19 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Palestina

Del sitio Gran Magisterio - Vaticano - Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalen:

En todas las Lugartenencias de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro, la fiesta de Nuestra Señora, Reina de Palestina, es celebrada con alegría en torno al 25 de octubre, fecha exacta de la fiesta según el calendario litúrgico.

Fue el Patriarca Luigi Barlassina (1920-1947), con motivo de su entrada solemne en la Basílica Catedral del Santo Sepulcro, el 15 de julio de 1920, y de la consagración de la Diócesis a María, cuando la invocó por primera vez con el título de “Reina de Palestina”.

El vínculo particular de Nuestra Señora, Reina de Palestina, con la Orden de Caballería del Santo Sepulcro remonta al pontificado de san Juan Pablo II. En 1983, 50 años después de la institución de la fiesta, san Juan Pablo II – dirigiéndose a los Caballeros y Damas de las Lugartenencias de Italia septentrional y central – les exhorta a ser testigos de Cristo en la vida diaria y continuar la obra de la Orden en Tierra Santa bajo la protección de Nuestra Señora.

Diez años después, en 1993, el Gran Maestre de la Orden, el cardenal Giuseppe Caprio, pidió a san Juan Pablo II la elección de Nuestra Señora, Reina de Palestina, como patrona de la Orden. El Santo Padre respondió el 21 de enero de 1994 con un decreto que acordaba lo que había sido pedido.


RECEMOS POR LA PAZ EN TIERRA SANTA
Nuestra Señora, Reina de Palestina, extiende tu mano sobre Tierra Santa y sobre todos aquellos que viven allí:
judíos, musulmanes, drusos y cristianos, Palestinos, Israelíes, trabajadores emigrantes y refugiados.

Nuestra Señora, intercede por todos nosotros y especialmente por la Iglesia, el Cuerpo de tu Hijo, Jesucristo Nuestro Señor.

Nosotros hemos sido enviados para predicar a todos el Evangelio en esta tierra que es la tuya y la Suya, la tierra de los patriarcas, reyes, profetas, apóstoles y de la primera comunidad formada para ir en pos de tu Hijo, la Madre de la Iglesia de Jerusalén.

Esta misión necesita el coraje y perseverancia, la sabiduría y fe como las tuyas, intercede por nosotros.

En tus rodillas, Él, que era Señor y Maestro, aprendió a hablar y rezar, a actuar y obedecer.

Te pedimos que nos enseñes a hablar y rezar, a actuar y obedecer hoy, en la tierra llamada a ser santa.

En medio de la guerra y del odio, de los muros, de la ocupación y la discriminación, del miedo y el rechazo, enséñanos a ser instrumentos de justicia y paz, de perdón y reconciliación.

Afirmamos contigo que Él es nuestra paz.

Enséñanos la manera de encarnar nuestra vida como Iglesia que somos, tanto la fidelidad a tu Hijo como un amor que engloba a todo el mundo en esta tierra, especialmente para los más pobres y excluidos, los sin techo, refugiados, presos, aquellos que son maltratados, oprimidos y víctimas de la injusticia.

Nuestra Señora, Reina de Palestina, tu eres nuestra madre, la que nos ha sido dada por tu Hijo en la Cruz.

Contigo estamos llamados a ser testigos de la Resurrección que ya anuncia Su Reino.

Moldeándonos a tu imagen, Le pedimos que nos unja como anunciadores de la Buena Noticia llenos del Espíritu, y proclamar que ha vencido a la muerte con Su muerte en la Cruz, y que ha dado la vida a aquellos que se encuentran en las tumbas.

Que podamos, como miembros de su Cuerpo Iglesia, ser signos vivos que indican el Reino que ya está entre nosotros.

Amén.

María, Madre, Reina de Palestina, ruega por nosotros.

18 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de la Oración

Del sitio Apariciones y Milagros de la Santísima Virgen María:

El 8 de diciembre de 1947, tres niñas, regresando del colegio, pasan a rezar el rosario en la iglesia de Ile Bouchard. De repente aparece ante ellas la imagen de una bella Señora, acompañada de un ángel. Ella llevaba un rosario y el ángel un lirio. Sorprendidas, volvieron al colegio, y Jaqueline llevó a algunas amigas a la iglesia, donde la bella Señora las recibió con una sonrisa. 

Cuando se arrodillaron a rezar, la expresión de la Señora se volvió extremadamente triste y pronunció lentamente:

Digan a los pequeños que recen por Francia, ya que su necesidad es grande.”

Jaqueline le preguntó si ella era la Mama del Cielo y ella le respondió:

Pero por supuesto, Yo soy vuestra Madre del Cielo”. Cuando preguntó quién era el ángel, este se dirigió a ella y le dice: “Yo soy el Ángel Gabriel”.

Luego, la Virgen pide a las niñas. que le pasen sus manos. Ella las besó y les pidió que volvieran el día siguiente. Entonces desapareció. Al día siguiente la Señora volvió, llevando un letrero sobre su pecho que decía: “Magnificat” y otro a los pies: ”Yo soy la Inmaculada Concepción”. Ella pidió que el sacerdote viniera con ellas al día siguiente y que se construyera una gruta con la imagen de ella y del ángel.

El 10 de diciembre fueron las niñas, pero el párroco no fue. Ella pidió que le besaran sus manos y a la petición de la madre de Jaqueline, que hiciera un milagro, ella respondió:

No he venido a hacer milagros, sino a decir que recen por Francia y tú, que apenas ves, desde mañana no necesitarás más anteojos”.

El 11 de diciembre Jaqueline despertó con la vista normal.

El 12 de diciembre se encontraron 300 personas en la iglesia. Cuando apareció la Virgen, ésta llevaba una corona de 12 rayos brillantes y preguntó:

¿”Rezan por los pecadores”? y desapareció de nuevo.

Aparece el 13 de diciembre y Jaqueline insiste de nuevo que haga un milagro. Ella respondió que ya lo había expresado y desapareció.

El 14 de diciembre aparece otra vez con el ángel. Luego de las oraciones, Jaqueline pide nuevamente una señal, a lo cual ella responde sonriendo: “Antes de partir enviaré un rayo brillante de la luz solar”.

Bendijo a la gente y en ese momento un misterioso rayo de luz solar penetró, iluminando el lugar. El rayo fue creciendo con intensidad, forzando a aquellos que se encontraron cerca del altar de la Virgen, a cubrirse los ojos.

El rayo creció en intensidad cubriendo un área mayor y forzando a aquellos que se encontraban cerca del altar de la Virgen a cubrirse los ojos. Los afectados también mencionaron el calor de este rayo. Las niñas estaban de espaldas a la luz, pero los afectados estaban colocados de tal forma en que podían ver sus rostros, y las flores que sostenían, se veían iluminadas suavemente por centelleos y luces de colores, como si se hubieran producido por una reflexión proveniente del interior de la gruta.

Este rayo de luz solar era inexplicable en términos naturales, ya que la luz solar normal no se expande como un abanico a partir de un único punto -para que esto ocurriera, el sol hubiera tenido que estar situado virtualmente fuera de la ventana. Además, este rayo, dado su punto de entrada, debió haber sido bloqueado por algunos de los pilares ubicados en la zona del coro. Asimismo, pruebas posteriores demostrarían que era físicamente imposible que un rayo normal de luz solar hubiera iluminado esa parte de la iglesia en el día invernal en cuestión, y por lo tanto nos encontramos en presencia de un milagro.

Al terminar el fenómeno, Fray Ségelle dio a los presentes, varios de los cuales se encontraban llorando, la Bendición con el Santísimo Sacramento, y las niñas fueron minuciosamente examinadas. Ellas afrontaron muchos más cuestionamientos durante los meses siguientes por parte de los curiosos, y muchas otras pruebas hasta que tuvo que intervenir la policía, pero ellas permanecieron fieles a su testimonio.

El obispo autorizó la construcción de una gruta, luego del pedido de la Virgen, y también permitió peregrinaciones a la iglesia. El culto de Notre-Dame de la Prière, "Nuestra Señora de la Oración", ha sido reconocido, y dicho reconocimiento fue reafirmado en Noviembre de 1988 por Monseñor Honoré, arzobispo de Tours, en una carta publicada en el boletín de la parroquia de L’lle Bouchard.

Varias investigaciones eclesiásticas se realizaron con respecto a las apariciones, siendo la más importante la del Vicario General de la diócesis, Monseñor Fiot.

