10 de noviembre de 2025

Nuestra Señora de Combermere


Del sitio Madonna House Apostolate:

Los visitantes de la Casa de la Virgen pronto descubren una inusual y hermosa estatua de María, Madre de Dios, escondida entre los altos pinos junto a lo que llamamos la Casa Principal. Su título oficial es Nuestra Señora de Combermere, y este lugar ha sido un lugar de peregrinación y oración, de forma silenciosa y oculta, desde 1960.

Tanto Catherine como Eddie Doherty tuvieron un profundo sentido de la presencia de María desde el comienzo mismo de su establecimiento permanente en Combermere en 1947.

Finalmente, a través de algunas circunstancias verdaderamente maravillosas y milagrosas, se estableció contacto con un escultor que pudo crear a la "Virgen en busca", que era exactamente la forma en que Nuestra Señora quería ser retratada bajo su nuevo título.

Se representa a Nuestra Señora de Combermere (también llamada la Virgen Buscadora) corriendo con los brazos extendidos para abrazar a todos sus hijos y ayudarlos en sus necesidades.

El 8 de junio de 1960, día en que la estatua fue bendecida por el Reverendísimo William J. Smith, obispo de Pembroke, fue uno de los días más importantes de nuestra historia. Nuestra Señora de Combermere llegó a ser conocida como la madre de nuestra comunidad, enviada por su Hijo para protegernos y guiar nuestro camino hacia el corazón de su Hijo.

Al aceptar desempeñar su papel único en el plan salvífico del Señor, María es un modelo para nosotros al aprender a escuchar los susurros del Espíritu Santo en nuestros corazones. Por su intercesión recibimos la gracia de convertirnos, como Ella, en un humilde instrumento en las manos de nuestro Dios amoroso. 

Oración

Oh María, 
deseas tanto ver a Jesús amado. 
Ya que me amas, 
este es el favor que te pido:
 que me alcances un gran amor personal por Jesucristo. 
 
Obtén de tu Hijo todo lo que desees; 
ruega, pues, por mí, 
para que nunca pierda la gracia de Dios, 
para que crezca en santidad y perfección día a día, 
y para que cumpla fiel y noblemente 
la gran vocación que tu Divino Hijo me ha encomendado. 
 
Por el dolor que sufriste en el Calvario 
al ver morir a Jesús en la cruz, 
consígueme una muerte feliz, 
para que, amando a Jesús y a ti, 
mi Madre, en la tierra,
 pueda compartir tu alegría al amar 
y bendecir al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo 
por siempre en el Cielo. 
 
Amén.

Nuestra Señora de Combermere, 
ruega por nosotros.


9 de noviembre de 2025

Nuestra Señora responde a las preguntas angustiosas

 


Del sitio Un Minuto con María:

 Entre muchos de nuestros contemporáneos existe una fuerte tentación de considerar obsoleto el culto legítimo a María. Según algunos, la piedad mariana transmite una fe simplista, más bien emotiva, marcada por la superstición o por una sensibilidad dolorista e infantil, una fe desprovista de razón, que se refugia en el sentimentalismo religioso.

La devoción a la Madre de Dios no es una piedad anticuada. El Rosario, en particular, como escribe el papa Juan Pablo II, “en su sencillez y en su profundidad, (…) sigue siendo, ya en el comienzo del tercer milenio, una oración de gran significado, destinada a dar frutos de santidad”.

Al frecuentar a la Virgen María, descubrimos una visión del hombre y de la historia de la salvación que ofrece una valiosa respuesta a las angustiosas preguntas de nuestra cultura postmoderna.

Le Mystère du Rosaire
 “El misterio del Rosario”
Editions de l’Emmanuel
París, 2008
pág. 5

8 de noviembre de 2025

Acuerdate Señora de decirle al Señor cosas buenas de nosotros

 


Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

 María, Madre del Redentor y Mediadora de todas las Gracias
ya durante tu vida terrena, comenzaste a ejercer tu poder intercesor 
como en las bodas de Caná, o en Pentecostés
Ahora desde el cielo, lo sigues ejercitando con plenitud. 
 
Madre, recurrimos confiadamente a ti en todos los momentos de nuestra vida. 
Te rogamos que hables a Jesús en favor nuestro. 
Tú que eres refugio y amparo de nuestras alma, 
encomiéndalas al Amor Misericordioso.
 
Tú nos conoces mejor que nosotros mismos, 
ves todo lo que vivimos y necesitamos: 
nuestras alegrías y nuestras penas, nuestras dificultades, 
los peligros que corremos, nuestras angustias. 
En todas nuestras pruebas, 
te rogamos que nos des el consuelo y 
la fuerza para poder descansar en seguridad y alegría 
bajo la protección de la mejor de todas las madres.

María, Madre del Redentor y Mediadora de todas las Gracias, ruega por nosotros.

Amén

7 de noviembre de 2025

El asedio a Malta: La victoria a través de la esperanza en Nuestra Señora

 


Del sitio Aleteia:

 La fe del pueblo maltés y su devoción inquebrantable a la Virgen transformaron lo que parecía una derrota segura en un momento de gracia y esperanza.

En 1565, Malta tuvo que enfrentarse a su Goliat: el poderoso Imperio Otomano lanzó un asedio masivo contra el pequeño archipiélago. Decidieron conquistar la legendaria encrucijada mediterránea. Y aun así, contra todo pronóstico, los malteses y los Caballeros de San Juan salieron victoriosos, un resultado atribuido no solo a la estrategia militar, sino a la fe inquebrantable y a la intervención divina.

Este extraordinario triunfo el 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, es uno de los testimonios más significativos del poder de la oración, la gratitud y la devoción a Nuestra Señora en la historia cristiana.

El 18 de mayo de 1565, una armada otomana de más de 200 navíos de guerra con 30 mil soldados llegó a las costas de Malta. Los defensores de la isla, una combinación de los Caballeros de San Juan y combatientes malteses de todas las clases sociales, sólo sumaban 6 mil hombres. Los invasores estaban decididos a aplastar el pequeño bastión cristiano que servía de baluarte a la cristiandad occidental.

El asedio fue brutal, con bombardeos incesantes y feroces asaltos. Las ciudades de Birgu y Senglea soportaron el mayor peso del ataque, con sus fortificaciones bajo el constante fuego otomano. A pesar de la escasez de recursos y el poder abrumador de sus adversarios, los defensores se mantuvieron firmes, fortificados por su fe.

Durante todo el asedio, los malteses y los Caballeros recurrieron constantemente a la oración, encomendando su causa a la Santísima Virgen María. El Gran Maestre Jean Parisot de la Valette rezaba fervientemente ante el icono damasquinado de Nuestra Señora de Damasco, pidiendo su intercesión. Los defensores sabían que su supervivencia no dependía únicamente del esfuerzo humano, sino de la ayuda divina.

Sus plegarias fueron escuchadas. El 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de María, las fuerzas otomanas abandonaron inesperadamente el asedio. Los malteses y sus aliados habían vencido. El Gran Maestre de la Valette, abrumado por la gratitud, depositó su espada y su sombrero en los escalones del altar de la iglesia de Nuestra Señora de Damasco, dedicando la victoria a la Santísima Virgen.

La victoria se celebró como un milagro mariano, y los malteses empezaron a honrar a María como "Nuestra Señora de la Victoria" (Il-Madonna tal-Vitorja). Para conmemorar su intercesión, La Valette fundó una nueva ciudad, La Valeta, y se aseguró de que su primer edificio fuera una iglesia dedicada a la Natividad de María. Del mismo modo, las ciudades de Birgu y Senglea adoptaron nuevos títulos, Città Vittoriosa (Ciudad Victoriosa) y Città Invicta (Ciudad Invicta), respectivamente, como testimonio de su milagroso triunfo.

