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23 de diciembre de 2022

Nuestra Señora de Ziteil

 Del sitio Foros de la Virgen:

La peregrinación de Ziteil se remonta al año 1580. En que María vestida de blanco apareció a una muchacha pidiendo a los habitantes conversión, oración, procesiones y la construcción de una capilla.

Ocho días después, la misma mujer apareció a un joven repitiendo las mismas palabras.

Cuando se comienzan a celebrar las procesiones, los frutos secos del campo se volvieron otra vez verdes, despertando esperanzas por una cosecha buena.

Oberhalbstein, en el cantón suizo de los Grisones, es un valle rico en recuerdos históricos y de una pintoresca arquitectura en sus pueblos.

El nombre de Ziteil es evocado con reverencia. Es una peregrinación especial, porque Ziteil está ubicado 2434 metros sobre el nivel del mar y es la peregrinación de Europa de mayor altura.

Debido a la lejanía de Ziteil fue poco conocida fuera del cantón, por lo tanto esta peregrinación creció lentamente, además su período de peregrinación es en el verano, julio a septiembre.

El 16 de Julio de 1580 una chica de 18 años de Oberhalbstein que vivía en la montaña había ido a recoger madera, y se le apareció una mujer vestida de blanco que le dijo: "Ve a tu pueblo de Oberhalbstein y díles que han pecado suficiente, que ya no se puede tolerar más. Si no cambian su vida, Dios los castigará duramente. No sólo se secarán los frutos del campo sino que morirá todo el pueblo desde el más joven hasta el más viejo. Ya no puedo lograr mucho intercediendo a vuestro favor ante mi hijo."

Después la mujer desapareció, la chica no se atrevió a decir algo como esto.

Al día siguiente, cuando llegó al mismo lugar, se le apareció la misma mujer y le pide cual es la razón por la que no quiso decir nada.

Cuando la chica respondió una vez más repitió lo mismo, añadiendo que "no debes tener miedo y di a la gente que debería hacer penitencia y procesiones con la cruz y luego Dios perdonará los pecados." Sin embargo, la niña tampoco se atrevió a decirlo.

La noche siguiente, cuando junto a la madre dormía, una voz comenzó a llamar a la chica. Como la madre por segunda vez escuchó la voz, pregunta quién está llamando. La hija, se despertó, y la voz repitió la misma cosa que las dos anteriores veces. La madre le pidió entonces a su hija que le contara lo que había hablado con ella. 

Después de que todos escucharon fueron a informar al agente judicial del Tribunal Superior. La madre y la hija fueron a Landvogt para un interrogatorio.

Después de que se consideró que habían dicho la verdad él ordenó las procesiones en las que participaron más de 3000 personas. La primera procesión fue hasta el lugar de la aparición.

Ocho días después, llegó un niño de 16 años de otra montaña, un pastor de vacas llamado Giatgen Dietegen de Marmels Salux, contando que había visto a una mujer de rodillas en oración.

Por temor fue a llamar a dos hombres que viniesen con él y algunos fueron para ver a la mujer. La mujer llamó al chico cariñosamente y le dijo lo mismo, que le había dicho a la niña, agregando que ella no había "cesado de interceder ante su hijo y pide a la gente oración. Es necesario que las personas sean sinceras y se conviertan y continúen celebrando procesiones, de lo contrario no oirá. Díle a la gente que se arrepienta y hagan penitencia por sus males, o vendrá la peste, la guerra y el hambre".

Cuando se alejó vio sus rodillas de color rojo, y gotas de sangre en las piedras, como si quisiera demostrar que tenemos que luchar en la oración.

El pastor fue al valle y contó su experiencia, confirmando las palabras de la joven, y esa noche se vio en la montaña de una luz brillante. La evidencia de este fenómeno fue una gran emoción. 

La procesión creció en número de participantes y las oraciones se hicieron mas intensas; y comenzó la construcción de la iglesia, con la ayuda de la ángeles que llevaban las piedras y la madera hasta el lugar de la aparición.

Cuando se comenzaron a celebrar procesiones, los cultivos secos comenzaron a ponerse verdes y suscitó esperanzas de una buena cosecha.

Este informe se encuentra en los archivos del Vaticano.

El primer edificio fue sólo una pequeña capilla sobre la piedra que tenía las gotas de sangre de María, que está en el altar.

Después de unos treinta a cuarenta años, pero la necesidad de que la nave de la iglesia para ampliar, y en esa ocasión fue probablemente también los dos altares laterales construidos.

En 1679 fue párroco Johann Gaudenz de Salux que reemplazó el antiguo altar con un nuevo. El Dr. Florian Candrian de Obervaz, fue párroco en Salouf y Ziteil de 1682 a 1725, y se ocupó de hacer crecer la peregrinación.

Construyó una casa para los peregrinos con un salón y dos salas para dormir al lado de la capilla y ésta muy probable fue significativamente ampliada. El 24 de Junio 1710 fue consagrada la Iglesia por el obispo Ulrich Federpsiel en honor de la Santísima Trinidad y el altar mayor fue dedicado a la Visitación de la Virgen María.

Los tres altares son: el altar mayor en honor de María, el altar lateral a la derecha para honrar el nacimiento de María y la a la izquierda en honor de Santa Isabel.

Desde entonces se realiza el festival de la Peregrinación de Ziteil el 26 de Junio.

Las modificaciones y ampliaciones de la iglesia han sido constantes a través de los siglos. Por ejemplo en 1724, el pintor Xaverio Feldkirch recibió la misión de pintar la decoración del santuario y la memoria de los milagros.

Desde 1746, los Capuchinos se hicieron cargo de la parroquia y, por tanto, la pastoral Salouf en Ziteil.

En 1949 una nueva edificación se añade a la casa vieja con habitaciones individuales para peregrinos. También se construyeron seis pequeñas habitaciones para prácticas confesionales.

