie de Bonate Sopra (Bergamo) 23 de abril de 1937, a 45 años de las apariciones, vuelvo para declarar, como ya lo he realizado más de una vez, en ocasiones precedentes. Que se convenzan que tuve las Apariciones de Nuestra Señora en Ghiaie de Bonate desde el 13 al 31 de mayo de 1944, cuando yo tenía siete años. Las historias que he vivido dolorosamente desde entonces, las ofrezco a Dios y la Autoridad legítima de la Iglesia a los que solo pertenece reconocer o no, en cuánto a mí conciencia tranquila y en la posesión más segura de mis facultades mentales yo sostengo que es la verdad."

En la fe Adelaide Roncalli
20 de Febrero 1989. ."

 

Frases de Santos y Papas sobre la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora

Del sitio Gaudium Press:

Hoy, 8 de diciembre, la Iglesia católica celebra la solemnidad de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora. Este dogma mariano fue declarado por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, mediante la bula "Ineffabilis Deus".

En dos apariciones, Nuestra Señora confirmó que estaba exenta del pecado original desde el momento de su concepción. Una de ellas fue en 1830, cuando pidió a Santa Catalina Labouré que acuñara una medalla con la oración: "Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti".

Así pues, en 1858, tras la proclamación del dogma, la Santísima Virgen se apareció a santa Bernadette Soubirous en la ciudad francesa de Lourdes. En aquella ocasión, la Virgen se presentó diciendo: "Yo soy la Inmaculada Concepción".

Innumerables santos y papas han hablado sobre el dogma de la Inmaculada Concepción. Echa un vistazo a algunos de estos pensamientos:

1. "¿No sería conveniente que una virgen purísima e inmaculada se pusiera al servicio de este misterioso designio? ¿Y dónde podría encontrarse esta virgen sino en esta mujer, única entre todas, elegida por el creador del universo antes de todas las generaciones?" (San Andrés de Creta)
2. "¡Oh mujer llena y más que llena de gracia, el desbordamiento de tu plenitud hace renacer a toda criatura! Oh Virgen bendita y más que bendita, por tu bendición es bendecida toda la naturaleza, no sólo las cosas creadas por el Creador, sino también el Creador por la criatura!" (San Anselmo)
3. "Tú, está escrito, te levantas con belleza (Sal 44,14); y tu cuerpo virginal es todo santo, todo casto, todo morada de Dios". (San Germán de Constantinopla)
4. "Sí, es la Madre de Dios, María de nombre divino, cuyo vientre dio a luz al Dios encarnado, que se había preparado sobrenaturalmente para ser templo." (San Andrés de Creta)
5. "¡Inmaculada Concepción, purifica mi corazón para que pueda amar mejor a Dios!" (San Pío)
6. "Dios la hizo la primera en heredar la santidad de su Hijo. Primera entre los redimidos por su sangre, de Ella recibida humanamente hablando. La hizo inmaculada en el momento mismo de la concepción". (San Juan Pablo II)
7. "Preservada de toda mancha de culpa, Tú eres para nosotros, peregrinos por los caminos del mundo, modelo luminoso de coherencia evangélica y prenda preciosísima de esperanza segura". (San Juan Pablo II)
8. "Llena eres de gracia, María, colmada de amor divino desde el primer momento de tu existencia, providencialmente predestinada a ser la Madre del Redentor, e íntimamente unida a Él en el misterio de la salvación". (Papa emérito Benedicto XVI)
9. "Fue Ella, la Inmaculada, libre de toda mancha original o actual, y siempre íntimamente unida a su Hijo, quien, como otra Eva, junto con el holocausto de sus derechos maternales y de su amor materno, lo ofreció en el Gólgota al Padre Eterno por todos los hijos de Adán, manchados por su miserable caída..." (Papa Pío II)
10. "Rendimos homenaje a María Santísima, preservada desde el primer instante del contagio de la culpa original y de toda sombra de pecado, en virtud de los méritos de su Hijo Jesucristo, nuestro único Redentor". (San Juan Pablo II)
11. "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que te concedió, oh Virgen de Nazaret, toda bendición espiritual en Cristo. En Él fuiste concebida inmaculada. Elegida para ser su Madre, en Él y por Él fuiste redimida más que ningún otro ser humano" (San Juan Pablo II).
12. "Por singular gracia y favor de Dios omnipotente, y en previsión de los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano, la bienaventurada Virgen María fue preservada intacta de toda mancha de pecado original en el primer instante de su concepción". (Beato Pío IX)
13. "Dios la eligió desde el principio, desde el primer instante de su concepción, haciéndola digna de la maternidad divina, a la que en el tiempo señalado sería llamada". (San Juan Pablo II)
14. "La augusta Madre de Dios, inmaculada en la concepción, virgen enteramente intacta en su maternidad divina, generosa compañera del divino Redentor, que obtuvo el triunfo pleno sobre el pecado y sus consecuencias, ha alcanzado ser mantenida inmune de la corrupción del sepulcro, como corona suprema de sus privilegios". (Papa Pío XII)
15. "La Virgen María, beneficiada de antemano por la muerte redentora de su Hijo, desde su concepción fue preservada del contagio de la culpa. Por eso, con su Corazón inmaculado nos dice: encomendaos a Jesús, Él os salvará". (Papa emérito Benedicto XVI)
16. "En la concepción inmaculada de María se nos invita a reconocer la aurora del mundo nuevo, transformado por la obra salvífica del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo." (Papa Francisco)
17. "Preservada de la herencia del pecado original, fuiste concebida y viniste al mundo en estado de gracia santificante. Lleno de gracia!" (San Juan Pablo II)
18. "En medio de las pruebas de la vida y, sobre todo, de las contradicciones que el hombre experimenta en sí mismo y a su alrededor, María, la Madre de Cristo, nos dice que la Gracia es más grande que el pecado, que la misericordia de Dios es más poderosa que el mal y sabe convertirlo en bien." (Papa emérito Benedicto XVI)
19. "Virgen Santa e Inmaculada, tú eres el honor de nuestro pueblo y la solícita guardiana de nuestra ciudad, a ti nos dirigimos con amorosa confianza. Todo es bello, ¡oh María! En ti no hay pecado". (Papa Francisco)
20. "En tu Inmaculada Concepción resplandece la vocación de los discípulos de Cristo, llamados a ser, con su gracia, santos e inmaculados en el amor". (Papa emérito Benedicto XVI).

