Icono de Nestra Señora Madre de Dios "KASPEROVSKAYA"

 

Traducido del sitio Deva -Maria:

Un pequeño icono de la Virgen María, pintado sobre lienzo pegado a una tabla, llegó a Rusia desde Transilvania (Rumanía), de donde lo trajo a finales del siglo XVI un serbio que se había establecido en el distrito de Olviopol, en la provincia de Jersón. En aquella época, por invitación del Gobierno ruso, muchos serbios se trasladaban al sur de Rusia para proteger sus fronteras. El icono se transmitió de padres a hijos hasta que, en 1809, pasó a ser propiedad de la terrateniente Kasperova. Para entonces, el icono de la Virgen de Kasperovskaya se había deteriorado y la pintura apenas se distinguía.

En febrero de 1840, la terrateniente Kasperova, en un momento de aflicción, rezaba por la noche con lágrimas ante el icono de la Madre de Dios de Kasperova y, de repente, vio cómo el rostro de la Virgen se iluminaba y el icono se renovaba. Desde entonces, del icono de Kasperovo de la Madre de Dios comenzaron a producirse curaciones, y el pueblo lo reconoció como milagroso. Una comisión imparcial, reunida expresamente para tal fin, reconoció oficialmente la autenticidad de todos los milagros. Los peregrinos comenzaron a acudir en masa al icono de Kasperova. A partir de 1852, a petición de los habitantes de Jersón, cada año, con motivo de la fiesta de la Ascensión del Señor, el icono de Kasperova de la Madre de Dios se llevaba a la catedral de la ciudad.

Durante la guerra de Sebastopol de 1853-1855, mientras la flota enemiga sitiaba Odesa, los habitantes de la ciudad llevaron en procesión el icono milagroso desde Kasperovo hasta la ciudad, y Odesa salió ilesa. El 1 de octubre se levantó el sitio. Desde entonces se decidió "para enseñanza de las generaciones futuras hacer de este acontecimiento un recuerdo imborrable y del 1 de octubre una fiesta sagrada". Desde entonces, el 1 de octubre se empezó a llevar el icono milagroso a Odesa, donde permanecía hasta el miércoles de la Semana Santa en la catedral de la Transfiguración del Señor.

Desde 1918, la imagen milagrosa permaneció en la catedral de la Transfiguración de forma permanente. En 1936, tras la destrucción de la catedral (fue volada), el icono de Kasperovo se trasladó a la catedral de la Dormición, que pasó a ser la catedral. La imagen milagrosa del icono de Kasperovo de la Santísima Virgen María se encuentra allí hasta hoy.

Fiesta de Nuestra Señora, Madre de la Iglesia

Traducido del sitio Aleteia:

Desde 2018, esta fiesta figura en el calendario. Como memoria del lunes después de Pentecostés, debe tener prioridad en la mayoría de los casos.

La nueva memoria obligatoria de la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia, se celebra en la forma ordinaria del rito romano desde 2018.

La nueva fiesta fue insertada en el Calendario Universal para la Iglesia latina a principios de ese año por el papa Francisco, en un decreto fechado el 11 de febrero, 160 aniversario de la aparición de María en Lourdes.

La nueva fiesta se celebra el lunes siguiente a Pentecostés.

Una notificación del Vaticano de 2018, firmada por el cardenal Robert Sarah, entonces prefecto de la Congregación para la Liturgia Divina, señala que sigue existiendo una excepción, de acuerdo con las rúbricas del Misal Romano:"Cuando el lunes o el martes después de Pentecostés sean días en los que los fieles estén obligados o acostumbrados a asistir a misa, se puede repetir la misa del domingo de Pentecostés o se puede celebrar una misa del Espíritu Santo".

No obstante, el documento insiste en que "en igualdad de condiciones, se debe preferir la memoria obligatoria de la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia".

Dado que Pentecostés es una fiesta móvil, vinculada a la celebración de la Pascua, es posible que la nueva memoria coincida con otra memoria de un santo o beato; y cuando esto ocurra, tendrá prioridad la fiesta de María, Madre de la Iglesia.

27 - marzo - 2018

En el día de Nuestra Señora María Auxiliadora

 

Del sitio Salesianos Info:

Mis queridos amigos y amigas, lectores asiduos del Boletín Salesiano, amigos todos de Don Bosco y su precioso carisma. Llego también hoy a vosotros, en este mes de mayo para contaros, como es ya muy frecuente en mí, algo que he vivido recientemente y que me ha llegado al corazón, al mismo tiempo que me ha hecho pensar mucho sobre cierta responsabilidad que tenemos ante la Devoción a María Auxiliadora. Luego os cuento el por qué de todo esto.

Fue a finales del mes de marzo cuando visitando de nuevo Perú, en Latinoamérica, quise acercarme a la parte más al noroeste del país y hacerme presente en una ciudad y una presencia salesiana que es muy significativa. Yo diría que por varios motivos:

• • Porque es llamada por los propios pobladores “la ciudad del eterno calor”, y ciertamente hace mucho calor, y la humedad hace que se sienta más todavía.

  • Pero al mismo tiempo es una ciudad muy salesiana. Más de un siglo de presencia ha hecho que haya calado en el espíritu de aquel pueblo todo un estilo de relación y de vínculos educativos y relacionales muy familiares, muy sencillos, en definitiva, muy salesianos.

  •  Y, sobre todo, es una ciudad muy mariana, y en la órbita de las dos presencias salesianas es muy devota de María Auxiliadora.

  • Por último, deseo resaltar el magnífico servicio educativo que se ha hecho desde el inicio de la presencia con la Escuela Don Bosco, y muy especialmente, en las últimas décadas, con la presencia salesiana Bosconia, una humilde y bella presencia en uno de los barrios que fue más conflictivos, más periféricos, más pobres, y donde junto al esfuerzo de muchas personas (tanto en la sociedad civil como en la Iglesia), y muy especialmente gracias al carisma de Don Bosco, esa parte de la ciudad se sigue transformando dando oportunidad de formación profesional a cientos de chicos y chicas que donde no tendrían ninguna posibilidad, hoy dejan esa casa salesiana con una profesión aprendida, ejercitada y capacitados para el mundo laboral. Incluso en Bosconia existe un magnífico centro médico salesiano llevado adelante por las Damas Salesianas.

