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14 de septiembre de 2026

Nuestra Señora de Havraň

 


Traducido del sitio Radio Prague International:

La Virgen de Havraň, una escultura medieval poco común de la Virgen María, se exhibe actualmente en el Convento de Santa Inés de Bohemia, en Praga. La Galería Nacional adquirió la obra hace tres años y, desde entonces, ha sido sometida a un minucioso examen y restauración.

Se cree que la estatua de madera fue tallada en la década de 1360 o 1370, durante el reinado de Carlos IV, rey de Bohemia y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. La escultura representa a la Virgen María sentada en un trono celestial con el niño Jesús descansando en su regazo, rodeada de tres ángeles.

Fue descubierta por un propietario privado, cubierta de polvo en su ático, y en 2022 fue adquirida por la Galería Nacional por 4.5 millones de coronas. La restauradora Markéta Pavlíková y su equipo dedicaron entonces tres años a devolverle la vida a la escultura de 95 centímetros de altura.

"A juzgar por los fragmentos que se conservaron, originalmente debió de tener una hermosa policromía. Llevaba vestimentas y accesorios de plata, además de una capa dorada".

Antes de que comenzara la restauración, la estatua fue sometida a un examen detallado, explica la Sra. Pavlíková: "Examinamos la madera mediante dendrología e identificamos que se trataba de tilo de muy alta calidad. Las tomografías computarizadas mostraron que la madera está completamente sana. En cuanto a la pintura, cuando recibimos la estatua por primera vez, había sido repintada con colores básicos de mala calidad: rojo, verde, amarillo y azul. Durante nuestra investigación, descubrimos al menos entre tres y cinco capas de pintura anteriores debajo de estas".

Hoy en día faltan algunos de los rasgos originales, entre ellos parte de la mano derecha de la Virgen María y parte de su cabello oscuro y ondulado en la coronilla. Según la Sra. Pavlíková, esto fue probablemente el resultado de una alteración artística posterior.

"Originalmente tenía una corona tallada directamente de la misma pieza de madera que la propia escultura. También llevaba un velo, que le cubría parte del cabello y le caía hasta el pecho. Probablemente fue recortado y reemplazado por una corona de metal. Y al niño Jesús también le colocaron una corona de metal".

En el siglo XIX, la escultura se encontraba en la iglesia de San Lorenzo en Havraň, cerca de Most, de donde proviene su nombre actual. Al parecer, la casa en cuyo ático se encontró posteriormente perteneció en algún momento a alemanes de los Sudetes, cuyas propiedades probablemente fueron confiscadas por el Estado en virtud de los decretos de Beneš.

Adéla Pavlíčková, curadora de la Colección de Arte Antiguo de la Galería Nacional, señala que esta talla pertenece a un importante grupo de esculturas conocidas principalmente en el norte y noroeste de Bohemia.

"Esto es excepcional porque esa región conserva una alta concentración de esculturas de las décadas de 1360 y 1370, la época de Carlos IV. Representa una corriente artística al margen del Taller de San Vito, más allá del foco imperial principal. Las Madonas de esta región son excepcionales porque probablemente fueron creadas en Praga y porque sus mecenas a menudo provenían del círculo imperial más amplio o de la corte imperial".

La estatua también se distingue porque los ángeles sostienen instrumentos musicales.

"Conocemos ángeles que tocan música en las tradiciones italiana, francesa e inglesa. A menudo aparecen en escenas de celebración, donde se honra a la Virgen y está acompañada por ángeles que tocan música dulce. En este caso, los ángeles que tocan música pueden interpretarse como figuras que elevan a la Madre Celestial en su Asunción".

Los visitantes ya pueden admirar los resultados de la restauración en el Convento de Santa Inés de la Galería Nacional, un complejo medieval que alberga importantes pinturas y esculturas góticas de Bohemia.

Martin Hrnčíř
12 - febrero - 2025 

15 de mayo de 2026

Nuestra Señora de Pilsen

 

Del sitio Wilkipedia:

La Madona de Pilsen (en checo: Plzeňská madona) es una escultura de la Virgen María con el Niño Jesús. Importante muestra de las bellas Madonas, género artístico surgido en torno a 1400. La Madona de Pilsen es la obra más valiosa y conocida de la Catedral de San Bartolomé, además de constituir una de las esculturas góticas más peculiares de Bohemia.

