Nuestra Señora Desatanudos de Cancún

Del sitio Catholic net:

En una atmósfera selvática que llena de paz a los visitantes, se encuentra el Santuario de la Virgen Desatadora de Nudos, en Cancún, Quintana Roo, en cuyo atrio se puede apreciar más de medio millón de listones colgando de cuerdas dispuestas para esta piadosa práctica de colocar cintas con nudos, mismos que representan problemas que las personas no han podido resolver y para los cuales necesitan de un milagro.

Los visitantes cuelgan estos listones como “recordatorios” a la Virgen María para que interceda por ellos ante toda clase de problemas, pero en especial los relacionados con el Matrimonio.

Sobre el tema, el padre Luis Pablo Garza LC, quien está al frente de este santuario, explica que la devoción tiene su origen en Alemania en el siglo XVII, por una pintura al óleo mandada hacer por un joven -quien posteriormente se haría sacerdote-. Él mandó elaborarla por un milagro que la Virgen concedió a sus abuelos, quienes pudieron encontrar solución a sus múltiples problemas matrimoniales.

“En el siglo XVII -platica el padre Luis Pablo-, la costumbre en Alemania para quienes contraían Matrimonio era usar un listón blanco durante la ceremonia religiosa. A los esposos se les ataban las manos para simbolizar una nueva comunión de vida, y conforme iban surgiendo los problemas, le iban haciendo nudos al listón”.

Así, refiere aquel Matrimonio cuyo nieto mandó pintar el óleo ya había llenado de nudos su listón; sus problemas eran grandes, por lo que se propusieron rezar durante 40 días con un sacerdote. Al final, este sacerdote presentó el listón a la Virgen, y le suplicó: ‘María, desata los nudos de este Matrimonio’. “Se desataron milagrosamente, el listón recobró su belleza y el Matrimonio se reconcilió”.

Explica que, aunque la devoción tiene su origen en el siglo XVII con este óleo, el fundamento teológico de la imagen corresponde al siglo III, con san Irineo, quien señalaba que Eva ató a todos los seres humanos en el nudo del pecado original, y la Nueva Eva, que es María, los desató al traer al mundo al Salvador.

El padre Luis Pablo refiere que la devoción fue llevada hace varias décadas de Alemania a Argentina por el Papa Francisco, quien durante muchos años se dedicó a difundir la imagen a través de tarjetas; y cuando fue nombrado Obispo Auxiliar de Buenos Aires, consiguió colocar una imagen de ella en la Parroquia San José del Talar. “De ahí, la devoción fue llevada a Brasil por un piloto francés, y en este país se le construyó un santuario".

“Yo la conocí en Brasil -refiere-. Me di cuenta de que los fieles le tenían un especial cariño a la imagen, así que viajé a Alemania y visité la Iglesia donde está el cuadro original, para enterarme más de su historia. Ahí además obtuve una réplica de la imagen. En el año 2015 la coloqué bajo una humilde carpa y abrí las Misas. En 2016, en San Cristóbal de las Casas, el Papa Francisco me bendijo la primera piedra, y comencé la construcción del santuario, que finalmente quedó hecho en madera”.

A cuatro años y medio de que el padre Luis Pablo celebrara la primera Misa, el Santuario de la Virgen Desatadora de Nudos se ha vuelto todo un referente para el turismo religioso nacional e internacional, e incluso hay agencias de viaje que ya lo ponen como un punto a visitar en los recorridos para quienes van a Cancún.

“Aquí hay muchas iglesias, pero hacía falta un lugar apto para la oración y la meditación. A las personas les gusta venir ya que es una experiencia original en medio de la selva; el lugar mezcla los signos tradicionales de la fe, con la convivencia en un ambiente de acogida, en el que se puede andar entre la naturaleza”.

Después de que empezara en 2015 como una humilde carpa, el Santuario de la Virgen Desatadora de Nudos hoy cuenta con varias capillas: “Tenemos la Capilla del Santo Silencio, donde adoramos al Santísimo; la Capilla de la Virgen de Guadalupe, que es una ermita muy bonita; la Capilla de la Divina Misericordia, donde hay reliquias de san Juan Pablo II y santa Faustina Kowalska, y la Plaza de los agradecimientos, donde la gente regresa a agradecer a la Virgen con listones de colores”.

El padre Luis Pablo ha sido testigo de conmovedores milagros obrados por Dios por intercesión de la Virgen Desatadora de Nudos.

“Aquí vienen muchas personas de Monterrey -explica-, y los primeros milagros que me tocó atestiguar fueron a dos niños de aquel estado: vinieron con problemas muy graves del corazón; ambos sanaron, y las familias quedaron muy agradecidas con la Virgen”.

Pero también el padre ha visto muchas reconciliaciones matrimoniales, así como mujeres que no se podían embarazar, que han hecho sus peticiones a la Virgen y posteriormente han vuelto al santuario con sus niños para colgar sus listones de agradecimiento.

Finalmente, el padre Luis Pablo explica que el cuadro de la Virgen Desatadora de Nudos tiene toda una simbología teológica relacionada con el matrimonio: “Abajo está san Rafael guiando a Tobías -un símbolo del Matrimonio cristiano-; la Virgen es la mujer del Apocalipsis, con su corona de estrellas, la luna a sus pies, y aplastándole la cabeza a la serpiente; arriba está el Espíritu Santo, que nos recuerda que María sólo es intercesora y la gracia sólo viene de Dios; y flotando en el cielo están dos ángeles, uno que le presenta los listones llenos de nudos y otro que ya trae las cintas desatadas”.

Nuestra Señora de los Remedios de Lamego

 Del sitio Santuario dos Remedios:

Lamego suele asociarse a un color, evocarse por un acontecimiento y conocerse por un producto. Pero se reconoce sobre todo por un rostro.

El color de Lamego es el verde: el verde que baja del Monte de Santo Estêvão y el verde que bordea las avenidas. João de Araújo Correia, escultor de palabras con resonancias telúricas, escribió: "Lamego es una ciudad verde, hecha de quietud y silencio". La quietud ya no será la misma. Y el silencio también está siendo engullido por el frenesí del ruido y la turbulencia de la ansiedad. Sin embargo, aún queda algo de serenidad en esta ciudad desgastada por los siglos, pero no vencida por el tiempo.

Puede que el acontecimiento no haya sucedido, pero nunca ha dejado de rondar nuestros recuerdos. Las primeras Cortes de Portugal serán para siempre las Cortes de Lamego. Aunque fuera un acontecimiento irreal, es un bien real, indeleblemente unido a la ciudad.

En Lamego no faltan productos de calidad. Es el caso de la famosa bola y de la deliciosa gastronomía. Pero el producto que más destaca es, sin duda, el vino. Puede que se le conozca como "vino de Oporto", pero su producción difunde el sabor de todo el Duero. En innumerables mesas de todo el mundo, la marca Lamego destaca y saluda al paladar. El viñedo que nos da este vino es fértil. Ya sea tratado o espumoso, siempre es un vino generoso. Porque las personas que nos traen este vino de este viñedo son generosas.

Pero lo que más instintivamente se asocia a Lamego es un rostro. Para muchos, decir Lamego es decir Nuestra Señora de los Remedios. Es prácticamente un epónimo. No se puede decir Lamego sin pensar en Nuestra Señora de los Remedios. Lamego es esencialmente Senhora dos Remédios. 

La idiosincrasia de Lamego es totalmente "Remediana". Nuestra Señora de los Remedios es la "primera dama" de Lamego. Ella es la que lo hace famoso. Es ella quien más gente atrae hasta aquí. Muchos días, esta ciudad parece un mar: no un mar de agua, sino un mar de gente, un mar de luz, un mar de Madre. En Lamego, "todos los caminos llevan al Santuario". Podría decirse que existe una vieja historia de amor entre la ciudad y el Santuario que nunca terminará. 

Nuestra Señora de los Remedios es un nombre que se oye en todas partes. El Santuario es una casa que se ve prácticamente desde todas partes. Y su imagen es una presencia que se aloja en todos. Ella no necesita publicidad. Al contrario, es ella quien hace publicidad de la propia ciudad. Ella es la señora de la ciudad, vista, a su vez, como la ciudad de la Señora. La Señora de los Remedios lleva Lamego al mundo y trae a Lamego a gente de todo el mundo. Sólo Ella da a Lamego su nombre universal. Donde haya una imagen de la Señora, allí estará el nombre de la ciudad. Ella es el rostro de Lamego. Y su rostro deja huella.

