12 de junio de 2026

Nuestra Señora del Socorro de Chacao

 


Del sitio Facebook:

En la iglesia de San José de Chacao se veneraba hace algunos años una imagen la Virgen del Socorro que por mucho tiempo pasó totalmente desapercibida en medio de una comunidad que ha olvidado el patrocinio de esta advocación mariana sobre sí. 

La imagen que reseñamos fue descrita en 1772 por monseñor Mariano Martí. Para esa fecha ya la Virgen del Socorro era considerada Patrona de Chacao y según describe el obispo viajero de Venezuela, la imagen era vestida de manera muy primorosa y bien adornada. 

Esta manera en la que se describe la imagen para 1772 es muestra del especial cariño que se tenía a la Virgen del Socorro en esta población.

Años después, en 1787, a solicitud del Padre Mohedano, el Obispo Mariano Martí concede indulgencia a la parroquia de Chacao la cual se podía obtener durante las fiestas en honor de la Virgen del Socorro en noviembre de ese año. No sabemos en que momento de la historia se desplazó a la Virgen del Socorro del corazón del pueblo de Chacao, hoy día la imagen se encuentra descuidada. 

En 1972 la imagen de La Virgen del Socorro de Chacao fue trasladada a la capilla del Santo Sepulcro donde es venerada hasta la llegada de Monseñor Juan Grilc quién cumpliendo órdenes del obispo pidió que la imagen fuera trasladada de nuevo a la iglesia de San José, lamentablemente se nos ha comentado que la imagen nuevamente fue bajada del retablo para colocar en su lugar un icono de la Virgen del Perpetuo Socorro

La imagen de la Virgen del Socorro se encuentra en una capilla filial de la parroquia. Su fiesta se celebra el 13 de Noviembre.

11 de junio de 2026

Nuestra Señora de Coromoto de Naiguatá

 

Del sitio Club Puerto Azul:

A mediados del siglo XVIII, cuando Naiguatá era aún un pueblo indígena, uno de los habitantes, llamado Coromoto, fue a tomar agua en el manantial de Boquita de Casanarape (donde hoy se encuentra nuestro Club Puerto Azul). Allí descubrió una piedra con la imagen de una mujer con las manos en oración.

Decidió tomarla, meterla en su cesta e ir a la pulpería del pueblo a intercambiarla por algún producto. Sin embargo, la piedra regresaba a su mapire (cesta); trató de deshacerse de ella, pero siempre volvía.

Decidió entonces contar la historia a los sacerdotes franciscanos misioneros del pueblo, quienes observaron en ella una imagen de María y la consideraron una reliquia. Los franciscanos la llevaron hasta el templo de la misión donde permaneció hasta el año 1900, cuando un terremoto derribó este lugar sagrado. Al hacerse la remoción de escombros, se encontró que el relicario estaba intacto.

Esta reliquia reposa en la Iglesia de nuestro querido pueblo de Naiguatá en donde se venera esta pequeña imagen de la Santísima Virgen, que también lleva el nombre de Nuestra Señora de Coromoto. La imagen está esculpida en una piedra azul de casi tres pulgadas de dimensión y, desde cerca de cien años se guarda en un preciado relicario dorado.

Esta imagen representa a la Santísima Virgen en la misma posición que la Patrona de Venezuela, en Guanare; pero no tiene al Niño en los brazos. También difiere en la forma de la corona.

 

10 de junio de 2026

Nuestra eñora de Klosterneuburg

 

Adaptado del sitio Radio Praga Inernational:

La Virgen de Klosterneuburg es un trabajo del Maestro de la Virgen de Michle, que data de alrededor del año 1345. Los especialistas consideran que el tema de la Virgen pisando un león, como símbolo de la victoria del bien sobre el mal, fue propagado por el rey checo y emperador romano-germánico, Carlos IV. Se supone por ello que el origen de ese tema en el arte se vincula con la República Checa, puesto que fue precisamente Carlos IV quien supuestamente difundía esas estatuas por Europa a fin de fortalecer su poder a través del culto”.

