Mostrando entradas con la etiqueta Italia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Italia. Mostrar todas las entradas

23 de octubre de 2026

Nuestra Señora de Troya

 


Del sitio Llamadas a la Libertad por la Obediencia:

Cuentan viejas tradiciones que el guerrero Bobagano luchaba en Italia al frente de un ejército de moros y en ella edificó un pueblo que denominó Troya. Llegó de tierras Itálicas a este pueblo y encuentra un paraje llamado “Fuente del Prado”. 

Una mañana con brillante resplandor se ilumina el firmamento y una Señora con Ángeles baja sonriente del cielo y llamando a los pastores le dice: “Id a Valdenebro y decid a la justicia y a los clérigos vengan a Fuente del Prado y llevad la imagen de enebro que aquí ha depositado Bobagano el caballero que Enrique el Emperador y el Papa echaron del suelo de Italia. Y en Valdenebro depositó dicha estatua cavando un hoyo en el suelo. Venid a esta fuente para verlo". Y allí en un cajoncito vieron una estatua de la Virgen con las manos junto al pecho y una inscripción que decía: Nuestra Señora de Troya al pueblo de Valdenebro.

Su fiesta es el 8 de septiembre

Las primeras noticias que tenemos de esta población se remontan a mediados del s. XIII. Se han encontrado restos arqueológicos en su término municipal, como estelas funerarias, restos de una villa romana y restos de poblados medievales. Hasta el s. XVI la población tuvo castillo y muralla, de la que hoy hay restos.

El monumento religioso más importante es la Iglesia de San Vicente Mártir. De piedra y una sola nave, el constructor fue Gaspar de Solórzano, autor de la Catedral de Palencia. La portada es de estilo románico. En su interior, el retablo mayor, de estilo barroco es de gran tamaño (s.XVII) y media docena de tablas del año 1540.

El cementerio de la localidad se encuentra ocupando el espacio donde antes se encontraba la antigua iglesia de Santa María de Troya.

16 de octubre de 2026

Nuestra Señora del Socorro de Sciacca


Del sitio Servire Sciacca:  

Faltan pocas horas para la celebración religiosa más importante de la ciudad: la fiesta de la Virgen María del Socorro, patrona principal de Sciacca. Una devoción centenaria que reúne a miles de fieles y atrae a numerosos visitantes en dos épocas distintas del año: el 2 de febrero y el 15 de agosto.

Entre las dos calles principales del centro histórico medieval, caracterizado por palacios nobiliarios, la imagen milagrosa es llevada con orgullo y esfuerzo a hombros por unos 100 marineros descalzos. La procesión, acompañada por las tradicionales marchas sinfónicas de la banda musical, es muy exigente e incluye 17 paradas, cada una con un profundo significado conmemorativo y espiritual.

La fe, la tradición y el folclore son elementos que caracterizan las celebraciones. Entre los ritos antiguos se encuentran el de la bajada, el de la vestimenta de la Virgen con oro y coral donados por los fieles y el de la subida al altar mayor.

Pero vayamos por partes y descubramos por qué el culto a la "Bedda Matri" se renueva aún después de varios siglos con la misma conmovedora veneración y devoción por parte del pueblo creyente.

La devoción a la Virgen tiene tradiciones muy antiguas. La estatua, de 1,65 metros de altura, pesa 700 kg y fue esculpida, con un costo de 16 onzas (204 liras), por los artistas de Carrara Giuliano Mancino y Bartolomeo Berrettaro. Tenían su taller en Palermo y la realizaron por encargo de los hermanos de San Bernabé en junio de 1503, como agradecimiento por algunos milagros realizados y por haberse aparecido en sueños a varias personas.

En la primera década del siglo XVII, la peste asolaba Sicilia, al igual que el resto de Europa. Sciacca, que contaba con menos de nueve mil habitantes, vio morir a 500 de sus hijos en dos meses. Para tratar de encontrar una solución y contener esta plaga, el 2 de febrero de 1626 se reunieron en la Iglesia Madre varios representantes del clero y del pueblo. Tras un informe sobre las tristísimas condiciones de la ciudad, se decidió recurrir a María Santísima del Socorro, jurándole solemnemente honrarla cada año. Así, desde la iglesia de San Bernabé, hoy San Agustín, la estatua fue llevada en procesión por las calles de la ciudad. En un cielo despejado y sin nubes se vio un rayo, se gritó que era un milagro y la peste cesó.

¡Viva María! ¡Se ha concedido la gracia! Durante una de las paradas se conmemora el milagro con la escena del humo blanco, un momento muy evocador y cargado de una profunda espiritualidad.

Los protagonistas de la fiesta son los marineros de Sciacca. Fueron precisamente ellos quienes, en 1504, transportaron por mar en sus embarcaciones la pesadísima estatua de varias toneladas desde Palermo hasta Sciacca, para luego subirla hasta la iglesia de San Bernabé. Al llegar al puerto, una multitud festiva y agradecida los esperaba, saludándolos con aplausos y vítores de alegría.

Precisamente como muestra de gratitud, se les concedió el privilegio de llevarla en procesión. Ayer como hoy, los marineros son el alma de la fiesta.

De hecho, en el puerto de Sciacca se colocó una réplica de la estatua para sellar el pacto entre los pescadores y la Virgen, a fin de que los proteja tanto de día como de noche durante las salidas de pesca.

"Al salir, marcados; al regresar, agradecidos". Esta es la oración dedicada a ellos.

Incluso al otro lado del océano, en el barrio italiano de Boston, existe desde 1920 el culto a la Virgen del Socorro gracias a los numerosos emigrantes de Sciacca que no quisieron renunciar a su amor y a su devoción en Estados Unidos.

Este año se cumple el 119.º aniversario de la fiesta en Norristown.

Además, la tradición sostiene que los nombres Accursio y Accursia, típicos de nuestra zona, están vinculados a la devoción a la Virgen, como se nota por la asonancia lingüística.

La mejor manera de concluir una tarde intensa y llena de emociones sería esperar, al final de la procesión, a que la Virgen entre en su hogar, la Basílica o Iglesia Madre. Una experiencia que hay que vivir al menos una vez en la vida.

 15 - Agosto - 2023

22 de septiembre de 2026

Nuestra Señora de los Dolores de los Agonizantes


 
Traducido y adaptado de Il Timone:

La devoción hacia la Virgen de los Dolores de los Agonizantes tiene su origen en uno de los episodios más impactantes de la historia religiosa romana. Las crónicas de la época relatan que el 11 de julio de 1796, mientras Roma vivía días dramáticos marcados por el avance napoleónico y la proliferación de prodigios marianos en la ciudad, un sencillo sacerdote, don Pietro Meli, se encontraba orando en el oratorio de la Archicofradía.

La imagen de la Virgen de los Dolores no era particularmente conocida ni venerada: se trataba de un cuadro antiguo, ennegrecido por el paso del tiempo, colgado casi sin prestar especial atención en una pared lateral del oratorio. Justo mientras rezaba, el sacerdote vio de repente que la pupila del ojo izquierdo de la Virgen se levantaba lentamente bajo el párpado y luego volvía a su posición original. Temiendo que se tratara de una ilusión, apartó la mirada y volvió a observar la imagen: el movimiento se repitió varias veces ante sus ojos.

