Las imágenes peregrinas de Nuestra Señora de Fátima

 Del sitio Fundación Cari Filii:

 El Santuario de Fátima en Portugal cuenta con 13 esculturas de la Virgen Peregrina de Fátima, que recorren distintos itinerarios por todo el mundo cuando hay comunidades que los organizan, a menudo siguiendo la tradición de años anteriores, a veces de muchas décadas.

De esas 13 imágenes, diez tienen itinerarios ya marcados este año 2025.

La mayoría de estas peregrinaciones tienen lugar en mayo, mes dedicado a la Virgen, pero también hay imágenes viajando en otras épocas del año.

Suelen viajar por Europa y Sudamérica para marcar aniversarios significativos de cofradías, parroquias y diócesis. En Europa, Portugal, España e Italia son los tres países más visitados. En Sudamérica, Brasil es el país con más visitas, concentradas en São Paulo y Río de Janeiro.

La primera imagen peregrina de la Virgen de Fátima fue concebida según las instrucciones de Sor Lúcia, vidente de Fátima. Fue ofrecida al santuario por el entonces obispo de Leiria, José Alves Correia da Silva, y coronada solemnemente por el arzobispo de Évora el 13 de mayo de 1947. A partir de esa fecha, la imagen viajó por el mundo en varias ocasiones, llevando consigo un mensaje de paz y amor. Como era muy solicitada, se hicieron más réplicas, y en la actualidad hay 13. La primera imagen está entronizada en Fátima en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario, en una columna junto al altar mayor.

En Portugal, la escultura número 8 viaja por la diócesis de Oporto y el Santuario de Santa Quitéria, por iniciativa de la Cofradía del Inmaculado Corazón de María y Santa Quitéria.

También en Oporto, la imagen número 2 participa en el 40º aniversario de la peregrinación a Fátima de la parroquia de São Pedro de Castelões y de la parroquia de São João Batista de Cepelos.

La imagen número 10 recorre parroquias de la diócesis de Santarém, diócesis creada hace 50 años. La imagen número 11 recorre parroquias de la vicaría de Mafra, en la diócesis de Lisboa.

En España, la quinta imagen peregrina visita la diócesis de Badajoz. La imagen número dos visitó antes de mayo El Pedroso (Sevilla), la parroquia de Nuestra Señora de la Consolación, al cumplirse 70 años de su primera visita.

La tercera imagen peregrina recorre Poncarale y Borgo, en Brescia, Italia.

La cuarta imagen recorre Lombardía y Véneto, en una iniciativa promovida por el Apostolado Mundial de Fátima.

La imagen número doce recorre las diócesis de Sabina-Poggio Mirteto y de Lanciano-Ortona, donde se llevan a cabo celebraciones marianas durante este Año Jubilar.

La decimotercera imagen viajará también a Brescia y a otras diócesis en una iniciativa del Movimiento Eclesial Familias del Corazón Inmaculado de María, llamada “Peregrinatio Marie e Missioni al Popolo”.

En América, la Virgen Peregrina de Fátima ha estado en mayo en Brasil, con dos imágenes. La sexta fue a la ciudad de Guarujá y la novena a la diócesis de Campos dos Goytacazes (con el Apostolado Mundial de Fátima).

La undécima visitará a finales de 2025 el noroeste de Venezuela, en la parroquia de Nuestra Señora de Las Mercedes, diócesis de San Felipe, en el municipio de Arístides Bastidas, en el estado venezolano de Yaracuy.

4 - junio - 2025 

El día en el que el sol bailó

Del sitio 1000 razones para creer: 

Tras el asesinato del rey Carlos I en 1908 y la expulsión de su sucesor Manuel II en 1910, se instauró un régimen republicano profundamente anticlerical, que emprendió violentas persecuciones contra la Iglesia.

El 13 de mayo de 1917, tres pastorcillos, Lucia dos Santos (de diez años), Francisco Marto (de nueve) y su hermana Jacinta (de siete), contaron a sus padres que habían visto a la Virgen María encima de una pequeña encina en la Cova da Iria, añadiendo que había prometido volver el día 13 de los cinco meses siguientes. Después de la aparición del 13 de julio, los tres pequeños videntes anunciaron que la Santísima Virgen realizaría un milagro el 13 de octubre a mediodía, en el mismo lugar, y que todo el mundo podría verlo. Lo confirmaron después de las apariciones del 19 de agosto y del 13 de septiembre.

Desde la víspera del 13 de octubre, 70.000 personas de todas las clases sociales, creyentes y no creyentes, se concentraron en Cova de Iria. Entre ellos había periodistas y un fotógrafo. Muchos habían acudido, absolutamente convencidos de que no pasaría nada, pero con curiosidad por ver cómo acababa el engaño. Fue una asistencia récord en la historia de las apariciones, y tanto más excepcional cuanto que, en aquella época, los medios de comunicación y de transporte estaban mucho menos desarrollados que hoy.

Desde primera hora de la mañana, el cielo ha estado encapotado y ha llovido sin cesar. Todo el mundo estaba empapado hasta los huesos. Hacia la una de la tarde, como no había pasado nada, la curiosidad empezó a decaer y los anticlericales pusieron el grito en el cielo. Poco después, los pequeños videntes vieron a la Santísima Virgen. Al final de la aparición, Lucía exclamó: "Se va", y luego: "Mira el sol". Era alrededor de las 13.30 hs, lo que corresponde a la hora solar del mediodía, es decir, la hora en que el sol alcanza su punto máximo (la hora legal está adelantada dos horas -Portugal ha adoptado la hora vigente en Europa). Según las declaraciones unánimes de todos los testigos entrevistados, esto es lo que ocurre a continuación.

Deja de llover. Las nubes se separan y el sol comienza a abrirse paso a través de la espesa capa de nubes. El cielo se despeja casi por completo y adquiere un tono gris perla, el sol destaca sobre un cielo perfectamente despejado. Las nubes restantes parecen pasar por detrás del sol sin ocultarlo, dando la impresión de que se ha acercado tanto como las nubes.

El sol adquiere un color similar al de la plata mate, pero más claro y rico, con matices parecidos al oriente de una perla. Parece un disco tallado en nácar, con un contorno muy claro. Cualquiera puede mirarlo sin deslumbrarse. Su luz no hiere los ojos. Parece haberse desvanecido como detrás de un velo. Pero no hay niebla, y el disco de plata no aparece velado ni borroso. A pesar de ello, sigue siendo luminoso y se puede ver todo muy claramente, a diferencia de lo que ocurre durante un eclipse.

