Nuestra Señora, Madre de los Pecadores

Del sitio Gaudium Press:

El día de mayor recogimiento para los cristianos es el Viernes de Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, cuando fue acusado, juzgado, azotado, humillado, flagelado y finalmente crucificado. Una persona, sin embargo, sufrió tanto como Él, su Madre, María Santísima, que acompañó cada paso de la agonía de su Hijo. Esto sucedió hace más de dos mil años, pero, aún hoy, esta Madre Divinísima sigue sufriendo al ver el dolor de las madres que tienen a sus hijos esclavizados por el pecado, por los vicios y por los engaños del mundo.

Nuestro Señor mismo - que, siendo verdaderamente Hombre y Dios - al retirarse a orar en el lugar llamado Getsemaní, pocas horas antes de ser arrestado, experimentó dolor, miedo, abandono y angustia: sentimientos comunes a los seres humanos.

Las Sagradas Escrituras nos dicen que Jesús sudó sangre y pidió al Padre que, si era posible, apartara de Él aquel amargo cáliz. Veamos lo que dicen al respecto los Evangelistas, en el Evangelio de San Mateo: "Jesús y sus discípulos se fueron a un lugar llamado Getsemaní, y les dijo: 'Sentaos aquí, mientras yo voy allí a orar'. Tomó consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, y comenzó a entristecerse y a angustiarse. Entonces les dijo: "Mi alma está triste hasta la muerte. Quedaos aquí y velad conmigo. Se postró sobre su rostro y oró: "Padre mío, si es posible, aparta de mí este cáliz. Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que tú quieres". Luego fue a ver a sus discípulos y los encontró dormidos. Y dijo a Pedro: Así que no habéis podido velar ni una hora conmigo..." (Mt 26, 36-40).

Y sobre el mismo episodio, san Lucas escribe: "Entró en agonía y oraba aún con más insistencia, y su sudor se hizo como gotas de sangre que corrían hasta el suelo" (Lc 22,44).

También sintió los dolores del alma

Estamos hablando del Justo, de la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, de Dios hecho hombre. Pero precisamente porque era verdadero Dios y verdadero Hombre, estaba tan triste y angustiado que gotas de sangre corrían por su sudor y sentía todos los dolores de la Pasión: de las bofetadas, de los escupitajos, de cuando le arrancaron la barba, de la herida causada por la corona de espinas, de todos los azotes, del peso de la cruz, de las rodillas magulladas al caer bajo el peso del madero, de los clavos clavados en las manos y en los pies, y de la amargura de la sed.

Pero también sintió los dolores del alma: la decepción al ver que sus discípulos -aquellos en quienes más confiaba, que serían los responsables de la fundación de su Iglesia- dormían, sin velar ni siquiera una hora con Él. San Lucas nos dice que los discípulos dormían tristemente: "Jesús, levantándose de la oración, fue a sus discípulos y los encontró durmiendo tristemente" (Lc 22,45). Y nosotros, ¿cuántas veces dormimos tristes? ¿Cuántas veces nos desaniman el dolor, el sufrimiento y las dificultades?

Jesús sintió el dolor de la traición de Judas, de la negación de Pedro, de quedarse solo, de ser acusado injustamente por el Sanedrín, por aquellos que representaban a Dios ante los hombres. Sintió la humillación de las blasfemias y oprobios dirigidos contra Él, la decepción de ser repudiado por quienes se habían beneficiado de sus milagros, la debilidad y cobardía de Pilato al lavarse las manos para no comprometerse. Sintió la vergüenza de ser despojado de sus vestiduras ante el pueblo.

María comprende todos los dolores

Pero hay un dolor que podemos considerar como el mayor de todos los dolores: el dolor de no haber podido evitar que su Santísima Madre viera todo aquel sufrimiento. María estaba allí, estaba presente y era consciente de todo lo que sucedía. ¿Qué decir del momento más conmovedor en el que la mirada de Jesús cargado con la cruz se encontró con la de su Madre?

¿Cuántas cosas se dijeron en silencio en ese momento? ¿Cuántos recuerdos? ¿Cuánta cercanía? ¿Cuánto amor? Y ella permaneció firme, a pesar del sufrimiento que la invadía. Aunque Ella es la más sublime de todas las criaturas, es humana y su dolor es algo que está más allá de nuestra capacidad de sentir o imaginar.

Por eso la Virgen comprende todo dolor, especialmente el dolor de todas las demás madres. La diferencia es que sólo Ella fue Madre de justos, y todas las demás madres del mundo son madres de pecadores. Unas tienen hijos mejores, otras peores. Las hay que tienen hijos cariñosos, devotos, y las hay que tienen hijos indiferentes, hijos ingratos, hijos de mala vida.

Oh Madre dolorosa, que lloras de dolor

Nadie nace sino para una madre, por eso todos tenemos una madre. Las peores personas, las más crueles, los bandidos más peligrosos, los asesinos más despiadados, todos tienen una madre. Sabemos que algunas madres abandonan a sus hijos, pero esto es una excepción; aquí estamos hablando de las madres abnegadas. Esas madres que llevaron a sus hijos en el vientre e hicieron todo por ellos, amamantándolos, enseñándoles a caminar y a hablar, vistiéndolos, alimentándolos, enseñándoles a rezar, dándoles una educación. Y a menudo se ven obligadas a ver que, a pesar de todo su amor, de todo el sacrificio gastado en criarlos, en educarlos, sus hijos se han convertido en personas terribles.

Cuando hay un crimen, un asesinato, por ejemplo, es frecuente que nos compadezcamos de la madre del asesinado, y olvidemos que el que mató también tiene madre y que el dolor de esta madre es tan cruel como el de la que perdió a su hijo. El hijo de la primera era una víctima, el hijo de la segunda es un torturador. ¿Has pensado alguna vez en eso? ¿Recuerdas haber rezado por esas madres? ¿Por las madres que tienen a sus hijos en la cárcel, o huidos, por las que saben que sus hijos hacen cosas malas, terribles, pero siguen siendo sus hijos, a los que quieren, y por los que rezan?