Sucesivos arzobispos de Tours han permitido la habilitación de una gruta, la colocación de ciertas imágenes de María y el ángel en la iglesia de San Gilles, y la autorización de las crecientes peregrinaciones a L’lle Bouchard. Asimismo, el teólogo francés Fray Vernet, publicó un extenso estudio favorable a las apariciones en 1992.

Lamentablemente, luego de retirarse Fray Ségelle, hasta la primavera de 1998, una serie de sacerdotes que no favorecían a las apariciones estuvieron a cargo de la parroquia, y esto retrasó la aprobación oficial.

El 8 de diciembre del 2001 el Arzobispo de Tours, André Vingt-Trois, dio su aprobación oficial a las apariciones

17 de diciembre de 2018

Nuestra Señora Agiosoritissa

Del sitio Aleteia:
El icono de “Panaghia Agiosoritissa”, también conocido como “Señora Defensora”, es uno de los pocos iconos que no presenta a María como madre. Aquí, la Virgen Madre aparece como “intermediaria” entre los humanos y Dios, capaz de rezar por su intercesión.
Este icono, que se conserva hoy en día en la iglesia de Santa María del Rosario, Monte Mario, Roma, fue creado en Constantinopla durante el siglo VII.

Del sitio communio.stblogs.org
Este raro icono bizantino de Agiosoritissa (Madre de Dios) es del siglo VII. Se dice que es uno de los pocos iconos bizantinos que sobrevivieron de la era iconoclasta y estaba en la capilla de Agia Soros en Constantinopla (de ahí el nombre en el título).
La historicidad de este amado icono de la Virgen envalentona la fe y da credibilidad a la coherencia del cristianismo en el tiempo.
La procedencia es Constantinopla, ubicada actualmente en la Iglesia de Santa María del Rosario a Monte, Mario, Roma. Dimensiones 42,5 x 71,5 cm.
María, Madre de Dios, ruega por nosotros.

16 de diciembre de 2018

Nuestra Señora del Buen o Feliz Parto (EE.UU.)


Del sitio de Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María:

El Almirante español Don Pedro Menendez de Avilez, capitán general de la flota de las Indias y Adelantado de la Florida, desembarcó en este lugar y lo reclamó para España y la Iglesia. En su diario, el Padre Francisco Lopez de Mendoza Grajales, sacerdote capellán de la expedición, escribió:

El 8 de Septiembre (1565), el General desembarcó con muchas banderas desplegadas, al sonido de trompetas y el saludo de la artillería. Ya que yo había desembarcado la noche anterior, tomé la cruz y fui a recibirlo, cantando el Te Deum. El General, seguido de todos los que le acompañaban, marchó hasta la cruz, se arrodilló y la besó. Un gran número de Indios observaron el procedimiento e imitaron todo lo que vieron.

Menendez entonces llamó al lugar "Nombre de Dios" y puso a cargo al Padre López de la misión. López así se convirtió en el primero párroco de San Agustín y en Estados Unidos. Aquí se celebró la primera misa.

Desde aquí los misioneros Evangelizaron a los indios y con el tiempo establecieron casi 200 misiones. Hacia el norte se extendían hasta la Bahía de Chesapeake, hacia el sur hasta Miami y hacia el oeste hasta Pensacola. Esta última misión comenzó a petición de los indios que enviaron una delegación caminando hasta San Agustín para pedir que les envíen misioneros.

En 1620 se construyó la capilla a Nuestra Señora de la Leche y Buen Parto, la primera capilla en Estados Unidos dedicada a la Virgen Santísima. Aquí aun se venera a Nuestra Señora de la Leche y del Buen Parto. Una preciosa estatua de la Virgen, tiernamente amamantando, se conserva en la capilla. La estatua original se perdió pero fue reemplazada varias veces, sin embargo las futuras madres constantemente asisten para pedir a la Virgen por un buen parto. Hoy ante la amenaza del aborto, la capilla es refugio y lugar de oración para que se elimine el aborto en el mundo.

15 de diciembre de 2018

Nuestra Señora del Café (Brasil)

Del sitio Nuestra Señora del Café:

En São Paulo, (Brasil), el 12 de septiembre, durante la ExpoCatólica 2004, realizada en el Centro Norte, fueron presentados los siguientes datos sobre la nueva invocación mariana, Nuestra Señora del Café:

¿Cuándo comenzó esta invocación?

La invocación de Nuestra Señora del Café comenzó hace tres años, (2001), en la ciudad de Espírito Santo do Pinhal, en el Estado de São Paulo, debido a las dificultades experimentadas por el sector cafetero de la región.

¿Apareció para alguien?

¡No! Vino de Río de Janeiro, dibujada en una hoja de papel, por correo. Es una historia muy curiosa, cuyo comienzo está en Nossa Senhora Aparecida, llamada "mi" Nossa Senhora do Café, en un artículo publicado en los Anales Franciscanos en 1964. El título del artículo era: "Nuestra Señora del Café".

¿Cómo apareció de nuevo en público el tema de Nuestra Señora del Café?

La Cooperativa de Cafeteros de Espírito Santo do Pinhal tiene un periódico, y su editor me pidió un artículo sobre cualquier tema. Entonces tuve la inspirada idea de escribir un artículo con el mismo título que el que escribí en 1964: "mi" Nuestra Señora del Café.

¿Y cómo surgió el diseño de la imagen?

El profesor Albertino Fonseca, ciertamente inspirado por el Espíritu Santo (patrono de nuestra ciudad), idealizó y diseñó, en un pico de pena, una Virgen, colocando la inscripción: Nuestra Señora del Café de Brasil. Después de haberla enviado a Pinhal, todos estábamos sorprendidos y felices, porque nunca habíamos pensado ni oído hablar de "Nuestra Señora del Café".

¿Cómo se expandió la nueva invocación mariana?

Tomamos copias del dibujo, registramos la fecha de llegada: 8 de septiembre de 2001 y fuimos recibidos por los representantes del comercio local, el Ayuntamiento, Monseñor Augusto Ferreira y la Coopinhal, la Cooperativa de Café. En una asamblea celebrada en presencia de Monseñor Augusto y cooperadores, elegimos el 9 de agosto para celebrar a Nuestra Señora del Café, fecha de la fundación de la Cooperativa que, al año siguiente, le construyó una capilla, cuya planta, obra del arquitecto Alexandre Vitta de Pinheiro, es una réplica de un depósito de café del siglo XVIII.

¿Y cómo surgió la pequeña imagen de Nuestra Señora del Café?

Realizado por un escultor de Pedreira (SP), Pedro Carlos de Oliveira, sustituyó al anterior, que no permitía la reproducción. Y cuando oímos hablar de ExpoCatólica 2004, en São Paulo, vimos la gran oportunidad de difundir esta nueva devoción a la Madre del Hijo de Dios.

¿Le gustó al público la nueva imagen?

Mucho! ¡Pensaron que era hermosa! Morena, con un manto de café tostado, túnica y velo de color café crudo, muy brasileño, ya que, en Colombia, la "Virgen del Café" aporta las características del arte colombiano.

14 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Alba Regis o Alba Royale

Del sitio Roman Catholics Saints:

Nuestra Señora del Alba Regis es un santuario en Hungría, construido por San Esteban, Rey de Hungría, que dio su reino a la Santísima Virgen; y así erigió este santuario para conmemorar el acontecimiento y recordar a sí mismo y a todo su reino que Ella era la realeza allí, no él.

El santuario es también conocido como Nuestra Señora de Alba Royale, como se indica en el título anterior. Cuando el santo Rey Esteban llegó a su coronación, rogó que la corona se colocara sobre la cabeza de la estatua de María, y no sobre su propia cabeza. La majestuosa iglesia construida en honor de la Madre de Dios se encuentra en Stuhlweissenburg, Hungría, y fue el lugar donde los Reyes de Hungría fueron coronados y, en 1038, fue también el lugar donde San Esteban fue enterrado.

Szekesfehervar, conocido como Alba Regia desde la época de los antiguos romanos hasta la Edad Media, es uno de los asentamientos húngaros más antiguos. Se estableció en la convergencia de varias rutas comerciales importantes, a medida que los comerciantes y artesanos comenzaron a asentarse allí. Fue San Esteban quien reemplazó los distritos tribales por condados regulares. Más tarde, la ciudad fue también una de las estaciones más importantes en la ruta de los cruzados a Tierra Santa.