La devoción a Nuestra Señora de la Victoria no se limitó a Malta. Pronto se extendió desde el archipiélago a todo el Mediterráneo. De hecho, solo seis años más tarde, el 7 de octubre de 1571, se produjo otra milagrosa intervención mariana en la batalla de Lepanto, una victoria considerada imposible de no haber sido por el triunfo maltés, que inspiró a la Liga Santa, ampliamente superada en número, liderada por los Estados Pontificios y las fuerzas cristianas aliadas. En ella, la Liga derrotó a la flota otomana después de que el Papa san Pío V llamara al rezo universal del Rosario. En agradecimiento, el Papa instituyó la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, originalmente llamada Nuestra Señora de la Victoria.

La devoción mariana de Malta se profundizó a lo largo de los siglos, con numerosas iglesias y santuarios dedicados a la Natividad de María, incluido el Santuario Mariano Nacional de Mellieħa, que forma parte de la Red Mariana Europea. La veneración maltesa de María como protectora e intercesora ha seguido siendo una fuente de esperanza en momentos de peligro. De hecho, Malta es conocida por sus singulares peregrinaciones marianas. Por ejemplo, el Camino Mariæ Melitensis. La ruta de 60 kilómetros (37 millas) desde Castrum Maris hasta Mellieha, creada por XirCammini en colaboración con VisitMalta, ha entretejido algunos de los hitos más significativos de la rica devoción mariana de Malta. La información para ayudar al peregrino y obtener la credencial del camino está disponible en el sitio web dedicado o en el sitio web genérico de XirCammini.

El Gran Asedio de 1565 fue más que una victoria militar: fue un triunfo espiritual. La fe del pueblo maltés y su inquebrantable devoción a Nuestra Señora transformaron lo que parecía una derrota segura en un momento de gracia y esperanza. Su gratitud a Dios y a María se expresó no sólo en sus oraciones y exvotos, sino también en su compromiso de construir una ciudad, numerosas iglesias y una cultura que honrara a su Madre Celestial.

Mientras meditamos sobre los acontecimientos de 1565 y posteriores, recordamos las palabras de san Pío V, el "Papa del Rosario": "El Rosario es un arma contra los males del mundo actual". Era cierto entonces, y sigue siéndolo ahora. Las victorias de Malta a través de la fe son un testimonio del poder de la oración y del amor imperecedero de Nuestra Señora de la Victoria.

6 de noviembre de 2025

Nuestra Señora de la Lava

 


Del sitio 1000 razones para creer:

A finales de marzo de 1977, el volcán Pitón de la Fournaise entró en erupción. Fue una erupción memorable: por primera vez en ciento setenta y siete años, la lava salió del recinto (la caldera que rodea el volcán) en el que habitualmente estaba contenida, y fluyó a través de la isla de La Reunión, precipitándose en el océano Índico. La lava quema todo a su paso... o casi todo. El 13 de abril, cuando el flujo atravesó y destruyó el pueblo de Pitón Sainte-Rose, la iglesia se salvó extrañamente: el edificio religioso sólo fue rodeado por la lava, sin ser consumido.

La realidad y la gravedad de la erupción volcánica de 1977 son incuestionables. Casi seiscientos residentes fueron evacuados de urgencia. Las coladas de lava destruyeron treinta y tres viviendas, dañaron el banco y la comisaría de policía, cortaron la carretera principal y cubrieron doscientas noventa hectáreas de tierras de cultivo.

Al llegar al umbral de la iglesia de Sainte-Rose, dedicada al "Niño Jesús de Praga", la lava penetró cuatro metros en la nave antes de detenerse. Sin razón aparente, la lava se limitó a rodear el edificio sin penetrar más allá y no lo quemó.

Las vidrieras se hicieron añicos debido a la alta temperatura, lo que indica la proximidad real de la roca fundida.

Se tomaron fotografías de la iglesia justo después de la erupción, que muestran los miles de metros cúbicos de lava enfriada que se habían acumulado alrededor del edificio. No está claro por qué la lava no siguió fluyendo hacia el interior del edificio.

Los restos del flujo de 1977 todavía son visibles alrededor de la iglesia. No hay nada natural en la forma en que el brazo de lava fluye alrededor del edificio: el terreno no justifica en modo alguno esta ruta para el flujo volcánico.

Este acontecimiento es considerado un verdadero milagro por los habitantes de Reunión que vivieron la erupción de 1977. Como consecuencia, la iglesia pasó a llamarse "Notre-Dame-des-Laves" (Nuestra Señora de la lava)  y se convirtió en uno de los lugares de culto más importantes de la isla.

Michel Ricard

 

5 de noviembre de 2025

Nuestra Señora del Pilar de Manila

Traducido y adaptado del sitio Pintakasi:

En las concurridas calles de las modernas zonas de Quiapo y Santa Cruz, es habitual ver establecimientos comerciales, desde los omnipresentes centros comerciales hasta las bangketas, que venden de todo, desde ropa hasta comida y joyas, y que cubren toda la zona.

Con ese ambiente moderno y amenazador del distrito, es fácil olvidar que este mismo distrito fue en su día uno de los arrabales (barrios) más aristocráticos y arrogantes durante la época gloriosa de la antigua Manila. El distrito en el que solían residir varias familias adineradas y aristócratas y donde prosperaba el comercio. El vínculo entre los días de gloria de la antigua Manila y su atmósfera actual se encuentra en la dominante iglesia parroquial de Santa Cruz, la milagrosa imagen centenaria de Nuestra Señora del Pilar. La hermosa imagen plateada y dorada de "La Pilarica" es la testigo silenciosa de la colorida historia del distrito.

A medida que pasaban los siglos con guerras, calamidades y otras adversidades, ella seguía dando a su pueblo la alegría y la fuerza que los habitantes de Manila necesitaban.

La imagen de La Pilarica de Santa Cruz es una talla de madera de caoba cubierta de plata, con la cabeza y las manos de la Madre y el Niño hechas de marfil. La imagen se encuentra en un pilar basado en el relato de la famosa aparición de la Santísima Madre al apóstol Santiago el Mayor en Zaragoza, España. La imagen lleva un manto/capa bordada, pelucas y coronas tanto para la Madre como para el Niño.

No se sabe con certeza si estas piezas datan de la época jesuita, ya que son las partes que en todas las esculturas se deterioran más fácilmente y, por lo tanto, son más susceptibles de cambios e innovaciones. Además, con el deseo de preservar la imagen con el paso del tiempo, se consideró necesario cubrirla con placas de plata, que fueron tan profundamente grabadas y fijadas que no ha perdido sus detalles más finos. Se comprobó que el trabajo estaba cuidadosamente realizado y era muy extenso.

La opulencia de la gente de la antigua Santa Cruz es muy evidente en la apariencia de la Virgen. Se dice que el cabello de la Virgen tenía varios mechones de cadenas de diamantes que servían como redecilla y que le fueron regalados por sus devotos. Los habitantes de este arrabal, antaño aristocrático, colmaron a la Virgen de honores como acto de agradecimiento por todos los milagros que había obrado para el pueblo y por la prosperidad del comercio y los negocios de ese distrito que en otro tiempo fue llamado la cuna de la "aristocracia tagalog".

La imagen de Nuestra Señora del Pilar fue traída a Filipinas por los jesuitas desde Zaragoza, España, en algún momento antes de 1743. Antes de su llegada, ya existía una cofradía desde 1743 en el distrito, por lo que la llegada de la Virgen del Pilar hizo oficial la devoción. A mediados del siglo XIX, La Pilarica se convirtió en la reina y patrona del distrito de Santa Cruz hasta el día de hoy.

