Icono de Nuestra Señora la Misericordiosa

 

Del sitio Comunidad Católica Shalom:

ComShalom conversó con el responsable por la creación del ícono, Eduardo Silva, de la Asesoría Litúrgico Sacramental, para saber más de este ícono, que es un verdadero presente de Nuestra Señora a los jóvenes. 

El ícono de la Madre de las Misericordias, fue escrito a partir de una tradición de la Comunidad que se escribe en cada aniversario de la vocación Shalom, un ícono conmemorativo. Por primera vez, en ocasión del aniversario del proyecto juventud para Jesús, los jóvenes también tuvieron un ícono hecho para ellos. 

ComShalom conversó con el responsable por la elaboración y pintura del ícono, Eduardo Silva, de la Asesoría Litúrgico Sacramental, para saber más sobre este, que es un verdadero presente de Nuestra Señora a los jóvenes participantes del Congreso de Jóvenes Shalom (CJS) por ocasión de los 30 años del Proyecto Juventud para Jesús (PJJ).

comshalom: ¿Cuál fue la inspiración para escribirlo?

Eduardo: El ícono fue inspirado por varias señales que Dios, por medio de su madre, Nuestra Señora fue revelando para la comunidad, para la asesoría joven (principalmente para los jóvenes) y también para nosotros del Litúrgico Sacramental.

Nos colocamos en escucha y oración para comprender mejor lo que Dios quería manifestar. Con el tempo, fuimos percibiendo que la Virgen María, deseaba mostrarse a los jóvenes como esta Madre de la Misericordia, esta Madre que trae su manto abierto para acoger, para proteger, para guardar a sus hijos. Es para nosotros, en estos 30 años del PJJ, particularmente, para guardar a los jóvenes. Esta Madre de Dios, fue una inspiración, confirmada también, a partir del Retiro de Escucha del Consejo General de este año para la Comunidad, dónde ellos, en una oración, veían a Nuestra Señora con un gran manto abierto para guardar a todos sus hijos, la Comunidad, para protegerla, y proteger también a los jóvenes y guardalos bajo de su manto.

SH: ¿Podemos decir que el icono representa a María, Madre de Dios y nuestra, entregandose de presente a los jóvenes?

Eduardo: Sí, el ícono es una iniciativa, en primer lugar de Dios, que a través de ella quiere darse a los jóvenes, quiere cuidar a los jóvenes. Al nosotros mirar para el ícono, podemos hacer algunas lecturas de los símbolos que están escritos en el, desde los gestos de la Virgen María y del niño Dios, los colores y formas escogidas para transmitir esta experiencia Mariana. Vemos en el icono, a María que al abrir su manto con su mano izquierda, la cual, en su gesto nos trae un profundo sentido de protección. Y como si su mano nos protegiese, nos acariciara, cuidara de nosotros, los jóvenes. Nuestra Señora también mira para nosotros con su mirada de Misericordia, ella nos mira, ella tiene su mirada penetrante sobre nosotros, sobre cada uno de nosotros. Su mirada es una mirada de protección, de cuidado, es una mirada de madre. Vemos aún que es ella quien nos ofrece a Jesús, como quien ofrece la propia Misericordia; Jesús es la misericórdia del Padre, por eso la elección del Título de Madre de la Misericordia.

Jesús nos habla mucho de este ícono, podemos ver que Él nos trae las vestiduras gloriosas que generalmente vemos en la mayoría de los íconos, por lo contrario, él está muy pobre, expuesto a mostrarnos que su misericórdia se da por medio de la oferta y del despojamento total de su propia vida. Imágen semejante a la de él, es tal vez la que veremos al contemplarlo en la cruz. Pero en el ícono, también se muestra como un niño, frágil, sencillo, confiado en las manos de la Virgen María. Él toma el otro lado del manto de la Madre, al abrirlo para nosotros, y al mismo tempo apuntando con su dedo para el interior de este manto, como quién nos invita a entrar ahí.

Él mira hacia abajo del manto y nos invita a entrar en él, a refugiarnos bajo del manto de la Virgen María. Ella que fue la protectora en su infancia, que cuidó de él, que lo protegía, y que también estuvo junto a Él para darle fuerza en el momento de la pasión, de pie al lado de la cruz. María es también para Jesús, ese refugio, entónces Él no teme en darnos a la Virgen María como protectora, como guarda y misericordia.

Para representar la dimensión del amor de María sobre los jóvenes del mundo entero y toda la humanidad, vemos en la parte inferior del ícono, debajo de sus pies, el globo terrestre. Este ícono trae un linguaje universal, de alcance universal, pues la misericordia de Dios se extiende al mundo entero por medio de la Madre de la Misericordia.

SH: ¿Este ícono peregrinará por las misiones y otros congresos?

Eduardo: El ícono no es tan grande, porque el fue realmente pensado y hecho para la misión, para peregrinar. Es un ícono que va en misión, junto con el ícono de Santa Teresita que trae su relíquia, van a peregrinar en los congresos internacionales, en las misiones, en los campamentos, en fin, en los eventos jóvenes, en los eventos de la juventud Shalom, donde irán al encuentro de aquellos jóvenes que más necesitan ser alcanzados por la presencia de la misericordia de Dios, que nos es traída también por medio de la Madre y de la Misericordia y del testimonio de Santa Teresita.

SH: ¿Existe alguna curiosidad o hecho particular que haya marcado el proceso de desenvolvimiento de este ícono?

Eduardo: El ícono tiene un aspecto fundamental en el. Cuando rezabamos, sentíamos que Nuestra Señora quería mostrarse de una forma muy simple. Creo que esto fue lo más difícil para mi, pues las cosas más simples tienen una grandeza y profundidad sin igual. Entónces el ícono no tiene muchas direcciones, no tiene tantos detalles como la mayoría de íconos generalmente tienen. El es muy simple porque fuimos sintiendo que nuestra Señora quería ser vista en su forma más pura y humilde, una madre próxima y accesible a todos y tal vez muchos detalles podrían dispersar a quienes rezaran ante este ícono. Es claro y objetivo, muestra a María y la Misericordia (Jesús), su simplicidad, es el mayor canal de proximidad entre la Madre y sus hijos, entre la Madre y los jóvenes.
Espero que sea un canal para experiencias profundas y auténticas con la misericordia de Dios a través de María.
Una última cosa, fue la inspiración para escribir detrás del ícono, la oración más antigua a la Virgen María, el “Sub tuum praesidium” (bajo tu protección), que ha sido la oración que toda la Comunidad ha estado rezando continuamente en este tiempo junto con el rosario, por las intenciones de la iglesia y la comunidad. En esta oración nos consagramos al cuidado y protección de la Madre de Dios.

Nuestra Señora de Shoubra

 

Del sitio Libros Católicos:

La Virgen María se apareció sobre la iglesia de Santa Damiana en el barrio pobre de Soubra de El Cairo. La iglesia tiene dos campanarios y una cúpula central. Sobre el muro de la fachada, entre las dos campanas hay una gran

cruz de cemento. Estas apariciones sucedieron a los 12 años de las de Zeitún.

Comenzaron el 25 de marzo de 1986 sobre la cúpula de esta pequeña iglesia copta, dedicada a la mártir santa Damiana, y continuaron hasta 1990-1991. Se veía la figura luminosa y rodeada de luz de la Virgen María. 

La noticia de estas apariciones corrieron como la pólvora por todo El Cairo y por todo Egipto. La gente venía por miles. Ya muchos habían tenido experiencia de las anteriores apariciones de Zeitún. Al igual que en Zeitún la gente esperaba por horas el momento de la aparición para verla y también con la esperanza de obtener algún milagro. Estas no fueron solamente de noche como en Zeitún, sino sobre todo de día. 

Además, no solo se veía a María en el exterior de la iglesia, caminando, sino frecuentemente dentro de la iglesia. También se vieron palomas luminosas y se sintió un fuerte olor de incienso como en Zeitún.