En 1955 en el piso de arriba, se construyeron dormitorios para 75 personas destinadas al Festival de Rosario 1959, y en 1977 se amplió el espacio para un total de 150 peregrinos.

Ziteil no es un monasterio. Es custodiado por el sacerdote de la parroquia Saloux. Por lo tanto, el santuario sólo está abierto en determinados días, debido a la lejanía. Las peregrinaciones se dan especialmente 26 Junio, 29 Junio, 2 julio, 11 Julio, 22 Julio, 25 julio, 26 Julio, 5 agosto, 10 Agosto, 16 Agosto, 24 Agosto, 8 Septiembre, 21 Septiembre, 29 Septiembre.

La iglesia de hoy da una muy buena impresión. Una amplia escalera conduce a la entrada sobre un muro que rodea los prados. A la entrada de la iglesia se leen estas palabras: "Ella nos saludó, la madre de la luz, alegría para mundo y nuestra salvación en el momento de la tribulación".

El interior es brillante, de buen gusto en los colores, muestra las siguientes dimensiones: longitud de la nave 14 m, anchura 7 m, la altura media es de 4,50 m. El coro tiene una anchura de 4 m y longitud de 2,80 m. Caben 200 personas sentadas.

Una característica particular de este santuario es la gran luneta trasera. Debido a que los principales servicios religiosos son en la primera hora de la mañana se pensó en hacer entrar la luz de la mañana en la iglesia en todo su esplendor. La vista de las montañas es abrumadora como si mostrara una gran pintura de Dios.

La casa del peregrino tiene en la planta baja habitaciones con calefacción para los hombres y el primer piso para esas mujeres. Dos cocinas están a disposición de los pasajeros. Algunas pequeñas salas de la casa son para que el clero pueda ejercer sus funciones sacerdotales.

A unos cincuenta metros de la iglesia hay una cruz en el camino de los peregrinos, sitio de silencio dedicado a la oración.

21 de diciembre de 2022

Nuestra Señora de la Liberación de Issia

 Del sitio La Cotellerie:

No puedo hablar del Santuario de Nuestra Señora de la Liberación en Issia, Costa de Marfil, que se ha convertido en un santuario internacional, sin mencionar a la Madre Marie de la Croix, una monja estigmatizada que es la fundadora de las Hermanitas de María, Madre del Redentor.

Era julio de 1974. Había venido a visitar el Priorato de la Cotellerie y pregunté al joven aspirante Hubert, que me daba información sobre la Cotellerie, quién fue el fundador de esta comunidad. Respondió: "Una monja estigmatizada, la Madre Marie de la Croix". Le pregunté: "¿Dónde vive?" Dijo: "En Saint-Aignan-sur-Roë". Tenía muchas ganas de verla y fui a su encuentro en Saint-Aignan.

El encuentro con ella me emocionó mucho. En 1978, volví a visitarla. Fue entonces cuando me dijo: "El Señor tiene un plan para ti", pero no me dio ninguna explicación. En 1984, asistí a un retiro para sacerdotes en Lourdes, y allí sentí un fuerte deseo de colocar una estatua de la Virgen en la colina que domina Issia, la ciudad donde era párroco. A mi regreso a Costa de Marfil, se lo conté a mi obispo, Mons. Pierre-Marie Coty, obispo de Daloa, quien me dijo: "Llevo dos años y medio buscando una colina para convertirla en un santuario mariano diocesano. Iré a ver". Poco después, llegó a Issia y me invitó a subir la colina con él. Y allí me dijo: "Este será el santuario mariano diocesano". Quince días después, regresó a Issia, me invitó a subir de nuevo a la colina con él y, allí arriba, me preguntó: "¿Qué nombre has elegido para esta Virgen?". Había pensado en la Virgen de Lourdes, pero de repente no lo sabía. En cuanto se fue, recé y pregunté a la Virgen qué nombre quería para su santuario. Al final de la oración, me siento obligado a abrir mi Biblia y me encuentro con Zacarías, capítulo XII, versículos 8 y siguientes. Me detengo en el versículo 10: "Derramaré sobre la Casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén un espíritu de bondad y de súplica. Entonces mirarán al que han traspasado". Esto me lleva al nombre de Nuestra Señora de la Liberación.

Quince días más tarde, nuestro obispo regresó a Issia y me invitó a subir la colina con él. Y allí, una vez más, me preguntó: "¿Qué nombre has elegido para esta Virgen? ". Respondí: "Nuestra Señora de la Liberación". Me dijo: "¿Es la Virgen de la Liberación?" - "¡Sí, Monseñor!".  Entonces dijo, con la autoridad de un obispo: "Será Nuestra Señora de la Liberación".

Cuando estaba de vacaciones, siempre me encontraba con la Madre María de la Cruz, que me daba profecías sobre este santuario. Me dijo: "Las peregrinaciones empezarán siendo pequeñas, pero siempre crecerán". En otra ocasión: "Cuando la estatua esté en su sitio, empezarán las maravillas". En otra ocasión: "Te ofrezco mi viernes", que fue el día de su pasión, cuando sufrió los padecimientos de Jesús. En otra ocasión me escribió: "Gran unión de oración y sacrificio". En 1996, durante mi última visita, con los ojos vueltos hacia el techo de su habitación, vio las gracias que brotarían de este santuario; gritó: "¡Qué hermoso, qué hermoso! ¡Cuántas gracias, cuántas gracias! Los pobres recibirán muchas gracias. Es una oportunidad para el futuro".

En 1977, el padre Tardif hizo una profecía cuando llegó a Issia: "Quiero cavar aquí un manantial vivo donde mi pueblo sacie su sed". En 1978, se encontró el manantial y, el 2 de febrero, los excavadores de pozos se encontraron con este manantial y me dijeron: "El agua fluye como si saliera de un grifo". Es una feliz coincidencia, porque el 2 de febrero es la fiesta patronal de la Comunidad de la Madre María de la Cruz. 