Nuestra Señora de Carpiçao

 Del sitio A12:

En el municipio de São José dos Campos hay una capilla que atrae a un gran número de peregrinos todos los años el 15 de agosto, cuya patrona es Nuestra Señora del Buen Suceso, conocida como Nuestra Señora de Carpição.

Cuando los devotos llegan al lugar de la fiesta, se dirigen detrás de la capilla y utilizan una azada para retirar los terrones de tierra que se amontonan en la plaza situada frente a la iglesia. A menudo, cuando terminan las fiestas, el volumen de tierra transportada alcanza los 5 metros cúbicos.

La gente cree que el cumplimiento de la ceremonia tradicional, u "obligación", traerá a los devotos de Nuestra Señora de la Carpición mayor salud, bienestar y felicidad. Por eso, muchas personas llevan un poco de la tierra, que consideran sagrada, en sus propios pañuelos y bolsas. Una vez cumplida la "obligación", los fieles entran en la capilla para encender velas, atar cintas a los santos de su devoción y dejar limosnas.

Alceu Mainard de Araújo cuenta que el templo de Nossa Senhora da Carpição comenzó con una simple cruz erigida para señalar el lugar donde un desconocido pernambucano murió en una catástrofe. La gente se reunía allí para rezar, pero en la última década del siglo pasado, como no había ninguna iglesia en el barrio de Pernambuco, decidieron convertir aquella cruz en capilla.

Organizaron un festival para recaudar fondos para construir una capilla, pero no conseguían decidir qué santo sería el protector de la futura capilla. Sin embargo, lo primero que había que hacer era limpiar el terreno.

Aquellos hombres rudos pero piadosos, unidos por un ideal común, se armaron de azadas y fueron a limpiar la obra. Sin embargo, mientras escardaban, oyeron el grito de un jornalero. Su azada se había atascado en un objeto duro que él creía que era una piedra. Cuál fue la sorpresa de sus compañeros cuando descubrieron que la supuesta piedra era una imagen de Nuestra Señora del Buen Suceso.

Religiosamente improvisaron una plataforma y sobre ella colocaron el preciado hallazgo, llevándolo a casa del descubridor. El hallazgo de la imagen se celebró con una alegre ceremonia que duró hasta el amanecer. Cuando terminaron los bailes, el dueño de la casa se dio cuenta de que la imagen había desaparecido. Al principio pensó que se trataba de una broma de mal gusto, pero pasaron los días y la imagen no aparecía...

Algún tiempo después, contando a unos amigos los extraños sucesos, el descubridor les llevó al lugar ddonde removieron la tierra y allí, para su gran sorpresa, encontró a la santa en el mismo lugar donde había aparecido. Recogió la imagen y se la llevó a su casa y, para asombro de todos, volvió sola a su lugar original. El milagro se repitió una tercera vez, por lo que construyeron allí la ermita para albergarla.

Finalmente, el 15 de agosto, el cura acudió con una gran multitud y dedicó la pequeña iglesia a Nuestra Señora del Buen Suceso. La gente de los alrededores acudió en masa al lugar, atraída por la noticia de los hechos milagrosos.

Las solemnidades comenzaron a finales del siglo pasado y desde entonces apareció el extraño ritual de la carpição, es decir, la remoción de tierra y su colocación en un montículo delante de la iglesia. El nombre de "Carpição" pasó a designar la fiesta y más tarde la imagen de la Virgen María. Esta ceremonia continúa hasta hoy, el 15 de agosto, aunque la misa de la patrona se celebra el domingo siguiente a la Asunción.

La concurrencia popular comienza la víspera, cuando la imagen es llevada a la casa del descubridor para ser adornada, y luego devuelta acompañada de una gran procesión a la capilla de Nossa Senhora da Carpição. Al día siguiente, por la tarde, sale la procesión, precedida por la imagen de San Benito, para que "no llueva el día de la fiesta".

Como en todas las ciudades rurales, la fiesta de Nossa Senhora da Carpição se celebra al estilo popular, con puestos, quentão, garapa, palomitas, venta de baratijas y juegos. La fiesta se anima con jolgorio, cuyo momento culminante es cuando los mozambiqueiros entran en la capilla para la procesión del beso, dejando sus porras y paiás en la puerta del templo, por tratarse de objetos profanos.

Una vez terminada la procesión, los devotos regresan a sus casas llevando un poco de la tierra milagrosa de la capilla de Nossa Senhora da Carpição. Creen que esta tierra cura desde los dolores de muelas y de cabeza hasta las dolencias del corazón, y también es beneficiosa para ahuyentar las plagas que atacan a los animales domésticos.

Así es como el pueblo, en su fe pintoresca y sencilla, venera a la Reina del Cielo, que acepta misericordiosa todos los homenajes que se le tributan con afecto, humildad y amor.

Oración

Oh Señora de Carpição.

Sabemos que vuestro nombre significa escardar, cavar la tierra.

Pero también significa llanto. 

Como las plañideras que lloran ante la cruz de Cristo. 

Como las madres que lloran por sus hijos. 

 

Ayúdanos, oh Madre, a tener un corazón puro, fiel y temeroso de Dios, 

que hace el bien y mira con misericordia y solidaridad a nuestros hermanos. 

 

Ayúdanos, Madre, a ser dignos del amor de tu Hijo. 

 

Nuestra Señora de Carpição, 

ruega por nosotros.

Nuestra Señora, Canal de gracias del Espíritu Santo

Del sitio Heraldos del Evangelio:

María Santísima estaba predestinada desde toda la eternidad a ser la madre de Dios. Y por eso mismo, en el momento en que fue concebida en el seno de Santa Ana, no sólo fue preservada de la mancha original, sino que recibió la plenitud del Espíritu Santo en un grado superior al de todos los ángeles y santos juntos.

Sin embargo, en el momento en que dijo sí a las palabras del Ángel y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, esta plenitud alcanzó una cima inimaginable. No podía haber mayor dignidad entre las simples criaturas que ser elevada a Madre de Dios, participando en el plan hipostático. Por medio de Ella fue posible la Obra de la Redención, porque Dios así lo quiso. Su grandeza exigía una perfección digna, en cierto modo, del Creador. De ahí las palabras de un santo: "Sólo Dios puede conceder el cúmulo de gracias depositado en la Divina Madre el día de la Encarnación" (San Bernardino de Siena).

La santidad de María -un prodigio- creció en cada momento de su vida, especialmente en los momentos cruciales de la vida de su Hijo, la Pasión y la Resurrección de Jesús.

Qué admirables virtudes practicó María a lo largo de la dolorosa Pasión del Redentor. Ella, la mejor de todas las madres, amando con todo el ardor de su Corazón Inmaculado al mejor de todos los hijos, al que concibió por obra del Espíritu Santo, al que engendró maternalmente en el tiempo y en la carne, al que amamantó y cuidó con tanta solicitud, y al que, en unión con el Padre Celestial, estuvo dispuesta a ofrecer por la humanidad pecadora. Pero ella no se limitó a mirar desde lejos. Siguió valientemente la Vía Dolorosa y permaneció junto a la Cruz de Jesús. ¡Cuánta fuerza, cuánta virtud, cuánta santidad no necesitaba esta alma!

Quizás un momento aún más cruel estaba por llegar: después de la sepultura del cuerpo de Jesús, qué vacío debió sentir. Su Hijo ya no estaba en el mundo. Mucha gente sabe lo que es perder a un hijo y puede imaginar mejor lo que María debió sufrir en aquella ocasión. Sin embargo, su fe inquebrantable en la Resurrección sostuvo por sí sola a la Iglesia naciente durante tres largos días.

Todo este sufrimiento fue ampliamente recompensado cuando el Espíritu Santo descendió sobre Ella y los Apóstoles se reunieron en el Cenáculo. Una vez más, su plenitud de gracias creció magníficamente. "El día de Pentecostés", dice un gran siervo de Dios, "el Espíritu Santo descendió primero sobre la Divina Madre y luego se difundió entre los Apóstoles en forma de lenguas de fuego". "El Ministerio Apostólico, de hecho, destinado a comunicar la gracia, debía recibir su perfección final a través del canal de Aquel que es su administrador. En cualquier caso, los Apóstoles debieron sin duda la plenitud de la sabiduría y de la santidad que recibieron en aquel gran día a las oraciones de su amado Soberano y a sus propias disposiciones." (P. Louis Bronchain, C.SS.R., Meditaciones para cada día del año).