Se desconoce la fecha exacta en que la imagen fue creada, aunque la misma ha sido datada hacia 1390; esta fecha queda actualmente descartada debido a que se sabe con certeza que la estatua fue instalada en la Catedral de San Bartolomé el 12 de febrero de 1384, por lo que ha día de hoy se aporta como fecha de creación el periodo 1380-1384. El autor también resulta desconocido, aunque se considera como probable candidato al Maestro de la Bella Madona de Krumlov. El origen del escultor constituye actualmente un tema de debate, si bien está probado su vínculo con la corte de Praga, muy cercana a los Parler, importante familia de arquitectos y escultores. El Maestro de la Bella Madona de Krumlov está considerado como uno de los principales representantes del estilo bello, siendo la Madona de Pilsen una de las primeras obras de esta corriente artística.

Uno de los documentos más antiguos sobre la Madona de Pilsen (un registro de las sesiones parroquiales de 1676), señala la ubicación de la estatua en el interior de la Catedral de San Bartolomé, colocada en un "trono decorativo" en el lado sur del coro. El emplazamiento de la imagen en el santuario fue obra de la Orden de los Caballeros Teutones, quienes actuaron a través del administrador del templo, probablemente el párroco Mikuláše, quien ocupó el cargo de 1379 a 1400. El 6 de febrero de 1835 se produjo un grave incendio en la catedral; la estatua de la Madona y otros enseres fueron sacados del edificio y guardados en el monasterio franciscano, siendo la estatua de la Virgen devuelta el 11 de febrero en una ceremonia. En la actualidad, la Madona de Pilsen preside el altar mayor.

8 de abril de 2026

Nuestra Señora de Hierro de Brdy

 

Traducido del sitio Plzen:

La estatua de hierro fundido de la Virgen María, llamada por los lugareños "Virgen de Hierro", se encuentra en el sureste de Brdy, concretamente cerca de Rožmitál pod Třemšínem. La imponente estatua sin duda llamará la atención no solo de los creyentes.

La estatua coloreada, de tamaño natural, fue fundida en las fundiciones de Blansko. También está relacionada con una leyenda: "Se dice que un joven conde fue herido de bala aquí durante una cacería. Mientras yacía en el suelo cubierto de sangre, se le apareció la Virgen María y él prometió que, si sobrevivía, mandaría construir una estatua de la Virgen María en este lugar memorable. Esto ocurrió el 8 de octubre de 1880. El conde cumplió su promesa y, desde ese año, esta estatua se encuentra aquí", explicó Rudolf Šimek, conservador de las colecciones del Museo Podbrdské.

Otra versión de la historia, que sin embargo no tiene respaldo en fuentes relevantes, es que en el pasado Eduard Pálffy, señor de Březnice, fue tiroteado aquí por cazadores furtivos.

"Iconográficamente, la estatua podría identificarse como la Inmaculada, es decir, la estatua de la Virgen María Inmaculada. Esta costumbre se caracteriza por el hecho de que la Virgen María está de pie sobre el globo terráqueo, aunque pocos se dan cuenta de que también está de pie sobre una media luna, y el globo terráqueo está rodeado por una serpiente, a la que ella aplasta con su pie, mientras que la serpiente tiene en la boca la manzana de Adán. La serpiente simboliza a Satanás y la Virgen María predestina a Jesucristo, que derrotará a Satanás", describió Šimek.

"Algunos la llaman Virgen María de Březnice, pero la gente confunde un poco los conceptos. La Virgen María de Březnice es la Virgen Negra, una pintura gótica tardía situada en la capilla del castillo de Březnice", aclaró el empleado del museo sobre un error frecuente.

"En conjunto, es una construcción bastante compleja, por lo que seguramente se trataba de alguien rico. La estatua de hierro fundido está protegida por un enorme arco de granito. Según cuenta la historia, la estatua era demasiado grande, por lo que tuvieron que cortar el arco para que cupiera debajo", concluyó Rudolf Šimek.

2 de enero de 2024

Nuestra Señora de Neratov

 Del sitio Aleteia:

Una iglesia al aire libre… o casi. Aquí se puede rezar mirando al cielo, literalmente. En Neratov, ciudad checa fronteriza con Polonia, hay una iglesia única cuyo tejado es como una enorme vidriera.

La iglesia se construyó en 1661 después de que un incendio cerca de Rokitnice destruyera otra iglesia. El párroco recibió en sueños la visita de la Virgen María, que le pidió que organizara una procesión solemne hasta el pueblo fronterizo de Neratov.