Una noche, la cruz de madera de la cúpula parecía estar incendiada de tanta luz y llamas de fuego que parecían envolver a la Virgen. Un día apareció una paloma grande muy luminosa, pero batía sus alas a diferencia de las de Zeitún. Incluso en alguna ocasión aparecieron en el cielo frases en alfabeto copto de textos litúrgicos, lo que no había sucedido en Zeitún. En una ocasión la policía apagó la luz del barrio durante una hora y la Virgen se veía muy resplandeciente y las cuatro cruces (de la fachada, de la cúpula central y de los dos campanarios) estaban muy brillantes.

En ocasiones la Virgen traía al Niño Jesús en brazos o también en la espalda como hace la gente pobre. A diferencia de Zeitún se apareció en alguna ocasión Jesús en la cruz y también algunos santos, especialmente santa Damiana, titular de la iglesia y que se presentaba con un ramo de olivo en la mano como para manifestar que deseaba la paz. Recordemos que, después de las apariciones de Zeitún, de 1970 a 1981 hubo muchos choques sangrientos entre musulmanes extremistas y cristianos coptos y santa Damiana parecía pedir la paz. 

También en Soubra, al igual que en Zeitún, la Virgen hizo muchos milagros para certificar su presencia de madre amorosa con todos sus hijos presentes. Muchos enfermos de diferentes enfermedades, incluso ciegos y paralíticos, fueron curados.

El periódico Watani del 1 de junio de 1986 publicó que la niña Teresa Soleiman Youssef, cuando tenía 6 años, el 17 de noviembre de 1984, accidentalmente se le había perforado el ojo derecho con una aguja de tejer, provocándole una catarata. El 5 de diciembre de 1984 los médicos habían intentado quitar la lentilla herida, pero le vino una infección que parecía que ya no tenía remedio de curación. El domingo 18 de mayo de 1986, cuenta su madre, tomé a mi hija y la llevé a la iglesia de santa Damiana en Soubra. Después de haber recibido la comunión, hemos subido al balcón de la iglesia. De pronto vimos una luz potente. Mi hija levantó la mano hacia la luz. Después se frotó su ojo enfermo y empezó a gritar: “Puedo ver, puedo ver”. El doctor Fayez Akhnoukh la examinó y constató que verdaderamente estaba curada. Este milagro está escrito en los documentos de la parroquia 9.

El Papa copto Chenouda III el 9 de abril de 1986, formó una comisión investigadora. La comisión declaró que los fenómenos espirituales de Soubra constituían una bendición para Egipto y para la Iglesia y estaban de acuerdo con la Palabra de Dios: “He visto el sufrimiento de mi pueblo en Egipto y he venido a librarlos” (Hechos 7, 34). También agradeció la comisión la labor de la policía para mantener el orden y la calma en medio de una multitud de miles de fieles

Nuestra Señora de Itaúna

 

Del sitio Sagrada Face de Jesus:

La historia de las apariciones de Nuestra Señora en Itaúna, Minas Gerais, Brasil, es tan hermosa como todas sus otras apariciones en el mundo. 

El 27 de julio de 1955, tres niños jugaban en un descampado lleno de árboles, cerca de un termitero. Eran: José Rita, Antônio Nunes y Eduardo Vasconcelos. De repente, vieron a Nuestra Señora, vestida de blanco con un manto azul, pelo negro, ojos marrones y piel oscura. Ella estaba de pie cerca de los árboles y sobre el termitero. 

Contaron la visión a sus parientes. La noticia se extendió por todo el pueblo y cada día más gente acudía al lugar para rezar o por curiosidad. Algunas de estas personas también vieron a Nuestra Señora, como los adultos Otaviano de Castro, João Queiroz, Márcio Morais y el Sr. Ovídio Alves. Estos son los principales y más creíbles videntes analizados por la Iglesia y tuvieron visiones separadas entre sí. 

Otros hombres también vieron, pero no estaban tan bien documentados como estos. El termitero en el que se apareció la Virgen siempre se cubrió con velas en honor a Ella y el lugar pasó a conocerse como "La Gruta". 

El Sr. Ovidio es el más importante de los videntes y el que más mensajes recibió, que anotó en su diario. Recibió apariciones en la gruta desde el 2 de agosto de 1955 hasta el 15 de agosto de 1961. Ovídio era un hombre bueno, rezador y un farmacéutico respetado en la ciudad. Cuando supo de las apariciones, empezó a ir todos los días.

El 2 de agosto de 1955, fue a la gruta a rezar y observó a la gente. Rezó a Nuestra Señora: "Oh Virgen Santísima, en honor y gloria del Divino Espíritu Santo, concédeme una gracia: hazme consciente de tu presencia, no sólo para aumentar mi fe, sino también para la conversión de los que no creen." 

Así describe su primera visión: "Era de estatura normal, un manto azul claro, partiendo de la coronilla, cubría todo mi cuerpo. Tenía las manos entrelazadas, los dedos largos y pálidos, una cinta plateada parecía rodearle la cabeza, estaba de perfil, no podía verle la cara porque estaba completamente oscuro. No le vi los pies". En la siguiente aparición, dijo: "Vi a un hombre vestido de apóstol y a un niño pequeño, y sentí miedo". El 24 de octubre de 1955, la Virgen se le apareció con un Rosario en la mano izquierda. Luego la vio en compañía de un santo parecido a Jesucristo. El 21 de noviembre se le apareció de nuevo, esta vez con un rollo de papel en las manos. También habló de un signo de su presencia: un fuerte relámpago en un día soleado. 

El 27 de noviembre, la Virgen llevaba en la mano izquierda un estandarte en el que se leía: "Jesucristo, Dios eterno. El paganismo amenaza al mundo. Levantad el altar. Reza con fe y verás el milagro de la conversión".

También dijo: "Yo soy María, Virgen Inmaculada".

También pidió: "Piedad, penitencia y paciencia".

En otra aparición, vio la inscripción: "Alianza con Dios y difunde la fe".

En otra ocasión, contó: "La Virgen apareció como sentada, con el niño harapiento y hambriento que había visto antes, sentado en su regazo con la cabeza apoyada en su pecho, de cara a mí. La Virgen tenía ambas manos sobre el vientre del niño. Tenía la cara vuelta hacia la izquierda y le hice la siguiente pregunta: '¿Qué deseas?' Ella volvió la cara hacia delante con un movimiento muy lento y bajó la cabeza, como si mirara al niño que tenía en el regazo». 

La Virgen le dijo en otra aparición: "Ven, hijo mío. Ven y busca en mi Corazón las gracias que tanto deseo comunicarte por medio de este Sacramento de amor. Para agradarme, no necesitas tener muchos conocimientos. Basta con amar y querer amar. Para que practiques en tu corazón, te comunico todo tu deseo".

En noviembre de 1956, comenzaron a construir una gruta en el lugar de las apariciones y estuvo lista en 1957. En 1958, se colocó una imagen de Nuestra Señora de Lourdes en el lugar, que fue siempre frecuentado por los fieles que recibieron muchas gracias y curaciones. Es interesante notar que en Itaúna Nuestra Señora siempre se aparecía a los hombres videntes, niños, adultos y ancianos. Fue allí que nació el Rosario de los Hombres, que se difundió por todo el país. Tal vez esta característica sea una invitación de Nuestra Señora a todos los hombres, que muchas veces rezan menos que las mujeres.

El 27/07/2001, el obispo local autorizó la realización de una imagen de Nuestra Señora de Itaúna, según la descripción de los videntes, para ser colocada en el lugar. Todos los videntes dieron ejemplo de vida, fe y dedicación a las visiones que tuvieron y han fallecido. Pero el lugar y la devoción continúan hasta hoy, honrando a miles de fieles de todo Brasil y de la ciudad de Itaúna. La gruta del lugar está rodeada de árboles y bosque, con bancos para los fieles y un altar. El santuario de Nuestra Señora de Itaúna pertenece hoy a la diócesis de Divinópolis.