En poco tiempo acudieron sacerdotes, cofrades y gente del pueblo, y todos afirmaron ver claramente el mismo prodigio: los ojos de la Virgen parecían moverse, levantarse hacia el cielo y, a veces, dirigirse hacia los fieles. Los testimonios hablan de una multitud profundamente conmovida, entre llantos, oraciones e invocaciones a la Virgen. Según las actas procesales de la época, el fenómeno habría continuado durante meses, hasta diciembre de 1796, involucrando a miles de romanos y a numerosos eclesiásticos.


10 de septiembre de 2026

Nuestra Señora de Trastevere encontrada en el Tiber

 


Del sitio Church Pop:

En un barrio romano cuyo nombre es difícil de pronunciar tanto para los peregrinos como para los turistas en Roma, se lleva a cabo una tradición centenaria en honor a María.

La estatua de María fue encontrada en la desembocadura del río Tíber en 1535 por pescadores corsos que residían en Trastevere y es llevada actualmente en procesión.

El sábado siguiente a la Fiesta de Nuestra Señora del Carmen (16 de julio), una procesión recorre las calles de Trastevere con una gran estatua de la Virgen María.

Una semana después, la misma estatua se embarca en un bote lleno de cofradías romanas para concluir las festividades de la Fiesta de "Noantri" en una procesión por el río Tíber con la Madonna "Fiumarola", que significa Nuestra Señora "que viene del río”, recordando el evento de 1535 cuando la estatua de cedro fue encontrada en el Tíber después de una tormenta.

Julio en Roma está lleno de devoción a María bajo el título de Nuestra Señora del Carmen. El domingo antes del 16 de julio, una parroquia carmelita que se encuentra a la sombra de la Basílica de San Pedro recorre las calles del barrio del Vaticano, incluida la conocida calle Borgo Pio.

Dentro de la Iglesia de Santa Maria en Traspontina, se puede visitar durante todo el año esta estatua de Nuestra Señora con el Niño Jesús en su regazo, ofreciendo el Escapulario Marrón.

Una procesión aún más grande, o mejor dicho, dos procesiones tienen lugar justo al sur del Vaticano en el barrio de Trastevere.

El nombre "Trastevere" proviene del latín Trans Tiberim, que significa "más allá del Tíber".

Está situado en el río Tíber, frente al centro histórico de Roma, conectado por el famoso puente de peregrinos de Ponte Sisto, que fue construido para proporcionar otra ruta para los peregrinos, especialmente durante los años jubilares, para poder llegar a la Basílica de San Pedro.

Cruzar el puente hacia Trastevere desde el centro antiguo de Roma da el significado preciso al nombre del barrio.

Antes de que Trastevere fuera anexado a la ciudad de Roma, era un asentamiento etrusco a orillas del río Tíber. Con el surgimiento de la República Romana, alrededor del año 509 a.C. (que duró hasta el año 27 a.C. con el establecimiento del Imperio Romano, el momento en que Trastevere se convirtió en el 14º barrio de Roma), más y más marineros y pescadores se establecieron allí.

Los pescadores del barrio serían los que encontrarían la estatua de María en las aguas del Tíber y luego la protegerían durante casi 400 años hasta hoy.

Los residentes de Trastevere siempre han tenido un gran orgullo en su distinción del centro antiguo de Roma. Estos residentes, llamados Trasteverini, también tienen un gran orgullo en su particular devoción a la Virgen María. Por esta razón, tienen su propia procesión llamada "Noantri", del dialecto romano que significa la fiesta de "nosotros", en contraste con la fiesta de "ustedes que viven en otros barrios".

Incluso con este particular orgullo de barrio, toda Roma se une para esta procesión mariana con la Madonna, que "vino del río”.  

Encontrada en 1535, la estatua sería custodiada por los Trasteverini, y se convertiría en la protectora del barrio de Trastevere.

La estatua fue eventualmente entregada a los Carmelitas que cuidaban de la Basílica de San Crisógono. Por esta razón, estas procesiones se vincularon a la fiesta de Nuestra Señora del Carmen.

A lo largo del año, la estatua se guarda en la Iglesia de Santa Águeda, que se encuentra junto a la Basílica de San Crisógono, ahora bajo el cuidado de los Padres Trinitarios.

En la década de 1920 cuando la estatua sería llevada en procesión con el objetivo de reavivar las tradiciones populares italianas.

Desde entonces, desde la Iglesia de Santa Águeda, cada año el sábado después de la conmemoración litúrgica de Nuestra Señora del Carmen, la estatua sale de la iglesia para ser llevada por las calles de Trastevere.

La estatua luego regresa a la Iglesia de Santa Águeda, donde se exhibe solemnemente durante una semana, hasta el domingo siguiente cuando tiene lugar la tradicional procesión por el río Tíber.

La estatua se coloca en un bote desde un punto al norte del río y viaja por el río hasta el barrio de Trastevere.

La estatua de María luego es recibida por una estatua de San José cuando desembarca del bote.

La procesión continúa hasta la Basílica de Santa Maria en Trastevere, donde la estatua permanece hasta la mañana siguiente. Hay una bendición solemne, y a la mañana siguiente, se celebra la Santa Misa en la Basílica. La estatua luego se lleva en procesión de regreso a la Iglesia de Santa Águeda donde espera hasta el año siguiente.

9 de septiembre de 2026

Nuestra Señora de Porto Venere

 


Traducido y adaptado del sitio Filiconia Mariana:

 El culto religioso a la Virgen Blanca está vinculado a un acontecimiento milagroso, tal como cuenta la leyenda popular, ocurrido en 1399 durante la ocupación francesa en el pueblo costero de Portovenere, asolado por la peste. 

La tradición afirma que un tal Lucciardo, un aldeano, invocó ante una imagen que representaba a la Virgen María la liberación de dicha enfermedad y, de repente, los colores del cuadro se iluminaron resplandeciendo. 

Al interpretar este extraño fenómeno como un probable milagro, vinculado a la desaparición de la peste atribuida a la Virgen, el cuadro fue trasladado a la cercana iglesia de San Lorenzo, dando inicio a la devoción de los fieles hacia la imagen y hacia la Virgen Blanca, nombre que deriva del tono claro de la piel representada en el cuadro, patrona de la comunidad. 

Cada año, con motivo de la fiesta patronal de Porto Venere, celebrada el 17 de agosto y dedicada a la Virgen Blanca, por las calles del pueblo se lleva a cabo por la noche una procesión con antorchas.

31 de agosto de 2026

Aparición de Nuestra Señora a la beata Catalina de Racconigi





Traducido del sitio A Moment with Mary: 

Catalina de Racconigi (Caterina Mattei) nació en Racconigi, Piamonte, en junio de 1486, en el seno de una familia modesta. Su padre, Giorgio Mattei, era cerrajero, y su madre, Billia Ferrari, tejedora. La familia se fue sumiendo poco a poco en la pobreza debido a las repetidas guerras que asolaban el país. A los cinco años, para la dulce niña no había mayor felicidad que arrodillarse ante una estatua de la Santísima Virgen o retirarse a un lugar tranquilo para orar. 

Una mañana, se encontraba en su pequeña habitación cuando una paloma blanca se posó en su hombro. Asustada, Catalina gritó: "¡Jesús, Jesús!". Inmediatamente, un rayo de luz emanó del pico de la paloma y tocó sus labios. Al mismo tiempo, apareció una hermosa dama vestida de luz y dijo:

"Que el nombre de Jesús esté siempre en tu corazón, hija mía".

"¿Quién es usted, señora? ¿Y cómo entró sin abrir la puerta?"

"Soy la Madre de Jesucristo, y quiero que te entregues por completo a mi Hijo".