Hay una canción muy bonita, que se canta en Cuaresma y en Semana Santa, que dice:

"Oh madre afligida, que afligida lloras
Llena de angustia, bendita eres.
Bendita seas, Señora de los Dolores.
Escucha nuestros gritos, Madre de los pecadores."

¿Sabéis lo que significa este canto? Que Nuestra Señora es la Madre de todos los pecadores, y por eso siente en su Corazón Inmaculado el dolor de las madres de todos los pecadores. Las madres que lloran los crímenes cometidos por un hijo y los pecados cometidos nunca están solas, tienen una gran aliada que conoce el drama de cada una de ellas y las apoya cuando la buscan en la oración.

Su Hijo murió para salvarnos, fue crucificado por todos los pecadores y, desde la cruz, pidió perdón al Padre: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lc 23,34). Pero no sólo Dios perdonó, también la Virgen perdonó. Ella no guardó rencor a los que acusaron, azotaron, condenaron, crucificaron y mataron a su Hijo Amado.

Aunque esté muerto, vivirá

Lo mismo deben hacer las madres cuyos hijos son víctimas de actos malvados. Deben rezar por las madres de quienes han maltratado, dañado o incluso asesinado a sus hijos, pues el dolor de esas madres es terrible. Que lo digan los sacerdotes que escuchan los lamentos de tantas madres.

Puesto que la Pascua del Señor significa el triunfo de la vida sobre la muerte, debemos aferrarnos a una de las promesas más consoladoras de Jesús: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá" (Jn 11,25). Que esto sirva de consuelo a estas madres tristes y apenadas, porque por la victoria de la resurrección todo pecador arrepentido puede obtener el perdón de todas sus culpas y alcanzar la vida eterna.

Por eso quiero decir a todas estas madres, a las madres de todos los pecadores, que se aferren con fuerza a la Virgen, que le confíen sus penas, que se consagren a Ella y le encomienden la vida de sus hijos. Y por muy malos que sean, ¡no renunciéis a ellos! Pedid a la Virgen de los Dolores que interceda por vuestros hijos y los transforme en criaturas nuevas.

Una octava espada en el Corazón de Nuestra Señora

Ejemplo 32 de Las Glorias de María: 

Narra el P. Reviglione, jesuita, que un joven tenía la devoción de visitar cada día una imagen de la Virgen dolorosa que tenía siete espadas en el corazón. 

Una noche el infeliz cayó en un pecado mortal; al ir por la mañana a visitar la imagen, vio en el corazón de la Virgen no siete espadas, sino ocho; mientras las contemplaba asombrado, le pareció entender que por su pecado estaba aquella nueva espada en el corazón de María. 

Enternecido y compungido fue enseguida a confesarse, y por la intercesión de su abogada recuperó la gracia de Dios.

ORACIÓN DE DOLOR DE LOS PECADOS

Bendita Madre mía, María;
no sólo con una espada,
sino con tantas cuantas son mis pecados
te he traspasado el corazón.

 Señora mía, no eres tú, la inocente,
sino yo, reo de tantos delitos,
quien debe sufrir las penas.

Pero ya que has querido
padecer tanto por mí,
consígueme por tus méritos
un gran dolor de mis culpas y paciencia
para soportar los trabajos de esta vida.

 

 Siempre serán muy leves para mí,

 que tantas veces merecí la condena.

 

San Alfonso María de Ligorio

Nuestra Señora de las Fiebres

Del sitio Cartantica:

Se trata de una pintura antigua encontrada después de más de un siglo, hacia finales del siglo XV, durante unas excavaciones que sacaron a la luz el trozo de pared en el que se había representado la Virgen en cuestión, en S. Girolomano di Miramonte.

Invocada por muchas personas afectadas sobre todo por fiebres palúdicas, más que frecuentes en aquellas zonas dadas las condiciones de insalubridad en que vivían los campesinos locales, se la invocaba bajo el título de "Madonna delle Febbri" (Virgen de las Fiebres).

En la segunda mitad del siglo XVI, la "Compañía de la Virgen de las Fiebres" invirtió todas sus riquezas en la construcción de una iglesia dedicada a Ella, que posteriormente fue embellecida y ampliada, pero en la segunda mitad del siglo XVIII, durante la invasión napoleónica, la Compañía fue abolida y el cuadro de la Virgen de las Fiebres fue trasladado a la iglesia de San Domenico.

Se tiene noticia de otra Madonna venerada bajo el mismo título en Toscana, cerca de Paganico, en la iglesia de Santa Maria delle Grazie, iglesia que ya no existe, al haber sido convertida en granja.

La cinta de Nuestra Señora del Pilar que transmite su protección

Del sitio Ebrozi:

Seguramente en alguna ocasión habréis visto colgadas en los espejos retrovisores de coches, en cascos de motos o en bicicletas, una pequeña cinta de colores llamativos. Los zaragozanos conocen bien esta tradición, pero para los foráneos es posible que no lo sepan. Pues bien, estas cintas representan la Medida de la Virgen del Pilar de Zaragoza.

Consisten en un trozo de seda de 40 x 2,5 centímetros en la que está impreso un dibujo geométrico equivalente a la altura de la Virgen de 36,5 centímetros como lo expresa el texto grabado. El color de la cinta carece de significación especial. Se representan en diversos colores para satisfacer las preferencias de los fieles a la Virgen del Pilar.

El origen de esta cinta se remonta al siglo XVII. Parece ser que existía la tradición de la cesión de los mantos de la Virgen a los enfermos  que lo solicitaban quedando así “bajo la protección de la Santísima Virgen”. Los mantos de la Virgen del Pilar no cumplen únicamente la misión de adornar la Imagen y la Columna, sino que también se facilitan a los enfermos, como lo demuestra una solicitud fechada en 1677. Se ceden por el tiempo que dura la gravedad de la dolencia para que el enfermo viva de forma positiva y santificante el proceso de su enfermedad.