La Virgen de Klosterneuburg pisando un león es la estatua más antigua de la República Checa dedicada a ese tema. Lo comprobó un estudio detallado de la obra que demostró que fue hecha de madera de roble talado en los años 30 del siglo XIV. La Galería Nacional de Praga cuenta con otras tres estatuas de la Virgen que provienen del mismo taller artístico: la Virgen de Prostějov, la Virgen de Michle y la Virgen de Hrabová.

9 de junio de 2026

Nuestra Señora Misionera de Río Negro

 

Del sitio Mundo Rionegrino Noticias:

Hoy se desarrollará la 40 peregrinación a la Virgen Misionera de Río Negro. Miles de feligreses recorrerán los dieciseis kilómetros que separan la Parroquia San Lorenzo en el centro de General Conesa de la Capillita que Pegassano erigió en uno de los apacharrados cerros de la colonia San Juan para recordar a su madre Florentina.

La construcción se llevó a cabo en 1933, en medio de la fiebre de la remolacha azucarera de la que Juan Pegasano era principal impulsor como uno de los socios del ingenio, pero recibió a su ilustrísima huésped recién en 1979, cuando más de diez mil católicos creyentes acompañaron a la escultura de la virgen misionera en una ceremonia presidida por el Nuncio Apostólico Pio Laghi y el Obispo Miguel E. Hesayne.

Esto ocurrió el 12 de octubre de 1979 cuando la imagen peregrina, que había recorrido jubilosamente todas las iglesias rionegrinas, fue entronizada solemnemente en la capilla de la Colonia San Juan de Gral. Conesa.

La virgen misionera del río Negro surgió como una idea novedosa para unir a los feligreses de toda la provincia en los finales de la dictadura militar. El Padre Jesús Alegría, párroco de Valcheta, propuso asignarle el nombre de Virgen Misionera de Río Negro y el seminarista Enrique Lafforgue sugirió ubicarla en la capillita de Pegassano.

La imagen inculturada de la Virgen María le fue encargada al escultor cipoleño Atilio Ernesto Morosín por el obispo Hesayne, y representa a una mujer mapuche caminando, llevando en sus brazos a su Hijito. La figura tiene doble semblante: el rostro de un lado es triste y avejentado y del otro es alegre y juvenil. en la fértil imaginación del artista representa a la "Virgen María recorriendo en misión la provincia y asumiendo las tristezas y angustias del pueblo rionegrino que las transformaría en gozos y esperanzas con la fuerza de la presencia de Jesús y su Evangelio, anunciando una buena noticia a los pobres".

El artista Morosín imaginó su virgen como una madre criolla, surgida desde lo profundo del desierto rionegrino y caminando por él, vestida con ropas pobres y con el tradicional poncho criollo. Completó la distribución de los colores de acuerdo a la tradición eclesiástica: rojo para el Niño, que simboliza la exaltación, el predominio del espíritu sobre la materia y el apostolado. El color celeste habitual del manto de la Virgen, combina con el celeste de la garganta, formando una bandera argentina y el negro de la base simboliza las tinieblas, el poder del diablo, el mundo impío en que vivimos, que Ella aplasta y va venciendo con sus pasos de misionera.

La imagen de la virgen a cumplido largamente su propósito de aunar a los católicos rionegrinos bajo su poncho, pero hay otras anécdotas y otros protagonistas para los que, en aquellos oscuros años finales de la dictadura, la llegada de la virgen a lo alto del valle de Conesa no fue tan auspiciosa. Pero esa es otra historia…

 6 - octubre - 2019

8 de junio de 2026

Nuestra Señora de Carolle


 Del sitio Madre de Dios y Madre Nuestra:

 Existen antiguos santuarios marianos que aún se pueden ver en lugares de toda Europa, aunque no es nada como lo que solía ser en la Edad Media, cuando estos santuarios eran numerosos y de diversa índole.

Según la tradición, el día 3 de julio en el año 1418, un soldado suizo cometió un sacrilegio en una estatua de la Santísima Virgen conocida como Nuestra Señora de la Carolle, o Nuestra Señora de Carole. La imagen estaba ubicada en la esquina de la Rue aux Ours, que fue construido en el Siglo XIII, y terminó en el hospital de San Juan, que ya no existe. La Rue aux Ours es ahora una calle corta que comienza en la calle Rue Saint-Martin y termina en el Boulevard Sebastopol, en París, Francia.