Las peregrinaciones comenzaron en 1990, en la fiesta del Sagrado Corazón. Ese día, la peregrinación fue presidida por nuestro obispo, Mons. Pierre-Marie Coty. Al año siguiente, la peregrinación se trasladó al Domingo de la Misericordia; el predicador fue el padre Halter, un marista. Allí empezaron los milagros, y fue a partir de ese día cuando se descubrió que el agua del pozo del santuario era milagrosa, ya que los catequistas llevaron esta agua a un niño moribundo, que se curó en poco tiempo. Desde ese día, la gente lleva esta agua en abundancia y se realizan milagros con esta agua bebida con fe. Por ejemplo, un niño pequeño fue curado de cáncer.  

En 1992, la Comunidad de las Bienaventuranzas se hizo responsable del santuario. Además del Domingo de la Misericordia, añadió el Domingo de Pentecostés y el 15 de agosto como peregrinaciones. Posteriormente, la diócesis añadió el segundo domingo de Cuaresma. En cada romería, al final de la misa, el sol se pone a bailar y tiñe de naranja a la gente. Un año, el 15 de agosto, fue azul. Las curaciones y conversiones son tan numerosas que ahora vienen personas de todos los países francófonos de África. El 15 de agosto de 2019, hubo más de cincuenta mil peregrinos.

El 28 de febrero de 2010, 1087 niños de la diócesis de Daloa que habían pasado toda la noche cantando, rezando, adorando y dibujando nada más terminar la misa, vieron bailar al sol como todo el mundo, pero muchos vieron más: el sol se partió en dos y la Virgen salió del sol, llevando al Niño Jesús en su brazo. Bajó a la colina, les saludó con la mano y les sonrió, pero no les dijo nada. La mayoría de los que la vieron fueron los niños de diez años o menos, pero no todos. Mucho menos entre los diez y los catorce años. Pero todos los que pidieron el indulto lo obtuvieron.

En 2016, después de la misa, la gente vio una mano misteriosa sobre la Virgen sosteniendo un rosario. En 2017, la víspera del 15 de agosto, al anochecer, durante diez minutos, un estandarte dorado, con doce estrellas aún más brillantes, pasó junto a la estatua de la Virgen. Para mí, este es el símbolo de Nuestra Señora del Apocalipsis. Y en 2018, el segundo domingo de Cuaresma, tras la misa de peregrinación celebrada a primera hora de la mañana, los que se habían quedado en el santuario vieron a la Virgen tapada por el sol en el cielo. Esto no duró mucho y una nube vino a cubrirla.

Las gracias son numerosas y de todo tipo. Las mujeres que no pueden dar a luz vuelven al año siguiente con un niño en brazos para agradecer a la Virgen. Hay muchas curaciones del corazón, del SIDA, de problemas renales no operables, de cáncer, etc. Y mucha gente se confiesa y recupera la fe, para los que la han perdido. A partir de ahora, este santuario de Nuestra Señora de la Liberación se ha convertido en un lugar de acción de gracias.

20 de diciembre de 2022

Nuestra Señora de Handel

 Del sitio Interfaith Mary Page:

Aunque en los Países Bajos no hay Madonnas negras originales que cumplan todos los criterios para ser llamadas así, hay varias, que comparten los temas comunes o "leitmotiv" de la Madre Oscura: árboles sagrados, agua, orígenes milagrosos, curaciones y el Cielo utilizando animales para comunicar su voluntad. Por ello, incluyo la siguiente información que me envió Eline Kinsbergen sobre la veneración de la Madre María en los Países Bajos.

La veneración a Nuestra Señora sigue presente en los Países Bajos, en especial en la parte sur, donde la mayoría de la gente solía seguir la fe católica romana. Esta parte del país tiene muchos santuarios dedicados a Ella, pero a veces son un poco difíciles de encontrar. Algunos son santuarios advocación a la Virgen de Lourdes, pero muchos no lo son.

En algunas partes, los antiguos lugares de culto parecen sobrevivir más o menos prístinos, como en Handel, el lugar de peregrinación más antiguo para María en la provincia de Brabante Septentrional, donde encontramos el paquete completo: una estatua de finales de la Edad Media "encontrada en un espino" en algún momento del siglo XIII, un pozo (visible pero hoy en día inaccesible al público), y varias leyendas en torno al origen de la estatua y sus curaciones milagrosas.

Una historia popular cuenta que una endemoniada o madre del diablo ("Duvelsmoer" en neerlandés) caminaba y respiraba fuego por todas las tierras vacías. Se olvidó de respirar en un espino, y años después, en el siglo XIII, a un campesino que pasaba por allí se le ocurrió cortar una ramita florecida para ponérsela en la chaqueta. La estatua del Milagro creció directamente de la ramita.

 Hay dos capillas a la Santa Madre de Handel, una en el espino, donde se apareció, y otra 700 metros más al norte. Esto se debe a que la yunta de bueyes que transportaba los materiales de construcción de la capilla se negó a detenerse en el árbol. Por mucho que sus conductores intentaran someterlos, insistieron en continuar 700 metros más. Como este es un tema común en las leyendas de la Virgen Negra, se reconoció como un comportamiento guiado por la Madre divina.

Otro elemento típico de la Virgen de Handel  es el agua sagrada y curativa. La falta de agua obstaculizó el progreso de la construcción. Milagrosamente, María hizo brotar un pequeño arroyo, cuya agua se considera medicinal. El "pozo sagrado" se encuentra en el parque detrás de la capilla, rodeado por una casa fuente. Sus abundantes aguas confluyen en un arroyo más grande cercano. Muchos de los documentos originales se han perdido, pero miles de peregrinos solían venir aquí y la Virgen provocaba muchas curaciones milagrosas. 

