31 de enero de 2024

Nuestra Señora de la Gruta de Carfin

Del sitio Carfin Grotto:

Las obras de la versión de Carfin de la Gruta de Lourdes comenzaron a principios de la década de 1920. El santuario fue construido a mano por los feligreses locales en un solar situado frente a la iglesia parroquial de San Francisco Javier. Muchos de los constructores eran mineros del carbón de Carfin y pueblos vecinos que se quedaron sin trabajo durante la huelga de mineros del carbón de 1921. Se dice que el P. Taylor era consciente de la necesidad de mantener ocupados a estos trabajadores para minimizar los efectos del desempleo en su moral. El P. Taylor inspiró el trabajo duro y la dedicación de sus trabajadores.

Empezando con un campo desnudo en 1920, un frenético periodo de esfuerzo impulsado por la fe y el celo de los voluntarios dio como resultado que el santuario estuviera prácticamente terminado en dos años. Se inauguró oficialmente en 1922. La escena central de la gruta representaba la aparición de Nuestra Señora a Santa Bernadette en un jardín con terrazas y ladrillos que incluía un altar para la misa al aire libre, cuando el tiempo del oeste de Escocia lo permitía. El libro del canónigo Taylor sobre los primeros treinta años del santuario registra más de 300 voluntarios trabajando en la gruta en sus dos primeras décadas. También registra una sola peregrinación de más de cincuenta mil peregrinos en 1924.

El santuario se inauguró a finales de 1922 y rápidamente se convirtió en un lugar de peregrinación para católicos de toda Escocia y del resto del mundo. Se celebraron servicios para las comunidades polaca y lituana que se habían establecido en Escocia. Cientos de miles de peregrinos de distintos credos han visitado Carfin.

Entre 1922 y la década de 1960, el santuario se expandió más allá de un solo campo, hasta ocupar varias hectáreas. Más tarde, la gruta añadió una Capilla de Cristal situada en un "promontorio" elevado sobre el camino principal de peregrinos. El recinto de la gruta alberga numerosas representaciones a tamaño natural de Cristo, Nuestra Señora y muchos santos. También contiene una representación a tamaño natural de la vida de Jesús con María y José en su casa y carpintería del Loreto, que se representa en una cueva; un Relicario; así como un jardín hundido. A la escena central de la Gruta de Lourdes se añadieron numerosas estatuas y objetos sagrados. Otras representaciones incluyen el Vía Crucis, un gran número de estatuas de santos y una estatua en honor a Nuestra Señora, Estrella del Mar, con lagos en miniatura.

Entre mayo y octubre, los domingos por la tarde, a las 15:00 horas, se celebran procesiones del Rosario. Tradicionalmente, asisten a ellas miles de visitantes. El rosario lo dirige el párroco, una tradición iniciada por el padre Taylor y continuada por su sucesor, el padre George Mullen (más tarde canónigo George Mullen). El sacerdote se situaba en el parapeto de la Capilla de Cristal, desde donde se podía obtener una visión clara, tanto de la propia Gruta como del movimiento de la procesión a lo largo de los caminos de grava del santuario. Cada procesión dominical culminaba con la bendición del Santísimo Sacramento en la Capilla de Cristal superior. Muchos lugareños recuerdan la incomodidad de arrodillarse en la grava cuando eran niños, en el momento de la adoración en el servicio de la Bendición.

A la muerte del canónigo Taylor en 1963, la Gruta de Lourdes de Carfin gozaba de una gran notoriedad nacional y atraía a decenas de miles de peregrinos cada año. Entre las muchas peregrinaciones estacionales al santuario, cada mes de mayo acudían en procesión los niños de Primera Comunión de las parroquias diocesanas de los alrededores, con filas de niñas vestidas de blanco y niños con uniforme escolar. Como la región es rica en inmigrantes irlandeses, los grupos hibernianos locales acudían anualmente al santuario en procesión. Grupos lituanos y polacos también acudían al santuario en peregrinación anual.

30 de enero de 2024

Nuestra Señora del Patrocinio

Del Blog de Deiber:

El siglo XVI en España estuvo marcada por guerras, invasiones y todo tipo de amenazas por parte de los musulmanes, que pretendían hacerse con el control de la Península Ibérica, empezando por España. Fue durante esta época intensa y turbulenta cuando surgió la devoción a Nuestra Señora del Patrocinio.

Llenos de fe y confianza, los españoles confiaron sus vidas y su futuro a María, la Madre de Jesús, y a su patrocinio. Y la Virgen no les falló. España salió victoriosa de todas las guerras e intentos de dominación que le impusieron los musulmanes. En 1656, el rey Felipe IV pidió al papa Alejandro VII que oficializara en toda España la fiesta en honor del patronazgo de María.

Más tarde, la devoción a Nuestra Señora del Patrocinio aumentó y, en cuanto terminó la guerra, la Virgen del Patrocinio fue invocada también por el ejército español y por todas las familias.

OREMOS:
Virgen Santa, acudo a ti para pedirte tu patrocinio en todos los ámbitos de mi vida. 
Ayúdame a cumplir la voluntad de Nuestro Señor y emprender así mi camino de salvación. Ayúdame a ser mejor para mí y para mis hermanos y hermanas. 
Que tu patrocinio me cure de los males del cuerpo y del alma y me ayude en todos los ámbitos de mi vida. 
Que por tu intercesión tenga un corazón más comprensivo y centrado en las cosas del Reino.
Amén


Nuestra Señora del Patrocinio, ruega por nosotros.

29 de enero de 2024

Nuestra Señora de Nonette

Del sitio Canalblog:

La iglesia de Saint-Nicolas de Nonette, en el departamento de Puy-de-Dôme, alberga una majestuosa Virgen románica de Auvernia. Se la conoce como Notre-Dame de Nonette.

Se trata de una estatua bastante sencilla, recubierta de una gruesa capa de pintura. Esta estatua tiene todos los atributos de una Virgen Negra, pero la advocación de la iglesia no es la suya.

28 de enero de 2024

Icono de Nuestra Señora sobrevive a un incendio en Ucrania

Del sitio Catholic News Agency

La imagen de Nuestra Señora de la Puerta del Alba colgaba del órgano de la iglesia de San Nicolás de la capital ucraniana cuando comenzó el incendio en septiembre de 2021.

Las llamas consumieron el instrumento, mientras que el icono permaneció intacto.

El restaurador de la obra está convencido de que la supervivencia de la obra de arte sagrada no puede explicarse racionalmente.

El día de la conmemoración de Nuestra Señora de la Puerta del Alba, el 16 de noviembre, se celebró en la parroquia de San Nicolás de Kiev una misa de acción de gracias presidida por el Nuncio Apostólico en Ucrania, el arzobispo Visvaldas Kulbokas.

Los fieles dieron gracias a Dios y a la Santísima Virgen María por el milagro del rescate de la imagen de María del incendio.

Según el Kyiv Post, el incendio -cuya causa fue investigada por la policía, pero se determinó que fue un fallo en el sistema eléctrico- se produjo durante un ensayo de música de órgano.

El párroco, el padre Pawel Wyszkowski, OMI, expresó su gratitud: "Agradecemos especialmente a la Santísima Virgen María su presencia entre nosotros".

El incendio destruyó todo el órgano, pero la pintura permaneció prácticamente intacta. Pocas obras de arte sobreviven a un incendio. Tras su restauración, Andriy Afanasyev determinó que la obra de arte, creada a finales del siglo XIX, estaba bien conservada en su totalidad: lienzo, pintura, bastidor y marco original. "Es simplemente un milagro", dijo el restaurador, "porque incluso a temperaturas moderadamente altas, la pintura al óleo siempre se derrite y se desintegra".

Durante la restauración, Afanasyev encontró manchas plateadas en la parte posterior del cuadro. Al principio, se pensó que era pintura plateada. Sin embargo, el restaurador llegó a la conclusión de que era metal, fundido a temperaturas muy altas. También había restos de ceniza y suciedad.

El restaurador, Afanasyev, preguntó asombrado: "¿Cómo de alta debió de ser la temperatura para que el metal fundido de los tubos del órgano cubriera casi por completo la parte trasera del cuadro e incluso llegara a la parte delantera?".