Como patrona del distrito de Santa Cruz, era objeto de oraciones, misas los sábados al mediodía y recitación del rosario. Durante las novenas, la estatua se colocaba en un carruaje y se situaba a la izquierda del altar hasta después de la procesión.

Durante la ocupación japonesa, el padre Lucio García colocó la imagen de la Virgen del Pilar en una cámara acorazada del Banco Nacional de Filipinas en Escolta para preservarla de los invasores y de la posterior destrucción durante la liberación de Manila en 1945. Tras la destructiva guerra, la imagen regresó a su santuario y se colocó en el lado de la epístola del altar, donde permanece hasta el día de hoy.

Durante siglos, sus devotos dan testimonio de los milagros que la Virgen les ha concedido, desde el florecimiento de los negocios en la antigüedad, que convirtió al distrito de Santa Cruz en el más estable comercialmente y el más rico.

En algún momento de 1863, un violento terremoto sacudió y cubrió la ciudad de Manila de desolación y ruinas. Muchas casas, edificios e iglesias se derrumbaron, así como el frontispicio y gran parte de la iglesia de Santa Cruz. Tras el incidente, se llevó a cabo la labor de retirar la imagen sagrada de los escombros en los que quedó sepultada, pero tuvieron tantas dificultades para localizarla que abandonaron la búsqueda.

De repente, para asombro de los vecinos más cercanos a la iglesia, vieron a medianoche una gran luz que provenía del montón de escombros y encontraron sobre ellos, como un pedestal victorioso, majestuosamente erguida y sin un solo rasguño, la imagen sagrada que habían estado buscando con filial ansiedad.  Los feligreses de Santa Cruz, llenos de asombro y gratitud, acudieron sin demora al cercano establecimiento del comerciante chino, lo despertaron y le compraron un gran paquete de velas, con las que acompañaron los maravillosos resplandores que ardían alrededor de la Virgen.

Otro milagro notable tuvo lugar durante la administración de la Orden de los Agustinos Recoletos. Se dice que, durante uno de los habituales paseos nocturnos de un fraile recoleto por los alrededores de la iglesia, vio a una anciana encerrada accidentalmente en el atrio. El sacerdote trató de buscar las llaves, abrió la puerta y le pidió a la señora que se marchara. La mujer no respondió y el sacerdote la obligó a salir, pero ella se dirigió a un rincón de la iglesia donde crecía hierba cogón y el sacerdote la siguió rápidamente. Al día siguiente, se descubrió que el bosque en miniatura sin cultivar se había convertido en un hermoso jardín. Fue entonces cuando el sacerdote se dio cuenta de que era la propia Virgen la que gustaba pasear por el atrio de su casa.

Los empresarios locales de Binondo y Santa Cruz siguen implorando hasta el día de hoy su intercesión para que les ayude a alcanzar la estabilidad económica. En los últimos años, los estudiantes que se presentan a los exámenes de licenciatura y las personas que buscan mejores oportunidades laborales aquí y en el extranjero acuden constantemente a la iglesia para implorar su guía y fuerza para alcanzar sus objetivos en la vida. La Virgen, por su parte, no hizo oídos sordos y concedió generosamente estas gracias a sus devotos.

En aquella época, Gran Bretaña y Francia eran beligerantes en lo que más tarde se denominó la Guerra de los Siete Años. A medida que avanzaba la guerra, el gobierno neutral español comenzó a preocuparse por el hecho de que la serie de importantes derrotas francesas a manos de los británicos se estuvieran convirtiendo en una amenaza para los intereses españoles. Francia negoció con éxito un tratado con España conocido como el Pacto Familiar, que se firmó el 15 de agosto de 1761. Mediante una convención secreta auxiliar, España se comprometió a preparar la guerra contra Gran Bretaña. Gran Bretaña declaró la guerra a España el 4 de enero de 1762 y, el 18 de enero de 1762, España emitió su propia declaración de guerra contra Gran Bretaña. El 24 de septiembre de 1762, una flota británica compuesta por ocho navíos de línea, tres fragatas y cuatro buques de aprovisionamiento, con una fuerza de 6839 soldados, marineros e infantes de marina, zarpó de Madrás hacia la bahía de Manila. La expedición, dirigida por el general de brigada William Draper y el contralmirante Samuel Cornish, capturó Manila, "la mayor fortaleza española del Pacífico occidental". La resistencia del gobierno colonial español provisional establecido por los miembros de la Real Audiencia de Manila, liderados por el vicegobernador Simón de Anda y Salazar y sus aliados filipinos, impidió que las fuerzas británicas tomaran el control del territorio más allá de las ciudades vecinas de Manila y Cavite.

La Guerra de los Siete Años terminó con la firma del Tratado de París el 10 de febrero de 1763. En el momento de la firma, los signatarios no sabían que Manila había sido tomada por los británicos y, en consecuencia, quedó sujeta a la disposición general de que todas las demás tierras no contempladas en el tratado fueran devueltas a la Corona española. Sin embargo, los británicos finalmente recibieron la orden de retirarse a principios de marzo. La ceremonia de entrega tuvo lugar en la plaza de la iglesia de Santa Cruz, en Manila, y se dice que la imagen de Nuestra Señora del Pilar de Manila se orientó hacia la plaza para este acto. 

Los jesuitas construyeron la iglesia el 20 de junio de 1619 con piedra y madera, y fue dedicada inicialmente a San Estanislao Kotska. Los jesuitas consagraron la imagen de Nuestra Señora del Pilar en 1743 para atender a los residentes de la zona, en su mayoría chinos. Con el paso de los años, los materiales primitivos fueron sustituidos por otros más resistentes. El 3 de junio de 1863, un terremoto destruyó la iglesia. El padre Agustín de Mendoza comenzó las obras de reconstrucción de la iglesia en 1868. Hoy en día, la arquitectura de la iglesia presenta una silueta de fachada de misión española de California con la ornamentación barroca filipina (asiático-hispana) habitual. La fachada de la iglesia está coronada por una estatua efigie de Nuestra Señora del Pilar. En la actualidad, la iglesia está bajo la administración de la Orden Sacramentina de San Pedro Julián Eymard y fue consagrada como Santuario del Santísimo Sacramento, donde se expone diariamente el Santísimo Sacramento.

La imagen milagrosa de La Pilarica, con siglos de antigüedad, fue coronada canónicamente el 7 de diciembre de 2017. Los ritos de coronación fueron presididos por el arzobispo de Manila, Su Eminencia Luis Antonio Cardenal Tagle, junto con el nuncio papal, el arzobispo Gabriele Caccia, obispos y sacerdotes invitados de la archidiócesis de Manila y otras diócesis y órdenes religiosas, y la Orden Sacramentina. Peregrinos de todo el país asistieron a los ritos de coronación, que comenzaron con el Caracol de Cavite y una solemne procesión tras la coronación, en la que personas de todos los ámbitos de la vida rindieron homenaje a La Pilarica. Los ritos de coronación fueron retransmitidos por TV María y Radio Veritas, y fueron vistos por miles de devotos de diferentes partes del país y del mundo.

La Virgen del Pilar celebra dos fiestas, la fiesta litúrgica del 12 de octubre y la fiesta patronal tradicional que se celebra cada tercer domingo de octubre. La procesión de La Pilarica es una de las más esperadas del mes de octubre en la antigüedad. Durante la época española hasta el periodo anterior a la guerra, la procesión del tercer domingo de La Pilarica de Manila es conocida por su pompa y grandeza, en la que la gente, especialmente las mujeres, lucen sus mejores joyas, desde sapatillas (zapatillas con incrustaciones de diamantes) hasta brillantes broches, al igual que su reina.