Con Ella como modelo e intercesora, le pedimos que prepare nuestros corazones para que sean digna morada del Divino Paráclito. Para ello, trabajemos con Ella para unir en nosotros la inocencia con la penitencia, el temor de Dios con la confianza en Él, la humildad con la grandeza de alma y la delicadeza de conciencia con la generosidad del sacrificio. Esforcémonos con María por ascender a Dios a través de los diversos grados del recogimiento, la pureza de corazón y la oración continua.

Según san Ildefonso, así como el fuego penetra en el hierro y lo abrasa, dándole las propiedades propias del fuego mismo, así el Espíritu Santificador tomó posesión del alma de María y le dio sus dones y le concedió el poder de transmitirlos a quien ella quiera; basta que ella se incline ante nosotros para llenarnos del mismo Espíritu. "Todos los dones, virtudes y gracias -dice san Bernardino de Siena- son dispensados por las manos de María a quien Ella quiere, cuando Ella quiere y como Ella quiere". Ella quiere colmarnos de más favores de los que jamás podríamos esperar recibir. Dejemos abiertas las puertas de nuestro corazón para que Ella tome posesión y nos colme de los dones del Espíritu Santo.

Heralded Academics Blog

Nuestra Señora, llena de gracia

 

Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

Madre de Dios, llena de gracia. 

Así te veneramos en cada Ave María, 

a veces sin dimensionar tu verdadera plenitud. 

Muéstranos, entonces, Virgencita, lo bueno que es estar tan cerca del Señor.

Tú experimentaste como nadie el amor de cada persona de la Santísima Trinidad. 

Dios - Padre, Hijo y Espíritu Santo - 

te eligió, te cuidó, te compartió siempre su paz. 

Incluso en los momentos de angustia y dolor, la fe te mantuvo en pie.

Hoy estás en el Cielo, y desde allá nos amparas bajo tu manto. 

¡Gracias! Gracias por ser nuestro modelo de santidad. 

Inspíranos para consagrar a Dios cada una de nuestras vidas, 

con sus luces y sombras, seguros de que Él las transformará para bien.

Así sea

Nuestra Señora de la Merced de Fontanarosa:

Del sitio El Blog de Deiber:

La fiesta dedicada a Nuestra Señora de la Merced era celebrada con gran alegría por los italianos de la provincia de Avellino, en un lugar llamado Fontanarosa. De ahí el título de Fontanarosa, con el que se llegó a conocer a María.

Años más tarde, inmigrantes italianos de Fontanarosa decidieron celebrar la misma fiesta mariana en Caracas, Venezuela. Decidieron invitar a todos los inmigrantes de Fontanarosa que vivían en la zona. En 1992, celebraron la primera fiesta en honor a Nuestra Señora de la Merced de Fontanarosa en territorio venezolano. Como no tenían una imagen de María, celebraron las fiestas con una imagen de la Virgen.

Dado el éxito de la fiesta, al año siguiente el artista Giovani Cogliano realizó una bella imagen de Nuestra Señora. Esta imagen fue bendecida en la Iglesia de Nuestra Señora de Pompeya en Caracas y se convirtió en la imagen de Nuestra Señora de la Merced de Fontanarosa, que veneran italianos y venezolanos.

OREMOS

Señora de la Merced, 

enséñanos la gracia del arrepentimiento sincero y de la contrición, 

para que podamos volvernos al Señor y así ser acogidos y perdonados por Él. 

Enséñanos también a perdonar, 

a no albergar rencor ni dolor en nuestro corazón. 

Que consideremos el poder curativo del perdón, 

para que podamos recibirlo, 

contritos de corazón, y para que podamos ofrecerlo.

Nuestra Señora de la Merced de Fontanarosa, 

ruega por nosotros.

Nuestra Señora de Izamal

Del sitio Libertos Pela Inteercessao Da Mae:

Izamal es una ciudad mexicana del estado de Yucatán, a 70 kilómetros de la capital, Mérida. Fue ciudad santa en tiempos del imperio maya. Los misioneros católicos la transformaron en una ciudad mariana, donde se ama a Nuestra Señora con especial devoción.

El Papa San Juan Pablo II habló de Nuestra Señora de Izamal el 20 de septiembre de 1992: "En la pequeña ciudad de Izamal, en la península de Yucatán, desde los comienzos de la cristianización de aquellas tierras, a mediados del siglo XVI, cerca de las ruinas de una antigua pirámide maya, los franciscanos construyeron un convento, centro de intensa evangelización de los indígenas".

Se sabe que, en 1558, el guardián fray Diego de Landa mandó hacer imágenes de María Inmaculada: una para Izamal y otra para Mérida, por lo que se llaman "Las Hermanas". 

Junto al convento de Izamal se construyó un gran templo, al que llevaron una de las imágenes de la Inmaculada Concepción. La Virgen pronto fue proclamada reina y patrona de Yucatán. El 22 de agosto de 1949 tuvo lugar la coronación pontificia de la Virgen al término del congreso mariano celebrado en Mérida.

La principal peregrinación al santuario tiene lugar el último domingo de mayo, con gran afluencia de fieles. A lo largo de la historia, la imagen de Nuestra Señora de Izamal ha sido trasladada con frecuencia a la ciudad de Mérida con motivo de grandes calamidades o celebraciones religiosas especiales.

Nuestra Señora de Izaimal es también conocida, entre otros, por los milagros de que su imagen se volviera pesadísima cuando intentaron trasladarla a Valladolid, pero sobre todo por los viajes que hizo a Mérida.

Nuestra Señora de Balsamao

Del sitio Portugal les a les:

En los siglos IX y X, en el cambio del primer milenio después de Cristo, las tierras de lo que hoy es Portugal estaban pobladas por gentes de diferentes credos y creencias.

En aquella época, en la Serra de Bornes, en el Monte do Carrascal, a 12 kilómetros de Macedo de Cavaleiros, había un asentamiento moro con una mezquita y un castillo gobernado por un cruel emir llamado Abdel-Ali.

El emir era tiránico y despótico. Sentía un odio feroz hacia los cristianos de la vecindad y no perdía ocasión de humillarlos con normas y leyes injustas.

Estos cristianos sufrían mucho, soportando la ira constante de su opresor y los agravios que de ella se derivaban. En secreto, murmuraban contra él. Pero a los rumores de revuelta, el villano respondía que a los murmuradores se les cortaría la lengua.

Fue en este estado de cosas cuando Abdel-Ali, nunca satisfecho con la humillación que infligía a sus vasallos, decidió instituir como ley el "Tributo de las Doncellas", que consistía en la obligación de que las novias pasaran su noche de bodas en el harén del feroz moro, y que él fuera el primero en acostarse con ellas.

Pronto surgieron más voces de descontento contra esta nueva afrenta, sobre todo de jóvenes en edad de casarse. Pero, ¿cómo podían cambiar otra injusticia más, siendo pocos y estando mal armados?

El día de la boda se convirtió entonces en un calvario para aquellas personas e incluso podemos imaginar que muchos pospusieron la fecha para no pagar tan vil precio por la dicha conyugal.

Fue entonces cuando se fijó la fecha de la boda de Casimiro, un joven cristiano de la vecina localidad de Alfândega, hijo de Pedro Rodrigues da Malafaia, jefe de un grupo de guerreros llamado los Caballeros de las Espuelas de Oro. La novia también era cristiana y muy devota de Nuestra Señora. Se llamaba Teolinda y era hija de otro importante jefe local, D. Rodrigo Ventura de Melo, Señor de Castro (Castro Vicente, hoy parroquia del municipio de Mogadouro).

Casimiro se negó inmediatamente a cumplir el infame tributo de las doncellas y consiguió reunir un grupo de rebeldes para luchar contra el emir. Teolinda prometió entonces a la Virgen que, si escapaba de aquella deshonra, mandaría construir una capilla en su honor.

Algunos dicen que el novio se presentó ante el opresor con un gran velo, disfrazado de novia. Otros dicen que el tirano moro, sabiendo que se estaba gestando una revuelta, fue al encuentro de los insurrectos. Lo que parece cierto es que la lucha entre ambas partes comenzó en el campo de Chacim y fue dura y terrible.

La inferioridad numérica de los cristianos les hizo perder terreno rápidamente. Nunca se rindieron, pero fueron cayendo, heridos y exhaustos, rodeados por los moros, que eran más que muchos.