El párroco mandó esculpir una estatua de Nuestra Señora a semejanza de la Virgen que había visto en sueños. El 15 de agosto de 1661, los fieles, acompañados por el sacerdote, trasladaron la estatua a una capilla recién construida. Poco después de este acontecimiento, uno de los habitantes de Neratov se curó milagrosamente de una enfermedad debilitante. Se atribuyó a la estatua de la Virgen María un poder milagroso, y en 1723 se construyó una iglesia, que inmediatamente se convirtió en un lugar de ferviente devoción popular, atrayendo a muchos peregrinos.

Del sitio Radio Prague International: 

Su fama sobre los milagros de sanaciones asociadas a la escultura de la Virgen María o a su manantial se extendió desde mediados del siglo XVII. Neratov se convirtió en lugar de peregrinación y la iglesia de madera original fue sustituida por la iglesia de piedra de la Asunción de la Virgen María. De la primera se conservó el presbiterio, que se sigue usando hoy día en la capilla del cementerio.

El edificio actual es del siglo XVIII. Que hoy día siga en pie es también un milagro. A finales de la Segunda Guerra Mundial resultó seriamente dañado y casi se quemó por completo. Los habitantes del lugar, mayoritariamente alemanes, se pusieron a arreglar al menos el techo, pero luego fueron deportados y esa área fronteriza quedó desierta. Neratov se convertía en una ruina. En 1973 la iglesia iba a ser demolida, pero finalmente no hubo dinero para su destrucción.

En los años 90 volvió la vida a Neratov y a celebrarse misas en su iglesia, primero en sus ruinas, entre sus muros sin techo. El sacerdote Josef Suchár, con su entusiasmo logró que cada vez más familias se establecieran en el pueblo y que adoptaran niños huérfanos. En 1992 se fundó la Asociación Neratov, que se dedicaba tanto a la reconstrucción de la iglesia como a ayudar a las familias de acogida y a personas con alguna discapacidad, ofreciéndoles vivienda y lugares de trabajo. El nuevo techo de cristal ofrece un juego de luces fascinante que va cambiando a lo largo del día y las estaciones.

En 1996 se encontraron en Neratov sus habitantes alemanes expulsados con los actuales.

21 de enero de 2022

Nuestra Señora de Svatá Hora

 

Del sitio Nuestra Santísima Madre:

Svatá Hora que significa la "Montaña Santa", domina el paisaje del pueblo de Příbram en Republica Checa.

En el santuario un altar de plata resguarda la milagrosa estatuilla de Nuestra Señora de Svatá Hora, objeto de devoción por más de 5 siglos.

Los primeros milagros atribuidos a esta advocación datan de 1632 cuando un ermitaño ciego recuperó la vista en el lugar. Éste y otros hechos comenzaron a otorgarle condición de milagrosa a la estatua y al lugar donde se decía también que existian aguas milagrosas.

Un detalle destaca en la devoción, y es el ritual de Coronación de la Virgen que se celebra todos los años desde 1932, año en que fue coronada por primera vez. Para la coronación acuden peregrinos de diversos confines y el acto se celebra en el tercer domingo siguiente a la conmemoración del Descenso del Espiritu Santo. 

Otra peregrinación que reune a numerosos fieles ocurre el domingo siguiente al 15 de agosto, dia de la Asunción de Nuestra Señora.

23 de septiembre de 2020

Nuestra Señora del Exilio (I)

Del sitio de la Fundación Carifilii:

El 7 de mayo de 2019 se cumplió el 25 aniversario de la llegada a Praga de la conocida como Virgen del Exilio y que en estos momentos está situada en el jardín del Monasterio de Strahov, en la capital de República Checa.

Esta imagen de la Virgen, réplica de la Inmaculada que estaba en la Plaza de la Ciudad Vieja y que fue destruida en 1918 por anarquistas y socialistas, fue construida y custodiada por exiliados checos que huyeron del comunismo. Finalmente, tras la caída del telón de acero esta imagen mariana pudo volver de su exilio aunque no ser colocada donde los creadores hubieran querido. Ese día representantes de la Iglesia y de la cultura, políticos y muchos checos residentes en el extranjero rindieron homenaje a esta bella imagen de María.

Ivana Vonderková y Zdenka Kuchyñová cuentan en Radio Praha la historia de esta imagen y del amor de los católicos checos:

"Desde hace justamente un cuarto de siglo decora ese jardín una estatua de la Virgen María del Exilio, una réplica de la Virgen María de la columna mariana que en 1652 fue levantada en la Plaza de la Ciudad Vieja de Praga (Staroměstské náměstí). Fue en agradecimiento de la exitosa defensa de esta ciudad ante los ataques de las tropas suecas en 1648, según recordara en entrevista para Radio Praga el abad emérito del Monasterio de Strahov, Michal Josef Pojezdný".