Debido a la gran demanda y a las dificultades que suponía el envío de estos mantos a personas residentes fuera de la capital, se empezaron a fabricar cintas de tela o de papel con las medidas de la talla de la Virgen del Pilar. La primera referencia documentada data de 1621 en un escrito que se conserva en el Archivo y en el que los Jurados de Zaragoza prohiben a mercaderes y ciudadanos la comercialización de esas medidas, reservando ese derecho exclusivamente al Cabildo zaragozano bajo pena de 60 sueldos jaqueses. En el siglo XVIII se encuentran noticias sobre limosnas que los fieles daban al adquirir las cintas (en tela o papel) de distintos colores.

Las cintas de la Virgen del Pilar simbolizan el manto de la Virgen. Con el paso del tiempo, la devoción de los fieles ha ampliado su capacidad de servicio para favorecer su vinculación a la Virgen del Pilar. A mediados del siglo XX se amplió su “ámbito de actuación”. De estar destinadas a la protección de los enfermos, la medida se trasladó a los conductores. Las principales son:   

•  Para los enfermos: acompañados por Nuestra Señora del Pilar, consuelo y fortaleza en el sufrimiento.
•  Para los viajeros: compañía fiel y santificante en los desplazamientos.
•  Para los zaragozanos residentes fuera de la ciudad: vínculo de unión con “La Pilarica” en la distancia.
•  Para los visitantes de Zaragoza: como recuerdo de la visita a la Virgen del Pilar.

Hoy en día, las Medidas de la Virgen, en diez colores y dos con la bandera española y de Aragón, se ofrecen a devotos y peregrinos que visitan la Basílica del Pilar. Las cintas se dejan una noche apoyadas en la imagen de la Virgen del Pilar y se las bendice, se dice que son pequeños mantos para el que los quiera llevar cerca. Así continúa esta secular y sentida tradición.

La camiseta de selección inspirada en los colores de Nuestra Señora

Del sitio Verdad en Libertad: 

La selección brasileña utilizó en su encuentro contra Camerún, en la tercera jornada del grupo G del Mundial de Qatar, su camiseta azul, la que está inspirada en el manto de Nuestra Señora de Aparecida, patrona del país. La primera vez que los jugadores de Brasil utilizaron la ‘azulzinha’ fue en el Mundial de 1958.

La camiseta azul que la selección de fútbol de Brasil usó en el Mundial de Qatar está inspirada en el manto de la Virgen de Aparecida, patrona del país. El 2 de diciembre pasado, en la tercera jornada del grupo G del Mundial, que se disputa en Qatar, la selección brasileña utilizó en su encuentro contra Camerún su uniforme azul, el cual se encuentra relacionado con la patrona de Brasil.

La primera vez que los jugadores brasileños utilizaron la ‘azulzinha’, la camiseta azul que Brasil usa en el Mundial de Qatar, fue en el Mundial de 1958, cuando la selección ganó su primera Copa del Mundo. Ese año, Brasil llegó a la final contra Suecia, que vistió de amarillo en su uniforme. La FIFA, mediante un sorteo, definió que Brasil tendría que usar su camiseta de reserva. El jefe de la delegación brasileña de ese año, Paulo Machado de Carvalho, fue el encargado de comprar la tela para confeccionar el nuevo uniforme.

La tela elegida fue azul, bordada en el último momento y entregada a los jugadores. Frente al escepticismo de los jugadores por tener que usar el uniforme azul, Paulo Machado de Carvalho explicó que la idea de usar el tono azul se inspiró en el manto de Nuestra Señora de Aparecida, patrona de Brasil. Finalmente, la selección brasileña entró al campo con la camiseta azul. El partido terminó con la victoria de Brasil por 5 a 2 y la conquista del título de la Copa del Mundo por primera vez.

La fiesta de Nuestra Señora Aparecida se celebra el 12 de octubre

 

Icono de Nuestra Señora de Iveron Montreal

Del sitio Deva - María:

El icono de la Madre de Dios de Iverón de Montreal fue pintado en el Monte Athos en 1981 por un monje griego a partir de un icono original de Nuestra Señora de la Puerta.

En 1982, el icono fue traído a Montreal desde el Monte Athos por el difunto sacerdote ortodoxo español José Muñoz Cortés. "El 24 de noviembre, a las tres de la mañana, me desperté con una fuerte fragancia", cuenta José Muñoz. "Al principio pensé que procedía de las reliquias o de un frasco de perfume derramado, pero al acercarme al icono me quedé asombrado: ¡estaba cubierto de un mundo perfumado! Me quedé helado ante semejante milagro".

Pronto el icono manchado de mirra fue llevado a la iglesia. Desde entonces, el icono de la Madre de Dios derrama mirra constantemente, excepto durante la Semana Santa.

Sorprendentemente, la mirra mana principalmente de las manos de la Madre de Dios y de Cristo, así como de la estrella del hombro derecho de la Madre de Dios. Al mismo tiempo, el reverso del icono de la Virgen está siempre seco.

La presencia del icono sembrado de mirra de la Madre de Dios, con su fragante paz, difunde una gracia especial. Por ejemplo, un joven paralítico de Washington fue curado por la gracia de Nuestra Señora. En Montreal, el icono fue llevado a un hombre gravemente enfermo que no podía moverse. Se sirvió un servicio de oración y una akathist. El hombre se recuperó pronto. El icono milagroso de la Madre de Dios ayudó a una mujer que padecía una grave neumonía. Una niña de catorce años padecía una forma grave de leucemia. Con grandes esperanzas de recibir ayuda del icono milagroso de la Madre de Dios, pidió que la llevaran a su casa. Tras las oraciones y la unción con la paz, la salud de la niña empezó a mejorar rápidamente y, para sorpresa de sus médicos, los tumores desaparecieron al cabo de un tiempo.

La imagen milagrosa ya había viajado a América, Australia, Nueva Zelanda y Europa Occidental. Y en todas partes, este icono de Nuestra Señora ha irradiado paz y amor.

Sobre todo, a los fieles les llama la atención la fuerte fragancia del aceite que mana de las manos de la Madre de Dios y de Cristo, y a veces de la estrella representada en el hombro derecho de la Virgen. Esto la distingue de otros iconos milagrosos, en los que las lágrimas brotan de los ojos, como si la Virgen estuviera llorando, mientras que aquí parece estar enseñando su bendición.