Dijo estar convencido de que se trataba de una intervención divina.

Según las investigaciones, el cuadro es tan antiguo como la iglesia de San Nicolás.

Hubo un altar lateral dedicado a Nuestra Señora de la Puerta del Alba hasta que la iglesia fue cerrada en 1938 por el régimen comunista.

En 1991, los fieles rezaron durante varios meses en los escalones frente a la iglesia cerrada. La gente esperaba que el edificio fuera devuelto a la comunidad parroquial. 

Un día, el padre John Krapan, entonces párroco de la parroquia de San Alejandro, llegó con la imagen de Nuestra Señora de la Puerta. El sacerdote regaló el icono a la parroquia. "Es probable que se trate del cuadro original de nuestra iglesia, que fue escondido del saqueo bolchevique y posteriormente regalado a una parroquia vecina", dijo el párroco de San Nicolás.

La imagen representa el destacado icono de la Santísima Virgen María de la Capilla de la Puerta del Alba de Vilna (Lituania).

Según un decreto presidencial sobre la restitución de bienes eclesiásticos aprobado en 2002, el cuadro debería haber sido devuelto a la Iglesia Católica Romana. Pero San Nicolás desapareció de la lista de propiedades eclesiásticas. Hasta hace poco, allí funcionaba la Casa Nacional de Órgano y Música de Cámara, que acogía conciertos de órgano, y la parroquia sólo era arrendataria de una parte del interior.

En noviembre de 2021, la parroquia y las autoridades firmaron un memorando de entendimiento para devolver la iglesia a la parroquia.

27 de enero de 2024

Oración de los basquetbolistas a Nuestra Señora del Puente

Del sitio Aleteia:

Santísima Virgen bendice y protege a mi equipo, a mis compañeros de juego, a mis entrenadores, a mis dirigentes y a mi familia.

Los basquetbolistas en Italia tienen su patrona a quien rezan con devoción, es la Virgen del Puente y se encuentra en Porretta Terme, Bolonia.

La historia del santuario y su vínculo con el baloncesto, se remonta al periodo de posguerra.

Fue entonces cuando algunos atletas construyeron una pequeña capillita al lado de la capilla principal; decidiendo que, desde aquel día, la Virgen del Puente sería su patrona.

Esta es la oración que rezan los deportistas a la "Patrona del Básquet":

Oración

Santísima Virgen, Madre de Cristo Salvador y Madre Nuestra, 
 haz que me ponga en juego en la vida como en el deporte, 
que me ponga en juego con la búsqueda del bien, 
sin miedo, con valor y entusiasmo.

Que me ponga en juego con los otros y con Dios.

Te ofrezco la alegría de cada encestada  
y la amargura de cada derrota.

Ayúdame a dar lo mejor de mí 
gastando la vida por lo que 
vale y dura para siempre.

Ayúdame a acoger a todos con simplicidad, 
a comportarme como un verdadero atleta, 
a escapar del individualismo.

Haz que mi equipo crezca en la estima recíproca y en la fraternidad.

Haz que juguemos siempre juntos nuestro partido, 
que es aquel del Evangelio.

Orienta nuestro tiro en la dirección justa.

Santísima Virgen, bendícenos, y protege a nuestro equipo,

A mis compañeros de juego, a mis entrenadores y dirigentes, a mi familia.

Oh Santísima Madre de Jesús, nuestra Patrona, ruega por nosotros.

Amén

26 de enero de 2024

Nuestra Señora de la Roqueta

Del sitio Frases Acapulqueñas:

Junto a la isla de la Roqueta se encuentra sumergida y a pocos metros de profundidad la Virgen de los Mares en Acapulco.

Esta virgen fue llevada a este punto de la Bahía de Acapulco, a finales de las década de los 50’s y desde entonces cada 12 de diciembre todos los acapulqueños que viven del mar la visitan.

Cuenta la historia que la señora Amelia Sodi de Pallares originaria de la Ciudad de México, en una ocasión andaba practicando el deporte del buceo en el puerto, por la piedra de la Yerbabuena, se dice que tuvo un problema con su tanque de oxígeno, se sintió mareada y que estuvo a punto de perder el conocimiento; en ese momento de gran angustia y de incertidumbre invocó a la Virgen de Guadalupe, y cuando salió a flote pasaba milagrosamente por el lugar una embarcación que traía en la proa una imagen de la Guadalupana que llevaba el nombre de la Virgen.

La tripulación le dio auxilio y fue trasladada a las playas de Acapulco, donde se recuperó. Estando ya en la ciudad de México, narró a sus amistades la aventura vivida, sugiriéndoles la necesidad de realizar una escultura de la Virgen de Guadalupe y fuera colocada en el fondo de los mares, para que protegiera a los hombres que trabajan en el mar.

Por lo que Acapulco vio en 1959  como los buzos se sumergían para colocar bajo el agua la imagen de bronce de la virgen de Guadalupe, convirtiéndose en uno de los mayores atractivos de la región.

Desde entonces es un atractivo del puerto de Acapulco que ha sido vista por todas las generaciones recientes.

Ahora puedes visitarla en un recorrido en lancha de fondo de cristal que va hacia la Isla de La Roqueta.

25 de enero de 2024

Nuestra Señora del Monte Senario

Del sitio Un Paso al Día:

Los Siervos de María es una congregación creado por 7 santos a los que se apareció la Santísima Virgen.

Se les apareció 3 veces a los fundadores y a otros personajes de la Iglesia.

Primero, para que los 7 fundadores abandonaran la vida civil y formaran una comunidad monástica.

Segundo, para entregarles su hábito y su carisma.

Tercero, para dar credibilidad al Papa de los frutos de la congregación.

Según la tradición hubo siete hombres, muy respetables y honorables, a los que nuestra Señora unió, a manera de siete estrellas, para iniciar la Orden suya y de sus siervos. Los siete nacieron en Florencia; primero llevaron una vida eremítica en el monte Senario, dedicados en especial a la veneración de la Virgen María. Después predicaron por toda la región toscana y fundaron la Orden de los Siervos de Santa María Virgen, aprobada por la Santa Sede en 1304.

Eran hijos de diferentes familias ricas, y se retiraron del mundo por una vida de oración y devoción a las alabanzas de María.

Los siete santos fundadores de la Orden de los Siervos de María: Bonfilio, Bartolomé, Juan, Benito, Gerardino, Ricovero y Alejo. Siendo mercaderes en Florencia, se retiraron de común acuerdo al monte Senario para servir a la Santísima Virgen María, fundando una Orden bajo la Regla de san Agustín. Son conmemorados en este día, en el que falleció, ya centenario, el último de ellos, Alejo († 1310).

Un siglo antes, existía en la ciudad de Florencia una hermandad, conocida como Sociedad de Santa María, integrada principalmente por los miembros de las más destacadas familias de mercaderes y patricios, a cuyos miembros se les conocía vulgarmente como laudesi o alabadores de la Santísima Virgen. A esta corporación parece haber pertenecido el grupo de siete jóvenes florentinos que hacia el año 1230 dieron inicio a la Orden de los Siervos de la Bienaventurada Virgen María.

Los Siervos de María (OSM) tienen 150 comunidades en los 5 continentes.

Quienes se consagran al Servicio de Dios y de Santa María. Sus carismas es promover los dolores que sufrió la Santísima Virgen durante la pasión y muerte de Jesús.

Tienen sus ramas femeninas y masculinas.

Las apariciones y uno de los frutos mas conocidos, la Coronilla Servita de los 7 Dolores de María

En el siglo XIII Florencia era una ciudad culta y próspera. La ciudad estaba en medio de conflictos políticos y de la prédica de la herejía de los cátaros.

Ellos decían que lo material era malo. La moral de la sociedad estaba deteriorada y existía una fuerte apatía respecto a la religión. Sin embargo existía desde antiguo una sociedad de veneración a la Virgen María formada por miembros de la alta sociedad.