Se dice que el soldado suizo vino sobre el altar de la Santísima Virgen, después de haber dejado una taberna. Probablemente estaba alcoholizado cuando él sacó su espada y repetidamente golpeó la estatua de la Santísima Virgen con el arma sin razón alguna. La estatua de Nuestra Señora de Carole comenzó a sangrar profusamente, como si fueran de carne y hueso, y herida por los golpes.

Los ciudadanos que habían observado el sacrilegio se indignaron, y siguieron al soldado mientras huía de la escena de su crimen. El hombre fue finalmente capturado y detenido, y luego llevado ante el Canciller, donde fue condenado a muerte por la indignación.

En recuerdo de este incidente, y en expiación por el crimen, había un festival popular que tuvo lugar en la Rue aux Ours cada año. Hubo fuegos artificiales, y una figura de cera que representa el miserable sacrílego que había golpeado a la imagen de la Santísima Virgen fue incendiada. Esta fiesta continuó hasta que la Revolución Francesa la suspendió.

7 de junio de 2026

Las luces de la Hostia y del Sagrado Corazón atraviesan el Inmaculado Corazón de Nuestra Señora


 Del sitio Un Minuto con María:

La beata Dina Bélanger relata: "Nuestro Señor, el Dios-Hombre, me mostró su adorable Corazón en la Sagrada Hostia. No miré su sagrado Rostro, pero su Corazón y la Hostia me cautivaron. 

Ambos, su Corazón y la Hostia, estaban perfectamente unidos, tan parte el uno del otro que no puedo explicar cómo podía distinguir uno del otro. 

De la Hostia emanaba un inmenso resplandor de luz. De su Corazón brotaba una inmensidad de llamas, que escapaban como torrentes impetuosos. La Santísima Virgen estaba allí, tan cerca de Nuestro Señor que parecía absorbida por Él, y sin embargo yo podía verla distinta de Él. ¡Oh, cuán pura era!

Todas las luces de la Hostia y todas las llamas del Corazón de Jesús pasaban a través del Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen

Nuestro Señor me dijo: 'Sí, hazme reinar a través de Jesús-María'. Ante esta visión, ante estas palabras, todavía interiormente, de rodillas, me postré, como aniquilada por el amor en presencia de mi Dios, y con un acento de súplica que no conocía, dije: 'Oh, Corazón Eucarístico de Jesús, te lo ruego, a través de Nuestra Señora del Corazón Eucarístico, reina en todas las almas como tú quieras'.

La beata Dina Bélanger, RJM, también conocida como María de Santa Cecilia de Roma (1898-1929), fue una canadiense miembro de las Religiosas de Jesús-María. Fue una destacada música.

6 de junio de 2026

Consagrarse al Inmaculado Corazón de Nuestra Señora

 


Del sitio Píldoras de Fe:

Oración para consagrarse al Inmaculado Corazón de María. Esto significa apartarse de las cosas del mundo, para servir a Dios con el alma y el corazón

Oración de consagración al Inmaculado Corazón de María.

Este es un poderoso acto de consagración al Inmaculado Corazón de María que puede llevarte hasta las mismas profundidades del amor de Dios. Nuestra amada Madre, la Virgen María, desea que la amemos con todo nuestro corazón, del mismo modo que ella amó a su Hijo y conservó cada una de sus enseñanzas en su interior. La consagración a la Virgen María es un acto religioso en el que una persona se dedica de manera especial y completa a la devoción y servicio de la Virgen María, Madre de nuestro Señor.

La Consagración a María.

Consagrarse a María significa apartarse de las cosas del mundo, para servir a Dios con todo el corazón, acompañado de la mano de María. La Iglesia siempre ha abogado por consagrarse a Jesucristo a través de la Santísima Virgen María, el modelo perfecto de discipulado.

En nuestros tiempos, el Papa San Juan Pablo II recomendó un "acto de encomienda" a María. Su lema papal fue una verdadera insignia de su amor por la Virgen: Totus Tuus (Totalmente Tuyo).