¿Puede Nuestra Señora ayudarte a amar más a Jesús en la Eucaristía?

Del sitio Relevant Radio:

Patrick Conley charla con el padre Tim Wyciskalla. Comienza la conversación con un dato histórico sobre la Edad Media, en la que los gremios (precursores de los sindicatos modernos) veneraban a un santo patrón relacionado con su oficio. Sorprendentemente, no era San José el santo al que acudían los carpinteros, a pesar de su conocida experiencia en la carpintería, sino Santa Ana, la madre de María. ¿Por qué? Porque Santa Ana representaba el pináculo de la artesanía en la creación del mejor "tabernáculo": María misma.

Esto enlaza con la idea de que María es el tabernáculo original. Ella llevó a Jesús en su interior durante nueve meses y lo presentó al mundo. El P. Tim señala que cada celebración eucarística se hace eco de la presencia de María, junto a Jesús desde su encarnación hasta la cruz. Su papel es fundamental, no como una distracción, sino como un profundo realce de nuestra devoción eucarística.

Mientras la Iglesia anticipa un renacimiento eucarístico, el Padre sostiene que la devoción mariana está intrínsecamente ligada a nuestra fe eucarística, reforzando e intensificando nuestra atención a la presencia de Cristo. La historia del gremio de carpinteros, contada por el P. Tim, nos recuerda hasta qué punto María influye en nuestras prácticas sacramentales, guiando y enriqueciendo nuestro camino hacia Cristo.

Así que recordemos invitar a María a nuestros corazones y oraciones, especialmente durante los momentos de adoración eucarística, permitiéndole alimentar nuestra devoción a su Hijo, asegurando que nuestros encuentros espirituales no sólo se profundicen, sino que se transformen verdaderamente.

Intercede, Señora Nuestra, para que hagamos nuestras tus virtudes y creemos juntos un presente mejor.

Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

Madre del Cielo, 

gracias por darte por entero para mostrarnos la grandeza de las pequeñas cosas. 

Tu testimonio de servicio y humildad nos marca el camino, 

nos recuerda que la santidad se alcanza en el día a día. 

Guíanos para ser fieles en lo poco, 

con la certeza de que cada gesto de amor es valioso a los ojos de Dios.

 

María,

 que desde niña pasaste tiempo orando con tu familia, 

hablando de las promesas del Señor 

que luego viste cumplirse tras tu simple “Sí”. 

Mujer que alumbraste en un pesebre, 

entre animales y barro, a la Luz del mundo. 

Virgen de los Dolores, 

que acompañaste en silencio a Jesús mientras cargaba su cruz

 y lo abrazaste con tu mirada en el momento más difícil. 

Quédate siempre a nuestro lado también. 

 

Como Iglesia, queremos imitarte, 

aunque con frecuencia nos cuesta. 

A veces atendemos más a las formas que a las necesidades; 

nos preocupamos porque nos vean, 

más que por ver. 

Intercede, María, 

para que hagamos nuestras tus virtudes y creemos juntos un presente mejor.

Así sea

Nuestra Señora de las Victorias (China)

 

Del sitio Santoral Fandom:

En 1924, la primera conferencia de los obispos chinos se reunieron en Shanghai y adoptaron la imagen de la aparición reportada como Nuestra Señora Reina de China y una pintura que representa a la madre de Dios que lleva el niño Jesús fue encargada y lo colgada en el iglesia local. La procesión anual se remonta a ese año. La imagen es un remake de la imagen anterior re-interpretando a María Auxiliadora, que es la patrona mariana que se venera en el Santuario Nacional Basílica de Sheshan, la primera basílica histórica erigido en Asia Oriental.

Durante la Revolución Cultural, la estatua original fue destruida más una imagen tradicional de María Auxiliadora de los cristianos sigue siendo muy venerada en la Basílica Sheshan, consagrada en la cima de su principal altar mayor.

En abril de 2000, una nueva estatua se construyó y fue bendecido por el obispo Aloysius Jin Luxian. La nueva imagen cuenta con el stand erecto de la Bienaventurada Virgen María que lleva a un Niño Jesús sobre su cabeza mientras que sus brazos extendidos en un gesto cruciforme. En la base está el original dragón, que representa al diablo con un tridente siendo aplastado y derrotado por la Madonna.

En 2008, se le dio una copia de la estatua al Papa Benedicto XVI, quien invoca el título mariano a través de su Oración a Nuestra Señora de Sheshan. El pontífice pidió que la oración se recita más devotamente el 24 de mayo, la fiesta de María Auxiliadora, a quien la Basílica de Sheshan mantiene bajo patrocinio.

En mayo de 2012, una réplica de la estatua de madera fue procesada por chinos americanos católicos en Nueva York, Estados Unidos. La imagen religiosa fue solemnemente aprobada y bendecida por el obispo de Guy Sansaricq.

Nuestra Señora de los Dolores de El Topo

Del blog Ciudad Religiosa:

Es una iglesia colonial que se construyó en el Siglo XVII. Consagrado a Nuestra Señora de los Dolores del Topo iniciado en 1683, actualmente ostenta denominación de Santuario y se venera la Virgen del Milagro al cuidado de la Comunidad de la Inmaculada Concepción, monjas de clausura instaladas en ese lugar en 1880. 

Quienes llevaron la milagrosa imagen en óleo sobre lienzo de autor anónimo del siglo XVI, renovada a mediados del Siglo XVII, en el convento original de las concepcionistas que fuera fundado en la ciudad en 1599.

El cuadro de la Virgen de los Dolores de El Topo, corresponde a la veneración que se hizo a esta imagen en El Topo, cerca a Muzo, es la patrona de los canónigos de Bogotá.

Este Templo tiene una sola nave rectangular, de testero plano. El techo está cubierto con numerosos adornos de flores y hojas de madera dorada.

Destacamos la restauración que hizo en la segunda mitad del Siglo XX, el reverendo padre Ernesto Reyes Sarmiento.

El fresco de Nuestra Señora Sonriente

Del sitio Türkiye Today:

En el distrito de Gumusler de Nigde, el monasterio de Gumusler destaca por su fresco de la "Virgen María sonriente".

Este lugar histórico es famoso no sólo por sus impresionantes pinturas murales, sino también por su singular importancia arquitectónica e histórica.

Fechado entre los siglos VIII y XII, el monasterio de Gumusler cuenta con estructuras talladas en la roca, como dependencias para los monjes, una cocina, tinajas de almacenamiento, una ciudad subterránea de dos pisos y compartimentos secretos para emergencias.

La característica más notable del monasterio es el fresco de la "Virgen María sonriente", que se encuentra en las paredes de la iglesia. Este fresco, único ejemplo de este tipo en Anatolia, representa escenas como la anunciación del nacimiento de Cristo, el lavado de Cristo por sus enfermeras, la entrega de regalos a Cristo y la presentación de Cristo a los santos por la Virgen María.

El gobernador Cahit Celik destacó la singularidad del monasterio. "El monasterio de Gumusler tiene un patio de 15 metros de diámetro y 14 metros de altura, lo que lo convierte en el único de su clase en la región. Mientras que otras iglesias monasterio de Capadocia suelen incluir cocinas y comedores, el Monasterio de Gumusler es una estructura única con forma cuadrada y patio abierto", dijo.

Celik señaló que la parte norte del monasterio alberga una iglesia con el exclusivo fresco de la "Virgen María sonriente", y añadió: "También hay una zona de asentamiento de 1,5 kilómetros de largo fuera del monasterio. En este sentido, Nigde es una ciudad importante en la región de Capadocia. El monasterio de Gumusler es una de las atracciones turísticas más importantes de nuestra provincia".

El fresco, restaurado por el restaurador inglés Michael Gough en 1963, ofrece a los visitantes una experiencia única.

Celik destacó la rareza de la figura de la "Virgen María sonriente" y animó a todos a explorar este excepcional lugar histórico.