Entonces, en medio de la lucha, apareció una luz que poco a poco se hizo más brillante. Los cristianos vieron que la Virgen estaba allí y que sostenía en la mano una vasija de bálsamo, que aplicaba a las heridas. La Señora los animaba mientras los curaba: - ¡¡¡¡¡¡Enfréntate a los moros, enfréntate a los moros!!!!!!

Las heridas sanaron, el dolor pasó y los caballeros avanzaron de nuevo contra los aturdidos infieles. Y el final de la batalla no tardó en decidirse.

El emir fue asesinado, al igual que muchos de sus guerreros. El castillo moro fue incendiado y arrasado y la mezquita destruida.

El campo de batalla fue despejado y, como Teolinda (ahora casada con Casimiro) había prometido a la Virgen, se erigió una capilla sobre los restos de la mezquita en honor de Nuestra Señora del Bálsamo en la Mano, que con el tiempo se convirtió en Nuestra Señora de Balsemão o Balsamão. Allí se celebra una romería el 25 de marzo.

El lugar de la batalla pasó a llamarse Chacim (que significa cerdo), de ahí el nombre de la matanza que tuvo lugar allí.

También se dice que, debido a la valentía demostrada por los Caballeros de las Espuelas de Oro de Alfândega, esta localidad mereció el honor de llamarse Alfândega da Fé.

Junto a la Capilla de Nuestra Señora de Balsamão, se encuentra también el Convento del mismo nombre, con orígenes en la primera mitad del siglo XVIII, que hoy pertenece a la Congregación Mariana de la Inmaculada Concepción. También sirve como casa de retiro y reposo

Nuestra Señora de la Montaña de Ornans

Del sitio Montagnes du Jura:

Situado a los pies de la estatua de la Virgen María que domina la ciudad de Ornans, el mirador de Notre Dame du Mont ofrece una sublime vista panorámica de todo Ornans. Las puestas de sol son espectaculares.

Del sitio Aleteia:

Esta Virgen de hierro fundido que domina el valle del Loue fue erigida en el siglo XIX.

A finales de agosto de 1944, el párroco consiguió liberar a todos los hombres de Ornans tomados como rehenes por los alemanes, antes de que pudieran ser ejecutados.

Una vez liberados, vinieron a arrodillase ante esa estatua y a cantar un Magnificat, que el organista de la parroquia tocó a partir de entonces al final de cada misa durante más de treinta años.

Nuestra Señora de Biakorri o de Orisson

Del sitio Laurent Herbette Photographie: 

En el siglo XIX, la Virgen de Orisson se encontraba en una escuela pública.

La Virgen, de metal, protege la zona cuyo nombre significa "los vientos que corren" ya que es conocida por sus violentas tormentas. Fue decapitada por un rayo, pero un alma bondadosa de Saint-Jean vino a devolverle la cabeza al lugar que le corresponde. Este lugar es protector de los rebaños y guía de los peregrinos a Santiago de Compostela.

La Virgen de Biakorri (o Virgen de Orisson) también es conocida como la Virgen de los Pastores. Se encuentra al pie de Chateau-Pignon, a 1055 m de altitud, cerca de la Ruta Napoleón, utilizada en el marco de las excursiones en coche de montaña o por los peregrinos que se dirigen a Roncesvalles. 

Se ha convertido en una tradición en el interior del País Vasco. El domingo siguiente al 15 de agosto se dedica a todos los pastores mediante una peregrinación a la Virgen de Biakorri, en las alturas de Urkulu, en Saint-Michel. 

Esta peregrinación se remonta a hace unos veinte años. El párroco de la época se dio cuenta de que los pastores no podían bajar de la montaña todos los domingos para asistir a misa en el pueblo. De ahí surgió la idea de celebrar la misa en lo alto de la montaña, donde se encontraba la roca con la estatua de la Virgen María.

La escultura se construyó allí para proteger a los rebaños de los rayos, pero también para guiar a los peregrinos en su camino a Santiago de Compostela.

Los habitantes de Saint-Michel están especialmente apegados a este lugar. Dicen incluso que, hace unos años, un rayo partió la roca mientras la estatua de la Virgen permanecía intacta.

Nuestra Señora nos conduce a Jesús

 Del sitio Píldoras de Fe:

Bien conocemos la historia de que el Espíritu Santo visitó a la Santísima Virgen María por medio del Arcángel San Gabriel, quien le mostró la propuesta de la encarnación del Verbo, y Ella contestó enseguida: "Aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra", y el Verbo se hizo hombre en Ella y así habitó entre nosotros. María siguió el camino del amor, tuvo en su vientre a quien es el camino, le enseñó a caminar a quien es el camino. Es por ello que, nadie más que María para enseñarnos el camino a Jesús y el amor que debemos tener hacia Él. María nos conduce a Jesús de diferentes formas y aquí lo descubrirás.

En su exhortación apostólica: "MARIALIS CULTUS", para la correcta ordenación y desarrollo del Culto a la Santísima Virgen María, el Papa Pablo VI habla de la singular dignidad de María. En ella, Pablo VI afrima: "#32. Finalmente, siendo connatural al genuino culto a la Virgen el que "mientras es honrada la Madre (…), el Hijo sea debidamente conocido, amado, glorificado" (98), este culto se convierte en camino a Cristo, fuente y centro de la comunión eclesiástica, en la cual cuantos confiesan abiertamente que Él es Dios y Señor, Salvador y único Mediador (cf. 2,5), están llamados a ser una sola cosa entre sí, con El y con el Padre en la unidad del Espíritu Santo."

Y también escribiría más adelante en la misma Exhortación: "#57.- Cristo es el único camino al Padre (cf. Juan 14, 4-11). Cristo es el modelo supremo al que el discípulo debe conformar la propia conducta (cf. Jn 13, 15), hasta lograr tener sus mismos sentimientos (cf. Filipenses 2,5), vivir de su vida y poseer su Espíritu (cf. Gálatas 2, 20; Romanos 8, 10-11); esto es lo que la Iglesia ha enseñado en todo tiempo y nada en la acción pastoral debe oscurecer esta doctrina. Pero la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo y amaestrada por una experiencia secular, reconoce que también la piedad a la Santísima Virgen, de modo subordinado a la piedad hacia el Salvador y en conexión con ella, tiene una gran eficacia pastoral y constituye una fuerza renovadora de la vida cristiana".

Observamos entonces que, la grandeza de María radica en su voluntad de continuar trayendo a Jesús al mundo. No llama la atención sobre sí misma, sino sobre él. Como señala el Catecismo de la Iglesia Católica, "Lo que la fe católica cree sobre María se basa en lo que cree sobre Cristo, y lo que enseña sobre María ilumina a su vez su fe en Cristo" (487).

Aunque se ha escrito muy poco en las Escrituras sobre la Santísima Virgen María, lo que está registrado nos enseña mucho sobre su camino de fe. Todos estamos familiarizados con los humildes comienzos de María, su profunda fe, gracia y docilidad, y su presencia continua durante la vida de nuestro Señor, Jesús. Pero, ¿qué debemos aprender de nuestra madre espiritual? Pues que María nos conduce a Jesús de muchas formas.

Juan, el discípulo al que Jesús amaba, llevó a María a su casa, a su vida. Muchos han coincidido en que, estas palabras del Evangelio, son como una invitación para todos los cristianos para que también lleven a María a sus vidas y a sus hogares. María ciertamente quiere que la invoquemos, que nos acerquemos a ella con confianza, que la invoquemos como nuestra Madre, pidiéndole que "muestre que eres nuestra Madre" y que es el camino más efectivo que nos lleva a Jesús.

En su exhortación apostólica, Evangelii Gaudium (La alegría del Evangelio), el Papa Francisco llamó a María, la madre de la evangelización. "Con el Espíritu Santo, María está siempre presente en medio del pueblo", escribió. "Ella se unió a los discípulos en la oración por la venida del Espíritu Santo (Hechos 1:14) y así hizo posible el estallido misionero que tuvo lugar en Pentecostés. Ella es la madre de la Iglesia que evangeliza, y sin ella, nunca podríamos entender verdaderamente el espíritu de la nueva evangelización".

Cuando se trata de seguir el camino como un verdadero discípulo, la Santísima Virgen María es el ejemplo que los católicos estamos llamados a seguir. Ella es el modelo perfecto de discipulado. Las distintas devociones marianas, el rezo del rosario, oraciones, nos dan una posibilidad real de transitar junto a ella, el camino de Cristo, teniendo una relación profunda con Dios a medida que vamos conociendo sus caminos.