He descrito de modo rápido que es lo que me encontré en la “ciudad del eterno calor”. Todo ello es digno de mención, pero muy especialmente me llegó al corazón la profundísima devoción a María Auxiliadora. Casi de modo improvisado –porque sólo un par de semanas antes comuniqué que me gustaría ir a conocerles–, me encontré a las 6 de la tarde de un día de semana cualquiera a toda una multitud de más de tres mil personas que se habían convocado entre sí para celebrar la Eucaristía en honor a nuestra Madre Auxiliadora. Pude ver cientos de muchachos y jóvenes con sus padres y madres, decenas y decenas de niños, niñas y adolescentes de los diversos oratorios salesianos del lugar, los docentes, los educadores, etc… El ‘eterno calor de la ciudad’ me parecía poca cosa comparado con la fe, la devoción, la interioridad y plegaria, el canto y todo lo que me imaginaba que llenaba los corazones de aquellas personas, al igual que llenaba el mío.

Una vez más pude comprobar por mí mismo en el viajar por el mundo salesiano que María Auxiliadora, como prometió Don Bosco, es faro que ilumina, puerto seguro, amor maternal de su hijo y de todos nosotros. Ella es, en definitiva, la Madre en quien abandonarnos y que siempre nos llevará a su Hijo Amado. Lo pude ver también en Piura.

Y, al mismo tiempo, añado otro pequeño comentario con una necesaria autocrítica a todos los que somos hijos e hijas de Don Bosco. Se trata de esto: el espíritu de Dios llega a donde quiere y toca cómo sólo Él sabe los corazones de sus fieles. Así sucede con la devoción a la Madre del Hijo de Dios, pero siempre ha querido contar con nosotros, y mi apunte crítico es el de que no en todas las partes del mundo, no en todas las presencias del mundo se ha dado a conocer del mismo modo, con la misma intensidad, con la misma pasión apostólica a la Madre del cielo, a nuestra Madre Auxiliadora.

Hay lugares en los que hemos desarrollado escuelas, hemos realizado gestiones, hemos servido con seguridad al bien de aquellas personas, pero no hemos sabido darla a conocer y hacerla amar. Esto sería incomprensible para Don Bosco. Les diré que es igualmente incomprensible e inaceptable para mí. Porque además, si en la familia de Don Bosco existiesen personas que no hacen referencia a la Auxiliadora, serán otra cosa pero no serán hijos e hijas de Don Bosco. Ella, la Madre, y la devoción a la Auxiliadora como Madre del Señor y Madre nuestra no es opcional en el carisma salesiano, como no era opcional para Don Bosco. Es, sencillamente, esencial.

Deseo de todo corazón que Ella, la Madre del Hijo Amado, Ella la Auxiliadora siga siendo tan especial en todos los lugares del mundo como lo es, también, en ‘ la ciudad del eterno calor’ (Piura-Perú).

Feliz fiesta de María Auxiliadora para todos en todo el mundo.

8 - mayo - 2023 

Nuestra Señora, poderoso auxilio de los cristianos y madre nuestra

 

Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

 

María, Auxilio de los cristianos,
tú que escuchas con amor maternal a quienes buscan tu guía,
te pedimos que guardes a todos nuestros seres queridos
bajo tu tierno cuidado.

Santísima Virgen María Auxiliadora,

te suplicamos que nos ayudes en los momento de tribulación,

que nos aconsejes para que tomemos la mejor decisión

y nos des la fuerza para enfrentar las dificultades de la vida, 

protegiéndonos de todo daño espiritual y físico.

 

Concédenos abundante amor 

para que también nosotros podamos ayudar a los demás,

compartiendo con ellos sus momentos de necesidad

y cuidándolos en sus momentos de angustia.

Madre, intercede por nosotros ante tu divino Hijo, Jesús.

María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros.

Amén

Nuestra Señora María Auxiliadora (Australia)

 

Traducido del sitio Aleteia:

Australia tiene una larga historia de devoción a la Santísima Virgen, que comenzó con los católicos irlandeses enviados allí por el Imperio Británico.

El catolicismo en Australia tiene una historia muy interesante. Australia fue inicialmente una colonia penal del Imperio Británico, y muchos católicos irlandeses fueron enviados allí, pero se les privó de cualquier sustento espiritual.

Según la Sociedad Misionera de San Columbano, "la incipiente Iglesia en Australia tenía una razón especial para recurrir a María. En sus inicios no se envió ningún sacerdote a la colonia y no se permitió celebrar misa, salvo durante un breve periodo de un año hasta 1820. En aquellos primeros tiempos, fue en gran medida el rosario lo que mantuvo viva la fe".

En 1820 se concedió cierta libertad a la Iglesia católica y en 1821 se consagró una catedral en Sídney en honor a la Virgen María.

Poco antes de que esto ocurriera, el papa Pío VII fue detenido y se convirtió en prisionero de Napoleón. Fue liberado en 1814 y regresó a Roma. En 1815, el papa Pío VII "instituyó para los Estados Pontificios la fiesta de Nuestra Señora, Auxilio de los Cristianos, que se celebraría el 24 de mayo, aniversario de su primer regreso".

Este título de María se remonta incluso más allá de esta invocación, como explica la Enciclopedia Católica: La invocación Auxilium Christianorum (Ayuda de los Cristianos) se originó en el siglo XVI. En 1576 Bernardino Cirillo, arcipreste de Loreto, publicó en Macerreta dos letanías de la Santísima Virgen, que, según él, se utilizaban en Loreto... Esta segunda forma contiene la invocación Auxilium Christianorum. Es posible que los guerreros, que al regresar de Lepanto (7 de octubre de 1571) visitaron el santuario de Loreto, saludaran allí por primera vez a la Santísima Virgen con este nuevo título; sin embargo, es más probable que se trate solo de una variación de la invocación más antigua Advocata Christianorum, que se encuentra en una letanía de 1524.  

