Nuestra Señora Negra del Sacro Monte de Viggiano

Del sitio de la Comuna de Viggiano: 

Los orígenes del Santuario de Viggiano, como los de muchos otros santuarios marianos, permanecen envueltos en el misterio. La hipótesis más acreditada se remonta al siglo XI y relaciona su nacimiento con la caída de Grumentum, atacada en varias ocasiones por los sarracenos desde el siglo IX y finalmente arrasada hacia 1050. El simulacro de la Virgen, de hecho, fue guardado inicialmente en la Catedral de Grumentum. Desde allí habría sido trasladado y escondido en la cima del Monte di Viggiano para evitar que fuera destruido por los invasores sarracenos.

En este punto la leyenda entra en el campo, que cuenta cómo algunos pastores del valle de abajo, atraídos por extraños fenómenos de luz observados en la cima de la montaña, encontraron allí, milagrosamente intacto, el sagrado simulacro, transportado inmediatamente a Viggiano y colocado en la capilla de Santa María extramuros, que desde entonces se llamó el Depósito y que más tarde se convirtió en la sede urbana del Santuario, en el centro del pueblo de nuestros días. La leyenda siempre ha intervenido para explicar, con una traducción milagrosa, el origen de la doble peregrinación que ha marcado la vida del Santuario durante siglos: el primer domingo de mayo, cuando el simulacro de la Virgen es llevado a la cima del Monte, al lugar donde fue encontrado, donde pronto se construyó una capilla; y el primer domingo de septiembre, cuando una gran multitud lo acompaña a Viggiano, para la larga parada de invierno.

El corazón del Santuario, es la preciosa escultura de madera que alberga, un artefacto artístico de rara belleza, que la secular veneración del pueblo de Lucania ha enriquecido con valor y significado, hasta el punto de convertirlo en el emblema de su turbulenta historia y su fe: "En la Madonna del Sacro Monte di Viggiano, Lucania se reconoce y se refleja. En sus vidas de nuevo una historia que habla de destrucción y persecución, de trabajo duro ascenso y defensa de la fe, de los peregrinos que rezan hacia la luz y la montaña sagrada, que es Cristo" (Mons. Aurelio Sorrentino).

"Basilicata es la tierra de María. Es en su nombre, en sus santuarios, bajo la dulce mirada de los iconos, que nuestro pueblo se reúne y redescubre su entidad e identidad histórica" (Mons. Giuseppe Vairo).

La composición actual del simulacro - que es fundamentalmente de estilo bizantino, aunque influenciado por las corrientes romanas - es obra de varias reediciones, inspiradas, entre otras cosas, en el estilo de Nuestra Señora del famoso santuario español de Monserrat, tan similar al nuestro y del que hay incluso reproducciones con el mismo nombre en municipios vecinos, prueba del dominio español en el sur de Italia. Originalmente parece probable que la estatua sólo consistiera en un busto en alto relieve, a lo sumo complementado por nubes y ángeles, quizás para representar la asunción de María al cielo. Es casi seguro que fueron los españoles, en el siglo XVII, los que transformaron la estatua y le dieron su aspecto actual, muy similar, como se decía, a la Madonna di Monserrat española, pero sin alterar el rostro original, una verdadera obra maestra de dulzura y belleza.

En la versión final, la Virgen es representada sentada en un trono, con el niño Jesús bendiciendo de rodillas. Tanto el rostro de la Madre como el del Hijo son de color oliva (lo que, por otra parte, no es raro y recuerda el origen oriental de la Virgen), mientras que toda la escultura está cubierta de oro puro, describiendo un fuerte contraste entre la pobreza y la sencillez del rostro de madera y la riqueza redundante de los paños que cubren los cuerpos.

La actitud en la que se representa a la Virgen es también muy significativa: no sólo no sujeta al Niño a su pecho, sino que casi parece inducirle a bajar de sus rodillas, en una actitud de ofrecimiento que recuerda al lector experto la función propia de María y, por consiguiente, de la Iglesia: la de dar a Cristo al mundo, después de haberlo dado a luz en la fe.

Desde aquel lejano y misterioso día del descubrimiento de la imagen sagrada, la devoción a la Hermosa Señora del Monte ha ido creciendo gradualmente, madurando aquellas formas de religiosidad popular y de auténtica piedad mariana que, aún hoy, son patrimonio indiscutible del pueblo de Basilicata. Las piadosas caravanas de peregrinos a los montes y peñascos de la región detrás de los estandartes llevados por los jóvenes y los "cinti" llevados por las muchachas, acompañados de gaitas y organillos; la subida a la cumbre a pie desnudo; la vuelta alrededor de la capilla del Monte tres veces antes de arrodillarse en el suelo delante de la imagen sagrada; tocar la urna de la Virgen con ramas o flores recogidas en el bosque; luchar por el honor de llevar sobre los hombros el dulce peso del simulacro de Viggiano a Monte y viceversa, por centenares de jóvenes de todas las condiciones sociales y de todos los pueblos, han sido y siguen siendo signos de una fe sencilla y sincera, que ni siquiera el paso de los siglos ha conseguido arañar.

La devoción y el afecto de los fieles no han constituido, sin embargo, la única nota de privilegio del Santuario de Viggiano. Junto a ellos, de hecho, ha habido muchos reconocimientos oficiales de las autoridades eclesiásticas, tanto de los obispos de Marsico y Potenza como de la Sede Apostólica. Es cierto que desde la Edad Media el Monte de Viggiano y el Monte de Novi Velia, también de origen basiliense, fueron los dos polos de la religiosidad mariana de los lucanos. Es necesario esperar, sin embargo, a principios del siglo XVI para que el Papa Julio II y Pablo V den personalidad jurídica al Santuario, confiándolo a una administración laica.

Bajo el pontificado de Clemente XII, y precisamente el 12 de junio del año 1740, el Santuario fue incorporado por el Capítulo de Liberia a la Basílica de Santa María la Mayor de Roma, con derecho a disfrutar de los mismos derechos y privilegios espirituales. El 4 de septiembre de 1892 Monseñor Tiberio Durante, obispo de Marsico y Potenza, por decreto del Papa León XIII y del Capítulo de San Pedro, obtuvo y llevó a cabo la coronación de la venerada imagen, ante una impresionante multitud, que llegó a Viggiano desde todos los rincones de la región casi exclusivamente a pie. Tras los Pactos Lateranenses de 1929, Monseñor Ignazio Monterisi obtuvo finalmente para la diócesis de Potenza la gestión del Santuario, que paradójicamente cayó en manos de la masonería ya en el siglo anterior, presente en Viggiano con una logia entre las más importantes del Sur.

Al concluir el Concilio Vaticano II, el 1'11 de diciembre de 1965, con la bula "Lucanae genti" el Papa Pablo VI elevó el Santuario de Viggiano a la dignidad de Basílica Papal, proclamando a Nuestra Señora del Sacro Monte Patrona y Reina del pueblo Lucano, como se puede leer todavía en el texto autógrafo conservado en la sacristía: "Se sabe que en el territorio de las diócesis de Potenza y Marsico hay un templo sagrado, palacio casi augusto, querido por todo el pueblo de Lucania, dedicado a la Santísima Madre de Dios María "del Sacro Monte de Viggiano". De hecho, está el Simulacro venerando, ilustre por su antigüedad y belleza, a la Virgen María, regente del Niño Jesús; este Simulacro, como se asegura, fue encontrado prodigiosamente, indicado por una llama celestial, en el cercano Monte, que se encuentra entre las montañas más altas de Lucania; y María Santísima, bajo el mismo título, que le fue dado y junto con el templo y el lugar, fue siempre proclamada y venerada como Patrona y Reina de toda la región" .

No menos gloriosas son algunas páginas de la historia más reciente. El 28 de abril de 1991, el Papa Juan Pablo II, con ocasión de su histórica visita a las iglesias de la Basilicata, renovó en Potenza el rito de la coronación de la venerada imagen, mientras que el 1 de diciembre de 1995, en el trigésimo aniversario de la elevación del Santuario a la Basílica papal, el arzobispo Ennio Appignanesi, arzobispo de Potenza, a petición del Consejo Municipal local, confirió a Viggiano el prestigioso título de "Ciudad de María" gloriosa, pero sobre todo de testimonios simples y ocultos de gente pobre, acostumbrada al cansancio y al dolor, pero al mismo tiempo dotada de una fe generosa y fuerte.

 Esta historia, que las crónicas oficiales ignoran, fue y sigue siendo sin duda la verdadera gloria de Viggiano y su Santuario.

Nuestra Señora Salus Populi Romani

Del sitio ACIPrensa:

Es habitual que el Papa Francisco, cada vez que hace un viaje internacional o en alguna ocasión especial, se remita a un momento de oración para pedir la intercesión de la Virgen María representada en el ícono de la Salus Populi Romani, custodiada en la Basílica de Santa María la Mayor.

Según la tradición este ícono fue realizado por San Lucas sobre un trozo de madera de la mesa que se utilizó en la Última Cena o en una mesa construida por Jesús y que la Virgen María guardó tras la crucifixión. Además, la tradición afirma que esta imagen fue descubierta en Jerusalén por Santa Elena y llevada a Roma.

Sin embargo, en un artículo publicado en enero de 2018 en L’Osservatore Romano, el Cardenal Stanislaw Rylko, Arcipreste de la Basílica Santa María la Mayor, indicó que según estudios más recientes “sería obra de un autor anónimo datada entre los siglos IX y XII”.