"¿Dónde está su Hijo?"

"Lo verás pronto, pero debes entregarte a él con todo lo que más aprecias".

"¡Ay! Soy tan pobre, ¿qué puedo ofrecerle?"

"¡Mi Hijo solo quiere tu corazón!"

"Mi corazón, ¿dónde está? ¡Si lo encuentras, se lo daré con mucho gusto!"

 La Reina de las Vírgenes, con una sonrisa, puso su mano sobre el pecho de Catalina y le dijo:

"Tu corazón está ahí; se lo darás a mi Hijo cada vez que obedezcas sus mandatos y sufras algo por su amor".

Aunque se sentía atraída por la vida religiosa, Catalina comenzó a trabajar como tejedora de cintas en su infancia. A los 23 años, se puso bajo la guía espiritual de un famoso predicador llamado Domenico Onesti, de Bra. Luego se unió a la Tercera Orden Dominicana en Racconigi. Sus visiones de Jesús y la Virgen María se multiplicaron y recibió los estigmas. Muchas personas acudían a visitarla para pedirle consejo espiritual y oraciones. Catalina se enfrentó entonces a una ola de calumnias y persecución. Incluso se emitió una orden a los conventos de la región prohibiéndoles brindarle dirección espiritual. Se refugió en la ciudad de Caramagno, donde se estableció con otras dos jóvenes que, como ella, eran terciarias. Falleció el 4 de septiembre de 1547 y fue beatificada en 1808.

19 de agosto de 2026

Nuestra Señora de la Aparición de Pellestrina

 

Del sitio Ana Stpaul:

El Santuario de la Virgen de la Aparición en Pellestrina se construyó en julio de 1717, un año después de la aparición de la Virgen en la isla. 

El suceso del 4 de agosto de 1716, festividad de Santo Domingo, fue de hecho confirmado como verdadero mediante un proceso canónico: un niño de Pellestrina se encontró con una mujer que le aconsejó que le dijera al párroco que celebrara una misa y rezara por la salvación de Venecia, que, en ese momento, estaba sitiada por los turcos. Al día siguiente, a la misma hora de la aparición, los venecianos ganaron la batalla de Petrovaradin contra los turcos.

Durante todo el año, el santuario es destino de numerosos peregrinos y devotos en busca de gracia y, aún hoy, el 4 de agosto en Pellestrina se celebra durante tres días a la Virgen de la Aparición y la victoria de Venecia.

9 de julio de 2026

Nuestra Señora de las Gracias de Mentorella

 


Del sitio Tibur superbum:

El santuario mariano Madre de las Gracias de la Mentorella, uno de los más antiguos de Italia dedicado al culto mariano, es situado a unos 50 kilómetros de Roma, en Capranica Prenestina, sobre el monte Guadagnolo, en los en los montes Prenestinos (montes del Lacio).

Según la tradición, el Santuario de la Mentorella fue edificado en el siglo IV por el emperador Constantino. El emperador edificó la iglesia en el lugar donde el tribuno romano Placidus se había convertido tras una aparición de Cristo en tiempos del emperador Trajano. La iglesia, dedicada a San Eustaquio (el tribuno romano Placidus) fue consagrada por el Papa Silvestre ante el 335 d.C.

En esto lugar de gran devoción pasó, entre otros, San Benito. 

Abandonado por muchos siglos, fue descubierto en 1661 por Athanasius Kircher, un profesor Jesuita. 

Cuando murió, cumpliendo su voluta y señalando su gran devociòn a la Virgen, su corazón fue colocado en la iglesia dònde es conservada todavía la estatua de madera de la Virgen "Madre de las Gracias", del siglo XII, y coronada en 1901.

En 1857 Papa Pìo IX confió el Santuario a la Congregación de la Resurrección.

En 1883 esa Congregación compró este centro de peregrinación al Estado Italiano después de haber sido expropiado.

El Santuario fue especialmente amado por Juan Pablo II que visitó este santuario de la Virgen el 29 de octubre de 1978, en la que su primera visita fuera de Roma tras su elección. 

En realidad, Karol Wojtyla ya había visitado ese lugar en la víspera del cónclave en el que sería elegido Papa. Al regresar a Roma, sufrió una avería en su coche.

El Papa polaco visitó el Santuario en muchas ocasiones, la última en el año 2000, en momentos particulares, cuando sentía intensamente la necesidad de oración y de reflexión entre las montañas. 

Papa Benedicto XVI también visitó ese lugar en su primera visita fuera de Roma tras su elección.

15 de junio de 2026

Nuestra Señora de la Misericordia de Vedano al Lambro

 

Traducido del sitio Maria di Nazareth:

El Santuario se encuentra en la calle del mismo nombre, Via della Misericordia, en el punto donde la calle marca el límite entre los municipios de Vedano al Lambro, Biassono y Lissone. La pequeña iglesia, posteriormente declarada Santuario de la Virgen de la Misericordia, data de la época de la famosa peste de Manzoni. Además de la antigua nave principal, el templo se amplía, a la derecha, con una pequeña nave lateral construida posteriormente.
Y a esa terrible plaga se refiere el fresco del presbiterio, realizado por Luigi Tagliaferri: la tradición nos cuenta que durante la epidemia, que se cobró tantas víctimas, muchas familias de los alrededores de Vedano, para evitar el contagio letal con los apestados, se alejaban de los centros afectados en busca de zonas más saludables.

Al llegar al lugar donde ahora se encuentra la pequeña iglesia, se les apareció la Virgen, quien invitó a todos a regresar a sus hogares, asegurándoles que la peste había cesado y que ya no tenían nada que temer.

Y así fue. Luigi Tagliaferri se inspiró en este acontecimiento para pintar la extraordinaria y histórica visión: en el centro, sobre un fondo de telas drapeadas sujetas a un árbol, aparece la Virgen movida a la misericordia, sentada sobre un montón de nubes y con el celestial Niño Jesús bendiciendo en su regazo. A los lados, grupos de fieles (hombres, mujeres y niños, de rodillas o de pie) contemplan, invocan y piden protección a la Virgen, quien, movida a la piedad, les asegura que el azote ha cesado y los invita a regresar a sus hogares.

La presencia coral de tantos fieles dirigidos a la Virgen tiene como telón de fondo un paisaje campestre que, a la derecha, incorpora la pequeña aldea habitada, donde se erigió la pequeña iglesia y donde tuvo lugar la milagrosa aparición.

Es difícil establecer el origen de la devoción hacia la Virgen de la Misericordia. La tradición popular cuenta que, en tiempos de pestilencia, mucha gente, huyendo de la matanza que causaba la terrible enfermedad, se acampó en medio de los bosques. Pero allí también los alcanzó el flagelo, por lo que, sin saber a quién recurrir, devotos como eran, se dirigieron fervientemente a la Virgen. 

Y la Virgen se les apareció sobre un árbol, llevando al Niño en brazos, en un gesto bondadoso y consolador. La peste desapareció de inmediato.    

Sin embargo, antes de regresar a sus hogares, con piedras, erigieron un rudimentario tabernáculo. Luego construyeron una capillita (el actual espacio del altar), con una pintura que recordaba el hecho. En la primera mitad del siglo XVI, la capillita rural fue ampliada, pero se dejó abierta e incompleta. Por orden de San Carlos (1579), fue completada y mejorada. Luego, durante un largo período de tiempo, no hay noticias. 