"Como una verdadera madre, [María] camina a nuestro lado, comparte nuestras luchas y nos rodea constantemente con el amor de Dios".(Papa Francisco)

Necesitamos de la Virgen María porque Ella es el camino que nos lleva a Jesús. Cristo se ha servido de esta hermosa creatura que es la Virgen María, para llevar a cabo su plan de redención

A través de los distintos títulos que la Iglesia ha dado a María a lo largo de toda nuestra historia: Madre de la Iglesia, Madre de Misericordia, Reina del Cielo, Madre de Dios, Intercesora, Estrella de la mañana, todo esto nos muestras el camino a Jesús.

Necesitamos de la Virgen María hoy más que nunca, porque Ella nos conduce hacia las Gracias que Cristo quiere darnos. Ella nos ofrece el amor de Dios a través de su propio seguimiento. Ella nos enseña cómo acoger, meditar y vivir la palabra de Dios, acogiéndola y meditándola en nuestro corazón (Lucas 2,9)

María nos enseña a caminar hacia Jesús de un modo completamente íntimo. Necesitamos de su ejemplo continuo en nuestras vidas, aprendiendo de Ella a vivir en la fe, la esperanza, caridad, la obediencia, humildad, pobreza y oración.

La Virgen María ayuda a construir continuamente la Iglesia y la mantiene unida a través de su intercersión. Es difícil tener devoción a nuestra Señora y no sentirse más atraído hacia el amor de Jesús, y también más cercano a neustros hermanos de la Iglesia y al Papa. Al vernos como parte de la Iglesia y unidos a nuestros hermanos en la fe a través de las distintas devociones hacia nuestra Madre., comprendemos más profundamente que somos hermanos de toda la humanidad, pues la Iglesia ha sido enviada a todos los pueblos de la tierra.

"La Virgen nos ayuda a crecer fuertes. Una madre ayuda a sus hijos a crecer y quiere que crezcan fuertes; por eso les enseña a no ser perezosos, lo que también puede derivar de un cierto tipo de bienestar, [y] a no hundirse en una vida cómoda, contentándose con las posesiones. La madre se ocupa de que sus hijos se desarrollen mejor, que crezcan fuertes, capaces de aceptar responsabilidades, de comprometerse en la vida, de luchar por grandes ideales. El Evangelio de San Lucas nos dice que en la familia de Nazaret, Jesús "creció y se hizo fuerte, lleno de sabiduría; y el favor de Dios estaba sobre él" (Lucas 2:40). La Virgen hace precisamente esto por nosotros; nos ayuda a crecer como seres humanos y en la fe, a ser fuertes y a no caer nunca en la tentación de ser seres humanos y cristianos de manera superficial, sino a vivir responsablemente, a esforzarnos cada vez más." (Papa Francisco)

Que podamos ser completamentre dóciles al Espíritu Santo y así lleguemos también, como María, a la plenitud de amor siguiendo el camino que ella misma nos enseña. A María le rogamos, que nos enseñara a amar más a Jesús como Ella lo hizo. Que nos muestre el camino hacia Jesús y nos alcance las fuerzas de contar con la humildad y la aceptación del plan de Dios.

Oración para que María muestre el camino.

Oh Santísima Virgen María, 

tú eres nuestra esperanza para siempre, 

quien nos lleva al camino hacia el encuentro con el Amor. 

Tú eres nuestra esperanza, 

porque en todas las circunstancias supiste corresponder completamente a la voluntad del Señor. 

Tú eres nuestra esperanza, 

porque el mismo Jesús nos confió a ti en la hora de la cruz, 

porque tú eres verdaderamente nuestra madre. 

Te pedimos que cuides de todos tus hijos como cuidaste a Jesús Niño. 

Confiamos en ti como un niño confía en su madre, 

llévanos hasta tu Hijo Jesús: 

ayúdanos a seguir el camino hasta el fin para que nuestra esperanza no sea defraudada. 

Amén. 

Thomas Suavet

 

La gran amistad de Nuestra Señora y su prima Isabel

 Hoy 20 de julio en Argentina se festeja el Día del Amigo.

Del sitio Gaudium Press: 

“Un amigo fiel es un rico tesoro”, dice la Escritura, “su descubrimiento está prometido a los que temen a Dios”.

¡El cielo te hizo encontrar, oh María, este precioso tesoro en Isabel, a quien también fuiste dada por Dios como tesoro!

Ambas nos ofrecen el modelo de la amistad más perfecta, santa y purificada de todo lo que suele corromper las amistades humanas. Prevalecía entre ellas una feliz conformidad de sentimiento religioso.

En cuanto a ti, Virgen Santa, tanto progresaste en santidad en casa de tu prima, como si hubieras permanecido en tu retiro en Nazaret. La separación no detuvo el amor: la virtud que une dos corazones no puede estar sujeta a la inconstancia.

Por tanto, no debemos jactarnos de nuestras amistades. Amando la virtud, encontraremos un amigo que sea digno de nosotros, como un despliegue de nosotros mismos. En la medida de lo posible, hagamos de nuestras amistades un motivo de edificación, mediante el cual daremos buen ejemplo a los demás.

Sin embargo, aprendamos qué es un verdadero amigo: ayuda en la necesidad, consuelo en las aflicciones, consejo en las dudas, guía en los negocios, sinceridad y carácter. Nos anima, sobre todo con sus palabras y con sus ejemplos, a practicar nuestros deberes.

ANÓNIMO. 

Imitação de Maria. 

São Paulo: Cultor de Livros, 

2020, p.99.

Nuestra Señora de Lourdes de Euclid

Del sitio National Catholic Register:

El Santuario de Nuestra Señora de Lourdes en Francia tiene una conexión con un santuario de Lourdes en Ohio; 64 años después de que Nuestra Señora se apareciera por primera vez a Santa Bernadette, el Santuario Nacional y Gruta de Nuestra Señora de Lourdes en Euclid, Ohio, tuvo sus comienzos. En 1922, en peregrinación a Lourdes, a 3.986 millas de Euclid, la madre superiora de las Hermanas del Buen Pastor se inspiró para construir una réplica de la gruta en el terreno donado a la congregación a 10 millas al este de Cleveland.

El 30 de mayo, Domingo de la Trinidad, las monjas prometieron a Dios que construirían el santuario. Cuatro años más tarde, en 1926, de nuevo el Domingo de la Trinidad, el arzobispo de Cleveland Joseph Schrembs dedicó el santuario de Euclid. Dos años más tarde, la gruta fue nombrada santuario nacional americano. En 1952, las Hermanas de la Santísima Trinidad -las Trinitarias- se hicieron cargo del santuario.

En Francia, un sacerdote dominico preguntó a las hermanas si podían ayudar con los peregrinos de habla inglesa. "Como agradecimiento, les dio reliquias que trajeron de vuelta", recuerda la hermana Phyllis Ann, actual administradora del santuario, al Register. Una de ellas es un trozo de la roca sobre la que estaba Nuestra Señora cuando se apareció a Santa Bernadette. "Ahí es donde se ven los trozos de piedra sobre los que fluye el agua en la Gruta; también hay uno incrustado en un trozo de mármol en el lateral para que la gente pueda realmente poner sus manos sobre él". Cerca de la estatua de la Inmaculada Concepción, las astillas de la piedra de Lourdes están incrustadas en un libro de mármol esculpido que parece un antiguo libro de comunión. Y un tercer trozo de la piedra de Lourdes "está en la tienda de regalos", junto con "un trocito del hueso del hombro de Santa Bernadette".

"Se nos considera un satélite de Nuestra Señora de Lourdes en Francia", explicó la hermana Phyllis Ann.

"Aquí hubo una aparición de María. Es parte de la historia que a lo largo de los años ha quedado relegada u olvidada", añadió, antes de relatar la anécdota. "Esto era una granja de uvas propiedad de la familia Harms, muy buenos católicos. Julia Harms estaba casada con el hijo mayor. Y todos los días, ella y sus amigas iban a mediodía a donde está [ahora] la gruta, y rezaban allí el Rosario mientras estaba embarazada. Un día, María se le apareció y le dijo que daría a luz y que el niño viviría, pero que ella, Julia, fallecería. Y he aquí que da a luz a una niña. Antes de dar a luz, le cuenta a su marido lo de la aparición y le promete que si la familia se desprende alguna vez de esta propiedad, será para un fin religioso dedicado a María". Dos semanas después de dar a luz, la señora Harms falleció.