Hasta hoy, hay varias procesiones anuales a Handel con muchos participantes, pero el mes de mayo ("el mes de María") es cuando vienen más visitantes. Es famosa la procesión anual de Valkenswaard a Handel.

En el siglo XVII, al final de la Guerra de los Ochenta Años, esta zona fue reconquistada a los españoles y muchos de sus lugares de culto católico romano fueron dañados o destruidos. Sin embargo, la estatua de la Madre de Händel se mantuvo oculta durante este difícil periodo, fue recuperada triunfalmente y reinstalada en 1662.

19 de diciembre de 2022

Nuestra Señora de María Taferl

 Del blog Peregrinación Virtual:

Maria Taferl se encuentra en la ribera norte del río Danubio, al pie del Nibelungengau (región de los nibelungos).

 La historia comienza con un zócalo de piedra llamado Opferstein (piedra de la ofrenda), en el que se cree que los celtas realizaban cultos paganos. Los primeros cristianos colocaron sobre el roble que se encontraba junto a la piedra una pequeña cruz, fijada en una placa. De allí surge el nombre del lugar beim Taferl ("en la placa"), más adelante Maria Taferl.

La historia reciente está mejor documentada: el 14 de enero de 1633 el pastor Thomas Pachmann quiso talar el roble seco beim Taferl. No obstante su hacha resbaló y le golpeó en ambas piernas. Entonces vio la cruz colocada, se arrepintió de su acción, cayó de rodillas y pidió perdón. Como por milagro sus heridas dejaron de sangrar. Pachmann volvió a su casa y pronto se encontró completamente curado. 

A causa de esto, entre 1641 y 1642 Alexander Schinagl (el juez de Kleinkrummnussbaum, pueblo de origen del pastor) concedió que se colocara una pequeña estatua "Madre dolorosa de Dios" en el roble. Y ocurrió que el juez que sufría de fuertes depresiones, se curó completamente. En 1658 se habló de las primeras apariciones milagrosas en este lugar, una aparición de luz que se repitió tres veces en los años siguientes. Se dieron noticias de 26 apariciones de personas: se habían visto peregrinos misteriosos, vestidos de blanco, solos, en pequeños grupos o unidos en procesiones, en parte sobre la tierra, en parte flotando en el aire. Junto con estas apariciones ocurrieron curas milagrosas. En 1659 la Iglesia realizó investigaciones sobre todos estos hechos, durante las que se interrogaron 52 testigos bajo juramento. Por ello se decidió construir un gran santuario.

El 19 de marzo de 1660 se ofició la primera misa en Taferlberg. El día 25 de abril se colocó la piedra fundamental del santuario, cuya construcción necesitó sesenta años. Las peregrinaciones empezaron muy pronto. 

Durante las dos guerras mundiales del siglo XX Maria Taferl fue fuertemente dañada, pero experimentó un nuevo auge en el año 1947 cuando fue ascendida por el papa Pío XII a basílica menor. La historia del santuario de Maria Taferl también está representada por un pesebre mecánico. Fue construido en 1892 por un profesor de Purgstall, y se puede apreciar actualmente en el centro del santuario de peregrinación.


24 de noviembre de 2022

Nuestra Señora del Mar (Italia)

 

Del sitio HolyBlog:

La devoción a Santa María del Mar parte de una leyenda muy sugestiva. 

Entre otros nombres referentes a la Virgen y vinculados a lugares donde se han desarrollado a lo largo de los siglos formas particulares de devoción dedicadas a ella, Santa María del Mar  es así llamada la Madre de Jesús, en los municipios de Maiori y Santa Maria di Castellabate, en la provincia de Salerno, de los que es la patrona. 

El 15 de agosto, festividad de la Asunción de María, se celebran dos grandes fiestas en las que participan cada año miles de fieles y curiosos que confluyen en los dos pequeños municipios precisamente para esta ocasión. De hecho, se trata de celebraciones extremadamente sugerentes, como lo son a menudo las fiestas vinculadas a la Asunción de la Virgen al cielo y, más en general, las fiestas patronales del Sur de Italia. Estas fiestas tienen su origen en una tradición a menudo antigua y muy arraigada, donde se mezclan. 

 El 15 de agosto no es sólo una ocasión para fiestas y viajes fuera de la ciudad. De hecho, se recuerda la Asunción de María al cielo. 

En Maiori Santa María del Mar se celebra el 15 de agosto, pero también el tercer domingo de noviembre, con procesiones solemnes que terminan con la llamada corsa de la Virgen. Quienes llevan la estatua de la Virgen, que según la leyenda fue encontrada en la playa por unos pescadores en 1200, corren por los 127 escalones de la escalera que une la plaza D’Amato con la Colegiata de Santa María del Mar, la iglesia que suele albergar la escultura. Una celebración pintoresca, que quiere representar la Asunción de la Virgen al cielo, acompañada de la música de la banda y espléndidos fuegos artificiales. 

En Santa Maria di Castellabate el punto culminante de la fiesta llega cuando se saca la estatua de Santa María del Mar del santuario homónimo que la alberga. La Virgen dirige su silencioso saludo al mar, luego es llevada en procesión a través de un recorrido que sigue la costa, recibida por una multitud de fieles jubilosos y emocionados, y conducida a la playa de Marina Piccola. Aquí también convergen los devotos, para asistir a medianoche al espectáculo de fuegos artificiales disparados por los barcos pesqueros desplegados en el mar para la ocasión. Pero la fiesta de Santa María del Mar comienza ya en los días previos, con la tradicional feria y con el juego de la Stuzza, una antigua prueba de destreza en la que los contendientes tratan de recuperar tres banderas puestas en lo alto de un palo enjabonado colocado en el agua de Marina Piccola. 