En 1913, el Santuario fue objeto de importantes obras. Se elevó toda la iglesia, se renovaron los cimientos, se modificaron las ventanas, se decoró el exterior, se construyó un pequeño campanario, se colocaron tres campanas (actualmente hay una sola) y se renovó todo el piso. Llegó la Gran Guerra y la devoción a la Virgen aumentó. Aún hoy la afluencia de gente es numerosa, especialmente el día de la fiesta que se celebra el domingo de Pentecostés.

En 1896, dado que el estado de la pintura de la Virgen se había deteriorado, se tuvo que pensar en retocarla. Se llamó al pintor L. Tagliaferri, quien, aunque mantuvo la forma tradicional de la escena de la Aparición, se esforzó por hacerla más viva y más expresiva del significado de la "Virgen de la Misericordia". Además, en el Santuario hay siete lienzos que ilustran las siete obras de misericordia corporales. Son obras de P. Rossi (1884).

La fiesta de la "Virgen de la Misericordia" se celebra en la solemnidad de Pentecostés. Es una tradición. Se extiende también al lunes siguiente. Una pesca benéfica, atracciones, puestos... completan el evento.

5 de junio de 2026

Nuestra Señora dell Aiuto


Traducido del sitio Where we walked:

En el siglo XV, Adriano Repetino poseía un viñedo en los campos de Corgnate, a las afueras de Bobbio, en el camino hacia la ciudad de Piacenza. Construyó un muro a lo largo del camino y, en él, un nicho con una imagen de María sentada con el Niño, quien sostenía un ramo con una mano y levantaba la otra en señal de bendición. En el verano de 1472, la imagen se convirtió en un foco de devoción local: se produjeron curaciones y se observó que la imagen cambiaba de aspecto. Tras una investigación, las autoridades eclesiásticas decidieron que el lugar merecía una capilla. Adriano Repetino donó algunos terrenos y el edificio se dedicó a la Anunciación de Santa María.

El 5 de junio de 1611, los milagros se reanudaron. La imagen fue encontrada cubierta de sudor. Las curaciones se multiplicaron. El obispo nombró a la imagen milagrosa "Virgen del Socorro". Una iglesia más grande y elegante, cuya construcción se inició en 1621, fue finalmente consagrada el 13 de julio de 1738, y las obras continuaron hasta el siglo XIX. Construido sobre el antiguo, el nuevo santuario alberga la estatua procesional de la Virgen del Socorro, inspirada en el fresco milagroso del antiguo santuario que se encuentra debajo.

3 de junio de 2026

Nuestra Señora de la Granada

 


Traducido del sitio Cartantica:

El cuadro de Botticelli, del que existen varias copias en muchos museos europeos, data aproximadamente de 1480 y fue realizado probablemente para destacar la alianza de Florencia con los franceses.

Tiene muchas similitudes con la Virgen del Magnificat, conservada también en los Uffizi, tanto en los trazos como en la composición: la Virgen en el centro y a su alrededor los ángeles en diversas posturas y expresiones.

La granada que María y Jesús sostienen en sus manos simboliza la prosperidad, la realeza y la gracia de Dios y prefigura —en sus jugosos y rojos granos— la profusión que tendrá lugar de la Sangre Divina, mientras que la unión de los granos en una sola cáscara representa la unidad de la Iglesia.

18 de mayo de 2026

Nuestra Señora María Auxiliadora de Turín (Basílica)

 


Del sitio Don Bosco Norte:

María Auxiliadora se presenta como benefactora de los cristianos y en especial como inspiradora de toda la obra salesiana en el mundo. Don Bosco eligió esta advocación por varios motivos, entre ellos el carácter misional de la Congregación Salesiana: todos los que formamos parte de esta familia debemos ser auxiliadores para los demás. Buenos cristianos y honestos ciudadanos, que hagan de este mundo un lugar mejor. Ese era el mensaje de las buenas noches en el oratorio de Valdocco y María era la maestra que guiaba toda acción generosa en favor de los otros.

Fue Ella la que le dijo a Don Bosco, con solo 9 años, "deberás encargarte de mis hijos" y algún tiempo después, a María Mazzarello, "ellas también son mis hijas". La Madre se preocupa y es previsora; no desampara a sus pequeños, sino que les provee lo necesario antes de que se lo pidan. Don Bosco ha llegado a entablar una relación muy cercana a la Virgen y confía plenamente en Ella. Sigue su modelo, guarda todo en el corazón, lo comprenderá "a su tiempo".

Según la tradición, la edificación del templo de María Auxiliadora comenzó el 27 de abril de 1865 con unas pocas monedas, tres o cuatro, en un momento económicamente complicado. La Revolución Francesa ponía en el centro al ser humano y su capacidad racional, por lo que las autoridades civiles habían comenzado un proceso de laicización que incluía, por ejemplo, la supresión de las órdenes religiosas. Esta situación complejizaba la posibilidad de recaudar fondos. Ante la dura realidad, Don Bosco insistía: "Si es la Virgen quien quiere esta Iglesia, Ella ya pensará cómo pagarla».

La convicción del santo partía de un sueño-visión que tuvo alrededor de 1860. En él, la Virgen le decía que deseaba ser honrada bajo el nombre de "Auxiliadora" y para ello pedía la construcción de un templo en Turín. Años atrás, Don Bosco les había contado a sus chicos sobre la aparición de un globo luminoso, como de fuego, que indicaba el lugar donde la Virgen quería quedarse. José Buzzeti le preguntó en 1887: "¿No será la cúpula de María Auxiliadora iluminada"?

Lo cierto es que el arquitecto Antonio Spezia recibió un primer pago de más o menos cuarenta céntimos. Después, fueron apareciendo generosas e inesperadas donaciones de turinenses y al cabo de 3 años la Iglesia estuvo terminada. A las 10.30 del 9 de junio de 1868 el arzobispo de Turín Monseñor Alejandro Riccardi celebró la primera misa. Al finalizar, Don Bosco presidió la segunda y se estima que habían 1200 jóvenes presentes.

"Cada ladrillo de este templo corresponde a un milagro de la Santísima Virgen", decía Don Bosco. Testificaba lo que había experimentado en carne propia: "propaguen la devoción a María Auxiliadora. Confíen en Ella y verán lo que son los milagros".

La fachada del edificio conserva el estilo neo renacentista de la segunda mitad del siglo XIX, está sostenida por cuatro columnas y cuenta con una gran inscripción al frente: "María Auxiliadora de los cristianos, ruega por nosotros". El arquitecto había diseñado un templo en forma de cruz latina, sin demasiados ornamentos pero siguiendo las instrucciones del sacerdote Bosco: que fuera de tal magnitud que pudiese acoger a un gran número de fieles y rindiese "el honor debido la Augusta Reina del Cielo” .

En 1911 fue declarada Basílica menor y en 1938 renovada y ampliada. Actualmente, cuenta con cuatro capilla dedicadas a Don Bosco, María Mazzarello, Domingo Savio y San José. Esta última es la única que conserva el estilo querido por Bosco: puede verse una imagen del niño Jesús ofreciendo rosas rojas y blancas – símbolos de las gracias de Dios - a San José, que las deja caer sobre la Basílica. En las demás, se encuentran las reliquias de estos y otros santos de la Familia Salesiana.

