31 de marzo de 2022

Nuestra Señora Purificada o Candelaria de Cusco (La Millonaria)

 Del sitio Semana Santa del Cusco:

El Templo de San Pedro conserva dos imagenes de la VIRGEN PURIFICADA , una de ellas se encuentra en el altar mayor y es la que propiamente sale al Corpus Cristhi

Esta imagen fue una de las primeras variadas imágenes de María, regalo propio del Rey Carlos V, a la muy Fidelísima y Noble Ciudad del Cusco, y por tan digno detalle la ubicaron, como pocas imágenes, en el altar mayor y era muy protegida y conservada por religiosas de la orden mercedaria y muy notables nobles de la antigua ciudad. 

La segunda imagen corresponde inicialmente al antiguo Hospital de Indios, de autor anónimo, conserva claramente los rasgos mestizos tanto de María como del niño que lleva en brazos. Luego de la desaparición de este nosocomio esta imagen es llevada a uno de los altares laterales del templo de San Pedro por sus feligreses que en ese hospital, depositaban su fe en la imagen destinada a los "indios".

Con el transcurrir de los años y al tener esta imagen de María una feligresía compartida, se establece que en su Corpus Central, salga la imagen del antiguo Hospital de Indios y al Corpus Cristhi salga la imagen del altar mayor.

30 de marzo de 2022

Nuestra Señora Esposa del Espíritu Santo

 Del sitio Caballeros de la Virgen:

La palabra “esposa” expresa la relación íntima y estrecha entre Nuestra Señora y el Espíritu Santo. Esta unión íntima y única tuvo lugar en el momento de su Inmaculada Concepción en el vientre de Santa Ana.

En esta unión mística y a través de ella, Dios mantuvo a María libre del pecado original. También la llenó de una abundancia de gracia tal que le permitiera un día convertirse en Madre de Dios.

El especial relacionamiento de la Santísima Virgen con el Espíritu Santo debe llenarnos de una confianza inquebrantable, pura y creciente en la omnipotencia de su súplica.

Lo que Dios quiere de ti, alma que eres su imagen viva, comprada con la Sangre de Jesucristo, es que llegues a ser santa, como Él, en esta vida, y glorificada, como Él, en la otra.

Todo se reduce, pues, en encontrar un medio fácil con que consigamos de Dios la gracia necesaria para ser santos, y éste es el que te voy a enseñar. Digo, pues, que para encontrar esta gracia de Dios hay que hallar a María. Por las siguientes razones:

Dios la ha escogido por tesorera, administradora y dispensadora de todas las gracias, de suerte que todas las gracias y dones pasan por sus manos, y conforme al poder que ha recibido reparte Ella a quien quiere, como quiere, cuando quiere y cuanto quiere, las gracias del Eterno Padre, las virtudes de Jesucristo y los dones del Espíritu Santo.

Así como en el orden de la naturaleza es necesario que tenga el niño padre y madre, así en el orden de la gracia es necesario que el verdadero hijo de la Iglesia tenga por Padre a Dios y a María por Madre; y el que se jacte de tener a Dios por padre, sin la ternura de verdadero hijo para con María, es un engañador.

El Espíritu Santo, que se desposó con María, en Ella, por Ella y de Ella, produjo su obra maestra, el Verbo encarnado Jesucristo, continúa produciendo todos los días en Ella y por Ella a los predestinados, por verdadero aunque misterioso modo.

María ha recibido de Dios particular dominio sobre las almas, para hacerlas crecer en Él.

La Iglesia aplica a la Virgen Santísima las siguientes palabras del Eclesiástico “He arraigado en un pueblo glorioso, en la porción del Señor, en su heredad”. (cfr. Ecl.24, 13). Quienquiera, pues, que sea elegido o predestinado, tiene a María por moradora de su casa, es decir, de su alma y la deja echar raíces de humildad profunda, de caridad ardiente y de todas las virtudes.

De dos maneras puede un escultor sacar al natural una estatua o retrato: primera, con fuerza, saber y buenos instrumentos puede labrar la figura en materia dura e informe; y segunda, puede vaciarla en un molde. Largo, difícil y expuesto a muchos tropiezos es el primer modo, pues un golpe mal dado de cincel o de martillo, basta, a veces, para echarlo todo a perder. Pronto, fácil y suave es el segundo, casi sin trabajo y sin gastos, con tal que el molde sea perfecto y que represente al natural la figura; con tal que la materia de que nos servimos sea maleable y de ningún modo resista a la mano.

El gran molde de Dios, hecho por el Espíritu Santo, para formar al Hombre-Dios, es María. Ni un solo rasgo de divinidad falta en este molde; cualquiera que se meta en él y se deje modelar, recibe allí todos los rasgos de Jesucristo, verdadero Dios; y esto de manera suave y proporcionada a la debilidad humana, sin grandes trabajos ni agonías; de manera segura y sin miedo de ilusiones, puesto que el demonio no tuvo ni tendrá jamás entrada en María, Santa e Inmaculada, sin la menor mancilla de culpa.

Feliz y mil veces feliz es en la tierra el alma a quien el Espíritu Santo revela el Secreto de María para que lo conozca, a quien abre este huerto cerrado, para que en él entre, y esta fuente sellada para que de Ella saque el agua viva de la gracia y beba en larga medida de su corriente. Puesto que en todas partes está Dios, en todas se le puede hallar: pero no hay sitio en que la criatura pueda encontrarle tan cerca y tan al alcance de su debilidad como en María, pues para eso bajó a Ella.

Nadie, pues, se imagine, como afirman algunos, que María, por ser criatura, es impedimento para la unión con el Creador. No es ya María quien vive, es sólo Jesucristo, es sólo Dios quien vive en Ella. La transformación de María en Dios excede a la de San Pablo y otros santos, más que el cielo se levanta sobre la tierra. Sólo para Dios nació María, y tan lejos está de retener consigo a las almas que, por el contrario, hace que remonten hasta Dios su vuelo, y tanto más perfectamente las une con Él, cuanto con Ella están más unidas”.

El Espíritu Santo, tesoro de bondad y amor; 

pp. 19-24

29 de marzo de 2022

Nuestra Señora la Dominadora de Bizeux

 

Del sitio Wikipedia:

La roca de Bizeux es una roca situada en el estuario del Rance, entre Saint-Servan (municipio de Saint-Malo) y La Vicomté (municipio de Dinard). Es más conocido por la estatua de la Virgen María, "Notre Dame la dominatrice", comúnmente conocida como "Notre Dame de Bizeux", que se encuentra en su cima.

La roca se encuentra a poco más de 1 km aguas abajo de la presa de Rance, en medio del estuario, a 350 metros de la Pointe de la Vicomté al oeste (el paso principal para los barcos está entre ambas) y a 550 metros de la Pointe de l'Aiguille al este.

En 1890 se erigió una primera estatua de yeso. Al año siguiente se creó un comité para instalar una estatua de metal de la Virgen, y se eligió al escultor serbio Alfred Caravanniez (que también realizó la estatua de Surcouf que se encuentra en las murallas de Saint-Malo). La estatua fue fundida en los talleres de Durenne en Sommevoire, en la Alto Marne. Está hecha de hierro fundido, cubierto con una capa plateada de níquel. Una vez terminada, se expuso en el Salón de París de 1896.

Sobre la roca se construyó una base de granito de Chausey para acomodarla. La estatua fue erigida el 24 de octubre de 1897. Mide 3 metros de altura y tiene la cabeza vuelta hacia el cielo, extendiendo los brazos hacia el mar, con las palmas vueltas hacia él en un gesto de dominación (de ahí su nombre). El conjunto tiene más de 5 metros de altura. En el momento de su erección, una procesión seguida por más de 5.000 personas se dirigió desde la iglesia de Sainte-Croix hasta la bodega de Solidor. La ceremonia estuvo marcada por el hundimiento de uno de los barcos, que causó la muerte de 4 personas.