La gran mayoría de los reyes húngaros fueron coronados en Szekesfehervar, y quince reyes de Hungría fueron enterrados allí. Las obras de la basílica continuaron durante siglos, incluyendo torres de hasta 70 metros de altura, de modo que se puede decir que la catedral de San Esteban fue una maravilla de su época. El trono húngaro se mantuvo en su interior, y hubo muchas bodas y funerales reales que tuvieron lugar dentro de sus muros.

Poco queda de la basílica pero ruinas, ya que fue capturada por los turcos en 1543, que saquearon la iglesia, y en 1601 finalmente destruyeron la basílica con pólvora y fuego. En una época, la basílica había conservado las joyas de la corona y la Santa Corona de Hungría.

Los turcos fueron finalmente expulsados de la ciudad en 1688, y se dice que Szekesfehervar es actualmente la octava ciudad más grande de Hungría.

13 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de la Santa Capilla

En París en 1239, Luis IX rey de Francia (luego canonizado por la iglesia católica), lleva ya tiempo dando muestras de su interés por los asuntos religiosos. Su espíritu le conducirá unos años después a participar en la séptima y la octava cruzadas, muriendo en Palestina durante ésta última.

Pero en este año el futuro San Luis ha logrado adquirir por una elevada suma lo que para él resulta una pieza excepcional: la corona de espinas que ciñó la frente de Jesús durante su calvario. Una reliquia inigualable a la que el rey piensa acompañar de otros objetos igualmente de interés. Poco después ya posee un trozo del santo madero donde fuera crucificado Jesucristo.

Así pues, el rey toma la decisión de disponer dentro del conjunto de los palacios reales, de un templo donde pueda darse culto específico a estas reliquias procedentes de Tierra Santa.

Se encarga la construcción del edificio al arquitecto Pierre de Montreuil, quien da inicio a las obras en el año 1242, y las finaliza 6 años después, considerándose un plazo muy breve para la época. Surgió así la Santa Capilla de París, una de las joyas de la arquitectura gótica francesa.

Este templo relicario presenta numerosas pecularidades. Una de ellas es que se trata de un edifico de dos plantas. La capilla inferior, dispuesta en tres naves, se consagró a María Santísima de la cual se celebra hoy su dedicación y que tiene atribuidos muchos milagros.

12 de diciembre de 2018

Nuestra Señora del Moretón

Del sitio Aleteia:

En la ciudad de Chillón, una comunidad autónoma de Castilla-La Mancha en España, todos los 12 de agosto se realiza una romería a la patrona de la localidad, la Virgen del Castillo que tiene un signo muy particular en su rostro, un “moretón”.

La leyenda cuenta que un pastor perdió su rebaño, siguió a una mujer que se le había aparecido hasta una cueva debajo del castillo calatravo que se alzaba en la sierra y encontró a uno de sus animales allí adentro.

El pastor un poco asustado por la oscuridad y pensando que pudiese haber otro animal, lanzó una piedra que hirió a la mujer en la mejilla y salió corriendo al pueblo.

Los pueblerinos fueron al lugar y encontraron la imagen de la Virgen dentro de la cueva. Quisieron trasladarla al pueblo para poder honrarla pero no pudieron moverla de allí, entonces comprendieron que la Virgen quería estar en el lugar y le construyeron una ermita.

Esta ermita está ubicada al sur de Chillón, a 700 metros de altitud y fue construida en los restos de un antiguo castillo de la época de la reconquista de origen árabe.

La imagen de la Virgen del Castillo de estilo gótico es venerada desde el siglo XIV y se encuentra en perfecto estado de conservación excepto por el moretón que lleva en un pómulo, y que según cuentan la gente del lugar, generalmente cambia de color, siendo más o menos intenso su morado.

Quien la visita puede gozar de espectacular panorama de la naturaleza, desde su impresionante mirador. Desde allí se puede ver a los lejos las tierras de Andalucía, Extremadura y Castilla-La Mancha.

Y entre tantos que han visitado la imagen se encuentran algunos peregrinos ilustres como: Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz y San Juan de Ávila.


Himno a la Virgen del Castillo

Chillón a tus plantas viene
Virgen madre del Castillo,
implorando confiado
tu poder en el ·exilio. 
 
Diamante piedra preciosa,
de Chillón eres fulgor;
linda rosa la más bella
en el jardín del creador.
 
Quisiste ser Chillonera
y nunca tuviste a mal
una pedrada sufrir
de un asustado zagal.
 
Por eso el pueblo orgulloso
viendo tu amor hacia él,
no dudó en edificar.
en la sierra tu dosel.
 
Este pueblo de raigambre,
nobleza, historia, alta cuna,
junta a toda la comarca
te profesa su ternura.
 
En el campo y en la mina,
en la villa, en la ciudad,
todos los hijos del pueblo
en tí tienen su solaz.
 
Gloria de Chillón, tu manto
siempre fue la protección
de este pueblo que te aclama
agradeciendo tu amor.

¡Viva la Virgen del Castillo! ¡Viva su Santísimo hijo!

11 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de los Angeles de Tolouse

Del sitio Roman Catholics Saints:
En el año 1212, tres comerciantes de Angers pasaban por el bosque de Bondy en Francia, cuando fueron atacados por ladrones. Después de ser robados, fueron atados a los árboles y abandonados a su suerte.
Como era un lugar salvaje y solitario, conocido por ser el refugio de los ladrones, sus posibilidades de rescate eran escasas. Rezaron fervientemente a Dios y a la Virgen y, después de un día y una noche, los ángeles vinieron en forma visible y los liberaron.
Los hombres descubrieron un manantial cerca del lugar donde habían sido atados, que consideraron milagroso. Decidieron erigir un santuario de Nuestra Señora en el lugar en acción de gracias por su liberación.
La primera estatua que pusieron en el santuario sólo tenía la intención de ser temporal, para ser usada hasta que se pudiera hacer o comprar algo mejor. Sin embargo, casi inmediatamente comenzó una corriente de curas milagrosas entre los que rezaban ante la pequeña y áspera estatua. En los años siguientes, los fervientes peregrinos acudieron en masa al santuario, como lo demuestran las numerosas vasijas de bebida encontradas durante las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo enun yacimiento.
La misma estatua permanece hoy en día, pero ha sido ricamente vestida y adornada con joyas. En 1260 se amplió la capillita para incluir también el manantial. En 1663 la capilla fue reconstruida y redecorada, y así permaneció hasta la Revolución Francesa, cuando fue completamente destruida. Sin embargo, tras el paso del Terror, la capilla fue reconstruida en 1808.
Una de las muchas ofrendas de agradecimiento en la capilla es un barco suspendido sobre el altar, como ex-voto de un grupo de marineros que fueron salvados de un naufragio por intercesión de Nuestra Señora.
El domingo 9 de septiembre de 2012, la diócesis de Saint-Denis celebró el octavo centenario de la peregrinación a Notre-Dame-des-Anges en Clichy-sour-Bois, bajo la dirección del obispo Pascal Delannoy. La peregrinación al pequeño santuario tiene lugar siempre el segundo domingo de septiembre, y algunos piensan que es el segundo lugar de peregrinación más antiguo de Francia.

10 de diciembre de 2018

Nuestra Señora Consuelo de los Afligidos de Mettenbuch

Del sitio de foros de la Virgen María:

Mettenbuch es una ciudad en Baviera, que se hizo famosa durante el período de la Kulturkampf (conflicto entre el Imperio Alemán y la Iglesia Católica) a causa de intensos acontecimientos sobrenaturales registrados en las proximidades del monasterio de Metten (Deggendorf), que está también está relacionada con la curación de la posesión a Barbara Eder.

Las apariciones se han manifestado en el período comprendido entre el 1 y el 21 de diciembre de 1876 y de nuevo la última vez, María Santísima se apareció en 1878. Los videntes principales, Carolina Kraus, Francisco Javier Kraus, Teresa Liebl y Matilda Sack, todos tenían edades comprendidas entre ocho y catorce años, algunos adultos y otros niños vieron parte de algunas de las apariciones.

Los muchachos tuvieron el privilegio de recibir las apariciones de la Virgen, el Niño Jesús y en ocasiones también la de San José y varias categorías de ángeles y santos, así como ver fenómenos luminosos.

Estos acontecimientos fueron detalladamente registrados por el párroco y el obispo responsable Ignazio Senestrey de Regensburg. Este último, sin embargo, se distanció de las apariciones decidiendo suspender la investigación. En contra de su decisión, se declararon varios profesores, hombres de letras, algunos sacerdotes y monjes del monasterio de Metten, que protestaron ante Roma.