El corazón de la Basílica es el retablo del altar mayor, donde se encuentra el cuadro de María Auxiliadora, de más de 7 mts. de alto por 4 de ancho, pintado por Tomás Andrés Lorenzone a pedido de Don Bosco. Él mismo describe sobre el cuadro: 

"Se presenta a la vista como una aparición de María Auxiliadora de la siguiente manera: la Virgen campea en un mar de luces y majestad, puesta sobre un trono de nubes. La cubre un manto sostenido por un grupo de ángeles […] Con la derecha sostiene el cetro, que es símbolo de su poder, como aludiendo a las palabras dichas por Ella en el Evangelio: 'Hizo por mí obras grandes el que es todopoderoso.' En la mano izquierda sostiene al Niño, que tiene los brazos abiertos, ofreciendo así sus dones y su misericordia a todo el que recurra a su augusta Madre. En la cabeza tiene la diadema, es decir, la corona con la que es proclamada Reina de cielo y tierra.

De la parte de arriba sale un rayo de luz celestial, que, desde el ojo de Dios, va a posarse en la cabeza de María. En él están escritas estas palabras: 'El poder del Altísimo te cubrirá con su sombra.' Por la parte superior del otro lado bajan otros rayos, que parten de la paloma (Espíritu Santo) y van a posarse también en la cabeza de María, teniendo en medio estas palabras: 'Ave, gratia plena` […]

Más abajo están los santos Apóstoles y los evangelistas; san Lucas y san Marcos en tamaño un poco mayor que el natural. […] Finalmente, en el fondo del cuadro aparece la ciudad de Turín con otros devotos, que agradecen a la Virgen los favores recibidos y le suplican que siga mostrándose Madre de misericordia en los graves peligros de la vida presente".

San Juan Bosco
citado en Escalante
2018
 p.34

5 de mayo de 2026

Nuestra Señora Acheropita de Rossano


Del sitio Fatimazo por la Paz:

 La tradición data del año 1140 cuando una mujer con gran brillo se apareció a un guardia donde se construía una iglesia en Rossano, Italia. La mujer le pidió que abandonara el sitio y a la mañana siguiente se vio en un pilar del edificio una imagen de la Santísima Virgen, que parecía pintada, sin embargo le nombraron “acheropita” porque significa: no hecha por manos humanas

El abad Orsini refiere que cerca de la pequeña capilla había una cueva donde vivió un ermitaño llamado Efrén muy devoto de la Virgen María, en el año 580, un capitán llamado Mauricio aterrizó en aquel lugar desviado de su curso por los vientos, al verle el ermitaño le saludó diciendo que había llegado allí por intercesión de la Virgen para ser nombrado emperador y construir en aquel sitio una iglesia.

Dos años después aquel hombre fue coronado emperador y recordando la profecía envío artistas para pintar una imagen adecuada de la Santísima Virgen en la cueva; pero nadie podía explicar lo que ocurría, el trabajo de los artistas durante la noche misteriosamente desaparecía.

El gobernador extrañado pidió que la cueva fuera vigilada durante la noche. En eso estaba el guardia cuando una mujer de gran belleza salió de la nada en medio de una luz brillante con una capa de seda blanca pidiéndole se retirara lo cual hizo.

A la mañana siguiente el gobernador informado de lo sucedido acudió a la cueva, y pudo constatar para sorpresa de todos que había una imagen pintada de Nuestra Señora similar a los iconos bizantinos que había visto antes justo en el lugar donde los artistas intentaban realizar su trabajo.

La imagen se convirtió en objeto de veneración para la gente de Rossano con lo cual se construyó a lado de la gruta una nueva iglesia para satisfacer la piedad popular de una forma más digna. Hoy día es la Catedral de Rossano y la imagen se conserva aún en la gruta.

29 de abril de 2026

Nuestra Señora de las Gracias de Costa Folgaria


 Traducido del sitio Collegamento Nazionale Santuari:

El Santuario de la Madonna delle Grazie en Costa di Folgaria (Trento) se encuentra cerca de la carretera que lleva al paso del Sauro, a 21 kilómetros de Rovereto, a una altitud de 1230 metros sobre el nivel del mar.

La construcción de la iglesia primitiva se debe al monje Pietro Dal Dosso, quien, durante un éxtasis en enero de 1588, recibió de la Virgen la orden de ir a su pueblo natal y construir una capilla en su honor en el prado que poseía en Ecken, a un kilómetro de Folgaria. Pietro Dal Dosso, hijo de Andrea di Giovanni, joven educado en la virtud por sus piadosos padres, había dado su nombre al Instituto Religioso del Beato Pietro da Pisa, en el convento de Bassano y luego en el de Treviso, como fraile converso. Vivió una vida modesta y ejemplar, que le hizo ser querido por todos.

Nutría sobre todo una gran devoción por la Virgen, que difundía entre todos sus conocidos. Por ello, en 1588, tras obtener el permiso de sus superiores, regresó a su pueblo natal e animó a sus conciudadanos a construir una capilla en honor a la Virgen, sin revelarles la visión que había tenido ni la orden que había recibido; solo revelaría su secreto en el lecho de muerte, el 27 de abril de 1634.

Él mismo indicó el lugar, en su finca de Ecken, y consiguió las primeras ayudas para la construcción, que en poco tiempo se terminó; ese mismo año obtuvo la autorización para utilizarla para las funciones sagradas. Él mismo llevó a hombros una estatua de María que, en un inventario de 1626, se denomina "di terra bassanese" (de Bassano) y que aún hoy se venera en el edificio sagrado.

Son muchos los prodigios que se narran y que tuvieron lugar durante la construcción.

La estatua, trasladada a la iglesia parroquial de Folgaria, fue encontrada en tres ocasiones en la capilla situada en la montaña. El propio Pietro Dal Dosso, que se lesionó durante la construcción al perder un dedo de la mano bajo una roca que le cayó encima, se curó en pocas horas. Un niño, mordido por una serpiente venenosa, fue milagrosamente salvado. Tras una terrible tormenta, la nieve caída sobre el lugar adoptó la forma de rosas y lirios tallados en el hielo y de estrellas luminosas, mientras el viento traía melodiosas canciones.

Ya en 1637 se amplió la capilla y en 1662 se construyó el hermoso campanario. En 1700 se llevó a cabo una nueva ampliación, por iniciativa de la comunidad de Folgaria, y en 1885 se realizaron nuevos retoques.

Después de la guerra de 1914-1918 fue necesaria una restauración radical y total, debido a los numerosos daños sufridos en estas tierras fronterizas. El 8 de septiembre de 1951, los Padres Capuchinos se encargaron de la custodia del Santuario y se bendijo la primera piedra del hospicio que, gracias a la generosidad de la población, se construyó en muy poco tiempo, hasta el punto de poder inaugurarse ya el 8 de septiembre de 1952.

Durante el año mariano, el 1 de agosto de 1954, la estatua de la Virgen con el Niño fue coronada por el cardenal Angelo Giuseppe Roncalli, patriarca de Venecia y futuro papa Juan XXIII.

Así, con una bula papal, fechada el 7 de enero de 1955, Pío XII proclamó a la Virgen de las Gracias de Folgaria patrona insigne y principal de todos los esquiadores de Italia.

Es hermoso releer las propias palabras del papa Pío XII: "En el ardiente deseo de que toda la vida cristiana, como todas las manifestaciones artísticas, se informe de los principios de la fe y la piedad, y de que en la penosa y crítica situación actual se propague con mayor intensidad el culto a la Madre de Dios, hemos pensado acoger benévolamente tal súplica... Asignamos y declaramos a la Santísima Virgen María, bajo el título de 'Madonna delle Grazie di Folgaria', Patrona insigne y principal de todos los esquiadores de Italia, con todos los honores y privilegios que por derecho corresponden a los patronos principales".