Era tal su importancia que se la conocía como Sociedad Mayor de Nuestra Señora o los laudesi. Entre los años 1225 y 1227 se unieron a esta cofradía los 7 jóvenes que luego serían los fundadores de los servitas. Dos estaban casados, dos eran viudos y los restantes habían comprometido guardar castidad perpetua. Tenían distintos puntos de vista sobre la política y vivían en distintos barrios de la ciudad, algunos se dedicaban a negocios, otros trabajaban en oficinas estatales, su único vínculo era la devoción por la Santísima Virgen.En ese momento el mayor de ellos tenía 34 años y el más joven 27.

En la fiesta de la Asunción el 15 de agosto de 1233, estos 7 jóvenes junto con otros laudesi estaban haciendo una Acción de Gracias después de la misa. Y cada uno de ellos cayó en éxtasis y se vio rodeado de una luz sobrenatural.

De ella emergió Nuestra Señora acompañada por ángeles y les dijo: “Abandonen el mundo, retírense juntos a la soledad, para que puedan luchar contra ustedes mismos y vivir completamente para Dios. De este modo, experimentarán consuelos celestiales. Mi protección y asistencia nunca le fallarán".

Entonces Monaldi, que era el mayor, se sinceró y contó a los demás lo que le había sucedido. Agregando que estaba dispuesto a obedecer el llamado.

El resto también declaró que había tenido esa visión y ese mensaje, y que también estaban en disposición de seguir lo que proponía la Virgen. Pero para mayor seguridad hablaron con el director espiritual y capellán de los laudesi, Santiago de Poggibonsi.

Luego de discernir el padre Poggibonsi les dijo que no era una mera fantasía piadosa, sino que había habido un llamado de la Santísima Virgen, manifestándoles la voluntad de Dios y que debían de obedecerlo sin más.

Pero había dificultades, porque cuatro tenían vínculos familiares que no eran fáciles de romper, como por ejemplo el matrimonio. Sin embargo, todos hicieron los arreglos sociales y económicos desde ese momento hasta el 8 de septiembre. Los 7 dejaron el dinero necesario para sus familias y distribuyeron el sobrante entre los pobres. Y al mes estaban viviendo en las afueras de Florencia en una casa llamada La Carmarzia.

Se cree que las dos esposas de los que estaban casados se convirtieron luego en terciarias de la Orden Servita. Habían pasado 23 días desde la aparición de Nuestra Señora.

Este suceso corrió por toda Florencia y recibían muchas visitas, incluso de personas que querían unirse a ellos. Pero ellos se negaban a aceptar nuevos integrantes. Las constantes visitas los perturban, por lo cual decidieron retirarse a una zona más alejada, en las laderas desiertas del Monte Senario. Allí construyeron una Iglesia y una Ermita sencillas y vivían en gran austeridad. Así vivieron durante 7 años.

En la zona sur de la montaña donde el suelo era más rico estos ermitaños habían planteado una vid. Y el tercer domingo de cuaresma, el 27 de febrero de 1239, de repente vieron a la vid llena de hojas verdes y con racimos de uvas maduras. Esa floración era propia de la primavera pero estaban en invierno.

No se explicaban el milagro y mandaron a uno de ellos a contarle al obispo para que les diera una interpretación, porque se trataba de un hombre de vida santa. El obispo recibió del cielo la interpretación en un sueño.

Los 7 ermitaños eran las 7 ramas de la vid mística, y las otras ramas y frutos eran aquellos que debían unirse a la orden. El mensaje era que debían abrirse a nuevos reclutas y no sólo vivir una vida de oración y trabajo entre ellos mismos.

Luego fueron visitados por el obispo al Ardingo y el cardenal Castiglione, quienes le dijeron, “Se tratan a sí mismos de una manera que roza la barbarie y parecen más deseosos de morir que de vivir por la eternidad. Presten atención, el enemigo de las almas a menudo se esconde bajo la apariencia de un ángel de luz… Escuchen los consejos de sus superiores”.

Este mensaje fue alentado por una segunda aparición de la Virgen, el Viernes Santo de 1240, un 13 de abril.

Se les apareció con un hábito negro y acompañada por un ángel que lleva un rollo con la regla de San Agustín. Y les dijo que debían comenzar una nueva congregación dedicada a difundir el reino de Cristo mediante la devoción a Su pasión y a Sus Dolores. “Vengo, siervos bien amados y elegidos, para cumplir sus deseos y concederles sus oraciones. Aquí están los hábitos que deseo que en el futuro vistan. Su tono negro siempre debe recordar a los dolores crueles que sentí por motivo de la crucifixión y muerte de Mi único Hijo”.

A la misma hora Nuestra Señora se le apareció al obispo con el mismo mensaje. Y entonces el obispo partió para el Monte Senario llevándoles los hábitos qué debían usar. En el momento que el obispo los revistió les dio sus nuevos nombres religiosos y les permitió formalmente admitir nuevos miembros.

Con el tiempo 6 de ellos tomaron las sagradas órdenes y fueron ordenados sacerdotes, excepto San Alexis que pidió ser excusado por humildad. Pero las apariciones de la Santísima Virgen no quedaron ahí, sino que siguió reafirmando a la orden.

El Papa Gregorio IX había muerto en agosto de 1241 y no había confirmado formalmente la orden. Lo iba a hacer su sucesor el Papa Celestino IV, que les tenía gran estima y afecto, pero murió a los 15 días de su elección. 

Luego de casi 2 años de vacancia fue elegido Inocencio IV, en junio de 1243.Éste envió a Pedro de Verona, conocido como San Pedro Mártir un dominico, como inquisidor en el norte de Italia para perseguir a los cátaros. Y también para que investigara a los religiosos que estaban en el Monte Senario.

Pedro de Verona fue y oró con los servitas. Y tuvo una visión en la que se le apareció Nuestra Señora con un manto negro y bajo de él estaban dos de los servitas con los que él había hablado más en su estancia, Monaldi y Falconieri. Y vio también ángeles con muchos ramos de lirios, entre los que había 7 de una blancura superior, que Nuestra Señora colocó en su pecho.

San Pedro se convenció que la orden era obra de Dios e informó favorablemente al Papa. De modo que desde el inicio Nuestra Señora fue apareciéndose para formar la congregación y darle credibilidad en la Iglesia. Y además les comunicó cual iba a ser su carisma: los dolores sufridos por Ella en la pasión y muerte de Jesús.

San Pedro de Verona se convirtió en guía espiritual de los servitas. Adoptaron el nombre de Siervos de María y la regla de San Agustín. Adoptaron también una forma más parecida a la de los frailes mendicantes. Combinaban la vida monástica y el ministerio activo. Con una vida de oración y trabajo, y un apostolado activo en la enseñanza y la predicación. La orden creció rápidamente y tuvo que hacer capítulos en distintas ciudades de Italia y luego en el exterior.

La aprobación formal de la orden fue realizada por el Papa Benedicto XI. Su fiesta se celebra el 17 de febrero, porque ese día del año 1310 falleció su primer integrante San Alejo Falconieri.

A los servitas se debe diversas devociones marianas, la más popular es la Coronilla de los 7 dolores de María.

24 de enero de 2024

Nuestra Señora de la Tos

Del sitio Cartantica:

Construido en 1484, a lo largo del camino que conducía de Castelfiorentino a Castelnuovo d'Elsa, el tabernáculo fue dedicado posteriormente a Nuestra Señora de la Tos debido a la gran devoción de la población local.

La tos en todas sus variedades indicaba una enfermedad muy extendida que afectaba sobre todo a los jóvenes con violentos accesos de tos molestos pero que podían llegar a ser mortales. Por ello, era costumbre que los fieles construyeran tabernáculos dedicados a la Virgen que llevaban las madres que traían a sus bebés con estas dificultades respiratorias.

Entre otros, existe un pequeño altar del siglo XVI construido en Florencia, en Porta San Gallo, por la Gran Duquesa Cristina de Lorena, que había recibido una gracia para sus hijos.
La Virgen está representada con el Niño en brazos y con los santos Pedro, Catalina de Alejandría, Margarita y Pablo.

En la bóveda del tabernáculo dedicado a Nuestra Señora de la Tos también están representados Jesús Bendiciendo, los cuatro evangelistas con los símbolos del león, el buey, el ángel y el águila.

