30 de junio de 2024

Nuestra Señora, ¿Por qué te amo tanto?

 Del sitio María de Nazareth:

Desde la Pascua de 1896 hasta su muerte, un año y medio después, Teresa vivió una noche de fe en la que se sintió separada de la certeza del Cielo, de la Patria celestial como por "un muro que se eleva hasta el cielo"; pero reconoce en María “sumida en la angustia del corazón” el ejemplo del alma que busca al Señor “en la noche de la fe”. “No, la Santísima Virgen nunca se me ocultará”.

Durante el retiro de septiembre de 1896, comprendió de un modo nuevo su llamada al amor infinito: "Mi vocación es el amor (…) Sí, he encontrado mi lugar en la Iglesia (…), en el corazón de la Iglesia, Madre mía, seré el Amor. Así seré todo".

El último poema que escribió en mayo de 1897 se tituló “Por qué te amo, oh María”. En este poema, "dije todo lo que predicaría sobre Ella", dijo en agosto, en el gran sufrimiento de su enfermedad. Encontramos en esta poesía el fruto de las meditaciones de Teresa, que leyó "ante todo el Evangelio" para descubrir a María "en su vida real".

En junio de 1897, continuó escribiendo la historia de su vida, el Manuscrito C, dedicado a la madre priora María de Gonzague. Muestra allí el modo de vivir la noche “cuando solo queda el amor”, la alegría de amar como ama Jesús, la fuerza de la oración “que dilata el corazón y une a Jesús”. Admite que "toda su vida le costó mucho rezar (su) Rosario":

"Por mucho que intento meditar los misterios del Rosario, no consigo concentrarme (...). Durante mucho tiempo lamenté esta falta de devoción que me asombraba, porque amo tanto a la Santísima Virgen que debería serme fácil hacer en su honor oraciones que le sean agradables. Ahora me preocupa menos, pienso que la Reina del Cielo, siendo mi Madre, debe ver mi buena voluntad y contentarse… La Santísima Virgen me demuestra que no está enojada conmigo, nunca deja de protegerme tan pronto como la invoco".

29 de junio de 2024

Oración a Nuestra Señora de la Sonrisa para curar la depresión


Del sitio Píldoras de Fe:

Oh María, Madre de Jesús y nuestra,
que con una clara sonrisa te dignaste consolar
y curar a tu hija Santa Teresita del Niño Jesús de la depresión,
devolviéndole la alegría de vivir
y el sentido de su existencia en Cristo Resucitado.

Mira con maternal afecto a tantos
Hijos e hijas que sufren con la depresión,
trastornos y síndromes psiquiátricos y males psicosomáticos.

Que Jesús Cristo cuide y de sentido a la vida de tantas personas,
cuya existencia a veces está deteriorada.

María, que su hermosa sonrisa no deje que
las dificultades de la vida oscurecen nuestra alma.

Sabemos que sólo tu hijo Jesús puede satisfacer
los anhelos más profundos de nuestro corazón.

María, mediante la luz que brota de tu rostro,
transparenta la misericordia de Dios.

Que tu mirada nos acaricie, y nos convenza de que
Dios nos ama y nunca nos abandona,
y tu ternura renueve en nosotros la autoestima,
la confianza en las propias capacidades,
el interés por el futuro y el deseo de vivir feliz.

Que los familiares de los que sufren con la depresión
ayuden en el proceso de curación, nunca considerándolos
farsantes que usan la enfermedad con intereses de comodidad,
sino que los demás los valores, escuchen, comprendan y animen.

Virgen de la Sonrisa, alcánzanos de Jesús la verdadera curación
y líbranos de alivios temporales e ilusorios.

Curados, nos comprometemos a servir con alegría,
Disposición y entusiasmo a Jesús como discípulos misioneros,
con nuestro testimonio de vida renovada.

Amén.

28 de junio de 2024

Nuestra Señora de Celles

Del sitio El Blog de Deiber:

En 1686, en la ciudad de Celles, en el sur de Francia, la Virgen María se apareció a un joven llamado Juan Astrié. Como en otras apariciones marianas, la Madre de Jesús pidió al joven que hiciera penitencia, como todos sus compatriotas.

Según cuenta el abad Rouzand en sus estudios sobre la Virgen, Juan Astrié paseaba por el campo cuando se vio sorprendido por una paloma que parecía acompañarle a lo largo del camino. En cierto momento de su paseo, la paloma tomó la delantera, como guiándole.

De repente, el pajarillo adoptó la apariencia de una mujer, sobresaltando a Juan Astrié. Para calmarle, la mujer le dijo: "Soy yo, la Virgen María". Luego le pidió a él y a toda la humanidad que hicieran penitencia.

Tras la aparición de la Virgen, su título se convirtió en Nuestra Señora de Celles, dado a la imagen de María venerada en el santuario de la ciudad. 

En Celles se organizaron numerosas procesiones. También se experimentaron numerosos prodigios en la región, como curaciones y diversos prodigios, especialmente en relación con las enfermedades oculares.
 

OREMOS
Madre purísima, líbranos de todos los males del cuerpo y del alma. 
Aparta de nosotros toda ocasión de pecado y danos, 
por la Luz del Espíritu Santo, 
el discernimiento necesario para huir de todo lo que nos aleja del Padre.
 
Nuestra Señora de Celles, vela por nosotros.

27 de junio de 2024

Nuestra Señora de las Conquistas

Del sitio Portal de las Misiones:

La Gruta se encuentra en el interior del Hogar y Colegio Nuestra Señora de la Conquista.

La historia del cristianismo siempre vio la presencia de María Santísima, Madre de Jesús y de la Iglesia, en innumerables nombres y manifestaciones. Nuestra Señora de la Conquista apareció en la Región de las Misiones, junto con los Mártires de las Misiones. Así como en un tiempo conquistó a los nativos de esta tierra para el cristianismo, hoy sigue conquistando nuestros corazones para Jesús. He aquí una breve historia de Nuestra Señora Conquistadora. 

Nuestra Señora fue compañera inseparable del P. Roque Gonzáles. Él, junto con los PP. Afonso Rodrigues y P. João de Castilhos. João de Castilhos, fue un misionero jesuita que enseñó el Evangelio a los indios de Rio Grande do Sul, región inicialmente llamada Tupanciretã, que significa "Tierra de la Madre de Dios". A partir de 1626, fundó varias Reducciones, como la primera, São Nicolau (1ª fase de la Cinta). Después de la guerra, en 1682, se fundaron los Siete Pueblos de las Misiones, de los cuales São Borja fue el primero (2ª fase de la Cinta). 

La imagen de la Inmaculada Concepción que acompañó a los misioneros pasó a llamarse "Conquistadora" por el siguiente hecho: a principios de 1614, el P. Diogo Torres visitó la famosa y próspera Reducción de San Ignacio Guassu (en la actual Argentina). Llevó consigo una imagen de la Madre de Dios, pintada en 1613 por el jesuita Hermano Bernardo Rodrigues, contemporáneo del P. Roque Gonzáles. La imagen fue recibida solemnemente con cantos, danzas y oraciones. Cuando la imagen fue entregada, el Provincial Torre dijo a los indios que pusieran toda su confianza en ella; que recibirían grandes beneficios de Dios por intercesión de María. También había allí dos caciques de otros pueblos, todavía opuestos a la fe católica. Fray Diego les invitó a convertirse, pero se negaron. Los indios, ya cristianos, encomendaron el caso a la Virgen y, al día siguiente, ambos se aparecieron, trayendo consigo a un tercer cacique. Además, cuentan que cuando el P. Roque González se fue de misión, llevaba consigo una imagen de Nuestra Señora de la Concepción y decía: "¡Ella es nuestra Conquistadora! Ella nos ayudará a evangelizar y conquistar a los indios". Y así pasó a ser llamada e invocada por todos como Nuestra Señora Conquistadora. 

El 15 de noviembre de 1628, el padre Roque Gonzáles y el padre Afonso Rodrigues fueron asesinados por otros indios que no se adherían a la fe católica. Tras el martirio de los misioneros, la estatua del Conquistador fue arrancada y arrojada a las llamas. Esto ocurrió en Caaró, en el municipio de Caibaté/RS. El día 17, el P. João de Castilhos también fue asesinado. El 06/07/1957, el Papa Pío XII declaró a Nuestra Señora Conquistadora Patrona de la Diócesis de Uruguaiana, junto con San Miguel Arcángel. Su fiesta se celebra el 15 de noviembre. Santa de los Padres Misioneros Jesuitas de la Compañía de Jesús que llegaron al sur de América Latina, a la Región de las Misiones.

