Teresa Dush nació el 11 de septiembre de 1845 en Porzus (sobre Attimis) y fue bautizada el mismo día. Sus padres, Joseph y Catherine Grimaz, que ya llevaban 18 años de matrimonio, acogieron como un regalo de Dios al niño que tanto tiempo llevaban esperando. La pequeña Teresa conoció pronto la dureza de una vida pobre, en una tierra escarpada y pedregosa donde la cosecha era escasa y el resto eran prados y pastos. Era una niña buena y dócil, que compartía de buen grado el trabajo de sus padres, pero era frágil y débil. Asistía a la iglesia parroquial y estaba muy atenta a las lecciones de catecismo del párroco.
El 8 de septiembre de 1855, fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, tuvo lugar un acontecimiento extraordinario que marcó profundamente a todo el pueblo de Porzus. La niña aún no tenía 10 años. Catherine Grimaz no se había dado cuenta de que había dos fiestas de obligación el sábado 8 de septiembre y el domingo siguiente, por lo que no había proporcionado suficiente hierba para alimentar a los animales. Llamó a Teresa y le ordenó que bajara al sumidero a cortar la hierba. La niña observa tímidamente que no se debe trabajar en un día festivo: eso es lo que dijo el cura en el catecismo.
"Nosotros comemos, los animales también deben comer" es la respuesta perentoria de la madre. Teresa se puso en marcha. Se desgarra en su interior: ¿obedecer al capellán u obedecer a su madre? Pidió ayuda a la Virgen que tanto amaba. Cuando llega al prado, se dispone a trabajar, pero alguien le quita la hoz de la mano. Levantó la vista y vio a una hermosa Señora con su hoz en la mano, que le sonrió y le dijo dulcemente: "¡No debes trabajar en días de fiesta!". Teresa confía su pequeño drama. La señora se agacha, corta un puñado de hierba y se lo da a la niña diciendo: "Tómalo, esto será suficiente". Luego añadió: "Di a todos que santifiquen el nombre del Señor y que no blasfemen, porque con ello ofenden a mi Hijo y entristecen mi Corazón materno. Además, deseo que se observen los ayunos y las vigilias".
A su regreso, Teresa le contó a su madre el extraordinario acontecimiento. Ésta la miró incrédula, aunque notó una expresión de intensa alegría en su rostro, pero cuando vio que el puñado de hierba era suficiente para ese día, para el siguiente e incluso para el lunes por la mañana, se sintió profundamente conmovida. La noticia del hecho se extiende. No todo el mundo cree. "Dile a la Virgen que te dé una señal", le sugieren a la niña, y algunos tienen una sonrisa burlona.
Es otro domingo, quizás el siguiente. Teresa está en la iglesia y la Señora vuelve. Se encuentra junto al altar con un vestido cubierto de rosas, y la llama. El miedo se apodera de Teresa. Se dirige a sus compañeros, que la empujan y la acompañan, pero no ven nada. Le susurraron: "Pide la señal". Teresa habló con la Virgen durante mucho tiempo, luego salió de la iglesia como si soñara y se dirigió a su casa. Más tarde diría que la Virgen la acompañó.
La pequeña Teresa recibió en esta aparición "la señal". Es una pequeña cruz de tres centímetros de largo que brilla como el oro. La Virgen lo imprimió en el dorso de su mano izquierda. Todo el mundo puede verlo, y por mucho que la gente intente borrarlo, frotándolo y lavándolo con agua, permanece intacto, o más bien se vuelve aún más brillante. Monseñor Nicolò Tiossi, Decano del Capítulo de Cividale, llega hasta allí. La chica le confió y el sacerdote la creyó.
La Virgen se le apareció de nuevo en ese momento, según la tradición unánime y viva del pueblo. En esta aparición, la Virgen le da un secreto, al que siempre será fiel: nadie podrá sacar una pista o una palabra de su boca. A los que preguntan y preguntan, les responde que a la Virgen le gusta que la gente rece el Santo Rosario.
Mientras tanto, una epidemia de cólera hace estragos implacables en Porzus. Poco después, los padres de Teresa también mueren. La niña está sufriendo, parece estar enferma, y Mons. Nicolò Tiossi la lleva a Udine al padre Luigi Scrosoppi, en la Casa de los Desamparados. Era el 21 de junio de 1856 y todos cuidaban de la pequeña Teresa.