Nuestra Señora de las Flores

Del Libro Apariciones, Mensajes y Milagros de la Santísima Virgen María en la Historia Cristiana de Josef Michaeli Oberhauser:

Cuando Federico Buzzini murió en el año 1910, su viuda, al volver del cementerio fue a la iglesia con sus cuatro pequeñas hijas. Delante del Santuario dijo: “Jesús, confío en ti, que vas a sustituir a mi marido y al padre de mis hijas. Te consagro mis hijas, para que sean todas tus esposas. Que se haga tu voluntad, Jesús y no la nuestra.” Llamó al párroco y le pidió que bendijera a todos. “Te doy mis hijas y yo misma para siempre”.

Tres de sus hijas entraron al convento y Rosa, la cuarta, se casó a los 28 años con Guiseppe Quattrini. En el tercer embarazo, el médico aconsejó un aborto
terapéutico. Rosa se negó categóricamente, afirmando: “Este niño es de Dios, él es el que me lo dio”. El parto era muy complicado y la salud de Rosa empeoró progresivamente. 

El 24 de septiembre una misteriosa dama la visitó. Poco antes del mediodía, una desconocida joven mujer tocó a la puerta. La tía Adele, que vivía con la familia, fue a abrir. La mujer, muy bonita, llevaba el traje de las campesinas de la región. La visita venía a buscar 500 liras para las obras del Padre Pio. La tía le contestó que entre todos no tenían más de 1000 liras, las cuales, por otra parte, se habían pedido prestadas. La visita se volvió hacia Rosa que guardaba cama en el fondo de la pieza.

“¿Tienes fe en el Padre Pio?” le preguntó.

“Si, tengo gran confianza en él. Le ruego hace tiempo, pero aún no me cura”.

“Si tienes confianza en el Padre Pio, él te hará curar”.

En ese momento sonó el mediodía y la dama le dijo: “Recemos el Ángelus” y luego, acercándose a Rosa, añadió: “Vamos, levántate”.

“No puedo levantarme, tengo dolores demasiado fuertes”.

“¡Dame la mano, trata!”

“No puedo”

“¡Dame la otra!”