Nuestra Señora de la Concepción fue la gran devoción de los jesuitas, especialmente de los Tres Santos Mártires, que la utilizaron como estandarte para evangelizar a los guaraníes, para llamar la atención y transmitir la idea de la Madre del Cielo, protectora, rodeada de niños en la luna. Con el paso de los años, entre las reducciones se la denominó Nuestra Señora Conquistadora, la Santa de las Misiones, y recibe culto en diversas iglesias y capillas de todo el estado.

26 de junio de 2024

Nuestra Señora, Madre de la Caridad Cristiana (en investigación)

Del sitio Religión en Libertad:

En la diócesis africana de Abiyán (capital de Costa de Marfil) se está estudiando el caso de los mensajes que, supuestamente, la Virgen María transmite a Chantal Magby, una laica francesa, blanca, desde 2005.

La Virgen iniciaría estos mensajes a la vidente autodenominándose “María Madre de la Caridad Cristiana”.

Como fruto de estos mensajes y de la atracción que causa su imagen en casa de la señora Chantal Magby ha surgido una comunidad del mismo nombre. La diócesis pone a esta comunidad y sus grupos de oración bajo la supervisión de unos teólogos. 

Según explica en La Croix Florent Magby, marido de la vidente, su esposa empezó a experimentar manifestaciones sobrenaturales después de recibir una medallita de la Virgen de Lourdes, una vez ya en Costa de Marfil.

En esa época, la relación entre ambos esposos era mala y Florent pensaba que ella estaba volviéndose loca, con “voces que la animaban a tirarse por el balcón”.

Entonces, según recoge La Croix, Chantal empezó a sangrar por sus manos y pies. Y más tarde empezó a recibir los mensajes de la dama que se presentaba como “María Madre de la Caridad Cristiana”. En esos mensajes la Virgen detallaba como tenía que ser la imagen rosa que hoy veneran muchos en la casa de los Magby, en Cocody, un barrio rico de Abidjan.

Los visitantes llegan a la casa, se quitan los zapatos, se inclinan ante una imagen del Arcángel San Miguel en la entrada de la sala dedicada a la oración, mojan sus dedos en agua bendita y tocan todas las estatuas de la sala. La imagen central es la de la Dama vestida de rosa, con varias figuras de negros junto a ella.

Entre los entusiastas y promotores de esta devoción y su comunidad está el sacerdote Sess Nguessan, aunque cuando relaciona los mensajes de laVirgen con críticas sociopolíticas del país hay devotos que protestan.

La diócesis recientemente ha designado a 6 sacerdotes para investigar el asunto de cerca. Uno es Eugene Adingra, mariólogo y rector del hermoso santuario mariano nacional de Abidjan, un edificio de arquitectura peculiar de los años 80.

Adingra explica a La Croix los criterios clásicos para discernir la autenticidad de los casos: la “calidad moral” del vidente, su “equilibrio psicológico, su honestidad y docilidad a la autoridad eclesiástica, la conformidad del mensaje con la doctrina”, que no haya “búsqueda de provecho” ni “actos inmorales”…

La Iglesia local pide máxima prudencia, pero autoriza las oraciones en la casa de los Magby y algunos prelados han acudido a ella. También la imagen de rosa ha salido a las calles y hasta a parroquias, con diversas ceremonias.

Y la señora sigue recibiendo mensajes que publica en Internet y de otras formas. Muchos de ellos hablan de la necesidad de conversión, especialmente rechazando la brujería y, a veces también, la francmasonería y los grupos rosacruces. Otros mensajes animan al ayuno, dando bastantes detalles de cómo debe hacerse. Siempre animan a la oración.

Mientras no se acaben los supuestos mensajes, no parece que la diócesis se vaya a pronunciar de manera contundente.

25 de junio de 2024

Nuestra Señora del Valle de Tucumán

Del sitio El Tucumano:

La historia del hallazgo de la Virgen del Valle se remonta al 26 de noviembre de 1923, cuando una fuerte tormenta azotó la zona de La Reducción. Los pobladores, asustados por el viento y la lluvia, se pusieron a rezar el Rosario. Al pasar el temporal, salieron de sus casas y vieron que no había grandes daños en sus campos.

Un joven sordomudo, de nombre Luis Delgado, les hizo señas de que un rayo había caído junto a un algarrobo y luego había vuelto al cielo. El joven sacó un cuchillo y, movido por una intuición espiritual, removió la tierra hasta que logró sacar una pequeña imagen de la Virgen. Todos quedaron sorprendidos y emocionados.

El párroco de Lules, el P. Miguel Reser, se dirigió rápidamente al lugar para dar fe del hallazgo. Tomó la imagen y, en procesión, los testigos del hallazgo se fueron hasta las casas para rezar juntos, dando gracias por la protección celestial sobre los sembrados y por este singular hallazgo.

En 1925 se construyó una capilla pequeña dedicada a la Madre del Cielo. Al quedar muy chica por la gran cantidad de fieles que participaban de la procesión, en el año 1950 el P. Manuel Ballesteros, párroco de Lules, comenzó con la nueva obra en la construcción de una Iglesia más amplia, el actual Santuario, en tierras donadas por el Ingeniero Manuel García Fernández.

El 8 de diciembre de 1966 la imagen de la Virgen del Valle fue trasladada al nuevo templo. Y en el lugar donde fue hallada la imagen de la Virgen se construyó una pequeña gruta en su honor; actualmente está dentro de una finca privada.

La Virgen del Valle es una de las advocaciones marianas más veneradas en el norte argentino, especialmente en las provincias de Catamarca, Tucumán y Santiago del Estero. Su fiesta se celebra el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción, y también el 26 de noviembre, día del hallazgo de la imagen en La Reducción. Cada año, miles de peregrinos acuden al santuario para pedirle favores, agradecerle gracias recibidas y expresarle su amor y devoción.

24 de junio de 2024

Nuestra Señora de Chindhaaththirai

Del sitio Catholic on Line:

La Virgen María, nuestra Madre Celestial de Dios, se ha aparecido en varias partes del mundo. Por su intercesión, innumerables milagros están teniendo lugar en estos lugares y la gente, independientemente de su casta, credo y religión, acude a estos lugares para recibir la gracia de Dios.

En nuestro suelo indio, Ella ha elegido muchos lugares como su santa morada. Uno de ellos es el Santuario de Nuestra Señora del Buen Viaje (Chindhaaththirai Matha), Erukkur.

El santuario de Nuestra Señora del Feliz Viaje, Erukkur, a 6 km de Sirkali, está a la derecha de la carretera nacional 45A (carretera de la costa oriental) que va de Sirkali a Chidambaram.

La Iglesia Parroquial de Erukkur alberga la hermosa estatua de Nuestra Señora del Feliz Viaje que tiene una notable historia para recordar.

En 1534, los mercaderes portugueses erigieron almacenes y capillas en y alrededor de los pueblos o islas de la costa oriental del Mar de la Bahía de Bengala.

Hacia 1550 d.C. surgió un almacén y una capilla en Kottaimedu, que entonces se llamaba Coleroon, una isla cultivada en la confluencia del río Kollidam, un distribuidor del Cauvery y la bahía de Bengala.

El río Kollidam fue llamado por los portugueses río Coleroon. Desde Metturdam, el río Cauvery recorre una distancia de 115 millas antes de alcanzar el anicut superior en el límite de la aldea de Thiruparaithurai, en el distrito de Trichy. A lo largo de todo este recorrido riega a ambos lados.

En ese momento los europeos, euroasiáticos y la gente de Goa vivían en la isla Coleroon. Los misioneros franciscanos portugueses se ocupaban de sus necesidades espirituales y de las actividades misioneras de la región. Después de 1606, sacerdotes diocesanos de la diócesis de Mylapore y religiosos visitaron a los cristianos que vivían en este lugar y los atendieron.

A medida que crecía el asentamiento de católicos alrededor de esta isla se instaló el "Estado Milagroso de Nuestra Señora de Nazaret de los Viajeros". Se trata de la réplica de la estatua de Nuestra Señora que se conserva en la Basílica de la Sagrada Familia de Nazaret. Fue llamada Nuestra Señora de los Viajeros, en tamil "Chindhaaththirai Matha".

En el diccionario tamil más antiguo "Chindhaaththirai" significa Chindhaa + Yathirai, Chindda significa no Fallar, Yathirai Significa Viaje o Travesía. Por lo tanto expresa victoria o Viaje seguro y también significa seguridad, bienestar y prosperidad.

En la época de los reyes, cada vez que el rey iba a la batalla, los poetas y ministros a sus órdenes le deseaban "Chindhaaththirai". Por eso los portugueses llamaron a Nuestra Señora de los Viajeros como Chindhaaththirai Matha. Este es el primer nombre tamil dado a la Madre de Jesucristo.