Al cabo de unos instantes, el sol comienza a girar sobre sí mismo a una velocidad vertiginosa, proyectando chorros de luz de todos los colores en todas direcciones, como una rueda de fuegos artificiales. En un momento dado, se detiene durante unos instantes y reanuda su danza de luz de forma aún más deslumbrante. Se detiene de nuevo para iniciar por tercera vez su fantástico espectáculo pirotécnico, una proeza que ningún experto en fuegos artificiales habría podido imaginar.

A lo largo de todo el fenómeno, todo adquiere sucesivamente los mismos colores que el sol, como si su luz entrara por las vidrieras de una inmensa catedral. El firmamento, las nubes, la tierra, los árboles, las rocas, los rostros, las ropas de los pequeños videntes y de la multitud silenciosa aparecen sucesivamente teñidos de azul, amarillo, rojo, púrpura... Todo tenía el mismo color, miraras por donde miraras. Cuando la luz se vuelve amarilla, la gente tiene un aspecto feo y desgarbado, como si sufriera de ictericia. Esta luz coloreada se extiende perfectamente uniforme hasta el infinito, sobre las encinas, sobre las piedras, sobre todo el paisaje circundante.

De repente, manteniendo su rápida rotación, el sol parece desprenderse del cielo y, como una rueda de fuego, zigzaguea hacia la tierra, desprendiendo un fuerte calor, como si fuera a caer sobre la multitud y aplastarla. Un grito de espanto salió de todos los pechos. Finalmente, tras bailar y agitarse durante unos instantes, el sol volvió a ocupar su lugar en el cielo. El fenómeno duró diez minutos.

 Todos los testigos describieron el fenómeno exactamente de la misma manera, y fue imposible encontrar una sola persona que afirmara no haber visto nada. El fenómeno también fue visto por muchas personas en un radio de unos cuarenta kilómetros alrededor de Fátima, en particular por los habitantes del pueblo de Albiturel, a unos diez kilómetros, así como por el poeta Alfonso López Vieira, que se encontraba en su residencia de São Pedro de Muel, a orillas del océano, a cuarenta kilómetros de distancia. En los días siguientes, numerosos periódicos se hicieron eco del suceso.

Otro hecho sorprendente: después del baile del sol, ¡todos los testigos notaron que sus ropas estaban secas!

Hasta ahora no se ha encontrado ninguna explicación natural. Es más, el fenómeno es único en la historia. Nunca había ocurrido antes y nunca ha vuelto a repetirse.

Así que no hay explicación natural para esta danza del sol. ¿Cómo pudieron tres pastores incultos predecir con tres meses de antelación el lugar, la fecha y la hora de semejante fenómeno, que no sólo es único en la historia, sino que desafía las leyes de la naturaleza? Algunos han sugerido que el fenómeno se debió a "espíritus" que avisaron a los niños. Pero, ¿por qué "espíritus" y con qué propósito? La única explicación real es que una persona celestial, dotada de un poder considerable, avisó a los niños y, el día en cuestión, desencadenó el fenómeno. Esta persona era la Santísima Virgen, que autentificó su llegada mediante un milagro extraordinario. Ninguna aparición ha sido jamás autentificada de forma tan extraordinaria. Este milagro excepcional no es sólo la prueba irrefutable de la intervención divina, sino también un signo de la importancia del mensaje transmitido por Nuestra Señora: Dios quiere instaurar en todo el mundo la devoción al Corazón Inmaculado de María.

Yves de Lassus

coordinador del sitio web Cap Fatima

presidente de Action Familiale et Scolaire.

Nuestra Señora de las Virtudes (Portugal)

Del blog Vidas Santas:

Las 10 principales virtudes por las que ella es conocida: Pureza, Prudencia. Humildad, Fe, Piedad, Obediencia, 

Pobreza, Paciencia, Caridad y Compasión.

 

La iglesia del monasterio de Nuestra Señora de las Virtudes, o Nossa Senhora de Virtudes en portugués, es ahora nada más que una ruina situado al norte de Lisboa, Portugal. Ahora está protegido por su importancia histórica, y por ninguna otra razón.

 

Según la tradición, el origen de la Iglesia de Nuestra Señora de las Virtudes se relaciona con la aparición de la Virgen a un cuidador de vacas de vuelta a principios del siglo XV. La aparición dio lugar a una peregrinación al sitio, así como la posterior construcción de una capilla primitiva, probablemente de madera y otros materiales perecederos.

Poco tiempo después, debido a la creciente importancia del sitio y la devoción de los fieles que veía pasando alrededor de él, el rey Duarte ordenó que un monasterio franciscano construido que se adjunta a la capilla.

A continuación de la construcción del monasterio, un hospital también fue construido pronto, y, posteriormente, hoteles y otros negocios que apoyan la próspera comunidad que creció alrededor de la capilla. Las peregrinaciones a la ermita se generalizaron en todo el resto del siglo XV.

 

De indudable importancia durante la Edad Media, de los siglos más recientes han visto el abandono de las peregrinaciones a la ermita, así como el deterioro de los edificios y el eventual abandono del lugar por los franciscanos.

A principios de la década de 1990, cuando se hicieron excavaciones en el monasterio, lo único que quedaba era ruinas. A pesar del hecho de que el monasterio fue destruido casi por completo, todavía hay algunos restos de estructuras situadas en el lado norte de la iglesia, y la mayoría de estas estructuras se supone que todavía puede estar enterrado bajo la tierra.

Esto se cree que debido a que la iglesia de Nuestra Señora de las Virtudes en sí fue enterrado parcialmente antes del inicio de los trabajos arqueológicos para revelarlo.

10 cosas que hay que saber sobre la devoción milagrosa a Nuestra Señora de Fátima

Del sitio Church Pop:

Una de las apariciones más importantes de la Santísima Virgen María en la Iglesia católica tuvo lugar en Fátima.

La festividad de Nuestra Señora de Fátima marca la fecha en que María se apareció por primera vez a tres niños pastores en Fátima, Portugal, en 1917. Los mensajes transmitidos durante aquellas apariciones incluían una llamada al arrepentimiento, a la oración y a la devoción al Inmaculado Corazón de María.

1. En 1917, la Virgen se apareció seis veces a tres niños campesinos cerca de Fátima, Portugal.

2. Antes de que María se apareciera a los niños, éstos contaron que "El Ángel de la Paz" les había visitado tres veces. El ángel les había exhortado a rezar, hacer sacrificios y visitar al Señor en el Santísimo Sacramento.

3. Los niños describieron a la Virgen como más brillante que el sol, vestida de blanco con ribetes dorados y con un rosario en la mano.