Rosa se levantó y juntas rezaron el Ángelus. Tras el Ángelus, la dama añadió: “Ahora digamos cinco Padrenuestro, Ave y Gloria por las intenciones del Padre Pio, en honor de las cinco heridas de nuestro Señor”.

La Dama trató las heridas de Rosa, las que se cerraron inmediatamente.

“Irás a ver al Padre Pio”.

“No tengo ni dinero, ni prenda de vestir”.

“Tendrás lo que sea necesario”

Cuando la Señora había salido, la tía Adele fue a pedir, frente a la imagen de Nuestra Señora: “Madonna querida, asegúrame que el Padre Pio reciba estas 500 liras”.

Entonces oyó una voz fuerte, que era indudablemente la del Padre Pio: “Cree y confía en la curación de Mamma Rosa”.

Algunos meses más tarde, en mayo de 1962, Rosa realizó un peregrinaje a San Giovanni Rotondo en Foggia, donde vivía el Padre Pio. En la mañana, mientras rezaba el rosario en la plaza de la iglesia de San Giovanni, oyó repentinamente un llamado: “Rosa, Rosa”.

Se dio vuelta y vio con sorpresa a la Dama.

“¿Me reconoces?”

“Si”, respondió Rosa, ”eres la Dama que me ayudó para mi curación”. 

“Soy la Madre de la Consolación, la Madre de los Afligidos. Dígalo en San Damián y al médico que no quiso creer en tu curación. Tras la misa, nos encontraremos y te acompañaré a ver al Padre Pio”.

Así fue. En cuanto estuvieron ante el Padre Pio, la Virgen desapareció.

El Padre recibió a Mamma Rosa y le ordenó a asistir a los enfermos, sobre todo espiritualmente, durante dos años. 

Ella misma dice, que durante este período, oía una voz interior que le decía que debía volver a cuidar enfermos. Todos eran enfermos próximos a la muerte. 

Durante estos años fue muy a menudo a ver al Padre Pio, llevando enfermos. Cuando la tía Adele contrajo una pulmonía, fue de vuelta a verla. Cuando se confesó con el Padre, este le dijo que ya no dejara su casa, que rogara delante de la pequeña capilla de San Miguel, para que le ilumine, le guie, le asista y le defienda, ya que le ocurrirá un gran acontecimiento y que se prepare a rezar.

El 16 de octubre, mientras sonaba el mediodía del campanario, Rosa recitaba el Angelus, oyó una voz que la llamaba del exterior, con una voz suave: “Rosa, Rosa, ven aquí, te espero”.

Rosa cuenta que vio una nube blanca descender del cielo, era una luz brillante y repleta de estrellas de oro y plata. Contenía también un número incalculable de pétalos de rosas de todos los colores, que caían, tapando el suelo del jardín. Un momento después, emergió de la nube un gran globo rojo que se ubicó sobre el peral.

Entonces, la nube desapareció y la Madonna apareció rodeada con una viva luz. El manto de la Madonna era muy ligero y flotaba al viento, parecía cubrir el mundo entero. Tenía un vestido azul con un cinturón blanco, desde donde colgaba un rosario con cuentas resplandecientes que terminaban en un crucifijo fulgurante, cuya imagen de Jesús crucificado parecía viva. “De sus manos salían grandes rayos luminosos que me tocaban la cara y todo mi ser”.

Nuestra Dama de las Rosas, recordando su papel de Madre, se instaló en este pequeño jardín y daba un mensaje: “Mi pequeña, vengo de muy lejos, anuncia al mundo que todos deben rezar, que Jesús ya no puede llevar la cruz. Quiero que todos se salven. He venido para llevar al mundo a la oración, porque los castigos están cerca, volveré cada viernes y te daré mensajes que debes dar a conocer al mundo”.

“Soy solamente una pobre granjera, nadie me creerá, me encarcelarán”. 

“No estés asustada, te dejaré un signo: Este árbol de peras florecerá”.

En el mismo momento Nuestra Señora desapareció de la vista y el árbol se cubrió de flores tan profusas que apenas se podía ver el follaje.

Nuestra Señora llamó a este lugar: Su pequeño Paraíso. La Virgen, después de esta aparición, dio muchos mensajes para el mundo, hasta la muerte de Mamma Rosa en 1981. De ese día en adelante la Virgen ha aparecida en el mismo lugar cada primer viernes de mes y ha continuado hasta hoy.