También hay una imagen de la Virgen de la Tos en Campegine, llamada Madonèina, que representa a la Virgen con el Niño que tiene el poder de curar la tos ferina o la tos mala.

El Rosario se reza delante de la imagen durante el mes de mayo.

23 de enero de 2024

Nuestra Señora de la Salvación

Del sitio Nuestra Señora de la Salvación Parish

La Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Salvación (NSDS) solía ser una capilla del NDC Compound. En esta humilde morada, un sacerdote del Papa Pío XII, Don Bosco o la Parroquia del Sagrado Corazón de Santa Mesa, Manila, celebraba una misa los domingos por la mañana, y los miércoles se rezaba la novena a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

La capilla había tenido varios cuidadores de buen corazón, entre ellos el Sr. Vicente de Perio, la Sra. Pacita Castillo, la Sra. Benita Ortiz y la Sra. Atang de los Reyes. Fue durante el mandato de de los Reyes cuando se fundó el Kababaihang Barangay para cuidar de la capilla. En 1975, se convirtió en Kababaihang Alay-Lingap (KAL), una organización sin ánimo de lucro registrada únicamente en la Comisión de Bolsa y Valores, que puso en marcha varias actividades de recaudación de fondos para la capilla. Encabezada por KAL y la Asociación de Vecinos de NDC, toda la comunidad trabajó codo con codo para que se construyera el convento y la oficina de la capilla.

En 1985, la capilla se convirtió en capellanía de la parroquia de San Felipe Neri de Mandaluyong, y se le permitió administrar los sacramentos del bautismo y el matrimonio; su primer capellán fue monseñor José Flores.

El 10 de enero de 1994, Su Eminencia el Cardenal Jaime Sin, DD, estableció la Capilla de Nuestra Señora de la Salvación como una parroquia que abarca 11 barangays en Sta. Mesa, Manila, que incluyen todo el complejo NDC y la Universidad Politécnica de Filipinas (PUP). La parroquia pertenece al Vicariato de Nuestra Señora de Loreto.

Desde su humilde comienzo de una misa a la semana, la Parroquia NSDS es ahora bendecida con 13 misas cada semana; una misa se celebra durante los días laborables (6:00pm). Dos los sábados (7:00am y 6:00pm) y seis los domingos (7:00am, 8:15am, 9:30am, 5:00pm, 6:15pm y 7:30pm). Además, en cada misa se ofrece una oración comunitaria a Nuestra Señora de la Salvación. El propio Cardenal dio su aprobación eclesiástica a esta oración en enero de 2000. Desde entonces, la fiesta parroquial se celebra oficialmente el tercer sábado de agosto. 

Prácticamente no hay tarde sin actividad en la Iglesia después de la misa. Si no hay programadas reuniones regulares del Consejo Pastoral Parroquial o de las distintas organizaciones que lo integran, se celebran varios servicios, como el Encuentro Matrimonial de los jueves, la reunión de oración de El Shaddai de los miércoles, la Hora Santa de los jueves y las sesiones de bendición y curación de los viernes. La parroquia también ha reservado cada tercer sábado de mes por la noche para que los niños de la parroquia vean dibujos animados o películas que promuevan los buenos valores. Desde octubre de 2001, todos los primeros sábados se celebra una procesión del alba dedicada a la patrona de la parroquia, Nuestra Señora de la Salvación.

Han pasado los años y el creciente número de feligreses se ha hecho dramáticamente evidente. Para ayudar a mejorar los servicios pastorales de la parroquia, la última semana de julio de 2005 se inició la renovación total de su ruinosa estructura. La parroquia de la NSDS ha recorrido un largo camino y sigue respondiendo a los signos de los tiempos para convertirse realmente en una comunidad arraigada en la comunión trinitaria y centrada en la Eucaristía.

22 de enero de 2024

Nuestra Señora del Árbol

 Del sitio el Blog de Deiber:

Cuenta la tradición que en Francia, en la región del Mont Blanc, en una zona frondosa, un árbol tenía en su hueco una imagen de Nuestra Señora. No se explicaba cómo la imagen de la Virgen había ido a parar allí, en aquel hueco natural del árbol. Los devotos no tardaron en bautizar la imagen como Nuestra Señora del Árbol.

Pronto aparecieron los milagros y las peticiones atendidas por los devotos de la Virgen. En agradecimiento, en 1703 los devotos construyeron en el lugar un santuario a Nuestra Señora del Árbol.

21 de enero de 2024

Nuestra Señora se Aparece a Sor Josefa Menéndez

Del sitio Un Minuto con María:

Josefa Menéndez (1890-1923) es una monja católica española que vivió en Francia durante casi cuatro años, desde el 5 de febrero de 1920 hasta su muerte el 29 de diciembre de 1923.

Gran mística, recibió muchos mensajes atribuidos a Jesús y María, mensajes de gran sencillez. Los reunió en su libro "Un llamamiento al amor", bendecido entonces por el futuro papa Pío XII. Su causa de beatificación está en curso.

El 21 de enero de 1923, la Santísima Virgen, que se le apareció en la capilla por la tarde, fue la primera en subrayar el mérito de este acto: "Porque venciste tus repugnancias por amor" — le dijo — el Cielo se ha abierto hoy por la eternidad para un alma cuya salvación estaba en peligro. ¡Si supieras que las almas pueden ser salvadas por estos pequeños actos!". Ella es tan buena y tan Madre, que me atreví a confiarle varias cosas... y ella me respondió: "Jesús quiere que, durante tu vida, sus palabras permanezcan ocultas. Después de tu muerte, serán conocidas de un extremo a otro de la Tierra y muchas almas, gracias a su luz, se salvarán por el camino de la confianza y el abandono en el Corazón misericordioso de Jesús".

Josefa, siempre temerosa ante cosas tan grandes, expresa a esta Madre incomparable todas sus angustias: "Hija mía" — le dijo con ternura — "no tengas miedo, la OBRA de Jesús debe fundarse sobre muchos sufrimientos y amor.... No tengas miedo, Jesús es todopoderoso y es él quien actúa. Él es fuerte y él es el que te apoya. ¡Él es misericordioso, y es él quien te ama!"

Luego, advirtiéndole, por así decirlo, de las tribulaciones por las que tendría que pasar: "Él conoce el fondo de los corazones y es él quien permite todas las circunstancias. Si, más de una vez, sus planes te parecen incomprensibles, es porque quiere mantenerte así, humilde y pequeña. (…) ¡Que toda tu ambición sea darle muchas almas, mucha gloria y mucho amor!". Le pedí que me bendijera. Ella trazó sobre mi frente la señal de la cruz con sus dos dedos, diciendo "Sí, te bendigo con todo mi corazón" y desapareció.

Extracto de "Un llamamiento al amor” 
Éditions de l’Apostolat de la prière 
Toulouse

20 de enero de 2024

Virgen Madre (Oración de Juan Pablo II)


 Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

Madre digna de amor, Madre del Amor Hermoso,
¡ruega por nosotros!

Oh, Virgen santísima,
Madre de Dios,
Madre de Cristo,
Madre de la Iglesia,
míranos clemente en esta hora.

Virgen fiel,
ruega por nosotros.
Enséñanos a creer como has creído tú.
Haz que nuestra fe
en Dios, en Cristo, en la Iglesia,
sea siempre límpida, serena, valiente, fuerte, generosa.

Madre digna de amor,
Madre del Amor Hermoso,
¡ruega por nosotros!
Enséñanos a amar a Dios y a nuestros hermanos
como los amaste tú;
haz que nuestro amor a los demás
sea siempre paciente, benigno, respetuoso.

Causa de nuestra alegría,
¡ruega por nosotros!
Enséñanos a saber captar, en la fe,
la paradoja de la alegría cristiana,
que nace y florece en el dolor,
en la renuncia,
en la unión con tu Hijo crucificado:
¡haz que nuestra alegría
sea siempre auténtica y plena
para podérsela comunicar a todos!

Amén.

