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15 de enero de 2026

Oración a Nuestra Señora de Banneux o de los Pobres


Hoy es la festividad de Nuestra Señora de Banneux

Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

María, Virgen de los Pobres, 
Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es Dios, 
nuestro Padre, que te ha enviado a nosotros.
 
Nuestra Señora de Banneux, Madre del Salvador, 
Virgen de los Pobres, 
ponemos en ti toda nuestra confianza. 
Alivia a los enfermos, 
apacigua los sufrimientos, 
ruega por cada uno de nosotros; 
y así, por tu mediación, 
el reino de Cristo se extienda sobre todas las naciones.

Madre compasiva y poderosa que amas a los pobres, 
ayúdanos a seguir a tu Hijo, 
y a entregarnos a Él sin reservas en los más necesitados. 
 
Implora para cada uno de nosotros la riqueza de una fe profunda, 
para parecernos a Jesús cada día un poco más, 
de manera que nuestra vida glorifique al Padre 
y contribuya a la salvación de nuestros hermanos. 

Amén.

10 de julio de 2025

Nuestra Señora de Brujas

 


Del sitio Muéstrame tu Rostro:

La advocación de Nuestra Señora de Brujas, venerada en la ciudad belga de Brujas, tiene una rica historia que se remonta al siglo XII. En un santuario en Flandes dedicado a María, se conserva un mechón de cabello de la Virgen María, donado por un obispo sirio llamado Mocca. Este santuario también alberga una famosa reliquia de la Santa Sangre, que se convirtió en el centro de numerosas peregrinaciones.

La preciada reliquia de la Santa Sangre fue traída desde Tierra Santa por Thierry de Alsacia a su regreso de la segunda cruzada en 1150. Desde entonces, ha sido objeto de gran devoción, especialmente durante la peregrinación anual que tiene lugar el lunes siguiente al primer domingo de mayo. Nobles flamencos y miles de peregrinos de toda la cristiandad participan en esta procesión. El santuario, dedicado a María por su papel en la entrega de su propia sangre por su Hijo Divino, también es escenario de numerosos milagros atribuidos a la intercesión de la Madre de Dios.

La actual catedral gótica de Notre-Dame en Brujas, construida en 1225, alberga varias reliquias importantes, incluida la Madonna de Brujas, una escultura de mármol de la Virgen y el Niño realizada por Miguel Ángel en 1504. Esta escultura, encargada por los mercaderes flamencos Mouscrom, presenta a la Virgen y al Niño con una solemnidad plástica, similar a una arquitectura. La escultura sufrió varias sustracciones a lo largo de la historia, incluida una durante la Revolución Francesa y otra durante la Segunda Guerra Mundial, pero fue devuelta a Brujas en ambas ocasiones. La Madonna de Brujas es una obra maestra de Miguel Ángel, que refleja la belleza clásica del rostro de la Virgen y la dinámica energía del Niño Jesús. Se encuentra detrás de un cristal antibalas desde un intento de ataque en 1972 en la Basílica de San Pedro en Roma, lo que limita el acceso del público pero no disminuye su importancia como un tesoro de la fe católica y una expresión sublime del arte renacentista.

24 de junio de 2025

Nuestra Señora de Cambron

 


Del sitio Muéstrame tu Rostro:

La festividad de Nuestra Señora de Cambron celebra la fundación de su abadía cerca de Mons, en Hainaut, Bélgica, por Anselmo de Trasigny, señor de Péronne y canónigo de Soignies, en el año 1148. La abadía de Cambron fue establecida a orillas del río Blanche y era una casa hija de San Bernardo de Claraval. Se encontraba a unas pocas leguas de Mons en Cambron-Casteau en Hainaut, Bélgica, y tomó su nombre de las tierras en las que fue edificada. Cambron, a su vez, tenía casas hijas en las abadías de Fontenelle en Valenciennes y en otros seis sitios.

La imagen de Nuestra Señora que se veneraba en Cambron era famosa por el gran número de curaciones milagrosas. En 1550, se construyó una capilla dedicada a Nuestra Señora de Cambron en Mons, en una parte del parque del príncipe. En los siglos siguientes, los magistrados de Mons construyeron una hermosa puerta para el santuario y añadieron otros embellecimientos. Había un pequeño oratorio que era muy frecuentado. En 1559, unos ladrones irrumpieron en la capilla y robaron todo lo que tenía valor.

