Nuestra Señora de Africa

Del sitio Catholic Net:

Argel, ciudad capital de Argelia en el Norte de África, está ubicada en un sitio hermoso a orilla del Mar Mediterráneo. La ciudad cuenta actualmente con más de un millón de habitantes.

Argelia es el segundo país más extenso de África con el desierto del Sahara que ocupa dos millones de kilómetros cuadrados. Los árabes dieron a Argelia su civilización islámica. En el siglo IV había en esta tierra entre 600 y 700 obispos católicos.

San Agustín, uno de los más grandes santos de la Iglesia, era argelino. Los árabes impusieron la religión islámica a partir del siglo VII y hoy el Islam es la religión del Estado, practicada por el 98% de la población. En las cuatro diócesis argelinas los católicos sobrepasan la cantidad de 60,000.

En la ciudad de Argel se encuentra un célebre santuario mariano dedicado a "Nuestra Señora de África". 

Las inspiradoras de este santuario fueron dos mujeres: Margarita Bergezio y Anna Cuiquien, francesas, pero de origen italiano. Ellas siguieron al obispo Monseñor Pavy, en 1846, para consagrarse a las obras caritativas que el obispo había fundado en Argelia.

Cuando Margarita y Anna llegaron de Francia no encontraron ningún santuario mariano en aquella tierra, por eso colocaron una pequeña estatua de la Santísima Virgen sobre un árbol de olivo en las cercanías de Argel.
Poco a poco el lugar se convirtió en un centro de peregrinación de parte de numerosos devotos de la Virgen, de manera que las dos piadosas mujeres recolectaron dinero y construyeron una capilla provisoria en 1857.

El santuario actual fue completado en 1872. Se encuentra sobre un promontorio que domina el mar y la ciudad de Argel.

Numerosos son los peregrinos que lo visitan. Los votos colocados en las paredes son millares.

No solamente los católicos, sino también los musulmanes, sobre todo las mujeres, llegan de todas partes para rezar delante de la estatua de la Santísima Virgen, llamada en árabe "Lalla Mariam".

Nuestra Señora de La Dolorosa del Colegio de Quito

Del sitio de las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María:

La Dolorosa del Colegio es un óleo de la Virgen, que el 20 de abril de 1906, en el comedor del internado del Colegio San Gabriel de los Padres Jesuitas, prodigiosamente parpadeó en repetidas ocasiones durante 15 minutos. Fueron testigos de este milagro el P. Andrés Roesch sj, el Hno. Luis Alberdi y 36 alumnos. 

Tales acontecimientos transcurrieron dentro de un contexto, en el cual, la revolución liberal de 1895 venía propugnando un hostil laicismo para la educación en los establecimientos de enseñanza fiscal. Los católicos vieron en el prodigio de la Dolorosa una preocupación de la Madre de Dios con el futuro de la niñez y juventud ecuatorianas, despertando en todo el país un fuerte impulso de religiosidad.

Cada año los fieles celebran la procesión de la Virgen Dolorosa del Colegio en Quito, capital de Ecuador. He aquí el relato del año 2002.

QUITO, abril 21 de 2002.- El centro de esta ciudad ha sido, una vez más, testigo de la multitud de fieles que año a año crece, para asistir a la procesión de la Virgen Dolorosa del Colegio.

Con esta procesión realizada hoy domingo se concluyó la novena de la Dolorosa del Colegio, la cual fue encabezada por el Sr. Arzobispo de Quito, Cardenal Primado del Ecuador monseñor Antonio González Zumárraga quien fuera acompañado por la comunidad de los padres jesuitas, presidida ésta por su superior el Padre Federico Sanfeliú.

Desde el día 12 de abril se desarrolló la novena que comenzaba diariamente a las 3:25 a.m con la eucaristía para continuar con el Rosario de la Aurora, a las 4:00 a.m, que se recitaba por las calles del Quito invernal, que fue temperado por el fervor de las 15 cuadras de fieles que lo realizaron madrugada tras madrugada. Durante todo el día, la Iglesia de la Compañía fue visitada por multitudes que llegaban hasta los pies del prodigioso cuadro de la Dolorosa del Colegio, para pedirle especiales favores para ellos y para el Ecuador católico, que no hace sino aumentar con el transcurso del tiempo.