Te animás al reto del Rosario de Nuestra Señora

 

Del sitio Aleteia:

“La oración es el encuentro de la sed de Dios y la sed del hombre”. (San Agustín). Reflexiones en torno a la importancia de rezar el rosario a diario, por Claudio de Castro, autor de libros de espiritualidad.

Decía el Padre Pío que la oración es la llave que nos abre el corazón de Dios y le creo. He comprobado personalmente el Poder de la Oración fervorosa y cómo nos trae gracias y bendiciones abundantes del cielo. También descubrí hace mucho que cuando descuido la oración me va muy mal. La oración es fundamental en nuestras vidas.

Tan importante es la oración que las Sagradas Escrituras, en Efesios 6 nos advierte: "Vivan orando y suplicando. Oren en todo tiempo según les inspire el Espíritu. Velen en común y perseveren en sus oraciones sin desanimarse nunca, intercediendo en favor de todos los santos, sus hermanos."

Sabiendo esto queremos hacer un reto fascinante que seguro, como lector de Aleteia, querrás llevar a cabo, no te imaginas cuánto te ayudará en tu vida cotidiana. ¿Te animas?

El Reto es muy sencillo: "Rezar el Santo Rosario donde estés". 

¿Ves? Es muy sencillo. Toda una aventura. Y traerá grandes beneficios a tu vida personal, familiar, profesional y espiritual. 

Ahora viene lo mejor del reto… 

¿Dónde rezarlo? Por las calles de tu barrio, en la fila del banco o el supermercado o la clínica, mientras esperas ser atendido, recorriendo un Centro Comercial, caminando por un parque, en una cafetería con tus amistades, o en casa junto a tu familia.

Tal vez no lo sabes o no lo has pensado, pero reunidos más de dos, para el rezo del Santo Rosario podemos dar cumplimiento a una promesa realmente extraordinaria que dejó Jesús. Puedes leerla en la santa Biblia.

Recuerda que te lo he comentado en diferentes escritos, es hora de abrir y leer nuestra Biblia. En ella encuentras cientos de promesas para ti, que se darán cumplimiento. Pero primero debes conocerlas, de allí la importancia de leer la Biblia. En este caso busca la que tengas en casa y ábrela en Mateo 18, 10-20: "Les aseguro también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos". 

San Pío X dijo: "El Rosario es de todas las oraciones la más bella, la más rica en gracias y la que más complace a la Santísima Virgen".

Sabías que Rosario viene del latín rosarium y significa jardín de Rosas. Cada Avemaría que rezas es una rosa que pones a los pies de nuestra Madre, la Inmaculada, la siempre Virgen, la bienaventurada Virgen María.

Si lo rezas en las calles alrededor de tu casa, puedes invitar a tus vecinos católicos a rezarlo contigo. Cuéntales los grandes beneficios que obtienen quienes rezan el santo Rosario. Propaga su devoción. La Virgen hizo promesas importantes a los devotos del Rosario. Una de ellas dice: “Aquellos que propaguen mi Rosario serán asistidos por mí en sus necesidades”.

¿Lo has pensado? ¿Por quién ofrecer el Santo Rosario?

Por tus intenciones personales que son muchas y por la de todos los demás, conocidos, familiares, sacerdotes, los niños en los hospitales, los gobernantes… Debemos ser compasivos y tener en nuestras oraciones a los semejantes, que pasan situaciones difíciles, como los católicos en Nicaragua que en este momento son perseguidos por un gobierno comunista y anti católico.

Reza el Rosario “todos los días”.

No permitas que nadie te confunda.Tú reza el Rosario todos los días como nos pide nuestra Madre Celestial. Yo nunca olvido sus fuertes palabras pronunciadas con tristeza en sus apariciones de Fátima, recordándonos  que debemos ser solidarios y compasivos con los demás. Qué hay almas dependen de nuestras oraciones.

“Rezad, rezad mucho, y haced sacrificios por los pecadores, pues muchas almas van al infierno por no tener quién se sacrifique y pida por ellas.” (La Virgen en Fátima).

Decir infierno es igual a eternidad y sufrimientos, angustia, tristeza, dolor. Y si puedes ayudar un alma a salvarse, incluyendo la tuya, ¿Por qué no hacerlo? Vale la pena esforzarnos y rezar ofreciendo el Rosario por tantas necesidades.