En 1659 d.C., cuando los holandeses confiscaron la isla Coleroon junto con su almacén y su capilla, los portugueses confiaron la estatua milagrosa a los nuevos conversos de la zona, que a su vez la entregaron a los cristianos de Erukkur. Los cristianos de Erukkur se convirtieron al catolicismo debido a las actividades misioneras de San Francisco Javier en 1545 d.C., de Sirukadampur (dicho tradicional) y también los antepasados de los cristianos de Erukkur fueron convertidos por misioneros franciscanos portugueses, San Francisco Javier, San Juan de Britto, el Padre Freire, el Padre Laynez y después del martirio de San Juan de Britto, los cristianos que vivían en las zonas de Maravanadu, Madurai y Tutucorin emigraron y en Erukkur y sus alrededores, donde los cristianos vivieron sin ninguna persecución en los siglos XVIII y XIX.

Durante los últimos 350 años, la estatua milagrosa que se venera bajo el título de "Chindhaaththirai Matha" (Nuestra Señora del Feliz Viaje) se encuentra en la Iglesia Parroquial de Erukkur hasta el día de hoy.

Desde 1699 d.C. hasta 1744 d.C. Erukkur fue un centro misionero bajo la misión carnática.

En 1850, el vicario apostólico de la misión de Pondicherry, Mons. Bonnard, erigió Erukkur como parroquia. El Rev. P. Lazar Appavoo fue el primer párroco de Erukkur. En 1899, la parroquia de Erukkur pasó a formar parte de la diócesis de Kumbakonam, en 1929 se unió a la archidiócesis de Mylapore y cuando se creó la diócesis de Tanjore en 1953, Erukkur pasó a formar parte de ella.

Nuestra Señora de Chindhaaththirai también es conocida como Nuestra Señora del Buen Viaje, Estrella del Mar, Nuestra Señora del Feliz Viaje, Viajeros de Nazaret, Stella Maris, Apostolado del Mar.

23 de junio de 2024

Las apariciones de Nuestra Señora y Jesús a Santa Teresa de Calcuta

Del sitio Píldoras de Fe:

En 1947 Santa Teresa de Calcuta tuvo una visión en 3 partes en donde la Virgen y Jesús le mostraron su misión dirigida a los más pobres

El Papa Francisco celebró la misa de canonización de la Madre Teresa de Calcuta en la Plaza de San Pedro, aquel 4 de septiembre de 2016, en la que declaró Santa a esta mujer luchadora de una inquebrantable fe y espíritu amoroso con los pobres. La Madre Teresa de Calcuta (1910 - 1997) nació en Albania y pasó la mayor parte de su vida en la India dedicándose a los pobres.

Acudiendo a un llamado en una visión que tuvo de Nuestro Señor Jesús para servir a "los no deseados, a los no amados, a los descuidados y los menos favorecidos", ella fundó y dirigió la Orden de las Hermanas Misioneras de la Caridad en 1950. En 1963 también fundó los Hermanos Misioneros de la Caridad.

En 1947 la Madre Teresa tuvo una visión en tres partes. La misma, la dividiremos por escenas para detallar cada una de mejor manera

  1. Primera escena de la visión: En la primera escena, vio la difícil y dolorosa de los pobres y la aún mayor pobreza interior que estaba escondida detrás de su pobreza material... ellos estaban tratando de llegar hasta ella.

  2. Segunda escena de la visión: En la segunda escena, la Madre Teresa vio la misma multitud de pobres... La Virgen estaba allí en medio de ellos y la Madre Teresa estaba de rodillas a su lado; le oyó decir: "Cuida de ellos, ellos son míos, llévalos a Jesús, llévalos a Jesús. No temas, enséñales a rezar el rosario, el rosario en familia, y todo estará bien, sin miedo. Jesús y yo estaremos contigo y tus hijos".

  3. Tercera escena de la visión: En la tercera escena era la misma gente de nuevo y estaban cubiertos con tinieblas. Allí, en medio de una multitud angustiada que no parecía darse cuenta de su presencia, estaba Jesús en la Cruz. Nuestra Señora estaba delante de Él, y Jesús dijo a la Madre Teresa: "Yo te lo he pedido, Ella, mi Madre, te lo ha pedido. ¿Vas a negarte a hacer esto por mí, cuidar de ellos, traerlos a mí?."

Luego de esto, toda la vida de la Madre Teresa estuvo dirigida a devolver el amor inconmensurable que el Padre derramó en Jesús crucificado, presente en la Eucaristía, que moraba en su corazón y se encontraba escondido en los más necesitados.

"La bofetada que recibió, el escupir en su cara, la coronación de espinas, la flagelación, quitarle su ropa, la crucifixión, poner su cruz en el centro, mostrando que Él era peor que los otros dos. El entierro en la tumba de otra persona, todos estos gestos y muchos otros, especialmente el terrible anhelo de ser amado, la terrible soledad, el terrible sentimiento de dolor de Su Madre. Todas estas son muestras del amor con que Él te amó, a ti y a mí". (Madre Teresa)

Podemos notar en estas visiones el papel central y decisivo que jugaría Nuestra Señora en cada aspecto de la vida y trabajo de la Madre Teresa.

La Virgen se convirtió en un puente entre Santa Teresa de Calcuta y los pobres que clamaban a ella y entre los pobres y Jesús crucificado, quien tenía sed de ellos, que anhelaba amarlos y ser amado por ellos. Extracto del libro "Madre Teresa: A la sombra de la Virgen" de Joseph Langford, MC.

Andrea Pérez
 Venezolana viviendo en Ecuador, 
hija de Dios, mujer de fe, madre y esposa.

22 de junio de 2024

Novena a Nuestra Señora Apurada

 Del sitio Religión Digital:

Una amiga desde Alemania me manda al celular un archivo en PDF que deslumbra por el don de su oportunidad pero más todavía por la inspiración que encontró Jorgelina Güsewell para darle vida a esta Novena a Nuestra Señora Apurada

Cuando escuché a Francisco hablar de Nuestra Señora Apurada me dije ‘esto es así, ha dado en el clavo el Papa’. Siento que Dios ha sido así conmigo: no ha perdido el tiempo. Y para andar y evangelizar tampoco hay que perder el tiempo"

"Me empecé a preguntar: ¿cuáles habrán sido los apuros de María? Y hablé con amigos aquí en Alemania y también con otros de otros lados a través de mi Instagram. Les pedí reflexiones sobre Nuestra Señora Apurada"

"Para mí María es mi madre y esta Novena es el mejor regalo que podemos darle como hijos. Veremos qué pasa con esta advocación, ya están traduciendo el material al alemán y al inglés. Nosotros somos el apuro de Dios. Este es un regalo para la Madre y que Ella haga con esto lo que Ella quiera" ( | Virginia Bonard)

Escucho que suena mi celular. Miro. Mensaje de una amiga desde Alemania. Un archivo en PDF que deslumbra por el don de su oportunidad pero más todavía por la inspiración que encontró Jorgelina Güsewell para darle vida a esta Novena a Nuestra Señora Apurada a la que señaló el Papa Francisco el 5 de agosto del pasado año, en el santuario de Nuestra Señora de Fátima, con el marco de la Jornada Mundial de la Juventud en Portugal. Y, por supuesto, conversamos con la autora para saber cómo nació esta Novena.

Con tonada sanjuanina —sí: Jorgelina nació en la provincia de San Juan de Cuyo en Argentina, y esa tonada es como agua fresca que corre y canta— me cuenta que estudió programación y diseño para redes y webs, y colabora desde siempre con el área de comunicación del movimiento de Schoenstatt al que conoció en el ámbito parroquial que recuerda con mucho cariño. “A los 24 años me casé con Ferdinand, que es alemán, y nos vinimos a vivir a Alemania porque notamos que Alemania estaba necesitada de Dios y nosotros teníamos ganas de servir apostólicamente. Aquí ofrecemos muy poquito pero para los otros es mucho. Primero vivimos en el norte alemán, en Kill, luego nos instalamos a 5 cuadras del Santuario de Schoenstatt y acá me siento como en casa”, detalla Jorgelina.

Y continúa: “Soy mamá de 6 hijos: 4 en tierra (Juan Pablo, María Faustina, José Filipo y Lucía Guadalupe), uno que se fue con Dios de 3 meses en mi pancita, y uno en camino. Actualmente estoy colaborando en catequesis en mi parroquia. Es como haber vuelto a mi primer amor. Y la carta que el Papa Francisco escribió para los peregrinos en Alemania en el 2019 es como mi eje. Cuando lo eligieron a Francisco nadie lo celebró en mi ciudad ¡y yo aquí y argentina! Sin embargo, desde que él es Papa me siento superacompañada”.