Las apariciones se reportan en el significativo período del Adviento y de Navidad. María Santísima se apareció a los fieles como "Consuelo de los Afligidos", y más tarde fue llamada por el pueblo "Madre de Dios de Adviento”. Los fenómenos sobrenaturales, de los que los niños fueron testigos pueden resumirse como sigue.

Algunas personas dieron cuenta de fenómenos luminosos en el bosque adyacente a Mettenbuch en la cima de un barranco. Los testigos declararon entonces que vieron luces rojas, azules y blancas, a un metro sobre la tierra, que se cruzaban entre sí para crear un extraño juego de colores.

Se pensaba que esas luces fueran las pobres almas del purgatorio en busca de oración y apoyo en la Tierra. Al día siguiente, al caer la noche, muchas personas en la ciudad bávara entraron en el bosque, en el lugar donde habían visto la luz, y oraron por las almas del purgatorio recitando las letanías lauretanas. Las luces no se mostraban todas las noches y cuando lo hacían las veían sólo los cuatro niños, casi todos los adultos no las podían ver.

Entre las 19 y 20 hs del 1 de diciembre de 1876, tres niños estaban absortos en la oración junto con otras personas en la entrada del bosque. Imprevistamente vieron aparecer una luz diáfana y, a continuación más y más intensa que adquiría la apariencia del Niño Jesús, radiante y con una túnica roja, con la parte superior del cuerpo desnudo. La aparición duró alrededor de dos minutos.

El día 2 de diciembre los niños, con Catherine, de seis años, y Francisco Javier de diez años, vieron a Jesús de nuevo. 

El niño apareció sentado en el regazo de su madre, que a su vez se sentaba en una silla. Nuestra Señora mostró una cara llena de gozo inefable y estaba envuelta en una túnica del color azul, mas azul que el cielo, con calcetines blancos y zapatos de oro, un velo blanco caía de la cabeza a mitad de la túnica.

Le dijo a los muchachos: "Yo soy el Consuelo de los Afligidos." Detrás de ella apareció de repente la figura de San José y a los dos lados, derecho e izquierdo de la Madre de Dios, habían aparecido figuras angelicales.

Nuestra Señora también dijo:"En este lugar se debe construir una capilla, una capilla sencilla". La Santísima Virgen aconseja a los niños que se confiesen, mientras que las madres fueron a decirle al sacerdote sobre los eventos a fin de convencerlo de construir la capilla. La pequeña Catherine no vio nada, y Francisco permaneció en silencio durante todo el día. Él oró al lado de la quebrada, recitaba el Rosario y se sintió alentado por su madre para decir lo que vio.

El 3 de diciembre los videntes fueron al mismo lugar de las apariciones. Con ellos estaban las hermanas de la Sra. Kraus. Los dos muchachos quedaron durante el tiempo en el borde del barranco, mientras que las mujeres en el fondo. Poco después Francisco Javier vio al niño Jesús con una túnica roja y una corona de flores en los rizos rubios, envuelto en un magnífico esplendor. Entonces oyó la voz del niño que le dice: "Yo soy el Divino Niño Jesús."

Más distante, aparece una figura femenina majestuosa con un vestido largo, un velo que cubre su cabeza como una monja. Llevaba las manos sobre el pecho en forma de una cruz. Francisco Javier después recordará que la mujer pronunciaba la palabra "María" y otro término que él no entendió.

Al día siguiente volvió al lugar de las apariciones y vio a la señora que sin decir una palabra, le comunicó a través de locución interior los títulos de la devoción, los cuales al primer momento no comprendió: "Consoladora de los afligidos", "Reina del Cielo" y "Santísima Virgen". Cuando el vidente le contó a su madre la aparición y las palabras, su madre le explicó todo.

También el 3 de diciembre mientras que Francisco se encontraba con su amigo, Eckl, apareció ante ellos la Virgen en un aura luminosa, los dos se arrodillaron conmovidos por tal esplendor, Francisco sólo oyó decir: "Ponte de rodillas en el barro, ahora recibiré tu agradecimiento”. Los dos inmediatamente empezaron a buscar un lugar donde arrodillarse, mientras María desapareció.

En su lugar apareció la figura del Salvador en una cruz de tres metros de altura sin inscripción. Los pies de Jesús estaban a cerca de un metro sobre el suelo, había una corona verde en su cabeza con largas espinas, la cabeza vuelta hacia la derecha y las manos clavadas a la cruz. Las dedos largos, se desplazaban hacia el centro de las manos y la sangre caía en sus brazos y cuerpo, los pies estaban colocados uno sobre otro, el derecho sobre el izquierdo, atravesados por un clavo grande que los penetraba a través del empeine. La herida en el lado derecho era de un pie de ancho y goteaba sangre. El Cristo de esta aparición portaba una barba de color marrón, el pelo no era muy larga y su frente estaba cubierta por la corona de espinas de color púrpura. Francisco, lleno de dolor, se quedó absorto en la contemplación una media hora, entonces la imagen dolorosa del Salvador desaparecido (tiempo después se erigió en ese lugar una cruz).

Mientras tanto, llegó la madre de Francisco Javier y cuando se enteró del milagro también cayó de rodillas y oró con emoción ferviente.

El 4 de diciembre, Francisco Javier retornó con Eckl, donde estuvieron arrodillados en el lodo, con la esperanza de volver a ver a la Madre del Cielo, esperaron en oración por un largo tiempo. Justo cuando estaban a punto de irse, Francisco Javier vio a la Madre de Dios en una luz radiante que llevaba al niño Jesús en su mano derecha. La aparición fue breve.

El pequeño vidente vio en el camino de vuelta algunos ángeles, entre ellos reconoce a su ángel guardián. Su amigo no ve nada. Los ángeles no se mostraron más a Francisco Javier, pero si un par de veces a los demás niños.

En diciembre 5 Francisco Javier y Eckl retornaron al lugar de las apariciones. Esta vez Francisco fue golpeado por una visión estática, más intensa que la otra: vio a la Madre de Dios rodeado de cuatro figuras de ángeles que estaban sentados en sillas de oro alrededor de una mesa también de oro. Las figuras celestiales llevaban en sus manos un folleto o una figurita. Cuando la aparición desapareció, Francisco vio otras tres figuras que brillan con luz sobrenatural. Reconoció sólo por vestimenta clerical la de su santo patrón, San Francisco Javier.

Además de los hechos denunciados los chicos recibieron en este tiempo muchas otras visiones y apariciones. En los días siguientes se mostraron cansados, un poco confusos y muy pálidos.

Las numerosas apariciones y visiones se prolongaron hasta el 21 de diciembre presentado el siguiente contenido:

- Jesucristo volvió de nuevo: llevaba una corona verde de espinas en la cabeza ensangrentada. Su rostro estaba muy triste y tenía un vestido azul en torno al cuerpo y un manto rojo, con los pies descalzos. La visión de esta pasión duró cerca de media hora y en silencio.

- Asunción de la Virgen María entre dos ángeles.
- María como Reina del Cielo envuelta en una luz esplendorosa, con una corona alta. Sólo fue vista por Francisco Javier, sus compañeros, sólo veían la luz que la rodeaba. Esta aparición tuvo lugar durante la recitación de oraciones.

- Otra vez, María se apareció a los niños y los acompañó a la quebrada, a continuación, les dijo: "Aquí está nuestro altar por hoy". Se arrodillaron siete veces durante el viaje. Un día, la Santísima Virgen advirtió Javier y los otros que se retiraran porque la policía venía.

- Los ángeles aparecieron a la familia Liebl mientras sus componentes recitaban el Santo Rosario. Francisco besó los pies de los ángeles.

- Aparición silenciosa de los ángeles con instrumentos musicales.

- Aparición de algunos hombres "con una gran caja con medallas" (quizá los tres reyes magos con sus tesoros).

- Visión de una mesa de oro con un gran pez.

- La Santa Virgen María aparece mostrando tres cadenas de oro al cuello, de la más larga colgaba un corazón de oro, que terminaba en el pecho de la Virgen.

- La Santísima Virgen y el Niño entre dos ángeles en una nube muy pequeña, les dio su bendición y luego desaparece en lo alto del cielo.

- Jesucristo, con un manto rojo y un vestido azul, acompañado por dos ángeles sube a la sublime altura de los cielos.