En 1919, cuando las Hermanas del Buen Pastor trajeron a la granja a las chicas que cuidaban en Cleveland para recoger uvas, la superiora consideró que era un buen lugar para que las jóvenes vivieran en medio de la paz del aire libre, lejos de la ciudad. Obtuvo la propiedad de la familia Harms, y fue dedicada a Nuestra Señora de Lourdes.

Por alguna razón largamente olvidada, las hermanas no pudieron seguir supervisando el santuario; pero, providencialmente, las Trinitarias llegaron a Estados Unidos para enseñar a los inmigrantes italianos. Ellas administran el santuario desde 1952.

A lo largo de los años, el trozo de piedra de Lourdes incrustado en mármol a los pies de Nuestra Señora en la gruta, con una corriente constante de agua que fluye sobre él, se ha convertido en algo más que una réplica del manantial curativo de Francia.

La hermana Phyllis Ann establece una conexión local. "La gente dice: '¿Tenéis milagros? Nosotros no los llamamos milagros; los llamamos dones de Dios, bendiciones de Dios". Ella compartió dos; primero, de un hombre que fue voluntario en el santuario hasta los 90 años. Mientras ella era novicia, él le contó cómo, de pequeño, se quedó ciego de un ojo y su madre le llevaba al santuario casi todos los días. Ella le lavaba el ojo con el agua y rezaban. Pero fue en la Misa, cuando el Padre levantó la Hostia y dijo: "Esto es mi Cuerpo", cuando recuperó la vista. Y algunos años después, cuando ella volvió al santuario y él tenía entonces 93 años, le dijo: "Hermana, fui al médico, y el médico me dijo que me voy a quedar ciego a causa de la degeneración macular. Pero aún puedo ver por el ojo que me curaron aquí". Y pudo seguir viendo por el ojo hasta el día de su muerte".

También nos contó cómo una "familia no local vino aquí e hizo una novena" para tener otro hijo. Cuando la esposa fue al médico, la hermana Phyllis Ann contó: "Le dijo: 'Lo siento, pero su hijo no va a sobrevivir'. Tenía el corazón en el lado derecho del cuerpo, no en el izquierdo, y ninguna de las arterias estaba bien conectada". La hermana Phyllis Ann no sabía qué opciones le daban a la mujer, pero insistió: "No, voy a llevar a este niño a término". Cuando el niño nació, el corazón estaba en el lado izquierdo, y todas las arterias y venas estaban correctamente unidas."

La gente da aquí innumerables testimonios de curaciones atribuidas al agua de Lourdes. A lo largo de los años que lleva en el santuario, la Hermana Phyllis Ann ha notado un ligero cambio en estos favores. A finales de los años 70, "en aquella época, la mayoría de estas gracias eran físicas", explica. "Ahora, la mayoría de la gente del siglo XXI viene aquí, y dejan pequeños trozos que obtienen de AA", por ejemplo, que atestiguan que están sobrios y han superado el alcoholismo, o de Narcóticos Anónimos, si llevan un año sin consumir drogas. Dejan estas pequeñas fichas incrustadas en las rocas. "Junto con la curación tangible, la mayoría de las veces se trata de una curación espiritual".

Hay un pequeño edificio "donde guardamos las cosas que la gente deja en agradecimiento por las gracias y bendiciones recibidas", explicó. Contó cómo una persona de Honduras dejó una camisetita "porque su hijo había estado enfermo de leucemia, iba a la Clínica Cleveland, y cuando volvieron a casa, el niño no tenía ni rastro de la enfermedad".

Acogiendo a peregrinos de todo el mundo, las misas se celebran al aire libre en la gruta hasta octubre, donde una estatua de Bernadette se arrodilla y mira a la Virgen. Desde 1926, la estatua de mármol blanco italiano de Carrara de María con la proclamación "Yo soy la Inmaculada Concepción" se encuentra aquí. Varias estatuas de mármol de Carrara adornan también el recinto, empezando por el Sagrado Corazón, Santa Ana y San José. La historia de Lourdes se presenta en una serie de vidrieras que bordean la capilla y el oratorio.

Pasada la gruta, un camino sigue el Vía Crucis del santuario alrededor de la ladera boscosa hasta una tumba custodiada por representaciones de ángeles, que alberga una estatua de tamaño natural de Nuestro Señor en reposo. Las estaciones terminan con un relicario de Nuestro Salvador Resucitado en triunfo. A lo largo del camino, se puede rezar el rosario de 15 decenas de cuentas de granito.

La Hermana Phyllis Ann dice que el santuario es "un regalo para mucha gente, incluso no católica. Se sientan en la gruta. Me dicen que se sienten muy tranquilos, muy en paz". 

Reflexionando sobre cómo necesitan más hermanas para hacer el trabajo aquí, subrayó cuántas almas son bendecidas aquí.

"Esto es una joya. Es un lugar de paz y tranquilidad", dijo la hermana Phyllis Ann. "Y la gente viene aquí por esa tranquilidad, esa paz, para alejarse de todo el ruido y las distracciones y adicciones del mundo actual. Algunas personas que entran en la propiedad dicen: 'No sé por qué estoy aquí. Pero este es un lugar hermoso. Y aquí es donde me siento como en casa'" - una bendición habitual en el santuario de María en Lourdes, con sus innumerables bendiciones del Señor.

La Hermana Phyllis Ann también recordó cómo ella, su madre y su abuela iban todos los domingos al santuario cuando era pequeña. Tomaban el transporte público desde Cleveland, subían a pie la colina y, a las 4 en punto, se unían al Rosario y se quedaban para la Bendición, que continúa en el santuario hoy en día. "Sinceramente, creo que fue aquí donde se me dio a conocer mi vocación o donde el Señor me permitió escuchar lo que me decía", afirma la Hermana Phyllis Ann. "Seguí viniendo y nunca me fui".

El manto protector de Nuestra Señora

 Del sitio Iglesia Ortodoxa Serbia:

El 1º del mes (según el Antiguo Calendario) celebramos la fiesta del Manto Protector de nuestra Santísima Señora, la Madre de Dios y Siempre Virgen María, quien siempre da protección especial al pueblo ortodoxo, como en el pasado protegió a la Reina de las ciudades.

Aquellos que con fe, oh Virgen pura, miran a ti

 Amparas y abrigas con tu protección

 La protección de la Madre de Dios cubre al pueblo de Dios

 (Versículo del oficio)

Cierta vez, el bienaventurado Andrés estaba presente durante una vigilia que era celebrada en el santo templo de Blaquerna, como era su costumbre. Epifanio estaba allí también con uno de sus niños. 

Andrés estaba de pie en la Iglesia, como de costumbre, pues su fervor le daba fuerzas -- a veces hasta medianoche, a veces hasta amanecer. Y sucedió que, cerca de las once de la noche, el bienaventurado Andrés vio con sus propios ojos una visión extraordinaria: una figura femenina que salía de las puertas reales con un séquito admirable, entre los cuales estaban el honorable Precursor y el hijo del trueno [San Juan el Teólogo], quienes la llevaban de la mano a ambos lados. Muchos santos la precedían vestidos de blanco, mientras que otros la seguían entonando himnos y cánticos espirituales. 

Al acercarse ella al ambón, Andrés se acercó a Epifanio y le preguntó: "¿Ves a la Señora y Soberana del Mundo?" Este contestó: "Sí, mi padre espiritual". Y mientras observaban, Ella dobló sus rodillas y rogó durante mucho tiempo, con lágrimas bajando por su divinizado e inmaculado rostro. 

Después de su súplica, se dirigió al santuario, donde rogó por el pueblo presente. Removiendo el velo que llevaba sobre su purísima cabeza, el cual tenía apariencia de relámpago, lo desdobló; y tomándolo con gran reverencia en sus purísimas manos --pues era grande e admirable-- lo extendió sobre todo el pueblo allí presente. Los santos vieron el velo extendido por un número de horas, ardiendo como el ámbar con la gloria del Señor. Mientras la Santísima Madre de Dios estuvo allí, el velo también era visible; pero una vez se fue, el velo tampoco pudo ser visto. Y aunque ella se llevó el velo consigo, dejó su gracia a los que allí estaban. 

Por las oraciones de tu Purísima Madre, 

Cristo nuestro Dios, ten misericordia de nosotros, 

protégenos de enemigos visibles e invisibles, 

y salva nuestras almas. 

Amen.