La procesión de cierre terminó con un eucaristía en la atestada Catedral, que no fue capaz de recibir a todos los fervorosos devotos de la Virgen. El Cardenal González en su homilía hizo una especial súplica a la Dolorosa del Colegio "para que su Divino Hijo conduzca al Ecuador por los senderos de la rehabilitación religiosa y espiritual. Para que Ella remedie los graves problemas y necesidades de este país tan amado por la Providencia."

El prelado manifestó "¡Oh Santísima Virgen, Dolorosa del Colegio Patrona de la educación católica del Ecuador, protege a nuestra niñez y nuestra juventud y mantened en ellos la fe incontaminada. Dad a los padres de familia la libertad de escoger para sus hijos la educación católica en los establecimientos fiscales; que el Legislativo apruebe la ley de libertad de enseñanza para los colegios estatales!"

"Proteged también a nuestras ciudades de la costa de las terribles inclemencias de la naturaleza, que azotan a sus habitantes en estos días. Madre dolorosa al pie de la Cruz, Madre espiritual de todos los hombres, Madre espiritual de los ecuatorianos, os agradecemos todos los beneficios de la Redención, y también por estos casi 100 años de favores, recibidos a través de vuestra advocación de la Dolorosa del Colegio. Animo a todos los ecuatorianos para que amemos a la Virgen Santísima, filialmente y constantemente".

Nuestra Señora del Patrocinio

Traducido del sitio Where Will Walked:

Entre las dos guerras mundiales, unos 60.000 ucranianos emigraron a la Argentina, llegando a distintas zonas de Buenos Aires y a la provincia de Misiones. Casi la mitad de ellos pertenecían a la Iglesia católica de rito bizantino.

En 1968, Pablo VI hizo de Buenos Aires una eparquía, nombre como se conoce a las diócesis de la Iglesia católica de Ucrania.

Ese mismo año, el cardenal Josyp Slipyj bendijo la nueva catedral, durante una visita pastoral bajo el nombre de Nuestra Señora del Patrocinio, un antiguo título de María que se remonta a la época bizantina, también conocido a través de las iglesias orientales como la Madre de Dios de la Protección (Pokrov en ruso).

El 17 de abril de 1987, en la celebración de los 1000 años de cristianismo, de Ucrania, el Papa Juan Pablo II coronó el icono de la Catedral de mosaico de Nuestra Señora del Patrocinio.

Nuestra Señora de la Revelación

Del sitio web Infovaticana.com:

La Virgen de la Revelación es el nombre con el que, según los informes del vidente Bruno Cornacchiola, se denomina a la Virgen que se apareció  el 12 de abril de 1947 en el lugar llamado las Tres Fuentes en Roma.   Las apariciones no fueron reconocidas oficialmente por la Iglesia, pero en 1956 el Papa Pío XII permitió construir en el lugar de las apariciones una capilla para el culto, confiando la custodia a los “Franciscani Menori Conventuali” para el servicio religioso. 

En 1997 el Papa Juan Pablo II aprobó la designación del lugar como ” Santa María del tercer milenio en Tres Fuentes “. 

Bruno Cornacchiola (Roma, 1913-2001), después de casarse, participó en la Guerra Civil española como voluntario entre la filas republicanas. Bajo la influencia de un luterano militar alemán, se convirtió en un “anticatólico”. El 12 de abril de 1947 se encontraba, con sus tres hijos, en el lugar de  ” Tre Fontane “, llamado así porque, según cuenta la tradición, la cabeza del apóstol San Pablo, rebotó tres veces después de su decapitación, dando lugar a las tres fuentes. De acuerdo con la historia de Cornacchiola,  estaba con sus hijos en el lugar de las Tres Fuentes preparando un informe para ser leído en una conferencia, en la que defendía que la virginidad de la Virgen María y su Asunción eran hechos falsos. El hijo menor, Gianfranco, se había ido a perseguir una pelota, cuando el padre fue en su búsqueda puesto que no le encontraba, vio a su hijo de rodillas y en trance delante de una de las cuevas naturales de la zona, mientras murmuraba ” Bella dama “. 