En agosto de 1944, durante la liberación de Saint-Malo, un proyectil atravesó la estatua a la altura de su pie derecho, haciéndola girar hacia Dinard. La estatua fue completamente restaurada por una asociación en 1998.

28 de marzo de 2022

Nuestra Señora de Molene

 Del sitio Roman Catholic Saints:

El abad Orsini escribió: "El santuario de Nuestra Señora de Molene se encuentra en la abadía de la Orden de San Benito en Langres. Fue fundada el 20 de diciembre de 1075 por San Roberto, que era el abad".

El monasterio benedictino de la diócesis de Langrew fundado por San Roberto era en realidad la famosa abadía de Molesme. Como mencionó el abad Orsini, fue efectivamente fundado por San Roberto, en adelante conocido como San Roberto de Molesme, en el año 1075. Había sido abad de la abadía de San Miguel, pero se marchó y fundó una nueva abadía cuando se negaron a aceptar sus necesarias reformas.

San Roberto nació en el año 1029, y tenía una profunda devoción infantil a la Madre de Dios - debido a una visión que su madre vio antes de que Roberto naciera - e inculcó lo mismo en los corazones de sus monjes. La santidad de San Roberto atrajo a muchos hombres sinceros a unirse a él, y como muchos de ellos eran también nobles, proporcionaron a San Roberto los medios financieros necesarios para construir una magnífica iglesia. Entre los que acudieron a San Roberto se encontraba Bruno de Colonia, futuro fundador de la Orden de los Cartujos.

Cuando San Roberto murió en el año 1111, fue enterrado en la iglesia de la abadía que fundó. Alberico, sucesor de Roberto, decidió que la orden se dedicara a María. Según la leyenda, María concedió a Alberico un manto blanco; por ello, los monjes cambiaron su hábito negro y se vistieron de blanco. Todas sus iglesias estaban dedicadas a la Virgen y cada una tenía su altar de María ante el que se cantaba el oficio de María cada sábado.

La iglesia y el monasterio fueron destruidos y los bienes que quedaban robados en 1472 durante la guerra entre Borgoña y Francia. Los hugonotes quemaron lo reconstruido al siglo siguiente durante las Guerras de Religión francesas. El final llegó durante la Revolución Francesa, cuando se suprimió la abadía y se destruyeron los edificios y la iglesia.

La pequeña iglesia de Sainte-Croix, construida en el siglo XIII como capilla para los novicios de la abadía. Incluso este edificio fue dañado en 1940 durante los combates entre las tropas francesas y alemanas, y algunos de esos daños aún pueden verse. 

El emplazamiento de la abadía es un monumento histórico desde 1985. La comunidad, antaño floreciente, ya no existe y ahora sólo se puede acceder al lugar con arreglo a un acuerdo previo.  

El sello del monasterio representa a la Virgen María coronada.

27 de marzo de 2022

Nuestra Señora de Mariupol (Bakhchisarai - Crimea)

Traducido del sitio Deva María:

El icono de la Madre de Dios de Bakhchisarai se llama también icono de Crimea y de Mariupol. El descubrimiento inicial del icono tuvo lugar en la ermita de la Asunción, situada en un desfiladero de montaña cerca de Bakhchisaray. La ermita fue fundada por creyentes ortodoxos griegos

Existen varias leyendas sobre la aparición del icono de la Madre de Dios. Según la primera leyenda, una vez apareció una gran serpiente en un barranco de la montaña cerca de Bakhchisaray y empezó a matar con su veneno no sólo a los animales sino también a las personas.

Sintiéndose impotentes, los griegos y genoveses locales se dirigieron a la Santísima Virgen María en oración, pidiéndole que los liberara de la serpiente. Una noche, vieron una vela encendida en una roca. Hicieron escalones en la roca y subieron por ellos hasta la vela encendida. Allí encontraron una imagen de la Madre de Dios. No lejos de la imagen yacía una serpiente muerta que fue quemada inmediatamente. A partir de entonces, los griegos, y especialmente los genoveses que vivían en Teodosia, empezaron a visitar celosamente este lugar para adorar la santa imagen de la Virgen.

Otra leyenda dice que hace mucho tiempo cerca de estos lugares pastoreaban los rebaños de un príncipe local Michael. Una vez llevó sus rebaños al actual barranco de Uspensky y vio un icono de la Madre de Dios en una roca. Estaba a unas diez brazas del suelo, y ante ella ardía una vela. El príncipe local se enteró y le ordenó que llevara el icono de la Madre de Dios a su casa, que estaba en las montañas de los alrededores.


Aunque Michael recibió con reverencia el icono de la Madre de Dios, al día siguiente no estaba en su casa: estaba de nuevo en su lugar anterior, sobre la roca. La segunda vez que se introdujo el icono en la casa, volvió a ocurrir lo mismo. Entonces decidieron no tocar el santo icono y construir un pequeño templo en la roca, frente al lugar de su aparición. Para ello se excavó una cueva y se construyó una escalera en el exterior. Dado que la aparición de la imagen se produjo el 15 de agosto (28 d.C.), esta iglesia fue consagrada en honor de la Dormición de la Madre de Dios.

En 1779, los griegos de Pantikapei, Teodosia y Chersonesos, encabezados por su último metropolitano, Ignatios, abandonaron Crimea y se instalaron definitivamente en Rusia. Durante el reasentamiento, los griegos también se llevaron el icono milagroso de la Madre de Dios y lo llevaron a la ciudad de Mariupol. Tras la anexión de Crimea a Rusia en 1783, los griegos volvieron a instalarse en Bakhchisaray. En el Monasterio de la Dormición se colocó una copia del icono milagroso, a partir del cual se inició el proceso de curación.

ORACIÓN A LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA ANTE EL ICONO DE MARIUPOL


Оh. ¡Nuestra Señora, Reina del cielo y de la tierra, bendita Madre de Cristo nuestro Dios! 

Con fe y amor te rogamos, oh dignísimo Intercesor nuestro. 

Tú eres la patrona de nuestra ciudad de Mariupol y de toda la tierra del Mar de Azov, la bendición. 

Tu santa imagen, revelada milagrosamente una vez en las montañas de piedra de Crimea, 

salva al pueblo de Grecia de las terribles plagas de la gran serpiente, 

que devoró al ganado y a todo lo que le rodeaba, 

líbranos también de las malvadas artimañas del demonio, 

de los enemigos visibles e invisibles, 

de las aflicciones, tribulaciones, enfermedades y toda clase de males. 

Tú eres la Guía del bien, mostrando el camino de la salvación a los fieles. 

Tu santa imagen fue traída desde las montañas de Crimea 

a la fundación de nuestra ciudad de Mariupol por San Ignacio, 

y como una lámpara luminosa brilla con la fe 

de la fe ortodoxa sobre todos los que la habitan. 

Tú eres en verdad la Madre de Dios que todo lo puede, 

ya que todo es posible para Ti, 

y todo lo que deseas, tienes el poder de realizarlo todo. 

Nadie que acuda a Ti, orando ante esta imagen, se avergüenza, 

sino que pide la gracia y recibe la misericordia según su buena voluntad 

para la salvación de las almas y de los cuerpos.

¡Oh, Madre Graciosa, alabanza de Mariupol e intercesión nuestra! 

Sólo a Ti, desde el Altísimo, se te da el poder de protegernos y salvarnos en todo: 

eres el remedio fiel y rápido para nuestras pasiones pecaminosas. 

De ti recibe el Señor toda palabra de súplica, 

a ti sirven humildemente todos los ángeles y arcángeles y todos los ángeles de la tierra, 

y como Reina del Cielo, todos te alaban. 