Nuestra Señora de la Buena Hora

 Del sitio Maejesus:

 La devoción a Nuestra Señora de la Hora o de la Buena Hora se invoca para que interceda en los momentos de mayor aflicción: para la curación de las enfermedades del cuerpo y del alma, y especialmente en el momento del parto, protegiendo la vida de las mujeres embarazadas y de los bebés. El parto siempre ha sido un momento delicado para las mujeres y sus familias, especialmente en una época en que la medicina no ofrecía las condiciones actuales para proteger a la madre y al niño. 

Nuestra Señora de la Hora es la patrona de la parroquia del mismo nombre en el concejo de Matosinhos, cerca de la ciudad de Oporto, en Portugal. Tiene este nombre gracias a la fe que su población ha dedicado siempre a la Patrona. Por esta razón, se negaron pacíficamente a cambiar el nombre del lugar. Antes del siglo XVIII, esta parroquia no era más que una aldea, con una única "venta" abastecida de víveres, tejidos, ferretería, medicinas y otros despojos. Así vivía la gente sencilla del lugar conocido como Señora de la Hora.

La Capilla de Nuestra Señora de la Hora fue construida por deseo de Aleixo Francisco en 1514. Eligió un lugar en el Monte do Viso donde había un manantial natural con siete caños, conocido como Mãe das Águas. Pronto se extendió la devoción entre el pueblo, que la eligió como patrona. La gran fe dedicada a la Señora de la Buena Hora acabó recayendo incluso en el agua de los siete caños, que fue utilizada en un ritual único creado por ellos. 

Debido a su proximidad a la ciudad de Oporto, la aldea de Señora de la Hora se desarrolló y su población creció. Desde los lugares más distantes del país, innumerables peregrinos acudían a la capilla para depositar a los pies de la Virgen las ofrendas prometidas en tiempos difíciles. A principios de 1932, se creó la Parroquia de Señora de la Hora. Desde 1968, la capilla se ha convertido en un santuario de la patrona. Su fiesta anual se celebra el jueves de la Ascensión, fecha movible.

La región de Gafanha es hermosa, bañada por el río y el mar en toda su extensión. Las gentes, muy religiosas, empezaron a referirse al lugar como Gafanha da Boa Hora, en honor a su patrona. La imagen era la misma que la de la Virgen de la Hora, pero venerada por los antepasados con el título de Señora de la Buena Hora, porque la "buena hora" era necesaria para salir y llegar de la pesca; para las mujeres a punto de ser madres; y porque todos desean dejar este mundo con el abrazo de la Madre, y entrar así en la gloria eterna de Cristo Jesús. El culto a Nuestra Señora de la Hora o de la Buena Hora está tan arraigado en el corazón del pueblo portugués que se introdujo con estos títulos en todas las colonias del reino. 

En Brasil, se inició en Salvador, a través de un misionero de Gafanha da Boa Hora, que adquirió una imagen semejante a la patrona de su ciudad natal y comenzó a difundir el culto a Nuestra Señora de la Buena Hora.

La iglesia más antigua de esta devoción construida en suelo brasileño está en Olinda, Pernambuco. Sin embargo, este título mariano da nombre a muchos lugares del país donde la Virgen de la Hora es también la patrona.

Los desconocidos sonetos a Nuestra Señora del Carmen

Del sitio Aleteia:

¿Poesía religiosa en un poeta tan comunista y anticlerical? En el corazón de Rafael Alberti, los versos dedicados a su madre .

Al escuchar el nombre del gran poeta español Rafael Alberti (1902-1999), seguramente los primeros versos que muchos recordarán –incluso recitados por la propia voz del autor– son éstos:

"Si mi voz muriera en tierra,
llevadla al nivel del mar
y dejadla en la ribera"…

Un poema que forma parte de su primer libro, Marinero en tierra (1924), donde un jovencísimo Alberti reunía sus composiciones más tempranas, marcado por la nostalgia de su tierra natal (El Puerto de Santa María, Cádiz), tras haberla dejado en su adolescencia para ir a Madrid. Además, la temprana muerte de su padre fue lo que lo empujó a escribir.

Es habitual encontrar fragmentos de esta obra –con la que obtuvo el Premio Nacional de Literatura– en antologías del autor o de su época, o incluso de la lírica española de todos los tiempos, tanto en papel como en Internet.

Sin embargo, hay una parte mucho menos conocida del libro. Se trata del titulado "Triduo del alba", una recopilación de sonetos encabezados por una importante dedicatoria: "A mi madre". Tres sonetos dedicados a la Virgen del Carmen, de gran devoción en su lugar de origen.

Efectivamente: este miembro de la llamada "Generación del 27" que destacó en gran medida por su compromiso político con el comunismo, dedicó algunos de sus primeros versos a la Virgen del Carmen, patrona de los marineros.

No es extraño este retazo de fe cristiana y de maternidad en los primeros años de un autor que comenzó a escribir a partir de una experiencia de oscuridad y de exilio interior, desde la finitud de la existencia y el dolor por la muerte. Años después, Alberti iría acentuando una relación conflictiva con la religión en general y con la Iglesia católica en particular, aumentando su anticlericalismo.

En el día de la Virgen del Carmen, los versos del joven Rafael Alberti son un buen ejemplo de la mirada de devoción y cariño que el pueblo ha dedicado, durante siglos, a la que él llama "capitana de los mares, la voz de la mañana y la sirena azul de mi navío". Aquí están los tres sonetos más desconocidos del poeta:

TRIDUO DEL ALBA

A mi madre

1. Día de coronación

Sobre el mar que le da su brazo al río
de mi país, te nombran capitana
de los mares, la voz de la mañana
y la sirena azul de mi navío.

Los faros verdes pasan su diana
por el quieto arenal del playerío.
Del fondo de la mar, el vocerío
sube, en tu honor -¡tin, tan!-, de una campana.

¡Campanita de iglesia submarina,
quién te tañera y bajo ti ayudara
una misa a la Virgen del Carmelo,

ya generala y sol de la marina!
La cúpula del mar, como tiara,
y como nimbo la ilusión del cielo.

2. Día de amor y bonanza

Que eres loba de mar y remadora,
Virgen del Carmen, y patrona mía,
escrito está en la frente de la aurora,
cuyo manto es el mar de mi bahía.

Que eres mi timonel, que eres la guía
de mi oculta sirena cantadora,
escrito está en la frente de la proa
de mi navío, al sol del mediodía.

Que tú me salvarás, ¡oh marinera
Virgen del Carmen!, cuando la escollera
parta la frente en dos de mi navío,

loba de espuma azul en los altares,
con agua amarga y dulce de los mares
escrito está en el fiero pecho mío.

3. Día de tribulación

¡Oh, Virgen remadora, ya clarea
la alba luz sobre el llanto de los mares!
Contra mis casi hundidos tajamares,
arremete el mastín de la marea.

Mi barca, sin timón, caracolea
sobre el tumulto gris de los azares.
Deje tu pie, descalzo, sus altares,
y la mar negra verde pronto sea.

Toquen mis manos el cuadrado anzuelo
—tu escapulario—, Virgen del Carmelo,
y hazme delfín, Señora, tú que puedes…

Sobre mis hombros te llevaré a nado
a las más hondas grutas del pescado,
donde nunca jamás llegan las redes.

El origen y el sentido del escapulario de Nuestra Señora del Carmen

 Del sitio Fundación Cari Filii:

Los seres humanos nos comunicamos por símbolos. Así como tenemos banderas, escudos y también uniformes que nos identifican. Las comunidades religiosas llevan su hábito como signo de su consagración a Dios.

Los laicos no pueden llevar hábito, pero los que desean asociarse a los religiosos en su búsqueda de la santidad pueden usar el escapulario.

La Virgen dio a los Carmelitas el escapulario como un hábito miniatura que todos los devotos pueden llevar para significar su consagración a Ella.

Consiste en un cordón que se lleva al cuello con dos piezas pequeñas de tela color café, una sobre el pecho y la otra sobre la espalda. Se usa bajo la ropa. Junto con el rosario y la medalla milagrosa, el escapulario es uno de los mas importantes sacramentales marianos.

Dice San Alfonso Ligorio, doctor de la Iglesia: "Así como los hombres se enorgullecen de que otros usen su uniforme, así Nuestra Señora Madre María está satisfecha cuando sus servidores usan su escapulario como prueba de que se han dedicado a su servicio, y son miembros de la familia de la Madre de Dios." 

Un sacramental es un objeto religioso que la Iglesia haya aprobado como signo que nos ayuda a vivir santamente y a aumentar nuestra devoción. Los sacramentales deben mover nuestros corazones a renunciar a todo pecado, incluso al venial.