Después de la Revolución Francesa, cuando el Estado tomó posesión de todas las propiedades dedicadas a servicios religiosos, esta capilla de Nuestra Señora de Cambron también fue confiscada. Fue demolida después de que se retiraran toda la madera, el hierro y el plomo. La estatua de la Santísima Virgen que decoraba el altar fue entonces colocada en la iglesia de Santa Isabel en Mons. La abadía de Cambron fue reconstruida en el siglo XVIII, pero fue desalojada en 1783 por orden del emperador del Sacro Imperio Romano, José II. Posteriormente, fue vendida a un conde adinerado que construyó una mansión en la propiedad, y la tierra permaneció en manos de su familia hasta que fue vendida en 1993 a una familia que transformó el lugar sagrado y anteriormente venerado en el emplazamiento de un zoológico público conocido como Pairi Daiza.

Una historia relacionada con Cambron cuenta que, a principios del siglo XIII, un hombre llamado Guillermo, que había abrazado la verdadera fe, trabajaba para el Conde de Hainaut. En una ocasión, al viajar, se detuvo en la Abadía de Cambron. En una de las habitaciones vio un cuadro de la adoración de los Reyes Magos. Enfurecido, cortó la figura de la Virgen María con su pica. Un carpintero lo descubrió y estuvo a punto de matarlo en el acto, de no ser por la intervención de uno de los religiosos. En la confusión, el hombre escapó.

El Papa de Aviñón, a quien se remitió el caso, exigió el castigo del hombre. Fue capturado y luego liberado, ya que continuó negando las acusaciones. Cuatro años más tarde, un anciano que había sido herrero se sintió inspirado para vengar el insulto ofrecido a la Madre de Dios. Consultó al Abad de Cambron y luego pidió autorización al Conde de Hainaut para combatir al acusado.

Esta historia y los eventos posteriores reflejan la importancia y la devoción que inspiraba Nuestra Señora de Cambron en la región, así como las vicisitudes que atravesaron su imagen y su abadía a lo largo de los siglos.

16 de junio de 2025

Nuestra Señora de Kuehn


Del sitio Asociación Apóstolica de Oración Regina Angelorum:

Según el relato, los habitantes de Kuehn, cerca de Bruselas, sufrían de malas cosechas y mucha enfermedad.

Desesperados, acudieron con fervor a la pequeña ermita dedicada a la Virgen María, implorándole que les ayudara en su sufrimiento.

De repente, la imagen de la Virgen sonrió y una dulce voz les pidió que le erigieran una iglesia en ese mismo lugar. Prometió que al día siguiente les indicaría dónde y cómo debían construirla. Se dice que incluso se marcó el perímetro de la futura iglesia con una línea que aún es visible.

Este milagro recuerda al narrado en las Bodas de Caná, cuando la Virgen María intercedió ante su Hijo Jesús para que solucionara la escasez de vino. Aunque inicialmente Jesús parecía no querer ayudar, finalmente accedió a la petición de su Madre y convirtió el agua en excelente vino.

De manera similar, en Kuehn la Virgen confía en que su Hijo escuchará su súplica y acudirá en ayuda de su pueblo. Como una madre amorosa, María sabe que Jesús no podrá negar la petición de su amada Madre, y espera que él resuelva las dificultades que afligen a sus devotos. Y la bendición de Nuestra Señora salvó no sólo de problemas graves sino trajo grandes gracias espirituales y materiales.

19 de febrero de 2025

Nuestra Señora de Hasselth

 


Del sitio Christian Pure:

Desde hace 340 años, en la ciudad de Hasselt, al noreste de Bélgica, se celebra cada siete años un gran acontecimiento mariano, en honor de la "Virga Jesse", mediante procesiones, liturgias e iniciativas culturales. Este año, se espera que decenas de miles de personas asistan a la 47ª reunión, del 11 al 25 de agosto.

"Virga Jesé", que se traduce como "tronco de Jesé", es un término antiguo para designar a la Virgen María. En el Antiguo Testamento, el profeta Isaías predice el nacimiento de Cristo con estas palabras "Saldrá una rama del tronco de Jesé, padre de David; un retoño brotará de sus raíces" (Is 11,1). La tradición cristiana ha dado a la madre de Cristo, descendiente de la tribu de David, el saludo de "raíz de Jesé".

La celebración septenal de la Virga Jesse forma parte de una tradición de procesiones marianas en la Eurorregión Mosa-Rin, que reúne parte de Flandes en Bélgica, la parte sudoriental de Holanda y la parte occidental de Alemania. Las festividades septenales se celebran en Tongeren (Bélgica), Susteren (Holanda) y Aquisgrán (Alemania).