Nos has abierto, mediante nuestro sincero arrepentimiento, 

las puertas de la salvación de nuestras almas. 

Muéstranos tu abundante ayuda y pruébanos en toda obra buena: 

apártanos de todo principio pecaminoso y de todo pensamiento perverso, 

ilumina nuestras mentes con la luz del verdadero conocimiento de Dios, 

calienta nuestros corazones con el amor de Cristo y concédenos, oh Misericordioso, 

todo lo que es útil para la salvación. 

No dejes de rezar por nosotros, tus indignos siervos, que te honramos y alabamos, 

y que adoramos con compasión tu imagen inmaculada. 

Por su intercesión, guardada y cubierta por su protección, 

alabemos a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, 

con el Padre sin cuenta y el Espíritu Santo y Bueno y Vivificador, 

ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. 

Amén.

 

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor www.DeepL.com/Translator

26 de marzo de 2022

Nuestra Señora de Rokitno, Reina de Polonia

Del sitio hmong:

La Santísima Virgen María, Reina de Polonia ( Najświętsza Maryja Panna Królowa Polski ) (también traducida como Nuestra Señora, Reina de Polonia o Santísima Virgen María, Reina de Polonia , etc.) es un título honorífico para María, madre de Jesús , usado por católicos polacos .

Nuestra Señora de Rokitno escucha pacientemente.

La Iglesia Católica en Polonia es destacada por las devociones marianas entre otras denominaciones cristianas en Polonia . El culto es universal y muy común entre los polacos , también en Polonia en todo el mundo. El título está asociado con la historia de los polacos. Jan Długosz llamó a María como Panią świata i naszą (Nuestra Señora del mundo). La crónica más antigua sobre el título de María como "María, Reina de Polonia" data de la segunda mitad del siglo XVI. Esta vez Gregorio del Sambor llamó a María como "María, la reina de Polonia y los polacos". El 1 de abril de 1656 en Catedral de Lviv en la imagen de Nuestra Señora de la Graciosa y Encantadora Estrella de Lviv, Juan II Casimir Vasa, oficialmente prometía: "Ciebie za patronkę moją i za królowę państw moich dzisiaj obieram" ( Te elijo hoy como mi patrona y Reina de mi país). En el 300 aniversario del juramento de Lwów , el episcopado polaco por iniciativa de Stefan Wyszyński volvió a codificar en todo el país de María y revitalizó los votos reales. El 26 de agosto de 1956, en el monasterio de Jasna Góra, cerca de un millón de antepasados ​​polacos donaron los votos de Jasna Góra de la nación polaca .

El 3 de mayo (el día en que la Constitución del 3 de mayo de 1791 se celebra comúnmente en Polonia), la Iglesia católica polaca celebra una solemnidad llamada Fiesta de la Santísima Virgen María, Reina de Polonia.

La Virgen María es la primera entre los tres principales santos patronos de Polonia . También es la patrona principal de la Arquidiócesis Católica Romana de Częstochowa , la Arquidiócesis Católica Romana de Przemyśl y ex patrona de la Arquidiócesis Católica Romana de Lviv. 

La historia de las devociones marianas en Polonia está relacionada con la Contrarreforma.  

El 14 de agosto de 1608, el italiano Giulio Mancinelli de la Compañía de Jesús , recibió la revelación de María. María le recomendó que la llamara "Reina de Polonia": "¿ A czemu mnie Królową Polski nie zowiesz? Ja to królestwo wielce umiłowałam i wielkie rzeczy dlań zamierzam, ponieważ osobliwą miłością ku Mnie pałają jego synowie". (¿Por qué no me llaman la Reina de Polonia? He amado mucho a este reino y pretendo grandes cosas para él, porque sus hijos arden con un amor peculiar por mí.) . La segunda vez, el 8 de mayo de 1610, María volvió a revelarse para él, contándole: "Jestem Królową Polski. Jestem matką tego narodu, który jest mi bardzo drogi". (Soy la Reina de Polonia. Soy la madre de esta nación, que me es muy querida).  El mensaje sobre esta revelación provocó el desarrollo de devociones marianas en Polonia. El 15 de agosto de 1617, María se reveló nuevamente a Giulio Mancinelli. El Gran Canciller de Lituania Albrycht Stanisław Radziwiłł y Andrew Bobola estaban difundiendo noticias sobre estas revelaciones. 

En 1635 Radziwiłł anunció al mundo que, según uno de los miembros de la Compañía de Jesús , María deseaba ser Reina de Polonia.

En 1651 Michał Korybut Wiśniowiecki colocó el emblema polaco en la maravillosa imagen de María en la Basílica de Rokitno.

25 de marzo de 2022

Significado de consagrar un país a Nuestra Señora

 Del sitio ACI Prensa:

El martes 15, el Vaticano anunció que el 25 de marzo el Papa Francisco consagrará Rusia y Ucrania al Inmaculado Corazón de María

Ante la noticia, muchas personas se han preguntado qué significa este histórico suceso y por qué es importante para la Iglesia universal. Por ello, aquí compartimos 8 datos que ayudarán a comprender mejor este tema:

1.           ¿Qué significa “consagración”?

La palabra “consagración” significa ser reservado para un propósito santo. Una persona o nación que es consagrada es reservada para un propósito santo. La palabra “encomendar” se usa a menudo como sinónimo de consagrar. 

La Congregación para el Culto Divino del Vaticano define la consagración a la Virgen María como el “reconocimiento consciente del puesto singular que ocupa María de Nazaret en el Misterio de Cristo y de la Iglesia, del valor ejemplar y universal de su testimonio evangélico, de la confianza en su intercesión y la eficacia de su patrocinio”.

El Papa San Juan Pablo II, quien consagró la Iglesia entera y el mundo a María tres veces durante su pontificado, enseñó que al consagrarse a María aceptamos su ayuda para ofrecernos completamente a Cristo.

Colin Donovan, vicepresidente de teología de EWTN, dijo a CNA-agencia en inglés del Grupo ACI- que la consagración “es una encomienda y también una apelación a Dios”.

La encomienda aquí es el hecho de que nos ponemos a nosotros mismos, nuestros corazones, oraciones y deseos a los pies de Nuestra Señora”, dijo. Esto “sirve a los propósitos de Dios, porque eleva a la Virgen en la mente de la Iglesia y, se espera que en la mente del mundo; y es un llamado a Dios por nuestras necesidades particulares”.

2.           ¿Por qué Rusia será consagrada al Inmaculado Corazón de María?  

En sus apariciones en 1917 a los tres pastorcitos en Fátima (Portugal), la Virgen María pidió que Rusia sea consagrada a su Inmaculado Corazón.

En sus apariciones, la Virgen reveló un secreto, cuya segunda parte fue una declaración de que la Primera Guerra Mundial terminaría, así como una predicción de que otra guerra comenzaría durante el pontificado de Pío XI si la gente continuaba ofendiendo a Dios y Rusia no era consagrada al Inmaculado Corazón de María.

La Sierva de Dios Sor Lucía Dos Santos, una de las tres videntes de Fátima, relató que la Virgen María le dijo: “Si atendieran mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados, el Santo Padre tendrá que sufrir mucho, varias naciones serán aniquiladas’”.

Pero al final mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre consagrará a Rusia a mí, y esta será convertida y el mundo disfrutará de un período de paz”, agregó.

Tras la revelación del secreto, hubo cierta controversia sobre si varias consagraciones de Rusia realizadas por pontífices posteriores cumplían con los requisitos establecidos por la Virgen.

Pero en una carta escrita en 1989, Sor Lucía confirmó que el Papa San Juan Pablo II satisfizo el pedido de María para la consagración de Rusia en 1984. En ese momento, Ucrania y Rusia formaban parte de la Unión Soviética. 