4. Durante cada visita, la Virgen pidió repetidamente a los niños que rezaran el Rosario por la paz mundial.

5. El 13 de mayo de 1917, María se presentó como la Señora del Rosario.

6. Durante su segunda visita, la Virgen mostró a los niños una visión del infierno.

7. El 13 de octubre, una multitud de unas 70.000 personas se reunió en Fátima para presenciar el Milagro del Sol.

8. Durante sus visitas, Nuestra Señora de Fátima reveló tres secretos. Estos se han convertido en objeto de acaloradas discusiones y curiosidad.

9. Después del intento de asesinato, el Papa Juan Pablo II atribuyó públicamente a Nuestra Señora de Fátima el haberle salvado la vida.

10. Situado en Portugal, el santuario de Nuestra Señora de Fátima es uno de los lugares de peregrinación más visitados.

Oración a Nuestra Señora de Fátima

María, Madre de Jesús y de la Iglesia, te necesitamos. 

Anhelamos la luz que irradia de tu bondad, 

el consuelo que nos viene de tu Corazón Inmaculado, 

la caridad y la paz de las que eres Reina.

Te confiamos con confianza nuestras necesidades para que las alivies, 

nuestras penas para que las alivies, 

nuestros males para que los cures, 

nuestros cuerpos para que los purifiques, 

nuestros corazones para que se llenen de amor y contrición, 

y nuestras almas para que con tu ayuda se salven.

Recuerda, Madre de bondad, 

que a tus oraciones Jesús no rehúsa nada.

Concede alivio a las almas de los difuntos, 

curación a los enfermos, 

precio a los jóvenes, fe y armonía a las familias, 

paz a la humanidad. 

Llama a los descarriados a volver al buen camino, 

concédenos muchas vocaciones y santos sacerdotes, 

protege al Papa, a los Obispos y a la santa Iglesia de Dios.

María, escúchanos y ten piedad de nosotros. 

Vuelve sobre nosotros tus ojos misericordiosos. 

Después de este destierro muéstranos a Jesús, 

fruto bendito de tu vientre, 

oh misericordiosa, oh piadosa, oh dulce Virgen María.

 

Amén

Sigamos mirando a Nuestra Señora de Fátima como un faro de esperanza y de gracia.

Caroline Perkins

Nuestra Señora de Faial

Del sitio El Blog de Deiber:

 El haya es un árbol de la familia de las fagáceas cuya madera es rígida y consistente, con hojas de color verde oscuro y frutos dulces y comestibles. Se cultiva ampliamente en la isla de Madeira. Faial es una plantación de hayas.

Muchas personas religiosas asocian este árbol a virtudes como la fe y la fortaleza. El desarrollo y cultivo del haya se asemeja a la vida espiritual. Las condiciones adversas a las que se enfrenta la planta, como los problemas cotidianos. La planta supera las inclemencias del tiempo y produce frutos sabrosos, que representan la consecución de la paz.

Debido a las cualidades del haya, Nuestra Señora recibió el honorable título de Nuestra Señora de Faial. María también se enfrentó a dificultades, inseguridades y miedos, pero confió en Dios como un árbol que confía en la profundidad de sus raíces. Las hojas verde oscuro representan el dolor que María afrontó en la pasión y muerte de su Hijo y la dulzura del fruto representa el sí que dio al ángel y al Hijo de Dios que dio a luz en su seno.

Debido a estas correlaciones, María fue honrada en la región conocida como Porto da Cruz con la construcción de un santuario dedicado a Nuestra Señora de Faial.

OREMOS:

Oh Virgen de Faial, 

como las hayas, 

afrontaste en silencio los dolores de la vida e 

hiciste del silencio una oración sincera al Creador. 

 

Enséñanos a afrontar el sufrimiento, 

no con tristeza y desesperanza, 

sino con fe y confianza. 

 

Enséñanos a echar raíces profundas y firmes en nuestra relación con Dios, 

en nuestro conocimiento de la Palabra y 

en nuestras experiencias de fe. 

 

Ayúdanos, oh Madre, 

a ser como las hayas y a dar frutos dulces y sabrosos.
 

Nuestra Señora de Faial, 

ruega por nosotros.

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.comTraducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com

La firma de Nuestra Señora

Del sitio Aleteia:

Hay una línea en forma de "M", la llamada "firma de María". Reúne los principales lugares de las apariciones y milagros realizados por la Virgen en Europa.

La "M" está compuesta por los siguientes lugares marianos (con las fechas, en orden cronológico, en que ocurrieron las apariciones o milagros): 

Francia:

• 1830 - París (en la Rue du Bac); 

• 1846 - La Salette; 

• 1858 - Lourdes; 

• 1871 - Pontmain; 

• 1876 ​​- Pellevoisin; 

Portugal

• 1917 - Fátima;

Bélgica

• 1932 - Beauraing ;

• 1933 - Banneux;

Italia

• 1947 - Roma (en la cueva de Tre Fontane);

• 1953 - La lagrimas en Siracusa; 

Bosnia - Herzegovina

• 1981 - Medjugorje (Bosnia-Herzegovina).

En los casos de Pellevoison y Tre Fontane, ambos lugares han sido reconocidos como "lugares de culto mariano", pero aún no se ha producido el reconocimiento oficial de la aparición por parte de la Iglesia.

Nuestra Señora de la Buena Noticia

 Del sitio A12:

La palabra Evangelio, aunque deriva directamente del latín "Evangelium", tiene su origen en un nombre griego que significa "Buena Noticia". Antiguamente, designaba el sacrificio ofrecido con ocasión de la recepción de una buena noticia o el regalo hecho a la persona que la transmitía. Más tarde pasó a designar la buena noticia en sí, que es el sentido de los autores del Nuevo Testamento, para quienes el Evangelio es en esencia la Buena Nueva dada al mundo con la noticia de la salvación de los hombres, traída por Jesús y predicada por los Apóstoles.

El título de Buena Noticia dado a la Madre de Dios es apropiado, porque ella es la "Aurora de Cristo", como dijo Teihard de Chardin: "incluso antes de que Jesús se manifestara como Verbo, María ya vivía la Palabra oculta. Así, la primera predicación de Cristo fue la vida de María, tal como aparece en los relatos evangélicos".

A pesar de la connotación moderna de la Buena Nueva relacionada con la Santísima Virgen como centro del Evangelio, en algunos países, como Francia y Portugal, esta advocación mariana derivaba de otras buenas noticias dadas a la población en apariciones legendarias de la Reina del Cielo.

El santuario de Frouville, por ejemplo, está vinculado a una interesante leyenda. Se cuenta que en 1560, un joven pastor llamado Gulvin o Gudin, que acababa de hacer la primera comunión a la edad de 18 años, estaba muy preocupado por no poder reunirse con sus compañeros para la misa, ya que tenía que conducir su rebaño a los bosques cercanos. Se arrodilló y rezó a la Virgen María, que se le apareció y le dijo: "Dentro de tres días estarás conmigo en el cielo".