Este año, la ciudad de Hasselt, en Bélgica, ha organizado las fiestas en torno a su estatua mariana de la Basílica de Nuestra Señora. La estatua gótica de roble de María se venera en Hasselt desde el siglo XIV, y la tradición de las fiestas septenales comenzó en 1682. 

De un metro de altura y policromada, esta preciosa escultura está cargada de simbolismo. La túnica del niño Jesús, una mezcla de amarillo y marrón, hace referencia a lo divino y lo terrenal, según la sitio web oficial de la Virga Jesse de Hasselt.

Los habitantes de Hasselt sienten un gran apego por su Virgen, a la que han invocado en tiempos de calamidad a lo largo de generaciones. La Virgen de Hasselt recibió un reconocimiento oficial en una historia relatada en el sitio web de las fiestas. 

Durante el invierno de 1867, la peste bovina, una enfermedad vírica contagiosa que afecta a los animales de pezuña hendida, afectó gravemente a los rebaños de Hasselt, amenazando la supervivencia de los destiladores de jenever (antepasado de la ginebra moderna), especialidad local, debido a que utilizaban caballos. Como habían hecho durante siglos, los habitantes de Hasselt se refugiaron al pie de la Virga Jesse, iniciando una novena.

La enfermedad fue vencida y los habitantes, movidos por una profunda gratitud a su patrona, pidieron al Vaticano que coronara a la Virga Jesse. Roma accedió, y el 15 de agosto de 1867, la estatua recibió tales honores con la visita de un representante papal, Monseñor Xavier de Merode, en el centro de la ciudad.

Esta historia ha reforzado aún más la determinación de los habitantes de la ciudad de reunirse cada siete años para celebrar Virga Jesse. 

"Es una tradición espiritual, pero también cultural", dijo a CNA Luc Vandeweyer, responsable de comunicación del Comité Virga Jesse de Hasselt. "Las fiestas se centran en la Virgen María, pero se han desarrollado muchas iniciativas en los barrios, con adornos, tableaux vivants en las calles".

Aunque Vandeweyer reconoció que el catolicismo "se ha puesto menos de moda en las últimas décadas" en Bélgica, dijo estar encantado de que esta tradición mariana siga "viva y coleando". 

"Conseguimos reunir a más de 1.300 participantes en cada procesión, basada en episodios de la vida de María", dijo.

Durante meses, ocho grupos han estado preparando textos, canciones y danzas que ilustran la vida de la Virgen María en torno a temas como la apertura a Dios, la alegría, la fe, el amor eterno, la esperanza y la gratitud, con la ayuda del Comité organizador Virga Jesse de Hasselt y de un productor profesional. 

Por primera vez, este año los participantes pudieron contribuir activamente al contenido y la configuración de la procesión. El comité reservó espacio para entrevistas con los participantes en el folleto del programa escrito para los visitantes del festival. Por ejemplo, el hombre de más edad de la procesión, que tiene 97 años, seguirá la procesión en silla de ruedas. También está la historia de una familia que participa con cuatro generaciones de mujeres: abuela, hija y nieta embarazada de una hija. 

El propio comité organizador cuenta con unos 20 miembros y 250 voluntarios en agosto, que coordinan tres procesiones alrededor de la Virgen los días 15, 18 y 24 de agosto, así como la música, los trajes, la decoración y la seguridad de las celebraciones. Sólo cada procesión atrae a unos 20.000 visitantes.

En las calles de Hasselt, las pinturas representarán los "milagros" realizados por la patrona de Hasselt, y son muchos los hechos milagrosos atribuidos a Virga Jesse. 

La tradición cuenta que un niño que jugaba en una buhardilla se cayó por una ventana y su madre lo encontró muerto sobre los adoquines. Llevando al niño a la estatua de la Virga Jesse, la madre obtuvo de la Virgen la vuelta a la vida de su hijo.

En otra historia, "El hombre errante", un nativo de Hasselt llamado Christianus emprendió una peregrinación a Rocamadour, en Francia. Una noche, se adentró en un bosque, acabando siempre en el mismo lugar, incapaz de encontrar el camino de vuelta. Sumido en una angustia extrema, gritó "¡Virga Jesse, sálvame!". Y de repente sintió que la Virgen María le cogía de la mano y le ponía a salvo.