Cuando escuché a Francisco hablar de Nuestra Señora Apurada me dije ‘esto es así, ha dado en el clavo el Papa’. Siento que Dios ha sido así conmigo: no ha perdido el tiempo. Y para andar y evangelizar tampoco hay que perder el tiempo. Cuando volvemos complejo a Dios es cuando perdemos el tiempo: Dios es muy simple. El Papa quiere que estemos cerca de María y nos trae esta imagen de madre que ha tenido sus apuros y sus angustias, sus corridas y lamentaciones. Y me empecé a preguntar: ¿cuáles habrán sido los apuros de María? Y hablé con amigos aquí en Alemania y también con otros de otros lados a través de mi Instagram. Les pedí reflexiones sobre Nuestra Señora Apurada. Me respondieron con pedidos y oraciones para Ella. Y así nació esta Novena, cuando los chicos que estuvieron en la JMJ aún no llegaban a sus casas. Siento que la chispa de esta advocación estaba en el aire y justo delante de Fátima, por ahí hay que renovar las imágenes de María para que lleguen a nuestras realidades y nos palpen. Para mí María es mi madre y esta Novena es el mejor regalo que podemos darle como hijos. Veremos qué pasa con esta advocación, ya están traduciendo el material al alemán y al inglés. Nosotros somos el apuro de Dios. Este es un regalo para la Madre y que Ella haga con esto lo que Ella quiera.”

1er Día: El Apuro por responder

María quiere educarnos en saber responder con apuro, que nuestro RESPONDER sea un AMAR.

2do Día: El Apuro por servir

Cuando uno tiene Apuro al Servir, recibe más de lo que da. ¡No tengamos miedo de ser apurones en servir!

3er Día: El Apuro por dar vida

¡Nos llevará a Belén con todo nuestro corazón! ¡Para que Cristo se haga real en nuestras vidas!

4to Día: El Apuro por buscar

El APURO viene a dejar de lado todo aquello que nos atormenta para despejar el cielo y encontrar lo que Dios tiene planeado para nosotros.

5to Día: El Apuro por celebrar

Apurémonos a que los otros también puedan celebrar su fiesta.

6to Día: El Apuro por abrazar y consolar

María quiere abrazarnos en nuestro dolor, sufrimiento, entrega y sobre todo en ese apuro por abrazar nos quiere a todos juntos.

7mo Día: El Apuro por volar

¡No hay que tener miedo! ¡El apuro por volar nos saca el miedo y el riesgo que estamos tomando por amar! ¡El que ama, el que vuela, arriesga!

8vo Día: El Apuro con el encuentro

El que tiene un corazón mariano, tiene un corazón que siempre busca el encuentro con Dios y los hermanos.

9no Día: El Apuro por ser madre

Madre de la conciencia, Madre que educa, madre que transforma, Madre que equilibra, Madre que da hogar, Madre que influye, Madre de oración, Madre que se apura.

La Novena termina con esta valoración:Creemos que esta Novena es el comienzo de una hermosa corriente de vida regalada por nuestra Madre del cielo a través de nuestro querido Papa Francisco. ¡Estaba en el aire esta advocación!”.

Compartimos los modos de contacto con Jorgelina Güsewell en Instagram: @familianumerosa_en_alemania
Y un mail: nuestrasenoraapurada@gmail.com

21 de junio de 2024

Nuestra Señora de Montagnaga

 Del sitio Santuario di Pine:

Un tal Jacobo Moser, piadoso campesino de Montagnaga, a principios del siglo XVIII,  había visitado  en varias oportunidades el Santuario de la Virgen de Caravaggio, y en uno de esos viajes trajo una imagen de la Virgen que exponía sobre un altar de la Iglesia de Montagnaga, dedicada a Santa Ana el 26 de mayo de cada año. El relato de las gracias y de las fiestas de Caravaggio suscitaba en muchos el deseo de visitar el celebre Santuario bergamasco (de la ciudad de Bérgamo). Entre estos se encontraba también una jovencita llamada Domenica Targa (9 de agosto 1669- 24 octubre 1764 ), nacida en un pueblito cercano a Montagnaga llamado Guardia. A ella se le hacia difícil obtener el consenso de sus padres.

Hacia el mediodía del sábado 14 de mayo de 1729, Dominga se hallaba con su rebaño en la cuenca del “Palustel” ( hoy de la Aparición ). Cuando ,todos los animales, como  llenos de espanto, comenzaron a huir desorientados. Dominga, que estaba recitando el rosario.  Exclamó a viva voz: “¡ Jesús, María ayúdenme!" Apenas pronunciadas esta invocación, ve delante de ella a una bellísima Señora vestida de blanco como la nieve. “¿Hija mia, que haces?” le pregunta. “Recito el Rosario", responde Dominga. La Señora la elogió y, después de manifestarle el ardiente deseo de dirigirse a Caravaggio, agregó : “Obedéceme a mi. No vayas a Caravaggio. En cambio, la noche de la Fiesta de la Ascensión ( ese año era el 26 de mayo ) ve a la Iglesia de Santa Ana, donde estará expuesto el cuadro de la Beata Virgen de Caravaggio. Tu arrodíllate en el primer escalón del altar: verás una cosa bellísima "

¡ No se si mis padres me permitan ir hasta Montagnaga a esa hora!" respondió la joven. “No temas, te lo permitiran de seguro”, agrego la bella Señora y desapareció.

Llega el 26 de mayo de 1729, fiesta de la Ascención. Sin excesiva dificultad, Dominga puede participar de la celebración en la iglesia de Montagnaga. Ese día se cantaban también,las  letanías de los santos,para obtener el don de la lluvia. En la invocación “Omnes Sancti Martyres" Dominga Targa se inclinó sobre el lado derecho, y permaneció en esa posición, como abstraída de todo lo que sucedía a su alrededor, hasta que la celebración terminó.  Cuando los sacerdotes, saliendo de la sacristía, la llamaron a la realidad, se lamentó por haber estado poseída por una dulce visión: Veía a la Virgen Santísima con el Niño en brazos, en su mano derecha llevaba el rosario y la invitaba a manifestar su aparición a todas las personas presentes. Naturalmente , hubo muchos escépticos, especialmente entre los del clero. Pero la piadosa joven, antes de volver a casa, fue obligada por una fuerza interior a proclamar por tres veces las maravillas de la Virgen Maria y de su presencia.

Mientras tanto, aun entre las variadas opiniones y comentarios, comenzó a  desarrollarse una particular devoción por la Virgen Santisima de Caravaggio también sobre el altar de la iglesia de Santa Ana en Montagnaga. El ferviente Giacomo Moser hizo preparar por la pintora trentina Elena Zambaiti, un  nuevo y mas grande cuadro de la aparición de la Virgen a la vidente Giovanetta Varoli, testigo de las apariciones que fueron el origen del celebre santuario en el Bergamasco. Es la Sagrada imagen que aun hoy se venera en Montagnaga de Pine, mientras que el canónico Mons. Girolamo conte Bucelleni, hizo reconstruir el altar en la forma en que lo vemos hoy. Todo fue preparado con tanto cuidado y rapidez, que ya el 8 de septiembre del mismo año 1729 se pudo proceder a la bendición del nuevo altar. Había sido predispuesto un rito solemne con la participación del cura pievano (párroco general) de Pine».

Ya la gente de Montagnaga se encontraba reunida en el templo, y se sentían llegar las invocaciones  del pueblo, que venia procesionalmente desde Baselga, cuando la Santísima Virgen, se le aparece a la vidente, con el Niño en brazos,pero esta vez herido y sangrante, y estaba acompañada por los santos Joaquín, Ana y José. La Virgen misma bendice el cuadro y luego, después de haber pedido a Dominga que por tres veces gritara “Viene  la Santísima,Virgen” aseguro que ese sería el sitio  donde  recibiría las oraciones de sus devotos.

Mostrando luego, las heridas de su divino Hijo, explicó que estas habían sido causadas por los pecados y exhortó a rezar mucho por la conversión de los pecadores. Naturalmente, también esta vez, Dominga Targa encontró escepticismo, especialmente de parte del cura Pievano de Baselga.

La SSma. Virgen, como para consolar a Dominga, se le aparece dos días después , por cuarta vez, en la localidad  llamada “Pralongo“, y la exhortó a narrarle todo a su confesor, Padre Miguel Bernardi, que la ayudaría.

De hecho, fue así. La autoridad diocesana promovió un regular proceso canónico, que duro varios años, y que concluyó con la autorización de celebrar solemnemente la fiesta de la aparición de Maria en Montagnaga el día 26 de mayo.