La devoción por la Virgen del Pilar de Manila sigue viva a lo largo de los años, y los habitantes de Santa Cruz están eternamente agradecidos a su querida Reina. La Virgen se convirtió en testigo silenciosa de la colorida historia de su querido distrito, pero nunca dejó de derramar las gracias de su Hijo sobre aquellos que las necesitaban y se convirtió en la fuente de fortaleza y alegría del pueblo de Santa Cruz a lo largo de los siglos, ya que siempre confían en ella y ella, a su vez, los dirige hacia su Hijo, el Redentor, la verdadera fortaleza y alegría de nuestra vida.

Nuestra Señora del Pilar de Manila, La Fuerza y Alegría, ¡Ipanalangin mo kami!

05 - Diciembre - 2017

4 de noviembre de 2025

Icono de Nuestra Señora, Madre de Dios de Iverskaya

 

Del sitio 1000 razones para creer:

Un día de 1930, Pavlov, un ruso blanco que había huido a París para escapar de los bolcheviques, pasaba por la calle Saint-Honoré y se detuvo, fascinado, ante el escaparate de una tienda de segunda mano. Tardó un momento en darse cuenta de lo que le había llamado la atención: en un rincón del escaparate, desprovisto de sus adornos de oro, plata, perlas y piedras preciosas, que sólo dejaban ver el rostro y las manos, había un gran icono antiguo de María odoghitria ("la que muestra el camino", en griego). La sagrada imagen está sucia y dañada. De repente, tuvo la certeza: ¡se trataba de la Theotokos Iverskaya, patrona de Moscú, desaparecida en 1812 tras el incendio de la ciudad! El camino para devolverla a la veneración de los fieles aún es largo, pero también está sembrado de señales del Cielo.

El icono de la Virgen Iverskaya está oficialmente desaparecido desde finales del verano de 1812, cuando los franceses llegaron a Moscú y la ciudad se incendió. Por supuesto, las autoridades imperiales afirman haber conservado la santa imagen a salvo, pero entonces ¿por qué los monjes del Monte Athos tuvieron que hacer una copia de ella cuando reconstruyeron la capilla? En realidad, nadie sabe si la santa imagen desapareció en las llamas o si fue uno de los objetos robados por las tropas francesas durante el saqueo de Moscú. Lo cierto es que, desde hace más de un siglo, nadie puede decir qué ha sido de ella.

El original puede haberse perdido, pero su copia es bien conocida por los moscovitas, y de hecho por todos los rusos, ya que saludarlo al entrar en la ciudad es un ritual al que casi todo el mundo se adhiere, y porque reproducciones del mismo cuelgan en iconostasios familiares y aparecen en numerosos libros. Así que es fácil reconocerlo, siempre que se tengan antecedentes religiosos o artísticos, como es el caso de Pavlov.

Como casi todos los refugiados rusos en París, huyó de su país sin llevarse nada consigo. Sobreviviendo penosamente en el exilio, a menudo desprovisto incluso de lo estrictamente necesario, no tuvo tiempo de pasearse por los anticuarios, ni mucho menos medios para comprar nada. Pero hay una señal providencial en su improbable parada ante este escaparate, sus ojos atraídos por este icono polvoriento.

Pavlov entra en la tienda, aunque es obvio que no puede ser cliente, y pregunta al vendedor de segunda mano dónde consiguió el icono y cómo llegó a París. Lo que le cuenta el tendero refuerza su certeza de que está ante la imagen auténtica, robada por un oficial francés en 1812, antes de que los rusos tuvieran tiempo de quemar la capilla y llevarse los objetos preciosos.

Este oficial de los ejércitos de la Revolución despreciaba todo lo que tuviera que ver con el cristianismo; si se apoderó del icono y lo salvó de las llamas fue porque el cuadro estaba cubierto de una capa de oro, perlas y piedras preciosas, que sólo dejaba ver los rostros y las manos de la Virgen y el Niño, y tenía la intención de venderlo cuando regresara a Francia. Sin embargo, por razones desconocidas, en lugar de deshacerse posteriormente del icono, el oficial lo conservó, y la imagen permaneció en su familia durante más de un siglo antes de que sus descendientes decidieran venderla.

Es innegable el aspecto milagroso de la supervivencia del icono y el hecho de que reapareciera en ese preciso momento, como para consolar a sus fieles, ante un exiliado ruso que supo identificarlo y que hizo todo lo posible por devolverlo a la veneración ortodoxa.

La historia es lo bastante verosímil como para que Pavlov acuda a la parroquia rusa de París e informe a las autoridades religiosas de que cree haber encontrado la Iverskaya. Abrumado, el metropolita Eulogy consideró inmediatamente la posibilidad de recomprar el icono. Sin embargo, primero pidió consejo a un experto que, tras examinarlo, confirmó la antigüedad de los pigmentos de la pintura y de su soporte de madera. A partir de entonces, salvar la Iverskaya se convirtió en una prioridad para la comunidad rusa en el exilio.

Por desgracia, la llegada del experto puso sobre aviso al anticuario. Al darse cuenta de que tenía en sus manos una obra de arte de gran valor, aceptó venderla por el entonces astronómico precio de 250.000 francos (el equivalente a mil meses de sueldo), dándole un año para reunir el dinero... Desgraciadamente, a pesar de los esfuerzos y la generosidad de todos, la suma necesaria para recomprarlo no se había reunido en el plazo previsto, y el icono tuvo que ser devuelto al tendero, que anunció su intención de subastarlo en breve. Todo parecía perdido.

Ese mismo año, 1931, otro prelado ortodoxo, el obispo Benjamin Fedchenkov, con fama de santidad, decidió abrir un nuevo lugar de culto, la iglesia de los Tres Santos Doctores. La noticia de que la Iverskaya había sido devuelta al vendedor de segunda mano disgustó al obispo, que lo consideró un sacrilegio. Suplicó a la Virgen María que le ayudara a recuperar la imagen... Aunque no tenía dinero, monseñor Fedtchenkov acudió al anticuario con la esperanza de conseguir una prórroga o una rebaja del precio.

El tendero no quiso. Apenado, el obispo le imploró que le dejara ver el icono por última vez. Aunque afirmaba guardarlo como su tesoro más preciado, el obispo descubrió que el comerciante lo había bajado al sótano y lo había colocado en un rincón oscuro y húmedo, donde lo había puesto ostensiblemente boca abajo, lo que el santo varón analizó como un intento deliberado de profanación y blasfemia. En un intento de enmendarse, cayó de rodillas ante la Virgen y comenzó a llorar a voz en grito, reprochándose su incapacidad para encontrar el dinero.

De repente, Mons. Fedchenkov oyó claramente una voz femenina que le decía: "¿Por qué dudas? ¿Dónde está tu fe?" Estaba seguro de que estas palabras procedían del icono y que María acababa de hablarle a través de él. Monseñor Fedtchenkov es muy piadoso, pero el único milagro que quería era encontrar donantes generosos. No es de los que se inventan dichos milagrosos, sobre todo porque éste no resuelve su problema de dinero...

Sin embargo, parece que el obispo no fue el único que oyó hablar al icono, y que el anticuario también escuchó la misteriosa voz de la mujer. Ahora bien, el Sr. Cohen es judío y no parece tener ninguna simpatía por las creencias cristianas, y mucho menos por las imágenes sagradas que contravienen la prohibición judaica de representación.