En otra historia milagrosa en torno a la Virga Jesse, la noche del 16 de agosto de 1659, un ladrón irrumpió en la basílica, atraído por las joyas de oro y plata, las piedras preciosas y los vestidos de encaje que cubrían la estatua de la Virgen. El ladrón llenó una bolsa con el botín y trepó por la valla entre el coro y el crucero cuando se dio cuenta de que estaba extrañamente pegado a la valla, a pesar de todos sus intentos de huir. Aquí lo encontró la policía.

Otro milagro data de la Segunda Guerra Mundial. En la noche del 3 al 4 de noviembre de 1944, una bomba destruyó gran parte de la iglesia que albergaba la Virga Jesse. Sin embargo, la estatua fue encontrada intacta bajo los escombros.

Además de las procesiones mencionadas, entre el 11 y el 25 de agosto tendrán lugar unos 50 servicios de oración, 100 conciertos, 70 representaciones teatrales y una docena de exposiciones. 

Una tradición que no hay que perderse es el reparto de "sopa de guisantes", que tiene lugar en la plaza frente a la basílica bajo la mirada del "Langeman", una estatua de 16 pies de altura de un gigante de la tradición local, que sólo sale de su sótano para las fiestas de Virga Jesse o la llegada de un nuevo rey belga.

Todo esto lo completan los "rotten", nombre tradicional en inglés de los 45 comités callejeros de los barrios del centro de Hasselt que decoran las calles y plazas de la ciudad con banderas, flores, obras de arte, banderines y cintas colgadas de los árboles. Estos mismos grupos también se encargan de representar todos los "milagros" que rodean a la querida Virga Jesse de la ciudad.

10 de febrero de 2025

Nuestra Señora del Árbol Seco


 Del sitio Museo Nacional Thyssen - Bornemisza:

Petrus Christus es un pintor flamenco del siglo XV, vinculado a la ciudad de Brujas. Su estilo tiene conexiones con el de Jan Van Eyck, del que tomó sus modelos y simplificó sus esquemas compositivos. Su producción evidencia también el conocimiento de la obra de Rogier van der Weyden, en la disposición de los temas y en la expresividad de los personajes. 

La Virgen del árbol seco, que fue atribuida a Petrus Christus por Grete Ring en 1919, es un tema poco habitual. Esta representación está relacionada con la cofradía de Nuestra Señora del Árbol Seco, a la que el artista y su mujer pertenecieron. Se supone que algún cofrade pudo haberle encargado la obra para su devoción privada o incluso que fuera del propio Petrus Christus. 

En esta pequeña tabla el artista ha representado simbólicamente el mensaje de la Redención, a través de las figuras de la Virgen y el Niño, como narra el Libro de Ezequiel, haciendo alusión a María como la Nueva Eva y al árbol seco, que se ha interpretado como el Árbol de la Ciencia, marchito tras el pecado original y que volvió a florecer con la concepción de Jesús. El Niño aparece en la composición como Redentor de la humanidad, llevando en la mano el globo coronado con la cruz.

Esta pequeña tablita, que procede de una colección belga en la que se hallaba a principios del siglo XX, fue atribuida, en 1919, por Grete Ring a Petrus Christus. Representa un tema original dentro de la producción del pintor. Su iconografía se repetiría posteriormente con variantes en sellos, como el conservado en el Archivo Municipal de Brujas; en medallas, como la de la Biblioteca Real Alberto I, de Bruselas; o más directamente en pinturas, como la tabla central del tríptico con el mismo asunto de Pieter Claessen en la iglesia de Santa Walburga en Brujas, fechada en 1620. Pieter Claessen, sin embargo, eligió como fondo del tema un amplio paisaje con un punto de vista elevado; en su centro, sirviendo de eje, se levanta el árbol en cuyo interior se coloca a María y al Niño.

La Virgen del árbol seco perteneció, antes de 1919, a la colección berlinesa de Ernst Oppler. Hacia 1937 la encontramos en la colección de Fritz Thyssen, en Mülheim, entre cuyos descendientes estuvo hasta la década de 1960. De la familia Fritz Thyssen pasó a la colección de Konrad Adenauer, y en 1965 entró en la colección Thyssen-Bornemisza, siendo una adquisición del barón Hans Heinrich.