Como testimonio del amor por el Santuario de Folgaria, uno de los lugares más místicos de oración y devoción de nuestras montañas, la ciudad de Milán ha ofrecido una copia de la estatua de la Madonnina del Duomo, que ha sido colocada sobre una columna antigua, ofrecida, a su vez, por la ciudad de Roma.

Cada 8 de septiembre se conmemora con una fiesta de origen antiguo y una solemne procesión en la que la estatua es llevada por los maestros de esquí.

Don Mario Morra 

7 de abril de 2026

Nuestra Señora del Pollino (Argentina)


 Del sitio Buenos Aires Italian It:

Encontrarse con el corazón del Pollino en pleno Caballito es algo impresionante, especialmente si tiene que ver con la fe de uno. James Joyce decía que las epifanías son momentos reveladores, que nos permiten entender la esencia de cada individuo. Son inconscientes. No se plasman, no se eligen. Simplemente llegan.

Nací en una ciudad de mar entre tradiciones y costumbres de un pueblo de montaña. De mi padre heredé sus ojos de migrante y los verdes valles de su amado monte: el Pollino. Había emigrado a la ciudad en búsqueda de un sueño y sin darse cuenta había construido, a pesar de la nostalgia, su nuevo hogar. Yo hice lo mismo. Compré un pasaje de avión y terminé a once millones de kilómetros siguiendo, inconscientemente, su misma quimera. Como en un poema de Rosalía de Castro había dejado mis ríos y montañas y había llegado a otra tierra más llana y más sonámbula.

Un día caluroso de verano me había perdido, como de costumbre, por las geométricas calles de Buenos Aires y me había topado sin querer en una tímida iglesia amarillenta. Entré y observé sus colores calmos y su perfume. Arriba del presbiterio se destacaba un crucifijo de madera. Todo parecía sereno. En la nave izquierda estaba –cubierta con su manto azul– una estatua de la Virgen del Pollino. Fue ahí que tuve mi epifanía: confieso que nunca me sentí tan cerca estando tan lejos.

La historia de la Madonna del Pollino empezó en el lejano 1725 en un pequeño pueblo de la Basilicata, San Severino Lucano. Una mujer llamada Rosa Maria decidió con la ayuda de su hermana Vittoria subir al Monte Pollino, la montaña más alta de la zona. Rosa María había escuchado que un pastor había visto allí a la Virgen María y pensaba que era la última posibilidad para salvar a su marido, Antonio Perrone, que padecía de una enfermedad incurable.

El camino a la montaña no era fácil. Las dos mujeres tenían mucha sed, que no podían saciar. Todo parecía imposible hasta que apareció, de repente, un chorro de agua, que brotaba enérgicamente de una cueva. Al acercarse, sintieron el impulso de entrar en ella y ahí descubrieron una pequeña estatua de la Virgen y el Niño Jesús. La sonrisa de María parecía un poco descolorida y desgastada por el tiempo pero bastó para apaciguar las almas de las dos aventureras.

Una vez que se hizo tarde, empezaron a bajar, y al llegar a San Severino se encontraron con una emocionante sorpresa: Antonio estaba bien. Las lágrimas de la mujer no se contuvieron y Antonio al oír la historia no perdió tiempo para decidir construir una pequeña capilla arriba en el monte. Desde aquel entonces, el monte se convirtió en un lugar de fe donde el peregrino busca saciar su sed espiritual y encontrar la paz.

La imagen está en la Iglesia del Buen Pastor*

A los inicios del siglo XX la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor sintió la necesidad de construir en el corazón de la Ciudad de Buenos Aires un oratorio y una parroquia para cobijar a sus fieles. La iglesia fue un proyecto del ingeniero Rómulo Ayerza. Es una iglesia neorrománica adornada por rosetones, columnillas y ventanas largas y angostas. Entre las numerosas estatuas, se encuentra nuestra Virgen, que fue querida desde la fundación de la parroquia por la comunidad calabro-lucana del barrio, que sentía la necesidad de tener cerca el recuerdo de su verde y salvaje montaña, y de poder revivir tres veces por año con una pequeña procesión las fiestas de su añorada tierra.

* Nota de José Luis Salvia

30 de marzo de 2026

Nuestra Señora, Madre del Perdón


 Del sitio Alfa & Omega:

"María es Madre de Dios que perdona, que da el perdón, y por eso podemos decir que es Madre del perdón", dijo el Papa al abrir en la tarde del 1 de enero la Puerta Santa de la Basílica de Santa María la Mayor, a la que Francisco acude a rezar con frecuencia, especialmente antes y después de cada viaje, encomendándole sus frutos.

El Papa centró su homilía en el significado de la palabra perdón, "tan poco comprendida por la mentalidad mundana", que, sin embargo, "indica el fruto propio y original de la fe cristiana. El que no sabe perdonar no ha conocido todavía la plenitud del amor. Y sólo quien ama de verdad es capaz de llegar a perdonar, olvidando la ofensa recibida".

María, añadió el Pontífice, es para la Iglesia "un icono de cómo la Iglesia debe extender el perdón a cuantos lo piden. La Madre del perdón enseña a la Iglesia que el perdón ofrecido en el Gólgota no conoce límites. No lo puede detener la ley con sus argucias, ni los saberes de este mundo con sus disquisiciones. El perdón de la Iglesia debe tener la misma amplitud que el de Jesús en la Cruz, y el de María a sus pies. No hay alternativa. Y por eso el Espíritu Santo ha hecho que los Apóstoles sean instrumentos eficaces de perdón, para que todo lo que nos ha conseguido la muerte de Jesús pueda llegar a todos los hombres, en cualquier momento y lugar".

"La esperanza, la gracia y la santa alegría son hermanas: todas son don de Cristo, es más, son otros nombres suyos, escritos, por así decir, en su carne", prosiguió Francisco. "El regalo que María nos hace al darnos a Jesucristo es el del perdón que renueva la vida, que le permite cumplir de nuevo la voluntad de Dios, y que la llena de auténtica felicidad. Esta gracia abre el corazón para mirar el futuro con la alegría de quien espera". "La fuerza del perdón es el auténtico antídoto contra la tristeza provocada por el rencor y por la venganza. El perdón nos abre a la alegría y a la serenidad porque libera el alma de los pensamientos de muerte, mientras el rencor y la venganza perturban la mente y desgarran el corazón quitándole el reposo y la paz".

01 - enero - 2016 

 

10 de marzo de 2026

Nuestra Señora de la LLuvia

 


Traducido del sitio Mary, The Inmaculate:

Una crónica de 1851 narra el descubrimiento de la imagen mariana que dio origen a la construcción de la iglesia: el incendio de una casa junto a las murallas provocó la caída de madera y escombros, que no fueron retirados hasta 1367, cuando se llevaron a cabo excavaciones en la zona para crear el nuevo canal del Reno, ahora enterrado, y llevar agua a los molinos. Durante las obras, una pintura de la Virgen con el Niño emergió de los escombros.

La imagen fue colocada en el Oratorio de San Bartolomeo di Reno, construido en 1204 y propiedad de la Compagnia dei Mercanti. Adosadas a esta iglesia había unas salas, inicialmente utilizadas como refugio para los peregrinos que se dirigían a Roma, que en 1330 se utilizaron como hospital para los pobres y en 1527 para la acogida de huérfanos. La imagen también tomó el nombre de Madonna dei Putti di San Bartolomeo y se convirtió en objeto de gran veneración tras el episodio de la curación milagrosa de un ciego.