La mirra suele aparecer en el momento de la oración o poco después, en cantidades que dependen del acontecimiento o del celo orante de los presentes. A veces es tan abundante que aparece a través del cristal custodio y se derrama sobre el soporte del icono, la pared, la mesa. Esto sucede en los días de las grandes fiestas, particularmente en la Asunción de la Madre de Dios.

También ha habido ocasiones en las que, tras cesar la efusión, se reanuda de forma inesperada. En una visita al monasterio de Boston, por ejemplo, el ungüento manó a raudales, pero luego se secó por completo cuando el icono fue trasladado a una parroquia cercana. Al volver al monasterio, el flujo se reanudó con tanta fuerza que se desbordó. En otra ocasión, tras la distribución de la paz a 850 peregrinos, el icono apareció seco, pero al llegar al día siguiente a la parroquia, donde lo esperaba una masa de creyentes, restituyó milagrosamente la mirra. Sólo en una ocasión la mirra permaneció oculta y no rezumó durante un tiempo relativamente largo: en la Semana Santa, desde el Martes Santo hasta el Sábado Santo de 1983.

La mirra rezumó en la parte inferior del icono, donde se colocaron trozos de algodón. Humedecidos, se distribuyen a los fieles. Se ha observado que, aunque la mirra se seca con bastante rapidez, la fragancia continúa durante mucho tiempo, a veces meses, y se intensifica durante las oraciones especialmente acaloradas. A menudo llena el lugar donde residía el icono (habitación, coche).

El misterio de estos signos confunde a muchos escépticos. En efecto, se podría imaginar que algún tipo de líquido de incienso fue inyectado deliberadamente por la parte posterior del icono. En Miami, un erudito tuvo la oportunidad de examinar el icono desde todos los ángulos y, tras determinar que la parte posterior estaba perfectamente seca, llegó a la conclusión de que se trataba del mayor milagro del siglo XX. Un examen especial de una parte del borde superior del icono reveló que la imagen estaba pintada sobre una tabla de madera lisa, sin cavidades internas ni inclusiones extrañas. Pero tales investigaciones tienen sus límites. Así, cuando los escépticos quisieron tomar una muestra para analizarla, se les negó, pues tal acto es una irreverencia para la Madre de Dios. "El icono está ante ti y nadie te anima a reconocer el milagro, depende de ti creer o negarte a creer", dice José Muñoz. Un joven le respondió una vez: "Veo lo que ocurre delante de mí, pero mi intelecto no es capaz de creerlo, pero mi corazón lo cree".

Dondequiera que ha llegado este icono de Nuestra Señora de "Iver" MONTREAL, ha propagado el amor y la armonía, como en una congregación donde feligreses peleados encontraron el camino de vuelta a la oración y a la unidad de la Iglesia. Su presencia multiplica el calor de la oración hasta el punto de que las liturgias celebradas bajo ella pueden compararse a las de Pascua, tan fervorosas en la Iglesia ortodoxa.

Se conocen muchos casos de personas que vuelven a asistir a la iglesia, a confesarse y a comulgar. Así, una pobre mujer, tras enterarse de la muerte de su hijo, se disponía a quitarse la vida, pero, conmovida hasta la médula por la visión del icono milagroso de la Madre de Dios, se arrepintió de su terrible intención y se confesó inmediatamente. La bondadosa influencia de la Madre de Dios despierta y transforma a los fieles, a menudo congelados en una fe estancada.

La fama del icono de la Madre de Dios se extendió ampliamente más allá de las fronteras de la Iglesia ortodoxa: muchos católicos y protestantes acudieron a venerarla...

Sin embargo, en la noche del 30 al 31 de octubre de 1997, el guardián del icono, José Muñoz Cortés, fue asesinado en circunstancias misteriosas y el maravilloso Icono de Iverón de la Madre de Dios desapareció sin dejar rastro...

Nuestra Señora del Carmen de Paucuartambo

Del sitio Agencia Peruana de Noticias Andina:

Son varias las versiones sobre el origen de la festividad en honor a la Virgen del Carmen. Lo cierto es que desde el inicio de su veneración, en la segunda mitad del siglo XVI, se convirtió en una de las celebraciones más importantes del Perú y ello se constata en la fastuosa efeméride que acontece en la provincia cusqueña de Paucartambo.

La escultura de la Virgen del Carmen llegó al virreinato del Perú procedente de España junto con la imagen de la Virgen de la Candelaria y la Virgen del Carmen de la Legua.

Una primera versión indica que llegaron dos imágenes de la Virgen del Carmen destinadas a los corregimientos de Paucartambo y Paucarqolla. La segunda era más grande y hermosa, pero por error fue enviada a Paucartambo y se encuentra actualmente en el templo de la Virgen del Rosario.  

El reclamo del corregimiento de Paucarqolla no tardó en llegar, exigiendo la devolución de la imagen que consideraban suya. Ante la oposición del corregimiento de Paucartambo, se generaron enfrentamientos sin solución que con el tiempo desaparecieron, pero quedaron expresados en la danza del Qhapaq Qolla durante la festividad de la Virgen del Carmen.

Otra versión cuenta que existían grupos de comerciantes venidos del altiplano, llamados “Qollas”, quienes intercambiaban productos como cañiwa, chuño y quesos con otros con azúcar, licor de caña, chancaca y otros procedentes de la costa.

La tradición indica que un día, al momento de bajar los productos que venían del altiplano, uno de los Qollas encontró entre las vasijas la cabeza de la imagen de la Virgen del Carmen. Esto provocó sorpresa y asombro entre los pobladores.

La cabeza de la imagen fue entregada a una mujer que ofrecía hospedaje a los viajeros y fue ella quien mandó a confeccionar el cuerpo de la Virgen del Carmen, el cual subsiste hasta la actualidad. Desde entonces los Qollas le rinden pleitesía y honores a la patrona.