Con la transcripción del Vicario general capitular de nuestra Diócesis, fechado el 17 de mayo de 1730, el sacerdote Antonio Flamacino, revisor pro sinodal y ecónomo de la Camara Episcopal,fue elegido para examinar los hechos extraordinarios acaecidos en el pequeño pueblo de Montagnaga. El proceso comenzó el 20 de mayo de 1730 en el castillo del Buen Consejo, en Trento, hasta el 23 de mayo, y el 22 de agosto del mismo año fue reenviado a Montagnaga, donde se había trasladado  para tal fin el delegado Flamacino. En Trento, durante el interrogatorio del 22 y el 23 de mayo, la buena pastora narro con lujo de detalles, la historia de las cuatro apariciones donde había sido preferida por la Virgen y que fueron narradas hasta aquí en un compendio luego de valorar los actos originales del proceso: En Montagnaga , donde se continuó el interrogatorio, ella confirmó la exposición hecha en Trento, sin ningún punto de contradicción, Fue que durante el interrogatorio efectuado en Montagnaga, la joven Targa pudo narrar una posterior aparición de la Virgen, acaecida luego de la clausura del proceso de Trento (Quinta aparición), de la cual se hablará brevemente, a continuaciòn, resaltando que este maravilloso nuevo suceso se nos hace conocer por primera vez solo a partir de la revelación de los actos originales del proceso, salidos a la luz al finalizar el año 1893.

La Virgen aparece por última vez a Dominga Targa en la iglesia de Santa Ana en Montagnaga, el 26 de mayo de 1730. Envuelta por una luz refulgente, y rodeada por una multitud de vírgenes,  La Virgen invocó la bendición -el Señor sobre la multitud presente, obró algunas curaciones, manifestó a Dominga su satisfacción, y saludándola amablemente se alejó para siempre.

El siguiente encuentro sucedería en el Cielo, el 24 de octubre del año 1764.

20 de junio de 2024

Nuestra Señora de Aires

De El Blog de Deiber:

 La devoción a Nuestra Señora de Aires comenzó en la ciudad portuguesa de Viana do Alentejo a mediados del siglo XVIII. 

Se cuentan algunas leyendas e historias sobre esta devoción mariana. Una de ellas es que Nuestra Señora de Aires surgió a partir de un voto ofrecido por unos comerciantes en agradecimiento a la protección de la Virgen contra una terrible epidemia que se había apoderado de la región. Como la petición hecha a la Virgen María fue prontamente atendida, los comerciantes comenzaron a conmemorar ese día en los años siguientes exponiendo sus productos en grandes ferias populares que reunían cada vez en mayor número a los habitantes de la región de Évora y de los alrededores.

Otra versión cuenta que, tras la expulsión de los moros de la región del Alentejo, un campesino encontró una imagen de María en una vasija de barro. Esta imagen se incorporó a la iglesia de Viana do Alentejo.

Pero la versión más llamativa de Nuestra Señora de Aires procede de la historia de Martín Vaqueiro, un rico agricultor de la región que poseía un ganado considerable en sus tierras. En cierta ocasión, los trabajadores de Martín se dieron cuenta de que, a cierta hora de la madrugada, los bueyes salían del corral para pastar por su cuenta y, con las primeras luces del día, volvían al corral. Se lo contaron a su jefe, quien, curioso, decidió acampar junto al corral para averiguar qué ocurría. Acabó quedándose dormido y en sueños vio a la mismísima Virgen María, que le explicó que era ella quien soltaba a los bueyes en el campo durante la noche y los reunía de madrugada. La Virgen María también le dijo que, al igual que cuidaba de los bueyes, cuidaría de quien le construyera una capilla en la zona.

Martín aceptó la propuesta pero, a pesar de tener muchas posesiones, tuvo que vender algunos de sus bueyes para poder cumplir con su compromiso. Cuando lo hizo, fue a contar el ganado que había en el prado y vio que había el mismo número que tenía antes de hacer el trato. Martín Vaqueiro comprendió entonces que se trataba de un milagro de Nuestra Señora.

El nombre de Nuestra Señora de Aires procede de Arês o Ares y está vinculado al nombre de la región donde tuvo lugar el suceso.

19 de junio de 2024

Nuestra Señora de las Rosas

Del sitio Foros de la Virgen:

Durante la noche entre el 3 y el 4 de enero de 1417 la Santísima Virgen se apareció a dos mercaderes. Estaban en oración a ella porque se habían extraviado. Primero se les presentó diciéndoles “ESTE ES EL CAMINO, VAYAN POR AHÍ”. Y mas tarde se les mostró sentada sobre una guirnalda de rosas, lo que dio nombre a la advocación.

Se construyeron varios templos sucesivamente y la imagen mostró ser muy milagrosa. Como en 1855 que libró a la población de una epidemia de peste…

A pocos kilómetros de Bérgamo, sobre la ruta que va al Balneario Trescore, en una apacible llanura, se encuentra Albano Sant’Alessandro. Una pequeña ciudad ilustre tanto por sus orígenes romanos, como por haber sido luego escenario de numerosos episodios históricos y de sangrientas batallas entre Güelfos y Gibelinos. En nuestro tiempo es reconocida por el bello Santuario de Nuestra Señora de las Rosas.

Hasta 1855, aquel que transitase por esa carretera iba a encontrarse con una pequeña y rústica Capilla sin nada en particular, ni pinturas ni inscripciones, que indicase su propósito y significado. La única particularidad era la devoción y reverencia que demostraban hacia ella quienes por allí pasaban. 

El Párroco de Albano se dedicó con piadosa perseverancia a investigar entre los documentos antiguos si aquella devoción provenía de alguna tradición popular. Pero no encontraba datos que lo confirmaran con solidez. Los más viejos y mejor informados del pueblo, aseguraban que, según contaban sus mayores, en aquel lugar se había obtenido una gracia prodigiosa.

Ávido de rastrear ese culto vago, pero no obstante siempre vivo; así como algún dato sobre la historia de aquella capilla humilde y ruinosa, pero que aun en su simpleza y vetustez inspiraba tanta devoción, hurgó entre las viejas cartas de la Parroquia, consultó los antiguos archivos de las bibliotecas, indagó y revisó leyendas, crónicas y relatos tradicionales de Bérgamo. Hasta que por fin logró trazar una minuciosa historia sobre los hechos maravillosos a los se debía la devoción que aquella pobre y deteriorada Capilla había representado para tantas generaciones.

De esta recopilación, impresa en Bérgamo en 1880, podemos obtener una justa idea sobre el origen del Santuario de la Virgen de las Rosas en Albano Sant’Alessandro.

La noche entre el 3 y el 4 de enero de 1417, dos mercaderes de la Romagna que se dirigen desde Brescia rumbo a Bérgamo, se extravían en medio de un bosque cercano a un poblado llamado Albano.

Bérgamo dista tan sólo ocho kilómetros de allí, pero para ellos no ven salida: en la oscuridad, entre espinos y charcas cubiertas de nieve, presienten que van a morir de frío y de miedo. Ruegan entonces fervorosamente al Señor, invocando a la Virgen y prometen construir una capilla en su honor, si consiguen librarse de esa desesperada situación.

De pronto, desde el cielo, rompiendo las tinieblas, brotan unos rayos de luz y una estela brillante de rocío les indica el camino. Recobrando el ánimo y llenos de gratitud siguen aquel sendero que parece decirles: “este es el camino, vayan por ahí”. Que por fin los devuelve a la ruta principal, y así amparados por una acogedora claridad, llegan en poco tiempo a la ciudad de Bérgamo.

Embargados por el deseo de agradecer de inmediato a la Virgen, acuden a la basílica de Santa María la Mayor, quieren entrar, pero dada la hora de la noche, todavía está cerrada. Buscan cobijo en una torre cercana, que hallan abandonada y abierta, semiderruida y maltratada por tantas guerras. Ingresan temerosos y vacilantes por la densa penumbra que reina en el recinto, con ansia de recogerse en oración.

Pero de pronto un gran resplandor les corta el paso y los envuelve, al tiempo que elevándose desde la tierra, sentada sobre una guirnalda de rosas que la adorna por completo, aparece la Virgen Inmaculada estrechando contra su pecho al Niño Jesús. Quien a su vez sostiene en una de sus manitos un ramillete de rosas blancas, en gesto de ofrecimiento a la Madre. Los ojos de la Virgen y del Divino Hijo se vuelven complacidos hacia los dos mercaderes, a esta altura fuera de sí ante aquel espectáculo celestial. Desde esa noche, el lugar de la aparición será llamado la Colina de las Rosas.

Al romper el día, la noticia se difunde como mancha de aceite, llega a oídos del Obispo y de las Autoridades Civiles. El prodigio es juzgado por todos como un signo de bienaventuranza de parte del Cielo hacia la ciudad de Bérgamo afligida por tantos problemas, hacia una Italia martirizada por encarnizadas enemistades y discordias, hacia la Iglesia desgarrada por las divisiones del cisma. San Bernardino de Siena, que por aquellos días se encuentra en Bérgamo, considera que aquella aparición nocturna es una bendición de la Virgen. 

