La Iglesia de la Virgen del Faraón (en Griego : Θεοτόκος De Φάρου, transliterado : Theotokos tou Pharou) fue una capilla bizantina construida en la parte sur del Gran Palacio de Constantinopla, que llevaba el nombre de la Torre del faro (pharos) que estaba junto a ella. Albergó una de las colecciones más importantes de reliquias cristianas de la ciudad, y sirvió como la principal Capilla palatina de los emperadores bizantinos.
La iglesia fue probablemente construida en el siglo VIII, como se atestigua por primera vez en la crónica de Teófanes el Confesor para el año 769: fue allí donde el futuro emperador León IV (r. 775 - 780) se casó con Irene de Atenas. La iglesia estaba situada cerca del corazón ceremonial del Palacio, la sala del Trono de los Chrysotriklinos y los apartamentos imperiales adyacentes.
Después del final de la iconoclasia, fue ampliamente reconstruida y redecorada por el emperador Miguel III (r. 842 - 867). Después de la restauración, era un edificio relativamente pequeño con una cúpula acanalada, tres ábsides, un nártex y un atrio "bellamente moldeado" .
Con motivo de su re-consagración, probablemente en 864, el patriarca Focio celebró una de sus homilías más famosas, alabando la espectacular decoración de la Iglesia. De hecho, Focio da el inusual paso de criticar a la Iglesia, aunque de una manera sutil, por ser demasiado lujosa, especialmente por su pequeño tamaño.
Junto con las iglesias de San Esteban en el Palacio de Dafne y la NEA Ekklesia, la Virgen de Pharos albergó una de las mayores colecciones de reliquias sagradas cristianas. Como resultado, y debido a su proximidad a los barrios imperiales, se convirtió en uno de los principales lugares ceremoniales del Palacio Imperial, convirtiéndose finalmente, en palabras de Cyril Mango, la "Capilla palatina por excelencia" .
Ya en el 940, y su colección de reliquias incluyó la lanza Santa y una parte de la verdadera cruz, y durante los dos siglos siguientes, los emperadores posteriores tuvieron otras reliquias: el Santo Mandylion en el 944, el brazo derecho de San Juan Bautista en 956, las sandalias de Cristo y las tarjetas Sagradas (keramion) en 960, la carta de Cristo al rey Abgar V de Edesa en 1032.
A finales del siglo XII, según los informes de Nicola Mesarite, el skeuophylax de la iglesia, y los viajeros, como Antonio de Nóvgorod, la colección había crecido para incluir aún más reliquias, especialmente de la pasión: la corona de espinas, un clavo Sagrado, la ropa de Cristo, su abrigo púrpura y su bastón de andar, e incluso un fragmento de su lápida. Como resultado, la iglesia fue aclamada por los bizantinos como " otro Sinaí, Belén, Jordán, Jerusalén, Nazaret, Betania, Galilea, Tiberíades".
El cruzado Francés Roberto de Clari, en su relato del saqueo de la ciudad por los cruzados en 1204, llama a la Iglesia La Sainte Chapelle (" La Santa Capilla ") . La capilla misma evitó el saqueo durante el saqueo: Bonifacio I de Monferrato se movió rápidamente para ocupar el área del Palacio de Boukoleon, y las reliquias pasaron silenciosamente al nuevo emperador latino, Balduino I (r. 1204-1205).
En las décadas siguientes, sin embargo, la mayoría de estos se dispersaron por toda Europa Occidental, se donaron a gobernantes poderosos e influyentes, o se vendieron para obtener dinero y Suministros para el Imperio latino crónicamente escaso de efectivo. Muchos de ellos, especialmente los relacionados con la pasión, fueron comprados por el rey Luis IX de Francia (r. 1226 - 1270). Para guardar estas reliquias, construyó especialmente una iglesia palaciega, llamada Sainte-Chapelle en imitación directa de la Virgen de Pharos. El concepto fue imitado de nuevo en la capilla del Castillo de Karlštejn, construida por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos IV (r. 1346 - 1378) y vinculado a sus afirmaciones de ser un "nuevo Constantino" .
La misma capilla de Pharos, sin embargo, no sobrevivió a la ocupación latina de la ciudad.
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