”En tiempos difíciles las personas suelen dirigirse más que otras veces al Señor y a la Virgen María. Durante la invasión de las tropas suecas a Praga, le pidieron ayuda a la Virgen María, sabiendo de la enorme supremacía militar de los suecos. Luego, al derrotar al enemigo, los defensores de Praga estaban convencidos de que fue sólo gracias a un milagro, porque el enemigo había sido mucho más fuerte”.

La columna mariana, obra del destacado escultor barroco Jan Jiří Bendl, se había conservado en esa plaza céntrica de Praga hasta el año 1918. No obstante, tras la proclamación de la República Checoslovaca independiente una multitud desenfrenada derrumbó y destrozó el 3 de noviembre la columna, considerándola un símbolo del odiado Imperio austrohúngaro. De acuerdo con el abad emérito de Strahov, fue un acontecimiento muy doloroso tanto para la Iglesia como para muchas otras personas.

”Para la Iglesia fue un suceso muy doloroso. Estoy convencido que casos similares resultan dolorosos para cada persona de cierto nivel cultural, porque fue un monumento barroco muy bello. Cuando se destruye el arte siempre está mal. Además, la Virgen María tiene para nuestra Iglesia un significado especial, dirigimos a ella nuestros rezos y le tenemos un gran aprecio, por lo que nos dolió que la columna fuera destrozada”.

Desde entonces hubo varios intentos por recaudar finanzas para la realización de una fiel réplica de la columna mariana de Praga, sin embargo, todos fracasaron. Después de la Segunda Guerra Mundial y la llegada al poder en Checoslovaquia de los comunistas, un grupo de checos que se exiliaron en el extranjero huyendo del comunismo, asumió la tarea de mandar a hacer una réplica de la obra e hicieron una colecta financiera para materializar su plan, sostiene el abad emérito del Monasterio de Strahov, Michal Josef Pojezdný.

”Cuando en el año 1948 muchas personas tuvieron que abandonar el país dominado por los comunistas, deseaban conservar algún contacto con su patria. Los checos exiliados en Norteamérica decidieron pedir que se creara una escultura que recordara a la Virgen María de la columna mariana de Praga, destrozada el 3 de noviembre de 1918. El escultor italiano Alessandro Monteleone creó una estatua de la Virgen. No era una réplica fiel del original de la columna mariana de Praga, lo que fue imposible de hacer, pero era una estatua de la Virgen María que a los exiliados les hacía recordar el original de la capital checa”.

La escultura fue realizada en el año 1955 y consagrada posteriormente por el nuncio apostólico Clemente Micara en el Colegio Pontificio Nepomuceno, en Roma. En mayo de ese mismo año la estatua de la Virgen María fue instalada en una abadía benedictina checa cerca de la ciudad estadounidense de Chicago, indica Pojezdný.

”Junto a esa estatua se reunían los checos residentes en Estados Unidos y también los que llegaban de otros países. Allí rezaban a favor de que al igual que la Virgen María salvó en 1648 a Praga de las tropas suecas, que protegiera a la República Checa ante los comunistas. Se propusieron también que cuando la República Checa volviera a ser libre, trasladarían la escultura de la Virgen María a Praga, imaginándose que sería instalada en la Plaza de la Ciudad Vieja”.

Tras la Revolución de Terciopelo de 1989, los checos residentes en Estados Unidos decidieron realizar su plan de trasladar la estatua de la Virgen María de Chicago a Praga. Esto sucedió en 1993, pero debido a que no era una réplica fiel del original de la derrumbada en 1918 columna mariana, no pudo ser instalada en el lugar deseado en el centro de la capital checa.

Los organizadores del traslado de la obra pidieron entonces permiso al abad del Monasterio de Strahov para instalarla en el jardín del monasterio, donde hay una hermosa vista panorámica de Praga. La llamada desde entonces Virgen María del Exilio se encuentra allí desde el 7 de mayo de 1994, recuerda Michal Josef Pojezdný.

”Fue una fiesta muy bonita, en el patio del Monasterio de Strahov, junto a la iglesia de la Asunción de la Virgen María, se celebró una misa a la que llegaron muchas personas de Moravia, de todos los rincones de la República Checa. Y también checos del exterior. La misa fue celebrada por el cardenal Miroslav Vlk, y luego hubo una procesión hacia el jardín monástico, donde la estatua fue levantada y nuevamente consagrada”.