19 de enero de 2024

Nuestra Señora de la Santísima Trinidad

Del sitio Basilique Notre Dame de la Trinité:

Santa Matilde de Hackeborn (1241-1298), monja del convento benedictino de Helfta (Alemania), tuvo la gracia de recibir varias revelaciones, así como una conversación con la Santísima Virgen. Mientras rogaba a la Santísima Virgen que la asistiera en la hora de la muerte, María le respondió: "Ciertamente lo haré, pero tú, por tu parte, debes rezar tres Avemarías cada día". La Madre del Señor le dijo que rezara la primera Ave María en honor del Padre, que le dio su Poder, la segunda en honor del Hijo, que le dio su Sabiduría, y la tercera en honor del Espíritu Santo, que le dio su Misericordia.

Esta oración nos recuerda nuestra vocación a entrar, como María, en comunión de Vida con las Tres Personas de la Santísima Trinidad.

Desde entonces, muchos santos han rezado a María, recitando cada día las tres Avemarías con perseverancia.
Es el caso, en particular, de Juana de Arco (1412-1431), que recomendaba a sus soldados rezar las tres Avemarías antes de entrar en combate. Otros fervientes propagadores de esta devoción son San Leonardo de Port Maurice (1676-1751), San Alfonso de Ligorio (1696-1787), el santo Cura de Ars (1786-1859) y Don Bosco (1815-1888).

18 de enero de 2024

Nuestra Señora de la Vida Interior

 Del sitio Le Patrimoine Inmatériel Religieux du Quebec:

La devoción a María tiene la función de recordar el don voluntario que la Virgen hizo de sí misma en los primeros años de su vida (la primera ofrenda). También debe inspirar a los seminaristas que se inician. La devoción a María se dirige especialmente a la Virgen de la Vida Interior o Nuestra Señora de la Vida Interior. Se la representa en cuadros y estatuas con una paloma en el corazón, que representa al Espíritu Santo. Es una Virgen en recogimiento, que acompaña y enseña a orar en la tradición de San Sulpicio. La devoción se dirige no a una estatua o representación específica de esta Virgen, sino al título en el sentido más amplio de Virgen de la vida interior.

Hoy en día, la devoción a María, patrona de San Sulpicio y del Seminario Mayor, es una cuestión personal, dado el número y la condición de los sulpicianos. Antiguamente, al salir de la capilla, se hacía una breve pausa para rezar a la Virgen. Los seminaristas del Seminario Mayor siguen haciéndolo hoy en día. En el Seminario de San Sulpicio no se celebran oficios especiales, a pesar de la presencia de varias estatuas de la Virgen. El comienzo del mes de María y del rosario se celebra con un acto de devoción (misa y oración a la Virgen, rosario durante el día) que no se repite todos los días como antaño. San Sulpicio sigue fomentando el rosario, pero se deja a la discreción de los Sulpicianos y seminaristas. Una vez al mes se reza un rosario comunitario para los seminaristas.

La devoción a María puede practicarse en varios lugares. Las capillas son lugares privilegiados, pero había tres lugares al aire libre adecuados para esta devoción. En el Grand Séminaire, al final de la cuenca, había un quiosco con una estatua de la Virgen. Se dice que el hecho de que algunos sacerdotes y seminaristas fueran allí a fumar en secreto dio a este lugar su nombre popular, Notre-Dame de la Boucane. La estatua entronizada allí se utilizaba para rezos, rosarios y devociones en octubre y mayo. No queda rastro del quiosco, que fue demolido hace varios años. 

En el Seminario de San Sulpicio (o Viejo Seminario), había un quiosco dedicado a la Virgen al final del jardín. Una estatua de la Virgen María estaba colocada en el segundo piso y los sulpicianos acudían allí por la tarde para tomar su café y rezar. El quiosco ya no existe, pero recientes excavaciones arqueológicas han sacado a la luz los principales vestigios de siglos pasados. 

En el Seminario de Filosofía de Côte-des-Neiges, una gruta de piedra con un altar y una estatua de la Virgen María sigue en pie en la ladera de la montaña. Los seminaristas solían celebrar allí su culto. En la actualidad, Saint-Sulpice alquila el edificio a diversas organizaciones. La gruta, que ya no se mantiene, ya no se utiliza para las devociones.

Los principales objetos de devoción eran las estatuas y pinturas de la Virgen, de las que había muchas en las casas sulpicianas. Algunas estatuas, como la del oratorio de la Virgen a la entrada de la capilla del Seminario Mayor o la de Nuestra Señora de la Vida Interior en el jardín del Seminario Viejo, son más simbólicas que otras. Pero, en general, la devoción es interior y no a una representación particular de la Virgen.

El monograma de la Compagnie de Saint-Sulpice también hace referencia a María. Las letras "AM", que abundan en Saint-Sulpice en el arte, la arquitectura y diversas representaciones, significan Auspice Maria, que puede traducirse como "Bajo la protección de María".

La devoción a María puede practicarse durante todo el año. Sin embargo, se fomentaba más durante los meses de mayo (el mes de María) y octubre (el mes del rosario), cuando los seminaristas hacían devociones ante la estatua de María en la gruta del seminario filosófico. La devoción a María sigue viva, pero es más una cuestión de piedad individual.

17 de enero de 2024

Nuestra Señora del Equilibrio

Del sitio Cartántica:

 No hace muchos años, a mediados del siglo pasado, un monje cisterciense oía zumbar con frecuencia en su cabeza la palabra "equilibrio".

Sin embargo, ese mismo día por la tarde, mientras rebuscaba entre algunos objetos del desván, encontró, entre las cosas inútiles que había acumulado a lo largo del tiempo, una placa de bronce en la que se reproducía una imagen de la Virgen María, precisamente Santa María del Equilibrio, Alma Æquilibrii Mater.

La imagen se reprodujo posteriormente en color y se conservó en la abadía de Frattocchie, en Roma.

Una copia de esta imagen fue entregada al Papa Pablo VI, que se mostró encantado porque era "justo lo que se necesitaba...".

En la abadía cisterciense de Frattocchie, en Roma, se recita esta oración:

Santa María, Madre del Perenne Consentimiento al Amor Divino,
necesitamos tu penetrante equilibrio
para que también nosotros lleguemos a ser verdaderos testigos cristianos
de una Realidad Divina que santifica toda realidad terrena.

Por eso te rogamos, Madre del equilibrio, que seas nuestra guía.
En esa madurez cristiana que hace crecer en nosotros a Cristo entero,
para que, siguiendo tu ejemplo, lo irradiemos a los demás.

Queremos que seas nuestra maestra en la síntesis vital
entre la oración y la acción, entre los valores humanos y los valores divinos.

Queremos amar a todos, queremos ayudarte a salvar a todos
y llegar a los que están lejos, pero nos damos cuenta
de que no nos amamos demasiado ni siquiera entre nosotros, los cristianos.
Hablamos de diálogo, de paz, de entendimiento universal,
pero estamos llenos de controversias y disputas.

Virgen del equilibrio, Tú ves cuán inmaduros somos.
Sé Tú nuestra estrella, Tú que en tiempos de angustia
has guardado silencio, admirando los designios de Dios,
y fuiste decidida hacia todos
sacrificándote: pon en nuestros corazones
este tu equilibrio de acción y de vida.
El mundo necesita recuperar el orden
y el buen camino hacia Jesús;
demasiado profundos son los desequilibrios que nos desgarran.

Por eso, sé con nosotros y para nosotros la madre del equilibrio
que hace que todos encuentren el camino de la salvación
que está sólo y siempre en tu Hijo,
a quien llevas en tus brazos con tanto amor".

P. Lio

16 de enero de 2024

Nuestra Señora de la Ortiga

Del sitio Planeta Mariano:

La tradición, que se remonta al siglo XVII, cuenta que un día, mientras una niña muda cuidaba su rebaño en el lugar de Ortiga (o Urtiga), la Virgen se le apareció en medio de unas ortigas y le pidió que le diera una oveja.

La pastorcilla, que hasta entonces había sido muda, sintió que se le soltaba la lengua y contestó que tenía que pedir permiso a su padre. El padre se sorprendió al ver hablar a la niña y le dijo que hiciera lo que la señora le pidiera. La Virgen ordenó entonces que se construyera allí una capilla y prometió que concedería muchas gracias a quien se lo pidiera en oración.