 

Nuestra Señora de la Cava de Pietraperzia

 

Del sitio St Antonio de Padua Church:

A principios del siglo XIII, en el pueblo de Trapani, en el extremo noroeste de Sicilia, vivía un joven mudo. Había perdido el habla al nacer.  Una noche, la Madonna Della Cava le visitó en sueños. Ella le dijo: "Entra y descúbreme desde el suelo". La Virgen le dijo dónde estaba enterrada, en la cercana localidad de Ronzi, en la provincia central de Enna. A la mañana siguiente, el niño se despertó e intentó contarle el sueño a su madre. Pero la madre desestimó su historia, creyendo que se trataba sólo de su imaginación.

La Virgen visitó al niño en un segundo sueño y le ordenó de nuevo que entrara y la descubriera. Una segunda vez, el niño le contó el sueño a su madre y ésta volvió a ignorar a su hijo. Finalmente, por tercera vez, la Madonna Della Cava visitó al muchacho en sueños. Le suplicó que la sacara de la tierra. Esta vez, el niño suplicó tan enérgicamente a su madre que ésta se convenció de que sus sueños tenían algún mérito.

De ahí que la madre, el hijo y otros aldeanos que estaban igualmente impresionados con la historia del sueño del niño viajaran al pueblo de Ronzi. Allí comenzaron a excavar en una zona.  Como no encontraron a la Virgen, erigieron un santuario en su honor.  Volvieron a excavar en un segundo lugar, pero sin éxito. En esta segunda excavación se erigió otro santuario. Al tercer esfuerzo, la gente encontró su recompensa. En el suelo había una enorme piedra brillante con la imagen de la Madonna Della Cava pintada. Los aldeanos se arrodillaron y se humillaron ante esta imagen de la Madonna Della Cava. De repente, el niño recuperó milagrosamente el habla.  Este es el milagro de la Virgen Della Cava.

Los habitantes de Trapani intentaron llevar la piedra a su pueblo. Al intentarlo, la piedra cayó al suelo y se partió. Interpretaron esto como una señal de que la Madonna pertenecía al lugar donde fue descubierta. Así que construyeron un hermoso santuario en el lugar donde se encontró la Virgen. Se convirtió en la iglesia de la Madonna Della Cava, que sigue en pie hoy en día. La piedra con la imagen de la Virgen se encuentra en el interior de la iglesia, cerca del altar mayor.

El Papa Inocencio XIII declaró inmediatamente, a través de la Doctrina Papal, que la iglesia era una verdadera parroquia. Y el distrito urbano de Ronzi fue rebautizado como "Pietraperzia" - "Pietra" significa "piedra" o "roca" y "Perzia" significa "pueblo". Los Perzii (los nativos de este pueblo), todavía veneran a la Madonna Della Cava y buscan en ella la salvación. En Sicilia, la segunda semana de agosto se celebra una fiesta anual en su honor, que ha perdurado a lo largo de los siglos hasta nuestros días.

Por Ellen Johnston
Redactora de NorthEndBoston.com

Nuestra Señora y los Reyes Magos

Del sitio Alfa & Omega:

El poema dramático que ofrecemos a continuación proviene de la Iglesia del Norte de Mesopotamia, no lejos de la región de donde los Magos emprendieron su camino hacia Belén. Es una bella pieza de poesía popular, que puede fecharse no después del siglo V, y está escrito en arameo, la misma lengua de Jesús. 

Es un diálogo entre María y los Magos en estrofas alternas, y está lleno de humanidad y de sensibilidad teológica. En él se expresa cómo un pueblo de tradición pagana vive la llegada del cristianismo y se alegra de que unos paisanos suyos -el término "magos" era la denominación de los sacerdotes de Persia- hayan estado entre los primeros en reconocer al Hijo de Dios. Este poema es el antecedente más antiguo que conocemos del Auto de los Reyes Magos, la primera obra dramática de la literatura española. Traducido para Alfa y Omega, es la primera vez que se publica en español

ESTRIBILLO

¡Gloria a Ti, Señor, porque con tu venida
los pecadores se han convertido de su maldad,
y han entrado a refugiarse en el Jardín del Edén,
que es la Iglesia Santa!

INTRODUCCIÓN

Al nacimiento del Hijo apareció la luz,
y la oscuridad huyó del mundo;
el orbe entero brilló, y se puso a alabar
al Resplandor del Padre, que le había iluminado. Salió del seno de la Virgen,
y cuando apareció se disiparon las sombras;
por él fueron sofocadas la oscuridad y el error,
y resplandecieron los confines de la tierra con cantos de gloria.

Entre las naciones se hizo un gran clamor,
porque había brillado la luz en la tiniebla;
los pueblos saltaron de gozo, glorificando a Aquél
por cuyo nacimiento todos habían sido alumbrados.

Su luz resplandeció en Oriente,
y Persia fue iluminada por la estrella.
Apenas bajó, le dio la buena nueva y la invitó
a venir a su Epifanía, que llena de alborozo al universo.

La luminaria se apresuró a manifestarse
a las tinieblas. Las llamaba
a que vinieran con ella y gozaran
en la luz grande que había descendido a la tierra.

La estrella bajó como mensajera
para anunciar su pregón
a los hijos de Persia: que se preparasen,
pues ya había aparecido el Rey que habían de adorar.

Asiria, la gloriosa, al percibir la estrella,
llamó a los Magos y habló con ellos:
"Tomad ofrendas, e id a rendir honores
al Gran Rey, que se ha manifestado en Judá".

Los príncipes de Persia, exultantes de gozo,
cargaron desde su país con las ofrendas,
y las trajeron al hijo de la Virgen:
el oro, la mirra, y el incienso.

Entraron, y se hallaron con un niño
que vivía en la casa de una pobre mujer;
doblaron sus rodillas, le adoraron, llenos de alegría
y depositaron sus tesoros ante él.

DIÁLOGO

Dice María: "¿Para quién son estas cosas,
y cuál es el motivo, la ocasión
que os ha hecho venir de vuestra tierra
hasta este niño, con vuestros tesoros?".

Dicen los Magos: "Tu hijo es Rey;
Él es quien distribuye las coronas, y el Señor de todo;
grande es su dominio sobre el mundo,
y todo obedece a su imperio".

María: "¿Cuándo se ha visto esto,
que una pobre mujer dé a luz a un rey?

Yo soy una indigente desvalida,
¿cómo va a salir un rey de mí?".

Magos: "Sólo en ti se ha dado este suceso,
que el Gran Rey nazca de ti;
por Él será ensalzada tu pobreza,
pues a tu hijo le están sometidas las coronas".

María: "Yo no tengo los tesoros de los reyes,
y no he sabido nunca lo que era la riqueza;
la casa es pobre y la habitación desguarnecida,
¡no proclaméis que mi hijo es Rey!".

Magos: "Tu hijo es un tesoro grande,
y una riqueza capaz de enriquecer a todos;
los tesoros de los reyes se empobrecen,
pero éste no disminuye, ni hay medida para él".

María: "Averiguad, no vaya acaso a ser otro
ese rey vuestro que ha nacido;
que éste es hijo de una mujer pobre,
incapaz ni siquiera de ver a un rey".

Magos: "¿Es posible acaso que yerre el camino
la luz que es enviada?

No es la tiniebla la que nos llamó y nos ha traído.
Hemos seguido la luz, y tu hijo es Rey".

María: "Ya veis que el niño está callado,
y que la casa de su madre es menesterosa y pobre;
nada hay en ella propio de un rey.
¿Como va un rey a aparecer en ella?".

Magos: "Vemos que se está quieto, y es manso
el niño, y humilde, como dices;
pero hemos visto también que hace brillar
en lo alto a las estrellas, para que le anuncien".

María: "Tenéis que averiguar, señores,
quién es el rey, y así podréis adorarlo.
Tal vez el camino se ha cambiado,
y es otro el rey ése que ha nacido".

Magos: "Tienes que aceptar, muchacha,
que sabemos que tu hijo es Rey
por la estrella, que no yerra en su curso;
su camino era claro, y ella nos ha traído".