Rezar el Rosario no demora más de 25 minutos. Y sus frutos en tu vida serán extraordinarios.

Sal con el Rosario en la mano y reza, por ti, tu familia, tus vecinos, tus enemigos que te hacen daño, los sacerdotes del mundo y de tu parroquia, el Papa Francisco, los católicos que en este momento son perseguidos en algunos países, las almas benditas del Purgatorio y la conversión de los pecadores.

No sientas vergüenza de rezar el santo Rosario que tanto agrada a Dios y la Virgen nos pide con frecuencia.

¿Aceptas el reto?  Empieza hoy a la hora que te quede cómoda.

Comparte con el autor y Aleteia tus experiencias rezando el santo Rosario. Mándales fotos si lo deseas. Te dejo su email personal cv2decastro@hotmail.com

¡Dios te bendiga!

La Madonnina (II)

Del sitio Aleteia:

Nuestra Señora del Reposo, otros la llaman Virgen de la calle, Gitanilla, o simplemente Virgencita. Una dulce imagen que fue pintada por Roberto Ferruzzi. 

Esta es la increíble historia de una de las imágenes más queridas de la Virgen María. En muchas casas hay un cuadrito de ella o una estampita.

Llamada Virgen del Reposo, Virgen de la calle, Gitanilla, o simplemente Virgencita, esta dulce imagen fue pintada por Roberto Ferruzzi en el año 1897.

Ferruzzi vio como una niña de trece años llamada Angelina Cian cuidaba tiernamente de su hermanito, y decidió representarla y con ella encarnar la “maternidad”, como llamó a la pintura.

Esta obra de arte fue presentada en la Bienal de Venecia y obtuvo el primer premio. Viendo el gran éxito, decidieron darle a la obra una connotación religiosa. Cientos de reproducciones llegaron a las casas de los italianos.

El pintor vendió el cuadro al embajador norteamericano John George Alexander Leishman, que la envió en un barco a los Estados Unidos pero nunca llegó a destino y nunca más se supo de él.

Ferruzzi vendió el cuadro original al embajador, pero no los derechos, que fueron adquiridos por los hermanos Alinari, conocidos fotógrafos de Florencia, que reprodujeron cientos de veces la imagen.

La niña Angelina crece y se casa con el veneciano Antonio Bovo, y deciden trasladarse a los Estados Unidos. El matrimonio tiene diez hijos y lamentablemente Angelina enviuda joven.
Queda muy sola y en serias dificultades con sus pequeños hijos. Esto quizás hace que pierda la luz de la razón y tienen que hospitalizarla en una institución psiquiátrica donde morirá en 1972.

Una de sus hijas, María, decide tomar los hábitos y se convierte en la hermana Ángela María. La religiosa tiene un gran deseo de saber de sus raíces, y decide viajar a Italia.

Llega a Venecia y puede localizar a dos de sus tías, las hermanas de Angelina. Allí con gran sorpresa se entera de que la imagen con la que tantos fieles por años dedicaron sus oraciones a la Virgen es el retrato de su amada madre cuando era niña.

La “Madonnina” es una de las estampitas más populares en Italia, junto a las de Padre Pío, san Martín de Tours, san Genaro, santa Rita. A menudo viene estampada junto a la oración “Memorare” (Acordaos):

Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María!
que jamás se ha oído decir
que ninguno de los que han acudido a vuestra protección,
implorando vuestro auxilio,
haya sido desamparado.
Animado por esta confianza, a Vos acudo,
oh Madre, Virgen de las vírgenes,
y gimiendo bajo el peso de mis pecados
me atrevo a comparecer ante Vos.
Oh madre de Dios, no desechéis mis súplicas,
antes bien, escuchadlas y acogedlas benignamente.
Amén.

Nuestra Señora María Bambina

Del sitio Nuestra Gran Reinita:

En italiano "Maria Bambina" significa "Bebé María". Aunque la Niñez Santa de la Virgen, bajo la imagen de Nuestra Señora como una niña, es honrada en México, Polonia e Italia. Relativamente pocos católicos en los Estados Unidos y el resto de América Latina saben de esta devoción. Varios santos, inclusive San Juan Eudes, José de Cupertino y el Padre San Pío de Pietrelchina adoraron contemplar a Nuestra Madre Santísima como un bebé. 