Otras autoridades, incluida la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, también han afirmado que la consagración se completó a satisfacción de la Sierva de Dios Sor Lucía.

Donovan dijo que tanto San Juan Pablo II “como la mística, la hermana Lucía, al principio no estaban seguros, porque él no había mencionado a Rusia por su nombre, sino por alusión; sin embargo, ella lo confirmó con la Virgen, quien le dijo que sí, que Dios lo había aceptado y cumpliría su promesa”. Además, dijo que Sor Lucía confirmó varias veces, incluso en persona, que la solicitud de María había sido satisfecha. 

3.       ¿Qué es el Inmaculado Corazón de María? 

El Inmaculado Corazón de María es una devoción que simboliza su perfecta voluntad a Dios expresada en su ‘fiat’. El corazón de María generalmente se representa con siete heridas y atravesado por una espada. La devoción inicial fue ejemplificada por San Bernardo de Claraval, pero la devoción moderna fue fundada por San Juan Eudes, un sacerdote francés del siglo XVII.

La fiesta del Inmaculado Corazón de María fue observada por primera vez por San Juan Eudes y recibió la aprobación papal a principios del siglo XIX. En 1944, la fiesta mariana se colocó en el Calendario General Romano para el 22 de agosto, el Día de la Octava de la Asunción de la Virgen.

4.           ¿La consagración de Ucrania fue solicitada al Papa? 

Sí, los obispos católicos de rito latino de Ucrania solicitaron al Papa Francisco que hiciera la consagración, en medio de la invasión rusa a su país. 

Los obispos católicos de rito latino de Ucrania; es decir, los obispos que dirigen a los católicos romanos del país, enviaron una carta al Papa Francisco el 2 de marzo pidiéndole que “realice públicamente el acto de consagración al Inmaculado Corazón de María de Ucrania y Rusia, como lo solicitó la Santísima Virgen en Fátima”.

5.           ¿Por qué consagrar Ucrania y Rusia ahora? 

Donovan explicó que “la consagración siempre es algo bueno” y que la guerra en curso es “un contexto que es suficiente en sí mismo” para justificar la consagración a María.

6.           ¿Por qué la consagración será el 25 de marzo? 

Donovan señaló que la fiesta mariana de la Anunciación, realizada el 25 de marzo, es una celebración prominente en la Iglesia Católica, y además recordó que San Luis de Montfort recomendó esta fecha especial para realizar la consagración personal a María.

Todas las prerrogativas de la Virgen provienen del hecho de que desde toda la eternidad, Dios la eligió para ser la madre del Verbo hecho carne; ese es el dogma mariano central de la Iglesia”, dijo Donovan.

Creo que ese es el día perfecto, San Juan Pablo II eligió hacerlo ese día, y creo que es un buen día para que cualquiera haga su consagración personal o para que el Papa Francisco haga esta [consagración]”, agregó.

7.           ¿Es la primera vez que se consagra Rusia a María?

No, Rusia ha sido consagrada antes y, de hecho, todo el mundo también ha sido consagrado.

Por ejemplo, el Papa Pío XII consagró el mundo entero al Inmaculado Corazón de María el 31 de octubre de 1942, y el Papa San Juan Pablo II renovó esa consagración el 13 de mayo de 1982, nuevamente el 25 de marzo de 1984 y una vez más el 8 de octubre de 2000.

En octubre de 2013, el Papa Francisco renovó la consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María y dedicó su pontificado a Nuestra Señora de Fátima.

8.           ¿Por qué hay tanta controversia sobre la consagración de Rusia?

Si bien Donovan no habló sobre las motivaciones de las personas, consideró que algunas de ellas se basan en “tomar en serio el mensaje de Fátima”. Además, dijo que dejando a un lado el juicio de la Iglesia, el ir al texto y decir que la consagración de Rusia no se hizo, “creo que eso mantiene a Dios en un nivel que... no puede ser generoso”.

En su generosidad, Dios aceptó esto, y vimos los frutos en los cinco años posteriores a la consagración [de Rusia en 1984], de la caída de la Unión Soviética y la restauración de la nación de Rusia”, concluyó.

Traducido y adaptado por Cynthia Pérez. Publicado originalmente en CNA.

Texto completo de la consagración de Rusia y Ucrania al Corazón Inmaculado de María  (Fundación Cari Filii)

24 de marzo de 2022

Nuestra Señora de tal-Ħerba

Del sitio Malta in 360:

El santuario mariano llamado "tal-Ħerba" en Birkirkara, dedicado a la Natividad de Nuestra Señora, es muy popular en todas las islas maltesas. Muchos emigrantes malteses en diferentes partes del mundo siguen manteniendo en su corazón la devoción a la "Madonna tal-Ħerba".

La capilla de Tal-Ħerba se hizo muy conocida por la curación milagrosa de una persona paralítica que se encontraba en las inmediaciones. La persona escuchó la campana del campanario de la capilla que informa a los habitantes que se celebraría una misa. Con dificultad el paralítico logró llegar a la Capilla; y con gran fe imploró a la Santísima Virgen ser curado. Este afortunado inválido sintió que una nueva fuerza invadía sus miembros. Podía ponerse de pie sin utilizar los andadores. Con lágrimas en los ojos dio gracias a la Virgen por esta extraordinaria gracia.

Personas de toda condición visitaron esta capilla para venerar esta efigie especial. Rezaban con entusiasmo por su intercesión. Los enfermos eran traídos aquí, otros atribulados por las dudas, los dolores, las depresiones y los temores pedían a María su ayuda maternal. Las personas en peligro, en tierra y en los mares, elevaban su mente a la madre celestial para que los mantuviera sanos y salvos. Se mencionan gracias de todo tipo y hay pruebas documentales en el llamado "ex voto".

Evidentemente, la capilla se quedó pequeña para acoger a los numerosos visitantes. Por ello, en el año 1640, la capilla fue ampliada y decorada. La fachada, incluido el pórtico, y el actual campanario están fechados en 1797. Hoy el santuario tiene forma de cruz latina con la cúpula. Se trata de añadidos que se construyeron a principios de los años veinte.

Los Caballeros de la Orden de San Juan hicieron donaciones especiales a la capilla de Tal-Ħerba. El retablo original, que actualmente se conserva en un altar de mármol blanco en la capilla original, fue donado por Chev De Pierre. Romualdo Doz fue el benefactor del frente de plata que cubre la Mensa del altar mayor. Su escudo de armas puede verse en relieve en la plata adornada con terciopelo rojo. De Rohan donó un artístico cáliz de plata y un aspersorio completo para el agua bendita. Wignacourt donó una lámpara de altar de plata colgante. La Vallette ofreció un precioso ramo de ganutillas. En el centro hay dos pequeñas estatuillas que representan a un maltés con una bandera en la mano, sosteniendo a un turco cautivo bajo su pie.

En esta capilla, a través de una puerta que suele mantenerse cerrada, hay una sala cuyas paredes están cubiertas del suelo al techo con ofrendas "ex voto" que conmemoran curaciones milagrosas. La mayoría de los objetos son cuadros, pero también hay restos como escayolas o muletas de bebés y similares. Está claro que, aunque algunos son muy antiguos, otros son definitivamente nuevos, lo que demuestra la continua fe de los devotos en los poderes curativos de Madonna tal-Herba.

23 de marzo de 2022

Nuestra Señora de Covadonga del Lago Enol

 Del sitio Escapada Rural:

En el Enol, uno de los tres lagos glaciares del Parque Nacional de los Picos de Europa, reposa la Virgen de Covadonga. Se sumergió en 1972, en una cueva a 8 metros de profundidad.

Cada 8 de septiembre, la Virgen de Covadonga emerge con ayuda de de buceadores. Con ello se inicia la fiesta autonómica asturiana: la de Nuestra Señora de Covadonga, «la Santina». En el Enol «la Santina sub».