La consagración mariana no es ningún tipo de espiritualidad apartada del epicentro del amor de Dios; por el contrario, es un medio vivo y activo de avanzar en esa dirección. No es solo otra "devoción", sino que es una espiritualidad completa, una forma de entrega que puede hacerte uno con María y al mismo tiempo con Jesucristo.

Oración para consagrarse al Inmaculado Corazón de María.

Hay muchas fórmulas y oraciones para consagrarse a María; se pueden elegir varias al mismo tiempo, siempre que impliquen una completa ofrenda de sí mismo.

Oh, Virgen María, Madre de Misericordia poderosísima, Reina del Cielo y de la Tierra, de acuerdo con tu deseo dado a conocer en Fátima, me consagro hoy a tu Inmaculado Corazón. Te confío todo lo que tengo, todo lo que soy. Reina sobre mí, querida Madre, para que sea tuya en la prosperidad, en la adversidad, en la alegría y en la tristeza, en la salud y en la enfermedad, en la vida y en la muerte.

Corazón compasivo de María, Reina de las Vírgenes, vela por mi mente y mi corazón y presérvame del diluvio de impurezas que tanto lamentaste en Fátima. Quiero ser pura como tú. Quiero expiar los muchos crímenes cometidos contra Jesús y contra ti. Quiero invocar a este país y al mundo entero la paz de Dios en la justicia y la caridad.

Consciente de esta consagración, prometo ahora esforzarme por imitarte mediante la práctica de las virtudes cristianas, sin tener en cuenta el respeto humano. Me propongo recibir la Sagrada Comunión el primer sábado de cada mes, cuando sea posible, y ofrecer diariamente cinco decenas del Rosario, con todos mis sacrificios en el espíritu de penitencia y reparación. Amén.

Yo, (menciona aquí tu nombre), pecador sin fe, renuevo y ratifico hoy en tu Corazón, oh Virgen Madre Inmaculada, los votos de mi Bautismo; renuncio para siempre a Satanás, a sus pompas y obras; y me entrego enteramente a Jesucristo, la Sabiduría Encarnada, para llevar mi cruz en pos de Él todos los días de mi vida, y ser más fiel a Él que nunca antes.

Reina del Santísimo Rosario, en presencia de toda la corte celestial, te escojo este día como mi Madre y Señora. Te entrego y consagro a ti y a tu Corazón Inmaculado, como a tu Hijo y esclavo del amor, mi cuerpo y mi alma, mis bienes, tanto interiores como exteriores, e incluso el valor de todas mis buenas acciones, pasadas, presentes y futuras; dejándote a ti el pleno y total derecho de disponer de mí y de todo lo que me pertenece, sin excepción, según tu beneplácito, para mayor gloria de Dios, en el tiempo y en la eternidad. Amén.

Como algo adicional, puedes utilizar también esta pequeña oración de consagración al Inmaculado Corazón de María que puedes rezar al despertar cada mañana.

Renovación diaria para la consagración.

Reina del Santísimo Rosario, renuevo mi consagración a ti y a tu Inmaculado Corazón en este momento. Por favor, acéptame, mi querida Madre, y úsame como quieras para cumplir tus designios sobre el mundo. Soy todo tuyo, mi Madre, mi Reina, y todo lo que tengo es tuyo. Amén.

Acto de consagración al Inmaculado Corazón de María.

Nuestra Señora de Fátima, Reina del cielo y la tierra, me consagro a tu Inmaculado Corazón.

A Ti consagro mi corazón, mi alma, mi familia y todo lo que tengo. Hoy renuevo las promesas de mi Bautismo; y prometo vivir como un buen cristiano, fiel a Dios, al creer y vivir siempre la fe católica. Resuelvo rezar el Rosario todos los días, recibir dignamente la Sagrada Eucaristía, participar en los primeros sábados del mes y ofrecer sacrificios por la conversión de los pecadores.

Oh, Virgen Santísima, ruego que la devoción se extienda a tu Inmaculado Corazón para que todas las almas se consagren verdaderamente a ti, y que por tu propia intercesión se acelere la venida de nuestro Señor Jesucristo a este mundo. Acepto a esta querida Madre y bendíceme a mí y a mi familia. Amén.