Todos coinciden en la intención de erigir un Templo en reconocimiento por las abundantes gracias de la Virgen. Así el obispo de Bérgamo, Monseñor Francesco Agazzi, informa al Papa Martín V, electo por el Concilio de Costanza el 11 de noviembre de aquel mismo año de 1417. De este modo es el propio Papa quien autoriza la construcción de la iglesia dedicada a Santa María de las Rosas que sería inaugurada el 30 de mayo de 1418. En 1425 el obispo Agazzi, a pedido personal de San Bernardino de Siena, inauguró a su vez el monasterio anexo de las Hermanas Clarisas. Este Santuario bergamasco fue destruido hasta sus cimientos en 1846.

Por su parte, mientras en Bérgamo se cursaban las gestiones para aquella construcción, los dos afortunados videntes vuelven a Albano y compran el terreno donde tuvieron la primera visión, en el punto exacto donde el sendero de luz se introdujo en la ruta principal a Bérgamo. Y levantan ahí la Capillita que convocará la devoción de los fieles por 438 años, hasta 1855.

Cuando, finalizada la terrible epidemia de cólera, por voto unánime de la población va a ser edificado el Santuario que, varias veces remozado con el correr de los años, se mantiene hasta hoy para nuestra admiración. La devoción a la Virgen de las Rosas, que con el paso del tiempo había ido decayendo, vuelve a encenderse en Albano al desatarse la epidemia de cólera de 1855.

A instancias del Comuno Suardi –que ya desde 1853 se hallaba empeñado en reavivar la memoria y la fe en aquellos prodigios de 1417-, el Párroco de entonces, Don Giacomo Canini no sólo exhortó a su grey a recurrir con la oración a la Virgen de las Rosas, sino también a prometerle la construcción de un Santuario en el predio de la capilla si les concedía la gracia de poner término al contagio. La oración y el voto formulado obtuvieron la respuesta deseada. El contagio cesó y el 20 de setiembre de 1855 fue colocada la primera piedra del nuevo Santuario fue solemnemente inaugurado el 4 de enero de 1858, recordando el milagro ocurrido cuatro siglos atrás.

Lamentablemente este edificio se demostró bien pronto totalmente inadecuado e insuficiente, por lo que el 6 de marzo de 1879 el Santuario debió ser demolido, dando inicio de inmediato a las obras para la construcción del nuevo templo que sería abierto al culto en 1883.

En el 1900, el ábside y la cúpula del Templo son ornados con frescos de Luigi Tagliaferri, las paredes laterales decoradas con cuadros de la Natividad de María y de la Declaración de Jesús desde la Cruz de Vittorio Manini; el cuadro central de la Aparición y los medallones de entorno son de Arturo Compagnoni.

El mayor deseo de los fieles hubiera sido ver la imagen de la Virgen de las Rosas coronada en 1917, quinto centenario de la Aparición, pero la feroz guerra que entonces azotaba al mundo entero lo impide, postergando la solemne ceremonia hasta el 14 de setiembre de 1920.

La devoción a Nuestra Señora de las Rosas se fue extendiendo, naturalmente, mucho más allá de las fronteras locales, especialmente durante las últimas guerras mundiales. La fiesta de la Aparición se conmemora cada 30 de mayo, pero se festeja también el último domingo de mayo con una celebración solemne, y también los días 3 y 4 de enero, que fue cuando se presentó la aparición.

18 de junio de 2024

Nuestra Señora la Virgen Goda

 Del sitio Daroca Info:

   VOY a contar la vieja historia de la Virgen Goda, de aquella Virgen que ahora yace olvidada en un rincón de la suntuosa Colegiata. Prestad atención, lectores, pues tal vez os arranque un suspiro, y la devoción haga brotar en vuestro pecho puros y delicados sentimientos.

En la confluencia de los ríos Tajo y Guadiela se eleva un monte, cuya roca, cortada hacia el poniente, es inaccesible. Sobre la cumbre del monte se extiende una llanura y sobre la llanura duerme la ciudad de Recópolis con sus torres y palacios, con sus fuentes y jardines, guarnecida de murallas. La bella capital de la Celtiberia, la suntuosa corte de Recaredo es amenazada de muerte por los guerreros del rebelde Froya.

La gentil Euqueria, que apenas frisa en los veinte abriles, hállase prisionera, pues su tío, el hermano de Recesvinto, se empeña en que abrace el arrianismo. Encerrada en su palacio y postrada en una capilla ante un altar de la Virgen de los Milagros, suspira y llora; llora porque su prometido, Juan Ruiz de Azagra, el Señor de Santa Maria y dueño de dilatadas comarcas, no viene a auxiliaría con las huestes de sus fortísimos guerreros.

Hermosa, muy hermosa es la princesa Euqueria; su cuerpo, en actitud orante, semeja una bella escultura gótica de contornos ideales; sus dorados cabellos caen sobre su espalda como haces de rayos de oro; sus ojos azules, impregnados de lágrimas, parecen el arco iris. Vedla postrada ante el altar de la Virgen; diríase que es un ángel desterrado que sufre divinos martirios.

La Virgen del Milagro, la Virgen de las maravillas, se compadece de su dolor. Euqueria ha visto parpadear los ojos de la Virgen y se ha conmovido profundamente. Eurice, su esclava, se aproxima, y mientras tiene en sus brazos el desmayado cuerpo de la princesa, ve que la Virgen llora; por sus mejillas ruedan lágrimas como perlas, que al llegar al suelo se tornan purpúreas, como granos de coral, como brillantes rubíes. Eurice las recoge para hacerle un collar con cadenitas de plata sobre engarce de oro. ¡Bendita sea la Virgen de las maravillas!

Mas, ¡ay!, que el enemigo se aproxima; el fuego y el hierro le preceden, y el hambre y la peste le siguen. Por donde extiende sus alas de exterminio, las plantas no vuelven a reverdecer jamás. ¡Mal haya el sanguinario y poderoso Froya ! ¡Maldición sobre sus campamentos!

Ya viene, ya viene el rico godo, caudillo de galos y vascones, el soberbio Froya que, con pretexto de defender el derecho de rey electivo, intenta arrebatar el trono al hijo de Chindasvinto. ¿Quién podrá contar el número de sus guerreros?

Altos, rubios, bravos y fieros, sobre caballos cubiertos de perpuntas y lorigas, sobre carros erizados de cortantes hierros, tremolando policromas banderas, avanzan con la rapidez de los vientos bramadores. Ya retiemblan los valles, ya las montañas se coronan de lanzas y cimeras, ya el clangor guerrero zumba como relampagueante tormenta de granizo.

¡Ay de Recópolis! ¡Ay de la princesa de rubios cabellos, la de los ojos azules, si el Conde de Santa María no viene en su auxilio!

La ciudad duerme tranquila, y el terrible Froya avanza por el oriente. La noche tiende su negro manto; el viento suba, densos nubarrones se yerguen en el horizonte, como torres fantásticas, como fabulosos monstruos. La pálida luna y las moribundas estrellas brillan con fatídicos fulgores, cuando cruzan los cielos los tempestuosos nublados.

Y la Virgen vierte lágrimas, como gotas de sangre, como granitos de coral, porque sus hijos duermen y el enemigo avanza. ¡Ay de Recópolis!

Ya el jefe godo, al frente de sus galos y vascones, rodea la ciudad. A una señal echan las escalas, y los arietes y catapultas, con repetidos golpes, derriban las murallas. Los relámpagos brillan, los truenos ensordecen, inmensas llamaradas sacuden sus enrojecidos penachos de fuego. Las espadas no perdonan a ancianos, niños y mujeres; la sangre corre por las calles, arden los edificios, el viento de la tempestad propaga el incendio, y el pánico se apodera de todos los corazones.

¡Ay de la princesa de ojos azules y dorados cabellos, que el incendio ya invade su palacio y el Conde de Santa María no viene!

Ya alborea el naciente día, y el voraz incendio sigue causando estragos. Con el cabello tendido, los ojos amoratados por el copioso llanto, desaliñado el vestido, sueltas las hebillas que lo sujetaban, rotas las cadenillas de oro que lo guarnecían, ¿qué hace Euqueria, asomada a la almenada torre de su palacio? ¿Qué mira? ¿A quién espera? ¿A quién llama?

Por el mediodía, siguiendo la corriente del Guadiela, se vislumbra un escuadrón de guerreros; sus caballos vienen ligeros como el viento; su caudillo cabalga en un soberbio corcel y en su mano lleva un pendón, que flota al aire desplegado; en sus crespones se ve un escudo con la Cruz roja en campo de plata, Cinco conchas y debajo este lema : "Vasallos de Santa Maria".