La tercera versión refiere que en la época colonial existían en Paucartambo haciendas y colonos españoles que se dedicaban a la extracción de minerales en los lavaderos de Qosñipata. Al observar que se propagaban enfermedades como el paludismo y otras que atacaban fácilmente a los lugareños, los hacendados se vieron en la necesidad de llevar desde la costa a esclavos afroperuanos para realizar dichos trabajos.

Estos nuevos moradores, que eran devotos de la Virgen del Carmen, llevaron la imagen a las haciendas y la veneraban a escondidas. Cuentan que el patrón de una de las haciendas los descubrió y tras convertirse en devoto mandó a construir una capilla para rendirle culto. Esta versión se respalda en la danza Qhapaq Negro, una de las más celebradas en la festividad de la Virgen de Paucartambo.

Como Mamma Rosa aprendió a rezar el Rosario de Nuestra Señora

Del sitio Un Minuto con María:

Mamma Rosa* estaba terminando de preparar la comida (cortando tomates para hacer una ensalada) cuando un joven sacerdote, de unos treinta años, llama a la puerta. La saluda y le pide poder orar con ella, frente a la hermosa estatua de la Virgen que está allí, sobre un altarcito muy sencillo, en el lugar de honor.

Ambos se arrodillan. El sacerdote comienza a rezar de la forma más espontánea y sencilla posible. Rosa lo sigue cada vez más fascinada, tanto que de pronto le dice: “Feliz eres tú por saber tantas cosas, por saber rezar tan bien. Yo solo sé rezar el Rosario y no sé los misterios. Enséñame a orar bien, como el Señor quiere”.

El sacerdote le responde: “Continúa orando como sabes. Di bien tu Rosario. Es una oración muy hermosa y poderosa. En cuanto a los misterios, no te preocupes por ellos: yo mismo te voy a enviar a alguien para que te los enseñe. Además, cuanto más sencilla sea tu oración, más agradará a Dios. Repite muy a menudo: “¡Dios mío, te amo! ¡Jesús, gracias! ¡Jesús, perdóname! Ora así, según la posibilidad del momento, según te venga a la mente”.

Rosa vuelve a preguntar: “Siento que me haces tanto bien, ¿de dónde vienes?" "Soy nazareno", responde el sacerdote. Entonces, insiste Rosa con su escasa cultura eclesiástica: “¿Vienes tal vez  de Loreto?”. El sacerdote responde: “Sí, vivo en la casa de Loreto”. “¡Oh, ven de nuevo a verme!”, y cuando se gira para ahuyentar al gato que estaba a punto de saltar sobre la mesa para coger algo, el sacerdote desaparece.

Tiempo después, cuando estaba a punto de comenzar sola el Rosario, sintió dos manos invisibles que le tomaban la cabeza. Una voz le hizo repetir siete veces los quince misterios del Rosario. Tan pronto como empezó a recitarlo, se sorprendió al saber ahora todos los misterios, con orden y precisión, y desde entonces nunca más los olvidó. Unos días después, tuvo la idea de preguntarle a la propia Virgen quién podía haber sido aquel famoso sacerdote.

La Virgen, sonriendo, le dijo que el "sacerdote" de Nazaret, por excelencia, al que ella había visto y que aún tiene su sagrario en la Casa Santa de Loreto, no era otro que su Hijo Jesús. Por último, le dijo que había sido el Espíritu Santo quien le había enseñado los quince misterios.

Extracto del libro Fioretti de Rosa di Gesu-Maria (“Florecillas de rosa de Jesús-María”).

* La Virgen María se le apareció varias veces a Mamma Rosa bajo la advocación de Nuestra Señora de las Rosas en San Damián, Italia.

Conversión en la hora de la muerte

Ejemplo 31 de Las Glorias de María: 

Se refiere en las Revelaciones de santa Brígida que había un caballero cuya liviandad y dañadas costumbres corrían parejas con la nobleza de su cuna. 

Por pacto expreso se había entregado en cuerpo y alma al demonio y por espacio de sesenta años había servido como vil esclavo a su infernal señor alejado de los sacramentos y con una vida rota y descompuesta.

Al fin el hombre cayó enfermo, y Jesucristo, queriendo usar de misericordia con él, dijo a santa Brígida, que mandara a su confesor a visitarlo y le exhortara a confesarse.

El confesor de la santa fue a ver al paciente, el cual le dijo que no tenía necesidad pues se había confesado muchas veces. Fue segunda vez el confesor, y segunda vez, el esclavo de satanás rehusó confesarse. 

De nuevo se apareció el Señor a santa Brígida pidiéndole que de nuevo fuera el sacerdote a visitar al anciano enfermo. Volvió a verlo por tercera vez y le dijo que había vuelto tantas veces en nombre de Jesucristo, porque así lo había pedido a su sierva Brígida para ser instrumento de sus misericordias. 

Estas palabras enternecieron al pobre enfermo y rompió a llorar diciendo: - “Pero ¿hay perdón para mí que durante sesenta años he sido esclavo de satanás y he manchado mi alma con innumerables pecados?” 

- “Ten ánimo, hijo mío" –le dijo el sacerdote– "no dudes de alcanzar misericordia; basta que te arrepientas para que yo, en nombre de Jesucristo, te perdone”. 

Abriendo el pecador su corazón a la confianza, dijo al confesor: “Padre, yo me tenía ya por condenado y estaba desesperado de mi salvación, pero ahora siento tan gran dolor de mis pecados que me da aliento para esperar de Dios el perdón. Ya que el Señor no me ha abandonado, quiero ahora mismo confesarme”.

 Se confesó aquel día cuatro veces con gran dolor; al día siguiente recibió la Sagrada Comunión. No había pasado una semana cuando murió tranquilo y resignado. 

Poco después le reveló Jesucristo a santa Brígida que aquel hombre se había salvado, y que estaba en el purgatorio. Y le dijo más: que se había salvado merced a la intercesión de su Santísima Madre, porque, en medio de sus desórdenes y pecados, había conservado siempre la devoción a sus dolores, pues cada vez que pensaba en ellos no podía dejar de compadecerse de ella.