En cuanto a la devoción generalizada por Maiori, cuenta la leyenda que a principios de 1200 un barco procedente de Oriente fue atrapado por una terrible tormenta frente al pueblo. Para escapar de una muerte segura, los marineros decidieron aligerar la carga y arrojaron por la borda las mercancías que transportaban. 

Unos días después, unos pescadores de Maiori, arrastrando sus redes de pesca a la orilla, encontraron fardos de algodón, parte de la carga del barco, enredadas en ellas. Pero lo más sorprendente fue que, al abrir uno de esos fardos, descubrieron una hermosa estatua de madera de la Virgen María en su interior. Cargaron la estatua sobre sus hombros y la llevaron al pueblo, donde fue recibida con gran entusiasmo por todos. Desde entonces, el prodigioso simulacro de Santa María del Mar se conserva en la Iglesia de San Miguel Arcángel, que posteriormente fue ampliada y transformada en Colegiata de Santa María del Mar.

En Santa Maria di Castellabate el culto a Santa María del Mar fue traído por algunos habitantes de Maiori que se trasladaron aquí para escapar de la peste en el siglo XVIII. Otra leyenda sitúa el hallazgo de la estatua guardada aquí en la playa tras un naufragio ocurrido en 1800 en las aguas frente la marina de Castellabate. Todavía hoy son los pescadores, descendientes de los que trajeron la preciosa efigie del fondo del mar, los que la llevan a hombros en procesión el 15 de agosto.

La estatua de Santa Maria di Castellabate se sometió a una larga restauración finalizada en 2017 y fue devuelta al santuario dedicado a ella, un majestuoso edificio de tres naves y un característico campanario de base hexagonal. La estatua de Santa María de la Mar domina el centro del ábside.

14 de octubre de 2022

Nuestra Señora Inmaculada Margarita Concepción

 Del sitio Santuario Diocesano Margarita Concepción:

Eran peregrinos de todos lados, como año con año llegan movidos por la fe y la devoción a la Virgen de Concepción para acompañarla por todo el camino hacia su altar, ella sale del mar, de donde fue hallada hace cientos de años.

Cuenta la historia que la Virgen de Concepción hace 400 años fue encontrada ahí, en el mar, en las playas , junto con la Virgen de la Candelaria que está en Tuxtla Chico, y la Asunción que está en la zona del Tacaná. Las tres vírgenes parecidas habían sido traídas en la época de la colonia por los frailes dominicos y abandonadas en ese lugar luego de arribar procedentes de España. 

Fueron los nativos de la zona, quienes las adoptaron y la Concepción se quedó con los mazatecos, desde entonces la veneran tanto lugareños como foráneos por los múltiples milagros que la virgen morena les ha retribuido , tanto en la salud como en el bienestar familiar. 

Doña Ana Sandoval, una mujer de 77 años, lleva 17 años haciendo la caminata de unos 25 kilómetros y dice que la Virgen Conchita como le llaman de cariño los mazatecos, le ha dado licencia para seguir caminando junto a ella. 

Tomada de la mano de su pequeña nieta de escasos 10 años, Doña Ana, va a paso lento pero seguro, sin ver el cansancio más que a mitad del camino, pero le sigue hasta el final, y pese a ser una mujer de muy débil complexión, es recia. “La Virgen me cura de todos mis males, solo es cuestión de pedirle y ella me escucha", exclama con que fé la anciana que cargando con 77 años de edad, se atreve todavía a participar de esta romería que se ha vuelto una Tradición. 

Niños, jóvenes, adultos y ancianos participan de esta peregrinación cada 29 de noviembre, un día antes de empezar la feria de la Santa Patrona Margarita Concepción de Mazatán. Desde hace 17 años, el párroco que llegó a este lugar Adrián Rentería,la instituyó como parte de las celebraciones religiosas del pueblo durante las fiestas patronales.

Puesto que la Historia era esa, la Virgen salida del mar, quiso recordarla haciéndola presente en la devoción de los mazatecos y demás creyentes circunvecinos que veneran intensamente la imagen de la morenita y que año con año la visitan hasta su altar.

9 de octubre de 2022

Nuestra Señora del Amor Hermoso de Zipacón

 Del sitio Mi Viaje:

La leyenda de la Virgen del Amor Hermoso dice que ‘si no le da novio, le da esposo’. Esta curiosa promesa lleva a que se aglutinen miles de fieles en el santuario colombiano, que hacen largas procesiones con la esperanza de encontrar un gran amor o de resolver dificultades en sus relaciones amorosas.

La imagen de la Virgen del Amor Hermoso de Colombia se encuentra en el municipio de Zipacón, cerca de Bogotá. Quienes van al lugar deben escalar un cerro hasta llegar a la cima, allí el frío cala los huesos, pero se puede disfrutar de un espectacular paisaje andino.

Dicen que para obtener los favores de la Virgen del Amor Hermoso se deben cumplir algunas condiciones. Los que buscan un amor eterno deben subir solos. Además, durante el camino no pueden tomar atajos y deben orar para que se conceda el milagro. Los que tienen pareja y desean mejorar la relación deben subir juntos, pero no pueden hablar.

Al llegar al santuario te topas con los llamativos homenajes que han dejado los creyentes, en gratitud a la Virgen. Las ofrendas colocadas por los fieles dan testimonio de los milagros. Los mensajes y placas evidencian los favores que han recibido en el amor, la salud, los hijos y la familia.

La historia de la Virgen del Amor Hermoso comenzó con el robo de un cuadro de la Sagrada Familia que estaba en Monguí. Este es un municipio ubicado en el departamento de Boyacá. En su huida, los ladrones escondieron la imagen en Zipacón. Se cuenta que una anciana que recogía leña encontró el cuadro e informó de su hallazgo a los sacerdotes.