Sin embargo, cambió completamente de actitud, bajó el precio a 30.000 francos y aceptó un plan de pago sin intereses ni plazos. Mejor aún, entregó inmediatamente la Iverskaya a monseñor Fedtchenkov y le pidió que se la llevara para colgarla esa misma tarde en la iglesia de los Tres Santos Doctores, donde desde entonces se venera solemnemente. Este giro es inexplicable, a menos que la Virgen interviniera y tocara el corazón del anticuario.

Sólo faltaba encontrar el dinero. Era una tarea difícil, como habían demostrado los vanos esfuerzos del año anterior. A los problemas financieros se añaden las rencillas que minan a la comunidad rusa exiliada, dividida en facciones antagónicas que se destrozan mutuamente en lugar de unirse y trabajar juntas por el interés general. Sin embargo, la recaudación de fondos para la Iverskaya, que no había funcionado en 1930, tuvo un extraño éxito en 1931, y ayudó a reconciliar a toda esta gente en torno a la Theotokos.

En enero de 1932, el icono volvió definitivamente a la devoción de los fieles. Esta oleada de fe, así como las oraciones y sacrificios que la hicieron posible, constituyen, por su fuerza y duración, una prueba en sí misma del carácter milagroso del caso.

Anne Bernet

3 de noviembre de 2025

Nuestra Señora, Reina de la Iglesia Purgante

 

Del sitio María de Nazaret:

En este mes de noviembre dedicado a las almas del purgatorio, armados de nuestro rosario, ¡unámonos ardientemente a la Virgen María, Reina de la Iglesia purgante, y oremos por su liberación!

La liturgia de la Iglesia nos invita, particularmente en este día, a orar por la Iglesia que se encuentra en el purgatorio, por todas las almas que actualmente se encuentran en ese estado intermedio y que necesitan de nuestras oraciones y mortificaciones para borrar lo más rápidamente posible los castigos temporales por sus pecados; perdonados, pero no expiados aquí abajo.

No es un día de tristeza ni de duelo: es un día de ardiente súplica para que, por medio de María, nuestra Madre Iglesia entregue a sus hijos difuntos de forma que Dios, que es todo amor, los acoja lo más pronto posible en la vida eterna.

2 de noviembre de 2025

Ni la muerte nos separará del amor de Cristo



Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

Te pedimos María Santísima 
que lleves al Padre nuestras oraciones 
implorando su misericordia por nuestros difuntos
 
El poder y amor de Dios es capaz de vencer a la muerte
 y la prueba de ello es la resurrección de Jesucristo, 
y ese amor nos llega de manos de María. 
Nuestra esperanza está fundada en el poder intercesor de María 
y Ella nunca dejará que un hijo confiado a su cuidado se pierda.
 
Le damos gracias a Dios por el regalo 
y la alegría la vida de nuestros familiares y amigos 
que han partido y por todo lo que a través de ellos hemos recibido. 
 
Te pedimos María Santísima que lleves al Padre nuestras oraciones 
implorando su misericordia por nuestros difuntos. 
Rogamos por su eterno descanso para que, 
completamente purificados, 
sean admitidos a gozar para siempre del amor, 
de la luz y de la paz del Señor.

Amén

 

1 de noviembre de 2025

Nuestra Señora, Merced de Dios, Regalo de Cristo a los hombres

 Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

Virgen Santa,
 fortaleza de los cautivos, 
protégenos en la adversidad. 
Cada uno de tus hijos pasamos por diferentes calvarios, 
cargamos cruces que se notan a simple vista y 
otras que duelen en lo profundo del corazón. 
Recuérdanos, día a día, que el Amor ya ha vencido todo mal.
 
En tiempos de tormenta, 
ilumínanos para aceptar con esperanza la voluntad de Dios. 
Ruega por nosotros, 
ayúdanos a tener paciencia y 
encontrar instantes de paz en medio de las dificultades.
 
María, 
testimonio vivo de que la oración puede mover montañas, 
atiende las súplicas de quienes te veneramos con fe.
 
regalo del cielo, 
consuela nuestras penas y acércanos a Jesús.

Amén

31 de octubre de 2025

Nuestra Señora de Toda Alegría, primera superiora de la Congregación de La Salle

 

Del sitio Un Minuto con María:

El 10 de mayo de 1684, víspera de la Ascensión, Juan Bautista de la Salle reunió a doce de sus mejores discípulos en Reims (Marne, Francia) y los puso en retiro hasta el domingo de la Trinidad. Era necesario deliberar sobre la conveniencia de entrar en una comunidad y vincularse a ella mediante voto. Finalmente la asamblea se puso de acuerdo con el Fundador y el domingo 28 de mayo todos reunidos hicieron voto de obediencia.

Al día siguiente, tras una larga marcha nocturna, los trece peregrinos llegaron al santuario mariano de Liesse, a unos cuarenta kilómetros al norte de Reims. Acudieron ante Nuestra Señora de Toda Alegría para renovar sus votos, implorar la ayuda de la Madre de Dios y elegirla como primera Superiora de su Instituto. Fue verdaderamente una peregrinación de súplica y acción de gracias. Los discípulos de Juan Bautista de la Salle se pusieron así bajo la protección de Nuestra Señora, proclamada Directora y Reina de sus Escuelas.

Posteriormente, esta peregrinación de devoción se convirtió en algo bastante común para el santo hombre; cuando visitó a los Hermanos de Guisa y de Laon, tuvo cuidado de no pasar por Liesse sin presentar sus respetos a su celestial Protectora. Al llegar al pie de Nuestra Señora, le costaba marcharse. A veces permanecía hasta tres horas enteras ante el altar de la Virgen, después de haber celebrado la Misa en su honor.

En la capilla dedicada posteriormente a San Juan Bautista de la Salle, en la nave izquierda de la basílica, un exvoto de mármol recuerda hoy esta consagración de 1684. Desde entonces, los Hermanos mantienen una tierna devoción a Nuestra Señora de Liesse. En 1902, su Superior General, el Hermano Gabriel Marie, curado por Ella de una peligrosa infección pulmonar, mostró su gratitud decorando esta capilla y ofreciendo un vitral que representa la Consagración del Instituto en 1684.

Hermano Genest J. Archer
: Incluido en el Florilegio mariano del Hermano  Albert Pfleger
1981


 

30 de octubre de 2025

Nuestra Señora de El Campillo

 

Del sitio Facebook:

Entre campos de trigo, girasol, cebada y caminos de tierra, se alza la humilde ermita del Campillo, rodeada de pinos y carrascas centenarias, testigo silencioso de la fe y las tradiciones de Tinajas. Allí, desde hace generaciones, los vecinos acuden con devoción a rendir homenaje a su Virgen, la que acompaña en los momentos de esperanza, de alegría y también de consuelo.

¿Que historia hay detrás de esta ermita? Preguntamos a gente del pueblo y nos contaron varias historias. Unos decían que la zona donde está la ermita se le apareció la Virgen a una familia, otros dicen que se le apareció a un pastor en una zarza y esa zarza se conservaba en el altar... Hasta nos dijeron que la imagen de la Virgen se basó en una mujer que era del pueblo.

Sin embargo la historia reflejada en los estatutos de la hermandad cuenta lo siguiente: "Según cuenta la historia o simplemente la tradición pasada de padres a hijos; en el paraje de los Mijares, hoy término municipal de Tinajas, existía en tiempos pasados una pequeña aldea en la confrontación de los términos municipales de Tinajas, Gascueña, Canalejas y Castejón. 