Australia fue la primera nación en elegir a "Santa María Auxiliadora" como su principal patrona en 1844. El 24 de mayo se convirtió entonces en la "fiesta patronal" de Australia y sigue siendo una solemnidad, aunque también se puede celebrar el domingo más cercano.

Desde entonces, la catedral de Sídney también ha adoptado el título de Madre Inmaculada de Dios, Auxiliadora de los Cristianos.

Philip Kosloski

24 - mayo - 2019

Nuestra Señora María Auxiliadora (Benin)

 

Del sitio Salesianos María Auxiliadora:

El pasado día 1 de febrero llegaba a la Comunidad Salesiana de Porto Novo – Benín una imagen de María Auxiliadora, procedente de la Casa Salesiana de Córdoba. Fue recibida con gran alegría y expectación por parte de los salesianos, los jóvenes, y los niños de la calle. Las gestiones del viaje fueron coordinadas por la Procura de Misiones Salesianas.

Esta imagen se hizo hace 25 años con la idea de sustituir en la procesión del 24 de mayo a la imagen que desde el año 1908 preside el altar del Santuario de María Auxiliadora. El paso de los años vio conveniente que la imagen original fuera la que recibiera culto en todo momento (durante el año y en la procesión), y que la nueva imagen fuera retirada del culto público. Y así ha estado en la capilla privada de la comunidad durante estos años.

En la última visita del misionero salesiano Antonio César Fernández Fernández (natural de Pozoblanco) a la comunidad de Córdoba expresó el deseo de poder tener una imagen de María Auxiliadora de estas características en Porto Novo, en la Comunidad del Prenoviciado. Tras su trágica muerte el 15 de febrero de 2019, tras recibir tres disparos a unos 40 kilómetros de la frontera sur de Burkina Faso, la comunidad salesiana de Córdoba vio la posibilidad de enviar esta bendita imagen y de esa forma cumplir su deseo.

La imagen de María Auxiliadora es obra del escultor cordobés Marco Augusto Dueñas Cepas. Se encargó el 15 de Julio de 1994 y se entregó a la comunidad salesiana de Córdoba el 19 de marzo de 1995. La imagen fue bendecida en la Eucaristía del día 24 de abril del mismo año.

“Para nosotros es un motivo de alegría hacer esta donación a la Comunidad Salesiana de Porto Novo a los 25 años de su bendición. Que la imagen de la Virgen, que fue bendecida en el mismo sitio donde nuestro hermano Antonio César recibió el crucifijo de misionero, pueda estar ahora en esas tierras es un signo de comunión. Ella nos une y nos hace sentirnos más hermanos”, dice el director de la Casa Salesiana de Córdoba, el padre José Antonio Perdigones.

8 - febrero - 2021 

Nuestra Señora María Auxiliadora (Tailandia)

 

Del sitio Agenzia Info Salesiana:

El 24 de mayo fue una fecha muy importante para todos los salesianos de Tailandia. En este día, el mismo en que la Familia Salesiana celebró la Fiesta de María Auxiliadora, tuvo lugar una ceremonia con motivo del XXV aniversario de la Iglesia de María Auxiliadora en la capital del país, Bangkok. La misa fue presidida por el arzobispo de Bangkok, monseñor Francis Xavier Vira Arpondratana, con la presencia del obispo emérito de Surat Thani, monseñor Joseph Prathan Sridarunsil, SDB, y de numerosos salesianos, miembros de la Familia Salesiana, religiosos y fieles laicos.

La celebración del 25° aniversario de la iglesia fue además la ocasión para que ocho jóvenes de la parroquia recibieran el sacramento de la Confirmación, en presencia de fieles, amigos y familiares.

La historia de esta iglesia comienza en realidad mucho antes, en 1964, cuando el entonces superior de los salesianos de Tailandia, el padre Peter Jellici, y el ecónomo inspectorial, el padre Giorgio Bainotti, compraron un terreno en el distrito de Hua Mark con la intención de construir en el futuro una iglesia en honor a María Auxiliadora, para agradecer a la Virgen la protección recibida por los salesianos durante la Segunda Guerra Mundial.

El proyecto fue retomado años después, en 1993, cuando el padre Joseph Prathan Sridarunsil, inspector, y el padre Battista Personeni, ecónomo inspectorial, decidieron iniciar la construcción del edificio. Habían considerado que la ubicación, en Hua Mark, era cómoda para los desplazamientos y que, además, no existía todavía ninguna iglesia católica en esa zona. Construir una iglesia allí significaba, en otras palabras, facilitar las funciones religiosas para los religiosos y los fieles cristianos que vivían en las cercanías.

La Iglesia de María Auxiliadora fue construida y consagrada el 21 de agosto hace veinticinco años y desde entonces se ha convertido en un centro fundamental para la difusión de la devoción a María Auxiliadora.

En los últimos veinticinco años, la comunidad cristiana de la Iglesia de María Auxiliadora se ha consolidado notablemente y hoy se dice agradecida por este significativo hito. La comunidad, en este aniversario, ha querido agradecer a los salesianos y a las Hermanas Siervas del Corazón Inmaculado de María (SIHM), además de a todos los agentes pastorales, que prestan aquí su incansable servicio. Es gracias a su dedicación y a su compromiso, en efecto, que esta iglesia ha crecido con los años, hasta convertirse en una magnífica casa de la Virgen.

28 - mayo - 2025

Nuestra Señora María Auxiliadora (Polonia)

 

Del sitio Agenzia Info Salesiana:

El domingo 21 de septiembre de 2025, en el santuario salesiano de María Auxiliadora en Oświęcim, en la Inspectoría de Polonia-Cracovia (PLS), comenzó la preparación anual para la coronación con coronas episcopales de la imagen de Jesús y María Auxiliadora. La solemne eucaristía fue presidida por monseñor Roman Pindel, obispo de la diócesis de Bielsko-Żywiec.