La capilla se construyó y la devoción a Nuestra Señora de la Ortiga ha continuado e incluso aumentado en los últimos cuatro siglos. La promesa de muchas gracias también se ha cumplido, como demuestran los miles de peregrinos que se arrodillan allí en señal de gratitud.

Ortiga sirve para identificar un pequeño santuario, situado a dos kilómetros de la iglesia parroquial de Fátima, en el municipio de Ourém. Pequeño como suele ser, hoy, domingo 2 de julio, se hizo grande debido a la gran afluencia de fieles, peregrinos y turistas que acudieron allí para celebrar la fiesta anual, que siempre tiene lugar en la primera semana de julio.

No se conocen fechas precisas del inicio de esta devoción, aunque existe una tradición oral que afirma que la imagen de Nuestra Señora de Ortiga tiene más de 500 años y que la primera capilla se construyó en 1604.

De acuerdo con la documentación existente, sólo es posible sugerir que la primera capilla fue construida antes de 1758, ya que el documento 1 de la "Memória Paroquial de Fátima", escrito por João Pereira, coadjutor de la parroquia, dice: "13. (Fátima) Tiene siete capillas que son Nuestra Señora de Ortiga, que tiene tres imágenes, una de presentación con el título de Ortiga, Sam Vicente Mártir y Santa Catarina (página 171)".

Y también en: "14. De estas capillas, sólo la de Nuestra Señora de Ortiga es frecuentada por los fieles todos los sábados del año (página 172)". "El pueblo sólo tenía 1 "vecino", un incendio, es decir, unos 3-4 habitantes", según cita el párroco João Pereira. La descripción de este documento es de Vasco Jorge Rosa da Silva, investigador en Historia.

15 de enero de 2024

Nuestra Señora de la Merced de Matagalpa

Del sitio Diócesis de Matagalpa:

La presencia de la Virgen de la Merced en Matagalpa es gracias a la misión de los Sacerdotes Mercedarios, provenientes de España, quienes posterior a la conquista de Nicaragua llegaban en misiones, primero a la ciudad de León aproximadamente en el año 1528, donde la Virgen es patrona, y luego hacían excursiones al interior del país, pasando hacia el norte, misionando en la actual parroquia de San Ramón, donde dejaron por patrono precisamente a un santo mercedario, seguidamente inculcaron en Matagalpa la devoción a Nuestra Señora de la Merced, a cuya orden ellos pertenecían y así la Virgen fue ganándose el corazón de los matagalpinos y se convirtió como patrona de la ciudad, no hay fecha precisa de ello, sin embargo la imagen de la Virgen de la Merced ubicada en el retablo de Catedral, cerca del Cristo verde, es una de las más antiguas de este templo y se cree fue traída por los misioneros mercedarios.

Desde el año 1998, en la festividad del 24 de septiembre, Nuestra Señora se constituye patrona de toda la Diócesis de Matagalpa, es decir de todo el territorio eclesial, que es conformado por todos los municipios del departamento. En esta ocasión el decreto oficial lo leyó el séptimo Obispo de Matagalpa y actual Cardenal Leopoldo José Brenes Solorzano.

Los festejos tradicionales han iniciado los 15 de septiembre con el saludo y presentación de bandas musicales de los distintos centros de estudios de Matagalpa a Nuestra Señora, luego desde ese día se reza la novena y la imagen peregrina visita Barrios y parroquias de Matagalpa, desde el año 2018 a causa de la situación social que vive el país y luego por la pandemia del COVID-19 en el 2020, más la difícil situación que vive la Iglesia Diocesana en el 2022, la imagen no ha visitado los Barrios ni se ha desarrollado el saludo de bandas y la procesión solemne del 24 de septiembre.

14 de enero de 2024

Nuestra Señora del Popolo y la Muerte Encarcelada

Del sitio Aleteia:

El papa dictaminó: "Entonces, si fue la muerte, ¡la tendremos encarcelada!"

La basílica de santa María del Popolo, es muy visitada por millones de turistas todos los años, debido a que posee importantísimas obras de arte que se pueden admirar totalmente gratis, especialmente llegan para admirar y gratis dos obras maestras de Caravaggio: "La conversión de San Pablo" y "La crucifixión de San Pedro".

Esta basílica encierra una interesante curiosidad, nacida de las leyendas del pueblo romano, se trata de como ellos mismos la han llamado "La muerte en prisión».

En la Roma del 1300 al 1600 existía una hermandad que se llamaba "Arciconfraternita della Buona Morte", (Confraternidad de la Buena Muerte), y su trabajo consistía en hacer la caridad dando entierro a los muertos que encontraban por el camino, y contactar a sus familiares si es que tenían familiares. Una vez que ellos encontraban un muerto lo enterraban en la iglesia más cerca de donde lo habían hallado.

Una noche algunos hombres de la hermandad encontraron un cadáver mientras pasaban por la Via Flaminia, lo recogieron y lo llevaron a la iglesia más cercana, Santa María del Popolo, y llamaron a la puerta para que los frailes les abrieran. Pero estos no escucharon los golpes y, por lo tanto, los sepultureros se vieron obligados a forzar la puerta y entrar. Una vez dentro, levantaron el mármol del piso y enterraron el cuerpo.

Al día siguiente los frailes, indignados por este arrebatamiento, fueron a protestar ante el papa. El papa sorprendido por lo sucedido les preguntó: "¿Y quién fue que cometió este ultraje?" Y ellos respondieron: "¡Fue la muerte!". Y así, el papa dictaminó: "Entonces, si fue la muerte, ¡la tendremos encarcelada!" Así que dio la orden de levantar este bajorrelieve emblemático que muestra la muerte, tras las rejas.

De esta manera  y de la imaginación popular nació "La muerte en prisión". Que en realidad es el monumento funerario que se construyó así mismo el arquitecto romano Giambattista Ghisleni, para dejar memoria de su partida con la siguiente inscripción: "más que un viajero, un ciudadano del Orbe".

Este macabro monumento de un esqueleto sonriente encerrado detrás de las barras, que intriga a todo visitante, se encuentra apenas pasando la puerta principal del lado izquierdo.

Aunque si sobre esta tumba gira una historia nacida de la imaginación del pueblo romano, son siempre muy interesantes, para conocer datos de la vida, cultura y tradiciones que llevaban estos ciudadanos en cada época.


 

13 de enero de 2024

Oración a Nuestra Señora de San Efrén de Siria

 


Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

Mi santísima Señora, Madre de Dios, llena de gracia.

Tú eres la gloria de nuestra naturaleza, el canal de todos los bienes, la reina de todas las cosas después de la Trinidad, la mediadora del mundo después del Mediador.

Tú eres el puente que une la tierra con el cielo, la llave que nos abre las puertas del paraíso, nuestra abogada, nuestra intercesora.

Mira mi fe, mira mis piadosos anhelos y acuérdate de tu misericordia y de tu poder. Madre de Aquel que es el único misericordioso y bueno, acoge mi alma en mi miseria y, por tu mediación, hazla digna de estar un día a la diestra de tu único Hijo.

Amén

San Efrén de Siria

12 de enero de 2024

Nuestra Señora de Mariamabad

Del sitio MaryPages:

Fundado por capuchinos belgas a finales del siglo XIX, el pequeño pueblo de Mariamabad está situado en la provincia pakistaní de Punjab. El yacimiento objeto de estudio está compuesto por el pueblo propiamente dicho -unas 300 casas- y su gran complejo religioso, que incluye una iglesia, un huerto de mangos y una gruta coronada por una estatua de la Virgen María.

Desde la década de 1950, este pueblo católico se ha convertido en un centro de peregrinación. Con creciente intensidad desde la década de 1990, miles de peregrinos recorren a pie o en bicicleta grandes distancias cada año para celebrar la natividad de la Virgen María en Mariamabad. 