El Enol está a 11 km de la Cueva de Covadonga y es el más grande de los lagos del Parque Nacional de Picos de Europa.

Los miembros del club Cañapescamar, que sucedió a la antigua Asociación de Pesca e Investigaciones Submarinas (APIS), decidieron crear una virgen en 1972 con los restos submarinos de fusiles fundidos.

A pesar de las muchas diligencias administrativas, los miembros de la Sección de Actividades Subacuáticas (SAS) del club consiguieron sumergir a la virgen.

Desde entonces la virgen descansa en una cueva del Enol sumergida a 8 metros de profundidad. Los trabajos son graves porque la temperatura del agua es gélida, pero es más grande la devoción de los buceadores.

Los buceadores sacan a la Virgen, el público rompe a aplaudir, algunos a llorar, y la emoción se contiene hasta que concluye la misa en un altar improvisado, a orillas del Enol, donde se besa, toca y siente el símbolo de la fiesta.

Cuando termina la música de gaitas y tambores y los cánticos patronales, los buzos devuelven a la Santina a las profundidades del lago hasta el siguiente año.

Cada año acuden los fieles y los advenedizos llueve, truene o nieve.

22 de marzo de 2022

Nuestra Señora de la Clemencia de Trastevere

Del sitio Basilica di Santa María in Trastevere: 

"…Basilica, que appellantur sancta Maria trans Tyberis. Ibi est imago sanctae Mariae que per se facta est (Catalogo di Salisburgo)

 "…La Basílica, que se llama Santa María al otro lado del Tíber. Hay una imagen de Santa María que hizo ella misma"

La imagen que se cree "acheropita", es decir, no pintada por manos humanas, sino "hecha a través de él" (que per se facta est) a la que se refiere el autor del Catálogo de Salzburgo del siglo VII es muy probablemente la antigua Virgen de la Clemencia fechada entre los siglos VI y VII (una de las más antiguas que se conservan en Occidente) y conservada en la capilla Altemps de Santa María in Trastevere. Se cree, entre otras cosas, que fue la presencia de este icono lo que motivó la dedicación de la basílica a la Madre de Dios.

Realizado en encáustica, una antigua y refinada técnica pictórica en la que el color se mezcla con cera fundida, este gran icono pintado sobre tres tablas de pino representa a la Virgen María vestida y adornada con joyas como una basilissa bizantina, una emperatriz, sentada en un trono con el Niño en su regazo. A sus pies, en la parte inferior derecha, está el Papa rezando.

María, por haber concebido al hijo de Dios, ha asumido la realeza en el cielo. Este es el misterio representado en el icono y subrayado por la presencia de los ángeles colocados detrás de ella y por la inscripción en el borde del icono que, aunque incompleta, dice: "Ya que Dios mismo fue hecho de tu vientre... los príncipes de los ángeles se alegran y se maravillan de ti que llevas al Nacido en tu vientre...".

Es en Occidente, en Roma, sede eclesiástica alejada de las luchas iconoclastas que provocaron la destrucción de numerosas imágenes, donde se han conservado los iconos más antiguos, expresión artística de la Iglesia indivisa. En este grupo de iconos antiguos pintados entre los siglos VI y VIII se encuentra también el Icono de la Clemencia que, aunque muy deteriorado, muestra una interesante y recíproca influencia entre los estilos bizantino y romano y que remite idealmente a la Unidad de Oriente y Occidente. 

La tabla expresa en lenguaje artístico y contenido religioso los valores de la Iglesia de Roma, donde María es también una figura de la Iglesia, la Madre de Dios y la Iglesia de Roma representada por el papa que se postra a sus pies -quizás Juan III (561-574) o Benedicto I (574-579) su sucesor.

21 de marzo de 2022

Nuestra Señora de la Clemencia de Avila

Del sitio Cari Filii:

La Virgen de la Clemencia es una antigua imagen muy venerada. El día 19 de enero, se celebra su fiesta con gran solemnidad y amor, por ser éste el aniversario de su aparición a Santa Teresa.

La historia de esta entrañable aparición la relata la primera cronista del Monasterio, doña María Pinel, y dice así:

«Llegó, en fin, el día en que la Santa había de venir a ser Priora, y fue el 6 de octubre de 1571. Protestaban las religiosas que las dejasen votar. El Padre Provincial decía: «¿Pues, en fin, no quieren a la Madre Teresa de Jesús?» Pero en medio de la resistencia, doña Catalina de Castro levantó la voz y dijo: «La queremos y la amamos: Te Deum laudamus». Palabras que hasta hoy se repiten en esta santa Comunidad con la fuerza del amor. Con esto la siguieron muchas; y todas le dieron la obediencia. Y como en todo la guiaba nuestro Señor y gobernaba sus acciones, se valió de un medio grande para allanar los interiores."

"Puso en la silla Prioral una imagen de nuestra Señora. La Santa le puso las llaves del convento en las manos y tocó a Capítulo. Los corazones de todas quedaron derretidos. Y porque Cristo nuestro Bien y su Santísima Madre se esmeraban en favorecer esta santa Comunidad, quiso la soberana Reina bajar a aceptar el oficio de Priora perpetua de su convento".

En la serie "Teresa de Jesús" de RTVE, dirigida en 1984 por Josefina Molina e interpretada por Concha Velasco, vemos la escena del Capítulo presidido por la Virgen de la Clemencia entre los minutos 4:47 y 13:20, con el "La queremos y la amamos" en el minuto 9:03. Los hechos sucedieron el 6 de octubre de 1571, meses antes de la aparición. 

En esa noche, del 19 de enero de 1572, la Virgen de la Clemencia –la imagen que Santa Teresa había puesto en la silla prioral del Coro alto–, habló a la Santa al finalizar el oficio litúrgico de Completas.

Así lo narra ella:

"La víspera de San Sebastián, comenzando la Salve, vi en la silla prioral, adonde está puesta nuestra Señora, bajar con gran multitud de ángeles la Madre de Dios y ponerse allí. A mi parecer, no vi la imagen entonces, sino esta Señora que digo. Parecíame [se ponían] encima de las sillas ángeles. Estuvo así toda la Salve, y díjome: 'Bien acertaste en ponerme aquí; yo estaré presente a las alabanzas que hicieren a mi Hijo, y se las presentaré'.

Después de esto quedéme yo en la oración que traigo de estar el alma con la Santísima Trinidad, y parecíame que la persona del Padre me llegaba a Sí y decía palabras muy agradables. Entre ellas me dijo, mostrándome lo que quería: 'Yo te di a mi Hijo y al Espíritu Santo y a esta Virgen. ¿Qué me puedes tú dar a mí?'"

El relato es conmovedor y no deja ninguna duda de la experiencia mariana que la Santa tuvo y la comunidad de aquel tiempo.

Las carmelitas del Monasterio de La Encarnación así lo han vivido durante los siglos que han transcurrido desde entonces. Han sentido la necesidad de transmitir esta devoción a la Virgen de la Clemencia, y han sido testigos de los milagros que Ella ha obrado como Madre e intercesora nuestra.

Su imagen se conserva en el mismo Coro en el que la puso Santa Teresa. En el siglo XVIII, con el fin de realzarla, fue elevada de la silla prioral a un retablo hecho expresamente para Ella en el mismo lugar. La Virgen de la Clemencia puede verse desde la iglesia principal: situados en el presbiterio, basta con alzar la vista hacia el coro superior y desde el exterior de la calle, a través de una ventana en la que se percibe las dos luces que la iluminan.

Como todos los años por la fecha del 19 de enero, la comunidad de carmelitas cantará en el Coro de la Virgen de la Clemencia (Coro alto de la iglesia del Monasterio) a las 18.00 horas las mismas Completas que cantó la Santa con la comunidad aquel día de 1572, seguidas de varias Salves.