Es D. Juan Ruiz de Azagra, Conde de Santa María y Señor de dilatadas comarcas. ¿A dónde va con su gente de guerra? Va a salvar a su prometida y a prestar socorro a su rey Recesvinto; pero éste tampoco ha llegado a la capital de la Celtiberia. Recópolis es ya un montón de escombros y cenizas. En medio de la ciudad asolada, en lo más alto del empinado monte, sólo se ve el palacio donde se venera la Virgen del Milagro y donde gime prisionera la princesa de ojos azules, la preciosa Euqueria. Mas ¡ay!, que el incendio ya llega hasta las techumbres, y sus puertas y maderajes son pasto de las llamas.

-Hemos llegado tarde -dice el Conde-; pero la imagen de la Virgen y el cuerpo de mi adorada Euqueria no perecerán entre las llamas.    

Y desmontando de su corcel, con precipitado paso, a través de los hundidos edificios y de ennegrecidos cadáveres, se encamina hacia el palacio, envuelto en rojizas llamas.

--¿A dónde va nuestro caudillo? Señor, sois temerario, y vais a perecer.

-¡Dejadme! Si perezco, mis cenizas correrán la misma suerte que las de la Virgen y las de Euqueria.

Esto diciendo, con valor inaudito y temeridad increíble, se lanza en medio del incendio.

Ya ha atravesado los lienzos murales que rodean los jardines del suntuoso edificio; ya sube por encima de los humeantes desprendimientos; ya se agarra a un candente hierro de la rota y hendida pared, para penetrar dentro por un hueco; pero el hierro se desprende a su peso y cae sobre un montón de ruinas; ya ha desaparecido; ya está dentro. ¡Ay del Conde, si la Virgen del Milagro no le protege!

Al pie del altar de la Virgen, con el cuerpo tendido en el suelo y la cabeza y los brazos apoyados en el cuello de la sagrada imagen, encuentra el Conde a la desventurada Euqueria. "¡Euqueria! ¡Euqueria!" grita. Pero Euqueria no responde... Al verla exánime y el rostro sin color, dos gruesas lágrimas ruedan por sus mejillas, mientras estampa un beso sobre su pálida frente.

Inmediatamente toma en sus brazos el busto de la Virgen, y exclamando con voz trémula: "¡Ampárame, Virgen Maria!» sale por entre la humareda y rojizas llamas que invaden el recinto. Si el humo no le ahoga, si no le abrasa el fuego, es porque le protege la Virgen del Milagro.

Apenas salva del voraz incendio la santa imagen, presuroso torna otra vez al interior de aquel horno encendido, y presto se le ve aparecer con el exánime cuerpo de la gentil Euqueria. ¡Pobre niña, la de los cabellos de oro, la de los ojos de cielo! Se ha agostado, como flor de un día, al calor asfixiante del voraz incendio.

El Conde de Santa Maria permanece estático y mudo ante el cadáver; sus ojos miran de un modo intenso y extraño; sus manos parece que están crispadas. Le preguntan y no responde; le tocan y no se mueve; le montan en su caballo, y tienen que sostenerlo, porque sus miembros no le obedecen. ¡Ay del Conde de Santa Maria! ¿Qué tiene, que el aire le falta para respirar, y parece que va a exhalar el último suspiro?

Es que su espíritu se ha replegado dentro de sí mismo, y todo su pensamiento lo tiene puesto en la Virgen de las Maravillas. ¡Vedlo! Parece que ya recobra la vida; lleno de fe y de esperanza, en un momento de sublime inspiración, exclama delante de la Virgen: "Por piedad, Virgen purísima, por el Dios que llevaste en tus entrañas, devuelve la vida a esa tierna doncella que tanto te amaba! ¡Oyeme, Madre mía; hazlo por esta princesita, que ha muerto de pena viendo que tus ojos vertían lágrimas como gotas de sangre; óyeme!"

¡Oh, prodigio! ¡Oh, maravilla! La gentil Euqueria, como si despertara de un sueño, levanta lánguidamente la cabeza, y dirigiendo una mirada de cariño a la Virgen, exclama con dulce y argentina voz: "¡Madre!... ¡Dulce Madre mía! ..." Atónitos y mudos de asombro permanecen algunos instantes los vasallos del Conde. Mas luego, llenos de sentimiento religioso, prorrumpen: "¡Bendita sea la Virgen Coronada! ¡Qué buena es la Virgen del Patrocinio! ¡Bendita sea!"

"Princesa de los dorados cabellos: ¿dónde colocaremos la imagen de la Virgen milagrosa?" "En Agiria descansan los restos de la que me diera el ser... Sobre su tumba quiero hacer una capilla, donde more la Virgen que me ha devuelto la vida. Allí le rezaré las plegarias de mi infancia, aquellas tiernas y sencillas plegarias que me enseñó mi madre."

Junto a las deleitosas márgenes del Jiloca se elevan dos soberbios montes; entre ellos hay un valle, y en el valle se extiende la pequeña Agiria. Bajo una empinada roca, que mira al sur, hay una iglesia, y en la iglesia una capilla, y en la capilla, una Virgen. Los niños y las doncellitas de Agiria le llevan flores; las mujeres devotas la llaman Morenita, porque las llamas ennegrecieron su rostro, y los ancianos la apellidan la Virgen del Milagro, la Virgen Goda.

¡Bendita sea la Virgen de las Maravillas! ¡Bendita sea

17 de junio de 2024

Nuestra Señora Shivaji Nagar

Del sitio Vatican News:

Miles de indios se reúnen en la Basílica de Santa María Shivaji Nagar, en Bangalore, para conmemorar la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, que reúne a personas de muchas creencias que buscan consuelo y buena salud a través de la intercesión de Nuestra Señora.

Cada año, la Basílica de Santa María conmemora la Fiesta de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María, celebrada con gran esplendor y pompa. La Madre María, venerada en la Basílica como Nuestra Señora de la Salud, es venerada por miles de devotos, y muchos han declarado haber recibido milagros.

Esta fiesta se conmemora no sólo como la de la parroquia, sino la de toda la arquidiócesis y el estado de Karnataka. Los devotos peregrinos caminan a pie para asistir a una novena de nueve días en busca de la intercesión de Nuestra Señora.

La Basílica de Santa María es la iglesia más antigua de Bangalore, situada en Shivaji Nagar, un suburbio musulmán y conocido mercado. Fue construida en estilo gótico por un arquitecto francés en 1882 y cuenta con una torre de 160 pies de altura, espectaculares interiores con techo abovedado, pilares corintios, arcos y vidrieras.

La principal fuente de veneración e inspiración para la gente es una exquisita estatua de la Virgen María con el Niño Jesús en brazos, de 1,80 m de altura, que se encuentra en un elegante santuario adyacente al exterior de la iglesia. Todos los días se viste con un sari, el atuendo tradicional indio de las mujeres.

Según una leyenda local, cuando se construyó la nueva iglesia en 1875, se intentó retirar la estatua para colocarla en un altar prominente dentro de la iglesia. Sin embargo, no lo consiguieron, ya que la estatua permaneció inerte. Este encuentro insólito sigue considerándose un testimonio de la capacidad milagrosa de la Virgen.

Para la fiesta, se celebra una novena de nueve días con Santas Misas y cientos de personas que participan en una intensa devoción. Durante esos días, los devotos visten azafranes.  

El primer día, la celebración del izado de la bandera expresa la devoción de sus corazones a Dios y a Nuestra Señora. La alegría es palpable, con miles de personas cantando el Ave María alrededor del mástil.

En una entrevista concedida a Vatican News, el padre Martin Kumar, párroco de la Basílica de Santa María, dijo que los funcionarios del Estado suelen acudir junto con los líderes de la Iglesia local a la ceremonia de izado de la bandera. "Durante la celebración, invitamos a ministros del gabinete, agentes de policía, funcionarios del gobierno local y obras sociales de renombre para izar la bandera. Tienen una fe tremenda siendo conscientes de que no son cristianos. Se les llenan los ojos de lágrimas al ser testigos de la fe del pueblo".

El día de la fiesta, un gran desfile de coches con una imagen de dos metros de la Virgen María recorre las calles de Shivaji Nagar. La gente se reúne para rezar y alabar a la María con velas y flores. Durante años, los musulmanes han desfilado en solemne procesión con la misma imagen. "La mayoría de las personas de otros credos han oído hablar de la ayuda y los favores milagrosos recibidos por intercesión de la Virgen María. Por eso, vienen sin prejuicios a buscar su intercesión y su confianza", añadió el P. Martin Kumar.

Anand Raj, natural de Bangalore, compartió sus impresiones sobre la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María. "Cuando voy a rezar a la Basílica de Santa María, encuentro plenitud y paz en mi corazón. Ella es el mejor ejemplo de amor incondicional para todos", dijo. "María en el santuario ha sido una figura materna para mí desde que era joven, consolándome en los momentos difíciles. La mirada al rostro de la Madre María me trae alegría y consuelo".

Para el día de la fiesta, la ciudad metropolitana de Bangalore se viste de fiesta. El gobierno de Karnataka proporciona transporte especial para ayudar a los peregrinos a llegar a la iglesia. En este día, los devotos de Nuestra Señora imprimen la imagen de María en las calles de Bangalore.