“Representa a María con el Hijo en brazos, que con una mano bendice y con la otra tiene el libro. Se trata de una Virgen Odigitria, es decir que indica el camino que es el Hijo”, señaló.

El Purpurado afirmó que los rostros de la Virgen y el Niño “son de una belleza fascinante: sus ojos se fijan de modo amoroso y penetrante. En la mano izquierda María tiene un pañuelo, lista para secar las lágrimas de quien llorando se acerca a ella para pedir ayuda. Las letras griegas en el fondo son las abreviaturas de mèter theoù, ‘Madre de Dios’, según la definición del Concilio de Éfeso”.

En 1256 el ícono es colocado en la nave central de la Basílica Santa María la Mayor, y en 1613 en la capilla Paulina, construida por Pablo V, y donde se encuentra actualmente.

“El pueblo de Roma se dirigía a la Virgen para presentarle todas sus necesidades, especialmente durante las pestes, calamidades naturales o guerras, cuando era llevada en procesión por las calles de la ciudad. Así, delante de la Salus Populi Romani han encontrado eco los acontecimientos más importantes de la vida religiosa y civil”, afirmó el Cardinal Rylko.

Así, cada año, en el último domingo de enero, se celebra la fiesta de la Traslación de este ícono, en el cual los romanos ven “a su Virgen, la Virgen de Roma, el ícono mariano más amado y honrado”.

El ícono mariano, al que el Papa Francisco le tiene una gran devoción, fue restaurado recientemente y colocado en altar habitual en enero de 2018.

En ese entonces, la directora de los Museos Vaticanos, la doctora Barbara Jatta, explicó que la restauración permitió revelar los delicados colores de los rostros de María y Jesús, así como el brillo de las vestiduras doradas del Niño y la túnica azul de la Madre de Dios.

Además de limpiar la imagen y corregir restauraciones previas, los expertos diseñaron un nuevo marco para el ícono que es más liviano y que permite su traslado con mayor facilidad.

En el proceso de la restauración también intervino una comisión presidida por el Arcipreste de la Basílica de Santa María La Mayor, Cardenal Stanislaw Rylko.

Nuestra Señora que salva la Iglesia de Egipto

Del sitio Un minuto con María:
En aquella época en Egipto, al gobernador Al-Mu'iz Li-Din Illah (932-975) le interesaban mucho las controversias religiosas. Regularmente reunía a los líderes religiosos de las comunidades musulmanas, cristianas y judías para que debatieran en su presencia.
Un miembro de la comitiva de Al-Mu'iz provocó una controversia entre representantes de las comunidades cristianas y judías. En esa ocasión, sugirió al califa que pusiera a prueba a los cristianos sobre un versículo del Evangelio de san Mateo (17, 20) "Os aseguro que, si vuestra fe fuera como un grano de mostaza, le dirían a aquella montaña que viniera aquí y vendría. Nada les sería imposible".
El califa Al-Mu'iz mandó llamar a Amba Abram, el sirio, y le dijo que probara que las palabras de Cristo eran verdaderas y que la religión cristiana era correcta, moviendo la colina de Mokattam hacia el este, lo que permitiría la extensión de la nueva Ciudad de El Cairo
En caso de negarse o de incapacidad para lograr esta hazaña, la comunidad cristiana tendría que elegir una de las siguientes alternativas: convertirse al islam o abandonar Egipto. El patriarca horrorizado solicitó y obtuvo del Califa un plazo de tres días antes de responderle. Le rogó a Dios que lo inspirara y pidió a los coptos y a toda la Iglesia de Egipto que ayunaran con él durante tres días y que oraran fervientemente para evitar la prueba.
Al tercer día, al amanecer, la Virgen María se le apareció a Amba Abram en un sueño y le dijo: "No temas, fiel pastor, (...) las lágrimas que derramaste en esta iglesia, los ayunos y las oraciones no han sido en vano. Levántate y ve a la verja de hierro que da acceso al mercado, ahí encontrarás a un hombre tuerto (san Samaan, el curtidor, bien conocido por los Coptos de su tiempo) cargando una vasija de agua. Por su medio, se realizará el milagro "
El patriarca encontró al hombre donde la Virgen María le había indicado. Habiéndole explicado lo que María le había dicho, él insistió: “¡Es una orden de la Madre de la Luz!”. San Samaan respondió con humildad: “si la Madre de la Luz ha decidido confiarme esta misión, me pongo completamente a su servicio para explicar a Amba Abram cómo podría ocurrir el milagro:”
“Subirás a la colina, tú, tus obispos, sacerdotes y diáconos llevando en alto Biblias, cruces, antorchas e incensarios. Le pedirás al Califa que suba la colina con su procesión y que se coloque frente a ustedes en la cima. Yo estaré entre las personas detrás de ti, donde no seré reconocida. Celebra la misa y, después de la comunión eucarística, repite con todas las personas, con espíritu de humildad y corazón contrito, cien veces al este, cien veces al oeste, cien veces al norte y cien veces al sur: Kyrie, Eleison (Señor, ten piedad). Luego, en silencio, arrodillado, adora a Dios, con las manos extendidas hacia el Altísimo, enseguida haz la señal de la cruz en la colina tres veces y verás la gloria de Dios".
Las cosas se hicieron como Samaan había pedido y, tras la primera señal de la cruz hecha por el Patriarca en la colina, hubo un gran terremoto, la colina se levantó y cayó. Y así, después de cada signo de la cruz.
El Califa y su séquito se sintieron atemorizados y este exclamó: “¡Dios es grande; que su nombre sea bendito”. Le rogó a Amba Abram que dejara de hacer lo que estaba haciendo, no fuera a ser que la colina aplastara la ciudad y, cuando todo se detuvo, le concedió el derecho de permanecer en Egipto y el permiso para reconstruir muchas iglesias, incluida la de san Markorios Abu Sifein del Viejo Cairo.

Nuestra Señora Orante

Del sitio Rezar con los íconos:
La imagen de la Madre de Dios con las manos levantadas en oración al cielo se conoce desde la antigüedad. Se encuentra en murales de las antiguas catacumbas cristianas, en la decoración de los templos bizantinos y en la pintura de iconos rusos medievales.

Según una tradición, el icono fue creado por el monje Alipiy un monje del monasterio de Kiev, pero se está lejos de que los especialistas se pongan de acuerdo en ello, ni siquiera en el momento de su aparición. Según diversas estimaciones, podría haberse escrito tanto a principios del XII como en la segunda década del XIII.
Por otro lado, la más fácil comprensión del mensaje teológico cuando la Virgen muestra al Niño, ha hecho  más popular el icono donde la Virgen Oranta muestra a su Hijo, el Emmanuel en un medallón en el pecho. Pero estas imágenes son popularmente denominadas “Gran Panagia”, que en Rusia se transformó posteriormente en la “Virgen del Signo", dejando para la Oranta la figuración de pie.
La imagen más antigua del tipo "Madre de Dios del Signo" es el icono de Novgorod, pintado a mediados del siglo XII, aunque este nombre de "Signo" comienza a asociarse con él solo a fines del siglo XV, para quedar definitivamente fijado en el XVII.
Pero una y otra son una catequesis en colores de la profecía de Isaías al rey Ajaz:

“El Señor, por su cuenta, os dará un signo. Mirad: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Enmanuel (Is 7, 14).
Ocho siglos después, dice Mateo:
"Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por medio del profeta: «Mirad: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Enmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”». Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y acogió a su mujer. Y sin haberla conocido, ella dio a luz un hijo al que puso por nombre Jesús" (Mt 1, 22-25)
La profecía de Isaías se cumple en María. El icono muestra la belleza de la Virgen, convertida en sagrario del Verbo. En la Gran Panagia. el Niño Dios es mostrado, como el Emmanuel, el Señor-con-nosotros prometido.

Nuestra Señora de Vladimir

Del sitio Infovaticana:

La Virgen de Vladímir, es una de las advocaciones de la Virgen más veneradas en Rusia. La imagen es una representación bizantina en forma de icono de la Virgen María sosteniendo al Niño Jesús. El origen de la imagen parece remontarse al siglo XII en Constantinopla, pero toma su nombre de la ciudad de Vladímir, lugar al que fue trasladado desde Kiev en el año 1154 por el príncipe Andres I el Piadoso, conocido como San Andréi Bogoliubski  por la Iglesia Ortodoxa.

Durante la guerra de los rusos contra los tártaros, los primeros se encomendaron a la Virgen de Vladímir, que para entonces gozaba ya de una gran devoción. Al resultar vencedores en la guerra, los rusos decidieron trasladarla a la Catedral de la Asunción en Moscú, para darle así un lugar más destacado.

El protagonismo de la Virgen de Vladímir llegó a tal grado que fue titulada “Madre de Rusia” y los zares se hacían coronar delante de su imagen. Actualmente, el icono original se encuentra en la Galería Tretiakov, en la misma ciudad de Moscú.

Nuestra Señora de Smolensk

Del sitio Un minuto con María:

Nuestra Señora de Smolensk, o el icono de la Madre de Dios de Smolensk, es un icono milagroso venerado por los ortodoxos, especialmente en Rusia.

La tradición nos dice que un icono, que se creía haber sido pintado por el propio san Lucas y que Constantino el Monomaque había usado para bendecir las calles de Constantinopla (Turquía), para el matrimonio de su hija con el príncipe Vsevolod de Yaroslavl, llegó a Rusia en el siglo XI. Vladimir el Monomaque lo entrega solemnemente a la ciudad de Smolensk en el siglo XII, donde se venera en la Catedral de la Dormición.