El joven contó a su familia su extraordinaria aventura, y tres días después se dieron cuenta de que era verdad. El acontecimiento tuvo una enorme repercusión en la región y un gran número de enfermos acudieron al lugar de la aparición, donde se realizaron varias curaciones y se obtuvieron diversas gracias. El pueblo vio entonces la necesidad de construir allí un santuario, que se hizo realidad gracias a la generosidad del castellano local, el Sr. de Frouville. Hoy en día, son innumerables los peregrinos que acuden allí a lo largo del año, especialmente el lunes de Pentecostés, cuando se celebra solemnemente la misa al aire libre.

En el país franco se veneran otras Damas de la Buena Nueva, como el Chateau l'Eveque, que anunció la heroica acción de Juana de Arco por la liberación de Francia; y el Montaigut, que representa a la Virgen adolescente de pie, sonriente y con las manos juntas como si anunciara al mundo la llegada del Reino de Dios y la Salvación de la humanidad. Es muy venerada por los soldados por su eficaz protección durante la guerra de 1870 y su fiesta se celebra el día de la Natividad.

En Braga, Portugal, en 1512, el arzobispo D. Diogo de Souza inauguró la Rua Nova do Souza y ordenó la construcción de una capilla dedicada a la Virgen María. Al conocer la buena noticia, los vecinos del barrio decidieron mostrar su agradecimiento constituyendo una cofradía para atender al culto de Nuestra Señora de la Buena Nueva.

Tal vez un miembro de esa cofradía fue a Brasil y llevó una imagen de esta Señora a Salvador, ya que existe una antigua escultura barroca de esta patrona en la iglesia de Ajuda, que se dice que perteneció a la antigua "Catedral de Paja", demolida a principios del siglo XX para realizar mejoras en el barrio. Nuestra Señora de la Buena Nueva también es venerada en Boa Nova, en la diócesis de Jequié (BA), y en la parroquia de Vitória da Conquista, sede del Obispado y una de las ciudades más importantes del sur de Bahía.

Nuestra Señora de la Buena Nueva, ¡ruega por nosotros!
 

Oración

Cuando oíste el anuncio del ángel Gabriel 

de que sería la Madre del Salvador, 

no dudaste en decir "sí" al anuncio de la Buena Nueva del Reino, 

acogiendo y viviendo intensamente el mensaje del Verbo Encarnado, 

nuestro Señor Jesucristo. 

Amén.

Nuestra Señora de Vagos

 Del sitio Municipio de Vagos:

Cuenta la leyenda que la imagen de Santa María de Vagos pertenecía al capitán de un barco francés que naufragó hacia 1185 frente a las costas de Vagos (Vagueira). 

Antes de viajar a Esgueira para pedir ayuda (Vagos pertenecía a esta región), escondió la imagen en un bosque. En Esgueira, pidió al párroco que le ayudase a recuperar la imagen para poder darle un hogar digno. Sin embargo, cuando llegaron al bosque, acompañados de los devotos que iban a ayudarle, no encontraron nada. 

El rey Sancho I, entonces en Viseu, tuvo un sueño en el que se le aparecía la Virgen María y le sugería que peregrinara a Vagos y construyera una capilla para albergar la imagen que encontraría. El rey encuentra la imagen sin dificultad y ordena la construcción de la ermita y de una torre adyacente para protegerla de los ataques por tierra y por mar. En otra versión de esta leyenda, fue un campesino jorobado quien, al descubrir la imagen y curarse, mandó construir la ermita.

En cuanto a la leyenda, existe una base histórica: en Esgueira hubo un castillo, del que se tiene constancia de su existencia ya en 1223, probablemente a partir de un asentamiento fortificado, y el municipio de Esgueira está documentado en 1294.

Nuestra Señora del Capítulo

Del sitio Blog de Deiber:

Cuando se aprobaba la orden franciscana, San Francisco de Asís leía a sus hermanos un capítulo de la Sagrada Escritura, junto con un pasaje del Libro de Reglas, que era un manual de vida franciscana. 

Tan arraigada estaba esta costumbre que los hermanos se acostumbraron a decir "Vamos al capítulo" en algún momento de la reunión. La tradición hizo que éste fuera el nombre que se daba a las asambleas y otras congregaciones religiosas.

Algún tiempo después, éste se convirtió también en uno de los nombres de María.

Fue a principios del siglo XIII cuando los franciscanos se establecieron en Portugal y, con la ayuda de D. Afonso II, construyeron un convento para la orden. Colocaron una imagen de Nuestra Señora con el Niño Jesús en el brazo derecho. La sala fue conocida como sala capitular.

A uno de los novicios de la orden, su tutor le impuso la penitencia de permanecer ante la imagen de Nuestra Señora hasta que la Virgen le dijera qué oración le gustaba más. El  joven novicio tuvo que suplicar a la Virgen una respuesta. Obediente, hizo lo que se le mandaba, permaneciendo todo el día de rodillas ante la Virgen. Al atardecer, el joven quedó sorprendido por la respuesta que le dio la imagen de María: "Anda, querido hijo, dile al guardián que la canción que más me gusta es el himno Gloriosa Domina (que significa Señora Gloriosa). Para que todos crean que voy a cambiar este Niño Jesús mío, que hasta ahora he tenido en el brazo derecho, al izquierdo".

El novicio fue a llevar la respuesta al guardián y todo el convento se alborotó. Todos fueron a la sala capitular para ver si era verdad lo que la novicia había dicho de la Virgen. Cuando vieron al Niño Jesús en el brazo izquierdo de la Virgen, creyeron. Y desde aquel día, todos los sábados, después de la oración de la tarde, todos en la Orden, con velas encendidas, se dirigen a la Sala Capitular para cantar el himno Gloriosa Domina.

OREMOS:

Nuestra Señora del Capítulo, 

tu título se refiere a la Palabra de Dios. 

Por tu intercesión, 

que podamos crear el hábito de acudir siempre a las Sagradas Escrituras, 

buscando siempre dejarnos guiar por lo que el Señor nos dice. 

Que tengamos un amor misionero y seamos guardianes de la Palabra del Señor, 

proclamándola allí donde estemos, 

no sólo con palabras, sino con nuestras actitudes.

 

Nuestra Señora del Capítulo, 

ruega por nosotros.