El tema tiene una relación directa con la cofradía de Nuestra Señora del Árbol Seco, que contó entre sus miembros con el pintor y su esposa, inscritos en ella hacia 1462. Esta cofradía, mencionada ya en un documento de 1396, tuvo una capilla en la iglesia franciscana de los Hermanos Menores en Brujas, destruida en 1578 durante las guerras de religión. Entre sus cofrades más destacados se encontraban, como miembros de honor, los duques de Borgoña y otros personajes de los más altos estamentos políticos y sociales de Brujas. Sin embargo, una leyenda difundida durante el siglo XVIII, sin mucho rigor histórico, atribuyó a Felipe el Bueno su fundación. Según esta leyenda, antes de que el duque entablara batalla contra los franceses, la Virgen y el Niño se le aparecieron sobre el tronco de un árbol seco. Felipe el Bueno oró entonces ante la imagen pidiendo la victoria y ésta le fue concedida. El desenlace de la historia consistiría en la fundación de la cofradía como acto de agradecimiento y conmemoración de la victoria.

En este minúsculo óleo, el artista, tal vez inducido por su comitente, representó de forma simbólica el mensaje de la Redención encerrado en la iconografía con la que se representa a la Virgen y al Niño. Para la interpretación iconográfica de la Virgen en esta pintura hay que recurrir al Libro de Ezequiel. Las palabras del profeta "sequé el árbol verde e hice reverdecer el árbol seco", se interpretan como una clara alusión al pecado original y al papel que desempeñaría María como la Nueva Eva. El árbol seco se identifica con el Árbol de la Ciencia, marchito tras el pecado original y que volvería a florecer por la concepción de Jesús. Otra de las fuentes que se han mencionado para la lectura del tema ha sido un texto de Guillaume de Deguileville, de 1330, donde en términos metafóricos se expresa la misma idea.

Este mensaje se fortalece con la representación de Jesús, que sostiene en una de sus manos el globo coronado con una cruz, en clara alusión a su papel como Redentor de la humanidad. Por otro lado, las ramas secas del árbol, dobladas y trenzadas, forman una corona que constituye una clara prefiguración de su Pasión. De las ramas secas cuelgan quince aes doradas que simbolizan la primera letra del Ave María; su número se ha puesto en relación con los misterios contenidos en el rosario, oración para llegar a la intercesora entre los hombres y Dios. Esta pintura pudo ser encargada por algún miembro de la cofradía para su devoción privada, pero también pudo ser una pintura para el propio Petrus Christus como cofrade que era de la hermandad. Esta hermandad religiosa dedicada a obras de caridad veneraba también la Inmaculada Concepción

La pintura está concebida, por su acabado, como una joya o un objeto precioso donde destacan los materiales y sus texturas. Las figuras, de cabezas redondas con rostros bien construidos, reflejan el mejor estilo de Petrus Christus. Sus modelos están inspirados en Jan van Eyck, al que siguió en algunas pinturas, y en Rogier van der Weyden, del que tomó la forma de expresar los sentimientos. La presencia de Van Eyck la encontramos en el tipo de Virgen con el Niño que pudo tener su inspiración en la famosa Virgen de la fuente del Musée Royal des Beaux- Arts de Amberes. La huella de ambos artistas se manifiesta en la etapa final de Petrus Christus, periodo al que pertenece esta pintura.

Mar Borobia

1 de noviembre de 2024

Nuestra Señora de Lombeeck

Del sitio Where we walked:

Onze-Lieve-Vrouw-Lombeek, elegido "pueblo más bonito del Brabante flamenco» en 2008, debe su nombre a su iglesia de Nuestra Señora y a su arroyo, el Lombeek. Es uno de los cuatro pueblos que se fusionaron para formar el municipio de Roosdaal en 1965.  

La capilla de Nuestra Señora ya era antigua en el siglo XII, cuando empezó a ser conocida por sus milagros. En 1250, atraía a tantos peregrinos que se construyó una iglesia más grande, de estilo gótico temprano, para sustituirla. Se cree que la estatua de la Virgen con el Niño es una obra gótica posterior de la década de 1400. El gran retablo de madera, ensamblado a partir de unas 1.200 piezas talladas, muestra escenas de la vida de María. Se atribuye a Jan Borman de Bruselas (m. 1520). En 1974 y 1981, unos ladrones entraron y arrancaron muchas piezas. Debido a ello, la iglesia suele permanecer cerrada. Tras la recuperación de algunas de las figuras robadas, el retablo fue restaurado. 