La amada imagen de Maria Bambina se venera en el Convento de las Hermanas de la Caridad en Milán, Italia.

El simulacro (la imagen) fue modelada en cera en 1735 por la Hermana Isabel Fornari Chiara (1697-1744), superiora de las Hermanas Pobres de Clara en Todi, Italia. Según la historia, las imágenes de cera de tamaño real tanto del Niño Jesús y de María Infante fueron veneradas ampliamente durante la Contrarreforma (siglo XVI). 

El Obispo Alberico Simonetta trajo la imagen de cera de Maria Bambina a Milán de regreso a su ciudad natal en 1738. Un año después de su muerte las Hermanas Capuchinas del Monasterio de Santa Maria degli Angeli obtenian  el original de María Bambina. Estas hermanas se encargaron de la imagen porque se dedicaban a la educación de los jóvenes y a la enseñanza de la doctrina católica. Las Hermanas Capuchinas pronto se convirtieron en devotas fervientes del misterio de la Natividad de María.

Durante la supresión de las congregaciones religiosas bajo el emperador José II y Napoleón en 1810, la imagen estaba custodiada por la hermana Barbara Viazzoli, la última hermana capuchina que tenía la imagen en mantenimiento. Ella la llevó consigo al ex-convento de los Lateranensi Canonichesse en Via dell 'Annunciato donde algunas hermanas vivían juntas. 

A su muerte se la dio al pastor de la iglesia de San Marco, P. Luigi Bosisio que a su vez la confió a la Madre Teresa Bosio Superiora de las Hermanas de la Caridad en el Hospital Ciceri en 1842. En abril 24 de1876 la imagen de cera fue llevada a su actual ubicación en la Casa Madre de las Hermanas de la Caridad.

Durante este tiempo, la devoción a María Bambina se limitaba principalmente a las hermanas y novicias de la comunidad religiosa. La imagen fue expuesta por lo general en el noviciado y se trasladaba a la capilla sólo en la Natividad de María (8 de septiembre) y durante la Octava (ocho días de celebraciones que incluyen el día de fiesta y los 7 días siguientes). El tiempo y los acontecimientos dejaron su impronta en la cera. El rostro se veía ya descolorido y poco atractivo, a tal punto que "era más probable para extinguir la devoción que a despertarla". Fue luego retirada del noviciado y fue colocado en el sitio "de los cajones". Cada año, se tomó de la cómoda y llevada a la capilla y disponible solamente en la Natividad de María y durante la Octava. 

A partir del 09 de septiembre de 1884 María Bambina recompensaría a todos por su gran devoción a Ella. La Hermana Josefina Woinovich estaba postrada en cama y con dolores insoportables debido a la parálisis de sus brazos y los pies. En el 8 de septiembre le rogó a la Madre General Nazarí para llevar la imagen de María Bambina a la enfermería y así estar cerca de ella durante la noche. A la mañana siguiente la Madre General se inspiró para llevar a María Bambina, tan vieja, gastada y gris, también a los enfermos y otras hermanas que se encontraban en la enfermería para que pudieran venerar a Nuestra Señora de la imagen. En la enfermería eran unos nuevos devotos. Giulia Macario, que era incapaz de moverse debido a su grave enfermedad. Con ardiente fe, tomó la imagen de la Niña María en sus brazos tiernamente y le rogó a Ella la gracia de recuperar la salud. De inmediato milagrosamente se curó. 

Después de este milagro, el simulacro se mantuvo en veneración en la habitación de la Madre General de Nazarí. El 08 de octubre de 1884, la fiesta de la Maternidad de María, María Bambina, tiene vestido nuevo y se coloca en una cuna hermosa de una manera solemne entre dos candelabros en una habitación del primer piso como su capilla provisional. Estaban las hermanas que se detenían para pasar tiempo en oración en el único banco previsto en esa habitación. 

En los meses siguientes, Sor Crocifissa Mismetti y la hermana Giuseppa Woinovich fueron curadas milagrosamente por intercesión de María Bambina. Muchas gracias y milagros provienen de la devoción a María Bambina. La hermana Woinovich, que originalmente había pedido a la Madre General para que la bebé María la visitara a la enfermería, también se recuperó. Es por eso que a estas Hermanas de la Caridad se las conoce como las Hermanas de María Bambina.