 ORACIÓN PIDIENDO A MARÍA TRES FAVORES

 Madre mía afligida,
reina de los mártires y de los dolores,
que tanto has llorado a tu Hijo,
muerto por mi salvación.

 ¿De qué me servirían tus lágrimas
si llegara a condenarme?

 Por los méritos de tus dolores
alcánzame el dolor de mis pecados,
y verdadera enmienda de mi vida,
con una constante y tierna compasión
de la Pasión de Jesús
y de tus sufrimientos. 

Si Jesús y tú, siendo inocentes,
tanto habéis sufrido por mí,
obtenedme que sepa sufrir por vuestro amor. 

Señora mía, si te ofendí,
justo es que hieras mi corazón. 

Y si fiel te he servido,
hiérelo también por especial favor. 

Es injusto ver a mi Jesús herido
y a ti, que estás también con él, herida,
y yo, en cambio, encontrarme ileso.

Por la angustia que sentiste, Madre mía,
al contemplar a tu Hijo,
abrumado de penas, muriendo en la cruz,
te suplico me obtengas
la gracia de una buena muerte.

  

Abogada de los pecadores,
no dejes de asistirme
cuando, afligido y conturbado,
esté para pasar a la eternidad.

 
Os invoco ahora por si no tengo voz
para invocar el nombre de Jesús y el tuyo,
y pido a tu Hijo y a ti me socorráis
en el último instante, y ahora digo:
Jesús y María, mi esperanza,
a vosotros encomiendo el alma mía.

 

 Amén.

San Alfonso María de Ligorio

Nuestra Señora de las Tres Ave Marías

Del sitio Reinado de María:

La Virgen Inmaculada prometió a Santa Matilde y a otros santos, que quien rece diariamente la devoción a las Tres Avemarías, tendrá su auxilio durante la vida y su especial asistencia a la hora de la muerte. 

De Santa Matilde sabemos que suplicó a la Santísima Virgen que la asistiera en la hora de la muerte y Nuestra Señora le contestó: “Sí que lo haré; pero quiero que por tu parte me reces diariamente tres Avemarías".

"La primera, pidiendo que así como Dios Padre me encumbró a un trono de gloria sin igual, haciéndome la más poderosa en el cielo y en la tierra, así también yo te asista en la tierra para fortificarte y apartar de ti toda potestad enemiga".

"En la segunda Avemaría me pedirás que así como el Hijo de Dios me llenó de sabiduría, en tal extremo que tengo más conocimiento de la Santísima Trinidad que todos los Santos, así te asista yo en el trance de la muerte para llenar tu alma de las luces de la fe y de la verdadera sabiduría, para que no la oscurezcan las tinieblas del error e ignorancia".

"En la tercera, pedirás que así como el Espíritu Santo me ha llenado de las dulzuras de su amor, y me ha hecho tan amable que después de Dios soy la más dulce y misericordiosa, así yo te asista en la muerte llenando tu alma de tal suavidad de amor divino, que toda pena y amargura de muerte se cambie para ti en delicias.”

Rezar las tres Avemarías consiste en:

En rezar cada día tres veces el Ave María a Nuestra Señora y Madre para honrar los atributos que Dios Padre le otorgara, como lo reveló a Santa Matilde:

1.- El poder que le otorgó Dios Padre por ser su Hija predilecta.

2.- La sabiduría con que la adornó Dios Hijo, al elegirla como su Madre.

3.- La misericordia con que la llenó Dios Espíritu Santo, al escogerla por su Inmaculada Esposa.

De la siguiente forma:

1. María Madre mía, por el poder que te concedió el Padre líbrame de caer en pecado… 

“Dios te salve, María llena eres de gracia; el Señor es contigo; bendita Tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.”

2. María Madre mía, por la sabiduría que te concedió el Hijo líbrame de caer en pecado… 

“Dios te salve, María…”. 

3. María Madre mía, por el amor que te concedió el Espíritu Santo líbrame de caer en pecado… 

“Dios te salve, María…”. 

La devoción de las Tres Avemarías es muy grata a la Madre de Dios y es recomendable rezarla cada día, o cada noche a antes de retirarse a descansar.

La Santísima Virgen, refiriéndose a todo aquel que la haya invocado diariamente conmemorando el poder, la sabiduría y el amor que le fueron comunicados por la Augusta Trinidad, dijo a Santa Gertrudis que, “a la hora de su muerte me mostraré a él con el brillo de una belleza tan grande, que mi vista le consolará y le comunicará las alegrías celestiales”.

¿Llora Nuestra Señora Dolorosa de Coronda?

Del sitio MDZ:

La ciudad de Coronda, ubicada a 60 kilómetros al sur de Santa Fe, no sale del estado de conmoción. El viernes luego de celebrar la misa en la parroquia San Jerónimo, frente a la plaza central, una veintena de feligreses asegura que vio llorar a la Virgen Dolorosa en varias oportunidades. Los testigos indicaron que además del rostro, también había humedad sobre el manto. 

El hecho ocurrió pasadas las 22:30, al finalizar la misa de sanación, cuando una nena de ocho años observó lo que estaba ocurriendo e inmediatamente alertó a los adultos y al sacerdote de la iglesia. Atravesados por la emoción de lo que estaban viendo, comenzaron a rezar y agradecer por poder ser testigos de un hecho que los más precipitados califican como milagroso. 

"Es una emoción inexplicable. Nos quedan cortas las palabras para expresar lo que sentimos. La Virgen se manifestó y lo hizo en un alma tan pura como es el de una niña", indicó Yanina, una de las mujeres que pudo presenciar la situación. 

Según se pudo reconstruir a partir del relato de los fieles que estaban en el lugar, la escena duró media hora y aseguran que las lágrimas recorrieron la zona del rostro, las manos y el manto negro de la Virgen. Los sacerdotes Sergio y Santiago Capocetti pudieron comprobar las lágrimas de la Dolorosa ya que cuando la tocaron todavía estaba húmeda.  "Es un milagro y no se explica", comentó otra testigo del hecho. 