Los otros dos niños cayeron a su vez en un trance, de rodillas; Entonces, el padre entró en la cueva, y allí fue donde vio a la Virgen. Según contó Bruno posteriormente, la belleza de la Virgen era deslumbrante. Llevaba un vestido blanco largo, atado a la cintura con una cinta de color rosa. Su cabello negro que le llegaba hasta los pies descalzos estaba sujetado ligeramente con una cinta verde. Toda la cueva olía a pétalos de rosas y jazmín. También dijo que estaba sosteniendo contra su pecho una Biblia , que simbólicamente representa la fuente de Revelación. 

Esto fue lo que la Virgen le dijo: “Soy la que está en la trinidad divina. Soy la Virgen de la Revelación. Tú me has perseguido, ¡Ya basta! Entra en el redil, el juramento de Dios es santo, los nueve viernes que hiciste antes de entrar en el redil de la mentira son los que te han salvado. Obedece la autoridad del Santo Padre”.

Bruno Cornacchiola dijo que, después de oír estas palabras, se sintió inmerso en un estado de profunda alegría. Antes de despedirse, la Virgen de la Revelación habría dejado una marca, de modo que el hombre no tenía ninguna duda sobre el origen divino de su visión. Tras su conversión, Bruno Cornacchiola fue recibido de nuevo en la comunidad católica.

Hubo otras tres apariciones: el 6, el 23 y el 30 de mayo. A raíz de las apariciones escribió un texto en el que describía su conversión. Hoy en día se muestra en la entrada de la cueva desde el 8 de septiembre de 1948. Desde entonces, el lugar se convirtió en un destino de peregrinación. 

Cornacchiola conoció al Papa Pío XII el 9 de diciembre de 1949, y le  confesó  que diez años antes, al regresar de la guerra civil española, había planeado matarlo. Después de este episodio fue esculpida una estatua de María, de acuerdo con las indicaciones del vidente, y fue colocada en la cueva; según cuenta la tradición, cerca de la estatua, se han producido curaciones y grandes conversiones. 

El 12 de abril de 1980, en el trigésimo tercer aniversario de la supuesta aparición, tres mil personas afirmaron haber sido testigos de un gran destello de luz que surgía desde la imagen de la Virgen . El fenómeno se repitió dos años más tarde. En esta ocasión, Bruno Cornacchiola afirmó haber recibido un mensaje donde la Virgen María, quien le pidió que construyera una capilla en el lugar de la aparición. El mensaje espiritual de la Virgen de la Revelación inspiró la creación de la Asociación SAGRADO, fundada por Bruno Cornacchiola.

Nuestra Señora de Bikfaya

Del sitioweb María de Nazareth:

En Líbano, Nuestra Señora de Bikfaya es el santuario del recogimiento. Fue el mismo pueblo quien la empezó a llamar con este nombre.  

En 1837, el Padre Esteve, misionero jesuita, que acababa de construir en Bikfaya una iglesia, quiso inaugurarla de manera solemne. Entró allí llevando una imagen de san Francisco Régis; llegado al altar, iba a ponerla encima, cuando los fieles reunidos empezaron a cantar: "Salve a ti, Virgen María!" 

Sorprendido, el Padre dudó y luego creyó reconocer en la voz del pueblo la voz de Dios, relegó discretamente el santo a un rincón del altar y colocó en el centro una imagen de la Virgen, llevada por él desde Roma.  

Desde entonces, en esta misma iglesia, una pequeña capilla es reservada a esta imagen, buscando apartarla del ruido de las grandes ceremonias para hacer de ella un refugio de las almas con necesidad de una piedad más íntima.  

La Virgen, Nuestra Señora de la Liberación luce en la discreta claridad de un nicho muy sencillo, con las manos juntas y los ojos entrecerrados. ¡No importa de dónde viene! ¿Réplica de un Sasso-Ferato de Venecia o de Milano? Tampoco importa la imperfección de su diseño o la aspereza de sus imitaciones! No es más que un signo, un recuerdo, es la imagen de Nuestra Señora, una imagen que nos entrega su alma bendita bajo un solo aspecto: el recogimiento. 

 Nada de corona, nada de ropas suntuosas; es una campesina peinada con un pañuelo de lana. No nos presenta a su divino Hijo, aunque sintamos su presencia. No llora, no sonríe, no reza. Es una "orante", y la ternura de su rostro no es más que el reflejo de su oración.  