Los clérigos reconocieron el lienzo y lo devolvieron a su lugar de origen. Sin embargo, antes de entregarlo hicieron una copia y la pusieron en la iglesia de Zipácón. También hicieron una escultura y la colocaron en el sitio donde la mujer encontró el cuadro. Desde entonces los fieles convirtieron el lugar en un santuario dedicado a la Virgen del Amor Hermoso.

Se tienen indicios de que el santuario ya se frecuenta desde el año 1944, principalmente por mujeres. En su mayoría eran solteras que pedían a la Virgen encontrar un buen amor. Así mismo, otros devotos pedían milagros por las necesidades personales, familiares y de salud.

El santuario de la Virgen del Amor Hermoso, patrona de Zipacón, está en un bello templo colonial. Se trata de la capilla ‘doctrinera’ San Antonio de Padua. Allí se celebran una gran cantidad de matrimonios porque, según dicen los devotos, casarse allí asegura un amor fiel y duradero. Dicen que los matrimonios que se celebran allí son a prueba de divorcio.

Aunque puedes visitar el santuario en cualquier momento del año, el 7 de diciembre se hace una peregrinación especial. En esta fecha los fieles expresan su devoción con palomas, que representan la paz. Igualmente, la muchedumbre enciende velas y antorchas como símbolo de amor. También hay celebraciones los primeros sábados de cada mes y el último domingo del año.

Otra de las temporadas predilectas para visitar este santuario es en Semana Santa. Durante casi todo el año se venera a esta Virgen con romerías que hacen los lugareños, aunque no es raro ver turistas de todo el mundo.

La leyenda dice que un hombre alemán fue uno de los primeros en recibir un milagro de amor en los años 50 y que durante casi 30 años visitó el santuario cada 7 de diciembre para agradecer por el hogar que conformó.

1 de octubre de 2022

Nuestra Señora "Madre, Ven"

 Del sitio Infocatólica:

Entrevistamos al padre Jaime Bertodano, coordinador general del proyecto “Madre, Ven”, que nos cuenta todo lo relativo al mismo desde sus orígenes. 

¿Cómo nace la iniciativa Madre, Ven y con qué objetivo? 

Madre, ven” es un deseo del corazón que pide a ayuda a la Madre. Vemos claramente que estamos en una situación difícil y que necesitamos ayuda. No podemos pensar que podemos prescindir de Dios en la vida como el mundo moderno nos ha hecho creer. Ese es el objetivo de esta peregrinación: pedirle a nuestra Madre que venga con sus gracias en nuestra ayuda, como lo hizo con el apóstol Santiago. Y Ella está deseando acudir a estar con sus hijos. Por eso, también es un deseo de la Virgen. Cada vez estoy más convencido. 

¿De quién parte la iniciativa? 

A varios laicos y sacerdotes nos llegó por separado la iniciativa “M de Marie” que un grupo de laicos franceses habían puesto en marcha como una respuesta a la Virgen después del incendio de Notre Dame de Paris. Todos nos acordamos de aquellas imágenes. Así es como nos pusimos a hablar para ver si también en España sería posible responder a la Virgen con fe ante la situación que vivimos. 

¿Cómo fue el proceso para elaborar el recorrido y darle forma al proyecto? 

Teníamos claro que no podíamos copiar todo lo que hicieron en Francia en el proyecto “M de Marie”. Ellos trazaron una “M” en el territorio francés uniendo los lugares de apariciones marianas del s. XIX (Lourdes, La Salette, La Rue du Bac de París, Pontmain y Pellevoisin). Y sale una “M”, es sorprendente. 

Pero la historia de la espiritualidad mariana en España es distinta a Francia, tiene otros acentos. Por eso quisimos “españolizar” el proyecto. La historia de la Virgen en esta tierra comienza en Zaragoza con la visita en el Pilar. Y la devoción a la Madre de Dios está aquí presente en sus ermitas, en sus pueblos y tradiciones, y está ligadísima a la historia del dogma de la Inmaculada. Además, se daba la providencia de que este 2021 es año Jacobeo, así que decidimos que queríamos recordar la visita a Santiago en el Pilar cuando éste estaba decaído y abatido en su primer intento evangelizador. Somos herederos de la fe de Santiago, pero nos sentimos como él, necesitados de fortaleza, consuelo y esperanza. Por eso quisimos recorrer el camino entre Zaragoza y Compostela, como una visita de María a Santiago y sus sucesores en la fe. 

¿Por qué es tan importante el viaje de Éfeso al Pilar de Zaragoza? 

Porque recuerda la idea de la visita. Y necesitamos pedir que venga como lo hizo en Zaragoza. La Virgen se apareció en un Pilar a orillas del Ebro entorno al año 40, d.C. Se trata de la primera aparición de María y la única que conocemos durante su vida. Más que una aparición podríamos hablar de un fenómeno de bilocación. 

Según nos cuenta la tradición, tras la persecución de Jerusalén contra los primeros cristianos, María vivió en Éfeso con san Juan siguiendo las palabras de su evangelio “y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa” (Jn 19, 27).

Ella se encontraba con San Juan, hermano de Santiago y vino a visitar a Santiago y fortalecerle. La idea de traer a la Virgen de fuera era para nosotros la manera de expresar que la Virgen verdaderamente nos visita con sus gracias, que viene de una forma real en ayuda de sus hijos. 

Por otro lado, la Inmaculada es la patrona de España y al ser una advocación doctrinal aúna todas las demás. Además, la imagen que hay actualmente en la casita de Éfeso es una Inmaculada. Por eso, decidimos que fuera una Inmaculada la que peregrinase.

¿Qué otros importantes lugares va a recorrer la imagen? 