La tradición eclesial le atribuye la victoria durante el asedio a la ciudad de Smolensk por parte de los tártaros en 1239. El icono fue transportado a la Catedral de la Anunciación en Moscú en 1456, antes de regresar más tarde a Smolensk.

El ícono regresó a Moscú durante la Guerra de 1812 contra Napoleón para proteger a la ciudad. El día de la victoria rusa en Borodino, recorrió los muros de la Ciudad Blanca y el Kremlin junto con los iconos milagrosos de Nuestra Señora del Cielo y Nuestra Señora de Vladimir.

Cuando Moscú fue quemada, el icono se envió a Yaroslavl y luego a Smolensk. Se encontraba entonces en la Catedral de la Dormición en Smolensk y permaneció allí incluso cuando la catedral fue cerrada en 1929. El icono fue tomado por los alemanes cuando ocuparon la ciudad de 1941 a 1943 y nunca fue recuperado.

Los íconos de Nuestra Señora de Smolensk muestran a la Virgen y al Niño sentado sobre el brazo izquierdo de su madre. La Virgen gesticula con su mano hacia Jesús, como para mostrar el camino, mientras su Hijo bendice con su mano derecha.

Nuestra Señora del Monte Berico

Del sitio María de Nazaret:

Un precioso manuscrito, guardado en la biblioteca Bertoliana de Vicenza, en Véneto (Italia), cuenta con gran detalle los hechos ocurridos en esta ciudad del norte de Italia, "sacudida y diezmada" por una epidemia muy grave de peste, entre 1426 y 1430.

El 7 de marzo de 1426, Vincenza Parisi, de 70 años, vio en la colina de Monte Berico, cerca de Vicenza, una mujer con la apariencia de una magnífica reina vestida con ropas más resplandecientes que el sol y envuelta en mil perfumes. Ante tanta belleza, sus fuerzas la abandonaron y cayó al suelo. Entonces la señora hermosa la levantó y le dijo: —"Soy la Virgen María, la Madre de Cristo que murió en la cruz por la salvación de los hombres. Por favor, ve y dile a la gente de Vicenza en mi nombre que construyan una iglesia en este lugar, en mi honor, si quieren recuperar la salud. De lo contrario, la plaga continuará".

Vincenza le preguntó: —"Pero la gente no me creerá. ¿Y dónde encontrar, oh Madre gloriosa, el dinero para hacer estas cosas?" —"Tú insistirás en que la gente lleve a cabo mi voluntad" —respondió la Virgen— "de lo contrario, nunca serán liberados de la peste y, mientras la gente no obedezca, verán a mi Hijo irritado contra ellos".

Y prosiguió: “Como prueba de lo que digo, que excaven aquí y de la roca árida y viva brotará agua, y tan pronto como se inicie la construcción, el dinero no faltará”, y marcó en la tierra, con una rama de olivo, el lugar donde la iglesia se construiría, el lugar preciso donde se encuentra hoy el altar mayor del santuario.

“Todos los que visiten esta iglesia con devoción —agregó—, con motivo de mis festividades y el primer domingo de cada mes, recibirán como regalos la abundancia de las gracias y la misericordia de Dios, así como la bendición de mi mano materna”. Cuando bajó a la ciudad, Vincenza contó todo, pero nadie le creyó y el obispo, Pietro Emiliani, la despidió diciendo que se había vuelto loca.

Dos años después, la Virgen se le apareció nuevamente a Vincenza Parisi, el 1 de agosto de 1428. La ciudad estaba en una situación extrema y la Virgen repitió su petición y sus promesas a la anciana. Vincenza volvió a la ciudad y esta vez se le creyó. Las autoridades de la ciudad, el Consejo de los Cien y el Consejo de los Quinientos, reunidos en el gran salón de la Razón, decidieron construir en muy poco tiempo la iglesia en Monte Berico. Comenzaron veinticuatro días después.

La Virgen había hablado con Vincenza sobre una fuente de agua que brotaría de la roca viva en el lugar donde se construiría el santuario y, efectivamente, eso fue lo que sucedió: durante las obras, "brota como fuente de agua maravillosa e increíble... hasta el punto de desbordarse en este lugar como un río abundante que descendió con gran ruido a lo largo de la montaña".

Y, de acuerdo con la segunda promesa de la Virgen, el dinero fluyó en cantidad suficiente. Finalmente, "…la construcción comenzó el 25 de agosto, la gran plaga desapareció en parte y la iglesia se completó en tres meses. Toda esta provincia quedó totalmente liberada de esta gran calamidad, de modo que desde ese día, con la ayuda de Dios, no sufrió absolutamente más la enfermedad”.

El muy popular santuario de la Virgen del Monte Berico se ha convertido hoy en día en uno de los lugares más importantes de devoción mariana de Europa: "El primer domingo del mes, tenemos en promedio 22,000 confesiones. A veces nos quedamos hasta las diez de la noche en el confesionario”, informan los Servitas de María, que custodian este hermoso sitio y su magnífico panorama desde en 1435.

Nuestra Señora del Rosario de la Estrella de Tutazá o de los Tiestecitos

Del sitio Aleteia:

Se trata de una hermosa imagen de la Virgen del Rosario venerada desde la Colonia en Tutazá, un pequeño pueblo de Boyacá, y a la que se le atribuyen múltiples milagros La tradición popular, los historiadores y la Iglesia afirman que el 25 de julio de 1819 —en medio de una feroz pero desigual batalla— el Libertador Simón Bolívar invocó a una Virgen cuyo nombre había olvidado y convirtió una derrota a manos del poderoso ejército español en una fenomenal victoria que abrió las puertas a la libertad de seis naciones.

La imagen se denomina Nuestra Señora del Rosario de la Estrella de Tutazá y existe en esa población de no más de 3.000 habitantes desde el siglo XVII. Al parecer, la llevaron algunos misioneros agustinos españoles que la habían adquirido a un escultor de la famosa escuela quiteña. En Tutazá —cuyo nombre en lengua chibcha significa ‘hijo del sol’— la Virgen fue entronizada en una pequeña iglesia doctrinera y, desde entonces, se le atribuye una extraordinaria intercesión.

Según el canónigo Cayo Leónidas Peñuela, Simón Bolívar llegó a la población el domingo 18 de julio de 1819 en búsqueda de víveres y más combatientes para sus diezmadas tropas. Luego de obtener la generosa ayuda de los pobladores —añade el historiador Alfredo Cardona Tobón— Bolívar quedó sorprendido por “la abundante cantidad de ollas, cazuelas, tazas, chorotes, tinajas y demás tiestos de barro cocido que producían los artesanos del caserío”, en ese entonces de mayoría indígena.

Más adelante, anota el periodista Ricardo Cipagauta en entrevista con Aleteia el caraqueño fue al templo, se acercó al altar, oró por largo rato y de rodillas ante la Virgen, se levantó con reverencia y salió hacia su campamento a planear la manera como podía cortar el paso de los ejércitos del rey de España, Fernando VII, que planeaban tomarse a Santa Fe de Bogotá, para reasumir el gobierno del virreinato de la Nueva Granada.

Una semana después de su visita a la Virgen, el general y sus hombres —mal equipados, poco entrenados y hambrientos— se encontraron de frente en el Pantano de Vargas con un ejército superior en unidades, con mejores armas, muy preparado y al mando del brigadier español José María Barreiro. La supremacía de los españoles sobre los criollos era tan evidente que el mismo Barreiro dijo en medio de los combates: “¡Viva España! ¡Ni Dios me quita la victoria!”

La batalla era muy desigual y la derrota tan previsible que un pesimista Libertador, al ver que la caballería española destrozaba a sus hombres y ganaba posiciones clave, le ordenó a Juan José Rondón, un militar venezolano al mando de 14 lanceros montados en caballos montaraces, que atacara a su manera a los españoles. Allí, al dar la orden, Bolívar pronunció una de sus sentencias históricas: “¡Coronel Rondón, salve usted la patria!”

Diversas fuentes escritas señalan que enseguida Bolívar hizo su invocación a la Virgen que había visitado una semana atrás y de la cual no recordaba nombre, advocación ni el lugar donde la había conocido. Lo único que atinó a decir en ese momento de alta presión fue: “¡Virgen de allá donde hacen los tiestecitos, se nos vino la caballería y perdimos la batalla!

En efecto, lo que parecía una derrota segura, se convirtió en un victoria gloriosa que la historia de Venezuela, Colombia, Panamá, Ecuador, Perú y Bolivia conocen como la Batalla del Pantano de Vargas. Dos semanas después —el 7 de agosto de 1819— un Bolívar fortalecido militar y políticamente, derrotó al ejército realista en la célebre Batalla de Boyacá que selló la independencia de estos países y motivó posteriores acciones bélicas en otras naciones.

La Iglesia católica ha propiciado desde entonces la devoción y veneración de Nuestra Señora del Rosario de la Estrella de Tutazá. Los fieles la conocen como la Virgen de Tutazá, de la Libertad, pero popularmente la llaman Virgen de los Tiestecitos, para aludir a la olvidadiza invocación del Libertador.

En el pueblo se conserva la capilla doctrinera donde Bolívar conoció a la Virgen. En su entrada, dos estatuas muestran al militar casi de rodillas y a María escuchándolo. En los pedestales, dos placas recuerdan el histórico encuentro, la invocación y la memorable confrontación.