- Los niños vieron a María que tenía algo en la mano como un cuenco de oro y con él consagró la corona de los rosarios de los niños. Entonces, la Madre de Dios los bendijo y desapareció.

- El 21 de diciembre, por la tarde, la Virgen María se apareció a Matilde Sack y le dijo que esa era su última aparición en este ciclo, pero que regresaría después de tres años y tendrían que esperar cerca de la garganta del bosque. María Santísima insta una vez más la construcción de una capilla.

- Pequeñas luces, pero muy fluorescentes, fueron vistas por numerosas personas. Los videntes las vieron por unos momentos convertirse en grandes y ovaladas como un sol radiante en que se veían las figuras de María y el niño Jesús, el Cristo sufriente, y también ángeles y santos patronos.

En este período intenso de las apariciones, las SS Virgen, no dejó mensajes largos, sólo las siguientes declaraciones:

"Si meditas a diario el Santo Rosario recibirán la gracia del Señor."

"Si ellos (Guiseppe, Caterina y Luigi, que estaban a menudo con los videntes, pero nunca vieron apariciones) rezan con diligencia, verán algo en el último día de las apariciones" (de hecho vieron la luz radiante de María, Reina del Cielo).

Maria SS dejó a Francisco Javier algunas máximas espirituales de simbólica simplicidad, pero difícil para el niño de recordar. Las máximas eran más o menos lo siguiente: "Los Santos Ángeles en un esplendor dorado permanecerán cerca de ti / invierno y verano están con vosotros / Se criaron en el Edén / Las rosas en el jardín se esperan en el verano".
Incluso Caroline Kraus y Teresa Liebl oyeron hablar de "misterios" devocionales, como "Si oran diligentemente la guerra terminará pronto"

Después de 21 de diciembre los videntes y adultos continúan volviendo por algunas semanas para orar en la garganta, pero no hubo ninguna aparición más. En 1878, Francisco tuvo una breve visión: una estrella doble con los rayos azules y blancos: la Madre de Dios y Jesús Crucificado.

9 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de la Concepción

Del sitio Roman Catholic Saints:
El abad Orsini escribió: "Nuestra Señora de la Concepción, en Nápoles, llamada así porque, en el año 1618, el virrey, con toda su corte, y los soldados de Nápoles, hicieron voto, en la iglesia de Nuestra Señora la Grande, de creer y defender la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen".
Pedro Téllez-Girón, 3er Duque de Osuna, fue virrey de Nápoles bajo el reinado de Felipe III de España. Fue un noble español nacido en 1574 y casado en 1594. Se alistó en el ejército del Archiduque de Austria como un simple soldado, pero su capacidad y coraje deben haber sido considerables, ya que pronto fue puesto al mando de dos compañías de caballería. Luchó en varias batallas, y fue gravemente herido en dos ocasiones antes de ser nombrado virrey de Sicilia en 1610.
Cuando tomó esta nueva posición como virrey, los españoles no tenían ni una sola galera en la isla que estuviera en condiciones de navegar. Era necesario remediar ese problema de inmediato, ya que Sicilia era vulnerable a los piratas berberiscos, así como a los posibles ataques de la flota del Imperio Otomano. En dos años ya no estaba en una posición débil, y como tenía ocho galeras y varios otros barcos en la nueva marina, los usó para atacar territorio otomano.
En el verano de 1613 su flota se encontró con una flota otomana más grande bajo el mando de Sinari Pasha. El encuentro duró tres horas, y se conoció como la Batalla de Cabo Corvo. Sinari Pasha fue capturado, y Mahamet, Bey de Alejandría e hijo de Muezzinzade Ali Pasho, comandante de la flota otomana en la batalla de Lepanto, también fue capturado.
En 1616 Pedro Téllez Girón fue ascendido a Virrey de Nápoles, y fue durante este tiempo que el Caballero de la Orden del Vello de Oro hizo su voto de defender lo que más tarde se convertiría en un dogma de la Fe Católica, la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. Esta doctrina no fue proclamada formalmente por la Iglesia hasta que el Papa Pío IX la proclamó formalmente el 8 de diciembre de 1854, en la bula papal Ineffabilis Deus.
Pedro Téllez-Girón, "el gran duque de Osuna", cayó en desgracia en España por razones políticas y fue encarcelado poco antes de morir en el año 1624. No parecía un final apropiado para su vida, al menos en términos mundanos, pero si el noble español se había ganado el favor de la gran Reina del Cielo, no tenía nada que temer.

8 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de la Inmaculada Madre del Divino Corazón Eucarístico de Jesús

Del sitio de la Obra Yo soy la Inmaculada Madre del Corazón Eucarístico de Jesús:
En el año 1990 comienzan las apariciones de la Santísima Virgen en Salta ( República Argentina) a una mujer.
María Livia Galliano de Obeid es una mujer casada desde el año 1970, madre de tres hijos. Su vida hasta el año 1990 fue muy simple, como ama de casa cumpliendo sus deberes y llevando una vida muy tranquila y feliz en su hogar con su esposo y sus hijos.
Ella nunca imaginó ver a la Virgen y nunca lo pidió.
A principios del año 1990 comienza a tener las primeras manifestaciones sobrenaturales, siendo ella misma la primera sorprendida.
Un día escucha una voz interior que le habla, esta voz es extraordinariamente hermosa y sobrenatural, e inmediatamente produce un cambio en su corazón.
Estos coloquios se suceden a partir de allí con frecuencia. La voz que le habla se presenta como la “ Madre de Dios”.
La señora al principio no comenta de esto a nadie, ella quiere guardar este secreto que tiene con la Madre de Dios; no obstante esto, aunque lo disimula muy bien, hay un cambio muy elocuente en ella, porque siente un inmenso deseo de recogimiento y una gran felicidad en su alma.
Sin embargo, poco tiempo después, movida por un gran deseo de compartir esta dicha y felicidad, siente la necesidad de confiarse a su esposo y a su hija mayor, y lo comparte también con su pequeño entorno familiar, padres y hermanos; lo hace de manera espontánea y natural.En ese entonces María Livia reflexiona en su interior y piensa que esto no va a trascender mas allá de la intimidad de su alma.
Con este pensamiento ella abre cada vez mas su corazón a la Santísima Virgen; y el diálogo entre ambas se va haciendo cada vez más íntimo.Estos primeros diálogos de amor, calidez y respeto de parte de esta extraordinaria visita de esta Señora del Cielo son muy sorprendentes para María Livia; ya que la Santísima Virgen le pregunta lo siguiente:
¿ Me recibes en tu casa?. ¿Aceptas compartir tu hogar conmigo?.
Respuesta: “Madre acepto. Ven y comparte todo mi hogar. Es tuyo, te pertenece a partir de hoy. Te lo entrego”. La Virgen sonríe.Otro día le dice: “ Hija deseo ser coronada como Reina en este hogar”.
Respuesta: "Sí. Si ese es tu deseo seré obediente y lo haré inmediatamente".La Virgen sonríe ante la respuesta.
Otro día: “ Hija, deseo que me entregues a tus hijos”.
Respuesta: “ Madre te entrego a mis hijos, desde hoy te pertenecen. Son tuyos” La Virgen sonríe.
Otro día: “ Hija hoy he venido a pedirte un deseo de mi corazón, deseo estar entre tu y tu esposo.”
Respuesta : “ A partir de hoy Madre, Tu estarás siempre en medio de los dos.”.La Virgen sonríe con mucha alegría.
Después de esto la Madre le dijo: “ Dios tiene designios sobre ti desde toda la eternidad. ¿Aceptas esto de parte de Dios?”.Respondiéndole la señora que aceptaba todo lo que Dios haya dispuesto, La Virgen María volvió a sonreír.
La Santísima Virgen se le aparece por primera vez, en la intimidad del hogar; y esto va a ser una experiencia transformante para ella, pues en función de esta aparición todo va a ser distinto en su sencilla vida.
Siente una fuerza que la pone de rodillas, el alma se eleva con esta fuerza que la obliga a levantar su cabeza, y allí en medio de una inmensa luz, aparece una joven de alrededor de 14 años, tiene sus manos y brazos extendidos hacia abajo, desde donde salen purísimas luces que se extienden hacia abajo como rayos de cristal.
Esta joven mujer es de una extraordinaria belleza. María Livia no duda que Ella es la Bienaventurada Virgen María. Esta aparición permanece mirándola en silencio, tiene un rostro de niña y sus ojos de color azul mar son grandes y profundos, sus rasgos son muy marcados, de tal manera que quien la ve no podrá olvidarla jamás y su recuerdo quedará en el alma de tal manera que queda impreso.
Lleva un vestido blanco purísimo, un manto azul profundo con destellos verdosos, cubre su cabeza con un velo blanco. Apoya sus pies descalzos sobre una pequeña nube que permanece a pocos centímetros del suelo.Esta joven le habla presentándose en persona.
Después de esta experiencia María Livia por tres días no comió y apenas podía tragar su saliva.
A partir de este suceso que el Señor le permite vivir, la vida ordinaria continúa, y ha de adecuarse a este nuevo estado tan sobrenatural. Es como volver a nacer.
La Santísima Virgen continúa dialogando con ella todos los días intensamente con la intención de instruirla y prepararla para que se cumplan los designios que Dios tiene para ella.
La Virgen le confía varios secretos con pedidos expresos, algunos que se cumplirían inmediatamente, otros que debían cumplirse más adelante y que debían guardarse hasta el momento en que Ella lo manifestara.Durante 5 años guarda riguroso silencio. Se confía a su confesor, obedeciéndole en todo.
En este período de silencio la obra crece en espíritu; es un período de preparación interior profundo. Un silencioso peregrinar sin interferencias humanas, guiada en el silencio por la Virgen y el Señor.