En 1561, año de sequía prolongada con la amenaza de una terrible hambruna, la pintura fue llevada repetidamente en procesión a las cuatro antiguas cruces de la ciudad. Las procesiones tuvieron lugar a principios de agosto y, a finales de mes, llegó la tan esperada lluvia. A partir de este acontecimiento, la imagen mariana toma su nuevo nombre de Nuestra Señora de la Lluvia. Desde entonces, cada año, los fieles llevan la imagen en procesión a una de las cuatro cruces de la ciudad, donde permanece durante ocho días, al final de los cuales es llevada al cementerio de San Petronio para la bendición de la ciudad.

En 1604 fue trasladada del oratorio a la iglesia de abajo, donde el 21 de marzo del mismo año fue coronada con una corona de plata de más de medio kilo de peso, adornada con piedras preciosas. En 1621, los cofrades de San Bartolomé solicitaron y obtuvieron la imagen con el nombre de Madonna della Pioggia, que aún hoy la distingue. Como prueba de su principal prerrogativa, se han transmitido a lo largo del tiempo las fechas en las que se obtuvo la lluvia por su intercesión.

En 1732 fue colocada en la hornacina sobre el altar mayor, en sustitución de una estatua de terracota de San Bartolomé. A partir de ese momento, la iglesia asumió la doble dedicatoria, a San Bartolomé y a la Madonna della Pioggia (Nuestra Señora de la Lluvia), y la tradicional procesión (que continuó hasta la retirada de las cruces durante la dominación francesa) se trasladó al tercer domingo de Cuaresma.

Hoy en día, el Santuario de la Madonna della Pioggia se convierte en un centro de "lluvia de misericordia" donde se reza todos los días el Rosario de la Divina Misericordia gracias al celo de las monjas polacas del santuario.

Vídeo en italiano que explica la gran "lluvia de misericordia" en este santuario donde se reza todos los días el Rosario de la Divina Misericordia.

26 de enero de 2026

Las imágenes peregrinas de Nuestra Señora de Fátima


 Del sitio Fundación Cari Filii:

 El Santuario de Fátima en Portugal cuenta con 13 esculturas de la Virgen Peregrina de Fátima, que recorren distintos itinerarios por todo el mundo cuando hay comunidades que los organizan, a menudo siguiendo la tradición de años anteriores, a veces de muchas décadas.

De esas 13 imágenes, diez tienen itinerarios ya marcados este año 2025.

La mayoría de estas peregrinaciones tienen lugar en mayo, mes dedicado a la Virgen, pero también hay imágenes viajando en otras épocas del año.

Suelen viajar por Europa y Sudamérica para marcar aniversarios significativos de cofradías, parroquias y diócesis. En Europa, Portugal, España e Italia son los tres países más visitados. En Sudamérica, Brasil es el país con más visitas, concentradas en São Paulo y Río de Janeiro.

La primera imagen peregrina de la Virgen de Fátima fue concebida según las instrucciones de Sor Lúcia, vidente de Fátima. Fue ofrecida al santuario por el entonces obispo de Leiria, José Alves Correia da Silva, y coronada solemnemente por el arzobispo de Évora el 13 de mayo de 1947. A partir de esa fecha, la imagen viajó por el mundo en varias ocasiones, llevando consigo un mensaje de paz y amor. Como era muy solicitada, se hicieron más réplicas, y en la actualidad hay 13. La primera imagen está entronizada en Fátima en la Basílica de Nuestra Señora del Rosario, en una columna junto al altar mayor.

En Portugal, la escultura número 8 viaja por la diócesis de Oporto y el Santuario de Santa Quitéria, por iniciativa de la Cofradía del Inmaculado Corazón de María y Santa Quitéria.

También en Oporto, la imagen número 2 participa en el 40º aniversario de la peregrinación a Fátima de la parroquia de São Pedro de Castelões y de la parroquia de São João Batista de Cepelos.

La imagen número 10 recorre parroquias de la diócesis de Santarém, diócesis creada hace 50 años. La imagen número 11 recorre parroquias de la vicaría de Mafra, en la diócesis de Lisboa.

En España, la quinta imagen peregrina visita la diócesis de Badajoz. La imagen número dos visitó antes de mayo El Pedroso (Sevilla), la parroquia de Nuestra Señora de la Consolación, al cumplirse 70 años de su primera visita.

La tercera imagen peregrina recorre Poncarale y Borgo, en Brescia, Italia.

La cuarta imagen recorre Lombardía y Véneto, en una iniciativa promovida por el Apostolado Mundial de Fátima.

La imagen número doce recorre las diócesis de Sabina-Poggio Mirteto y de Lanciano-Ortona, donde se llevan a cabo celebraciones marianas durante este Año Jubilar.

La decimotercera imagen viajará también a Brescia y a otras diócesis en una iniciativa del Movimiento Eclesial Familias del Corazón Inmaculado de María, llamada “Peregrinatio Marie e Missioni al Popolo”.

En América, la Virgen Peregrina de Fátima ha estado en mayo en Brasil, con dos imágenes. La sexta fue a la ciudad de Guarujá y la novena a la diócesis de Campos dos Goytacazes (con el Apostolado Mundial de Fátima).

La undécima visitará a finales de 2025 el noroeste de Venezuela, en la parroquia de Nuestra Señora de Las Mercedes, diócesis de San Felipe, en el municipio de Arístides Bastidas, en el estado venezolano de Yaracuy.

4 - junio - 2025 

13 de enero de 2026

Nuestra Señora Sa Defenza


Traducido del sitio Parteolla Click:

Como es tradición, en los días cercanos al tercer domingo de septiembre, la comunidad de Donori revive ese gran momento de fe y devoción hacia la Virgen de "Sa Defenza".

Una fiesta que tiene su centro en la pequeña iglesia rural dedicada a Ella, fundada según una antigua leyenda por un bandido de la Barbagia que había elegido como morada las hondonadas del monte "Su Zurru" para escapar de los rigores de la prisión.

En cambio, la tradición popular relaciona la construcción de la iglesia con un hecho ocurrido a un pastorcillo que trabajaba al servicio de un señor rico.

Se cuenta que, un día de septiembre, el pastorcillo se encontraba con su rebaño en los campos de la localidad de "Coxina", donde más tarde se construiría la iglesia. De repente, se desató una terrible tormenta. Los terrenos de esa zona eran generalmente pantanosos y se inundaban con facilidad. El pastorcillo se encontró en peligro de muerte y, asustado, invocó a la Virgen María. Inmediatamente, la tormenta cesó. El patrón creía que el pastorcillo había sido arrastrado por algún torrente y que había perdido el ganado. Cuando lo encontró sano y salvo, y supo que había sido la Virgen María quien lo había salvado, decidió construir una pequeña iglesia en su honor con el título de Virgen de la Defensa "Sa Defenza", en clara referencia a "Aquella que puede defender de los peligros".

En realidad, hojeando los documentos del Archivo Histórico Arzobispal de Cagliari, se puede descubrir la verdadera historia de la iglesia construida a los pies del monte "Su Zurru" después de 1732 sobre un edificio anterior, e inaugurada por el arzobispo de Cagliari, monseñor Giovanni Giuseppe Raulo Costanzo Falletti, el 18 de septiembre de 1733.