 El 16 de enero de 1885, las Hermanas comenzaron a notar una sorprendente transformación en la imagen de María Bambina que pasó de los primeros colores amarillo y gris mate a los cálidos tonos carne, mientras que sus características se estaban volviendo tan hermosas como para que se vea como el rostro de una niña viva. Desde el prefacio de un folleto publicado, uno llega a conocer que la "Madonnina Santa [Madonnina - un significado diminutivo cariñoso, La Pequeña Señora] Madonna se hizo famosa en la ciudad" y que "toda la multitud se acercó al simulacro para venerar la infancia de la Virgen Madre y obtener de Ella gracias extraordinarias.". Esta misma imagen de María Bambina es la venerada hoy en la Casa Madre en Milán. 

El 08 de septiembre 1888 la Madre General Clementina Lachmann lleva a María Bambina a la nueva capilla. La Madre General Nazarí murió en enero 1888 sin ver la terminación de la capilla que tenía en mente. A pesar de que iba a ser un santuario real, al arzobispo de Milán le preocupaba que los peregrinos que visitan la capilla no se adaptaran a las Hermanas "se retiró el estilo de vida". Sin embargo, María Bambina" había deseado con vehemencia a estar dentro de la Casa Madre." La capilla se abre al público todos los días de 9:00 AM a 4:00 PM para la gente que venía de lejos a venerar la imagen. 

El 31 de mayo de 1904 la imagen fue coronada solemnemente por el Cardenal Ferrari y el 09 de septiembre 1909 la Madre Superiora Ghezzi obtuvo a partir de San Pío X, que la indulgencia plenaria se pudiera ganar el 8 de septiembre en todas las capillas de las Hermanas de la Caridad. 

En los años siguientes una Archicofradía de María Bambina y la "Liga de los Inocentes" fueron fundadas. Se convirtió en la costumbre de dar a las parejas recién casadas una pequeña imagen de cera de Maria Bambina como regalo de bodas. La devoción a María Bambina se propagó de la zona de Milán a la totalidad del territorio italiano. 

Durante la Segunda Guerra Mundial, el 24 de octubre de 1942, la Casa Madre fue alcanzada por las bombas incendiarias. En febrero de 1942 la Madre General Reali había llevado la imagen a un lugar seguro en la Via Maggianico. Durante los días del 15 de agosto y 16 de 1943 con el bombardeo constante, el Santuario de la Casa Madre cayó en ruinas. Sin embargo, la destrucción del Santuario no impidió a las hermanas y al pueblo de Milán la celebración de la Fiesta de la Natividad de María sobre las ruinas. 

El 4 de septiembre de 1945, María Bambina regresó a Milán. Después de una celebración de tres días en su honor, en una capilla cerca de la Visitación, donde se instaló provisionalmente una capilla en el hogar para los enfermos, en vía de Mercalli, que funcionaba como una temporal Casa Madre, mientras que la actual Casa Madre estaba en construcción. El 18 de noviembre 1953 fue llevada al Santuario nuevo y el 21 de noviembre de 1953 el nuevo Santuario fue consagrado por el Cardenal Schuster. 

Cada año en la Fiesta de la Natividad de María, las hermanas tocan con pequeñas piezas de algodón a la milagrosa imagen. Estas piezas de algodón se distribuyen como sacramentales a aquellos que tienen una devoción a María Bambina. 

El centro de la devoción a María como una niña se basa actualmente en la capilla interior de la Casa Madre de las Hermanas de la Caridad situado en Milán, Italia, en Via Santa Sofía 13. Las Hermanas de la Caridad son las guardianes de la imagen de cera milagrosa de María, la infantil. Se puede visitar durante las horas de 08 a.m.-12:30pm y 3:00 PM a 6:30 pm. 

Simplemente mirar a esta imagen encantadora de Nuestra Bendita Madre como un bebé mueve el corazón a una gran ternura para con Nuestra Madre Celestial. Gran cantidad de fieles van al Convento de María Bambina en Milán para llevar sus peticiones a la Niña María. Especialmente, las parejas, que tienen dificultad de concebir, a menudo van allí orar por el regalo de un bebé. Muchos regresan posteriormente al convento con su recién nacido a dar gracias a Maria Bambina por haber respondido a sus oraciones.