En la época anterior a la vacunación, Nuestra Señora de Lombeek era especialmente invocada contra la tosferina

Durante siglos, la feria del pueblo, o kermis, se celebraba el 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de la Virgen, precedida de una procesión sacramental la víspera. En la actualidad, los festejos comienzan el primer sábado de septiembre, con una procesión en la que participan una banda de música, jinetes a caballo, una copia en madera de la estatua de Nuestra Señora y un sacerdote que lleva el Santísimo Sacramento en una custodia

28 de octubre de 2024

La firma de Nuestra Señora

Del sitio Aleteia:

Hay una línea en forma de "M", la llamada "firma de María". Reúne los principales lugares de las apariciones y milagros realizados por la Virgen en Europa.

La "M" está compuesta por los siguientes lugares marianos (con las fechas, en orden cronológico, en que ocurrieron las apariciones o milagros): 

Francia:

Portugal

Bélgica

Italia

Bosnia - Herzegovina

En los casos de Pellevoison y Tre Fontane, ambos lugares han sido reconocidos como "lugares de culto mariano", pero aún no se ha producido el reconocimiento oficial de la aparición por parte de la Iglesia.

17 de octubre de 2024

Nuestra Señora de Montaigu

Del sitio Chapelle Notre Dame de Montaigu Bargemon:

 La construcción de la capilla de Notre-Dame de Montaigu comenzó en 1610, pero no se terminó hasta 24 años más tarde, en 1634, lo que supuso un retraso importante porque, en aquella época, eran los habitantes del pueblo quienes aportaban toda la financiación para la construcción.

Está situada en lo alto del pueblo, entre las casas.

La capilla adquirió rápidamente una gran notoriedad a raíz de una serie de milagros realizados por una estatuilla de la Virgen María traída por un sacerdote de Bargemon, el padre Sébastien Gache. Esta estatuilla se fabricó a partir de un roble donde la Virgen se había aparecido en Sichem (Bélgica). Bargemon se convirtió pronto en un importante lugar de peregrinación para los habitantes de la región y de fuera de ella. Las multitudes eran tan numerosas que el rey Luis XIII tuvo que intervenir para organizar las peregrinaciones.

Esta devoción se mantuvo constante a lo largo de los siglos XVII y XVIII, pero la Revolución trajo, como en todas partes, grandes cambios. Se cerró la capilla y se llevaron los objetos de culto, pero afortunadamente, gracias a la diligencia de un bargemonnais, la milagrosa estatuilla escapó a la destrucción y cuando volvió la calma los bargemonnais se alegraron de volver a ver a su Virgen. 

Cada año, el lunes de Pascua, se organiza una peregrinación para que los fieles renueven su devoción a Notre-Dame de Montaigu.

Casi cuatro siglos de existencia han hecho de esta capilla un lugar excepcional donde se han acumulado obras de arte, como pinturas, vidrieras, retablos y estatuas. Los habitantes de Bargemon están muy apegados a ella, y el debilitamiento de la estructura en los últimos años es motivo de preocupación.

4 de enero de 2024

Nuestra Señora de Namur

Del sitio Un Minuto con María:

Próximo a las ceremonias conmemorativas del 11 de noviembre de 1918, día del armisticio que puso fin a la Primera Guerra Mundial, un suscriptor de Un Minuto con María nos envió esta información sobre un bombardeo que tuvo lugar en 1914.  

El 18 de mayo de 1919, el obispo de Namur en la Bélgica francófona, monseñor Thomas-Louis Heylen, escribió esto:

"El 23 de agosto de 1914, durante el bombardeo de Namur (Bélgica), un proyectil explotó en el techo de la iglesia de San Nicolás ubicada en el centro de la ciudad. Los tablones de la bóveda se habían desprendido y habían caído al pie de la estatua de la Santísima Virgen colocada en el centro de la iglesia. La estatua no sufrió daños y, mientras todo alrededor era un montón de escombros, la gente venía a orar constantemente frente a la estatua. Hoy salió el sol en acción de gracias y la estatua fue llevada en procesión al trono que ocupaba antes de la guerra”. 

La estatua de María milagrosamente protegida —como puede verse en una foto de esa época— todavía se venera hoy en la iglesia de San Nicolás, bajo la advocación de Nuestra Señora Auxiliadora. Fue revestida con un nuevo traje el día de la Asunción, esto es, el 15 de agosto pasado.