María: "El niño es pequeño, y no tiene
ni trono ni diadema real;
¿qué veis vosotros en él, para presentarle
vuestros tesoros como a un rey?".

Magos: "Es pequeño porque así lo quiso, y porque el niño
ha de ser manso y humilde hasta que se revele;
pero vendrá un tiempo en que todas las coronas
se inclinarán ante él para adorarle".

María: "Mi hijo no tiene ejércitos,
ni legiones, ni filas de soldados;
está tranquilo con la pobreza de su madre,
¿por qué habéis de proclamarlo rey?".

Magos: "Los ejércitos de tu hijo están en lo alto,
y cabalgan llameantes en los cielos;
por uno de ellos, que vino y nos llamó,
está toda revuelta nuestra tierra".

María: "El niño es apenas un recién nacido;
¿cómo podría ser el rey del mundo?

¿Cómo podrá un chiquillo gobernar
a los héroes y a los hombres famosos?".

Magos: "Tu niño es un anciano, muchacha;
anciano de días y anterior a todo.

Adán es mucho más joven que él,
y por él son gobernadas todas las criaturas".

María: "Es muy necesario que expliquéis
y aclaréis todo el suceso:

¿Quién os ha revelado el misterio de mi hijo?

Si ya tenéis vosotros un rey en vuestra tierra".

Magos: "También es necesario que nos creas,
que si la verdad no nos hubiera traído,
no hubiéramos venido hasta aquí, por caminos perdidos,
desde el fin del mundo, a causa de tu hijo".

María: "Contadme ahora, como amigos,
cómo sucedió todo el misterio
entre vosotros, allá en vuestro país.

¿Quién os llamó para que viniérais a mí?".

Magos: "Se nos apareció una gran estrella,
mucho más brillante que todas las demás.

Nuestra tierra se encendió con su luz,
y ella nos anunció que el Rey se había manifestado".

María: "No quiero que habléis de estas cosas
en nuestra tierra, no sea que lleguen a oídos
de los reyes del país, y por envidia
pongan en peligro al niño".

Magos: "No temas, muchacha;
tu hijo acabará con todas las coronas
y las pondrá bajo su talón.
No le harán daño por mucho que le envidien".

María: "Me espanta Herodes,
ese perro rabioso, no sea que se agite contra mí,
y desenvaine su espada, y sea cortado
el dulce racimo antes de que madure".

Magos: "No tengas miedo de Herodes,
que su trono está en manos de tu hijo;
a nada que intente, vacilará y será abatido,
y su corona caerá, y será el fin del miserable".

María: "Jerusalén es un torrente de sangre,
en el que los buenos son aniquilados;
si cae en la cuenta del niño, atentará contra él;
hablemos en secreto, no seáis causa de alboroto".

Magos: "Los torrentes todos y las fauces
terribles serán apaciguados por tu hijo,
y se mellará la espada de Jerusalén.
Amenos que él lo quiera, no será muerto".

María: "Los escribas y los sacerdotes de Jerusalén
son expertos en sangre, y si esto les llega,
provocarán una persecución mortal
contra mí y contra mi hijo. ¡Magos, callad!".

Magos: "No pueden los escribas y los sacerdotes
hacer daño a tu hijo con su envidia;
que por él se acabará su sacerdocio,
y serán abolidas sus festividades".

María: "El ángel me reveló, cuando concebí
al niño: "Tu hijo es rey,
y alta es su corona, y no se acabará".
Él me lo declaró, igual que hizo con vosotros".

Magos: "Este ángel, pues, del que tú hablas,
es el que nos llamó a nosotros en la estrella;
se nos apareció para que te anunciemos
que tu hijo es más grande y glorioso que las estrellas todas".

María: "El ángel que se me apareció,
me explicó, cuando me dio la buena nueva:
"Su reino no tendrá fin";
y yo he guardado el secreto, para que no se publique".

Magos: "También la estrella nos explicó a nosotros
que es tu hijo quien distribuye las coronas.
Sólo que su aspecto se había transformado;
y aunque era el ángel, no nos lo dio a conocer".

María: "Cuando el ángel me dio la buena nueva,
le llamó su Señor, aunque aún no había sido concebido.

Me lo anunció como Hijo del Altísimo,
pero dónde está su Padre, no lo sé".

Magos: "También a nosotros nos proclamó la estrella
que el que había nacido era el Señor de los cielos.
¡Tu hijo gobierna las luminarias,
y no salen si no es porque él lo ordena!".

María: "Os voy a revelar a vosotros
otro secreto, para que creáis:
virginalmente he dado a luz al hijo
que es Hijo de Dios. ¡Id, anunciadlo!".

Magos: "Ya nos había enseñado antes la estrella
que es tu niño más alto que el mundo,
y que tu hijo está por encima de todo.
Él es Hijo de Dios, tal como dices".

María: "La altura y lo profundo dan testimonio de él,
los ángeles todos, y también las estrellas,
que es el Hijo de Dios, y también el Señor.
¡Llevad a vuestro país la buena nueva!".

Magos: "El cielo entero, con una sola estrella,
ha llenado de agitación a Persia, que ya cree
que tu hijo es el Gran Rey,
al que se han de someter todos los pueblos".

María: "¡Llevad un saludo de paz a vuestras tierras,
que la paz se multiplique en vuestro territorio!
¡Apóstoles de la verdad! ¡Que encontréis una respuesta de fe
a lo largo de todo el camino de vuestro viaje!».

Magos: "¡Que la paz de tu hijo nos conduzca
en paz a nuestra tierra, como hemos venido!
Y cuando su poder tome posesión del mundo,
¡que visite y santifique nuestra tierra!".

María: "¡Que Persia se alegre con vuestro anuncio,
y Asiria salte de gozo con vuestra llegada!
Y cuando resplandezca el reino de mi hijo,
¡que ponga su estandarte en vuestra tierra!".

CONCLUSIÓN

¡Que exulte la Iglesia, cuando canta
la gloria del nacimiento del Altísimo!

Los cielos y la tierra se iluminaron en su Epifanía.

¡Bendito Aquél, con cuyo nacimiento todo es alegría!

Cuando Jesús se dirige a Nuestra Señora

 Del sitio Asalta el Cielo con tu Rosario:

En este extracto de La verdadera vida en Dios, un texto místico que recibió el imprimatur y el nihil obstat de dos obispos, Jesús se dirige a su Madre:

“¡Obra maestra de mi Padre! ¡Sublime obra maestra de Yahvé! ¡Esposa del Espíritu Santo! ¡Mi tabernáculo radiante! […] Tu Corazón es mi jardín cerrado, una fuente sellada. Tu Corazón es fuente que fecunda los jardines. Tu Corazón, oh adorable, es mi trono, en el cual he sido honrado. […] ¿Cómo puede alguna de mis criaturas renegar de Tu Corazón?

Tú, arca del poder, toda revestida de virtudes, mi cántico nuevo, mi arpa, mi ciudadela; Tú, en cuya magnificencia se deleita el creador del cielo y de la tierra; Tú que estás en nuestra presencia y te mantienes más cerca que nunca de todos los que te invocan. Sin embargo, ¿cómo pudo el hombre haber caído tan bajo y haber tomado el camino engañoso de renegar de Tu corazón?"

Aquí Jesús se dirige nuevamente a cada uno de nosotros:

“Miren, no solo la he elegido para ser Reina de mis ángeles y de mis criaturas, sino que la he elegido para ser mi trono. La reina del cielo y de la tierra es el trono del Rey de reyes porque yo, el Señor de todos, le he dado el primer lugar en mi Sagrado Corazón, nacida para ser mi corona de esplendor, nacida para ser el vaso de la luz verdadera que se hizo carne del linaje de David, nacida para ser mi honra y orgullo. El Espíritu, yo y el Padre dijimos:

"María, llena eres de gracia, estamos contigo. No te esconderemos ninguno de nuestros secretos. Nuestro aliento será tu aliento, pura emanación de nuestra gloria. María, imagen de nuestra bondad, te damos nuestra paz en tu corazón. En este corazón perfecto, yo, el Hijo, triunfaré. Nuestro corazón será tu corazón, horno del fuego del amor divino. Nuestra alma será tu alma, un tesoro augusto, un paraíso para nosotros. Nuestro espíritu será tu espíritu. Sí, porque quien está unido a nosotros es un solo espíritu con nosotros".

