Un artículo publicado el domingo 14 de agosto de 2022, en la revista The Atlantic sugiere que el rosario se ha convertido en un símbolo del extremismo violento de extrema derecha en Estados Unidos.
El artículo provocó un frenesí de reacciones entre los católicos, que iban desde la diversión a la grave preocupación por lo que algunos ven como un sentimiento anticatólico.
Más tarde, la revista cambió el titular del artículo de "Cómo el rosario se convirtió en un símbolo extremista" a "Cómo la cultura extremista de las armas intenta cooptar el rosario". Entre otras modificaciones del texto, se sustituyó una imagen de agujeros de bala en forma de rosario por otra de un rosario.
Estos cambios editoriales, sin embargo, dejaron intacta la tesis del artículo de que existe una conexión entre el rosario y el extremismo. La tesis del autor se basaba, en parte, en sus observaciones sobre el uso del rosario en las redes sociales y los rosarios que se venden por Internet.
"El rosario ha adquirido un significado militarista para los católicos radicales-tradicionales (o "rad trad")", escribe Daniel Panneton sobre el sacramental utilizado en la oración por los católicos durante siglos.
"La cultura de la milicia, el fetichismo de la civilización occidental y las ansiedades masculinistas se han convertido en los pilares de la extrema derecha estadounidense, y los católicos rad-trad se han instalado en esta compañía", escribe Panneton, cuyo artículo incluye tres enlaces a Roman Catholic Gear, una tienda online que vende rosarios.
Describe fotos de rosarios "hechos de casquillos de cartucho y con crucifijos acabados en metal de cañón", junto con memes de temática guerrera y contenidos dirigidos a los amantes de la supervivencia.
Cuando se le pidió que comentara el artículo, Robert P. George, profesor de teoría política en la Universidad de Princeton y ex presidente de la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF), dijo a CNA:"Me parece que el tipo que está politizando el rosario y tratándolo como un arma en la guerra cultural es... Daniel Panneton. No sé nada del tipo, aparte de lo que dice en el artículo. No había oído hablar de él antes. Aunque es difícil pasar por alto los clásicos ataques anticatólicos del artículo, quizá no sea realmente un fanático. Tal vez sólo esté sobreexcitado y necesite tomarse una o dos aspirinas y tumbarse un rato".
Chad Pecknold, profesor de teología en la Universidad Católica de América, dijo a CNA que la publicación del artículo apunta a un conflicto "teo-político" en la cultura.
"El núcleo políticamente elitista de los medios liberales de izquierda odia la civilización occidental y pretende derribar todo signo natural y sobrenatural de ella. Por eso no les basta con publicar un artículo sobre la cultura de las armas de la derecha, sino que deben vincularlo a algo que sea teológicamente central para la civilización que consideran que más amenaza su zigurat progresista. Es un signo del conflicto teo-político que ahora nos atenaza; aún así, subestiman gravemente el poder de Nuestra Señora para reinar victoriosa sobre el mal", dijo Pecknold.
Fr. Pius Pietrzyk, OP, sacerdote dominico de la Provincia de San José, dijo a CNA: "El artículo es un largo torrente de inexactitudes, falacias lógicas y distorsiones".
El autor, dijo, no entiende que "la noción de 'combate espiritual' ha estado con la Iglesia desde tiempos inmemoriales. Recordemos que una visión tradicional de la Confirmación es que le convertía a uno en 'soldado de Cristo'".
"El problema es que The Atlantic no parece entender lo que significa metáfora. En ningún caso, la noción de rosario como 'combate' implica violencia física", añadió Pietrzyk.
En Twitter, Fr. Aquinas Guilbeau, OP, respondió al artículo con una foto de dos frailes vestidos de blanco que llevan las tradicionales cuentas del rosario alrededor de la cintura. "ADVERTENCIA: La imagen de abajo contiene rosarios", decía el pie de foto.
TIL que me uní a un grupo extremista.
(ADVERTENCIA: La imagen de abajo contiene rosarios.) https://t.co/avy5jXxNKY pic.twitter.com/IHyifI0eYF
- Fr. Aquinas Guilbeau, OP (@FrAquinasOP) 15 de agosto de 2022
El novelista y ensayista Walter Kirn comentó que el propio artículo de The Atlantic sirve como ejemplo de "extremismo."
Cómo The Atlantic se convirtió en un símbolo extremista es la historia que realmente quiero leer. pic.twitter.com/nrrcYTUWKc
- Walter Kirn (@walterkirn) 15 de agosto de 2022
Eduard Habsburg, embajador de Hungría ante la Santa Sede, respondió admitiendo que el rosario es un arma utilizada durante siglos contra el mal:
Panneton deja claro en su artículo que no se trata sólo del rosario. En el curso de su argumentación, se refiere a las creencias católicas como prueba de "extremismo".
Ve puntos de vista extremos sobre la masculinidad en la fe católica. Escribe: "El militarismo también glorifica una mentalidad guerrera y nociones de hombría y fuerza masculina. Esta fusión de lo masculino y lo militar tiene sus raíces en ansiedades más amplias sobre la hombría católica".
"Pero entre los hombres católicos radicales-tradicionales, tales preocupaciones toman un giro extremista, arraigado en fantasías de defender violentamente a la propia familia e iglesia de los merodeadores", continúa.
Según Panneton, la defensa por parte de la Iglesia del derecho a la vida de los no nacidos es también una prueba de sus vínculos con la extrema derecha.
"La convergencia dentro del nacionalismo cristiano se cimenta en causas comunes como la hostilidad hacia los defensores del derecho al aborto", escribe.
Pietrzyk, el sacerdote dominico entrevistado por CNA, dijo: "El autor toma lo que son posiciones católicas básicas sobre la naturaleza de la Iglesia, la moral cristiana, y similares, y plantea que son de alguna manera 'extremistas'. Esto es un engaño clásico".
El rosario, promovido por primera vez por la Orden de los Dominicos en el siglo XVI, es una forma de oración basada en meditaciones sobre la vida de Cristo. Las cuentas son un instrumento que ayuda a llevar un registro de las oraciones que se recitan antes y después de las meditaciones.
Desde 1571, los Papas han instado a los católicos a rezar el rosario. Al hacerlo, a menudo han empleado términos militares para estas "armas" de oración. En 1893, el Papa León XIII vio en el rosario un antídoto contra los males de la desigualdad nacidos de la Revolución Industrial, y durante la Segunda Guerra Mundial Pío XI instó a los fieles a rezarlo con la esperanza de que "los enemigos del nombre divino (...) sean finalmente doblegados y conducidos a la penitencia y vuelvan al camino recto, confiando en el cuidado y la protección de María."
Más recientemente, el Papa San Juan Pablo II, el Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco han recomendado el rosario como una poderosa herramienta espiritual.
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