7 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de París

Primitivamente Nuestra Señora de París, - más conocida como Iglesia de Notre Dame - fue un templo galorromano, luego basílica cristiana y más tarde iglesia románica. La actual iglesia catedral de Nuestra Señora fue fundada por el obispo Maurice de Sully que quiso dar a la ciudad una catedral digna de su grandeza. 
Su construcción se inicia en 1163 con aportaciones eclesiásticas y ofrendas reales. El pueblo participa también generosamente con sus brazos y esfuerzos: tallistas, forjadores, escultores, cristaleros trabajan dirigidos por Jean de Chelles y Pierre Montreuil, que fue también el arquitecto de la Santa Capilla de París. Los planos originales, son, por fin culminados hacia 1345.
Antes de terminarse esta catedral fue depositaria de la corona de espinas por Luis IX de Francia. Aunque Enrique IV dijo más tarde "París bien vale una misa", antes tuvo lugar en Nuestra Señora su curioso matrimonio con Margarita de Valois; ella sola en el coro y él, como hugonote, esperando a la puerta, en el exterior.
Durante la Revolución Francesa la catedral se dedicó al culto de la razón y sirvió también, en cierto modo, de almacén de piensos y de forraje para los caballos de París. 
En ella fue coronado Napoleón como emperador en 1804 por el Papa Pío VII. Muy abandonada en el curso de los tiempos fue, en buena parte motivada por la popularidad de la novela de Víctor Hugo, cuyo título es Nuestra Señora de París. Se ordenó en 1814 una restauración general, bajo el gobierno de la monarquía de Julio. 
Viollet-le-Duc se ocupó de la obra a hizo una restauración muy completa de estatuas, vidrieras, bóvedas, pórticos y coro y procedió incluso a la edificación de la flecha posterior (90 metros). Estos trabajos se prolongaron hasta 1864 y fueron por cierto bastante criticados en su época.

6 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Fourvière

Desde la antigüedad, la colina de Fourvière es la meca de la ciudad. Los romanos construyeron su foro, un lugar de la vida pública, donde los ciudadanos trataban sus asuntos políticos y jurídicos.

Desde principios de la Edad Media, el lugar se convierte en un santuario mariano. En 1168, una pequeña capilla fue construida. Diez años más tarde, luego del martirio del arzobispo de Canterbury Tomás Becket, el obispo de Lyon decidió dedicarla a su memoria.

En el siglo XVII, la colina adquiere nueva importancia. Ante una epidemia de viruela aflige a la región en 1643, los regidores de la ciudad promenten realizar una peregrinación cada año a Fourvière si se detiene la enfermedad. El deseo es cumplido y las peregrinaciones siguen haciéndose hasta hoy. Las peregrinaciones son cada vez mayores y la capilla, de manera rápida, se convierte en demasiado pequeña.

En 1830, la torre campanario de la capilla, que amenaza caerse, se demuele. Se decidió reconstruir y colocar una estatua de oro que gana en un concurso para su realización el escultor Fabisch, quien posteriormente inspirado por María Santísima hará la imagen de Nuestra Señora de Lourdes en marmol de Carrara. La inauguración iba a tener lugar el 8 de septiembre de 1852, fiesta de la Natividad de la Virgen, pero las fuertes lluvias inundan el taller del escultor y se ven obligados a aplazar la fecha al 8 de diciembre. La estatua está en su lugar, pero el tiempo sigue siendo el problema y el proyecto de festividades tales como fuegos artificiales, no puede tener lugar. Espontáneamente, los ciudadanos de Lyon, por devoción ponen lámparas en sus ventanas aprovechando una pausa de las lluvias en la noche. Este evento es el origen de las iluminaciones el 8 de diciembre.

En 1870, durante la Guerra Franco-prusiana, Lyon espera ampliar el santuario si la ciudad está a salvo del ejército prusiano. Su oración es respondida y en 1872 la primera piedra de la basílica fue colocada. El arquitecto elegido es Pierre Bossan, arquitecto atípico, que ya ha construido en Lyon St Georges. Su obra será continuada por el arquitecto Perrin Sainte-Marie.

La basílica se caracteriza por su estilo, por la diversidad de los materiales utilizados y la riqueza de su decoración interior. En una visión mística de la religión, Pierre Bossan quería construir un edificio haciendo uso de la palabra, que expresa la grandeza de la fe. Sus cuatro torres y murallas da la apariencia de una fortaleza, que simboliza la fe inquebrantable de la Virgen María. Por el contrario, el interior con sus paredes cubiertas de mosaicos es una casa de oro y luz, en honor a la Virgen María. Toda la basílica fue construida de acuerdo con un simbólico paso al peregrino o visitante desde las tinieblas a la luz de la fe.

5 de diciembre de 2018

Nuestra Señora del Colegio Jesuita

Del sitio Puntadas Marianas:
En 1563, en Roma , un joven jesuita , John Leunis sj, fundó la primer Comunidad de Vida Cristiana a fin de reunir a un grupo de estudiantes laicos jóvenes en el Colegio Romano para ayudarles a unir sus vidas - puestos de trabajo, los estudios , las familias, las relaciones con los valores cristianos.
Aquel movimiento, originalmente llamado la Congregación de Nuestra Señora, creció y fue confirmado por el Papa Gregorio XIII en 1584. Con los años el movimiento se extendió de forma espectacular. En la década de 1950 en los Estados Unidos, había más de dos millones de miembros adolescentes y numerosos miembros adultos.
Cuando el Vaticano II exhortó a los grupos como el Sodalicio de redescubrir sus raíces originales, algunas cofradías continuaron como antes, mientras que otros se convirtieron en Comunidades de Vida Cristiana . Los jesuitas y los Ejercicios Espirituales han continuado en una relación estrecha con la CLC .
La Comunidad de Vida Cristiana tiene sus raíces en San Ignacio de Loyola. Esa experiencia mística de Dios llevó a su entrega total a Cristo y a su misión.
Después de su conversión , Ignacio trató de ayudar a otros al hablar con ellos por separado o en grupos sobre la presencia de Dios en sus vidas. Guió a muchos hacia Dios apoyándose en sus propias experiencias espirituales y formuló gradualmente los ejercicios espirituales para ayudar a los futuros guías conducen a otros a Dios. Así, los ejercicios formaron la fundación de la Compañía de Jesús (Jesuitas ) y muchas congregaciones de laicos . Estos luego se desarrollaron en las Congregaciones Marianas , de los cuales las Comunidades de Vida Cristiana desarrolló después del Vaticano II.
Después de la Compañía de Jesús fue suprimida a fines de 1700 , el vínculo con los Ejercicios Espirituales y las Congregaciones se desvaneció hasta su redescubrimiento en el siglo 20 y sobre todo después del Concilio Vaticano II.