Sorprende el número de Jubileos que este año hay convocados en distintos lugares de España, además del Compostelano. Esta peregrinación es una manera sencilla de unirlos: Nuestra Señora de Guadalupe, el Jubileo de Lepanto en Alcalá, la conversión de San Ignacio en Loyola, la muerte de Santo Domingo de Guzmán, las diócesis de Burgos y Zamora, el santo Cáliz de Valencia y muchos más. Esos lugares los va a visitar seguro, pero queremos pasar por todas las patronas de las diócesis, por los santuarios más importantes donde la Virgen se ha hecho presente. Queremos que la gente sepa que Nuestra Madre está cerca de sus hijos. La visita a esos santuarios es un recordatorio de que Ella siempre ha acudido y viene cuando se le llama. 

¿Quiénes pueden participar y cómo puede hacerse? 

La Virgen no nos pide el DNI ni el currículum. Ella sale al encuentro de todos los que quieran recibirla de una manera u otra. De todas las edades. 

Pueden apuntarse como peregrinos o como voluntarios en la web www.madreven.es y hacer las etapas que quieran, o bien acoger a la Virgen en el pueblo por donde pase o participar en las celebraciones que haya en su honor. 

¿Qué frutos espirituales esperan obtener? 

Ya los está dando. Estamos comprobando cómo la Inmaculada se acerca a los sencillos de corazón y cómo muchos se están sintiendo consolados y gozosos en la fe. El paso de la Virgen está siendo un verdadero encuentro con María Santísima y está suponiendo un impulso en muchos pueblos, parroquias y comunidades a las que la pandemia había hecho dar un paso atrás. La Virgen nos está poniendo en movimiento y sacando del miedo o el hastío. Muchos hacen suya la letra de esa canción tan conocida y le dicen de veras: “Ven con nosotros a caminar, Santa María, ven”. 

Además, todo el trabajo realizado para esta peregrinación está siendo una experiencia muy ilusionante de comunión entre distintos carismas y acentos, pero unidos por la misma Madre. También el trabajo de los laicos es increíble y lo necesitamos en la Iglesia. Así que espero que todo esto quede al final: la fortaleza para la evangelización, la comunión en su Iglesia, y la corresponsabilidad de los laicos. Y el amor a la Virgen, claro. 

¿Esperan que se perpetúe en el tiempo esta iniciativa? 

No lo sé, la verdad. Sería estupendo. Sé que detrás de todo este fantástico “lío” está la Virgen, como en las Bodas de Caná. Si Ella quiere seguir liándonos para esto o para cualquier otra cosa yo me apunto. Estamos a sus órdenes y Ella nos dice “haced lo que Él os diga”.

Por Javier Navascués

24 de septiembre de 2022

Peregrinación a Nuestra Señora: M de Marie

 Del sitio Cari Filii:

El 2 de junio de 2020 arrancó desde sus dos puntos de salida la peregrinación M de María, que pasará por los cinco grandes lugares de apariciones marianas en Francia en el siglo XIX. Son dos calesas de caballos -aunque tienen un motor para caso de necesidad- que recorrerá dos mil kilómetros a lo largo de tres meses llevando una imagen de Nuestra Señora de Francia.

Las dos calesas, tras ser bendecidas, parten simultáneamente desde Lourdes (1858) con destino a Pontmain (1871, Nuestra Señora de la Oración) y desde La Salette (1846) con destino a París, a la Rue du Bac, lugar de la aparición de la Medalla Milagrosa (1830). Una vez llegadas a Pontmain y París, partirán hacia Pellevoisin (1876, Nuestra Señora de la Misericordia), donde confluirán tras haber dibujado una M perfecta sobre el plano de Francia pasando por los puntos donde la Santísima Virgen se apareció en el país a lo largo del siglo XIX.

Será un cortejo muy vistoso”, explica Monique Escalle, coordinadora de la peregrinación junto con su marido Frédéric, a Marine Tertrais en La Nef, “porque queremos que todos los que se crucen con las calesas crucen su mirada con la Virgen María”.

Cada tarde, las imágenes se detendrán en una parroquia, comunidad o familia, o incluso en una plaza pública, donde harán una vigilia. Todos los católicos -franceses o no- están invitados a unirse para acompañar a una de las calesas y peregrinar con ellas todo o parte del recorrido. Ellos proponen al menos 10 o 15 kilómetros por parte de los habitantes de las distintas localidades por donde pasen, pero hay quienes la seguirán durante varios días.

Según Frédéric Escalle, “la idea es dar conocer nuestra historia [de Francia] con María, dar lugar a un gran movimiento hacia nuestra Madre del Cielo para confiarle nuestro país”.

El matrimonio Escalle forma parte de la Hermandad de Notre Dame de France, y han conseguido que más de una docena de obispos (entre ellos el arzobispo de París, Michel Aupetit, y el obispo de Fréjus-Toulon, Dominique Rey) animen a participar y se hayan comprometido a recibir la peregrinación al paso de sus diócesis y unirse a ella durante una jornada.

Está previsto que el camino dure 107 días y recorra 25 diócesis, llegando a su destino el 2 de septiembre. Iba a comenzar el 1 de mayo, pero hubo de retrasarse a consecuencia del confinamiento por la pandemia.

29 de noviembre de 2018

Nuestra Señora de la Paz (Costa de Marfil)

Del sitio Peregrinación Virtual:

Esta Basílica está dedicada a "Nuestra Señora de la Paz" y se encuentra en Yamoussoukro en Costa de Marfil. En la nave central pueden entrar hasta 7.000 personas sentadas y 11.000 personas de pie. La piedra fundamental se bendijo en 1985 y la basílica fue consagrada por el Papa San Juan Pablo II en 1990. 

En el país los católicos no son numerosos, hay apenas 300.000 creyentes en una población de 10 millones de habitantes. A pesar de ello la construcción de esta basílica fue promovida por el presidente Felix Houphouët -Boigny
 
La basílica se parece mucho al Vaticano, sin embargo no es una réplica. Algunos la llaman "San Pedro" porque sus constructores se inspiraron mucho en ella. Pero hay diferencias, como la gran cruz que corona la basílica y la cúpula que el Papa pidió que fuera ligeramente más baja que la de San Pedro.
 