Desde la jerarquía ecleciástica, el arzobispo de Santa Fe, Sergio Fenoy, intentó calmar los ánimos y explicó que a partir de ahora se abocarán a realizar los estudios e investigaciones correspondientes para intentar determinar acerca de lo ocurrido. Según el protocolo pedirá que los sacerdotes de la Parroquia San Jerónimo realicen un informe y comenzar a aplicar los criterios de "discernimiento" sobre lo ocurrido.

"Tenemos unas normas, un procedimiento como para ir haciendo un discernimiento sereno de la situación, que lógicamente es lo que se impone por lo menos desde lo oficial de la Iglesia", contó Fenoy en radio Aire de Santa Fe. 

Por otra parte, pidió que se preserve a la menor de edad que fue quien primero notó lo que estaba ocurriendo y además que se respete la experiencia que tuvieron los fieles ya que "habrá sido algo muy fuerte", detalló.

 

Nuestra Señora de las Milicias o de a Caballo

Del sitio La Sicilia In Rete:

En 1736, la Sagrada Congregación de Ritos decidió que la fiesta de Maria Santissima delle Milizie, antes una fiesta móvil, debería celebrarse el sábado anterior al Domingo de Pasión. 

Según una amplia tradición, encontrada por varios autores de obras históricas y religiosas, quince días antes de la Pascua de 1091 se produjo en el puerto deportivo de Scicli un enfrentamiento entre Roger el Normando y el Emir Belcàne, resuelto milagrosamente a favor de los cristianos de la intervención de la Virgen. 

El episodio, por supuesto, no está confirmado, ni se refleja en lo que se conoce de ese período. Belcàne no es un personaje reconocible: la fecha del hecho excluye la identificación de Belcàne con Belcho o Belcamuer (Ibn al-Hawwas), ya que este último murió en combate en 1064. El nombre Belcàne podría compararse con el de Benavet ( quizás un Ibn'Abbad), el último campeón de la resistencia musulmana. 

La interpretación que nos ha dado la tradición de este episodio recuerda más bien las acciones piratas y los ataques de Berbería, ocurridos con mucha frecuencia en el siglo XVI. La fiesta, adscrita a una importante feria, ha tenido una tradición ininterrumpida. En 1933, por Giuseppe Pacetto Vanasia, se redactó un "guión" en el idioma en forma de "representación sagrada", que luego fue reimpreso en 1950 y que actualmente se está ejecutando.

Por qué Scicli no olvida "su" Madonna a caballo "Scicli, o la Madonna a caballo": así tituló Lionello Fiumi uno de sus escritos, subrayando la profunda relación entre nuestra ciudad y la Virgen María. Una relación cuya raíz se pierde en los meandros de la historia, que se nutre de gestos de amor de ambos lados, y que se resume en el nombre de SANCTA MARIA MILITUM PRO SCICLENSIBUS, atribuido a la Virgen, y en el evento al que esta refiere: la intervención de la Virgen precisamente a favor de su "civitas dilecta". 

Los habitantes de Scicli, sin saber la fecha exacta de la aparición, veneran a la Virgen el último sábado de mayo; en cambio, originalmente se celebraba en los días cercanos a la Pascua. El simulacro de la Santísima Virgen se conserva en la Iglesia Madre de Scicli. Los textos históricos informan que la fiesta en honor de la Madonna delle Milizie recuerda el acto milagroso de las armas de 1091 cuando, atacado por el sarraceno Emir Bel-Kan, que se creía el dueño de la tierra de Sicilia, el normando Gran Conte Ruggero d 'Altavilla y la población de Scicli tuvieron que unirse y luchar juntos en la playa de Donnalucata las preponderantes fuerzas opositoras que estaban a punto de vencer si la Virgen no hubiera intervenido milagrosamente a su favor, a lomos de un caballo blanco, acompañada de un intenso humo azul y con espada desenvainada. La intervención de la Virgen llevó a los cristianos a la victoria.

La fiesta en honor a la Madonna delle Milizie comienza el último jueves de mayo, continúa el viernes pero el día más importante es el sábado. El momento más significativo del festival es la representación teatral, el sábado, de una "moresca" (antigua danza de origen árabe) en memoria de la batalla que tuvo lugar en 1091 por la liberación de Sicilia del dominio sarraceno; En la actuación, que se celebra todos los años desde tiempos inmemoriales, se enfrentan los turcos (sarracenos) encabezados por el emir Bel-Kan y los cristianos (normandos) encabezados por el Gran Conde Ruggero d'Altavilla. En la representación se recrean los ambientes evocadores de la lucha y actores populares, con indumentaria y armas de época, recitan en las calles los momentos más importantes de la batalla, que culmina con la intervención milagrosa de la Virgen María (llamada "de la Milicia" o "Dei Milici"), quien, descendiendo del Cielo a lomos de un Caballo Blanco, libera la ciudad del asedio extranjero.

La tradición dice que Maria Santissima delle Milizie representa a Nuestra Señora de los Dolores, muy venerada por los sciclitanos. Los sábados por la mañana se escuchan en las calles un continuo crepitar y un estruendo de tambores. Los marineros y pescadores de los países vecinos, a pesar del odioso papel que desempeñan como musulmanes y la segura derrota, lucen su alegre fiesta y sus ricas vestimentas. Mientras tanto, crece el ejército cristiano, formado por los sciclitanos, descendientes de los heroicos antepasados ​​que lucharon, al amparo de María, por la defensa de la patria y la fe. El sonido de las campanas invita a todos a la iglesia donde se encuentra la magnífica estatua de la Virgen de la Milicia. Ruggero y sus soldados, al son de una banda, hacen un recorrido por el pueblo y se dirigen a la iglesia para ofrecer sus respetos a María. 