4 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de la Capilla

Del sitio Roman Catholic Saints:
El abad Orsini escribió: "Esta iglesia fue construida alrededor del año 1400, en una pequeña colina, donde antes adoraban a los ídolos".
La ciudad de Abbeville es una comuna ubicada en el departamento de Somme en Picardía, en la región norte de Francia. Se encuentra en el río Somme.
Afortunadamente para nosotros, todavía existe un plano para la ciudad de Abbeville que se grabó en el año 1653. Nuestra Señora de La Capilla se puede distinguir fácilmente en el primer plano del aguafuerte, dominando la ciudad aunque construida fuera de las murallas.
Construida alrededor del año 1400, la iglesia fue inicialmente solo una capilla en la que se exhibió un ícono religioso de Nuestra Señora que le dio a la iglesia el nombre de Nuestra Señora de la Capilla. La estructura fue erigida sobre los restos de un templo dedicado al paganismo. El número creciente de fieles que vienen a orar allí la convirtió en una verdadera parroquia, por lo que la iglesia se expandió para tener 3 naves y 7 altares, lo que refleja la expansión de la ciudad.
La iglesia fue construida en piedra caliza en el estilo gótico extravagante. Sobrevivió a numerosos peligros y contratiempos durante las siguientes décadas, expuesta al viento y al mal tiempo en la cima de la colina en el norte de la ciudad, incluido el impacto
varias veces de los rayos. En 1619, el alto campanario no sobrevivió a una tormenta violenta y fue reconstruido al año siguiente.
Todo esto no es nada comparado con el peligro que enfrentó la iglesia en 1637-1638. En aquella época España y Francia estaban en guerra. El rey Luis XIII llegó a Abbeville, una ciudad estratégica, y se dio cuenta de que la capilla podría servir como un tipo de fortaleza en caso de asedio. Consciente del peligro, el cardenal Richelieu dio la orden de demoler la iglesia. El alcalde en ese momento, Guilaume Sanson, y sus concejales también, lograron disuadirlo.
La iglesia fue salvada, pero ¿por cuánto tiempo?
Luego, en 1789, llegó la Revolución Francesa. La iglesia que había sobrevivido tanto fue destruida en 1794.
Sin embargo, en 1804, se construyó otra gran capilla para reemplazar la iglesia perdida, un edificio que conserva la torre de 1620. (Este campanario ha sido clasificado como monumento histórico desde 1901.
El cementerio que una vez rodeó la iglesia se conservó y se ha expandido significativamente para convertirse en el cementerio de la ciudad desde el año 1844. Hay un camino que conduce a la entrada principal de la capilla a través del cementerio que una vez se conectó con los tres posesión de los templarios: la Cartuja de Thuyson, una casa fundada y ocupada por los templarios y comprada por los cartujos, y la comandancia de Beauvoir y el Bosque l'Abbaye. El camino fue llamado el "Camino de los Templarios".

Mi querido Hijo, como el Señor de las virtudes y las gracias, me exaltó y adornó con ellos desde el primer momento de mi Inmaculada Concepción. Y más aún, el obstáculo del pecado no me tocó, estaba libre de los impedimentos que impedían a otros mortales entrar en las puertas eternas del cielo; por el contrario, el poderoso brazo de mi Hijo actuó conmigo como la Señora de todas las virtudes y como la Reina del cielo. Debido a que Él debía vestirse y asumir para Sí mismo la naturaleza humana de mi carne y sangre, me preparó y me hizo como Él mismo en pureza y exención de culpa y en otros dones y privilegios divinos. Como no era un esclavo del pecado, ejercía las virtudes no como sujeto, sino como Señora, sin contradicción, pero con soberanía, no como los hijos de Adán, sino como el Hijo de Dios, que también era mi Hijo.

3 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Filermo

Del sitio Foros de la Virgen:

La historia del icono viene de tiempos legendarios cuando los Caballeros de la Orden de San Juan, en el 1310, tomaron posesión de la Isla de Rodas y encontraron el icono en el Monte Filermo. 

Ya en ese momento era venerada por la población local y los Caballeros también habían comenzado a venerarla, y pronto se convirtió en famosa más allá de las fronteras de Rodas. 

La Madonna de Filermo era considerada por los Caballeros como su posesión más valiosa… Tomó su nombre del santuario del monte Fileremos (Moní Filérimos) en Rodas que ya era un popular centro de culto antes que los Caballeros conquistaran la isla en 1306-9.

Los habitantes de Rodas que la veneraban bajo su titulo de (‘Madre de Dios de Fileremos’) devotamente creían que fue pintada por San Lucas y fue traída a Rodas de Jerusalén alrededor del año 1000. Su fama como una imagen milagrosa era bien conocida en Egeos

Relatos de viajeros del siglo XV mencionan la citadela en el monte de Fileremos y reportan sobre el icono con su santuario y de su adjunto monasterio en donde los Caballeros prodigan su munificencia.

Dos nuevas capillas fueron añadidas por el Gran Master Pierre d’Aubusson después del sitio de 1480 que, según relatos de testigo Guillaume Caoursin, salió a favor de los Caballeros por intersección de la Virgen y de San Juan Bautista. Durante el sitio el icono fue trasladado para su protección adentro del as murallas de la Ciudad y la misma precaución fue tomada en 1513 cuando hubo una amenaza de invasión, y en el sitio de 1522. En la última instancia fue puesto en la iglesia de San Marco. 

Después de la perdida de Rodas, el icono siguió a los Caballeros en su exilio de siete años y, entre 524- 27, era venerado en la capilla de SS. Faustino y Giovita en Viterbo. 

En Malta fue puesto en la Iglesia de San Lorenzo en Birgu donde escapó del daño cuando la iglesia fue destruida por el fuego en 1532. 

Después de la construcción de Valletta, fue transferido primero a la iglesia de la Virgen de La Victoria y subsecuentemente a la iglesia conventual cuando una capilla fue preparada para recibirlo. El icono fue venerado detrás de un panel de cristal y tenia cuatro ‘vestidos’ de plata con perlas y piedras preciosas. 

Después de la conquista Napoleónica de Malta en 1798, fue uno de los pocos tesoros que el Grand Master Ferdinand von Hompesch le fue permitido sacar de la isla.

En Octubre 12 de 1799, después de la resignación de Hompesch, fue presentado, junto a la reliquia de la mano de Juan Bautista y una astilla de la cruz verdadera, al Czar Pablo I quien había sido electo Grand Master por unos pocos Caballeros rebeldes. 

El icono de Philermos se trasladó a Rusia, donde el 12 de octubre (juliano) de 1799, fue presentado al emperador Pablo I, ahora el Gran Maestro de la Orden, en su residencia en Gatchina, a 30 millas de San Petersburgo. Aunque su elección era completamente irregular, fue aceptada en espera de que Pablo I pudiese influenciar el retorno de Malta a los Caballeros. La presentación fue hecha por el representante de la Orden el Conde de Litta.

A partir de entonces, la ortodoxia rusa ha honrado a la Madre de Dios de Philermos en esta fecha (25 de octubre en el calendario moderno). 

Después de la muerte de Pablo en 1801, el icono, cubierto con una riza de oro con piedras preciosas, fue transferido al palacio de invierno en San Petersburgo. 

El icono sobrevivió a la Revolución Rusa de octubre de 1917 porque se había trasladado desde el palacio real de San Petersburgo de vuelta a Gatchina para la ocasión. En 1920, la emperatriz María Fedorovna se lo llevó consigo cuando huyó a Dinamarca. 

Antes de morir en 1928, la emperatriz se los confió a sus hijas las Gran Duquesas Xenia Alessandrowna y Olga Alessandrowna, quien lo pasaron al presidente del Sínodo de Arzobispos Rusos Ortodoxos en exilio, Arzobispo Antoniye de Kieff y Galizia.

El clero ortodoxo trasladó la sagrada imagen a la recién construida Iglesia Rusa en Berlín, pero en 1929, fueron transferidos a Belgrado donde en Abril 1932 fueron oficialmente consignados a la custodia de Alexander I de Yugoslavia

Ellos eran mantenidos en una capilla en el palacio real de Dedinje hasta 1941 que debido a la amenaza de una invasión de los Nazis estos fueron enviados aparentemente al monasterio ortodoxo de Ostrog, cerca de Niksic, en Montenegro. De hecho, se escondió tan bien que se creía perdido hasta su redescubrimiento allí en 1997, con incluso la mayor parte de sus joyas sorprendentemente intacta. 

El icono original de nuestra Señora de Filermo, esta ahora en el Museo Nacional de Cetinje, Montenegro. El icono esta en buenas condiciones, con su pintura y valiosa cobertura aun intactas. Esto de por si, es sorprendente considerando por todo lo que ha pasado y la pobreza de la gente en los lugares donde este valioso tesoro ha estado. 