Pierre Dujardin



5 de agosto de 2023

La joven María librada del demonio

Ejemplo 22 de Las Glorias de María:

Refiere el P. Rho en su libro de los Sábados, y el P. Lireo en su Trisagio Mariano, que hacia el año 1465, vivía en Güeldres una joven llamada María. Un día la mandó un tío suyo a la ciudad de Nimega a hacer unas compras, diciéndole que pasara la noche en casa de otra tía que allí vivía. Obedeció la joven, pero al ir por la tarde a casa de la tía, ésta la despidió groseramente. La joven desconsolada, emprendió el camino de vuelta.

Cayó la noche por el camino, y ella, encolerizada, llamó al demonio en su ayuda. He aquí que se le aparece en forma de hombre, y le promete ayudarla con cierta condición. “Todo lo haré”, respondió la desgraciada. “No te pido otra cosa –le dijo el enemigo– sino que de hoy en adelante no vuelvas a hacer la señal de la cruz y que cambies de nombre”. “En cuanto a lo primero, no haré más la señal de la cruz –le respondió–, pero mi nombre de María, no lo cambiaré. Lo quiero demasiado”. “Y yo no te ayudaré”, le replicó el demonio.Por fin, después de mucho discutir, convinieron en que se llamase con la primera letra del nombre de María, es decir: Eme.

Con este pacto se fueron a Amberes; allí vivió seis años con tan perversa compañía, llevando una vida rota, con escándalo de todos.

Un día le dijo al demonio que deseaba volver a su tierra; al demonio le repugnaba la idea, pero al fin hubo de consentir. Al entrar los dos en la ciudad de Nimega, se encontraron con que se representaba en la plaza la vida de Santa María. 

Al ver semejante representación, la pobre Eme, por aquel poco de devoción hacia la Madre de Dios que había conservado, rompió a llorar. “¿Qué hacemos aquí? –le dijo el compañero–. ¿Quieres que representemos otra comedia?” 

La agarró para sacarla de aquel lugar, pero ella se resistía, por lo que él, viendo que la perdía, enfurecido la levantó en el aire y la lanzó al medio del teatro. Entonces la desdichada contó su triste historia. Fue a confesarse con el párroco que la remitió al obispo y éste al Papa. Éste, una vez oída su confesión, le impuso de penitencia llevar siempre tres argollas de hierro, una al cuello, y una en cada brazo. 

Obedeció la penitente y se retiró a Maestricht donde se encerró en un monasterio para penitentes. Allí vivió catorce años haciendo ásperas penitencias. 

Una mañana, al levantarse vio que se habían roto las tres argollas. Dos años después murió con fama de santidad; y pidió ser enterrada con aquellas tres argollas que, de esclava del infierno, la habían cambiado en feliz esclava de su libertadora.

 
ORACIÓN PARA INVOCAR EL NOMBRE DE MARÍA
 
¡Madre de Dios y Madre mía María!
 
 Yo no soy digno de pronunciar tu nombre;
pero tú que deseas y quieres mi salvación,
me has de otorgar, aunque mi lengua no es pura,
que pueda llamar en mi socorro
tu santo y poderoso nombre,
que es ayuda en la vida y salvación al morir.
 
¡Dulce Madre, María!
haz que tu nombre, de hoy en adelante,
sea la respiración de mi vida.
 
No tardes, Señora, en auxiliarme
cada vez que te llame.
 
Pues en cada tentación que me combata,
y en cualquier necesidad que experimente,
quiero llamarte sin cesar; ¡María!
 
Así espero hacerlo en la vida,
y así, sobre todo, en la última hora,
para alabar, siempre en el cielo tu nombre amado:
¡Oh clementísima, oh piadosa,
oh dulce Virgen María!
¡Qué aliento, dulzura y confianza,
qué ternura siento
con sólo nombrarte y pensar en ti!
 
Doy gracias a nuestro Señor y Dios,
que nos ha dado para nuestro bien,
este nombre tan dulce, tan amable y poderoso.
 
Señora, no me contento
con sólo pronunciar tu nombre;
quiero que tu amor me recuerde
que debo llamarte a cada instante;
y que pueda exclamar con san Anselmo:
“¡Oh nombre de la Madre de Dios,
tú eres el amor mío!
 
Amada María y amado Jesús mío,
que vivan siempre en mi corazón y en el de todos,
vuestros nombres salvadores.
 
Que se olvide mi mente de cualquier otro nombre,
para acordarme sólo y siempre,
de invocar vuestros nombres adorados.
 
Jesús, Redentor mío, y Madre mía María,
cuando llegue la hora de dejar esta vida,
concédeme entonces la gracia de deciros:
Os amo, Jesús y María;
Jesús y María,
os doy el corazón y el alma mía”.