A pocos metros, una iglesia construida en el siglo XVIII y conocida como Santuario de Nuestra Señora de la Libertad, conserva en un retablo colonial de tipo barroco la venerada imagen. Se trata de una figura de madera, con vestido y manto de finas telas. El rostro, las manos y el busto son de yeso con cola. A sus pies tiene una media luna y en la mano derecha lleva un rosario y en la izquierda al Niño Dios.

La devoción a la Virgen de los Tiestecitos convirtió a Tutazá —a 79 kilómetros de Tunja, la capital del departamento de Boyacá— en un importante destino turístico. Los fines de semana son copiosas las romerías de fieles que quieren pedir favores a la Virgen y conocer detalles de esta historia que se ha revivido a propósito del Bicentenario de la Independencia de Colombia que se celebró en 2019.

Sin embargo, los días con mayor presencia de fieles y turistas colombianos y extranjeros son el primer domingo de febrero y el último de octubre, cuando todo el pueblo rinde honores a su patrona.

No obstante, llama la atención que de la costumbre de fabricar los ‘tiestecitos’ de arcilla, mencionados por Bolívar, ya queda muy poco porque, según dicen habitantes de la región, “los jóvenes no ven el trabajo artesanal como una buena fuente de empleo y prefieren otras actividades más lucrativas”.

Nuestra Señora de Álora: ¿futura patrona de Marte?

Del sitio Gaudium Press:

Los ciudadanos de Álora en Málaga, España, no caben de la felicidad, sobre todo la Hermandad de Nuestra Señora de las Flores: Un robot Rover, que viajará al interior del cohete de la National Aeronautics and Space Administration - Administración Nacional de Aeronáutica y Espacio - (NASA) para la Misión Mars 2020, llevará el próximo julio inscrito en sus entrañas el nombre de su patrona: La Virgen del las Flores.

Y es que con motivo de la Misión a Marte, con la que se busca arrojar luz sobre el entorno astrobiológico de la superficie marciana, la NASA lanzó una convocatoria al mundo para que en el vientre del robot viajen 150 mil placas de identificación de instituciones, empresas, personas, etc, de la tierra, para que permanezcan en Marte con el paso de los años; similar el Disco de Oro de las Voyager lanzados en 1977. Así cuando el robot Rover ya no funcione, pero permanezca en el planeta rojo, en su interior se hallen todos los nombres que anotó la NASA sobre la Tierra.

A la convocatoria hecha por la Administración Nacional de Aeronáutica y Espacio respondieron más de un millón de personas e instituciones, entre ellas Francisco Fernández, sargento del Ejército del Aire quien es un gran devoto de la Virgen de las Flores de Álora, y además impulsó la idea de contar en Marte con el nombre de Nuestra Señora, probablemente el primer título sacro que estará presente en Mars 2020.

En entrevista con la agencia radial COPE, Fernández comentó cómo surgió la idea de que Nuestra Señora "viajara" a la Misión de la NASA: "Surgió en octubre, casi ya al final del plazo, estaba yo de viaje a Álora, estaba allí con un amigo (...) viendo un documental (...) y entonces comentamos: 'dentro de 175 años qué pasará con la patrona de Álora, podríamos hacer algo para que transcienda en el tiempo'. Entonces recibí el mensaje de un amigo que trabaja en la NASA, un español, y me dijo: 'oye, ésto te va a interesar', y me mandó el enlace para poder sacar el billete, que tiene que pasar unos procesos de certificación: que sea un nombre normal, que sea representativo; y al tiempo me contestaron afirmativamente".

Así Fernández se puso en contacto con el hermano mayor de la Hermandad de Nuestra Señora de las Flores de Álora, Álvaro Fernández García, quien manifestó ser "una total sorpresa" recibir la tarjeta de embarque para abordar la sonda hacia Marte.

El Hermano Mayor, en entrevista con COPE, señaló también que Nuestra Señora de las Flores "ha sido muy embajadora", siendo común que los soldados de Álora, cuando iban a la guerra, la llevasen consigo en los escapularios y estampas, y ahora estará en Marte.

Las placas con los nombres que se han inscrito para la Misión Mars 2020 se insertarán en un chip elaborado en metal durable, ya que se prevé dure miles de años, el cual se ubicará en el vientre de Rover. Sobre este hecho, también comentó Francisco Fernández: "En un futuro, esperamos que los humanos lleguen a Marte, y de la misma manera que hoy descubrimos un papiro (...) pues puedan decir los humanos del futuro: 'vamos a leerlo', como lees un open drive, y entonces podrán decir: 'oye aquí ponen Virgen de Flores de Álora', y dirán: 'vamos a investigar quién era esta patrona de Álora".

Nuestra Señora Bajo Tierra

Del sitio María de Nazaret:

En la cripta de Nuestra Señora de Chartres (Francia), se invoca a otra Virgen, con los ojos cerrados, y que presenta a su Hijo para que sea adorado por los fieles, en un espacio más íntimo, el de la cripta "bajo tierra”: la más grande de Europa y que pronto celebrará sus mil años.

Esta Virgen, llamada Nuestra Señora Bajo Tierra, es "la más peregrina" porque se encuentra en lo que durante siglos fue el centro del santuario de Nuestra Señora de Chartres.

La estatua reemplaza a una Virgen románica idéntica del siglo XII, quemada durante el saqueo de la Revolución Francesa. Es una copia de una de la Edad Media.

De hecho, es de las primeras estatuas a las que se acudía en peregrinación. La capilla de Nuestra Señora Bajo Tierra conduce irresistiblemente a esta pequeña representación de María que mantiene los ojos cerrados. La Misa se celebra ahí todos los días a las 11:45 a. m.

Muchas tradiciones están unidas a la "Virgen que debía dar a luz" a quien los sacerdotes celtas (población precristiana que vivía en Europa Occidental) habrían rezado incluso antes del nacimiento del Salvador. Esta creencia popular marcó profundamente el imaginario de Chartres, atrayendo a reyes de Francia (Luis XIV), a hombres santos (Vicente de Paúl, Francisco de Sales) y ayudando a hacer de esta pequeña capilla subterránea, desde la reinstalación del culto en 1857, uno de los santuarios marianos más importantes.

Nuestra Señora Inconorata

Del sitio En Lombardía:

Hacia finales del siglo XV, en el barrio de Lomellini - hoy via Incoronata - había una casa burdel, cuya fachada tenía un mural de la Madonna. 

Según la tradición, en el mes de septiembre de 1487 durante una pelea, la efigie de la virgen lloró e invitó a los presentes a que en ese lugar construyeran un templo a ella dedicado, el Templo de la Incoronata. 

En homenaje a la Consagrada Virgen Incoronata y en el lugar de veneración de su imagen mural, los ciudadanos del barrio deciden erigir el Templo de la ciudad, con la contribución de todas las clases sociales.

De aquí el apelativo dado al Santuario de "Templo Público", ya que fue voluntad de la ciudadanía, resultando ser una de las construcciones más bellas del renacimiento lombardo.

Al Templo se llega paseando a través del centro histórico, dejando a la espalda la piazza della Vittoria para entrar a la via Incoronata. En el exterior del Templo, solo se ven dos lados de la base octogonal de la construcción, un pórtico de tres arcos de finales del Quattrocento y la logia añadida en 1882. 

Construido a partir de 1488 por obra de Giovanni Battagio, alumno de Bramante, fue terminado en 1503 bajo la dirección de Lorenzo Maggi. Aunque en el centro de la ciudad se encontraba ya el Duomo románico, la población lodigiana quiso una construcción dedicada a la veneración de la imagen mural de la virgen. 

La iglesia se abre al culto en 1494. La vía donde se encuentra es más bien estrecha, impidiendo el disfrute de una bella entrada triunfal. Se accede, de hecho, por un pórtico con dos pequeñas puertecitas que, a través de un oscuro corredor, conducen hasta el esplendor de la iglesia. El interior, completamente decorado con frescos, además de presumir de obras de ilustres artistas del tardío ‘400 entre las que destacan las de Ambrogio da Fossano llamado Bergognone, constituye casi un museo de las obras de la Piazza. Desde 1515 y alrededor de casi cincuenta años, tres generaciones de artistas de la familia Piazza embellecieron el templo, constituyendo al mismo tiempo la más prestigiosa Escuela pictórica lodigiana.

En los espacios subterráneos subyacentes a la monumental sacristía del Templo de la Incoronata se encuentra el Museo del Tesoro de la Incoronata. El museo consta de tres locales de diversas dimensiones donde las obras presentadas tienen un carácter de singularidad y autenticidad.

Además de poseer los requisitos de un museo de arte sagrada, nos ofrece la colección de objetos ligados a las funciones religiosas de un importante santuario.

Nuestra Señora del Monte Carmelo (Harlem)

Del sitio mountcarmelshrine.com:

Alrededor de 1880, el este de Harlem fue el centro de la inmigración del sur de Italia. Esta pobre gente dejó familia, idioma y cultura detrás de ellos. Pero llevaron consigo su fervor religioso. Anhelaban algo de comodidad de su hogar.
Gradualmente, un grupo de hombres, recordando los festivales que se celebraban en el sur del reino italiano de las dos Sicilias, se formaron en la Sociedad del Monte Carmelo, para celebrar una "Festa" religiosa o Fiesta a Nuestra Señora. Se esperaba que esto se convirtiera en algo similar a lo que habían conocido.