Los habitantes de aquella pequeña aldea veneraban la imagen de Nuestra Señora del Campillo. Con el paso del tiempo aquellos aldeanos se vieron en la necesidad de emigrar hacia poblaciones vecinas y mayoritariamente, manifestaron sus preferencias por la Villa de Tinajas, y allí se asentaron definitivamente. Además de sus pertenencias personales, los aldeanos, llevaron consigo, la devoción a la Virgen del Campillo, considerada en la actualidad como Patrona y Madre de todos los tinajeros."

Existiendo siempre una Cofradía o Hermandad cuyos miembros llamamos "mayordomos", ellos mantienen viva la devoción por la Virgen así como cuidan de sus pertenencias.

Desgraciadamente la talla original de la Virgen fue quemada en la guerra y apenas quedan fotos de ella. La talla que hoy veneramos es del año 1940, obra del escultor Francisco de Gómara.

La Imagen de la Virgen está en la ermita de Nuestra Señora del Campillo, a pocos kilómetros de Tinajas, ermita que en 1994 vuelve a construirse. El altar de madera sobre el que está la imagen data de 1905.


29 de octubre de 2025

Icono de Nuestra Señora, Madre de Dios "Sumorin - Totma"

 


Del sitio Vidas Santas:

El icono de la Madre de Dios "Sumorin Totma" se glorificó por numerosas curaciones en el monasterio de Spaso-Sumorin de la ciudad de Totma

Cuando los habitantes de la ciudad dieron vuelta a Tsar Ivan el terrible por el cual tuvieron permiso para construir un Monasterio en su ciudad, el arzobispo Nicander de Rostov en el año 1554 concedió sobre San Teodosio la concesión para el edificio. El bendito Igumen del monasterio San Teodosio de Priluki con un icono de la Madre de Dios por el éxito de la construcción del nuevo monasterio.

El icono recibió después de eso el conocido Sumorin Totma (Sumorin es el nombre de familia de San Teodosio, y Totma es una ciudad). Después de la muerte del monje, el maravilloso icono fue puesto en un caso delante de la cripta del santo en la iglesia de la ascensión del monasterio.

San Teodosio se lo ha manifestado a muchos enfermos, llevando este icono en sus manos.

28 de octubre de 2025

Nuestra Señora de la Pureza

 

Adaptado del sitio Catholic Net:

La Pureza de Nuestra Señora, Nuestra Señora de la Pureza, Virgen de la Pureza o la Pureza de María, es una advocación de la Iglesia católica que tiene sus raíces en la Orden de los Teatinos y que luego fue adquirida por otras congregaciones religiosas como la Congregación de la Pureza de María.

Su festividad como patrona de los Teatinos y a nivel de la Iglesia Católica universal se celebra el 8 de mayo; pero su fiesta figuraba en los Misales anteriores al Concilio Vaticano II el 16 de octubre. Y, con el Concilio Vaticano II, se les pidió a los Teatinos festejarla el 8 de mayo, dentro la Pentecostés Pascual, como atestigua el ”Misal Propio de los Teatinos”, aprobado después de Vaticano II.

Los Teatinos festejan a su Patrona, “Madonna della Purità”, Santa María de la Puridad, la “Mater Purissima” de las letanías lauretanas.

Pero todo comienza con un cuadro de María que fue donado a la Orden teatina por un tal Diego de la familia napolitana Bernardo de Mendoza, a la iglesia de San Pablo el Mayor; el cuadro hasta ese momento no tenía un nombre. Diego consultó a su confesor, el padre José Caracciolo, ilustrado hombre de la Orden teatina quien estimó justo pedirle a la misma Virgen del Cielo le revelara con cuál nombre le gustaría ser invocada. Para lo cual, Caracciolo estimó cosa buena decorar la imagen con el hermoso nombre de Pureza, título aprobado por Diego y los padres teatinos. Entonces, con júbilo se comenzó a llamar el cuadro: Virgen de la Pureza.

Una copia de la espléndida imagen mariana fue enviada, este mismo año de 1646, por Don Diego Bernaldo de Mendoza, al entonces Prepósito General de la Orden, Reverendísimo Padre Gregorio Carafa, quien, a sus expensas, mandó colocarla en la hoy Basílica de Sant’Andrea della Valle. La capilla, entonces dedicada a la Sagrada Familia, quedó así, desde el 1º de febrero de 1647, intitulada a Nuestra Señora de la Pureza.

En 1956, en la basílica de San Pablo el Mayor de Nápoles, donde se encuentran los restos mortales de san Cayetano, fundador de la Orden teatina, se descubrió que en el fondo del cuadro estaban presentes algunas letras posiblemente cubiertas por las diversas restauraciones. Por encargo del padre March, General de los teatinos se descubrió el nombre del autor del cuadro: Luis Morales, pintor español llamado "El Divino"; además de las palabras "Du unu fit aliut no amictitur", es decir, "Mientras se hace una cosa no se pierde la otra", cuya interpretación maridó lógica el que se interpretara como "Mientras en su vientre generaba al Hijo de Dios, quedaba integra su virginidad".

La devoción a la Virgen de la Pureza se difundió rápidamente en Nápoles, al grado que los padres teatinos de la iglesia de San Pablo la eligieron protectora de la casa Teatina. En 1647 fue elegido como nuevo superior el padre Juan de los Duques de Guastala. Al mismo tiempo que fue tomada la siguiente decisión: Que la mencionada Virgen María bajo el título de la Pureza, fuera la Patrona y Protectora de toda la Orden Teatina.

Desde entonces, en su honor, se han levantado altares y capillas en todas las iglesias teatinas del mundo. Gracias al celo iluminado del Prepósito General P. D. Antonio March (1903-1988), muchas iglesias teatinas de hoy pudieron contar con una imagen de Ntra. Sra. de la Pureza. A ella fue dedicada la Provincia teatina de USA.

Cristina Huete García

27 de octubre de 2025

Cuando Nuestra Señora visitó la isla de Gozo


 Del sitio Aleteia:

 En una pequeña y remota iglesia de Għarb, la Santísima Virgen María hace sentir su presencia a través del amor, las gracias y el aceite para su lámpara.

La iglesia de la Visitación de Nuestra Señora a Santa Isabel en Għarb, Gozo, tiene orígenes antiguos. La iglesia también se conoce como "Il-Knisja taż-Żejt" (Iglesia del Aceite) debido a la fuerte tradición que la rodea.  

Għarb es un pequeño pueblo, pero alberga varias capillas antiguas, lugares sagrados y santuarios, entre ellos el santuario mariano nacional de Gozo, famoso en todo el mundo, el Santuario de la Virgen de Ta' Pinu. Los orígenes de la devoción a la Santísima Virgen María de Ta' Pinu son tan antiguos que se pierden en el tiempo. 

La iglesia local original era una pequeña capilla, conocida como Ta' Ġentile (De los gentiles), dedicada a la Asunción. Estudios recientes del padre Joseph Bezzina muestran que data de principios del siglo XV. El nombre Ta' Ġentile se abandonó y la iglesia pasó a llamarse Ta' Pinu (de Pinu, o Felipe), en honor a Pinu Gauci, que se había convertido en procurador de la iglesia en 1598.

Finalmente, debido a las apariciones de 1883, la modesta y desconocida capilla en el campo se convirtió en un venerado santuario mariano, visitado por multitudes de gozitanos, malteses y gente de más allá del mar. De hecho, unos años más tarde, se tomó la decisión de construir un santuario digno, en honor a la Madre de Dios, para dar cabida a las grandes multitudes: la actual basílica. 