Nuestra Señora de Antime

 Del blog de Paula Calcada Alves:

Asociada al culto, como siempre ocurre, la tradición cuenta que una imagen de la Virgen apareció en la colina de San Jorge, en un lugar disputado por las dos parroquias vecinas de Fafe y Antime. Tras un largo periodo de animosidad, los habitantes de las dos parroquias llegaron a un acuerdo: la imagen de Nuestra Señora de Antime permanecería en la iglesia de Antime todo el año, pero el día de su fiesta, los hombres de Antime la llevarían al límite de la parroquia al amanecer. Luego, los hombres de Fafe la llevaban a su pueblo, donde la celebraban hasta la puesta del sol, cuando la pesada imagen volvía a su hogar habitual.

Cada año, el segundo domingo de julio, se repite el ritual. El ritual de la fe inmensa, de la devoción incontenible, de la emoción que se apodera de los corazones de miles y miles de peregrinos que serpentean por los caminos y calles de Antime a Fafe, bajo la inclemencia del sol abrasador. La procesión, por su grandiosidad y sentido de la religiosidad, impresiona a cualquiera que asista.

En la frontera entre las parroquias de Fafe y Antime, en el puente de San José, tiene lugar uno de los momentos más impresionantes de la procesión, que permanece en la memoria de quienes tienen el privilegio de contemplarlo. Es el encuentro amistoso de la imagen de Nuestra Señora de Antime y la imagen de Nuestra Señora de los Dolores, de Fafe, con sus respectivas "comitivas". El momento culminante es cuando las imágenes se encuentran cara a cara y se saludan. El saludo de las dos imágenes, en el límite de las dos parroquias, es la afirmación de un gesto protocolario de recepción y acogida por parte de Fafe a su invitada de Antime. A partir de ese momento, la señora es de Fafe. Aunque sólo sea por unas horas.

La romería en honor de Nuestra Señora de Antime, también conocida como Misericórdia o Sol, es la mayor y más conocida de las fiestas locales, coincidiendo hoy con las grandes Fiestas de la Ciudad, el segundo fin de semana de julio. Los estudiosos locales han relacionado esta importante fiesta con un "culto solar a la fertilidad", vinculado el primero al paganismo o al propio nombre de la virgen y el segundo al ritual del paso de la adolescencia a la edad adulta. En este sentido, la procesión sería la actualización de un ritual muy antiguo practicado por los jóvenes casados, en el que el transporte de la pesada carroza funciona como la verdadera prueba pública de la virilidad o masculinidad de los jóvenes, que tendrían en este acto la esperanza de vivir para tener un buen matrimonio.

Todavía hay que hacer otras consideraciones sobre todo este asunto de la Dama de Antime. Imagen de 1,10 metros de altura, con un niño en el brazo izquierdo, hay que decir que se trata de una imagen muy antigua (posiblemente gótica, del siglo XIV) realizada en piedra ançã, un tipo de piedra caliza de la región de Cantanhede, fácil de trabajar y que, por tanto, se utilizó mucho en la estatua.

Nuestra Señora de Peneda

Del sitio Alfarrábio, Cooperativa Cultural:

Se cuenta que Nuestra Señora de Peneda se apareció el cinco de agosto de 1220 a una pastorcilla que apacentaba unas cabras entre los riscos. Nuestra Señora se le apareció en forma de paloma blanca que volaba a su alrededor y le pidió que dijese a la gente de su pueblo Gavieira que le construyesen una capilla en aquel lugar; la pastora le habló a sus padres de la Señora, pero fue en vano, porque no la creyeron.

Otro día, cuando la pastorcita regresaba con sus cabras a la misma zona, se le volvió a aparecer Nuestra Señora en el mismo lugar, no como la primera vez, en forma de paloma (como ella dijo) sino en la forma en que hoy la vemos, y le dijo: "hija, ya que no te quieren dar crédito de lo que yo te mando, vete al lugar de Roussas (que está en la misma parroquia de Gavieira, en el mismo término del municipio de Soajo) donde hay una mujer postrada en cama desde hace dieciocho años y di a los habitantes del lugar que la traigan ante mí para que quede en perfecto estado de salud, y así te darán crédito de lo que yo te mando". 

Así lo hizo la afortunada pastora y trajo a la mujer, que se llamaba Domingas Gregório. En cuanto estuvo a la vista de aquella Sagrada Imagen de la Reina de los Ángeles, quedó en perfecta salud y libre y sana de todas las dolencias que padecía, alabando a la Virgen María por el singular milagro que le había hecho.

Nuestra Señora de Fátima y las cinco oraciones que reveló a los pastorcitos

 Del sitio Fundación Cari Filii:

El 13 de mayo de 1917 la Virgen se aparecía en Fátima a tres pastorcitos, a los hermanos Francisco y Jacinta Marto, y a su prima Lucía dos Santos. Durante seis meses cada día 13 de mes María se siguió apareciendo a estos tres niños en las que han sido una de las apariciones marianas más importantes de la historia.

Durante estas apariciones, la Virgen María fue revelando a los niños distintos mensajes y tres secretos. También que los dos hermanos morirían pronto y que Lucía sobreviviría para dar testimonio.

Y además de las llamadas a la conversión y la petición de la Virgen de rezar el Rosario, en Fátima María también reveló cinco oraciones a los tres pastorcitos. Las recoge el semanario Desde la Fe:

¡Oh, Jesús Mío!

“¡Oh! Jesús mío, 

perdona nuestros pecados, 

líbranos del fuego del infierno, 

lleva al cielo a todas las almas, 

especialmente a las más necesitadas de Tu misericordia. 

Amén”.

Oración al Santísimo Sacramento

“Santísima Trinidad, 

te adoro, Dios mío, 

te amo en el Santísimo Sacramento. 

Santísima Trinidad, 

Padre, Hijo y Espíritu Santo, 

yo te adoro profundamente y 

te ofrezco el Preciosísimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de nuestro Señor Jesucristo,

 presente en todos los Sagrarios del mundo, 

en reparación de los ultrajes con los que Él es ofendido. 

Por los méritos infinitos del Sagrado Corazón de Jesús 

y del Inmaculado Corazón de María, 

te pido la conversión de los pecadores”.

Oración pidiendo perdón

“¡Dios mío, yo creo, adoro, espero y te amo! 

¡Te pido perdón por los que no creen, no adoran, no esperan, no te aman!”.

Oración del Ángel

“Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, 

yo Te adoro profundamente y 

te ofrezco el Preciosísimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de nuestro Señor Jesucristo,

 presente en todos los Sagrarios del mundo, 

en reparación por las atrocidades, 

sacrilegios e indiferencias con los que Te ofendemos,  

por los infinitos méritos del Sagrado Corazón de Jesús y 

el Inmaculado Corazón de María, y por la conversión de los pecadores. 

Amén”.

Oración para ofrecer sacrificios

“¡Jesús, te ofrezco este sacrificio por amor a Ti, 

por la conversión de los pecadores y 

en reparación de los pecados que tanto ofenden 

a Tu Sagrado Corazón y al Inmaculado Corazón de María!”.