Otras oraciones para consagrarse al Inmaculado Corazón de María.

Inmaculado Corazón de María, lleno de amor por Dios y la humanidad, y de la compasión por los pecadores, me consagro a ti. Te confío la salvación de mi alma. Que mi corazón esté siempre unido al tuyo, para que pueda odiar el pecado, amar a Dios y a mi prójimo, y alcanzar la vida eterna con aquellos que amo. Que pueda experimentar la bondad de tu corazón de madre y el poder de tu intercesión con Jesús durante mi vida y en la hora de mi muerte. Amén.

Inmaculado Corazón de María, te entrego todo mi corazón. Con él, quiero amarte, y contigo, y a través de ti, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y toda la creación divina. Mi querida Madre, me pongo en tu Santo e Inmaculado Corazón. Sé que me cuidarás, y a todos aquellos que recurren a ti, en todas nuestras necesidades. Con tu ayuda maternal, deseo santificar todo este día, para la conversión de los pecadores, la reparación de nuestros pecados, para la gloria y el amor de la Santísima Trinidad. Amén.

Oración de ofrecimiento al Inmaculado Corazón de María.

Dulce y Santa Madre de Dios, te amamos, te necesitamos. Oh, Inmaculado Corazón de María, refugio de los pecadores, te suplico por los infinitos méritos del Sagrado Corazón de Jesús, y por las gracias que Dios te ha concedido desde tu Inmaculada Concepción, la gracia de no extraviarte nunca más. Madre, guarda a este pecador, para que esté constantemente bañado en la luz de tu Inmaculado Corazón. Amén

Cuando esta consagración al Inmaculado Corazón de María se vive en el espíritu de humildad, obediencia y perseverancia, María Inmaculada tomará todo de nosotros y lo hará más perfecto para Dios, inspirándonos a la santidad y al servicio de la Iglesia.

Oriswell Quero

5 de junio de 2026

Nuestra Señora dell Aiuto


Traducido del sitio Where we walked:

En el siglo XV, Adriano Repetino poseía un viñedo en los campos de Corgnate, a las afueras de Bobbio, en el camino hacia la ciudad de Piacenza. Construyó un muro a lo largo del camino y, en él, un nicho con una imagen de María sentada con el Niño, quien sostenía un ramo con una mano y levantaba la otra en señal de bendición. En el verano de 1472, la imagen se convirtió en un foco de devoción local: se produjeron curaciones y se observó que la imagen cambiaba de aspecto. Tras una investigación, las autoridades eclesiásticas decidieron que el lugar merecía una capilla. Adriano Repetino donó algunos terrenos y el edificio se dedicó a la Anunciación de Santa María.

El 5 de junio de 1611, los milagros se reanudaron. La imagen fue encontrada cubierta de sudor. Las curaciones se multiplicaron. El obispo nombró a la imagen milagrosa "Virgen del Socorro". Una iglesia más grande y elegante, cuya construcción se inició en 1621, fue finalmente consagrada el 13 de julio de 1738, y las obras continuaron hasta el siglo XIX. Construido sobre el antiguo, el nuevo santuario alberga la estatua procesional de la Virgen del Socorro, inspirada en el fresco milagroso del antiguo santuario que se encuentra debajo.

4 de junio de 2026

Nuestra Señora de la Violada

 


Del sitio Europa Press:

La ermita de Nuestra Señora de La Violada fue diseñada por el zaragozano José Borobio Ojeda, arquitecto responsable de la Delegación del Ebro del Instituto Nacional de Colonización, asociada al proyecto del pueblo de San Jorge, siendo construida en el lugar donde se ubicaba antiguamente la ermita dedicada al mismo culto, y cuya imagen titular se conserva en la iglesia parroquial de San Nicolás de Bari de Gurrea de Gállego.

En su interior albergaba la imagen de Nuestra Señora, una talla en madera policromada obra del escultor zaragozano Leopoldo Navarro Orós, imagen robada en el año 1984 y repuesta en ese mismo año por la actual, que se custodia en la parroquial de San Jorge.