8 de julio de 2023

Distinta suerte de dos libertinos con la intervención de Nuestra Señora

 

Ejemplo 18 de Las Glorias de María:

En el año 1604, en una ciudad de Flandes, vivían dos jóvenes estudiantes, que en vez de dedicarse a los estudios, se lo pasaban en borracheras y deshonestidades. Una de tantas noches, habiendo estado pecando en casa de una mujer de mala vida, uno de ellos llamado Ricardo, se fue a su casa, el otro se quedó más tiempo.
 
Llegado a casa Ricardo, mientras se desvestía para acostarse, se acordó de que no había rezado aún el Ave María a la Virgen, como acostumbraba. Se caía de sueño, por lo que le costó mucho rezar, pero haciendo un esfuerzo rezó,aunque sin devoción y medio dormido. 
 
Luego se acostó; y estando en el primer sueño, sintió llamar fuerte a la puerta, e inmediatamente después, sin que se abriera la puerta, vio ante sí a su compañero, desfigurado y horrible. “¿Quién eres?”, le dijo.¿No me reconoces?”, le respondió la aparición. “Pero ¿cómo estás tan cambiado? Si pareces un demonio?” "¡Desgraciado de mí! ¡Estoy condenado!”, gritó el infeliz.
 
¿Cómo?” “Al salir de aquella casa infame un demonio me ahogó. Mi cuerpo está en medio de la calle y mi alma en el infierno. Y has de saber que el mismo castigo estaba preparado para ti, pero la Virgen, por ese pequeño obsequio del Ave María,te ha librado. ¡Feliz tú, si sabes aprovechar este aviso que por mi medio te manda la Madre de Dios!” 
 
Y dicho esto desapareció. Ricardo, deshecho en llanto, se arrojó dela cama postrándose en el suelo para dar gracias a María su libertadora. Y estando meditando en cambiar de vida, oyó la campana de los franciscanos que tocaba a maitines. Se dijo: Ahí me llama Dios a hacer penitencia.
 
Marchó inmediatamente al convento a rogar a los padres que lo recibieran. Ellos no querían hacerle caso conociendo su vida tan desordenada; pero él, hecho un mar de lágrimas, les contó cuanto acababa de suceder.
 
Marcharon los padres a aquella calle, y, en verdad,encontraron el cadáver del joven con muestras de haber sido ahogado y negro como un carbón. 
 
Entonces lo recibieron. Ricardo, de ahí en adelante se entregó a una vida ejemplar. Fue a las Indias y a predicar el Evangelio; de allí pasó al Japón; y tuvo la gracia de morir mártir de Jesucristo, siendo quemado vivo.
 
ORACIÓN DE GRATITUD A MARÍA
 
María, mi Madre muy amada:
en qué abismo de males no me encontraría,
si no me hubieras preservado tantas veces;
si con tu piadosa mano
no me hubieras sostenido
en cuántos peligros hubiera caído.
 
Cuántos años hace que estaría en el infierno
si tú no me hubieras librado con piadosos ruegos.
 
Mis graves pecados allí me arrojaban;
la divina justicia, ya me había condenado;
los demonios bramaban,
queriendo ver ejecutada la sentencia.
 
Pero tú acudiste, Madre,
sin que yo te llamara, y me salvaste.
 
Mi amada libertadora,
¿qué te ofrendaré por tal gracia y tanto amor?
 
Tú, después, venciste mi dureza,
y me atrajiste a tu amor y a confiar en ti.
 
Prosigue, vida y esperanza,
Madre a la que amo más que a mi vida,
prosigue empeñada en librarme del infierno,
y, antes, de los pecados en que puedo caer.
 
Mi Señora, tan querida, yo te amo.
 
¿Cómo podrá sufrir tu bondad
ver condenado a un devoto que te ama?
 
Consígueme que no sea en adelante ingrato,
ni contigo, ni con Dios,
que, por tu amor, tantas gracias me ha otorgado.
 
María, sé que me perderé si te abandono.
 
Pero ¿cómo tendré el valor para dejarte?
 
Tú, después de Dios,
eres todo el amor que me queda.
 
No soy capaz de vivir sin amarte.
 
Yo te quiero de veras, yo te amo,
y espero que siempre te amaré,
en el tiempo y en la eternidad,
porque eres la criatura más bella y santa,
más benigna y amable del mundo. 
 
Amén