Nuestra Señora de la Liberación

 Del sitio Breviario:

 Se invoca a la Virgen María con el título de Nuestra Señora de la Liberación para recordar la liberación del noble portugués Rodrigo Homem de Azevedo, encarcelado por el Duque de Alba en el siglo XVI.

Cuando España dominó Portugal en la unificación conocida como la "Unión Ibérica", todos los portugueses que se negaron a negaron a rendir homenaje a los invasores, y especialmente a Felipe II, fueron inmediatamente arrestados. 

Rodrigo Homem de Azevedo, uno de los más ardientes defensores de la patria lusitana. Su esposa, que era muy devota de Nuestra Señora,
 viendo el riesgo para la vida de su marido, apeló a la Reina del Cielo en este momento de angustia. Durante nueve noches, la devota esposa soñó que la Virgen María se le aparecía y le decía: - "¡No te preocupes! Yo, que todo lo puedo, te libraré. Si puedes, dentro de poco me construirás una casa".

Cuando terminó la novena, sólo Rodrigo Homem recibió la orden de volver a casa. Sus amigos fueron a saludarlo y escucharon de él la historia de la gran gracia que la Madre de Dios le había concedido.

En agradecimiento, el noble mandó hacer una imagen de Nuestra Señora con el tamaño y la forma de la visión que su esposa había tenido en sueños: vestida de blanco, con su hermoso cabello suelto y el Niño Jesús en su regazo.

 Más tarde, este noble adquirió un terreno adecuado y construyó allí un templo a la Virgen,
construyó un templo a la Virgen, invocada como Nuestra Señora de la Liberación.

Por las palabras de la virgen: "Yo te libraré", se le dio el título de Nuestra Señora de la Liberación.

Nuestra Señora de la Anunciación

Del sitio El Blog de Deiber:

La devoción a Nuestra Señora de la Anunciación se originó en Portugal, en la ciudad de Setúbal.

Entre los años 1235 y 1250, una señora estaba echando pequeños trozos de leña en su cocina para cocinar, cuando uno de los palos saltó del fuego. Al principio, la mujer no prestó atención y volvió a arrojar el palo a las llamas.

Inmediatamente el palo "saltó" fuera del fuego. Pensando que era un efecto de las llamas, arrojó el palo al fuego una tercera vez y de nuevo saltó de entre las llamas.

Esta vez, lo recogió y, al mirarlo, se dio cuenta de que era una imagen diminuta de Nuestra Señora. Asombrada, exclamó: "¡Virgen Anunciación!". Los vecinos acudieron a ayudar y también se asombraron de que un pequeño palo de madera llevara la imagen perfecta de Nuestra Señora. La noticia se extendió por todo el pueblo. Y la pequeña imagen pasó a ser conocida como Nuestra Señora de la Anunciación.

Pocos años después, una sequía asoló la ciudad de Setúbal durante dos años. En penitencia, el pueblo salió en procesión, pidiendo la intercesión de la Virgen María. Al final de la procesión, comenzó a llover abundantemente. El milagro hizo que aumentara aún más la devoción a Nuestra Señora de la Anunciación. También a causa de este milagro, la Virgen María pasó a ser conocida como Nuestra Señora del Agua.

OREMOS:
Virgen Anunciación, 

tú que intercediste por el pueblo de Setúbal, 

en un momento de grave sequía en la ciudad, 

cuida del problema de la falta de agua y de saneamiento básico. 

 

Haz que el hombre tome conciencia de su papel con la naturaleza y 

de la preservación de las fuentes de agua. 

 

Que toda la humanidad se dé cuenta de que el agua es un recurso vital e 

indispensable para la vida. 

 Y que sepamos cuidar nuestros recursos hídricos.

Ayuda, Madre, 

a las personas que viven en las regiones semiáridas y 

sufren año tras año las sequías. 

 

Bendice las regiones más secas para que allí también florezca la vida. 

 

Cuida de los más pobres y desfavorecidos, 

que son los que más sufren el cambio climático en el mundo.

Nuestra Señora de Oliveira

Del sitio Visit Portugal:

Los orígenes de la Insigne y Real Colegiata de Nossa Senhora da Oliveira se remontan al monasterio dedicado al Salvador del Mundo, a la Virgen Santa María y a los Santos Apóstoles, que fue fundado en este lugar por la condesa Mumadona Dias en el año 949. Para la protección del monasterio se construyó una fortificación que precedió al actual castillo de Guimarães. Poco queda de la construcción original –cuya iconografía se supone típicamente benedictina (alrededor del bien y del mal)– aunque en el Museo Alberto Sampaio se conserva un capitel románico que data de la segunda mitad del siglo XII y procede del portal principal de la iglesia.

Las arcadas del claustro y el portal de la Sala Capítular, una obra con una excelente técnica constructiva, son testimonio del mejor conjunto románico-mudéjar de granito de Portugal.

La invocación de Nossa Senhora da Oliveira habría surgido después de 1342 con el reverdecimiento de un olivo en la plaza fronteriza, aunque el lugar ya era un importante centro de peregrinación para venerar una imagen de Santa María, la misma que fue objeto de devoción por el rey João I en vísperas de la Batalla de Aljubarrota. Tras la victoria en esta batalla y en cumplimiento de la promesa del rey, se procedió a la remodelación del edificio. Las obras prosiguieron por lo menos hasta 1413, convirtiéndose en un hito de la arquitectura gótica en el norte del país. La gran ventana del registro superior de la fachada principal está dedicada íntegramente a la genealogía de la Virgen. En el retablo de la capilla mayor se encuentra la vetusta imagen de Nossa Senhora da Oliveira.

El edificio integra elementos de características manuelinas, sobre todo la torre del campanario reconstruida por el prior D. Diogo Pinheiro en 1513 y en la que se encuentra la capilla funeraria de sus padres. A finales del siglo XVII, el rey Pedro II mandó ampliar la capilla mayor, en cuya bóveda se puede ver su escudo; data del mismo período la sillería del siglo XVII con respaldos neoclásicos, que es otro de los puntos destacados de este monumento, a la par que el retablo del altar mayor (que data de la segunda mitad del siglo XVIII), el altar de plata de la Capilla del Santísimo Sacramento y los grandes lienzos barrocos atribuidos a Pedro Alexandrino que decoran las paredes. El edificio sufrió intervenciones durante los siglos XIX y XX.

En 1801, contra la voluntad de la población, la Cámara local cortó el olivo que había definido por siglos el espacio frente a la iglesia.