María, Salud de los Enfermos, ruega por nosotros

20 de marzo de 2022

Nuestra Señora Glycophilosa o del Consuelo de Roma


Del sitio Aleteia:

Esta imagen se encuentra en la importante basílica romana dedicada santa Francisca Romana.

Fue encontrada bajo el altar de la iglesia de Santa Maria Antigua durante la restauración en 1949. Se considera una de las pinturas cristianas más antiguas.

La tradición dice que el icono fue llevado solemnemente en procesión en la época de San Gregorio el Grande (590 - 604) para implorar a Dios por el cese de la plaga que afligía a la ciudad. Se la llama Nuestra Señora del Consuelo por su rostro confiado.


19 de marzo de 2022

Nuestra Señora de la Asunción de Maasin

 Del sitio Pintakasi:

En la ciudad de Maasin, en el sur de Leyte, conocida por sus pintorescos lugares turísticos, especialmente para los amantes de la naturaleza, la gente es muy religiosa porque los habitantes de Maasin desarrollaron una fuerte devoción a la Santísima Virgen María bajo el título de Nuestra Señora de la Asunción.

Durante siglos, se registraron numerosos milagros por su intercesión, siendo el más conocido la protección de su ciudad elegida frente a diferentes calamidades.

En la catedral de la ciudad de Maasin se encuentran dos imágenes de Nuestra Señora de la Asunción, la imagen original de madera y la imagen de marfil para el altar y la procesión.

La imagen original de madera de Nuestra Señora de la Asunción es una imagen de tallado en la que la Virgen está de pie sobre una nube con querubines, tiene el pelo suelto pero ondulado, su mano derecha está extendida y la izquierda estaba sobre su pecho mirando hacia arriba. La imagen original, aunque frágil, se encuentra actualmente en una capilla especial dedicada a ella para su veneración.

La segunda imagen era la de vestir, con el cuerpo de madera y la cabeza y las manos de marfil. La imagen está revestida con una túnica y un manto de diferentes materiales y estilos de bordado ofrecidos por sus devotos. Esta imagen presenta a la Virgen con los brazos extendidos hacia arriba y los ojos mirando hacia arriba. Esta imagen luce una corona ya que fue esta imagen la que recibió la Coronación Episcopal. Esta misma imagen es la actual imagen de altar y procesional de la Catedral.

La iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Maasin, en el sur de Leyte, se estableció en 1770 y fue consagrada en 1771 por los jesuitas. Tras la marcha de los jesuitas, los padres agustinos se hicieron cargo de la parroquia en 1771 y ordenaron la construcción de la segunda iglesia de hormigón a un kilómetro de distancia de las ruinas de la primera, que es la ubicación actual de la iglesia. En 1843 llegó otra oleada de misioneros, esta vez los franciscanos, y lograron establecer a Nuestra Señora de la Asunción como patrona de la parroquia el 15 de agosto. Aunque se desconocen los orígenes de las dos imágenes, desde su entronización se ganaron el amor y la devoción de la población.

Entre los años 1920 y 1930, la parroquia quedó al cuidado de los sacerdotes diocesanos de Cebú. Luego fue transferida a la Diócesis de Calbayog y a la Diócesis de Palo, hasta que en 1968 se convirtió en la sede catedralicia de la Diócesis de Maasin el 14 de agosto de 1968.

La Virgen de la Asunción de Maasin es conocida como la Protectora de la ciudad ya que hubo varios casos en que la Virgen protege a sus hijos de diferentes calamidades y desastres. Uno de los más notables es cuando se dice que la Virgen se apareció para detener una tormenta que se acercaba y, más recientemente, durante los estragos del súper tifón Yolanda en 2014, una misteriosa nube se cernió sobre la ciudad de Maasin y actuó como protección del ojo de la tormenta que salvó a la ciudad del destructivo tifón y la gente atribuyó esta protección a su querida Patrona.

Como acto de agradecimiento perpetuo de los habitantes de la ciudad de Maasin a su amada patrona, sus devotos erigieron dos santuarios como acto de agradecimiento a todos los milagros y gracias que concedió a sus fieles hijos. El primer santuario se encuentra en Jaleca Hills y se dice que es el santuario privado más alto de Filipinas. El segundo santuario es el de Monte Cueva, donado por la familia Chung a la diócesis de Maasin, donde se puede ver un monumento de 30 pies de la Virgen de la Asunción basado en la estatua original.

En reconocimiento a los numerosos milagros que se atribuyeron a la intercesión de Nuestra Señora de la Asunción de Maasin, en los ritos de clausura del Jubileo de Oro de la Diócesis de Maasin, la imagen del altar recibió el honor de la Coronación Episcopal el 15 de agosto de 2018 - la Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María. El 14 de agosto de 2020, la Catedral fue declarada Santuario Diocesano de Nuestra Señora de la Asunción.

La devoción a Nuestra Señora de la Asunción sigue floreciendo hasta nuestros días. Su fiesta, el 15 de agosto, se celebra con mucha solemnidad y los lugareños siguen acudiendo a su santuario día tras día en busca de su ayuda. Los milagros que la Virgen de la Asunción de Maasin es prueba de la poderosa intercesión de nuestra Santísima Madre donde extiende su ayuda a todos sus hijos desde el momento de su gloriosa asunción al cielo y tomó el papel de Mediadora.

18 de marzo de 2022

Nuestra Señora de Niżankowice (Ucrania)

 Del sitio María Luz Divina:

En un pequeño pueblo originariamente polaco y que esta actualmente dentro de la jurisdicción de Ucrania, una pequeña imagen de la Virgen de Lourdes comenzó a derramar lágrimas en el año 2005. Tuvo 102 lacrimaciones hasta el 2007. 

La sustancia líquida fue analizada profesionalmente y se comprobó que eran lágrimas humanas. La imagen también despedía olor a rosas, particularmente los días 13 (aniversario de Fátima), y se hizo especialmente fuerte el día de la muerte de San Juan Pablo II y de Sor Lucía (vidente de Fátima). Se han visto también fenómenos de danza del sol, curaciones y conversiones.

Nizankowice (en ucraniano Nyzhankovychi), pertenecía hasta el fin de la segunda guerra mundial a Polonia y al distrito de Przemysl, cuya capital, también de nombre Przemysl, es una ciudad histórica y económica muy importante dentro de Polonia hoy en día y que dista a 12 km de Nizankowice, ambas están en la región de la Galitzia. 

 Después de la 2ª Guerra Mundial, la Parroquia junto con la ciudad pasa a pertenecer al territorio de la URSS. El templo fue utilizado por los Comunistas como almacén de grano y demás productos agrícolas. Los habitantes polacos huyeron a Polonia. El distrito de Przemysl se partió en dos entre la URSS y Polonia así como la región de la Galitzia. 

Desaparecida la URSS, Ucrania se independizó y la región anexada por la URSS quedó como parte de Ucrania. Toda la Galitzia y Nizankowice están en la región sub carpática y tomando a Polonia como referencia, al Sureste de Polonia. Nizankowice está a 3 km de la frontera entre Polonia y Ucrania.

 La última Misa fue celebrada en 1948. Después de 1970, se dejó de usar como almacén y se abandonó. Como consecuencia de la falta de cuidado el techo se cayó casi completamente. Hoy subsisten tres grandes templos (los cristianos) no así la sinagoga que es un cine, ya que los hebreos fueron muertos por los nazis y los que sobrevivieron emigraron a Palestina u otros países. Una pequeña comunidad de polacos que vivían en Nizankowice reconstruyeron la Iglesia, y fue Consagrada de nuevo el 19 de octubre de 1991.

