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5 de agosto de 2026

Nuestra Señora delas Nieves ayuda al ejército católico

 


Hoy es la fiesta de Nuestra Señora de las Nieves:

Traducido del sitio 1000 reasons to believe:

Petrovaradin (o Peterwardein), una ciudad situada en la provincia de Vojvodina, en la región de Syrmia, al norte de Serbia, en la margen derecha del Danubio, desempeñó un papel esencial e inesperado en la guerra entre el Sacro Imperio Romano Germánico, la Austria de los Habsburgo y la República de Venecia contra los otomanos en los siglos XVII y XVIII. Los otomanos habían ocupado gran parte de los Balcanes y Europa central durante 164 años cuando tuvo lugar la batalla de Petrovaradin. Esta batalla puso fin definitivamente al avance turco en esta región del continente.

Petrovaradin, que en un principio fue una ciudad bizantina y luego húngara, fue tomada por los turcos en 1526. En ese momento, la ciudad contaba con unas 200 familias y tres mezquitas, y una pequeña comunidad cristiana de 35 hogares que aún se mantenía firme.

A finales del siglo XVII, el poder imperial de los Habsburgo se extendía por gran parte de los Balcanes. Pero la ocupación turca era una realidad que preocupaba a todas las cortes de Europa occidental. Viena, la capital austriaca, era un objetivo prioritario para los turcos, ya que consideraban la ciudad como una importante cabeza de puente desde la que sería posible una marcha hacia el oeste.

El año 1683 marcó el primer cambio de suerte. Eugenio de Saboya-Carignan (1663–1736), educado en la fe católica en la corte de Luis XIV (casi se hizo monje) antes de entrar al servicio de los Habsburgo, se opuso a los otomanos cuando estos sitiaron la ciudad. Fue un éxito para el bando católico, en circunstancias inverosímiles: nada predisponía a los austriacos a la victoria. En 1687, Petrovaradin pasó a manos de los Habsburgo de Austria.

El 11 de septiembre de 1697, Eugenio de Saboya volvió a derrotar a los turcos en Zenta (Hungría), también en circunstancias inverosímiles, lo que obligó a los turcos a firmar el Tratado de Karlowitz en 1699, que puso fin a la presencia turca en Hungría.

A partir de 1711, los otomanos reanudaron su campaña. Obtuvieron victorias contra la Rusia de Pedro el Grande en Pruth y, a partir de 1714, contra Venecia, la Morea y Creta. El sultán Ahmet III rompió la Paz de Karlowitz y declaró la guerra a los venecianos. La Sublime Puerta rechazó todas las ofertas de mediación. En abril de 1716, el Sacro Imperio Romano Germánico se vio obligado a acudir en ayuda de los venecianos. Fue en este contexto tan difícil donde tuvo lugar la batalla de Petrovaradin.

El 5 de agosto de 1716, día de la fiesta de Nuestra Señora de las Nieves, contra todo pronóstico, los soldados católicos aplastaron a los turcos en treinta minutos. Su comandante, Eugenio de Saboya, se negó a convocar un consejo de guerra de antemano y, contrariamente a sus hábitos habituales, mostró una inexplicable imprudencia táctica.

Los católicos contaban con apenas 65.000 combatientes, mientras que el campamento otomano estaba compuesto por más de 120.000 hombres, incluidos 40.000 jenízaros, soldados experimentados y perfectamente preparados para la batalla. Los soldados de Eugenio de Saboya, por su parte, padecían disentería y estaban mal equipados. La batalla comenzó con muchos católicos sintiendo que era una causa perdida... Pero la llegada de la caballería bastó para desestabilizar a los turcos y luego rodearlos.

Apenas dos meses después, el papa Clemente XI, sin duda consciente del carácter milagroso de la victoria, en la que no podía ignorar el papel desempeñado por la Virgen María, extendió la fiesta del Rosario a toda la Iglesia católica, tras elevar la fiesta de la Concepción de María a solemnidad en el calendario litúrgico.

Al año siguiente, Eugenio de Saboya conquistó Belgrado, hacia donde los turcos habían estado marchando desde agosto de 1716, en circunstancias igualmente inexplicables: el campamento católico contaba con solo 80.000 soldados, mientras que la fuerza turca tenía 200.000. Los turcos se vieron finalmente obligados a firmar el Tratado de Passarowitz el 21 de julio de 1718, poniendo fin a la guerra entre los otomanos y Venecia en particular.

18 de julio de 2024

El manto protector de Nuestra Señora

 Del sitio Iglesia Ortodoxa Serbia:

El 1º del mes (según el Antiguo Calendario) celebramos la fiesta del Manto Protector de nuestra Santísima Señora, la Madre de Dios y Siempre Virgen María, quien siempre da protección especial al pueblo ortodoxo, como en el pasado protegió a la Reina de las ciudades.

Aquellos que con fe, oh Virgen pura, miran a ti
 Amparas y abrigas con tu protección
 La protección de la Madre de Dios cubre al pueblo de Dios
 (Versículo del oficio)

Cierta vez, el bienaventurado Andrés estaba presente durante una vigilia que era celebrada en el santo templo de Blaquerna, como era su costumbre. Epifanio estaba allí también con uno de sus niños. 

Andrés estaba de pie en la Iglesia, como de costumbre, pues su fervor le daba fuerzas -- a veces hasta medianoche, a veces hasta amanecer. Y sucedió que, cerca de las once de la noche, el bienaventurado Andrés vio con sus propios ojos una visión extraordinaria: una figura femenina que salía de las puertas reales con un séquito admirable, entre los cuales estaban el honorable Precursor y el hijo del trueno [San Juan el Teólogo], quienes la llevaban de la mano a ambos lados. Muchos santos la precedían vestidos de blanco, mientras que otros la seguían entonando himnos y cánticos espirituales. 

Al acercarse ella al ambón, Andrés se acercó a Epifanio y le preguntó: "¿Ves a la Señora y Soberana del Mundo?" Este contestó: "Sí, mi padre espiritual". Y mientras observaban, Ella dobló sus rodillas y rogó durante mucho tiempo, con lágrimas bajando por su divinizado e inmaculado rostro. 

Después de su súplica, se dirigió al santuario, donde rogó por el pueblo presente. Removiendo el velo que llevaba sobre su purísima cabeza, el cual tenía apariencia de relámpago, lo desdobló; y tomándolo con gran reverencia en sus purísimas manos --pues era grande e admirable-- lo extendió sobre todo el pueblo allí presente. Los santos vieron el velo extendido por un número de horas, ardiendo como el ámbar con la gloria del Señor. Mientras la Santísima Madre de Dios estuvo allí, el velo también era visible; pero una vez se fue, el velo tampoco pudo ser visto. Y aunque ella se llevó el velo consigo, dejó su gracia a los que allí estaban. 

Por las oraciones de tu Purísima Madre, 
Cristo nuestro Dios, ten misericordia de nosotros, 
protégenos de enemigos visibles e invisibles, 
y salva nuestras almas. 
Amen.