La Vraie Vie en Dieu, tomo 1. 

Vassula Ryden, Parvis, 

3ª edición 2019, 

págs. 946-952.

Oración de Marta Robin a Nuestra Señora

 

Del sitio María de Nazareth:

¡Oh, Madre amada!
 

Oh, Madre amada, 

tú que conoces tan bien los caminos de la santidad y del amor, 

enséñanos a elevar con frecuencia nuestra mente y nuestro corazón hacia la Trinidad, 

para fijar en ella nuestra atención respetuosa y afectuosa.

Y ya que caminas con nosotros por el camino que conduce a la vida eterna, 

no ignores a los débiles peregrinos que desean recibir tu caridad. 

Vuelve a nosotros tu mirada misericordiosa, 

atráenos a tu claridad, 

inúndanos con tu dulzura, 

llévanos a la luz y al amor. 

Llévanos cada vez más lejos y más alto hacia los esplendores de los cielos.

Que nada jamás perturbe nuestra paz ni nos aleje del pensamiento de Dios, 

sino que cada minuto nos lleve más a las profundidades del augusto misterio, 

hasta el día en que nuestra alma florezca plenamente con la iluminación de la unión divina 

y vea todas las cosas en eterno amor y unidad. Así sea.

Marta Robin 

(1902 -1981), 

mística católica francesa que vivió en Châteauneuf de Galaure, 

departamento de la Drôme.

Nuestra Señora de Trsat

Del sitio Visit Rijeka:

El Santuario de Nuestra Señora de Trsat es el punto de peregrinación más grande de Croacia occidental. Su creación se relaciona con la tradición del mágico traslado de La casita de Nazaret y su estancia en Trsat (1291-1294). Cuando la casita de la Señora se mudó a Loreto, Nikola I, el príncipe de Krk, construyó la primera pequeña iglesia en el lugar donde se encontraba el cuadro en Trsat. 

El Trsat de María se convierte en el centro de peregrinación cuya reputación se vio reforzada por el milagroso cuadro de la Virgen de Trsat que fue donado a los croatas, desconsolados a causa de la pérdida de la santa casita, por el papa Urbano V en 1367. En el siglo XV, los franciscanos empiezan a hacerse cargo del Santuario, tarea que aún hoy llevan a cabo. El 8 de junio de 2003, el Santo Padre Juan Pablo II se unió a la larga procesión de peregrinos.

Las partes más antiguas de la nave principal y de los santuarios de la iglesia actual provienen de la época gótica tardía marcada por la donación de Martin Frankopan, que comenzó la construcción de la nueva iglesia y del convento para los franciscanos de la vicaría de Bosnia en el año 1453. 

El diseño actual de la iglesia y del convento lo tenemos gracias a la reconstrucción barroca posterior al gran incendio de 1629. El lujoso altar mayor del año 1692 domina el santuario. En el arco triunfal de la época gótica tardía del 1707 se colocó una reja maleable de estilo barroco, y en el año 1714 se añadió sobre el arco una gran composición pintada de la Anunciación, en la que el pintor veneciano C. Tasco encajó la escena de traslado de La santa casita. 

La pieza de altar de San Miguel y de Santa Catalina, a la izquierda y a la derecha del arco triunfal, es obra del suizo S. Schön. Cada uno de los nueve altares conserva también noticias acerca de los clientes, donantes y maestros que construyeron o decoraron el altar. 

Para entrar al gran claustro, se puede utilizar la entrada directa en el lado de la fachada de la iglesia o por una puerta lateral desde el interior de la iglesia. A través de él, pasando por la tienda de recuerdos y la capilla de San Francisco de Asís del año 1649, se llega hasta la Capilla de las velas y la Capilla de exvotos en la que destaca la estatua gótica de la Virgen de Slunj.

Las partes del convento del interior del claustro se pueden visitar solamente mediante cita previa y en el momento en que no se perturbe el orden del día de los franciscanos. Allí se encuentran: el pequeño claustro, el comedor de verano con la famosa pintura de Schön Las cenas místicas de la Santa Familia de 1640; a continuación, el comedor de invierno con un retrato de P. Franjo Glavinić, el impulsor de la restauración del convento a finales de la primera mitad del siglo XVII; la galería del convento con cuadros de antiguos maestros, además de donaciones de arte recientes, las bibliotecas, el archivo y un tesoro repleto de exvotos de los virreyes croatas, de los emperadores de Habsburgo y de otros dignatarios seculares o eclesiásticos.

La escalinata de Petar Kružić conduce desde el lugar donde se hallaba un tiempo, al pie de la colina, el puerto de la embocadura de Rječina, hasta el convento. La escalinata adquiere el nombre del caudillo croata que la empezó a construir en 1531. Junto a ella se encuentran numerosas capillas góticas y barrocas que fueron construidas en cumplimiento de los votos de ciudadanos notables. En el siglo XIX comenzó a arreglarse el parque de María.

Nuestra Señora de Picciano

Del sitio Tradition and Faith:

Según la leyenda, la Virgen se apareció a un pastor que buscaba ganado perdido en los bosques de Picciano. Le pidió que buscara una estatua antigua que los fieles habían escondido en la época de la lucha iconoclasta y que construyera una iglesia en el lugar.

El pastor comenzó a buscar y a pedir donativos para cumplir la petición de la Virgen y como nadie le creía, la Virgen hizo una segunda aparición, entregándole una imagen para que se la llevara al Obispo. 

Cuando el obispo vio la imagen, reconoció la Anunciación y creyó la historia del pastor. Se apresuró a ir al monte de Picciano, excavó y trajo de vuelta la estatua que se lleva en la procesión, y construyó la iglesia en el lugar del hallazgo. 

Otra historia habla de un leñador que se adentró en los bosques de Picciano para cortar un roble, vio manar sangre del tronco del árbol a los primeros golpes de hacha, tras lo cual se le apareció la Virgen pidiendo que se construyera una iglesia en el lugar. 

Según otra leyenda, un pastor de los Abruzos, mientras buscaba los bueyes que había perdido en el bosque, vio una luz en lo alto de la montaña y se dirigió al lugar donde encontró a los animales arrodillados ante un árbol en presencia de la Virgen entre sus ramas. La Virgen le pidió que recaudara fondos entre los fieles para construir la iglesia. Como nadie le dio crédito, le imprimió su imagen en la mano. El pastor construyó la iglesia con los donativos recogidos y la Virgen, a cambio, liberó a Matera y los Abruzos del hambre. 

Según algunos estudiosos, el culto a la Virgen de Picciano se habría difundido a través de pastores nómadas procedentes de la provincia de Pescara, donde existía una antigua abadía dedicada a Santa María del Soccorso, cerca de un pueblo llamado Picciano.

Nuestra Señora, en todo sentido la Madre de Dios

Adaptado de Reflexiones extraídas del "Pequeño Oficio de la Inmaculada Concepción comentado" de Monseñor João Clá Dias:

En el primer día del año nuevo, el calendario de los santos se abre con la fiesta de María Santísima, en el misterio de su maternidad divina.

Elección acertada, porque de hecho Ella es "la Virgen madre, Hija de su Hijo, humilde y más sublime que toda criatura, objeto fijado por un eterno designio de amor". Ella tiene el derecho de llamarlo "Hijo", y Él, Dios omnipotente, la llama, con toda verdad, ¡Madre!

Fue la primera fiesta mariana que apareció en la Iglesia occidental.