Mide 50 x 37cm y tiene una rica cobertura de oro la cual deja solamente al descubierto la cara de la Virgen. En la cobertura de oro esta la cruz esmaltada con sus ocho puntas que irradian alrededor la cabeza de la Virgen. Una preciosa Aureola esta alrededor de la cara, decorada con una hilera de piedras preciosas y adornada con nueve rubíes grandes alterándose con diamantes en un diseño de flor. Uno de los rubíes falta pero parece que falta desde que fue entregado al rey Alejandro. 

El manto de la Virgen tiene un cuello con doble fila de diamantes, un collar de zafiros y diamantes, y colgando de él, seis zafiros en forma de gotas. El zafiro central falta y parece haber sido remplazado por un arete. Alrededor del cuadro hay un marco en oro con Ángeles en las esquinas trofeos de la Orden en el centro. 

La imagen proviene de una copia de un icono de la Santa Virgen del Monte de Filermo, realizada en Rusia a principios del siglo XIX. Esta copia conservada en la Basílica de Santa María de los Ángeles en Asís (Italia) que hoy es objeto de veneración.

En 1987 la Santa Sede estableció que el 8 de septiembre (Día de la Natividad de la Madonna) fuera el día de la Festividad de la Madonna de Filermo, con su propia misa solemne. En 1988, la Orden de Malta es encomendada a la Santa Virgen, durante una celebración eucarística delante de la Gruta de Lourdes y con la promesa de que sería solemnemente renovada cada año. 

Cada 8 de septiembre la Soberana y Militar Orden de Malta organiza una peregrinación a Asís y una Misa Solemne en la iglesia de Santa Maria de los Ángeles delante de la imagen de Santa Virgen de Filermo.

2 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Didinia

Del sitio Roman Catholic Saints:
El Abad Orsini escribió: "Nuestra Señora de Didinia está en Capadocia. Fue en este santuario donde San Basilio le rogó a la Santísima Virgen que remedie los trastornos causados ​​por el Apóstata Juliano. Al Santo se le concedió una visión de María, que predijo "la muerte. del emperador ".
El impío emperador Juliano amenazó a la ciudad de Cesarea con la destrucción debido a un rencor que tenía. San Basilio reunió a los asustados habitantes en el Monte Didinia, donde había una antigua iglesia mariana. Después de tres días de oración y ayuno, Basilio tuvo una visión en la que vio a María rodeada de soldados celestiales y la escuchó decir: “Ve a llamarme a Mercurio. Matará al blasfemo de mi Hijo".

San Mercurio fue un santo / mártir que murió en el año 250. Era un hombre poderoso físicamente, pero también valiente. Según la tradición, una vez se enfrentaba a un ejército bereber muy superior cuando apareció el Arcángel San Miguel. San Miguel le dio a Mercurio una espada poco antes de la batalla, diciéndole:
"Mercurio, siervo de Jesucristo, no tengas miedo. Toma esta espada de mi mano y lucha contra los bereberes con ella. No olvides a tu Dios cuando vuelvas victorioso. Soy Miguel Arcángel, a quien Dios envió para informarte que debes sufrir por el nombre del Señor. Estaré contigo y te apoyaré hasta que completes tu testimonio. El nombre de Nuestro Señor Jesucristo será glorificado en ti ".
Mercurio sintió una fuerza y ​​confianza que le fue otorgada por la espada de San Miguel y fue invencible en el combate. Sin embargo, poco después, se negó a quemar incienso ante los falsos ídolos en acción de gracias por la victoria, y posteriormente fue torturado y asesinado por su fe en el Dios verdadero.
Después de la visión de la Madre de Dios, tanto San Basilio como Libanio fueron a la Iglesia de San Mercurio. A su llegada, encontraron que las armas de San Mercurio, que usualmente estaban colgadas en exhibición, ahora estaban desaparecidas. Recordando las palabras de la Santísima Virgen, regresaron al Monte Didinia regocijándose y difundieron la noticia de la muerte del tirano entre los habitantes.
Cuando los fieles regresaron a la ciudad y a la Iglesia de San Mercurio, encontraron la lanza de Mercurio en su lugar habitual, aunque ahora estaba empapada de sangre.
 

1 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Ratisbon


Del sitio De Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María:
Alfonso Tobie Ratisbonne (1812-1884), abogado, banquero muy rico, judío pero libertino. Despreciaba particularmente a la Iglesia Católica y al clero. Resentía que su hermano Teodoro se había convertido y ordenado sacerdote.
En 1842, Ratisbonne se encontraba en Roma. Allí se encontró con el Barón De Bussiéres, francés converso del protestantismo, hombre devoto y conciente de su responsabilidad de evangelizar. Este le contó de los milagros que estaban ocurriendo por medio de la Medalla Milagrosa. Pero Ratisbonne lo rechazó tildándolo de supersticioso.
El Barón no se dio por vencido y desafió a Ratisbonne a someterse a una simple prueba sobre la eficacia de la medalla. Debía llevarla y rezar el Memorare todos los días. Ratisbonne, ante la insistencia del Barón y para demostrar que nada le iba a persuadir a convertirse, se puso la medalla. El Baron un grupo de amigos se comprometieron a rezar por la conversión de Ratisbonne. Entre ellos, el conde Laferronays, que estaba muy enfermo y ofreció su vida por la conversión del “joven judío”. Ese mismo día entró en la Iglesia y rezó 20 Memorares por esa intención, sufrió un ataque al corazón, recibió los sacramentos y murió.
El día siguiente, el 20 de enero de 1842, el Barón se encontró con Ratisbonne cuando iba a la iglesia de Sant Andrea delle Fratte, cerca de la Plaza de España en Roma, para hacer los arreglos de un funeral. Los dos entraron en la iglesia y Ratisbonne se quedó mirando las obras de arte mientras su amigo estaba en la rectoría. De pronto, el altar dedicado a San Miguel Arcángel se llenó de luz, y se le apareció, majestuosa, la Virgen María, tal como en la imagen de la medalla que llevaba al cuello. El se arrodilló y se convirtió. Mas tarde escribió: "Una fuerza irresistible me llevó hacia ella. Ella me pidió que me arrodillara. Ella no dijo nada pero yo lo entendí todo" Cuando el barón regresó de la rectoría se encontró a su amigo orando de rodillas con gran fervor frente al altar de San Miguel. Ratisbon entonces le dijo que deseaba confesarse y prepararse para entrar en la Iglesia. El 31 de enero recibió el bautismo, la confirmación y la comunión de manos del Cardenal Patrizi.
La conversión de Ratisbonne fue muy famosa y tuvo gran impacto en una cultura muy influenciada por el racionalismo, que rechaza las realidades espirituales. En 1847 Alfonso Ratisbonne fue ordenado sacerdote jesuita. Su hermano inspirado por su conversión fundó la congregación de “Nuestra Señora del Sión”, con sede en Israel, cuyo carisma es la evangelización del pueblo judío (Romanos 11, 25-26).
El San Miguel del altar del milagro en San Adreas de Fratte ha sido remplazado por una gran pintura de la Virgen según Ratisbonne la describió. (San Miguel fue movido a otro lugar de la misma iglesia) El Papa Juan Pablo II visitó y oró en el altar de la aparición.

30 de noviembre de 2018

Nuestra Señora Protectora de Roma

Del sitio Aleteia:
Uno de los iconos tradicionales bizantinos que emergieron durante el siglo V, cuando el cristianismo se convirtió en religión oficial del Imperio romano, representa a la Santísima Madre como Salus Populi Romani, Bienestar del Pueblo Romano” en latín.
Este icono, pintado en un panel de cedro, representa a María con un manto azul oscuro ribeteado de oro sobre una túnica morada, el vestido típico de las figuras de poder en la Roma del siglo V. La Virgen sostiene a Jesús Niño, que aparece con un libro en su mano izquierda, supuestamente el Evangelio. A diferencia de representaciones similares de esta escena en el siglo III, vemos que es María, en vez de Jesús, quien mira directamente al espectador. Los historiadores del arte han debatido largo tiempo sobre la fecha precisa de este icono y el consenso está en que es un icono de la Antigüedad tardía del siglo V repintado durante el siglo XIII.
Actualmente se conserva en la Capilla Paulina de la basílica de Santa María la Mayor en Roma.