En su homilía, el obispo recordó que la historia de las imágenes milagrosas y de los santuarios se desarrolla de diferentes maneras: a veces hacen falta muchas décadas antes de que una imagen o una estatua se haga famosa, atraiga multitudes de fieles y obtenga la institución oficial de un santuario o la coronación. “Muchos indicios muestran que el actual párroco alcanzará este resultado, y los fieles de esta parroquia y otros de la ciudad y de los alrededores pasarán a la historia como la generación en la que la imagen de María Auxiliadora será adornada con coronas episcopales”, afirmó el prelado, en referencia al párroco de la parroquia salesiana de Oświęcim, padre Łukasz Krysmalski SDB, que junto con la Familia Salesiana local pidió al obispo el permiso para coronar el cuadro milagroso.

El año de preparativos que está por comenzar comprenderá una intensa oración de la comunidad parroquial, iniciativas pastorales y actividades organizativas que culminarán con la coronación del cuadro milagroso en el santuario salesiano. La comunidad salesiana desea utilizar para la coronación del próximo año el cetro y las coronas realizadas con ocasión del Milenio del Bautismo de Polonia (966-1966), que sin embargo no se usaron en aquella circunstancia porque finalmente la ceremonia de coronación prevista no tuvo lugar.

La Familia Salesiana y la comunidad parroquial del santuario de María Auxiliadora en Oświęcim han pedido al obispo de Bielsko-Żywiec, monseñor Roman Pindel, el permiso para coronar con coronas episcopales la milagrosa imagen de María, venerada en este lugar desde comienzos del siglo XX. En la motivación se recordó que desde hace más de ciento veinticinco años el santuario es un lugar de oración y de renovación espiritual para los habitantes de Oświęcim, de las parroquias circundantes y de los numerosos peregrinos.

Los salesianos y los feligreses subrayan las numerosas gracias y milagros atribuidos a la intercesión de María: la salvación de la iglesia durante el bombardeo de 1944; la preservación de la escuela durante el comunismo; curaciones, conversiones y vocaciones sacerdotales y religiosas. “Las familias agradecen por los matrimonios salvados, los enfermos por la salud recuperada, los jóvenes por la luz en el discernimiento vocacional”, subrayan los autores de la petición.

La particular vitalidad del culto mariano en Oświęcim se manifiesta en las funciones religiosas regulares: las novenas de los jueves, las vigilias cada veinticuatro del mes, la fiesta patronal del 24 de mayo, así como la adoración cotidiana del Santísimo Sacramento y el servicio permanente en el confesionario. En el santuario funcionan grupos de oración, el coro “Auxilium”, las Rosas del Rosario y la asociación ADMA.

El culto a María Auxiliadora en Oświęcim está ligado a la antigua iglesia dominicana de la Santa Cruz, cuyas ruinas fueron asumidas por los salesianos a finales del siglo XIX. El impulso a la reconstrucción del templo fue dado por un acontecimiento sucedido el 31 de mayo de 1894, cuando durante la procesión del Corpus Christi apareció sobre las ruinas una señal interpretada como una aparición de María.

En 1907, en la iglesia restaurada se colocó una copia fiel del cuadro de María Auxiliadora de Turín, realizada por el pintor Jan Szczęsny Stankiewicz de Oświęcim. El fundador de la imagen fue Ignacy Czerwik, también residente en la ciudad. Desde el inicio, el cuadro se convirtió en el centro de un culto mariano en expansión, atrayendo a fieles y peregrinos. Con el paso de los años la imagen se hizo famosa como lugar de oración y de confianza, en particular para los jóvenes vinculados a la obra salesiana. En 1952 aquí fue erigida una parroquia y en 1997 el templo fue consagrado y oficialmente elevado al rango de santuario de María Auxiliadora.

Como se recoge en el documento de petición de la coronación: “Es aquí, en esta tierra marcada por el sufrimiento y por los dramas de la historia, donde desde finales del siglo XIX resuena la oración incesante a Aquella que san Juan Bosco llamó la Infallible Auxiliadora en las dificultades”. 

diecezja.bielsko.pl 

25 - septiembre - 2025

 

Nuestra Señora María Auxiliadora de Turín (Basílica)

 

Del sitio Don Bosco Norte:

María Auxiliadora se presenta como benefactora de los cristianos y en especial como inspiradora de toda la obra salesiana en el mundo. Don Bosco eligió esta advocación por varios motivos, entre ellos el carácter misional de la Congregación Salesiana: todos los que formamos parte de esta familia debemos ser auxiliadores para los demás. Buenos cristianos y honestos ciudadanos, que hagan de este mundo un lugar mejor. Ese era el mensaje de las buenas noches en el oratorio de Valdocco y María era la maestra que guiaba toda acción generosa en favor de los otros.

Fue Ella la que le dijo a Don Bosco, con solo 9 años, "deberás encargarte de mis hijos" y algún tiempo después, a María Mazzarello, "ellas también son mis hijas". La Madre se preocupa y es previsora; no desampara a sus pequeños, sino que les provee lo necesario antes de que se lo pidan. Don Bosco ha llegado a entablar una relación muy cercana a la Virgen y confía plenamente en Ella. Sigue su modelo, guarda todo en el corazón, lo comprenderá "a su tiempo".

Según la tradición, la edificación del templo de María Auxiliadora comenzó el 27 de abril de 1865 con unas pocas monedas, tres o cuatro, en un momento económicamente complicado. La Revolución Francesa ponía en el centro al ser humano y su capacidad racional, por lo que las autoridades civiles habían comenzado un proceso de laicización que incluía, por ejemplo, la supresión de las órdenes religiosas. Esta situación complejizaba la posibilidad de recaudar fondos. Ante la dura realidad, Don Bosco insistía: "Si es la Virgen quien quiere esta Iglesia, Ella ya pensará cómo pagarla».

La convicción del santo partía de un sueño-visión que tuvo alrededor de 1860. En él, la Virgen le decía que deseaba ser honrada bajo el nombre de "Auxiliadora" y para ello pedía la construcción de un templo en Turín. Años atrás, Don Bosco les había contado a sus chicos sobre la aparición de un globo luminoso, como de fuego, que indicaba el lugar donde la Virgen quería quedarse. José Buzzeti le preguntó en 1887: "¿No será la cúpula de María Auxiliadora iluminada"?