El escapulario, al ser un sacramental, no nos comunica gracias como hacen los sacramentos. Las gracias nos vienen por nuestra respuesta de amor a Dios y de verdadera contrición del pecado, lo cual el sacramental debe motivar.

La palabra escapulario viene del Latín "scapulae" que significa "hombros". Originalmente era un vestido superpuesto que cae de los hombros y lo llevaban los monjes durante su trabajo. Con el tiempo se le dio el sentido de ser la cruz de cada día que, como discípulos de Cristo llevamos sobre nuestros hombros.

Para los Carmelitas particularmente, pasó a expresar la dedicación especial a la Virgen Santísima y el deseo de imitar su vida de entrega a Cristo y a los demás. 

En el año 1246 nombraron a San Simón Stock general de la Orden Carmelita. Este comprendió que, sin una intervención de la Virgen, a la orden le quedaba poco tiempo. Simón recurrió a María poniendo la orden bajo su amparo, ya que ellos le pertenecían. En su oración la llamó "La flor del Carmelo" y la "Estrella del Mar" y le suplicó la protección para toda la comunidad.

En respuesta a esta ferviente oración, el 16 de julio de 1251 se le aparece la Virgen a San Simón Stock y le da el escapulario para la orden con la siguiente promesa:"Este debe ser un signo y privilegio para ti y para todos los Carmelitas: quien muera usando el escapulario no sufrirá el fuego eterno"

Aunque el escapulario fue dado a los Carmelitas, muchos laicos con el tiempo fueron sintiendo el llamado de vivir una vida mas comprometida con la espiritualidad carmelita y así se comenzó la cofradía del escapulario, donde se agregaban muchos laicos por medio de la devoción a la Virgen y al uso del escapulario. La Iglesia ha extendido el privilegio del escapulario a los laicos. 

Muchos Papas, santos como San Alfonso Ligorio, San Juan Bosco, San Claudio de la Colombiere, y San Pedro Poveda, tenían una especial devoción a la Virgen del Carmen y llevaban el escapulario.

Santos y teólogos católicos han explicado que, según esta promesa, quien tenga la devoción al escapulario y lo use, recibirá de María Santísima a la hora de la muerte, la gracia de la perseverancia en el estado de gracia (sin pecado mortal) o la gracia de la contrición (arrepentimiento).

Por parte del devoto, el escapulario es una señal de su compromiso a vivir la vida cristiana siguiendo el ejemplo perfecto de la Virgen Santísima. 

El escapulario tiene 3 significados:

• El amor y la protección maternal de María: El signo es una tela o manto pequeño. Vemos como María cuando nace Jesús lo envuelve en un manto. La Madre siempre trata de cobijar a sus hijos. Envolver en su manto es una señal muy maternal de protección y cuidado. Señal de que nos envuelve en su amor maternal. Nos hace suyos. Nos cubre de la ignominia de nuestra desnudes espiritual.

Vemos en la Biblia:

– Dios cubrió con un manto a Adán y Eva después de que pecaron. (manto – signo de perdón)

– Jonás le dio su manto a David: símbolo de amistad -Elías dio su manto a Eliseo y lo llenó de su espíritu en su partida.

– S. Pablo: revístanse de Cristo: vestirnos con el manto de sus virtudes.

• Pertenencia a María: Llevamos una marca que nos distingue como sus hijos escogidos. El escapulario se convierte en el símbolo de nuestra consagración a María.

• Consagración: “pertenecer a María” es reconocer su misión maternal sobre nosotros y entregarnos a ella para dejarnos guiar, enseñar, moldear por Ella y en su corazón. Así podremos ser usados por Ella para la extensión del Reino de su Hijo.

En 1950 Papa Pío XII escribió acerca del escapulario: "que el escapulario sea tu signo de consagración al Inmaculado Corazón de María, lo cual estamos particularmente necesitando en estos tiempos tan peligrosos". Quien usa el escapulario debe ser consciente de su consagración a Dios y a la Virgen y ser consecuente en sus pensamientos, palabras y obras. Dice Jesús: "Cargad con mi yugo y aprended de mi, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera". (Mt 11:29). El escapulario simboliza ese yugo que Jesús nos invita a cargar, pero que María nos ayuda a llevar. El escapulario es un signo de nuestra identidad como cristianos, vinculados íntimamente a la Virgen María con el propósito de vivir plenamente nuestro bautismo. Representa nuestra decisión de seguir a Jesús por María en el espíritu de los religiosos pero adaptado a la propia vocación, lo que exige que seamos pobres, castos y obedientes por amor. 

Al usar el escapulario constantemente estamos haciendo silenciosa petición de asistencia a la Madre, y Ella nos enseña e intercede para conseguirnos las gracias para vivir como ella, abiertos de corazón al Señor, escuchando su Palabra, orando, descubriendo a Dios en la vida diaria y cercanos a las necesidades de nuestros hermanos, y nos está recordando que nuestra meta es el cielo y que todo lo de este mundo pasa.

En la tentación, tomamos el escapulario en nuestras manos e invocamos la asistencia de la Madre. Kilian Lynch, antiguo general de la Orden dice: "No lleguemos a la conclusión de que el escapulario está dotado de alguna clase de poder sobrenatural que nos salvará a pesar a pesar de lo que hagamos o de cuanto pequemos…Una voluntad pecadora y perversa puede derrotar la omnipotencia suplicante de la Madre de la Misericordia."

El suave yugo de Cristo: "Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana". (Mt 11:29-30)

– El escapulario simboliza ese yugo que Jesús nos invita a cargar pero que María nos ayuda a llevar.

Quién lleva el escapulario debe identificarse como católico sin temor a los rechazos y dificultades que ese yugo le traiga. 

El escapulario es un signo de nuestra identidad como católicos, vinculados de íntimamente a la Virgen María con el propósito de vivir plenamente según nuestro bautismo. Representa nuestra decisión de seguir a Jesús por María en el espíritu de los religiosos pero adaptado a la propia vocación. Esto requiere que seamos pobres (un estilo de vida sencillo sin apegos materiales), castos y obedientes por amor a Dios.

En momentos de tentación, tomamos el escapulario en nuestras manos e invocamos la asistencia de la Madre, resueltos a ser fieles al Señor.

Ella nos dirige hacia el Sagrado Corazón de su Hijo Divino y el demonio es forzado a retroceder vencido.

San Claude de la Colombiere advierte: "Tu preguntas: ¿y si yo quisiera morir con mis pecados?, yo te respondo, entonces morirás en pecado, pero no morirás con tu escapulario."

El primer escapulario debe ser bendecido por un sacerdote e impuesto por él mientras dice: "Recibe este escapulario bendito y pide a la Virgen Santísima que por sus méritos, lo lleves sin ninguna mancha de pecado y que te proteja de todo mal y te lleve a la vida eterna"

El escapulario es signo de la Maternidad Espiritual de María y debemos recordar que ella es madre de todos. Muchos milagros de conversión se han realizado en favor de buenos no-católicos que se han decidido a practicar la devoción al escapulario.

Se sabe de un anciano fue llevado al Hospital de San Simón Stock en la ciudad de Nueva York, inconsciente y moribundo. La enfermera al ver al paciente con el Escapulario Carmelita llamó a un sacerdote. Mientras rezada las oraciones por el moribundo, éste recobró el conocimiento y dijo:

-"Padre, yo no soy católico".

-"¿Entonces, ¿por qué está usando el Escapulario Carmelita?", preguntó el sacerdote.

-"He prometido a mis amigos usarlo", explicó el paciente. "Además rezo un Ave María diariamente."

-"Usted se está muriendo" replicó el sacerdote. "¿Quiere hacerse católico?"

-´Toda mi vida lo he deseado", contestó el moribundo. Fue bautizado, recibió la Unción de los Enfermos antes de fallecer en paz.

Oración a la Virgen del Carmen
Súplica para tiempos difíciles

Tengo mil dificultades:
ayúdame.

 

De los enemigos del alma:
sálvame.
 

En mis desaciertos:
ilumíname.
 

En mis dudas y penas:
confórtame.
 

En mis enfermedades:
fortaléceme.
 

Cuando me desprecien:
anímame.
 

En las tentaciones:
defiéndeme.
 

En horas difíciles:
consuélame.
 

Con tu corazón maternal:
ámame.
 

Con tu inmenso poder:
protégeme.
 

Y en tus brazos al expirar:
recíbeme.
 

Virgen del Carmen, ruega por nosotros.
 

Amén.