Rumengol es un santuario diocesano dedicado a la Virgen María pero también a la Trinidad. Lugar importante de peregrinación y de perdón, en este sitio, situado en el centro de la diócesis de Quimper y Léon, se celebran numerosas reuniones.
En el siglo V, en tiempos de San Corentín, obispo de Kemper (Quimper), el rey Gradlon, tras el hundimiento de la ciudad de Ys, se dirigió a la abadía de Landévennec en compañía de su amigo San Guénolé. Al pasar por la cumbre de Ménez-Hom, vio a lo lejos, en el valle de Faou, los fuegos de un sacrificio pagano, en el lugar llamado Rumengol. Al ver esto, su corazón se hundió de tristeza, e inmediatamente juró sustituir este santuario idólatra por una iglesia cristiana dedicada a la Trinidad.
Se dice que este acontecimiento causó una profunda impresión en las poblaciones evangelizadas por San Guénolé o sometidas a la dominación de Gradlon. Desde entonces, las leyendas que, de generación en generación, se contaban en las cabañas bretonas, dicen que cada año, el domingo de la Trinidad, Gradlon y San Guénolé siguen acudiendo a Ménez-Hom para ver si los bretones han permanecido fieles a la fe cristiana.
Se dice que Rumengol era un centro religioso al que acudían los occisos, antes de la predicación de la fe cristiana y de las emigraciones bretonas. Bajo las misteriosas sombras del bosque de Cranou, se celebraban las prácticas druídicas en la época del solsticio de verano.
Así pues, los primeros misioneros cristianos se limitaron a cristianizar un movimiento preexistente construyendo una iglesia dedicada a la Trinidad y a la Virgen María en un lugar de superstición pagana. La leyenda cuenta que San Guénolé (fundador de la abadía de Landévennec) y San Corentín (primer obispo de Quimper) quisieron establecer un lugar de culto cristiano en Rumengol en el siglo V.
Esta leyenda está ilustrada en la hermosa vidriera del fondo del coro de la iglesia: la estatua de la Virgen sobre el dolmen, los paganos expulsados por San Guénolé, en presencia de San Corentín y el rey Gradlon con la iglesia de Rumengol en sus manos.
En el siglo XII, los documentos prueban la vinculación de Rumengol a la abadía de Daoulas. En el siglo XV, Rumengol se convirtió en una tregua de la parroquia de Hanvec antes de convertirse en una parroquia autónoma a finales del siglo XVII y principios del XVIII.
El santuario es visitado por la Troménie. Una troménie es un tipo particular de peregrinación muy difundido en la región de Bretaña, que recorre diversos santuarios marianos. Su peculiaridad está en que comienza y termina en el mismo sitio.
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