Nuestra Señora de la Buena Esperanza

Del Blog de Deiber:

 La imagen de Nuestra Señora de la Buena Esperanza está representada por María que lleva al Niño Jesús en su brazo izquierdo y en su brazo derecho un ancla que es el símbolo de la esperanza. Es una antigua devoción de los cristianos que siempre han visto a María como la Esperanza de los Desesperados.

En la época de las grandes navegaciones, Bartolomeu Dias, navegante portugués, se encontró en apuros cuando, camino de las Indias, se topó con una fuerte tormenta al pasar por el extremo sur de África. Era la región conocida como el Cabo de las Tormentas, que el rey João II bautizó más tarde como Cabo de Buena Esperanza, en honor de Nuestra Señora de la Buena Esperanza.

OREMOS:

Oh Santísima María, ruega por nosotros,

 tus devotos, para que se renueve en nosotros la esperanza. Que a través de tu testimonio de vida, 

seamos capaces de construir la esperanza, 

la fe y la caridad en nuestro mundo. 

Ayúdanos, oh Madre, a tener siempre un corazón agradecido, 

capaz de alabarte sinceramente.

 

Nuestra Señora de la Buena Esperanza, 

vela por nosotros.

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com

Nuestra Señora de los Remedios de Lamego

 Del sitio Santuario dos Remedios:

Lamego suele asociarse a un color, evocarse por un acontecimiento y conocerse por un producto. Pero se reconoce sobre todo por un rostro.

El color de Lamego es el verde: el verde que baja del Monte de Santo Estêvão y el verde que bordea las avenidas. João de Araújo Correia, escultor de palabras con resonancias telúricas, escribió: "Lamego es una ciudad verde, hecha de quietud y silencio". La quietud ya no será la misma. Y el silencio también está siendo engullido por el frenesí del ruido y la turbulencia de la ansiedad. Sin embargo, aún queda algo de serenidad en esta ciudad desgastada por los siglos, pero no vencida por el tiempo.

Puede que el acontecimiento no haya sucedido, pero nunca ha dejado de rondar nuestros recuerdos. Las primeras Cortes de Portugal serán para siempre las Cortes de Lamego. Aunque fuera un acontecimiento irreal, es un bien real, indeleblemente unido a la ciudad.

En Lamego no faltan productos de calidad. Es el caso de la famosa bola y de la deliciosa gastronomía. Pero el producto que más destaca es, sin duda, el vino. Puede que se le conozca como "vino de Oporto", pero su producción difunde el sabor de todo el Duero. En innumerables mesas de todo el mundo, la marca Lamego destaca y saluda al paladar. El viñedo que nos da este vino es fértil. Ya sea tratado o espumoso, siempre es un vino generoso. Porque las personas que nos traen este vino de este viñedo son generosas.

Pero lo que más instintivamente se asocia a Lamego es un rostro. Para muchos, decir Lamego es decir Nuestra Señora de los Remedios. Es prácticamente un epónimo. No se puede decir Lamego sin pensar en Nuestra Señora de los Remedios. Lamego es esencialmente Senhora dos Remédios. 

La idiosincrasia de Lamego es totalmente "Remediana". Nuestra Señora de los Remedios es la "primera dama" de Lamego. Ella es la que lo hace famoso. Es ella quien más gente atrae hasta aquí. Muchos días, esta ciudad parece un mar: no un mar de agua, sino un mar de gente, un mar de luz, un mar de Madre. En Lamego, "todos los caminos llevan al Santuario". Podría decirse que existe una vieja historia de amor entre la ciudad y el Santuario que nunca terminará. 

Nuestra Señora de los Remedios es un nombre que se oye en todas partes. El Santuario es una casa que se ve prácticamente desde todas partes. Y su imagen es una presencia que se aloja en todos. Ella no necesita publicidad. Al contrario, es ella quien hace publicidad de la propia ciudad. Ella es la señora de la ciudad, vista, a su vez, como la ciudad de la Señora. La Señora de los Remedios lleva Lamego al mundo y trae a Lamego a gente de todo el mundo. Sólo Ella da a Lamego su nombre universal. Donde haya una imagen de la Señora, allí estará el nombre de la ciudad. Ella es el rostro de Lamego. Y su rostro deja huella.

Nuestra Señora de Balsamao

Del sitio Portugal les a les:

En los siglos IX y X, en el cambio del primer milenio después de Cristo, las tierras de lo que hoy es Portugal estaban pobladas por gentes de diferentes credos y creencias.

En aquella época, en la Serra de Bornes, en el Monte do Carrascal, a 12 kilómetros de Macedo de Cavaleiros, había un asentamiento moro con una mezquita y un castillo gobernado por un cruel emir llamado Abdel-Ali.

El emir era tiránico y despótico. Sentía un odio feroz hacia los cristianos de la vecindad y no perdía ocasión de humillarlos con normas y leyes injustas.

Estos cristianos sufrían mucho, soportando la ira constante de su opresor y los agravios que de ella se derivaban. En secreto, murmuraban contra él. Pero a los rumores de revuelta, el villano respondía que a los murmuradores se les cortaría la lengua.

Fue en este estado de cosas cuando Abdel-Ali, nunca satisfecho con la humillación que infligía a sus vasallos, decidió instituir como ley el "Tributo de las Doncellas", que consistía en la obligación de que las novias pasaran su noche de bodas en el harén del feroz moro, y que él fuera el primero en acostarse con ellas.

Pronto surgieron más voces de descontento contra esta nueva afrenta, sobre todo de jóvenes en edad de casarse. Pero, ¿cómo podían cambiar otra injusticia más, siendo pocos y estando mal armados?

El día de la boda se convirtió entonces en un calvario para aquellas personas e incluso podemos imaginar que muchos pospusieron la fecha para no pagar tan vil precio por la dicha conyugal.

Fue entonces cuando se fijó la fecha de la boda de Casimiro, un joven cristiano de la vecina localidad de Alfândega, hijo de Pedro Rodrigues da Malafaia, jefe de un grupo de guerreros llamado los Caballeros de las Espuelas de Oro. La novia también era cristiana y muy devota de Nuestra Señora. Se llamaba Teolinda y era hija de otro importante jefe local, D. Rodrigo Ventura de Melo, Señor de Castro (Castro Vicente, hoy parroquia del municipio de Mogadouro).

Casimiro se negó inmediatamente a cumplir el infame tributo de las doncellas y consiguió reunir un grupo de rebeldes para luchar contra el emir. Teolinda prometió entonces a la Virgen que, si escapaba de aquella deshonra, mandaría construir una capilla en su honor.

Algunos dicen que el novio se presentó ante el opresor con un gran velo, disfrazado de novia. Otros dicen que el tirano moro, sabiendo que se estaba gestando una revuelta, fue al encuentro de los insurrectos. Lo que parece cierto es que la lucha entre ambas partes comenzó en el campo de Chacim y fue dura y terrible.