Su inauguración tuvo lugar el 8 de octubre de 1961, siendo un acto multitudinario al que acudieron todos los pueblos de la zona de La Violada, ya que en origen se pensó que esta ermita sirviera de amparo espiritual a todos ellos: San Mateo de Gállego, Zuera, Ontinar de Salz, El Temple, Puilato, Artasona, Valsalada, Alcalá de Gurrea, Tardienta, Almudévar, San Jorge y Gurrea de Gállego, siendo estos dos últimos los encargados de mantener el culto en el presente.

24 - septiembre - 2011 

3 de junio de 2026

Nuestra Señora de la Granada

 


Traducido del sitio Cartantica:

El cuadro de Botticelli, del que existen varias copias en muchos museos europeos, data aproximadamente de 1480 y fue realizado probablemente para destacar la alianza de Florencia con los franceses.

Tiene muchas similitudes con la Virgen del Magnificat, conservada también en los Uffizi, tanto en los trazos como en la composición: la Virgen en el centro y a su alrededor los ángeles en diversas posturas y expresiones.

La granada que María y Jesús sostienen en sus manos simboliza la prosperidad, la realeza y la gracia de Dios y prefigura —en sus jugosos y rojos granos— la profusión que tendrá lugar de la Sangre Divina, mientras que la unión de los granos en una sola cáscara representa la unidad de la Iglesia.

2 de junio de 2026

Nuestra Señora del Magnificat

 


Del sitio Eco Católico:

A propósito de la celebración a Nuestra Señora de Los Ángeles durante el mes de agosto, tengo nuevamente el honor de plasmar en el prestigioso periódico Eco Católico, más que un texto, esta “polifonía” de las Sagradas Escrituras.

He querido reflexionar acerca de, lo que considero, es una majestuosa expresión bíblica relatada por San Lucas en su evangelio, específicamente en el capítulo 1, versículos del 46 al 55; la cual reconocemos como El Magnificat.

De este cántico podemos recoger abundantes luces por su rica enseñanza e ilustrar brevemente su composición teológica y espiritual.

Son notables en importancia y belleza las palabras que se generaron en el espíritu de la Virgen y fueron evocadas por sus labios.

Vienen a mi memoria los inicios de mi vida monástica, cuando leí por primera vez el libro “El Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen” de San Luis María Grignion de Montfort y me encontré con este texto icónico: “Recitarán frecuentemente el Magnificat -a ejemplo de la Beata María d’Oignies y de muchos otros santos- para agradecer a Dios las gracias que otorgó a la Santísima Virgen. El Magnificat es el único cántico compuesto por la Santísima Virgen, o mejor, en Ella por Jesucristo, que hablaba por boca de María. Es el mayor sacrificio de alabanza que Dios ha recibido en la ley de la gracia. Es el más humilde y reconocido; a la vez, el más sublime y elevado de todos los cánticos. En él hay misterios tan grandes y ocultos, que los ángeles los ignoran”.

A lo largo de más de 20 años, sigo experimentando realmente la belleza y la riqueza de este inspirado cántico y su efecto espiritual en mi vida sacerdotal.

Nos lo explica bellamente el Papa emérito Benedicto XVI: “La Madre del Señor profetiza las alabanzas marianas de la Iglesia para todo el futuro, la devoción mariana del pueblo de Dios hasta el fin de los tiempos. Al alabar a María, la Iglesia no ha inventado algo 'ajeno' a la Escritura: ha respondido a esta profecía hecha por María en aquella hora de gracia”.

En este canto maravilloso se refleja toda el alma, toda la personalidad de María. Podemos decir que este canto es un retrato, un verdadero icono de María, en el que podemos verla tal cual es.

Quisiera destacar sólo dos puntos de este gran canto. Comienza con la palabra Magníficat: mi alma “engrandece” al Señor, es decir, proclama que el Señor es grande. María desea que Dios sea grande en el mundo, que sea grande en su vida, que esté presente en todos nosotros. No tiene miedo de que Dios sea un “competidor” en nuestra vida, de que con su grandeza pueda quitarnos algo de nuestra libertad, de nuestro espacio vital. Ella sabe que, si Dios es grande, también nosotros somos grandes. No oprime nuestra vida, sino que la eleva y la hace grande precisamente con el esplendor de Dios.