 Hasta el 2005 en esta Iglesia se reunía una comunidad de 30 ó 40 fieles. Dice el actual Párroco que desde agosto de 1995 hasta el 2005 no se ha celebrado en la Parroquia ningún bautismo, ni confirmación, ni primeras comuniones, ni matrimonios, tan sólo se han oficiado algunos pocos funerales. 

Todo empezó el 6 de enero de 2005, en el día de los Tres Reyes Magos. 

 En el pequeño pueblo ucraniano de Niżankowice y en su pequeña iglesia, hay una escultura de madera de Nuestra Señora de Lourdes. 

Ese día un joven monaguillo Włodzimierz Moroz, cuando pasaba por una capilla lateral de la Iglesia, vio que la pequeña imagen de la Virgen tenía gotas como de lágrimas en un ojo.

 Avisó al parroco y este dijo que este fenómeno era inexplicable, pues no se trataba de agua que viniera de una gotera o de otro sitio. Había líquido en uno de los ojos que parecía lágrimas. 

El líquido era similar al de lágrimas humanas. La imagen es de madera, pintada con pintura que es resistente a la humedad. 

La imagen, de pie en el altar, fue investigada y en la investigación interna resultó excluida la posibilidad que fueran gotas provenientes del techo.

 Y se llegó a comprobar que aún con -15 grados Celsius el líquido no se congelaba. El líquido salado era probado epor la gente que lo encontraban salado y les recordaba a las lágrimas humanas. 

 El Padre Lorenc Dobromiu párroco en la parroquia dice: "Lo que vi fue asombroso para mí. La primera vez que vi, las lágrimas en el rostro divino de la madre yo me pregunté, ¿por qué? ¿qué ha pasado? ¿cuál es la razón de las lágrimas?"

Consiguió reunir el misterioso líquido de la cara y lo transfirió a otros sacerdotes para hacer un examen de la sustancia en un laboratorio profesional. 

 Las lágrimas fueron analizadas en un laboratorio y el resultado fue que eran lágrimas humanas y tenían todos los componentes de estas, sin faltar ninguno. Además junto a la imagen de la Virgen de Lourdes, se apreciaba un agradable perfume de rosas. Estos episodios se repetía el día 13 de cada mes, fecha de la Virgen de Fátima. 

El fenómeno de las lágrimas de la imagen fue de más intensidad los días del fallecimiento de Sor Lucia y de San Juan Pablo II. 

 Fueron 102 días de lacrimaciones. Actualmente hay personas que siguen sintiendo olor a rosas, ocurren curaciones, algunas con certificación médica, y se producen fenómenos similares a los de Fátima (danza del sol), y otros fenómenos similares.

 La pequeña figura de madera, a quien nadie daba mayor importancia, desde el milagro de sus lágrimas llorando, se ha dado a conocer en la parroquia local y generado gran devoción. 

 Las peregrinaciones desde Polonia, Ucrania y otros países son frecuentes y hay conversiones en mérito a todo este culto mariano.

 La Iglesia, perteneciente al rito latino católico, fue erigida en Santuario de María Madre de la Divina Providencia o de Nuestra Señora de la Providencia en 2007 por el Cardenal Marian Jaworski.

17 de marzo de 2022

Nuestra Señora de Araceli II

Del sitio Hermandad de Nuestra Señora de Sevilla:

Un grupo de lucentinos residentes en Sevilla fundaron en 1944 esta Hermandad, en honor de la Patrona de Lucena y del Campo Andaluz. 

El escultor Castillo Lastrucci quedó comisionado para hacer una copia de la imagen original, con el rasgo emotivo de que después no quiso cobrar nada por su trabajo, en recuerdo de su madre, que llevaba el nombre de Araceli. El mismo escultor habría de restaurar posteriormente esta copia suya al quedar afectada por un incendio fortuito en su altar de cultos. 

Aunque en algunas ocasiones especiales ha procesionado por las calles de Sevilla, esto no forma parte de la tónica habitual. Tiene cultos mensuales y celebra triduo y función principal en el mes de Mayo.

16 de marzo de 2022

Nuestra Señora de Araceli I

 Del sitio Real Cofradía de María Santísima de Araceli: 

Situada en la cumbre más alta del Monte Capitolino de Roma, se alza la Basílica de “Santa María in Aracoeli”. Originalmente, esta iglesia recibió el nombre de “Santa Maria in Capitolo”, por el lugar en que se encontraba; habiendo sido rebautizada el siglo XIV.

Según una leyenda medieval, el emperador Augusto, turbado por la decisión del Senado de tributarle honores divinos, pidió consejo a la Sibila Tiburtina, la cual, vaticinó que desde el cielo descendería “el Rey de los siglos”. Atento a la profecía, Augusto observó un torrente de luz deslumbrante, la Virgen con el niño Jesús en sus brazos descendió mientras una voz misteriosa proclamaba “este es el altar del Hijo de Dios”. Fue entonces cuando mandó construir en el Capitolio un altar -aracoeli- al “Hijo del Dios del Cielo”. El nacimiento de este niño tuvo lugar cuando todavía él era Emperador.

Según cuenta la tradición, estando en labores diplomáticas en Roma don Luis Fernández de Córdova y Pacheco, alcaide de los Donceles, marqués de Comares y señor de Lucena, a principios de 1562, quedó embelesado por la belleza del icono venerado en la basílica de Santa María “in Ara Coeli”, la “Madonna di Aracoeli, Copatrona de la ciudad de Roma. Tanto fue así que decidió encargar una imagen de la Virgen María bajo la advocación de Araceli, que significa Altar del Cielo. El fervoroso aracelitano y erudito lucentino Dr. D. Francisco Antonio Tenllado dejó un verdadero arsenal de datos sobre Nuestra Señora, y en él encontramos un curioso itinerario descriptivo del que recorrió la sagrada Imagen, desde el puerto de Alicante, hasta la Sierra de Aras

• Domingo 12 de Abril de 1562: desembarcó en el puerto de Alicante el Marqués de Comares trayendo de Roma el rico tesoro de la hermosísima Imagen de la Santísima Virgen de Araceli.

• Lunes 13: parece que se emplearía en preparar las caballerías y todo lo demás necesario para el viaje.

• Martes 14: salió el Sr. Marqués con su comitiva compuesta de Juan Onieva, los criados y soldados de su escolta y anduvieron de Alicante a Elche, 4 leguas; de Elche a Albatera, 2 leguas.

• Miércoles 15: de Albatera a Callosa, 2 Leguas; de Callosa a Oríhuela, 1; de Orihuela a Santomera, 1.

• Jueves 16: de Santomera a Murcia, 3; de Murcia a Lebrillo, 1; de Lebrillo a Totana, 3.

• Viernes 17: de Totana a Lorca, 4; de Lorca a Lumbreras, 4.

• Sábado 18: de Lumbreras a Vélez Rubio, 3; de Vélez Rubio a Chirivel, 3

• Domingo 19: No caminaron.

• Lunes 20: de Chirivel a Cullar-Baza 3; de Cullar-Baza a Baza, 4.

• Martes 21: de Baza a Venta del Baúl, 3; de Venta del Baúl a Guadix, 4.

• Miércoles 22: de Guadix a Purullena, 1; de Purullena a Diezma, 2; de Diezma a Molinillo, 1’5.

• Jueves 23: de Molinillo a Huétor, 3; de Huétor a Granada, 1’5; de Granada a Santa Fe, 2.

• Viernes 24: de Santa Fe a Lachar, 2; de Lachar a Loja, 4.

• Sábado 25: De Loja, a Iznájar, 3; de Iznájar a Rute, 2; de Rute a la encrucijada del camino de Lucena, donde hoy está la Cruz de Araceli, 1’5. 
 