Lógicamente, la devoción por la Visitación de la Santísima Virgen María a Santa Isabel se remonta a los inicios del cristianismo, sin embargo, las celebraciones y la fiesta de la Visitación de María a su prima Isabel tienen su origen en el siglo XIV. Esta fiesta fue instituida en 1389 por, en cierto modo, dos papas: el papa Urbano VI, que fue quien quiso instituirla con la esperanza de poner fin al Gran Cisma de Occidente, y el papa Bonifacio IX, que fue quien firmó el decreto (Superni Benignitas Conditoris, 9 de noviembre de 1389), ya que Urbano VI había fallecido antes de poder llevarlo a cabo. Sesenta años más tarde (26 de marzo de 1451), el papa Nicolás V promulgó su propio decreto Romanorum Festa Pontificum como continuación de la obra del papa Bonifacio. 

En Għarb había varias iglesias pequeñas, algunas de las cuales fueron abandonadas y quedaron en total estado de deterioro, y otras fueron profanadas. En el siglo XVI, una de las iglesias, dedicada a la Asunción de María (Santa Marija Assunta o Santa Marija), patrona de las islas maltesas, comenzó a denominarse Iglesia de la Virtud, "Sancta Maria Virtutis" o "tal-Virtu" (Nuestra Señora de la Virtud en latín y maltés, respectivamente).

El nombre "Tal-Virtu" se daba a las iglesias o capillas que gozaban de gran devoción y en las que se concedían gracias. En 1554 fue sustituida por una iglesia dedicada a la Visitación de María a Isabel. También la mencionó monseñor Pietro Dusina en su informe de visita apostólica de 1575.

En 1657, el obispo Balaguer realizó una visita pastoral a esta iglesia y la encontró en muy mal estado, hasta el punto de que la profanó. Sin embargo, los aldeanos trabajaron duro y la restauraron, reabriéndola el 17 de junio de 1663. No obstante, pasaron los años y se sintió la necesidad de reconstruir esta iglesia. La construcción de la nueva iglesia comenzó en 1675 y se completó tres años más tarde. En 1679, el obispo Molina la convirtió en parroquia, la primera de la parte occidental de Gozo. 

Sirvió como parroquia hasta que se construyó la actual iglesia parroquial de Għarb en 1729, también dedicada a la Visitación de la Santísima Virgen María a Santa Isabel. La iglesia parroquial es también basílica y colegiata. Por decreto del 29 de julio de 1842, el papa Gregorio XVI concedió a esta iglesia sagrada una indulgencia plenaria que se otorgaría desde las primeras vísperas hasta la puesta del sol en las principales fiestas de la Virgen, a saber, las de la Asunción, la Inmaculada Concepción, la Purificación, la Natividad, la Anunciación, la Presentación en el Templo y la Visitación. 

La fiesta de la Visitación en Għarb es un evento religioso y una celebración muy importante. La festividad se celebra el 31 de mayo y la fiesta del pueblo tiene lugar el primer fin de semana de julio. Esta festividad honra la Visitación de Nuestra Señora y tiene un gran significado para los lugareños, los turistas y los peregrinos de toda Gozo y Malta.

La fiesta es una animada y colorida convergencia de devoción religiosa, patrimonio cultural y unidad comunitaria. Durante los días festivos se organizan diversas actividades, que incluyen ritos religiosos, procesiones y actividades culturales. El pueblo se transforma con adornos festivos, como pancartas, banderas y decoraciones callejeras intrincadas y artísticas. Luces radiantes y faroles adornan las calles, creando un ambiente animado y jubiloso. Las procesiones recorren las calles de Għarb, llevando estatuas y reliquias. El punto álgido de estas celebraciones es la procesión del día principal de la fiesta, en la que los devotos llevan la estatua de la Visitación de Nuestra Señora. Este espectáculo incluye bandas de música y fuegos artificiales, lo que amplifica el ambiente de júbilo.

A lo largo del evento se celebran servicios religiosos excepcionales, incluyendo misas y ceremonias religiosas. Estas reuniones juntan a una multitud significativa y constituyen una ocasión para la contemplación y la oración. Las actuaciones musicales, los bailes tradicionales, las exposiciones de artesanía y los puestos de comida local ofrecen a los visitantes una experiencia cultural inmersiva. La fiesta de la Visitación de Għarb es un momento crucial que une a la comunidad para celebrar su fe y su patrimonio cultural. Ofrece a los visitantes una perspectiva distintiva para sumergirse en las vibrantes costumbres y el arraigado fervor religioso de los habitantes del archipiélago. 

La Knisja taż-Żejt es un lugar de milagros y gracias. Sus pinturas ex voto, que ahora se encuentran en el museo parroquial, son testimonios de las gracias concedidas por la Virgen. El origen de su nombre es una fuerte tradición de un acontecimiento milagroso, transmitido de generación en generación.  

En un pasado lejano, había una mujer muy pobre llamada Marija (María), cuya única fuente de ingresos era tejer encajes. Era una mujer religiosa, muy devota de la Santísima Virgen María y de esta pequeña iglesia de Gharb. A lo largo de su vida, visitó este santuario y rezó fervientemente. Siempre era la primera en llegar a la iglesia, temprano por la mañana, y la última en marcharse por la tarde.

Marija aceptaba su pobreza como la voluntad de Dios con humildad y, de hecho, le daba las gracias por todo lo que tenía. Todos los días recogía flores del campo y se las ofrecía a la Virgen en esta iglesia. Marija quitaba las flores marchitas y las sustituía por otras frescas. Lo que lamentaba era no tener siempre medios para comprar aceite para la lámpara que había delante de la imagen de la Santísima Virgen. Por eso, su oración era muy a menudo pedir dinero para comprar y ofrecer este aceite a la Santísima Madre.

Un día, María se sintió mal y ni siquiera pudo tejer encajes. No tenía fuerzas para ir a la iglesia a rezar y encender la lámpara de la Virgen. Así que, en el silencio de su casa, rezó y le pidió a la Virgen que la ayudara a curarse. De repente, cuando estaba sola en su habitación, una hermosa mujer resplandeciente, vestida de blanco, se le apareció a Marija. Asombrada, oyó a la resplandeciente dama pedirle que se levantara de la cama y fuera a la iglesia con un jarro. Obedeció sin dudarlo. Tan pronto como llegó cerca de la capilla, vio un chorro de aceite que salía de debajo de esta pequeña iglesia. Al principio pensó que estaba soñando, ya que nadie había visto nunca chorros de agua allí, ¡y mucho menos aceite!

¡Era un gran chorro que brotaba por todas partes! Entonces recordó lo que le había dicho la hermosa mujer. Marija estaba ahora convencida de que la mujer era la Santísima Virgen María y, por lo tanto, se trataba de una intervención mariana y un milagro. Llenó el jarro, sabiendo que había suficiente aceite para encender la lámpara frente a la Virgen y toda Gozo.

La noticia se extendió como la pólvora, perdón por el juego de palabras, por todo Gozo, y acudieron multitudes de todo Gozo y Malta. Algunos de estos peregrinos tomaron aceite como recuerdo y como señal de devoción y fe, pero otros lo recogieron para ganar dinero. Una noche, un fuerte incendio prendió fuego al arroyo hasta que se secó y desapareció. 

La pequeña iglesia de la Visitación, y las gracias divinas que la rodean a través de María, son prueba de que Dios ama a los mansos, a los humildes, a los "olvidados". También demuestra que un peregrino o cualquier turista que visite el archipiélago encuentra fe y devoción en todas partes, por muy remoto que pueda parecer un lugar.