Conocido como ziarat-e-maqadas Mariam, este ritual agotador pero lúdico es presumiblemente la mayor congregación cristiana del país, y culmina con una mela o festival de tres días celebrado en torno al santuario mariano. Mariamabad existe desde hace más de un siglo, lo que la convierte en uno de los asentamientos católicos más antiguos de Pakistán. Situado a unos 80 km de Lahore, la capital del Punjab, ocupa una superficie de 835 hectáreas y se ha convertido en el destino de más de un millón de peregrinos al año.

Mariamabad comenzó en 1892. Observando la miseria y la opresión de los cristianos recién convertidos en el distrito de Sialkot, el obispo capuchino Van Den Bosch compró 150 acres (0,61 km2) de terreno gubernamental por 650.000 rupias (29.545 dólares) para que los cristianos vivieran y trabajaran en él. En 1893, tres sacerdotes y tres familias cristianas se instalaron en esas tierras.

Los peregrinos viajan a pie, en carretas de bueyes, bicicletas, autobuses y camiones hasta Mariamabad. El santuario también alberga la iglesia de Santa María y San José, fundada por capuchinos belgas el 8 de diciembre de 1898.

Una característica destacada del santuario es la gruta mariana en una colina donde se alza una estatua de María de tres metros y medio.

Hay puestos de venta de carteles y tarjetas religiosas, cruces, rosarios, velas, varitas de incienso y otros objetos religiosos, así como bebidas frías, comida y dulces para atender a los peregrinos que viajan desde todo Pakistán e incluso del extranjero.

El 10 de septiembre de 2005, unos hombres armados que esperaban cerca del pueblo pararon los autobuses que traían peregrinos y robaron a los pasajeros sus objetos de valor.

La Comisión Nacional Católica de Justicia y Paz también presentó una denuncia formal ante la policía contra las personas que saquearon los autobuses, maltrataron y registraron a las mujeres y profanaron la Cruz en la peregrinación.

En septiembre de 2005, católicos de todo Pakistán participaron en el primer Congreso Eucarístico Nacional del país. Más de 100.000 católicos acudieron a honrar públicamente la Eucaristía durante los tres días que duró el evento. El evento se organizó bajo la dirección del arzobispo Lawrence Saldanha, de Lahore, presidente de la Conferencia Episcopal de Pakistán.

Pero las fronteras son porosas y el lenguaje de la práctica ritual utilizado en este lugar refleja el de las dargahs islámicas y las yatras hindúes. Esto permite una amplia participación de protestantes, musulmanes e hindúes que buscan las bendiciones de la Virgen en relación con votos específicos.

En 2006, el párroco era el padre Emanuel Bernard.

11 de enero de 2024

Nuestra Señora del Remolino

Del sitio Virgen del Remolino:

Corría el año 1100 aproximadamente. El Molar era una pequeña aldea de la sierra perteneciente a la villa de Talamanca del Jarama, junto con otras aldeas como Valdetorres. Las labores de la época se centraban en el campo: agricultura y ganadería, por lo que los Molareños salían a diario a la ribera del Río Jarama. Estamos en tiempos de la Reconquista cuando era habitual que aparecieran imágenes escondidas por miedo a los invasores musulmanes. También la Iglesia, con el fin de ahondar en la devoción y la fe del pueblo, escondían tallas para que posteriormente gente humilde las encontrara. 

Una buena mañana unos pastores con su ganado recorrían los prados de la ribera del Río Jarama. Parecía una mañana distinta, la naturaleza parecía inquieta en estos terrenos y los pastores se asombraban. De pronto todo se paró y un fuerte viento comenzó a recorrer todo el río y los terrenos que le limitaban. Se formó un gran remolino que era capaz de levantar hasta la tierra, los pastores se asustaron terriblemente, la Tierra parecía hasta temblar para estos humildes molareños. De nuevo volvió la calma y la tempestad paró con una gran noticia: el remolino había hecho aparecer una pequeña talla de la Virgen María. 

Aquellos pastores la entregarían al sacerdote de El Molar para que la entronizara en la Parroquia como un hecho milagroso para aquella pequeña comunidad cristina. A la mañana siguiente cuando los devotos quisieron acercarse a la Sagrada Imagen esta había desaparecido. Los pastores llenos de tristeza por su querida imagen que había desparecido fueron de nuevos a los terrenos donde el día anterior la Sagrada Imagen había aparecido. Para su sorpresa, allí estaba la Virgen como el día anterior. De nuevo corrieron hasta la aldea donde contaron lo sucedido al sacerdote quien interpretó que la Virgen Santísima quería que su lugar de veneración fuera la orilla del Río Jarama. 

Desde entonces esta devoción tan singular de la sierra madrileña recibe la veneración y culto de todos sus hijos en su Ermita que se levantó cercana al Río pero salvando una distancia prudencial que permitiera que no se inundara ante las crecidas del Río. 

Con el devenir de los primeros años las aldeas de El Molar y Valdetorres se disputaron la imagen de la Virgen, pues la devoción de ambos emplazamientos por la Santísima Virgen era profundo. Tras varios pleitos es en el año 1505 cuando el Cardenal Cisneros sanciona que la Virgen del Remolino es propiedad de El Molar. Pese a esto y siguiendo antigua tradición, los vecinos de Valdetorres acuden en romería cada mes de septiembre hasta la Ermita de la Virgen del Remolino.

10 de enero de 2024

Nuestra Señora de Kebelska

Del sitio Religión en Libertad:

En Wawolnica, Polonia, miles de peregrinos acuden cada año al santuario de la Virgen Kebelska, de Keblo, o Keble. Se trata de una talla del s.XIII a la que se atribuyen milagros, favores y sanaciones. En el Santuario de Wawolnica toman nota de esas curaciones y favores, incluyendo las recientes, del siglo XXI, bajo la mirada asombrada de los médicos.

Wawolnica es un asentamiento fundado en el s.XI. La Virgen llegó más tarde y de otro lugar.

La historia tradicional explica que la imagen "apareció" en los bosques de Keblo, no muy lejos. Los tártaros que invadían y saqueaban Polonia en 1278 pusieron la imagen sobre una roca, para burlarse de ella delante de una multitud de prisioneros cristianos. Pero tuvo lugar una gran batalla en la que los cristianos derrotaron a los tártaros. Aquel grupo, presa del pánico, trataba de recoger botín y esclavos para huir a toda prisa.

Entonces, dicen las crónicas, "sobre la Santa Madre de Dios apareció un resplandor y ella comenzó a elevarse unos cientos de pasos y se paró sobre un tilo. Los tártaros aterrorizados escaparon dejando botín y prisioneros. Tras su fuga, la estatua de la Santísima Madre de Dios se colocó sobre una piedra".

Los prisioneros contaron el milagro, y se construyó allí una iglesia, que atrajo peregrinos. Años después, la imagen se trasladó a la cercana iglesia de San Adalberto en Wawolnica. El lugar actual en el que está es el mismo donde se colocó en el año 1700.

Los expertos en arte detallan que la imagen está hecha con madera de tilo, tiene 85 cm de alto y fue tallada en algún taller de Silesia o Pomerania, dentro de la tradición llamada de "Bellas Vírgenes" que imitan a la Bella Virgen de Vimperk.

Aunque siempre tuvo fama de milagrosa intercesora, se avivó en el siglo XIX, cuando el fundador de la actual capilla, Franciszek Klempiński, recuperó la vista en 1840. También Clemente Figiel, un carpintero de Klementowice, afectado por la parálisis, se arrastró hasta la imagen orando, recuperó la movilidad.

La principal peregrinación en Wawolnica tiene lugar en septiembre, cuando llegan miles de peregrinos. Cuando alguno recibe curaciones, suele dar testimonio de ello y se anota en el libro del santuario. El diario Gosc de Lublin cuenta algunos casos recientes.

El señor Jerzy, un funcionario bien conocido, y su esposa, llegaron a Wawolnica porque les llevó su párroco, el padre Stanislaw Sapilewski. Participaron en la misa ante la imagen milagrosa y volvieron a su casa. En los días siguientes el paciente mejoró completamente para asombro de los médicos, sin medicina alguna. En 2002 el párroco lo explicaba en Wawolnica y lo apuntaba en su libro de favores.