Lo cierto es que el arquitecto Antonio Spezia recibió un primer pago de más o menos cuarenta céntimos. Después, fueron apareciendo generosas e inesperadas donaciones de turinenses y al cabo de 3 años la Iglesia estuvo terminada. A las 10.30 del 9 de junio de 1868 el arzobispo de Turín Monseñor Alejandro Riccardi celebró la primera misa. Al finalizar, Don Bosco presidió la segunda y se estima que habían 1200 jóvenes presentes.

"Cada ladrillo de este templo corresponde a un milagro de la Santísima Virgen", decía Don Bosco. Testificaba lo que había experimentado en carne propia: "propaguen la devoción a María Auxiliadora. Confíen en Ella y verán lo que son los milagros".

La fachada del edificio conserva el estilo neo renacentista de la segunda mitad del siglo XIX, está sostenida por cuatro columnas y cuenta con una gran inscripción al frente: "María Auxiliadora de los cristianos, ruega por nosotros". El arquitecto había diseñado un templo en forma de cruz latina, sin demasiados ornamentos pero siguiendo las instrucciones del sacerdote Bosco: que fuera de tal magnitud que pudiese acoger a un gran número de fieles y rindiese "el honor debido la Augusta Reina del Cielo” .

En 1911 fue declarada Basílica menor y en 1938 renovada y ampliada. Actualmente, cuenta con cuatro capilla dedicadas a Don Bosco, María Mazzarello, Domingo Savio y San José. Esta última es la única que conserva el estilo querido por Bosco: puede verse una imagen del niño Jesús ofreciendo rosas rojas y blancas – símbolos de las gracias de Dios - a San José, que las deja caer sobre la Basílica. En las demás, se encuentran las reliquias de estos y otros santos de la Familia Salesiana.

El corazón de la Basílica es el retablo del altar mayor, donde se encuentra el cuadro de María Auxiliadora, de más de 7 mts. de alto por 4 de ancho, pintado por Tomás Andrés Lorenzone a pedido de Don Bosco. Él mismo describe sobre el cuadro: 

"Se presenta a la vista como una aparición de María Auxiliadora de la siguiente manera: la Virgen campea en un mar de luces y majestad, puesta sobre un trono de nubes. La cubre un manto sostenido por un grupo de ángeles […] Con la derecha sostiene el cetro, que es símbolo de su poder, como aludiendo a las palabras dichas por Ella en el Evangelio: 'Hizo por mí obras grandes el que es todopoderoso.' En la mano izquierda sostiene al Niño, que tiene los brazos abiertos, ofreciendo así sus dones y su misericordia a todo el que recurra a su augusta Madre. En la cabeza tiene la diadema, es decir, la corona con la que es proclamada Reina de cielo y tierra.

De la parte de arriba sale un rayo de luz celestial, que, desde el ojo de Dios, va a posarse en la cabeza de María. En él están escritas estas palabras: 'El poder del Altísimo te cubrirá con su sombra.' Por la parte superior del otro lado bajan otros rayos, que parten de la paloma (Espíritu Santo) y van a posarse también en la cabeza de María, teniendo en medio estas palabras: 'Ave, gratia plena` […]

Más abajo están los santos Apóstoles y los evangelistas; san Lucas y san Marcos en tamaño un poco mayor que el natural. […] Finalmente, en el fondo del cuadro aparece la ciudad de Turín con otros devotos, que agradecen a la Virgen los favores recibidos y le suplican que siga mostrándose Madre de misericordia en los graves peligros de la vida presente".

San Juan Bosco

Maravillas de la Madre de Dios

citado en Escalante

2018

 p.34

¿Estuvo presente Nuestra Señora en la Ascensión de Jesús?

 

Traducido del sitio Aleteia:

La Biblia no dice exactamente quién estaba allí, pero es muy posible que María estuviera presente en la ascensión de su hijo, Jesús.

El primer capítulo de los Hechos de los Apóstoles continúa la historia de la vida de Jesús y comienza con su ascensión al cielo. Sin embargo, no queda claro de inmediato quién estaba allí, y muchos se han preguntado si María, su madre, estuvo presente en la ascensión de Jesús.

La Biblia nos da algunas pistas.

En primer lugar, se puede deducir con seguridad que los apóstoles estaban allí y fueron testigos de la ascensión.

Cuando entraron en la ciudad, se dirigieron al aposento alto donde se alojaban: Pedro, Juan, Santiago, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Santiago hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hijo de Santiago. 

Los apóstoles originales (excepto Judas) estaban allí y fueron del Monte de los Olivos al "aposento alto".

Inmediatamente después de este versículo aparece una posible pista que sitúa a María también en la ascensión de Jesús.

Todos ellos se dedicaban de común acuerdo a la oración, junto con algunas mujeres y María, la madre de Jesús. 

A los apóstoles se unieron algunas mujeres, entre ellas la Virgen María, en el aposento alto.

No hay ningún versículo claro que diga: "María estaba en la ascensión de su Hijo", pero es una tradición piadosa que Ella estuviera allí, y los artistas suelen pintar la escena con María en medio de los apóstoles, mirando a su hijo. Esto presagia el evento de Pentecostés, donde la Biblia sí afirma que María estaba allí.

Si lo piensas bien, ¿no querría Jesús despedirse por última vez de su Madre? Tiene sentido desde el punto de vista lógico, y también podemos encontrar algún apoyo en la Biblia.

Pensar en la escena de esta manera añade emoción a la partida de Jesús, que debió de ser difícil de soportar para todos, especialmente para María, que meditaba todas estas cosas en su corazón.

Por último, la ascensión de Jesús también presagia la asunción de María, en la que Jesús llevaría a su madre de la tierra al cielo. Tendría sentido que María pudiera presenciar este acontecimiento y así anticipar lo que le sucedería al final de su vida terrenal.

 Philip Kosloski 

 16 - mayo - 2021

Meditando el Rosario: Cuarto Misterio Glorioso: La Asunción de Nuestra Señora a los Cielos

 

Del sitio Gaudium Press:

La Iglesia celebró hace poco la Asunción de Nuestra Señora, en cuerpo y alma, a la gloria celestial.