Substituyó la costumbre pagana de las dádivas y comenzó a ser celebrada en Roma, en el siglo IV. Antes de 1931 se conmemoraba el día 11 de octubre, pero con la última revisión del calendario religioso pasó a la fecha actual, la misma donde antes se conmemoraba la circuncisión de Jesús, ocho días después de haber nacido.

En un cierto sentido, todo el año litúrgico sigue las huellas de esta maternidad, comenzando por la solemnidad de la Anunciación, nueve meses antes de la Natividad.

María concibió por obra del Espíritu Santo. Como todas las madres, trajo en el propio seno a aquel que solo ella sabía que se trataba del Hijo unigénito de Dios, que nació en la noche de Belén.

Ella asumió para sí la misión confiada por Dios. Sabiendo, por conocer las profecías, que tendría también su propio calvario, como madre de aquel que sería sacrificado en nombre de la salvación de la Humanidad. Dios que se hizo carne por medio de María.

Ella es el punto de unión entre el Cielo y la Tierra. Contribuyó para la obtención de la plenitud de los tiempos. Sin María, el Evangelio sería apenas ideología, solamente "racionalismo espiritualista", como registran algunos autores.

El propio Jesús a través del apóstol San Lucas (6,43) nos aclara: "Un árbol bueno no da frutos malos, un árbol malo no da buen fruto". Por tanto, por el fruto se conoce el árbol.

Santa Isabel, cuando recibió la visita de María ya cubierta por el Espíritu Santo, exclamó: "Bendita eres tú entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre." (Lc 1,42).

El fruto del vientre de María es el Hijo de Dios Altísimo, Jesucristo, nuestro Dios y Señor. Quien acepta a Jesús, fruto de María, acepta el árbol que es María. María es de Jesús y Jesús es de María. O se acepta a Jesús y María o se rechaza a ambos.

Por tomar esta verdad como dogma es que la Iglesia reverencia, en el primer día del año, a la Madre de Jesús.

Que la contemplación de este misterio ejerza en nosotros la confianza inamovible en la Misericordia de Dios, para llevarnos al camino recto, con la certeza de su auxilio, para abandonar los apegos y vanidades del mundo, y asimilar la vida de Jesucristo, que nos conduce a la Vida Eterna.

Así, con esos propósitos entreguemos el nuevo año a la protección de María Santísima que, cuando se tornó Madre de Dios, se hizo también nuestra Madre, se incumbió de formar en nosotros la imagen de su Divino Hijo, desde que no opongamos de nuestra parte obstáculos a su acción maternal.

La conmemoración de María, en este día 1º de enero, se suma al Día Universal de la Paz. Nadie más podría encarnar los ideales de paz, amor y solidaridad que ella, que fue el terreno donde Dios fecundó su amor por los hijos y de cuyo vientre nació aquel que personificó la unión entre los hombres y el amor al prójimo, Nuestro Señor Jesucristo.

Celebrar a María es celebrar a nuestro Salvador.

Día de la Paz, día de nuestra Madre, María Santísima.

¡En los tiempos sufridos en que vivimos, un día de reflexión y esperanza!

Todos los títulos y grandezas de María dependen del hecho colosal de su maternidad divina. María es inmaculada, llena de gracia, co-redentora de la humanidad, Reina de los Cielos y de la Tierra y Medianera universal de todas las gracias, etc., porque es la Madre de Dios.

La maternidad divina la coloca a tal altura, tan encima de todas las criaturas que Santo Tomás de Aquino, tan sobrio y discreto en sus apreciaciones, no duda en calificar su dignidad como siendo de cierto modo infinita.

Y su gran comentarista, el Cardenal Cayetano, dice que María, por su maternidad divina, alcanza los límites de la divinidad. Entre todas las criaturas, es María, sin duda alguna, la que tiene mayor afinidad con Dios.

Así, en el decir de otro eminente mariólogo "el dogma más importante de la Virgen María es su maternidad divina". Es el primer pilar sobre el cual se levanta el edificio de la grandeza mariana.

Es este un hecho que excede de tal modo la fuerza cognoscitiva del hombre que debe ser enumerado entre los mayores misterios de nuestra fe. Que una humilde mujer, descendiente de Adán como nosotros, se torne Madre de Dios, es un misterio tan sublime de elevación del hombre y de condescendencia divina, que deja atónita cualquier inteligencia, angélica o humana, en los siglos y la eternidad.

La Sagrada Escritura nos dice explícitamente que la Virgen Santísima es verdadera Madre de Jesús (Mt, II, 1; Lc. II, 37-48; Jo. II, 1; At. I, 14). Con efecto, Jesús nos es presentado como concebido por la Virgen (Lc. I, 31) y nacido de la Virgen (Lc. II, 7-12).

Pero, Jesús es verdadero Dios, como resulta de su propio y explícito testimonio, por la fe apostólica de la Iglesia, por el testimonio de San Juan, etc. Para poder negar su divinidad, no hay otro camino sino rasgar todas las páginas del Nuevo Testamento.

Ahora, si María es verdadera Madre de Jesús y Jesús es verdadero Dios, se sigue necesariamente que María es verdadera Madre de Dios.

San Pablo enseña explícitamente que, "llegada la plenitud de los tiempos, Dios mandó su Hijo, hecho de una mujer" (Gal. IV, 4). Por estas palabras, se manifiesta claramente que Aquel que fue engendrado ab aeterno por el Padre es el mismo que fue, después, engendrado en el tiempo por la Madre; pero Aquel que fue engendrado ab aeterno por el Padre es Dios, el Verbo.

Por tanto, también el que fue engendrado en el tiempo por la Madre es Dios, el Verbo.

Todavía más clara y explícita, en su vigor sintético, es la expresión de Santa Isabel. Respondiendo al saludo que María le dirigiera.

Santa Isabel, inspirada por el Espíritu Santo, dijo, llena de admiración: "¿Y cómo me es dado que la Madre de mi Señor venga a mí?" (Lc I, 43). La expresión "mi Señor", es, evidentemente, sinónimo de Dios, pues que, en seguida, Isabel agrega: "Se cumplirán en ti todas las cosas que te fueron dichas de parte del Señor", o sea, de parte de Dios. Isabel, por tanto, inspirada por el Espíritu Santo, proclamó explícitamente que María es verdadera Madre de Dios.

¡Al menos escuchen la voz de Nuestra Señora!

Del sitio María de Nazaret:

"En esta noche, mientras la mayoría de mis hijos pasan las últimas horas del año en diversión y disipación, ustedes, mis hijos predilectos, velan conmigo en silencio y en la más intensa oración.

Oración de acción de gracias, por todas las gracias que, en este año les ha dado el Padre, en el Espíritu Santo, por mi Hijo Jesús, por la incesante intercesión de mi Inmaculado Corazón. Este mundo está en poder de mi Adversario, que lo domina con su espíritu de orgullo y rebelión, y conduce a una inmensa multitud de hijos de Dios por el camino del placer, el pecado, la desobediencia a la Ley de Dios, en el desprecio de su voluntad. (…) Pero nada puede resistir la fuerza del amor misericordioso de Dios, que quiere transformar este pobre mundo en una nueva creación.

Oración de súplica, para obtener del Corazón misericordioso de Jesús días de paz y no de aflicción; de serenidad y no de desgracia.

Oración de reparación porque la copa de la Justicia Divina está llena, muy llena, se desborda. Miren cómo surgen el odio y el pecado. Hoy en día, una gran parte de los hombres ya no observa los Diez Mandamientos del Señor. Vuestro Dios es públicamente ignorado, negado, ofendido y blasfemado. El día del Señor está siendo cada vez más profanado. Todos los días atentan contra la vida. Cada año, en todo el mundo, decenas de millones de niños inocentes son asesinados en el vientre de sus madres y el número de homicidios, violencia, saqueos y secuestros aumenta.