En un ambiente muy humilde, los hombres y sus familias veneraban una pintura de Nuestra Señora, y rezaban un Rosario en su honor. No tenían sacerdotes disponibles para la misa, y por lo tanto celebraban a la Señora. Gradualmente, la palabra de la devoción comenzó a atraer peregrinos. La Sociedad se sintió capacitada para reemplazar la pintura con una estatua de Nuestra Señora, la que está consagrada en nuestra iglesia hoy en día.

El Cardenal McCloskey, Arzobispo de Nueva York, se dio cuenta de la necesidad de una iglesia para esta comunidad e invitó a los Padres Palotinos de habla italiana, alemana e inglesa a construirla. Los palotinos enviaron al muy capaz Padre Kirner, quien recaudó el dinero, compró el terreno y supervisó la construcción.

La estatua fue finalmente comprada a la Sociedad por un exorbitante, por los tiempos, ¡100 dólares! El área seleccionada para la construcción estaba rodeada por la "Pequeña Italia" de East Harlem, entonces la más grande de los Estados Unidos, con algunos alemanes anteriores que se habían mudado al norte de Yorkville. También hay que recordar que los italianos no siempre eran bienvenidos en otras iglesias católicas. De hecho, a menudo tenían que rendir culto en los sótanos de las iglesias católicas establecidas, ya que eran "demasiado rudos", o "sucios", o incapaces de "entender" la predicación en las misas principales. Muchas veces, estos sótanos no proporcionaban sillas o reclinatorios para los feligreses.

El Monte Carmelo, como parroquia, nació para atender sus necesidades espirituales. Nuestra Señora del Monte Carmelo, fue declarada la Parroquia del Santuario Nacional Italiano original para los Estados Unidos y las Américas.

Durante mucho tiempo ha proporcionado consuelo espiritual, y un sentido de hogar para la Comunidad Italiana. La iglesia fue construida por la noche durante 1884 por hombres italianos, que habían terminado un duro día de trabajo. Las mujeres, tan devotas de la Virgen, preparaban la comida, llevaban ladrillos e incluso ayudaban a empujar las carretillas. Cada una tenía una razón privada, algunas pedían un favor, otras trabajaban en el día de Acción de Gracias: Todas veían su trabajo como una oración.

Desafortunadamente, el querido Padre Kirner, tan devoto de nuestro Santuario, perdió la vida durante la construcción de la primera escuela parroquial, cuando un muro inacabado se derrumbó sobre él. Es importante recordar que el Monte Carmelo se convirtió en el centro de los italianos en la ciudad de Nueva York.

Gradualmente, las celebraciones de los muchos pueblos del sur de Italia, la Virgen Incoronata, la Virgen Addolorata, los santos Cosme y Damian, San Felix de Nola, San José, San Antonio, Santa Elena di Laurino, etc. se añadieron a las celebraciones anuales del Santuario.

En los años actuales, las devociones de otras etnias, como la Virgen de las Nubes de Ecuador, Nuestra Señora de la Providencia de Puerto Rico, Nuestra Señora de Guadalupe de México, y Santa Nino y el Nazareno Negro de las Filipinas se han convertido en casa aquí. Hoy, un número creciente de haitianos, filipinos, asiáticos y latinos se han unido a las celebraciones anuales en honor a Nuestra Señora. El Santuario sigue siendo una casa de devoción y oración.

Salesianos consagran el Mundo a María Auxiliadora por el coronavirus

Del sitio Gaudium Press:

Ante la emergencia que ha generado el coronavirus Covid-19 y la difícil situación que se vive en muchos países, el Rector Mayor de los Salesianos, Padre Ángel Fernandez Artime, ha convocado a la Familia Salesiana alrededor del mundo para que se una en oración con una novena extraordinaria a María Auxiliadora, que se realizará desde el 15 al 23 de marzo y culminará el día 24 - en la conmemoración mensual a la patrona de los salesianos - con la consagración del mundo a la Virgen Auxiliadora de los Cristianos.

Rezando frecuentemente la jaculatoria "María, Auxilio de los Cristianos, ruega por nosotros" nos veremos libres del mal. 
Como se ha explicado desde la agencia de información salesiana ANS, la novena se realizará de la siguiente manera:

Durante nueve días consecutivos rezar tres Padres Nuestros, tres Avemarías y el Gloria al Santísimo Sacramento añadiendo la jaculatoria: Sea alabado y reverenciado en todo momento el Santísimo y Divinísimo Sacramento.
Luego rezar tres veces la "Salve Regina" con la jaculatoria: María, Auxilio de los Cristianos, ruega por nosotros. Para culminar con la siguiente oración: (Acordaos) Acuérdate, ¡oh piadosísima, Virgen María!, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a tu protección, implorando tu auxilio haya sido abandonado de Ti. Animado con esta confianza, a Ti también yo acudo,y me atrevo a implorarte a pesar del peso de mis pecados. ¡Oh, Madre del Verbo!, no desatiendas mis súplicas, antes bien acógelas benignamente. Amén.

También se ha incluido la Oración para la liberación del Coronavirus:

Dios todopoderoso y eterno, de quien todo el universo recibe energía, existencia y vida, venimos a ti para invocar tu misericordia, pues aún hoy experimentamos la fragilidad de la condición humana en la experiencia de una nueva epidemia viral. Creemos que Tú diriges el curso de la historia de la humanidad y que tu amor puede cambiar nuestro destino para mejor, sea cual sea nuestra condición humana. Por eso te confiamos a los enfermos y a sus familias. Por el Misterio Pascual de tu Hijo, dale la salvación y el alivio a su cuerpo y a su espíritu. Ayuda a cada miembro de la sociedad a llevar a cabo su tarea, fortaleciendo el espíritu de solidaridad mutua. Apoya a los médicos y a los trabajadores de la salud, a los educadores y a los trabajadores sociales en el desempeño de su servicio. Tú que eres el consuelo en la fatiga y el apoyo en la debilidad, por la intercesión de la Santísima Virgen María y todos los santos quita todo mal de nosotros. Libéranos de la epidemia que nos golpea para que podamos volver tranquilamente a nuestras ocupaciones habituales y te alabemos y agradezcamos con un corazón renovado. En ti confiamos y a ti te elevamos nuestra súplica, a través de Cristo nuestro Señor. Amén.   

El Rector Mayor de los Salesianos, también invita para que la familia de Don Bosco y fieles cristianos realicen el martes 24 de marzo la Consagración del mundo a María Auxiliadora: 

¡Oh Santísima e Inmaculada Virgen María, tiernísima Madre nuestra y poderoso Auxilio de los Cristianos! Nosotros nos consagramos enteramente a tu dulce amor y a tu santo servicio. Te consagramos la mente con sus pensamientos, el corazón con sus afectos, el cuerpo con sus sentidos y con todas sus fuerzas, y prometemos obrar siempre para la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas. Tú, pues, ¡oh, Virgen incomparable! que fuiste siempre Auxilio del Pueblo Cristiano, continúa, por piedad, siéndolo especialmente en estos días. Humilla a los enemigos de nuestra religión y frustra sus perversas intenciones. Ilumina y fortifica a los obispos y sacerdotes y tenlos siempre unidos y obedientes al Papa, maestro infalible; preserva de la irreligión y del vicio a la incauta juventud; promueve las vocaciones y aumenta el número de los ministros, a fin de que, por medio de ellos, el reino de Jesucristo se conserve entre nosotros y se extienda hasta los últimos confines de la tierra. Te suplicamos ¡oh, dulcísima Madre! que no apartes nunca tu piadosa mirada de la incauta juventud expuesta a tantos peligros, de los pobres pecadores y moribundos y de las almas del Purgatorio: sé para todos ¡oh María! dulce Esperanza, Madre de Misericordia y Puerta del Cielo. Te suplicamos, gran Madre de Dios, que nos enseñes a imitar tus virtudes, particularmente la angelical modestia, la humildad profunda y la ardiente caridad, a fin de que, por cuanto es posible, con tu presencia, con nuestras palabras y con nuestro ejemplo, representemos, en medio del mundo, a tu Hijo, Jesús, logremos que te conozcan y amen y podamos, llegar a salvar muchas almas. Haz, ¡oh, María Auxiliadora! que todos permanezcamos reunidos bajo tu maternal manto; haz que en las tentaciones te invoquemos con toda confianza; y en fin, el pensamiento de que eres tan buena, tan amable y tan amada, el recuerdo del amor que tienes a tus devotos, nos aliente de tal modo, que salgamos victoriosos contra el enemigo de nuestra alma, en la vida y en la muerte, para que podamos formarte una corona en el Paraíso. Así sea. 

Los salesianos también están recomendado llevar en el cuello la medalla de María Auxiliadora, tal como lo hizo el propio San Juan Bosco con sus hijos espirituales en el Oratorio de Turín cuando llegó, en el año 1854, la peste del Cólera. El santo pidió a los jóvenes lo siguiente viéndose libres del peligro: "Si cumplís lo que yo os digo, os libraréis del peligro. Ante todo debes vivir en gracia de Dios, llevar al cuello una medalla de la Santísima Virgen que yo bendeciré y regalaré a cada uno y rezará cada día un padrenuestro, un avemaría y un gloria con la oración de san Luis Gonzaga, añadiendo la jaculatoria: Líbramos, Señor, de todo mal".