La inferioridad numérica de los cristianos les hizo perder terreno rápidamente. Nunca se rindieron, pero fueron cayendo, heridos y exhaustos, rodeados por los moros, que eran más que muchos.

Entonces, en medio de la lucha, apareció una luz que poco a poco se hizo más brillante. Los cristianos vieron que la Virgen estaba allí y que sostenía en la mano una vasija de bálsamo, que aplicaba a las heridas. La Señora los animaba mientras los curaba: - ¡¡¡¡¡¡Enfréntate a los moros, enfréntate a los moros!!!!!!

Las heridas sanaron, el dolor pasó y los caballeros avanzaron de nuevo contra los aturdidos infieles. Y el final de la batalla no tardó en decidirse.

El emir fue asesinado, al igual que muchos de sus guerreros. El castillo moro fue incendiado y arrasado y la mezquita destruida.

El campo de batalla fue despejado y, como Teolinda (ahora casada con Casimiro) había prometido a la Virgen, se erigió una capilla sobre los restos de la mezquita en honor de Nuestra Señora del Bálsamo en la Mano, que con el tiempo se convirtió en Nuestra Señora de Balsemão o Balsamão. Allí se celebra una romería el 25 de marzo.

El lugar de la batalla pasó a llamarse Chacim (que significa cerdo), de ahí el nombre de la matanza que tuvo lugar allí.

También se dice que, debido a la valentía demostrada por los Caballeros de las Espuelas de Oro de Alfândega, esta localidad mereció el honor de llamarse Alfândega da Fé.

Junto a la Capilla de Nuestra Señora de Balsamão, se encuentra también el Convento del mismo nombre, con orígenes en la primera mitad del siglo XVIII, que hoy pertenece a la Congregación Mariana de la Inmaculada Concepción. También sirve como casa de retiro y reposo

Nuestra Señora de la Buena Hora

 Del sitio Maejesus:

 La devoción a Nuestra Señora de la Hora o de la Buena Hora se invoca para que interceda en los momentos de mayor aflicción: para la curación de las enfermedades del cuerpo y del alma, y especialmente en el momento del parto, protegiendo la vida de las mujeres embarazadas y de los bebés. El parto siempre ha sido un momento delicado para las mujeres y sus familias, especialmente en una época en que la medicina no ofrecía las condiciones actuales para proteger a la madre y al niño. 

Nuestra Señora de la Hora es la patrona de la parroquia del mismo nombre en el concejo de Matosinhos, cerca de la ciudad de Oporto, en Portugal. Tiene este nombre gracias a la fe que su población ha dedicado siempre a la Patrona. Por esta razón, se negaron pacíficamente a cambiar el nombre del lugar. Antes del siglo XVIII, esta parroquia no era más que una aldea, con una única "venta" abastecida de víveres, tejidos, ferretería, medicinas y otros despojos. Así vivía la gente sencilla del lugar conocido como Señora de la Hora.

La Capilla de Nuestra Señora de la Hora fue construida por deseo de Aleixo Francisco en 1514. Eligió un lugar en el Monte do Viso donde había un manantial natural con siete caños, conocido como Mãe das Águas. Pronto se extendió la devoción entre el pueblo, que la eligió como patrona. La gran fe dedicada a la Señora de la Buena Hora acabó recayendo incluso en el agua de los siete caños, que fue utilizada en un ritual único creado por ellos. 

Debido a su proximidad a la ciudad de Oporto, la aldea de Señora de la Hora se desarrolló y su población creció. Desde los lugares más distantes del país, innumerables peregrinos acudían a la capilla para depositar a los pies de la Virgen las ofrendas prometidas en tiempos difíciles. A principios de 1932, se creó la Parroquia de Señora de la Hora. Desde 1968, la capilla se ha convertido en un santuario de la patrona. Su fiesta anual se celebra el jueves de la Ascensión, fecha movible.

La región de Gafanha es hermosa, bañada por el río y el mar en toda su extensión. Las gentes, muy religiosas, empezaron a referirse al lugar como Gafanha da Boa Hora, en honor a su patrona. La imagen era la misma que la de la Virgen de la Hora, pero venerada por los antepasados con el título de Señora de la Buena Hora, porque la "buena hora" era necesaria para salir y llegar de la pesca; para las mujeres a punto de ser madres; y porque todos desean dejar este mundo con el abrazo de la Madre, y entrar así en la gloria eterna de Cristo Jesús. El culto a Nuestra Señora de la Hora o de la Buena Hora está tan arraigado en el corazón del pueblo portugués que se introdujo con estos títulos en todas las colonias del reino. 

En Brasil, se inició en Salvador, a través de un misionero de Gafanha da Boa Hora, que adquirió una imagen semejante a la patrona de su ciudad natal y comenzó a difundir el culto a Nuestra Señora de la Buena Hora.

La iglesia más antigua de esta devoción construida en suelo brasileño está en Olinda, Pernambuco. Sin embargo, este título mariano da nombre a muchos lugares del país donde la Virgen de la Hora es también la patrona.

Nuestra Señora de las Fiebres

De El Blog de Deiber:

El pueblo de Febres pertenece a la diócesis de Coimbra, donde se originó la devoción a Nuestra Señora de Febres.

Era un lugar pantanoso y húmedo, donde la gente enfermaba con más frecuencia que en otras regiones de Portugal. 

Por ello, y debido a la devoción de los portugueses a la Madre de Cristo, muchas personas rezaban a Nuestra Señora para que les devolviera la salud.

De ahí surgió la advocación de Nuestra Señora de las Fiebres. Este título se refiere a una Madre amorosa que intercede por sus hijos enfermos y les quita las fiebres.

OREMOS:

Nuestra Señora de las Fiebres, 

son tantas las enfermedades que afligen a tus hijos en todo el mundo.

Cuida, oh Madre, de nuestra salud, 

librándonos de las enfermedades del cuerpo y del alma. 

Ayúdanos a caminar, 

dándonos un verdadero sentido de aprecio por nuestro cuerpo, 

templo y morada del Espíritu Santo, 

para que evitemos todo lo que amenace nuestra salud.
Calma las fiebres de tus niños enfermos en las camas de los hospitales,

 víctimas de infecciones. 

Sabemos, oh Madre, 

que la fiebre es la reacción de un cuerpo que no está bien, 

porque ha sido invadido por un mal externo que le roba su vigor y su salud. 

Así que ayúdanos, 

oh Madre, en el proceso de curación. 

Y cuando estemos curados, 

que tengamos la gratitud eterna de los niños.
 

Nuestra Señora de las Fiebres, ruega por nosotros.

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com