El nombre del icono proviene de las primeras líneas del texto evangélico: "Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron" (Lucas 11, 27), que reflejan la iconografía de la imagen.
Según una leyenda recogida en una colección manuscrita de 1714-1716, el icono fue traído a Moscú en 1392 desde "la ciudad de Roma", donde se encontraba junto al sepulcro de San Nicolás, arzobispo de Mirlikia; su tabla estaba hecha de "muchas maderas maravillosas".
En el libro de inventario de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú de 1680, su tabla estaba hecha de "muchas maderas maravillosas".
En el libro de inventario de la catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú de 1680, en inventarios posteriores de la catedral y en la literatura de finales del siglo XIX y principios del XX, el icono se denomina "Barlovskaya". Este nombre, al igual que "Barbarskaya", es una forma distorsionada de "Bargradskaya", es decir, procedente de la ciudad de Bari. En algunas publicaciones de finales del siglo XIX y principios del XX, los diferentes nombres de "B. Ch." se describían como iconos milagrosos independientes.
A finales del siglo XIV, "B. Ch." fue adornada con una preciosa montura (actualmente en la lista de iconos de finales del siglo XVI, Armería del GMMK). En el libro de inventario de la catedral de la Anunciación de 1680 se describe detalladamente la montura de oro (finales del siglo XVI - principios del siglo XVII; perdida en 1812), que fue sustituida por una nueva de plata, que se conservó en el icono hasta principios de la década de 1920 (retirada por el comité Pomgola). "B. Ch." permaneció en la Catedral de la Anunciación hasta 1924; se desconoce su destino posterior.
"B. Ch." es una variante de la iconografía "Mlekoitelnitsa" (la que amamanta), cuya característica distintiva es la representación de la Virgen sentada sobre un cojín en el suelo. El niño Jesús yace en los brazos de la Virgen (a la derecha), pegado a su pecho; la mano derecha del niño sostiene el pecho de su Madre. N. P. Kondakov y N. P. Likhachev señalaron la relación del icono con la pintura italo-griega. La peculiaridad iconográfica y el carácter del ornamento atestiguan la reproducción de un original italiano o dálmata de la primera tercera parte del siglo XIV.
Se conservan tres copias del icono milagroso "B. Ch.", en las que la posición de la Virgen, atípica para los iconos rusos, se transmite de forma inexacta. La primera fue realizada a finales del siglo XVI y, probablemente, estaba destinada al monasterio de Novodevichy (a la que se trasladó la antigua montura), en 1927 fue transferida a la Armería.
Es la copia más fiel de la imagen milagrosa (por el tamaño del tablero, 52,2 x 40 cm, la composición y la representación, Armería del Museo Estatal de Arte y Historia).
Otra copia, un icono de 32 x 27 cm, de la segunda mitad del siglo XVI - finales del siglo XVII, se encontraba en la fila de iconos del iconostasio de la catedral de la Anunciación (ahora se encuentra en su exposición en la galería sur). En ella se representa a la Virgen sentada en el trono, con una manto sin estrellas.
La tercera copia, icono - pyadnitsa (32,5 x 28 cm) de la sacristía del monasterio de Spaso-Evfimiev en Suzdal, fue realizada por el iconógrafo Ioann Avksentyev en 1664. En el icono hay una inscripción que cuenta la historia de su creación, en la que se da otro nombre distorsionado de la imagen milagrosa: Khabarovskaya.
No hay comentarios:
Publicar un comentario