Como relata el Padre Ángel Peña, OAR, en el libro "Vivencias de Don Bosco", hubo otros casos en que se comprobó la protección de la Virgen a quienes portaban la medalla de la Auxiliadora y siguieron los consejos de Don Bosco. Esto ocurrió con las hermanas de San José quienes antes de partir a Pinerolo para asistir a los enfermos de Cólera, pidieron a Don Bosco la medalla y su bendición; todas las religiosas regresaron sanas y salvas. Y en una carta que escribió el santo el 27 de julio de 1886, indicó que para estar libres del cólera era necesario: Llevar siempre al cuello o consigo la medalla de la Virgen, invocar frecuentemente: "María Auxiliadora, ruega por nosotros", y recibir con frecuencia los santos sacramentos de la confesión y comunión.

Con información de ANS y "Vivencias de Don Bosco", Padre Ángel Peña, OAR. Contenido publicado en es.gaudiumpress.org,
‪Todos los derechos reservados www.es.gaudiumpress.org (c)‬ https://es.gaudiumpress.org/content/107986-Ante-amenaza-de-Coronavirus--Salesianos-consagraran-el-mundo-a-Maria-Auxiliadora. ‪Se autoriza la publicación desde que se cite la fuente.‬

Como se ha explicado desde la agencia de información salesiana ANS, la novena se realizará de la siguiente manera: Durante nueve días consecutivos rezar tres Padres Nuestros, tres Avemarías y el Gloria al Santísimo Sacramento añadiendo la jaculatoria: Sea alabado y reverenciado en todo momento el Santísimo y Divinísimo Sacramento. Luego rezar tres veces la "Salve Regina" con la jaculatoria: María, Auxilio de los Cristianos, ruega por nosotros. Para culminar con la siguiente oración: Acuérdate, ¡oh piadosísima, Virgen María!, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a tu protección, implorando tu auxilio haya sido abandonado de Ti. Animado con esta confianza, a Ti también yo acudo,y me atrevo a implorarte a pesar del peso de mis pecados. ¡Oh, Madre del Verbo!, no desatiendas mis súplicas, antes bien acógelas benignamente. Amén. También se ha incluido la Oración para la liberación del Coronavirus: Dios todopoderoso y eterno, de quien todo el universo recibe energía, existencia y vida, venimos a ti para invocar tu misericordia, pues aún hoy experimentamos la fragilidad de la condición humana en la experiencia de una nueva epidemia viral. Creemos que Tú diriges el curso de la historia de la humanidad y que tu amor puede cambiar nuestro destino para mejor, sea cual sea nuestra condición humana. Por eso te confiamos a los enfermos y a sus familias. Por el Misterio Pascual de tu Hijo, dale la salvación y el alivio a su cuerpo y a su espíritu. Ayuda a cada miembro de la sociedad a llevar a cabo su tarea, fortaleciendo el espíritu de solidaridad mutua. Apoya a los médicos y a los trabajadores de la salud, a los educadores y a los trabajadores sociales en el desempeño de su servicio. Tú que eres el consuelo en la fatiga y el apoyo en la debilidad, por la intercesión de la Santísima Virgen María y todos los santos quita todo mal de nosotros. Libéranos de la epidemia que nos golpea para que podamos volver tranquilamente a nuestras ocupaciones habituales y te alabemos y agradezcamos con un corazón renovado. En ti confiamos y a ti te elevamos nuestra súplica, a través de Cristo nuestro Señor. Amén. El Rector Mayor de los Salesianos, también invita para que la familia de Don Bosco y fieles cristianos realicen el martes 24 de marzo la Consagración del mundo a María Auxiliadora: ¡Oh Santísima e Inmaculada Virgen María, tiernísima Madre nuestra y poderoso Auxilio de los Cristianos! Nosotros nos consagramos enteramente a tu dulce amor y a tu santo servicio. Te consagramos la mente con sus pensamientos, el corazón con sus afectos, el cuerpo con sus sentidos y con todas sus fuerzas, y prometemos obrar siempre para la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas. Tú, pues, ¡oh, Virgen incomparable! que fuiste siempre Auxilio del Pueblo Cristiano, continúa, por piedad, siéndolo especialmente en estos días. Humilla a los enemigos de nuestra religión y frustra sus perversas intenciones. Ilumina y fortifica a los obispos y sacerdotes y tenlos siempre unidos y obedientes al Papa, maestro infalible; preserva de la irreligión y del vicio a la incauta juventud; promueve las vocaciones y aumenta el número de los ministros, a fin de que, por medio de ellos, el reino de Jesucristo se conserve entre nosotros y se extienda hasta los últimos confines de la tierra. Te suplicamos ¡oh, dulcísima Madre! que no apartes nunca tu piadosa mirada de la incauta juventud expuesta a tantos peligros, de los pobres pecadores y moribundos y de las almas del Purgatorio: sé para todos ¡oh María! dulce Esperanza, Madre de Misericordia y Puerta del Cielo. Te suplicamos, gran Madre de Dios, que nos enseñes a imitar tus virtudes, particularmente la angelical modestia, la humildad profunda y la ardiente caridad, a fin de que, por cuanto es posible, con tu presencia, con nuestras palabras y con nuestro ejemplo, representemos, en medio del mundo, a tu Hijo, Jesús, logremos que te conozcan y amen y podamos, llegar a salvar muchas almas. Haz, ¡oh, María Auxiliadora! que todos permanezcamos reunidos bajo tu maternal manto; haz que en las tentaciones te invoquemos con toda confianza; y en fin, el pensamiento de que eres tan buena, tan amable y tan amada, el recuerdo del amor que tienes a tus devotos, nos aliente de tal modo, que salgamos victoriosos contra el enemigo de nuestra alma, en la vida y en la muerte, para que podamos formarte una corona en el Paraíso. Así sea. La medalla de María Auxiliadora, protectora ante el mal Los salesianos también están recomendado llevar en el cuello la medalla de María Auxiliadora, tal como lo hizo el propio San Juan Bosco con sus hijos espirituales en el Oratorio de Turín cuando llegó, en el año 1854, la peste del Cólera. El santo pidió a los jóvenes lo siguiente viéndose libres del peligro: "Si cumplís lo que yo os digo, os libraréis del peligro. Ante todo debes vivir en gracia de Dios, llevar al cuello una medalla de la Santísima Virgen que yo bendeciré y regalaré a cada uno y rezará cada día un padrenuestro, un avemaría y un gloria con la oración de san Luis Gonzaga, añadiendo la jaculatoria: Líbramos, Señor, de todo mal" (Ver: Las armas espirituales que propone San Juan Bosco para combatir la peste). Como relata el Padre Ángel Peña, OAR, en el libro "Vivencias de Don Bosco", hubo otros casos en que se comprobó la protección de la Virgen a quienes portaban la medalla de la Auxiliadora y siguieron los consejos de Don Boco. Esto ocurrió con las hermanas de San José quienes antes de partir a Pinerolo para asistir a los enfermos de Cólera, pidieron a Don Bosco la medalla y su bendición; todas las religiosas regresaron sanas y salvas. Y en una carta que escribió el santo el 27 de julio de 1886, indicó que para estar libres del cólera era necesario: Llevar siempre al cuello o consigo la medalla de la Virgen, invocar frecuentemente: "María Auxiliadora, ruega por nosotros", y recibir con frecuencia los santos sacramentos de la confesión y comunión. Con información de ANS y "Vivencias de Don Bosco", Padre Ángel Peña, OAR. Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace https://es.gaudiumpress.org/content/107986-Ante-amenaza-de-Coronavirus--Salesianos-consagraran-el-mundo-a-Maria-Auxiliadora#ixzz6Gu9unKd3 Se autoriza su publicación desde que cite la fuente.