La fiesta de Nuestra Señora une a todas las personas como una familia para proporcionarles apoyo y protección para que se lleve a cabo con éxito. Refleja armonía, apoyo y fraternidad entre la Iglesia y el gobierno de Karnataka. Sin la fiesta, algunos dicen que la Iglesia podría haber fracasado en la formación de lazos tan fuertes.

Según el P. Martin, "Como párroco del santuario durante los últimos cuatro años, he sido testigo de la increíble presencia de María. No es una estatua, sino una madre viva que abraza a todos sus hijos. Sirve de mediadora entre Dios y su pueblo. Y cada vez que se arrodillan y lloran ante Ella, les ofrece ayuda y fuerza. Que Dios bendiga a sus hijos cuando intercedan ante Él a través de Ella".

16 de junio de 2024

El himno del IX Congreso Internacional de María Auxiliadora

 
Del sitio Asalta el cielo con tu Rosario:

De Gaudium Press:

La Agencia Salesiana de Noticias ha hecho público el himno oficial del IX Congreso Internacional de María Auxiliadora, evento organizado por la Asociación de María Auxiliadora. El Congreso Internacional de María Auxiliadora se celebrará en Fátima

El Congreso Internacional de María Auxiliadora, dirigido a todos los grupos pertenecientes a la familia salesiana, se celebra cada cuatro años y tiene como objetivo dar a conocer, profundizar y difundir la devoción a esta advocación mariana.

Esta será la novena edición del Congreso Internacional de María Auxiliadora. El encuentro está previsto que se celebre en el Santuario de Fátima, en Portugal, entre el 29 de agosto y el 1 de septiembre de 2024.

El himno hace referencia a un sueño que San Juan Bosco tuvo a la edad de nueve años

Recientemente se ha dado a conocer el himno oficial del evento. Con letra del P. Simão Cruz SDB y música de António Ferreira, el himno presenta a Nuestra Señora como Madre y Protectora, que guía los caminos de la Familia Salesiana y de todos sus hijos.

La canción hace referencia a un sueño que San Juan Bosco tuvo a la edad de nueve años en el que se le revelaba su campo de apostolado: trabajar para corregir el comportamiento de los niños de la calle. Este sueño inspiró también el tema del propio Congreso.

15 de junio de 2024

La oración del Papa Francisco para consagrarse a Nuestra Señora

 Del sitio Píldoras de Fe:

Todos los católicos muy bien sabemos la gran devoción que siente nuestro querido Papa Francisco hacia nuestra Madre en el Cielo, tanto así que él mismo ha consagrado a la Virgen María su Pontificado.

El corazón sacerdotal del Papa Francisco tiene una muy estrecha y especial relación al corazón inmaculado de María.

Durante la consagración realizada a la Virgen de Fátima (14/10/2014), el Papa Francisco pronunció un discurso muy hermoso sobre María que bien vale la pena citarlo:

"María es bienaventurada por su fe en Dios, por su fe, porque la mirada de su corazón ha estado siempre fija en Dios, en el Hijo de Dios que ha llevado en su seno y que ha contemplado en la cruz.

En la Adoración del Santísimo Sacramento, María nos dice: Mira a mi Hijo Jesús, ten los ojos fijos en Él, escúchalo, habla con Él. Él te mira con amor. No tengas miedo. Él te enseñará a seguirlo para dar testimonio de Él en las grandes y pequeñas obras de tu vida, en las relaciones de familia, en tu trabajo, en los momentos de fiesta; te enseñará a salir de ti mismo, de ti misma, para mirar a los demás con amor, como Él, que te ha amado y te ama, no de palabra, sino con obras. ¡Oh María!, haznos sentir tu mirada de Madre, guíanos a tu Hijo, haz que no seamos cristianos de escaparate, sino de los que saben mancharse la manos para construir con tu Hijo Jesús su Reino de amor, de alegría y de paz
Consagración a la Virgen de Fátima 
14 de Octubre 2013

Oración del Papa Francisco para consagrarse a María

Bienaventurada María Virgen de Fátima: 
Con renovada gratitud por tu presencia maternal unimos nuestra voz a la de todas las generaciones 
que te llaman bienaventurada.
 
Celebramos en ti las grandes obras de Dios, 
que nunca se cansa de inclinarse con misericordia hacia la humanidad, 
afligida por el mal y herida por el pecado, 
para curarla y salvarla. 
Acoge con benevolencia de Madre el acto de consagración 
que hoy hacemos con confianza ante esta imagen tuya tan querida por nosotros.

Estamos seguros de que cada uno de nosotros es precioso a tus ojos, 
y de que nada de lo que habita en nuestros corazones es ajeno a ti. 
Nos dejamos alcanzar por tu dulcísima mirada y recibimos la consoladora caricia de tu sonrisa.

Custodia nuestra vida entre tus brazos: 
bendice y refuerza todo deseo de bien; 
reaviva y alimenta la fe; 
sostén e ilumina la esperanza; 
suscita y anima la caridad; 
guíanos a todos nosotros por el camino de la santidad.

Enséñanos tú mismo amor de predilección por los pequeños y los pobres, 
por los excluidos y los que sufren, 
por los pecadores y los extraviados de corazón. 
Congrega a todos bajo tu protección y entrégalos a todos a tu amado Hijo, 
nuestro Señor Jesús. 
 
Amén.
 
Qriswell Quero
Venezolano, esposo y padre de familia, 
servidor, ingeniero y misionero de la fe. 
Comprometido con el anuncio del Evangelio. 
Creyente sólido de que siempre existen nuevos comienzos. 
Quien a Dios tiene nada lo detiene.

14 de junio de 2024

Nuestra Señora de la Concepción Aparecida de Cabo Frío

Del sitio a12:

Los viajeros que se acercan a la antigua ciudad de Cabo Frío quedan encantados por la belleza de sus paisajes, marcados por las dunas blancas que cubren sus pintorescas playas, las salinas y las reminiscencias arquitectónicas de la época colonial.

Fue en este maravilloso lugar, muy buscado hoy en día por turistas nacionales y extranjeros, donde el 24 de septiembre de 1721 el pescador Domingos André Ribeiro encontró una imagen de Nuestra Señora de la Concepción en una gruta, en el lugar llamado Focinho do Cabo, con las manos cruzadas y la luna bajo sus pies. Esta imagen, de unos 30 metros de altura, fue encontrada entre los acantilados azotados por el mar. Era de madera incorruptible y, a pesar de la violencia de la corriente, la pintura de la cara era perfecta y la escultura no tenía el menor defecto.

Al enterarse del milagroso hallazgo, los habitantes del pueblo fueron en procesión a recoger la imagen y la llevaron a la parroquia. Pocos días después, el ayuntamiento envió una carta al rey de Portugal, João Vitoria ES, informándole de este acontecimiento extraordinario y pidiéndole ayuda para construir un templo en honor de la Virgen Aparecida.

Por orden expresa del soberano, el Proveedor de la Real Hacienda realizó las averiguaciones necesarias sobre la aparición de la imagen de Nuestra Señora, así como sobre los casos milagrosos manifestados a través de ella. Las dos pesquisas volvieron a Lisboa confirmando todas las noticias, especialmente el gran número de milagros conseguidos por intercesión de la Virgen de Cabo Frío.

Finalmente, el rey João V, convencido de la veracidad de los hechos presentados, ordenó, por real provisión de 1731, que se construyese una capilla en honor de la Virgem aparecida por cuenta del Tesoro Real, en el interior de la Iglesia Matriz de Nossa Senhora de Assunção, que también fue convenientemente remodelada, ya que se encontraba en ruinas.

La ciudad de Cabo Frío es una de las más antiguas de Brasil, fundada en 1615 por el capitán Constantino Menelau, enviado para ahuyentar a los ingleses que intentaban desembarcar y establecerse allí. El asentamiento surgió en el mismo lugar donde muchos años antes algunos corsarios franceses, ayudados por los indios tamoios, habían construido una fortaleza que llamaron "Casa de Pedras". En su lugar se levantó el fuerte de São Mateus, en cuyas ruinas los viajeros aún pueden admirar los antiguos cañones coloniales.

La antigua ciudad llamada Santa Helena por Menelau, cuyo nombre se cambió más tarde por el de Nossa Senhora da Assunção de Cabo Frio, era hasta hace poco sólo conocida por pescadores y trabajadores de la sal. Hoy se ha convertido en un centro de atracción turística y la imagen de la Virgen Aparecida, desde su pequeña capilla, observa el progreso cada vez mayor de la pintoresca localidad que eligió como morada, mucho antes de que los "cazadores de paisajes" descubrieran las bellezas de ese rincón de Río de Janeiro.