Un hecho tan extraordinario ha sido de creencia católica desde los tiempos apostólicos. Documentos litúrgicos que datan del siglo V demuestran que en esa época se celebraba una Misa especial en honor de la Madre de Dios por su Asunción a los Cielos.

Sin embargo, recién en 1950 el Magisterio se pronunció oficialmente sobre el hecho. En esa ocasión, Pío XII proclamó: “Declaramos y definimos como dogma divinamente revelado, que la inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, habiendo cumplido el curso de la vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial”.

Al declarar el dogma de la Asunción, Pío XII no mencionó si Nuestra Señora sufrió o no la muerte antes de ascender al Cielo. El Magisterio de la Iglesia, hasta la fecha, tampoco se ha pronunciado sobre este tema. El hecho, sin embargo, es que los teólogos difieren sobre el asunto.

Independientemente, “la doctrina católica enseña que la caridad es una virtud que está enraizada en la voluntad”. Cuando la caridad —que se caracteriza por el amor a Dios y al prójimo— es muy fuerte, el amor impulsa a los que aman a unirse con los amados. Por lo tanto, todo cristiano, en el Día del Juicio, debe presentar su progreso en esta virtud, ya que es indispensable para entrar al Cielo.

Pues hubo alguien que se fue de esta vida lleno de amor a Dios: Nuestra Señora. San Alberto Magno afirma que “tiene más obligación de amar a quien más da. La Santísima Virgen fue dada más que todas las criaturas; por lo tanto, estaba obligado a amar más que a ningún otro”. Y así lo hizo – concluye el santo doctor.

En ella, en efecto, la caridad se intensificó de tal manera que el cuerpo ya no podía sostener el alma, y ​​el deseo de contemplar a Dios cara a cara para unirse a Él hizo que el alma de María Santísima, al subir, se también se llevase el cuerpo. A la par de esto, es cierto que la gracia en ella, aunque plena desde su concepción, aumentó incesantemente a lo largo de su vida hasta el punto de no sostenerla más cuando tuvo lugar la Asunción.

He aquí la maravilla de una criatura humana que, de plenitud en plenitud, de perfección en perfección, había llegado al límite extremo de todas las medidas, hasta que casi no hubo diferencia entre su comprensión del universo creado y la visión misma de Dios.

¿Qué faltaba? Sólo la Asunción. Su alma alcanzó tal sublimidad y esplendor, que el velo de separación entre la naturaleza humana y la visión beatífica se adelgazó y disolvió, y sin necesidad de juicio alguno comenzó a contemplar a Dios en bienaventuranza. Como resultado, su cuerpo se volvió glorioso y fue llevada al cielo.

María Santísima fue elevada al Cielo y se sienta en un trono de gloria, pero también tiene el honor de ser la Madre de la Iglesia.

Si vuestra vida en esta tierra fue una lucha constante, la historia de sus hijos, los miembros del Cuerpo Místico de Cristo, no podría ser diferente. No olvidemos que ya al principio de la creación Dios estableció la enemistad entre la serpiente y la mujer, entre su descendencia y la de ella. Y estaba profetizado que la Virgen aplastaría la cabeza de Satanás, y que este vil dragón le heriría el calcañar (cf. Gn 1,15). Así, habiendo sido llevados al cielo, estamos llamados a continuar la lucha iniciada por ella, hasta el momento en que todos sus enemigos sean puestos bajo sus pies (cf. 1Cor 15,27).

En nuestros días, en la lucha entre el bien y el mal, Dios volverá a mostrar la fuerza de su brazo, dispersando y derribando de sus tronos a los soberbios, y levantando a los humildes (cf. Lc 1,51-52), hijos y devotos de la Santísima Virgen.

En la fase histórica actual, escenario de una acentuada crisis religiosa, la consideración de la Asunción de María nos llama a tener una confianza inquebrantable en el triunfo de la Santa Iglesia, incluso cuando se encuentre refugiada en el desierto (cf. Ap 12). ,6) o durmiendo de una muerte aparente; porque, como Nuestra Señora, después de su “Dormición”, la Iglesia será exaltada por encima de los coros angelicales.

Guillermo Maia

Nuestra Señora de Pilsen

 

Del sitio Wilkipedia:

La Madona de Pilsen (en checo: Plzeňská madona) es una escultura de la Virgen María con el Niño Jesús. Importante muestra de las bellas Madonas, género artístico surgido en torno a 1400. La Madona de Pilsen es la obra más valiosa y conocida de la Catedral de San Bartolomé, además de constituir una de las esculturas góticas más peculiares de Bohemia.

Se desconoce la fecha exacta en que la imagen fue creada, aunque la misma ha sido datada hacia 1390; esta fecha queda actualmente descartada debido a que se sabe con certeza que la estatua fue instalada en la Catedral de San Bartolomé el 12 de febrero de 1384, por lo que ha día de hoy se aporta como fecha de creación el periodo 1380-1384. El autor también resulta desconocido, aunque se considera como probable candidato al Maestro de la Bella Madona de Krumlov. El origen del escultor constituye actualmente un tema de debate, si bien está probado su vínculo con la corte de Praga, muy cercana a los Parler, importante familia de arquitectos y escultores. El Maestro de la Bella Madona de Krumlov está considerado como uno de los principales representantes del estilo bello, siendo la Madona de Pilsen una de las primeras obras de esta corriente artística.

Uno de los documentos más antiguos sobre la Madona de Pilsen (un registro de las sesiones parroquiales de 1676), señala la ubicación de la estatua en el interior de la Catedral de San Bartolomé, colocada en un "trono decorativo" en el lado sur del coro. El emplazamiento de la imagen en el santuario fue obra de la Orden de los Caballeros Teutones, quienes actuaron a través del administrador del templo, probablemente el párroco Mikuláše, quien ocupó el cargo de 1379 a 1400. El 6 de febrero de 1835 se produjo un grave incendio en la catedral; la estatua de la Madona y otros enseres fueron sacados del edificio y guardados en el monasterio franciscano, siendo la estatua de la Virgen devuelta el 11 de febrero en una ceremonia. En la actualidad, la Madona de Pilsen preside el altar mayor.