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Ante la emergencia que ha generado el coronavirus Covid-19 y la difícil situación que se vive en muchos países, el Rector Mayor de los Salesianos, Padre Ángel Fernandez Artime, ha convocado a la Familia Salesiana alrededor del mundo para que se una en oración con una novena extraordinaria a María Auxiliadora, que se realizará desde el 15 al 23 de marzo y culminará el día 24 - en la conmemoración mensual a la patrona de los salesianos - con la consagración del mundo a la Virgen Auxiliadora de los Cristianos. Imangen de Mari?a Auxiliadora - Turin - Foto_Sonia Trujillo.png Rezando frecuentemente la jaculatoria "María, Auxilio de los Cristianos, ruega por nosotros" nos veremos libres del mal / Foto: Sonia Trujillo. Como se ha explicado desde la agencia de información salesiana ANS, la novena se realizará de la siguiente manera: Durante nueve días consecutivos rezar tres Padres Nuestros, tres Avemarías y el Gloria al Santísimo Sacramento añadiendo la jaculatoria: Sea alabado y reverenciado en todo momento el Santísimo y Divinísimo Sacramento. Luego rezar tres veces la "Salve Regina" con la jaculatoria: María, Auxilio de los Cristianos, ruega por nosotros. Para culminar con la siguiente oración: Acuérdate, ¡oh piadosísima, Virgen María!, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a tu protección, implorando tu auxilio haya sido abandonado de Ti. Animado con esta confianza, a Ti también yo acudo,y me atrevo a implorarte a pesar del peso de mis pecados. ¡Oh, Madre del Verbo!, no desatiendas mis súplicas, antes bien acógelas benignamente. Amén. También se ha incluido la Oración para la liberación del Coronavirus: Dios todopoderoso y eterno, de quien todo el universo recibe energía, existencia y vida, venimos a ti para invocar tu misericordia, pues aún hoy experimentamos la fragilidad de la condición humana en la experiencia de una nueva epidemia viral. Creemos que Tú diriges el curso de la historia de la humanidad y que tu amor puede cambiar nuestro destino para mejor, sea cual sea nuestra condición humana. Por eso te confiamos a los enfermos y a sus familias. Por el Misterio Pascual de tu Hijo, dale la salvación y el alivio a su cuerpo y a su espíritu. Ayuda a cada miembro de la sociedad a llevar a cabo su tarea, fortaleciendo el espíritu de solidaridad mutua. Apoya a los médicos y a los trabajadores de la salud, a los educadores y a los trabajadores sociales en el desempeño de su servicio. Tú que eres el consuelo en la fatiga y el apoyo en la debilidad, por la intercesión de la Santísima Virgen María y todos los santos quita todo mal de nosotros. Libéranos de la epidemia que nos golpea para que podamos volver tranquilamente a nuestras ocupaciones habituales y te alabemos y agradezcamos con un corazón renovado. En ti confiamos y a ti te elevamos nuestra súplica, a través de Cristo nuestro Señor. Amén. El Rector Mayor de los Salesianos, también invita para que la familia de Don Bosco y fieles cristianos realicen el martes 24 de marzo la Consagración del mundo a María Auxiliadora: ¡Oh Santísima e Inmaculada Virgen María, tiernísima Madre nuestra y poderoso Auxilio de los Cristianos! Nosotros nos consagramos enteramente a tu dulce amor y a tu santo servicio. Te consagramos la mente con sus pensamientos, el corazón con sus afectos, el cuerpo con sus sentidos y con todas sus fuerzas, y prometemos obrar siempre para la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas. Tú, pues, ¡oh, Virgen incomparable! que fuiste siempre Auxilio del Pueblo Cristiano, continúa, por piedad, siéndolo especialmente en estos días. Humilla a los enemigos de nuestra religión y frustra sus perversas intenciones. Ilumina y fortifica a los obispos y sacerdotes y tenlos siempre unidos y obedientes al Papa, maestro infalible; preserva de la irreligión y del vicio a la incauta juventud; promueve las vocaciones y aumenta el número de los ministros, a fin de que, por medio de ellos, el reino de Jesucristo se conserve entre nosotros y se extienda hasta los últimos confines de la tierra. Te suplicamos ¡oh, dulcísima Madre! que no apartes nunca tu piadosa mirada de la incauta juventud expuesta a tantos peligros, de los pobres pecadores y moribundos y de las almas del Purgatorio: sé para todos ¡oh María! dulce Esperanza, Madre de Misericordia y Puerta del Cielo. Te suplicamos, gran Madre de Dios, que nos enseñes a imitar tus virtudes, particularmente la angelical modestia, la humildad profunda y la ardiente caridad, a fin de que, por cuanto es posible, con tu presencia, con nuestras palabras y con nuestro ejemplo, representemos, en medio del mundo, a tu Hijo, Jesús, logremos que te conozcan y amen y podamos, llegar a salvar muchas almas. Haz, ¡oh, María Auxiliadora! que todos permanezcamos reunidos bajo tu maternal manto; haz que en las tentaciones te invoquemos con toda confianza; y en fin, el pensamiento de que eres tan buena, tan amable y tan amada, el recuerdo del amor que tienes a tus devotos, nos aliente de tal modo, que salgamos victoriosos contra el enemigo de nuestra alma, en la vida y en la muerte, para que podamos formarte una corona en el Paraíso. Así sea. La medalla de María Auxiliadora, protectora ante el mal Los salesianos también están recomendado llevar en el cuello la medalla de María Auxiliadora, tal como lo hizo el propio San Juan Bosco con sus hijos espirituales en el Oratorio de Turín cuando llegó, en el año 1854, la peste del Cólera. El santo pidió a los jóvenes lo siguiente viéndose libres del peligro: "Si cumplís lo que yo os digo, os libraréis del peligro. Ante todo debes vivir en gracia de Dios, llevar al cuello una medalla de la Santísima Virgen que yo bendeciré y regalaré a cada uno y rezará cada día un padrenuestro, un avemaría y un gloria con la oración de san Luis Gonzaga, añadiendo la jaculatoria: Líbramos, Señor, de todo mal" (Ver: Las armas espirituales que propone San Juan Bosco para combatir la peste). Como relata el Padre Ángel Peña, OAR, en el libro "Vivencias de Don Bosco", hubo otros casos en que se comprobó la protección de la Virgen a quienes portaban la medalla de la Auxiliadora y siguieron los consejos de Don Boco. Esto ocurrió con las hermanas de San José quienes antes de partir a Pinerolo para asistir a los enfermos de Cólera, pidieron a Don Bosco la medalla y su bendición; todas las religiosas regresaron sanas y salvas. Y en una carta que escribió el santo el 27 de julio de 1886, indicó que para estar libres del cólera era necesario: Llevar siempre al cuello o consigo la medalla de la Virgen, invocar frecuentemente: "María Auxiliadora, ruega por nosotros", y recibir con frecuencia los santos sacramentos de la confesión y comunión. Con información de ANS y "Vivencias de Don Bosco", Padre Ángel Peña, OAR. Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el enlace https://es.gaudiumpress.org/content/107986-Ante-amenaza-de-Coronavirus--Salesianos-consagraran-el-mundo-a-Maria-Auxiliadora#ixzz6Gu9mEAf9 Se autoriza su publicación desde que cite la fuente.

‪Todos los derechos reservados www.es.gaudiumpress.org (c)‬ https://es.gaudiumpress.org/content/107986-Ante-amenaza-de-Coronavirus--Salesianos-consagraran-el-mundo-a-Maria-Auxiliadora. ‪Se autoriza la publicación desde que se cite la fuente.‬

Nuestra Señora del Silencio (II)

Del sitio Aleteia:

El papa Francisco ha dado su bendición para abrir el próximo 1 de mayo un santuario diocesano dedicado a la Virgen María del Silencio, en la iglesia de San Francisco de Asís, ubicada en Avezzano, municipio situado en el territorio de la Provincia de L’Aquila, en la región italiana de Abruzos. 

Los peregrinos y fieles ahora pueden dar culto publico a esta especial advocación mariana muy querida por el Papa, cuyos dones contrastan el llamado ‘terrorismo de la lengua’; chismes, envidias y maledicencias, entre otros males que destruyen comunidades, familias y las relaciones interpersonales.

La iniciativa mariana ha sido lanzada en una conferencia de prensa llevada a cabo este jueves 27 de febrero en la sede del Seminario de la Curia Diocesana de Avezzano en la que participaron el Obispo, Mons. Pietro Santoro, el Padre Nicola Galasso, Provincial de los Capuchinos de Abruzos, el Padre Emiliano Antenucci, Don Francesco Tudini, Vicario General de la Diócesis.

“María es la catedral del silencio en la que resuena la Palabra eterna. Nuestra Señora del Silencio es un antídoto contra la dictadura del ruido y las murmuraciones de palabras inútiles y maliciosas”, dijo a Aleteia Fray Emiliano Antenucci quien citó al papa Francisco para remarcar la importancia eclesial y social del Santuario dedicado a la Virgen María del Silencio. 

El 22 de marzo de 2019 el padre Antenucci tuvo una audiencia privada con el Papa. El 24 de marzo el Sucesor de Pedro escribió una carta autógrafa al Ministro Provincial de los Capuchinos de Abruzos, el Padre Nicola Galasso, con esta petición: “Sería bueno encontrar un lugar, una Iglesia, donde se pudiera dar culto público a Nuestra Señora del Silencio. Por favor, piénselo y hágame una propuesta“.

El padre Emiliano, junto con el Ministro Provincial, con el permiso del General de la Orden, se pusieron en marcha en la búsqueda de varios lugares y se identificó la Iglesia de San Francisco de Asís y el convento capuchino de Avezzano, abandonados desde hace diez años y de propiedad de la Provincia de los Frailes Menores Capuchinos de Abruzos.

El título de María Virgen del Silencio, según fray Antenucci, era inédito, hasta ahora, en el marial de la Santísima Madre de Cristo. Por tanto, el santuario “será una señal de la importancia del silencio” para el mundo actual” y concorde con el magisterio del papa Francisco que lo considera “fundamental” para la vida espiritual."

Los fieles podrán encontrar en el nuevo santuario, un lugar de contemplación para hallar también “las verdaderas palabras que nos guían para encontrarnos con nuestro prójimo y dirigirnos a los demás de forma efectiva y edificante”. 

Asimismo, afirmó, que este será un “lugar de profecía, un signo profético para todos, no sólo para los creyentes, sino también un lugar de sacramentos, un lugar de formación espiritual para la oración, el silencio y el discernimiento”.

La Virgen del Silencio, considera Fray Antenucci, ayuda también a salir del ruido de la sociedad de la posverdad. “El ruido nos hace sordos a las cosas que realmente importan en la vida. El silencio nos hace ver verdades sobre nosotros mismos y sobre los demás”.

“Nos hace juzgar menos y amar más – insistió -, pues el silencio nos abre a la misericordia de Dios, al perdón y a la expectativa de ser mejores personas". El Papa Francisco nos recuerda que “el silencio no se reduce a la ausencia de palabras, sino a la presencia de otras voces: la de nuestro corazón y, sobre todo, la voz del Espíritu Santo”.