Quien mandó construir la pequeña iglesia tan querida por los habitantes de Donora fue un devoto de la Virgen, nacido y criado en el pueblo, llamado Giuseppe Musio.  Era un rico terrateniente que, tras haber obtenido una gracia de la Virgen, hizo voto de construir en sus tierras un templo dedicado a la Santísima Virgen de la Defensa. Decidido a cumplir su voto, tal y como se indica en los documentos del mencionado Archivo Arzobispal, escribió al arzobispo, entonces monseñor Giovanni Giuseppe Raulo Costanzo Falletti, suplicándole que le concediera el permiso necesario para iniciar y llevar a cabo la construcción, con la precisión de que la edificaría en su propiedad situada en Donori, conocida localmente con el nombre de "Coxinas".

Así, el pueblo de Donori continuó con esta devoción y, con el paso del tiempo, la festividad de la Virgen de la Defensa se convirtió en la "Gran Fiesta de los Donoresi" y es un gran atractivo para todos los habitantes de Donori y de los pueblos vecinos, pero lo es aún más para todos aquellos que han abandonado el pueblo por diferentes motivos, pero que aún conservan el apego a su lugar de nacimiento y a sus tradiciones.


29 de diciembre de 2025

Nuestra Señora de los Dolores de Cerreto Sorano

 


Del sitio Escucha la Voz de Dios:

En 1853 la Virgen Dolorosa se aparece a una joven pastora, arrodillada y llorando, en medio de una lluvia que no la moja, y le dice que llora por los pecadores, que son más que las gotas de lluvia, y le pide que ore con Ella.

Deja sus huellas en el lugar y pide que se le construya una capilla en su honor. 

Sorano es una comuna de la provincia de Grosseto en la Toscana. En 1841 Cerreto era un pequeño pueblo rural, donde vivían apenas cuatro familias de los descendientes de los Nucci, propietarios de los terrenos que lo rodean. Uno de ellos era el de Antonio Nucci y Maria Stella Franci, quienes tenían cuatro hijos. La última fue una niña, nacida 26 de noviembre de 1841, que se llamaba Verónica, a causa de un sueño premonitorio de la madre durante el embarazo.

La infancia de Verónica fue serena y sencilla. Su madre la educaba en la fe y en las virtudes cristianas que constituyen el patrimonio de las familias rurales. El día comienza en la mañana antes del amanecer. Se piensa en la casa y el trabajo agrícola. Ellos envían a pastar las ovejas, que es la fundamental fuente de los ingresos familiares. Por la noche, antes de la cena, se reúnen a rezar el Rosario. En los días festivos van a la Misa en la parroquia de “Santa Maria dell’Aquila” de Sorano, donde también podrán hacer las compras. Practican el llamado “Viernes sagrado”, con oraciones especiales en el Crucifijo y a la Virgen de los Dolores. El párroco, Don Natali Fedele, define que los padres de Verónica como “observantes de las prácticas religiosas y costumbres, y excelentes educadores de la familia.”

Por la tarde, Verónica, como es habitual, está ocupada en el campo haciendo pastar a sus ovejas. El cielo está cubierto de nubes y poco a poco va quedando oscuro. Relámpagos y truenos crean una atmósfera de miedo. La niña, que se encontraba con su hermano Tista (Juan Bautista, menor que ella), comienza rápido a empujar a las ovejas a una cabaña cercana para su reparo.

De repente, el rugido de la lluvia. Su hermano estaba ya al reparo con las ovejas, mientras que Verónica queda detenida, sorprendida de ver a una dama vestida de blanco arrodillada en el lugar, y se sorprende por el hecho de que alrededor de esa señora no llovía …

Este es el testimonio de Verónica: “Vi a una mujer delante de mí… me llamó y me hizo arrodillar… era muy hermosa, vestida con un hábito de fondo blanco salpicado de flores color rosa… tenía un cinturón negro reluciente… y sobre su cabeza llevaba un manto de color azul, que bajaba hasta las rodillas…”.

Tenía la mano como en actitud de súplica, y traía en su cabeza una corona de oro, en medio de la cual había una cruz.

La señora le dijo que se acercara sin miedo, porque no será mojada a pesar de la lluvia. Frente a la iglesia le pide a Verónica rezar con Ella. La niña vio lágrimas en la cara de la señora y le pregunta la causa de su dolor, y le contestó que lloraba por los pecadores: “¿Ves cómo llueve? Pero son más numerosos los pecadores que las gotas de agua que caen …”.

La señora habla de los castigos que vendrán del cielo, si no son reparados los pecados, pidió que oren siete Padrenuestros, Ave y Gloria por la sangre derramada (Verónica dijo despues no saber lo que significaba esa expresión) y otras oraciones para las heridas del crucificado y “por mí que mi nombre es Maria Dolorosa”. Dijo entonces:“Vete a casa, dile a tu madre … que le diga a todos que … mi nombre es Maria Dolorosa”.

Verónica entonces se dirigió hacia su hermano, mientras que la Virgen María se mantuvo en su actitud de oración. Poco después la lluvia se detuvo. 

De vuelta a casa, encuentra a la madre en mal estado de salud, por lo que Verónica no informó lo que sucedió, pero todos pudieron observar cómo la niña tenía la ropa seca mientras había permanecido1 en el campo abierto a la lluvia; tal como confirmó su hermano, estaba completamente seca la ropa.

Al día siguiente, la madre se recupera y Verónica le dice todo con simplicidad. Quedan en estupor, hay quienes creen y aquellos que piensan que es sólo una invención o ilusión.

Entonces, el primo de Verónica, el Nazareno, con una cruz muestra voluntad de ir hasta el lugar de la supuesta aparición. Muchos lo siguieron, y en el lugar indicado por Verónica se sorprenden porque ven sobre el césped mojado, las claras huellas de las rodillas de una persona arrodillada. Por lo que se convencen de la verdad de la historia: ¡la Virgen ha aparecido realmente en ese lugar!

El 22 de mayo, es informado el párroco Busatti, que fue al lugar, donde se siguen viendo las huellas de la “Señora”, mientras mucha gente se acerca al lugar formando así la primera peregrinación espontánea.

A los pocos días, mientras que Verónica reza en la colina de la aparición, escuchar una voz que le dice: “…Verónica ve a hablar con el obispo y dile que aquí se haga una capilla”.

El obispo, monseñor Francesco Maria Barzellotti que ya había sido informado de lo ocurrido en Cerreto, da la bienvenida a la chica con bondad y escucha con interés. Agradece profundamente la autenticidad y la simplicidad de Verónica, y comprende la expresión de la Virgen preocupada por los pecados generalizados y su deseo de empujar a los hombres a la oración y conversión.

El 20 de julio, después de un largo replanteamiento, escribe al Papa Pio IX, narra en detalle lo que había sucedido. El 13 de agosto el Papa respondió con una carta cuyo original se conserva hoy en la Diócesis de Pitigliano. En ella expresa su conformidad con lo actuado y da su opinión favorable a la construcción de una capilla y de comenzar la recaudación de fondos para la misma.

El 8 de mayo de 1857, aún viviendo Verónica Nucci, se inició la construcción del santuario con la bendición y la colocación de la piedra angular.

La nueva iglesia se abrió al culto el 8 de septiembre de 1864. El santuario dedicado a Nuestra Señora de los Dolores, no es grande, pero suficiente para dar cabida a un gran número de fieles.

El Santuario de Madonna del Cerreto es hoy un complejo religioso que tiene anexo un Carmelo desde 1992. 

 26 - Mayo - 2015