Teresa era buena, humilde y obediente. Se le dijo que no mostrara a nadie el signo que llevaba, y cumplió esta orden con sencillez. Rezaba con fervor y se dejaba guiar dócilmente por el camino de la santidad por el padre Louis, que era un maestro excepcional. No es difícil percibir su deseo de entregarse totalmente al Señor.
En 1860, después de cuatro años, terminó su formación en la casa. Tenía quince años y fue colocada con una familia buena y religiosa, donde comenzó a ganarse el pan. El padre Louis la siguió desde lejos. Teresa era consciente de su pobreza, de su ignorancia y de su mala salud, y quería entregarse por completo al Señor, pero ¿podía el padre Luis, que era tan bueno, aceptar a alguien que no sabía leer el Oficio de la Virgen en latín y que apenas sabía deletrear el italiano?
En la oración abrió su corazón a la Madre de Dios, y una vez más la Virgen vino a consolarla y tranquilizarla. Teresa regresó a Udine a principios de 1864, y permaneció allí permanentemente. Fue admitida como postulante de las Hermanas de la Providencia, pero su salud era precaria. El padre Luigi la envió al campo en Orzano, para que recuperara las fuerzas, pero no sirvió de mucho. Sería razonable no admitirla en el noviciado, pero la Virgen la envió allí para que Él, el Padre Luis, la custodiara y acompañara en el camino de la santidad.
El 19 de marzo de 1867, Teresa comenzó su noviciado. Pasó algún tiempo en la comunidad de Cormons, cerca del Santuario de Rosa Mística. A su regreso a Udine, el 14 de septiembre de 1868, vistió el hábito religioso y tomó el nombre de Sor María Osanna. Su enfermedad (tuberculosis pulmonar) se fue agravando poco a poco.
Fue llevada a la enfermería, donde recibió los cuidados más asiduos y cariñosos de las hermanas y del padre Louis. Ésta tomó su mano diáfana, marcada por la Virgen, para sentir su pulso, y también para que los que la acompañaban pudieran ver este misterioso signo. Durante su enfermedad, la cruz ya no es tan brillante como el oro, sino que es roja. Después de su muerte se convertirá en blanco, y toda la gran comunidad del Colegio vendrá a besarlo. El 16 de agosto de 1870, la hermana Mary Hosanna terminó su calvario aquí abajo. Todavía no tenía 25 años.
En Porzus, mientras tanto, después de la aparición de la Virgen, la gente comenzó a observar un fenómeno inusual en el lugar de la aparición: el prado está siempre en flor y la nieve se derrite allí antes que en los alrededores, mientras que debería ser lo contrario, ¡ya que el sumidero es un hueco! Aquí es donde los habitantes de Porzus van a rezar el Santo Rosario cada domingo y durante todo el mes de mayo. En 1885, decidieron construir una pequeña capilla, una Iancona, como todavía la llaman hoy. En 1886, colocaron un cuadro en el interior que representa la escena de la aparición. El mensaje está escrito en la parte superior de forma lapidaria: "Santifica las fiestas. No blasfemes y observa ayunos y vigilias".
En 1913, la capilla fue ampliada y enriquecida con dos estatuas, una de las cuales representa a Santa Teresa de Ávila. En la base hay una inscripción no del todo legible: "Santa Teresa ora pro nobis. In hoc loco videbat Mater Christi. Inventa stetit et parlat Um est ex Mater Dei et raccomandazionem eiss".( Santa Teresa ruega por nosotros. En este lugar vio a la Madre de Cristo. Los hallazgos se pararon y parlat Lam es de la Madre de Dios y ella los reúne). Un latín popular en el que parece que la estatua de Teresa de Ávila representa a Teresa Dush, a quien dirigen su oración de intercesión.
La pequeña Teresa (Sor María Hosanna) es considerada una criatura de excepcional santidad, tanto por San Luis como por las monjas contemporáneas. A una novicia que le preguntó al padre Louis si podía tomar el nombre de Sor María Hosanna cuando se fuera, el padre Louis le respondió: "Sí, si eres tan buena como ella". En el noviciado se la presentaba como un modelo, un "ángel del noviciado" cuyas virtudes debían ser imitadas, más que desear sus dones excepcionales. Algunas hermanas que aún viven recuerdan las instrucciones de su maestra sobre "la humildad, la obediencia, el silencio, la mortificación, la disposición al sacrificio, la bondad de corazón" de Sor María Osanna. Su recuerdo está siempre estrechamente ligado a la creciente devoción a la santa Virgen aparecida en Porzus, venerada bajo el nombre de Nuestra Señora "de sesule".
Hermana Anna Lucia Stefanutti
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