“El silencio de la Virgen no es el efecto de la tartamudez y la impotencia; es un silencio de luz y éxtasis, un silencio más elocuente, en alabanza a Jesús, que la elocuencia misma”.

La imagen de la Virgen del Silencio es significativa al respecto. Fray Antenucci, explica, la “Virgen del Silencio “nos dice” con una mano que nos salgamos del torbellino de las palabras y del activismo y con la otra nos propone un silencio de culto, lleno de asombro. María es la catedral del silencio en la que resuena el Verbo eterno”.

Por eso, insistió, que el Papa, después de una audiencia general, se dirigió a un grupo de peregrinos así: “¿Pero rezas a Nuestra Señora del Silencio? Pero sabes que Nuestra Señora del Silencio nos protege a todos… para no volvernos parlanchines.

¿Alguien o alguno de ustedes es parlanchín? ¿No? Cuando tengas ganas de chismorrear, muérdete la lengua y reza a Nuestra Señora del Silencio. Te asustaste, ¿eh? Nada de parloteo: cuando el parloteo se nos sale, ve delante a la Virgen, o la Virgen o el parloteo, hay que elegir”.

Nuestra Señora de las Flores (Álora)

Del sitio Virgen de las Flores:

Corría el mes de junio de 1484 cuando el rey Fernando y los suyos debatían sobre la campaña de la conquista de Granada en la que se rivalizaron dos opiniones: la de limitarse a la tala general en la Vega, con lo que los musulmanes tendrían que entregarse, ó cercar alguna plaza fuerte, y además hacer la tala. El marqués de Cádiz propuso cercar la plaza fuerte de Álora, pieza clave para la estrategia militar de la frontera occidental granadina.

La expedición que acompañaba al rey era de 30.000 hombres de caballerías, cuantiosos carros con la artillería y que un gran número de peones pasaban delante abriendo camino por las sierras y lugares desapacibles. El marqués de Cádiz junto a 1.300 lanzas y 4.000 peones tomaron la delantera y una vez que llegó el rey se cercó la villa por todas partes. La plaza era considerablemente resistente por la posición enriscada del terreno y por el castillo que actuaba como inexpugnable observatorio.

Para la conquista de Álora se situó el campamento en el lugar donde hoy se asienta el Santuario de Flores, según se cuenta, la tienda real estuvo colocada debajo de un frondoso algarrobo, y allí se celebró una misa antes de proceder a la batalla.

La batería para el ataque ocupó un lugar estratégico en un cerro, frente al castillo, casi de la misma altura que el Cerro de las Torres. En Álora se llevó a cabo un triunfo desde el punto de vista militar gracias a la artillería de sitio. Se derribaron dos torres y gran parte del muro de la villa. Los musulmanes contestaban con algún que otro tiro de pólvora pero con lo que más, eran con saetas envenenadas. La artillería seguía invadiendo las defensas de Álora, los musulmanes intentaban reconstruir muros interiores, sin embargo, una vez abiertas muchas brechas, comprendieron los árabes que su conquista sería inminente. Para evitar más muertes y poder curar heridos, propusieron a su alcaide Cidi-Ali-el-Bazi que no se ampliase por más tiempo la inútil resistencia, cundiendo el desaliento en los sitiados y acabaron por rendir la plaza.

La entrada de los cristianos al castillo se produjo mientras los perdedores recogían sus bienes, los vencedores siguieron el protocolo de ocupación, en la que primeramente pusieron sobre la torre más alta (Torre del Homenaje) la bandera real y el pendón de la Cruzada y, levantados todos estos pendones, un sacerdote iba a la mezquita y una vez en su interior, la bendecía y consagraba dedicándola a la fe cristiana, por último, el alcaide del castillo Cidi-Ali-el-Bazi hizo entrega de las llaves del mismo a los Reyes Católicos el 22 de junio de 1484 (festividad de San Paulino) en el lugar conocido como la Cruz de Humilladero muy próximo al Convento de Flores.

La ceremonia de la rendición de Álora aparece representada en los relieves del respaldo de la sillería baja del coro de la Catedral de Toledo, en el segundo tablero del lado de la Epístola, colocado entre los de Alhama y Setenil. En el se observa al rey Fernando vestido de ceremonia y seguido de un cortejo del que sobresalen lanzas, pendones y una cruz. El alcaide moro se arrodilla para entregar las llaves, seguido de algunos de su séquito.

Por mandato expreso de la reina se dispuso que en el lugar donde se había celebrado la primera misa y en la que se había bautizado a un niño llamado Pedro de Estepa, cuya madre acompañaba al ejército, se levantara una ermita bajo advocación mariana. Los repobladores cristianos de Álora procedían de Cumbres Bajas (hoy Cumbres de San Bartolomé) y Encinasola, fueron los responsables de edificar la ermita.

Estos solicitaron a la reina una imagen de la Virgen para venerarla en el nuevo edificio pero debería adquirir la advocación de Ntra. Sra. de Flores porque en Encinasola tenían una sagrada imagen con igual título. Los Reyes Católicos encargaron en Sevilla la talla de la Virgen de Flores que una vez concluida fue recogida por el alcaide de Álora acompañado de una comitiva de gente de Álora, acudiendo a dicha ciudad donde recibió de manos de la reina Isabel, en lo Reales Alcázares sevillanos, la imagen en el año 1502.

Nuestra Señora del Rosario de Helio

Del sitio The Catholic Spirit por Liz Kelly *:
En un reciente retiro que dirigí para un grupo de mujeres en las afueras de Tucson, Arizona, las mujeres llegaron, una por una, cansadas, agotadas, gastadas con buenas obras y esperando lo imposible. Trajeron consigo una inusual pesadez; sus cargas eran excepcionales.
Una mujer era la defensora de víctimas - las historias de horror recogidas en ella era como una terrible y oscura biblioteca; sus sueños estaban frecuentemente poblados por demonios que trataban de poseerla. Ella los enviaba lejos en sus sueños declarando, "¡Pertenezco a Jesús y no puedes poseerme!" Otra trabajaba con delincuentes adolescentes. La preocupación que tenía por ellos era palpable, como una pesada y húmeda capa que nunca podía quitarse. Sabía que los peligros a los que se enfrentaban diariamente eran nada menos que potencialmente catastróficos.
Otra trabajaba con los discapacitados emocionales. Esta mujer vino y se arrugó ante mí como una hoja seca. De estatura reducida, no podía pesar más de cien libras, (N.T.: 45 kilogramos aproximadamente) y esto disminuido aún más por el agotamiento y la pena. En los últimos meses, no uno sino dos de sus antiguos alumnos fueron arrestados bajo los cargos de asesinato e intento de asesinato. Sus víctimas eran sus propios hijos.
"¿En serio?", dijo sollozando. "Quieres marcar la diferencia, crees que estás marcando la diferencia y luego esto? ¿En serio?" Las lágrimas salieron de ella.
Así atrajo a sus hijas al desierto para hablarles con ternura (Oseas 2:14).
No hay mucho que se pueda decir frente a semejante angustia. Dije algo acerca de cómo estoy seguro de que ella está haciendo una diferencia. Pero para todos sus estudiantes que están llevando vidas más pacíficas y más productivas gracias a ella, sus historias no llegan a los titulares. Aún así, uno siente que es totalmente inadecuado en esos momentos.
Pero en su sufrimiento también noté algo más: tenían un vínculo inusualmente fuerte. Por las noches, tenían una "fiesta de pijamas", donde se reunían e iban alrededor del círculo tomando turnos para compartir sus historias, escuchándose pacientemente, con amor, y de esta manera ayudándose mutuamente a aligerar sus cargas.
Esta comunión se intensificó especialmente en el último día. Como parte de su despedida del retiro y para celebrar la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, algunas de las mujeres se levantaron a las cuatro de la mañana para crear un Rosario con globos de helio. Era enorme, azul, blanco y dorado. Cada una de las participantes fue invitada a pararse en un círculo, sosteniendo una cuenta del rosario en forma de globo, y mientras cantábamos un "Ave María" un globo era liberado en el aire. Lo observamos con placer mientras subía y bailaba y se elevaba por encima de las colinas desérticas, sumergiéndose aquí y ascendiendo allí, siempre elevándose hacia los cielos.
Normalmente no me meto en esas cosas, pero confesaré que fue una vista magnífica, y tuve que preguntarme si le produjo a la Santísima Madre algún placer. ¡Cómo debe haberle gustado recoger tantas peticiones, tantas penas, tanto cansancio, para retenerlo en el seno de su gracia!. (Lo he publicado en mi página web por si quieren verlo.)
Es celebrada como Nuestra Señora de las Victorias por su intercesión en la batalla de Lepanto, pero no olvidemos que es Nuestra Señora de las Victorias por las batallas que enfrentamos también. Ella puede luchar por nosotros de una manera que nosotros no podemos luchar por nosotros mismos.
Bendita Madre, las batallas aún continúan y tus hijos se cansan. Danos un espíritu renovado, un coraje renovado para luchar por el bien, para proteger a los inocentes y a los frágiles, y recordar que tu gracia siempre está ahí, bailando, elevándose sobre nosotros, llevándonos en cuerpo y alma hacia el cielo.

* Kelly es autor de seis libros, incluyendo "Jesús se acerca" y "Jesús se acerca al retiro para llevar a casa". Visite su sitio web en lizk.org.