Poco después, a paso lento y grave, llega el orgulloso Emir Bel-Kan con sus hordas armadas; Entre los dos dirigentes se producen los primeros intercambios de invectivas y amenazas que poco después se convierten en guerra. Los sarracenos avanzan primero, seguidos por los cristianos; el clero con la estatua cierra la procesión que se dirige hacia el plano llamado dell'Oliveto, donde está representado el morisco. La batalla simulada termina, por tanto, con la intervención milagrosa de la Virgen María, quien, descendiendo del Cielo a lomos de un Caballo Blanco, libera la ciudad del asedio extranjero.

Después de los moriscos, la imagen de la Virgen es llevada en procesión al Santuario de la Milicia. El viaje es un poco largo, pero son muchos los devotos que hacen la peregrinación. La estatua llega a la iglesia pocas horas después de la medianoche e inmediatamente después se celebra la misa solemne que concluye las festividades.

Nuestra Señora de los Milagros de Déols

Del sitio Marie de Nazareth:

En la primavera de 1187, Berry (Francia central) fue escenario del enfrentamiento entre las casas reales de Francia e Inglaterra. El departamento del Bas-Berry estaba entonces en manos del inglés Enrique II Plantagenêt.

Habiendo reunido su ejército en Bourges, Felipe II, rey de Francia, marchó sobre Châteauroux, una fortaleza cerca de Déols (Berry). El hijo de Enrique II Plantagenêt, Ricardo Corazón de León, pone entonces el lugar en estado de defensa y da la orden a sus tropas de apropiarse de todos los alimentos que pudieran encontrar, después de quemar la pequeña población de Déols y destruir el monasterio.

El sábado 30 de mayo de 1187, al caer la noche, la situación se hace crítica. Los habitantes de Déols se reúnen frente al portal de la iglesia de la abadía, donde las puertas están cerradas. Sus oraciones dirigidas a la Santísima Virgen María, cuya escultura está sobre el portal, provocan las burlas de algunos asaltantes pertenecientes al cuerpo del ejército de Ricardo. Una piedra,lanzada por uno de los soldados contra la estatua de la Virgen, rompe el brazo del Niño Jesús.  ¡El brazo cae al suelo y un chorro de sangre brota de la piedra mutilada! En autor del sacrilegio se desploma sin vida al suelo.

La noticia se propaga durante la noche entre los soldados de Ricardo, creando una verdadera psicosis. Al día siguiente, los caballeros vienen a presenciar el prodigio y se pelean por las piedras manchadas de sangre como preciosas reliquias. Encuentran el brazo de piedra todavía húmedo y rojo de sangre. Un “personaje ilustre” toma sigilosamente el brazo y lo envuelve en un paño. Mezclándose con la multitud, logra ocultar su robo.

Esa misma noche, el conde Ricardo publica un edicto que castiga con la muerte a cualquiera que se atreva a apoderarse de los bienes de la abadía. El Rey de Inglaterra en persona, acompañado de sus hijos, viene a visitar el monasterio.

El milagro golpea profundamente los espíritus. Ricardo Corazón de León no solo no prendió fuego a la ciudad de Déols, sino que retiró sus tropas, ¡dejando al enemigo con una gran ventaja! ¡Pero la emoción fue tan grande en el campo francés como entre los ingleses! El hecho es que la tregua observada por los dos ejércitos, inmediatamente después del milagro, determinó que el rey de Francia entrara en negociaciones con Ricardo Corazón de León y quizás con el mismo Enrique II.Estas largas conversaciones conducen, el 23 de junio, a la paz.

Nuestra Señora de Los Faroles

Del sitio Diario del Viajero:

Durante un reciente viaje a Córdoba, me quedé un rato contemplando un retablo situado en el exterior de la Mezquita de Córdoba que me llamó la atención. Este monumento se conoce como la Virgen de los Faroles, y destaca por estar situado en alto, dentro de una especie de escenario enrejado, que se ilumina por las noches con la luz de unos faroles que dan nombre a la Virgen.

El retrato que se exhibe actualmente es una copia del original que fue pintado por Julio Romero de Torres y que hoy se guarda en el Museo del genial pintor en Córdoba, siendo la copia actual expuesta, obra de su hijo Rafael.

Está documentado que para este cuadro, la modelo que posó para Julio Romero de Torres fue la mexicana Carmen Gabuccio que también posó para el autor en cuadros como el de La chiquita Piconera, por lo que la idea de que fue una prostituta quien posó para este cuadro queda descartada, al margen de que pudiera recurrir a ellas para que posaran para él en otros cuadros.

La imagen representada en el retablo de la Virgen de los Faroles es la Virgen de la Asunción rodeada de 11 faroles protegidos por una reja exterior. Se conoce como la Virgen de los Faroles al retablo situado dentro de un pequeño altar elevado, que está situado en el exterior del muro norte del Patio de los Naranjos de la Catedral Mezquita de Córdoba.

Esta Virgen representada con grandes ojos, es una obra que se enmarca en la Escuela Cordobesa de pintura barroca. La pintura de Julio Romero de Torres, utiliza tonos oscuros, característicos de su última etapa pictórica, de estilo tenebrista.

La Virgen viste una túnica morada y un velo, y aparece envuelta en amplio manto azul. Dos ángeles acompañan a la Virgen que a su vez está posada sobre otras cabezas de ángeles. En la parte de abajo del cuadro, se ve un sarcófago de la Virgen rodeado de los apóstoles que presencian su Asunción.

En la parte de abajo del altar, hay una placa de forma ovalada que dice: "Si quieres que tu dolor se convierta en alegría, no pasarás pecador sin alabar a María"

 

Otros datos de interés

• La Virgen de los Faroles original era un retrato de Antonio Fernández Castro, que quedó destruida en 1928 como consecuencia de un incendio. El Ayuntamiento de Córdoba encargó a Julio Romero de Torres que la pintara entonces, y esa fue la obra que realizó, que posteriormente se llevó a su museo estando expuesta una copia elaborada por su hijo Rafael Torres.

• La Virgen de los Faroles está en un lateral de la Mezquita de Córdoba, en la calle Cardenal Herrero, y aprovechando la imprescindible visita a la Mezquita Catedral o la visita "El alma de Córdoba" que os recomendaba hace tiempo, merece la pena aacercarse a verla y juzgar por vosotros mismos.