 Jean Pierre Fava

26 de octubre de 2025

Nuestra Señora del Rosario nombrada alcaldesa en Murcia

 

Del sitio El Debate:

La Alberca, Los Garres y Sucina son tres municipios murcianos que han elegido a la misma alcaldesa. Es nada menos que la Virgen del Rosario. Fue el pasado jueves cuando la Junta municipal de Sucina aprobó el trámite previo para el nombramiento, siempre que el Ayuntamiento de Murcia lo autorice, como ya ocurrió en los otros dos pueblos en 2018 y a en abril de 2024.

La iniciativa ha surgido gracias al trabajo de sendos ayuntamientos con el cronista Antonio Soto Almagro, "para potenciar algunos aspectos culturales", comenta David García Rodríguez, alcalde de Sucina, a La Opinión de Murcia. Entre ellos, destaca la Virgen del Rosario, una talla de 1789 elaborada por el escultor Roque López, que es "la única imagen que se conserva después de la Guerra Civil en las pedanías del campo", continúa el alcalde. También significa, en palabras de Rodríguez, "un nexo de unión o símbolo para la identidad de los sucineros".

Por su parte, el mandatario de Los Garres, Antonio Ramírez, ha defendido la iniciativa alegando: "ponerle un bastón a la Virgen y decirle alcaldesa perpetua no cambia realmente nada". Ha añadido además que la medida no representa un gasto, ni un cargo, "ni perjudica económicamente a otras cosas que esto salga o que no lo haga. Y si la gente se siente bien, pues perfecto".

Si se aprueba el nombramiento, el siguiente paso sería escenificarlo durante las fiestas patronales, como se hizo en Los Garres en 2018, para "darle empaque y fuerza a la Virgen dentro de los actos festivos", explica Rodríguez. No obstante, antes de que esto suceda el consistorio se ha comprometido a recabar un consenso con el pueblo, "la gente de la parroquia, la hermandad y los colectivos. Si no hay comunidad no se llevaría a cabo", concluye.

15 de julio de 2024

25 de octubre de 2025

Amárrame para siempre con tu Rosario

 


Del sitio Misioneros Digitales:

Oh, Jesús, en el Santísimo Sacramento
me gustaría estar lleno de amor por Ti; 
mantenme unido cerca de Ti, 
que puede mi corazón estar siempre cerca del tuyo, 
Quiero estar contigo como el Apóstol Juan
 
mantenme recogido cuando Yo diga esas tus oraciones; 
amárrame para siempre con tu Rosario a Jesús del Santísimo Sacramento.

Bendito seas Jesús, mi amor 

San Juan XXIII

 

24 de octubre de 2025

Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos de Parañaque

 

Traducido y adaptado del sitio Pintakasi:

 En la moderna subdivisión de Betterliving, situada en la ciudad de Parañaque, donde la modernización de la vida es evidente en la zona, hay un lugar que desde hace años es visitado por peregrinos, ya que es allí donde se encuentra el Santuario Nacional de María Auxiliadora.

La imagen de María Auxiliadora es probablemente una de las imágenes más reconocidas de la Santísima Virgen en todo el mundo, ya que muestra su atención hacia sus devotos y, al mismo tiempo, demuestra su poder contra los enemigos de Dios.

La devoción a María Auxiliadora comenzó en Filipinas con el nombramiento del arzobispo salesiano William Piani como delegado apostólico en Filipinas. El arzobispo Piani fue tan persistente en propagar la devoción a María Auxiliadora que muchos obispos la eligieron como protectora secundaria de sus respectivas diócesis en Italia.

Poco después de su nombramiento como nuncio papal en Filipinas, el arzobispo Piani llegó a Filipinas el 29 de noviembre de 1922 y trajo consigo a Manila la estatua de María Auxiliadora, un regalo del beato Felipe Rinaldi, entonces rector mayor de los salesianos de San Juan Bosco. La imagen se colocó primero en la Casa de la Delegación Apostólica en Malate, Manila, y más tarde se entronizó en una de las capillas de la Catedral de Manila con la ayuda del entonces arzobispo de Manila, Michael O'Doherty, DD.

Desde el momento de la entronización de la imagen y con la ayuda del secretario del arzobispo Piani, el reverendo padre Luigi La Ravoire Morrow, SDB, la devoción a María Auxiliadora se hizo conocida y popular no solo en Intramuros, sino también en otras partes del país.

En 1942, durante la ocupación japonesa, monseñor César Ma. Guerrero sacó la estatua de Intramuros y se la entregó al reverendo padre José Pamintuan, entonces párroco del Santuario Arquidiocesano de Nuestra Señora de Loreto en Sampaloc, Manila, para que la guardara allí.

A medida que Manila se iba arruinando con los bombardeos interminables, especialmente durante la batalla por su liberación, muchas iglesias y edificios quedaron en ruinas, y Intramuros y Sampaloc no fueron una excepción. Sin embargo, existía una tradición oral según la cual algunas ancianas encontraron una imagen de nuestra Santísima Madre en la parte trasera de la devastada iglesia de Sampaloc. Al reconocer que se trataba de la imagen de María Auxiliadora, comenzaron a ofrecerle flores y velas. Veintiuna mujeres se ocuparon de la imagen. Cuando la iglesia fue finalmente renovada, estas mujeres llevaron la imagen al actual emplazamiento del Santuario de Nuestra Señora de Loreto.

Durante su estancia en el Santuario de Loreto en Sampaloc, Manila, se formó un piadoso grupo conocido como la "Asociación María Auxiliadora" para seguir propagando la devoción con la ofrenda de misas votivas en su honor cada 24 del mes. Con el paso de los años, otras parroquias adoptaron a María Auxiliadora como patrona en diferentes lugares del país.

En 1951, el primer grupo de salesianos de Don Bosco llegó a Filipinas después de ser expulsados de China. Los salesianos se sorprendieron al conocer la existencia de la devoción a MHC, como se muestra en las iglesias dedicadas a este título. Luego, en 1955, las Hijas de María Auxiliadora o Hermanas Salesianas llegaron a Filipinas y ayudaron a difundir la devoción a MHC. El primer santuario en Filipinas dedicado a MHC fue bendecido solemnemente e inaugurado en 1969 por el arzobispo Carmine Rocco, delegado apostólico, y el obispo Pedro Bantigue, obispo de San Pablo, en el Seminario Don Bosco de Canlubang, Laguna.

La devoción a María Auxiliadora sigue extendiéndose por todo el país, no solo gracias a la ayuda de la Orden Salesiana, sino también a través de los fieles que han experimentado las gracias al invocar a Nuestra Señora en esta advocación única. Su festividad se sigue celebrando cada 24 de mayo en todo el país y los peregrinos siguen acudiendo en masa a su santuario hasta el día de hoy. Hoy en día, las imágenes de María Auxiliadora siguen dando a conocer su presencia mediante visitas a diferentes comunidades y la construcción de capillas, grutas y santuarios callejeros en todo el país.

Para Don Bosco, la Virgen Inmaculada, María Auxiliadora, era la Madre siempre presente que ayuda a sus hijos cada día, acudiendo en su ayuda y guiándolos hacia Jesús. "¡Sed devotos de María Auxiliadora y veréis qué milagros se producen!", solía decir Don Bosco a sus alumnos. Para él, María es la poderosa Auxiliadora que defiende a la Iglesia y al Papa de todo tipo de peligros.

Al terminar esta entrada del blog dedicada a María Auxiliadora, aquí hay un recordatorio de San Juan Bosco para los devotos de María Auxiliadora. "Sed devotos de María Santísima; invocadla con frecuencia. Nunca se ha sabido que alguien que haya recurrido a Ella con confianza no haya sido escuchado rápidamente".

24 - Mayo - 2017