Una segunda idea nos conduce a reflexionar que aunque  esta poesía de María es totalmente original, al mismo tiempo, es un “tejido” hecho completamente con “hilos” del Antiguo Testamento. Denota  que María, por decirlo así, “se sentía como en su casa” en la Palabra de Dios y vivía inmersa dentro de Ella.  En efecto, hablaba con palabras de Dios, pensaba con palabras de Dios; sus pensamientos eran los pensamientos de Dios; sus palabras eran las palabras de Dios. Estaba penetrada de la luz divina; y por eso era tan espléndida, tan buena; por eso irradiaba amor y bondad.

María recibía en todo tiempo también la luz interior de la sabiduría. Quien piensa con Dios, piensa bien; y quien habla con Dios, habla bien, tiene criterios de juicio válidos para todas las cosas del mundo, se hace sabio, prudente y, al mismo tiempo bondadoso y manso. Se hace fuerte y valiente con la fuerza de Dios, que resiste al mal y promueve el bien en el mundo.

Doy gracias al Señor, por la benevolente y fecunda colaboración de Su Espíritu Santo de promover en mi corazón, por intercesión de La Virgen María, una escucha renovada de la palabra de Dios, que es un elemento indispensable de la nueva evangelización.

Hoy deseo que el eco de estas palabras resuenen, de igual forma, en el corazón de cada persona, convirtiendo este himno único en una oración diaria.

Muy a propósito, es muy atinado y beneplácito de Dios, repetir las altas expresiones del cántico de María en su “Magníficat”, como una locución de acción de Gracias,  particularmente después de la Sagrada Comunión.

Nos dirigimos entonces ahora en oración a María Santísima, a quien veneramos en Costa Rica como Nuestra Señora de los Ángeles:

“Engrandece mi alma al Señor y mi espíritu se alegra en Dios mi salvador porque ha puesto los ojos en la humildad de su esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada, porque ha hecho en mi favor maravillas el Poderoso, Santo es su nombre y su misericordia alcanza de generación en generación a los que le temen. Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los que son soberbios en su propio corazón.

Derribó a los potentados de sus tronos y exaltó a los humildes.

A los hambrientos colmó de bienes y despidió a los ricos sin nada.

Acogió a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia - como había anunciado a nuestros padres - en favor de Abraham y de su linaje por los siglos”.

27 - Agosto - 2022

 

1 de junio de 2026

Nuestra Señora de Hilandar

 


Traducido del sitio Wikipedia:

La tradición del Monte Athos sitúa la aparición del icono en el monasterio a finales del siglo XII y la vincula con San Sava de Serbia, a quien ayudó a encontrar los tesoros con los que se completó la construcción del monasterio. Sin embargo, ninguna de las versiones de la vida del santo menciona este icono. Una posible referencia a él se encuentra en el epílogo de la "Leyenda de los milagros del icono de la Madre de Dios de las Tres Manos", donde se enumeran los iconos milagrosos del monasterio. En él se indica: "La otra [icono], que al santo Sava mostró oro, escondido en la tierra".

A partir de los relatos de testigos presenciales se registró la historia del milagroso rescate del icono durante un incendio en el monasterio en 1837. Según Savva Hilandarets, a partir de este suceso comenzó la veneración del icono.

Este ícono pertenece al tipo iconográfico "La Compasión". El tamaño del ícono sin marco es de 80 × 60 cm, y con marco, de 87 × 65 cm. 

Según el bizantinólogo Alexei Lidov, el icono de Hilandar es de origen griego y fue pintado en el siglo XVI, y se encuentra en buen estado de conservación. El Niño Jesús está representado a la izquierda de la Virgen, quien lo sostiene por el hombro derecho con su mano derecha. El Niño Jesús bendice con la mano derecha, mientras que en la mano izquierda, que tiene baja, sostiene un rollo. El ícono está adornado con un marco de plata, probablemente de obra rusa del siglo XIX, con la inscripción "La Virgen de Konevskaya», y un marco del siglo XVIII con representaciones de temas de los kondaks e ikos del akathistos de la Virgen.