Justyna Korczyńska vive en Lublin. El 26 de julio de 2008 agonizaba en el hospital, por leucemia mieloide aguda (99% de células cancerosas). Sin tratamiento posible ya, sus parientes acudieron a Wawolnica a orar ante la Virgen. Justyna ni siquiera lo sabía. Ese sábado, a 20.30, sintió que le abandonaba la debilidad, se sentó, se levantó sin problemas, cenó, fue sola al baño… Era la misma tarde que sus parientes rezaban por ella en misa ante la Virgen. Los médicos ya no encontraron células cancerosas en su cuerpo.

En 1996, el padre Stanislaw Kultys, sacerdote de la archidiócesis de Lublin, sufría de esclerosis múltiple desde hacía 40 años. Ya no podía levantarse solo de la cama. Pidió ser llevado ante la Virgen en Wawolnica. Allí apenas podía sentarse, pero rezó ante la Virgen y volvió a casa. Cuando despertó al día siguiente, sintió que podía volver a controlar sus manos, y constató, lleno de alegría, que podía sentarse solo, y que incluso podía caminar solo por la habitación. Su médico de muchos años quedó absolutamente asombrado. Otro médico que le examinó en Varsovia se negó a aceptar que el paciente jamás hubiera tenido esclerosis múltiple.

El 16 de marzo de 2000, el padre Jan Peziol, cuidador entonces del santuario de Wawolnica, ofreció misa por una señora de Canadá llamada Susan, por petición de un amigo suyo, Boleslaw Lipczewski, cura polaco en Detroit. La mujer no podía tener hijos, según habían decretado sus médicos. Un año después de esa misa la mujer ya tenía su bebé.

Otro caso de infertilidad que se curó fue el de Beata y Piotr, un matrimonio de médicos que llevaban 20 años casados sin tener hijos. En otoño de 2002 acudieron a misa a Wawolnica, rezaron a la Virgen y antes de un año tenían hijos gemelos.

Recientemente, el P. Jerzy, párroco de Wawolnica, constató más casos de familias que podían tener hijos pese a que sus médicos habían descartado que pudieran.

En Wolica vivía Jakub Skowronek, que era un niño de cinco años cuando el 6 de mayo de 2000 fue atropellado por un coche. Lo llevaron a la clínica de la calle Chodźki en Lublin, donde quedó inmóvil. El 13 de mayo, los médicos dijeron a los padres que el niño pronto moriría, que el cerebro del niño estaba solo parcialmente activo. Los padres acudieron llorando a Wawolnica y participaron en la misa ante la estatua milagrosa ese mismo 13 de mayo a las 8 de la tarde. Volvieron a casa a las nueve, llamaron a la clínica y el médico le dijo que el niño acababa de abrir los ojos y estaba completamente consciente. Le dieron de alta sin restos de lesiones de ningún tipo.

La señora Ewa, que vive en Varsovia, sufría cáncer de ovario con metástasis en el hígado, dos tumores de 4 centímetros de diámetro. Le operaron los ovarios y se comprobó que era un tumor maligno. Los médicos no le dieron esperanzas de recuperación. En Wawolnica se confesó y al comulgar oró con fervor por su recuperación. En su chequeo mensual, en septiembre de 2006, tras un minucioso examen y una tomografía, resultó que los tumores metastásicos habían desaparecido, ella estaba completamente sana y no había células cancerosas en su cuerpo.

Son estos algunos de los favores que la gente ha declarado en el santuario en las dos últimas décadas. La última gracia registrada en el libro oficial es del 30 de agosto de 2023. La Virgen atrae así a miles de peregrinos año tras año.

9 de enero de 2024

Nuestra Señora de Sameiro

Estamos en la cima del triángulo turístico de Braga, que se completa con el Bom Jesus do Monte y Santa Maria Madalena, en Falperra. Estamos en la cima de la montaña, donde el aire es puro, el paisaje bucólico, el panorama admirable... El mundo está abajo, 572 metros más abajo...

Sameiro inspira paz, embriaga con su belleza y genera sentimientos de tranquilidad interior.

Pero Sameiro es también devoción, es doctrina, es religiosidad popular, es emoción, es fe. Es, en palabras felices de alguien, un nuevo Cenáculo: la Madre con sus hijos a su alrededor, consolándolos, animándolos, sentándolos a la mesa con Jesús.

Sameiro es vida, la vida de todo peregrino que sube a la montaña, con lo que eso significa en términos de peticiones, deseos, dolor, luchas, dramas, pero también acción de gracias, alabanzas, curaciones, bendiciones...

Este segundo santuario mariano de Portugal hunde sus raíces en el Papa Pío IX: solidificando la creencia generalizada de que Nuestra Señora nunca pecó, fue preservada de toda mancha, es perfecta en el amor, los méritos de la redención de Cristo le fueron aplicados por adelantado y que fue liberada de toda infidelidad, el Santo Padre proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción en 1854.

El pueblo portugués lo creía firmemente. Y estaban muy contentos con el pronunciamiento papal, ahora solidificado como dogma. Y para perpetuar la alegría de la proclamación de este último dogma mariano, se construyó Sameiro.

La iniciativa partió del P. Martinho António Pereira da Silva. Paseando desde el Bom Jesus hasta la cima de la colina, cierto día de septiembre de 1861, pensó que era el lugar adecuado para erigir un monumento que perpetuase el júbilo de Braga por la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. Comenzó la campaña... se hicieron esfuerzos... se reunieron devotos...

El 14 de junio de 1863 fue bendecida la primera piedra del monumento a la Inmaculada Concepción.

A partir de entonces, todo lo demás fue apareciendo, en un crescendo continuo, hasta la Basílica que hoy nos acoge, la Cripta que nos cobija, el zimborium que ofrece una panorámica de 360º - un deleite para los ojos, un verdadero deslumbramiento, el alma se ilumina y el horizonte pierde sus límites.

Se respira mucha paz. El mundo se calma. El reloj se ralentiza. Y cuando el bullicio se apaga, el corazón y la mente se abren. Es entonces cuando la Virgen escucha; es entonces cuando la Virgen habla; es entonces cuando la escuchamos; es entonces cuando escucha toda nuestra vida. Nuestras cabezas caen sobre su regazo, y sus caricias caen sobre nosotros.

En Sameiro, la gente siente este afecto, este acogimiento, esta ternura que une a los que suben a la montaña, con los que reciben a todos en la montaña.

Dejémonos arrullar por las "Cantigas À Senhora do Sameiro" (Canciones a Nuestra Señora de Sameiro):

La Señora de Sameiro
Siempre tiene los brazos abiertos
Y dice a cada peregrino
Bendiciendo sus pasos:

- Espero en mi altar
Quien se acerca a mis ojos
Con el corazón sangrante
Y el alma en llamas.

La Señora de Sameiro
Nunca se duerme por la noche
Para oír de todo el pueblo
Sus alabanzas.

Cuando el Sameiro se baña
Con el sol al amanecer,
Toda la montaña sagrada
Que le canta: ¡Salve, María!

No hay calles en Braga
Y en las tierras de alrededor
Que, sufriendo, no le lleve
Su mensaje de amor.

Portugal es un caminante
Que, de senda en senda
La Dama de Sameiro
Llama a las alturas del Miño.

El Sameiro - en palabras del canónigo Aguiar Barreiros - "[...] es en sí mismo el coro de un templo espléndido y grandioso, que es todo Portugal, dedicado a su gloriosa y excelsa Patrona - ¡la Inmaculada Virgen María!

 Por eso, en este privilegiado Santuario de Nuestra Señora de Sameiro, todo nos invita a decir con confianza:

Nuestra Señora de Sameiro,
Desde lo alto de tu altar
Extiende tu mirada
¡A todo Portugal!
Acógenos Señora
Bajo tu manto;
Enjuga nuestras lágrimas
Con tu mirada de aurora
".

El poeta João de Lemos, mirando con nostalgia la imagen de Nuestra Señora de Sameiro, con los ojos llenos de lágrimas, exclamó: "Sólo en el cielo es más bella".

D. Manuel Vieira de Matos, arzobispo de Braga a principios del siglo XX, dijo: "Nuestra Señora no se apareció en Sameiro, ¡está en Sameiro!".