Nuestra Señora de la Scala

 

Del sitio María SS de la Scala:

Por más de cuatro siglos la mirada de nuestra Madre, la Virgen María , se ha posado sobre un pequeño y pobre pueblo, ubicado en el sur de Italia. Así es que sus habitantes, hombres y mujeres con un bajo nivel de estudios, dedicados a la pesca y a la crianza de sus hijos, pero con una fe desmesurada, se vieron en varias ocasiones socorridos de forma directa por la intercesión de su querida patrona, LA VIRGEN DE LA SCALA.

Ante los inminentes peligros, como la erupción del Etna de 1669 o el “Maremoto de Messina” de 1908, fue Ella, la mismísima Virgen, quien atendió las suplicas de sus hijos. Estos, luego del segundo milagro recibido, y recién después de 300 años del primero, hicieron una imagen de la Virgen para venerarla y darle gracias por todos los favores recibidos.

Poco tiempo después del comienzo de la festividad, ya no una catástrofe natural sino una causada por la propia mano del hombre, fue la que volvió a poner en riesgo la simple y rudimentaria vida de estos hijos de la Virgen. La primera guerra mundial estallaba en Europa, obligando a partir lejos de la Patria a varios hombres del pueblo. Pero una vez más la mirada de su madre espiritual, la Virgen María , no dejaría de guiarlos, llenándolos de esperanza, hasta esta tierra bendita y fecunda, a la cual ellos adoptaron como su segunda patria.

Una vez asentados en el Puerto de Mar del Plata, estos autodenominados scalotos comenzaron a hacer lo que mejor que ellos sabían, pescar. Aún así, nunca se olvidaron de sus familias, de su patria, de su amada Virgen. El nombre de su pueblo, Santa María La Scala, jamás se borro de sus corazones, y los lazos con sus familias y con la misma Iglesia nunca llegaron a quebrarse. A medida que aquellos primeros aventureros se asentaron, poco a poco, empezaron a emigrar sus mujeres y el resto de sus familias, edificándose así una de las colectividades más numerosas del puerto local. Al instalarse y al estar todos reunidos nuevamente, la Virgen volvió a golpear la puerta de los corazones de cada uno de sus hijos, haciendo que finalmente, el último domingo de agosto de 1950, se realizara la primera misa en honor a su Madre; y solo dos años más tarde, la primera procesión.

Desde hace 64 años que la fiesta de María SS. de La Scala se viene realizando en nuestra ciudad de Mar del Plata. Hoy ya no solo acuden a ella los hijos de aquel barrio de pescadores, sino también toda la colonia pesquera marplatense que se siente protegida por su advocación.

María quiere llegar a tu corazón, y si este está abierto a la palabra de Dios, Ella definitivamente logrará entrar en tu vida, porque para una Madre no hay imposibles. Ella es María, la madre del Salvador, la escalera al Paraíso, el medio por el cual Jesús llego a nosotros y nosotros llegamos a Jesús.

Los tres secretos de Nuestra Señora de Fátima

 

Hoy es la festividad de Nuestra Señora de Fátima

Del sitio Aleteia:

La Virgen María reveló tres "secretos" en 1917 a los videntes de Fátima, que han cautivado al mundo e incluso han advertido sobre el futuro.

 En 1917, tres niños pastores informaron de una serie de revelaciones privadas de la Virgen María, en las que Ella les reveló secretos que en ese momento resultaban confusos, pero que más tarde se vieron confirmados por los acontecimientos mundiales.

Una de las videntes, Lucía, escribió más tarde lo que vio y oyó, y el texto se puede encontrar en la página web del Vaticano.

1. Primer secreto: visión del infierno

 
La primera parte es la visión del infierno.

Nuestra Señora nos mostró un gran mar de fuego que parecía estar bajo la tierra. Sumergidos en este fuego había demonios y almas con forma humana, como brasas transparentes ardientes, todas ennegrecidas o de bronce bruñido, flotando en la conflagración, ahora elevadas en el aire por las llamas que salían de su interior junto con grandes nubes de humo, ahora cayendo por todos lados como chispas en un gran incendio, sin peso ni equilibrio, y en medio de gritos y gemidos de dolor y desesperación, que nos horrorizaron y nos hicieron temblar de miedo. Los demonios se distinguían por su aterradora y repulsiva semejanza con animales espantosos y desconocidos, todos negros y transparentes. Esta visión duró solo un instante.   

Nuestra Señora les habló entonces y les explicó que la devoción al Inmaculado Corazón de María era un medio para salvar a las almas de ir al infierno.

"Habéis visto el infierno, adonde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. Si se hace lo que os digo, se salvarán muchas almas y habrá paz". 

2. Segundo secreto: la Primera y la Segunda Guerra Mundial

La guerra va a terminar, pero si la gente no deja de ofender a Dios, estallará otra peor durante el pontificado de Pío XI. Cuando vean una noche iluminada por una luz desconocida, sepan que es la gran señal que Dios les da para indicar que está a punto de castigar al mundo por sus crímenes, mediante la guerra, el hambre y las persecuciones de la Iglesia y del Santo Padre. Para evitarlo, vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón y la comunión reparadora los primeros sábados. 

Nuestra Señora de Fátima habló entonces de los "errores" de "Rusia", que muchos creen que es una referencia al "comunismo". El camino hacia la paz es una consagración mariana especial.

"Si se atienden mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, extenderá sus errores por el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados; el Santo Padre tendrá mucho que sufrir; varias naciones serán aniquiladas. Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre me consagrará Rusia, que se convertirá, y se concederá al mundo un período de paz".

3. Tercer secreto: penitencia y atentado contra el Papa

 El tercer secreto contiene muchas imágenes apocalípticas, incluida la visión de un Papa al que disparan. El papa Juan Pablo II creía que esta visión tenía mucho que ver con su propia experiencia, aunque la Virgen María nunca menciona detalles concretos.