Narran los historiadores que en el viaje de vuelta, aproximándose el cortejo del Marqués a Lucena por el viejo camino de Granada, al llegar al lugar donde hoy se halla la Primera Cruz, se desencadenó una terrible tormenta que dispersó a la comitiva, perdiéndose en la espesura de la Sierra que ya entonces se llamaba de Aras. Al día siguiente fue hallado el animal que portaba la imagen de Nuestra Señora, echado en la cumbre serrana, en el lugar donde hoy se encuentran las tres cruces, culminación de la vía sacra que se inicia en la Primera Cruz.

Todos creyeron que era indicio de que la Santísima Virgen quería que en aquel sitio se edificara un templo; así que, allí mismo se procedió a abrir la caja, apareciendo, radiante de hermosura, la que vienen venerando las generaciones de cuatro siglos y medio. De momento se improvisó una especie de tienda de campaña y quedaron dándole guardia a la sagrada Imagen los soldados que habían acompañado al Marqués y los caseros de Campo de 
Aras que acudieron, y mientras tanto se pasaba aviso a Lucena.
 
Un acta municipal de fecha 27 de abril de 1562, en la que consta el acuerdo de que se prepararan las “caxas de atambores” para «salir a recibir la Imagen de Nuestra Señora de Araceli», es el primer vestigio documental de la presencia de la Virgen de Araceli en nuestra ciudad. 
 
Así, que en la tarde de este día 27 de Abril de 1562 entraba en Lucena la Santísima Virgen de Araceli en solemne Procesión, presidida por el Sr. Marqués de Comares don Luis Fernández de Córdoba, el Ayuntamiento y acompañada de todo el pueblo que en aquel mismo día la proclamó por su Patrona y Protectora. 
 
La comitiva debió entrar por la calle Rute ya que en ella desembocaba el antiguo camino de Rute y, sea por lo avanzado de la hora o por otra circunstancia, se depositó la sagrada imagen en la Iglesia de Santiago que era la más próxima, permaneciendo allí hasta tres meses después, una vez terminada de construir la primitiva ermita en la cumbre serrana. Al siguiente año se constituyó la Cofradía, celebrando en el Santuario la fiesta de Nuestra Señora, siempre el primer domingo de mayo de cada año, fiesta que ha permanecido desde entonces.

15 de marzo de 2022

Nuestra Señora en Aracoeli

Del sitio En Roma.com:

Paseando por Roma en una tarde de domingo, atrae mi atención una gran escalinata entre la mole del monumento a Víctor Manuel II y los amplios escalones que llevan a plaza del Campidoglio.

Subiendo los numerosos y fatigosos escalones me doy cuenta de que cada uno me permite tener una vista de Roma más completa, más fascinante. Poco a poco llego hasta el punto más alto de la colina Capitolina y pienso en la historia de todo esto: los palacios, lo que hay a mi alrededor, las simples escaleras…

El mármol bajo mis pies es el mismo con el que se construyó el templo de Serapis en el Quirinale. Fue traído hasta aquí para construir una escalinata que fuera un voto a la virgen. Una ofrenda para que ella hiciera terminar el largo período de pestilencia que asolaba toda Europa en el siglo XIII. El significado de la escalinata, sin embargo, cambió con el tiempo. Llegó a ser un lugar supersticioso en el que la gente pasaba las noches para soñar los números de la lotería. Hoy la vemos, en cambio, llena de turistas haciendo fotos o descansando un poco antes de entrar en la maravillosa iglesia en estilo gótico romano.

La basílica de Santa María en Aracoeli nace en el siglo VI en el lugar donde antiguamente estaba el templo de Juno Moneta: el Arx. Así se llama la otra altura que forma la colina Capitolina.

Los Mirabilia Urbis Romae (antiguas guías medievales sobre la ciudad) nos ilustran el origen legendario de una primera costrucción de un altar o ara en este lugar.

En ella se nos cuenta que la Sibila Tiburtina, llamada por el emperador Octaviano Augusto, le anunció que llegaría desde el cielo un rey humano que gobernará por mucho tiempo y juzgaría el mundo. Es más, Octaviano Augusto habría tenido una visión de una mujer junto a un altar con un niño en brazos, imagen asociada en la época medieval a la Virgen con Jesús. El emperador se arrodilló en adoración e hizo construir cerca de su habitación un altar para aquel “señor del cielo”. De aquí derivaría el nombre de Ara Coeli: “altar del cielo”. Es una relectura de la historia que hace que Santa Maria in Capitolio pase a Santa Maria in Aracoeli. Sería, curiosamente, el primer edificio ‘cristiano’ antes de Cristo.

La Basílica fue famosa en la historia de Roma también por otro particular. En el interior de la iglesia se conserva una de las imágenes más veneradas por el pueblo romano: el Santo Niño. Se trata de una escultura del niño Jesús en madera de olivo del huerto de Getsemaní en Jerusalén. Pero su prestigio no dependía sólo del material de construcción, sino tambien de los preciosos ex voto que cubrían la estatua. Se decía que la imagen tenía poderes milagrosos. Y digo tenía porque en 1994 fue robada y hasta el momento no se ha recuperado. Actualmente podemos ver una reproducción.

La variedad y la maravilla de la basilica esta en la mezcla de particulares. Los elementos arquitectonicos, las leyendas y representaciones  que constituyen su historia. Una historia tan rica que se convierte en arte. Y así, queda inmortalada por ejemplo en los frescos dedicados a San Bernardino de Siena o en la tumba de Santa Elena. Entrar en la Capilla Bufalini es un triunfo de colores y formas gracias al Pinturicchio. 

Palabras que crean historias, historias que crean arte. De la palabra ‘Arx’ a Arce – Arceli y luego a imaginarlo con la forma latina de Ara Coeli. El poder de las palabras y de la imaginación capaces de crear historia apoyándose en bases de piedra que se remontan a Augusto.

En la época medieval Santa María en Aracoeli fue protgonista de los decenios de lucha entre Güelfos y Guibelinos. La colina era un emblema, ya que el Campidoglio llegó a ser el lugar físico de la experiencia comunal de la ciudad. Era una iglesia que, al principio miraba hacia el palacio Senatorio.

Más tarde, con el pontífice Inocencio VI, la iglesia pasó a los franciscanos y fue reestructurada. Fue, de hecho, en este período cuando adquirió su actual estilo gótico romano. Además, cambió su orientación. El edificio pasó a mirar hacia el Campo Marzio y el Vaticano. Un signo de dónde estaba ahora el poder de la Roma pontificia.

Con esta reestructuración la basílica se transformó en una de las iglesias más importantes para el pueblo romano. Por su posición, cerca del Ayuntamiento, llegó a ser uno de los centros políticos y espirituales de la sociedad romana. Un lugar privilegiado para ser sede de numerosos eventos históricos en los que se mostraba el poder de Roma. En ella, por ejemplo, Marco Antonio Colonna celebró el gran triunfo de Lepanto. Fue como si todo el Mediterráneo dependiese nuevamente de la Ciudad Eterna.

Con la unidad de Italia la propiedad del convento pasó al estado. Fue un momento dramático. A la hora de construir el Vittoriano (monumento a Víctor Manuel II) se destruyó el claustro y otras construcciones que lo acompañaban como la torre del papa Pablo III. La iglesia, por tanto, quedó escondida a la vista de los peregrinos y viajeros. Sobre todo para los que entraba en Roma desde plaza del Popolo y recorrían via del Corso, la antigua Via Lata.

Testimonios de esta larga y variada historia son las representaciones de personajes. El arte en su arquitectura, estatuas, pinturas y la atmósfera que envuelve este lugar lo siguen convirtiendo en un rincón sagrado y maravilloso. Una de las joyas de la colina capitolina y símbolo de esa Roma que recorre la historia siempre como protagonista.