Nuestra Señora de la Paz de Yamoussoukro no es una catedral sino una basílica menor, administrada por los palotinos. La catedral se encuentra en los alrededores y está dedicada a San Agustín
 
El autor de esta gran iglesia africana es el arquitecto libanés Pierre Fakhory. El mármol fue importado desde Italia y España, y los cristales fueron llevados desde Francia. Los jardines que acogen a los peregrinos son simétricos, basados en el modelo de los jardines de Versalles en Francia. Hay dos estatuas doradas de la Virgen. El vitral más grande del mundo se encuentra en esta basílica. Fue fabricado en Nanterre (Francia), y tiene 7.363 metros cuadrados de superficie.
 
Esta basílica es un lugar de peregrinación y acoge permanentemente a fieles de todo el mundo. Ha servido como escenario para encuentros importantes, como el Día Mundial de los Enfermos.

16 de noviembre de 2018

Nuestra Señora de Chièvres

Del sitio Roman Catholic Saints:

El abad Orsini escribió: "Nuestra Señora de los Chieves, en Hainaut, donde, en el año 1130, la señora del lugar, llamada Ida, construyó una capilla cerca de una fuente donde se encontró una imagen de Nuestra Señora, que desde entonces Hizo muchos milagros".Conocida hoy como Notre-Dame de la Fontaine, o Nuestra Señora de la Fuente, la capilla se encuentra en una ciudad llamada "Chievres" (y no Chieves). A poca distancia de la ciudad de Ath, la ciudad de Chievres se encuentra en el municipio de Wallon, en la provincia de Hainaut, en Bélgica.  

En 2006 la población total era de solo 6.198. También hay una base aérea de los Estados Unidos ubicada cerca. En algún momento de la primera parte del siglo XII, cerca de la iglesia de Chievres, había un árbol de saúco ubicado junto a un manantial que contenía una estatua de la Santísima Virgen María. Probablemente fue uno de los santuarios de carretera que existían en toda Europa en ese momento.  

Una joven llamada Eva de Chievres (también deletreada Eve, Ide o Ida) decidió construir una capilla para albergar la estatua y protegerla del clima. Es interesante notar que Eva se casó con un famoso caballero llamado Gilles de Chin. Según la leyenda, la Santísima Virgen ayudó a este caballero a matar a un dragón que aterrorizaba la tierra alrededor de la cercana Wasmes. Gilles fue asesinado accidentalmente mientras competía en un torneo en 1137, y Eva más tarde se retiró a la abadía de Ghislenghien, donde murió a los 65 años.

 El santuario que Eva fundó originalmente se conocía como Notre-Dame du Sehu, o Nuestra Señora de los Ancianos, pero finalmente se hizo más conocido por la fuente ubicada en las cercanías y, por lo tanto, se conoció como Notre-Dame de la Fontaine. El santuario era famoso como un lugar de peregrinación debido a las numerosas curaciones milagrosas que allí ocurrían, y también era una "capilla de descanso" donde los bebés nacidos muertos a veces se devolvían milagrosamente a la vida el tiempo suficiente para ser bautizados e ir al cielo.

 Entre los muchos milagros observados allí, en el año 1315, un peregrino normando fue curado de la gota, una enfermedad que sufría en todas sus articulaciones. Pagó por la reconstrucción de la capilla, y también para que le construyeran otra en su tierra natal para honrar a Nuestra Señora de Chievres.

 En el año 1568 había otro normando llamado Antoine Depres, que había venido a Bélgica para un prolongado tratamiento hospitalario que esperaba fuera un remedio para la enfermedad de la piel que afectaba sus piernas. Estaba completamente curado después de visitar a Nuestra Señora de Chievres. El arzobispo de Cambrai realizó una investigación rigurosa y proclamó la cura milagrosa al año siguiente.  

 En 1579 hubo un hombre llamado Nicolas Lens que sufrió una contracción de sus músculos o nervios para que sus piernas permanecieran continuamente estiradas hacia su pecho. Apareciendo ante la estatua de Nuestra Señora, las extremidades de Nicolás se aflojaron repentinamente y corrió para arrodillarse ante la imagen de Nuestra Señora. En los años siguientes, nunca dejó de llevar la cruz procesional descalzo para dar gracias a María y a Nuestro Señor por el milagro. 

La capilla fue reconstruida varias veces a lo largo de los siglos, y en 1632 se hizo un pozo en su centro que sacaba agua del manantial. La capilla fue destruida en 1789 como resultado de la Revolución Francesa. La estatua de Nuestra Señora se encontró más tarde en las ruinas y se conservó en la iglesia de Chievres. En 1893, el padre Victor Duray organizó la construcción de la actual capilla de ladrillo rojo. En el día presente hay una procesión que tiene lugar el domingo después del jueves de Ascensión. La estatua de Nuestra Señora de Chievres se transporta en una hermosa camada de estilo gótico.


Oración a Nuestra Señora de los Chievres:
Nuestra Señora
Tú eres la fuente de agua pura.
En el que descansa el Espíritu Santo.
Danos ser callados,
Y oye el llamado de Dios,
Como tu para estar disponible
Para cumplir su santa voluntad.
Tu eres la fuente de la gracia
De la cual dibujan tus hijos.
Aumentar nuestra poca fe,
Hoy como en el pasado,
Sálvanos de todo peligro,
Y a nuestros pacientes, darles salud.
Tú eres la fuente de la sabiduría.
A partir de la cual los peregrinos beben a su gusto.
Probemos los evangelios
Abre nuestros corazones al perdón
Calma nuestras mentes ansiosas,
Vuelve nuestros ojos hacia el cielo.
Notre-Dame de la Fontaine,
Tenemos toda la confianza en ti.
Amén.