Según la interpretación de los "pastorcitos", que también ha sido confirmada recientemente por la hermana Lucía, "el obispo vestido de blanco" que reza por todos los fieles es el Papa. Mientras se abre paso con gran dificultad hacia la cruz entre los cadáveres de los mártires (obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y muchos laicos), él también cae al suelo, aparentemente muerto, bajo una lluvia de disparos.

Tras el atentado del 13 de mayo de 1981, pareció evidente que fue "la mano de una Madre la que guió la trayectoria de la bala", permitiendo que "el Papa agonizante" se detuviera "en el umbral de la muerte".

Otra parte importante de esta tercera visión es la penitencia, que llama al mundo a volver a Dios.

"Después de las dos partes que ya he explicado, a la izquierda de Nuestra Señora y un poco más arriba, vimos a un ángel con una espada llameante en la mano izquierda; destellante, emitía llamas que parecían incendiar el mundo; pero se apagaban al entrar en contacto con el esplendor que Nuestra Señora irradiaba hacia él desde su mano derecha: señalando la tierra con su mano derecha, el ángel gritó con voz fuerte: '¡Penitencia, penitencia, penitencia!'".  

Cabe señalar que, aunque estas visiones son ciertamente sorprendentes y han cautivado al mundo, siguen entrando en la categoría de "revelación privada" y no forman parte de la "revelación pública" de la Iglesia que se encuentra en la Biblia y se interpreta en la Sagrada Tradición.

Los católicos no están obligados a dar su asentimiento religioso (creer) a nada que sea una revelación privada, como sí están obligados a dar su asentimiento religioso a las enseñanzas de la Iglesia.

Esto significa que, aunque muchos creen en las visiones de Nuestra Señora de Fátima, los católicos no están obligados a creer en ninguno de estos "secretos" ni a basar toda su espiritualidad en ellos. En el mejor de los casos, las apariciones tienen por objeto remitirnos a los Evangelios y recordarnos nuestra necesidad de arrepentirnos. Todo lo demás está en manos de Dios.

Philip Kosloski 

 28 - agosto - 2020

Nuestra Señora de Carafa

 

Traducido del sitio Malta Independent:

La Virgen de Carafa ha resurgido renovada tras una intensa restauración y ahora ocupa un lugar destacado en la Concatedral de San Juan durante un período limitado de veneración, especialmente durante las celebraciones marianas del 8 de diciembre, antes de volver a su lugar en la Capilla de Filermos.

Los conservadores-restauradores internos de la catedral trabajaron con precisión, no solo reviviendo el esplendor original del icono, sino también descubriendo nuevas perspectivas sobre una obra que, hasta ahora, había permanecido envuelta en misterio.

Se sabe que el comandante Frà Giangirolamo Carafa, prior de Barletta, fue el comisionado de esta pieza, y su contexto histórico sitúa la obra en el sur de Italia entre los siglos XVI y XVII. La adopción de un enfoque multidisciplinario le dio a este proyecto una profundidad mucho mayor. La investigación en historia del arte, la conservación técnica y la experiencia científica, reunidas por investigadores, conservadores y especialistas en diagnóstico, transformaron la restauración en un viaje cognitivo e investigativo, que no solo garantizó la salvaguarda de la obra, sino que también profundizó nuestra comprensión de su contexto histórico y cultural.

El recorrido del icono comienza en el sur de Italia, en las colinas que dominan Matera, en el Santuario de la Virgen de Picciano. El santuario era una antigua fundación de origen benedictino y, posteriormente, hospitalario, y su imagen mariana ha sido el centro de la devoción popular durante siglos. En 1601, Frà Giangirolamo Carafa, comandante de Santa María de Picciano entre 1592 y 1615, encargó una réplica del icono para su devoción privada, conmovido por la fe de la población local y los milagros que, según se dice, se presenciaron en el santuario.

Posteriormente, Carafa se llevó esta copia, que pasó a conocerse como la Virgen de Carafa, a Malta. La imagen fue expuesta más tarde para la veneración pública en la Capilla de Nuestra Señora de las Victorias en La Valeta. Según su testamento, el 23 de noviembre de 1622, este icono fue colgado sobre el altar de Santa Catalina en la Capilla de Italia, dentro de la Concatedral de San Juan. Las actas del Consejo de la época hacían hincapié en la obligación de garantizar "la veneración debida a la imagen sagrada". El icono permaneció allí hasta 1954, cuando fue trasladado a su ubicación actual, la Capilla del Santísimo Sacramento, también conocida como la Capilla de la Virgen de Philermos.

Los análisis diagnósticos específicos, que incluyeron imágenes multiespectrales, radiografías y tomografías computarizadas, fueron cruciales para la investigación. Los análisis confirmaron que el icono está ejecutado sobre tres tablones de madera de álamo unidos entre sí para crear un formato ovalado. La estructura está reforzada en el reverso por tres travesaños horizontales, que se consideran originales de la obra. La ausencia de un sistema de juntas y de un forro completo de lienzo (incamottatura) contribuyó a las deformaciones a lo largo del tiempo, lo que requirió rellenos y adiciones estructurales posteriores. Los hallazgos sobre las capas de pintura confirmaron una paleta de finales del Renacimiento y del Manierismo. Este análisis detectó la presencia de los pigmentos originales y repintes que datan de intervenciones históricas posteriores.

En el momento de la restauración, el icono se encontraba en un estado precario, habiendo sufrido daños por insectos, barniz protector amarillento y repintes generalizados. El objetivo principal de la restauración fue preservar la integridad física y estructural de la obra. La intervención se centró en: la consolidación estructural y el tratamiento de la madera contra la infestación de carcoma; la limpieza selectiva y la eliminación del barniz oxidado y de los repintes recientes; y la reintegración cromática, que siguió el principio de reversibilidad, logrando un color uniforme sin comprometer la legibilidad de la imagen original.

La meticulosa restauración, concluida en octubre de 2025, se guió por las pruebas materiales y buscó estabilizar, proteger y realzar la obra sin anular su identidad. Tras haber sobrevivido a siglos de vicisitudes, la Virgen de Carafa conserva su poder expresivo, particularmente en el rostro de la Virgen, cuya compostura y profundidad espiritual continúan ejerciendo un poderoso impacto devocional.

4 - diciembre - 2025