La estatua de la Virgen María del Exilio está hecha de mármol de Carrara, extraído de las canteras de los Alpes Apuanos, en Italia. Al lugar vienen tanto turistas como peregrinos de Chequia y del extranjero, dice Pojezdný.

“Durante los 25 años que la estatua se encuentra en nuestro jardín, cada primer sábado del mes, después de la misa de la tarde se realiza una peregrinación desde la iglesia de la Asunción de la Virgen María hacia la escultura situada en el jardín del Monasterio de Strahov. Allí rezamos por nuestra patria y por el restablecimiento de la columna mariana en la Plaza de la Ciudad Vieja de Praga(*). Y cada año, el primer sábado de mayo, comienza aquí una peregrinación a pie a través de Praga”.

Una fiel réplica de la estatua de la Virgen María que había formado parte de la columna mariana en la Plaza de la Ciudad Vieja de Praga se puede ver junto a la entrada lateral a la iglesia de Nuestra Señora de Týn, en la mencionada plaza, y es obra del escultor checo Petr Váňa. A su vez, fragmentos de la columna mariana destruida por la muchedumbre en 1918 se guardan en el lapidario del Museo Nacional, situado en el Área de Exposiciones de Holešovice, en Praga.

(*) Nota de José Luis: La columna fue restaurada en junio de 2020

29 de noviembre de 2019

Nuestra Señora de Velehrad

Del sitio Hola República Checa:

Velehrad pertenece a los lugares de peregrinación más importantes en Moravia. Se relaciona con la sede de los soberanos de Moravia y también con el lugar en el que se asentaron San Cirilo y San Metodio y de donde se empezó a difundir el cristianismo. En la proximidad de Velehrad estaba la iglesia metropolitana de Metodio en la que fue enterrado. Las invasiones de los húngaros en los tiempos posteriores, acompañadas con una masiva destrucción de asentamientos del imperio de Gran Moravia, causaron que hoy ya no se puede determinar con exactitud el lugar la iglesia o de la tumba. 

Los orígenes de nuevo Velehrad se remontan a los principios del siglo XIII cuando el margrave de Moravia Vladislav Jindřich junto con su hermano, el rey checo Přemysl Otakar I, fundaron el primer monasterio cisterciense en Moravia. Los primeros doce hermanos cistercienses llegaron a Velehrad en el año 1205 de Plasy en Chequia.

En la mitad del siglo XIII fue terminada la construcción de la iglesia de Asunción de la Virgen y del monasterio en estilo románico–gótico. La iglesia fue una basílica majestuosa con cinco naves. Con sus 100 metros de longitud fue por aquel entonces la iglesia más grande de las tierras de Bohemia. Restos de esta basílica se han conservado hasta hoy – en la parte oriental de la iglesia se conservan tres de las cinco ábsides (la principal está decorada en el centro con un precioso friso románico) y debajo del nivel del actual edificio, en el lapidario, se encuentran los cimientos románicos de la iglesia, abiertos al público.

En el siglo XV fue el monasterio incendiado por los husitas, en los siglos posteriores pasó por varias reconstrucciones. Su aspecto actual adquirió en las postrimerías de los siglos XVII y XVIII. El arquitecto de la reconstrucción barroca es desconocido y según su estilo se suele adjudicar a Giovanni Pietro Tencall. Tampoco se conocen los artistas que participaron en la decoración interior. El colosal frontispicio barroco lo complementaron dos torres y el suelo de la iglesia fue elevado dos metros de nivel.

En la época de las reformas religiosas del emperador José II fue el monasterio cisterciense cerrado. La famosa basílica se convirtió en una iglesia del pueblo sin importancia. La iglesia empezó a deteriorarse e incluso la sala capitular, decorada con columnas de mármol, sirvió como caballeriza. 

Con motivo de las celebraciones del Milenio de la llegada los monjes Cirilio y Metodio a Moravia fue, en la 2ª mitad del siglo XIX, Velehrad reconstruido. En el año 1890 llegaron a Velehrad los jesuitas y se quedaron allí hasta el año 1950. Entonces fue el monasterio por los 40 años que duró la época comunista permaneció cerrado. Los jesuitas volvieron a principios de los años 90 del siglo XX. 

El Papa Juan Pablo II visitó Velehrad en el año 1990 durante su primera visita a la República Checa.