La inmoralidad arrasa como un río de barro y se propaga por los medios de comunicación social, especialmente por el cine, la prensa y la televisión. Es a través de estos últimos que, en cada familia, penetra una táctica sutil y diabólica de seducción y corrupción. Las víctimas más indefensas son los niños y los jóvenes, a quienes miro con mi ternura solidaria de Madre.

Solo una poderosa fuerza de oración y de penitencia reparadora podrá salvar al mundo de lo que la justicia de Dios le ha preparado y que se niega obstinadamente a acoger cualquier invitación al arrepentimiento. Al menos ahora escuchen la voz de su Madre Celestial. (…)»

Don Stefano Gobbi

sacerdote italiano (1930-2011) 

fundador del Movimiento Sacerdotal Mariano

Extracto de un mensaje de la Virgen María,

recibido el 31 de diciembre 1982

Nuestra Señora de la Caridad de Agoo

 Del sitio Pintakasi:

En el histórico y próspero municipio de Agoo, La Unión, conocido por sus hitos históricos y su paisaje natural, es también uno de los pueblos de peregrinación más visitados del norte de Luzón, ya que aquí se encuentra la Basílica Menor de Nuestra Señora de la Caridad de Agoo, dedicada a su poderosa patrona, Nuestra Señora de la Caridad. A lo largo de los siglos, peregrinos y devotos acuden a su Basílica en busca de su ayuda en sus necesidades y la Virgen hace honor a su título debido a los numerosos milagros atribuidos a su intercesión.

La imagen de Nuestra Señora de Caridad de Agoo, o más popularmente conocida como "Apo Caridad", es una imagen de tallado de la Santísima Virgen María bajo la categoría de "Virgen con el Niño" donde esta imagen se presenta albergando al Niño Jesús a su izquierda. La imagen presenta a la Santísima Virgen María, mientras lleva al Niño Jesús, presentando su correa al espectador, ya que esta imagen de la Virgen era de hecho una imagen de Nuestra Señora de la Consolación y Correa, la Madre y Patrona de la Orden Agustiniana. Es interesante observar que la mano derecha de la Virgen está extendida y abierta mientras sostiene su correa, lo que da la impresión de ofrecer su asistencia y consuelo a sus devotos. El niño Jesús se presenta levantando la mano derecha como en una bendición, y sosteniendo un globo de oro en la mano izquierda.

Se desconocen los orígenes de Nuestra Señora de la Caridad, venerada en su Basílica Menor de Agoo, La Unión, debido a los escasos registros sobre la talla de la imagen y su llegada a La Unión. Sin embargo, se cree que la devoción a Nuestra Señora de la Caridad se derivó de la devoción a la Virgen del mismo título en Bantay, Ilocos Sur. El sistema de rotación de destinos entre los primeros misioneros agustinos en Ilocos podría haber llevado a un misionero a Bantay, quien a su vez introdujo la devoción en Agoo.

Los innumerables relatos milagrosos atribuidos a Apo Caridad en el altar de la basílica, que incluyen la rápida recuperación de Agoo de la destrucción del gran terremoto de julio de 1990, han hecho de Agoo un importante centro religioso en el norte de Luzón. La Iglesia de Nuestra Señora de la Caridad de Agoo, La Unión, se fundó en 1578 y fue elevada a Basílica Menor en 1982.

El obispo Victorino C. Ligot, de la diócesis católica romana de San Fernando de La Unión, presentó la petición eclesiástica a la Sagrada Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino en Roma para la coronación canónica de la estatua, con la colaboración de José D. Aspiras, que ayudó a restaurar el campanario. "Apo Caridad" recibió el honor de la Coronación Canónica el 1 de mayo de 1971 de manos del Nuncio Apostólico Carmine Rocco, nombrado Nunciatura Apostólica en Filipinas.

La devoción a Apo Caridad de Agoo sigue floreciendo hasta nuestros días. La fiesta de Apo Caridad de Agoo se celebra cada 4 de mayo, fiesta tradicional de Santa Mónica, en cuyo honor están dedicados tanto la Parroquia Basílica como el Museo. La devoción a Nuestra Señora de la Caridad demuestra que la Virgen siempre está ahí para nosotros, extendiendo sus brazos para ayudarnos en todas nuestras necesidades, temporales y espirituales, para conducirnos a su Hijo, el gran Consolador de la humanidad.

La Ciudad Donde Vivió Nuestra Señora y la Sagrada Familia

Del sitio María de Nazaret:

El monasterio de Al-Mouharraq situado en el Alto Egipto, conocido también con el nombre de "monasterio de la Virgen" o "monasterio de la montaña de Qosqam", habría sido fundado por san Pacomio (†348), iniciador del cenobitismo, o por sus discípulos. Los coptos han considerado durante mucho tiempo Deir al-Muharraq como la etapa más meridional de la estancia de la Sagrada Familia en Egipto.

La tradición copta considera que la iglesia del monasterio fue, hacia el año 390, la primera en Egipto dedicada a la Virgen María. La liturgia copta celebra el aniversario de esta consagración cada año el 6 de Hastur, es decir, el 15 de noviembre. El evento habría estado acompañado de una aparición de Nuestra Señora al arzobispo Teófilo de Alejandría (345-412). Este milagro se relata en un famoso texto, La visión de Teófilo (que no debe confundirse con El milagro de Teófilo). Durante una gira por el Alto Egipto, a donde había sido enviado por el emperador para destruir los templos paganos, Teófilo habría ido al monte Qosqam para consagrar el santuario.

Habiéndose retirado a orar a la habitación en la que, según la tradición, la Virgen había estado, tuvo una aparición: "Una luz, tan radiante que parecía el sol mismo, me inundó. Vi un trono de luz, en el que estaba sentada la Reina de todas las mujeres, la Santísima Virgen, Nuestra Señora María, la Madre de Dios. Como el sol, su rostro irradiaba luz y estaba cubierta con un resplandor majestuoso, mientras miríadas de ángeles la rodeaban (...). Vi a Gabriel y a Miguel, y a una gran multitud de otros ángeles con ellos. Cuando los vi, caí de bruces en el suelo y quedé como muerto, pero Miguel calmó mi miedo y mi angustia. Entonces, la Santísima Virgen María, Madre de Dios, me habló".

María contó extensamente a Teófilo la huida de la Sagrada Familia y le reveló que la iglesia del monasterio, en la “montaña santa de Qosqam”, había sido construida por los apóstoles, transportados milagrosamente a estos lugares en una nube en compañía de Cristo resucitado, de su Madre, de María Magdalena y de María Salomé. Cristo incluso habría celebrado allí personalmente la primera Eucaristía después de la Pascua, en recuerdo de los seis meses de su infancia pasados ​​allí, con José, María y su sierva Salomé (prima de la Virgen), compañera de su exilio.

El monte Qosqam también dio cumplimiento a la profecía de Isaías (19, 19): "Aquel día habrá un altar dedicado al Señor en medio de la tierra de Egipto".

La Virgen María prometió a Teófilo que ayudaría a todos los que visitaran esa iglesia a perseverar en su fe hasta al final de su vida. La aparición de María a Teófilo y el paso de la Sagrada Familia se conmemoran con importantes peregrinaciones, las cuales reúnen anualmente a multitudes considerables de coptos ortodoxos en Deir al-Muharraq.

Oración a la Sagrada Familia por Nuestro Hogar

 

Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

Santa María, guía a nuestras familias para hacer camino en la caridad. Que el amor desinteresado mueva nuestras manos y esté presente en todas nuestras palabras.

Madre, te pedimos que, como en el hogar de Nazaret, cada uno se sienta profundamente amado por Dios y por las personas a su alrededor. Que los pequeños aprendan buenos valores de sus mayores; y los adultos, a ser como niños.

Virgencita que creciste bajo el manto de ternura de San Joaquín y Santa Ana, intercede para que la fe se transmita de generación en generación.

Hoy, como Iglesia, rezamos para no perder de vista a Jesús, José y María. Que la Sagrada Familia fortalezca nuestros vínculos y sea siempre nuestro modelo a seguir. 

Amén.