Tras los estragos de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Varsovia, estrechamente vinculado a la Rusia soviética, se dispone a poner en marcha su programa de descristianización del país, con la idea de que, en una república de tipo "socialista", la religión debe eliminarse al máximo de la vida pública del país y de la cultura de las "masas". La Iglesia de Polonia se ve amenazada hasta sus cimientos: uno de cada diez sacerdotes está en prisión, las asociaciones y la prensa católicas son desmanteladas, las órdenes y congregaciones ven confiscados sus bienes. A priori, se trata de una espiral sin fin que parece imposible de detener.
El cardenal August Hlond, presidente de la Conferencia Episcopal de Polonia de 1926 a 1948, encarcelado por los nazis y liberado por los Aliados en 1945, regresa entonces a Polonia. Pero el régimen estalinista quiere acabar con los líderes cristianos. El prelado fue espiado, arrestado y liberado varias veces. Escapó providencialmente de repetidos intentos de asesinato.
En estas pruebas, el prelado mantuvo una confianza absoluta en Jesús y María. Sabía hasta qué punto la Madre de Dios había desempeñado un papel fundamental en la vida de su país durante un milenio. Un día, mientras reza con fervor, tiene una revelación: los católicos polacos recuperarán su libertad gracias a la maravillosa ayuda de la Virgen, cuyo amor maternal protege a su nación.
Su sucesor, el beato cardenal Wyszynski, es a su vez encarcelado sin motivo real alguno. Su carisma era impresionante entre los católicos y ya había trabajado mucho en la reconstrucción de la Iglesia polaca, aunque a menudo de forma clandestina. Junto con los demás obispos, consagró un primer acto de ofrenda total al Inmaculado Corazón de la Virgen el 8 de septiembre de 1946.
Permaneció detenido de 1953 a 1956. Sufrió humillaciones y torturas sin que su fe vacilara jamás. ¡Al contrario! Sabía, como lo sabía monseñor Hlond, que María no dejaría que Polonia se hundiera de esa manera. Aún detenido, tuvo una intuición sobrenatural: preparar el milenario del nacimiento de Polonia comprometiendo a todo el país, a todas las clases sociales, en una gran novena a María. Sí, pero, prisionero en las cárceles del régimen, ¿cómo hacerlo?
En pocos días redacta un texto titulado "Votos de la nación", un amplio programa pastoral y espiritual para pedir la intercesión de la Virgen por todo el país. Este documento se lee el 26 de agosto de 1956 ante un millón de fieles reunidos en Jasna Gora. Aún prisionero, monseñor Wyszynski no pudo participar físicamente en esta ceremonia.
Fue un éxito enorme. Nada más salir de prisión, el cardenal se puso manos a la obra, invitando a cada creyente, cada familia, cada parroquia, a participar en su programa de renovación católica. Se puso en marcha una iniciativa increíble: una imagen de Nuestra Señora de Czestochowa peregrinó por todo el país para devolver la esperanza y la paz. La imagen viajó así por todos los rincones de Polonia durante un cuarto de siglo sin interrupción, a pesar de los intentos de intimidación del gobierno de Varsovia.
De 1957 a 1966, la recuperación espiritual fue excepcional: aumento del número de sacerdotes, religiosas y religiosos, conversiones, etc. Sin embargo, los católicos aún no tenían el control total de su destino, ya que el gobierno continuaba con su política de represión contra el clero y los fieles.
Cada año de la gran novena se llevan a cabo diversos proyectos (construcción o reparación de edificios religiosos, creación de nuevas parroquias, mayor presencia de asociaciones católicas en los medios obreros o intelectuales, etc.). En 1966, el Estado polaco descubre con asombro que no ha podido hacer nada contra esta Iglesia que, sin embargo, era para él un objetivo a abatir.
El 3 de mayo de 1966, al término de la novena que preparaba el aniversario de la fundación de Polonia, el cardenal Wyszynski realizó el acto de "servidumbre" a la Madre de Dios, siempre en Jasna Gora. Es la expresión eclesial del vínculo esencial entre María y la nación polaca. Es ya el famoso lema del papa Juan Pablo II, Totus tuus ("todo tuyo", María), primer pontífice polaco de la historia, que en 1979 visita su país natal, donde pronuncia por segunda vez el mismo acto de consagración. Este es plenamente aceptado por san Pablo VI como fruto de la celebración del milenio de Polonia.
Desde entonces, todas las cifras lo demuestran, un renacimiento de la fe se extiende por todo el país, a pesar de que el gobierno hace todo lo posible por perjudicar a los fieles y a los responsables católicos. Las detenciones disminuyen. La intransigencia con la que la policía vigilaba los actos y gestos de los obispos se relaja aquí y allá. Las iglesias se llenan y el número de practicantes experimenta un auge sin precedentes, algo único en la Europa de los Treinta Gloriosos, bastante descristianizada.
En 1993, el mundo entero se enteró de que uno de los frutos más notables del acto de servidumbre acababa de florecer: tras más de cuarenta años de opresión, el Estado polaco y la Iglesia del país firmaron un concordato que puso fin a numerosas tensiones. En esa fecha, la siniestra política anticatólico parecía pertenecer a una época pasada.
Después de los cardenales Hlond y Wyszynski, fue, por supuesto, a San Juan Pablo II, tan cercano a sus dos predecesores en pensamiento y acción, a quien le correspondió presenciar el colapso del comunismo soviético y la liberalización de su país. Este papa sabía que todo había comenzado con las peregrinaciones de la imagen de Nuestra Señora de Czestochowa, y que todo había cambiado a partir del acto de servidumbre al amor de María.
Desde 1966, los frutos de la consagración polaca a la Virgen son realmente inexplicables sin la intervención del Cielo.
Más allá
Al poner a la nación polaca bajo la mirada maternal de María, la Iglesia del país no solo rechazó las medidas represivas y desestabilizadoras del gobierno comunista, sino que también permitió que floreciera en toda la sociedad, sin límites de condiciones sociales o nivel cultural, un nuevo impulso espiritual único en la historia milenaria de Polonia.