Contemplando sus ojos bajos, entendemos el carácter tan especial de su santuario y de su atracción. Bikfaya no será nunca una peregrinación de muchedumbre: María no hará ahí milagros deslumbrantes, sino que enseñará, silenciosa y quieta, el arte de recogerse y de hablar a Dios. De esta manera, "librará" del mayor de los males, la vana agitación del mundo, el tumulto de las pasiones.

  Michel Doumith,

La devoción mariana popular en Líbano
En : María – estudios sobre la Virgen María –

 bajo la dirección de Hubert du Manoir, s. j. - 

Tomo IV, 1956.

Nuestra Señora de Schoenstatt

Traducido del sitio Where we walked:
El 6 de abril de 1604, en el Colegio de los Jesuitas de la Universidad Católica en Ingolstadt, Aleamnia, los hombres de la sociedad Coloquio Marianum estaban cantando las Letanías Lauretanas o de Loreto en la capilla, ante una copia del antiguo icono Salus Populi Romani (Salud de la Pueblo Romano).  
El fundador del grupo, el padre Jakob Rem, absorto en la oración, tuvo una visión de la Madre de Dios, quien le indicó que su título favorito de la Letanía era Mater Admirabilis, Madre Admirable. A medida que el cantor cantaba esa invocación, la visión desapareció.
El Padre Rem pidió  que se repitiera el título de Mater Admirabilis varias veces. Cuando el motivo del pedido de repetición se conoció, el Coloquio comenzó a repetir el título tres veces cada vez que cantaban las letanías, llamando al icono de Ingolstadt Mater ter Admirabilis, la Madre Tres Veces Admirable. 
El Coloquio extendió su devoción en Alemania, pero el grupo se extinguió después que el Papa Clemente XIV suprimiera a los jesuitas en 1773. En la década de 1900, el Movimiento de Schoenstatt, fundado en Alemania, difundió la devoción a María bajo este título por todo el mundo.  
En 1964, las Hermanas de Schoenstatt en Suiza compraron una pintura de la Virgen, Refugio de los Pecadores pintada por Luigi Crosio de Turín en 1898. Renombrado el cuadro como Madre Tres Veces Admirable, la imagen se ha convertido en un símbolo generalizado de la espiritualidad de Schoenstatt.

Nuestra Señora de la Altagracia

Del sitio de las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y de María:

Protectora y Reina del corazón de los dominicanos. Su nombre: "de la Altagracia" nos recuerda que por ella recibimos la mayor gracia que es tener a Jesucristo Nuestro Señor. Ella, como Madre, continúa su misión de mediadora unida inseparablemente a su Hijo. Los hijos de Quisqueya la llaman cariñosamente "Tatica, la de Higüey".

Existen documentos históricos que prueban que en el año de 1502, en la Isla de Santo Domingo, ya se daba culto a la Virgen Santísima bajo la advocación de Nuestra Señora de la Altagracia, cuyo cuadro pintado al óleo fue traído de España por los hermanos Alfonso y Antonio Trejo, que eran del grupo de los primeros pobladores europeos de la isla. Al mudarse estos hermanos a la ciudad de Higüey llevaron consigo esta imagen y más tarde la ofrecieron a la parroquia para que todos pudieran venerarla. En el 1572 se terminó el primer santuario altagraciano y en el 1971 se consagró la actual basílica.

La piedad del pueblo cuenta que la devota hija de un rico mercader pidió a este que le trajese de Santo Domingo un cuadro de Nuestra Señora de la Altagracia. El padre trató inútilmente de conseguirlo por todas partes; ni clérigos ni negociantes, nadie había oído hablar de esa advocación mariana. Ya de vuelta a Higüey, el comerciante decidió pasar la noche en una casa amiga. En la sobremesa, apenado por la frustración que seguramente sentiría su hija cuando le viera llegar con las manos vacías, compartió su tristeza con los presentes relatándoles su infructuosa búsqueda. Mientras hablaba, un hombre de edad avanzada y largas barbas, que también iba de paso, sacó de su alforja un pequeño lienzo enrollado y se lo entregó al mercader diciéndole: "Esto es lo que usted busca". Era la Virgen de la Altagracia. Al amanecer el anciano había desaparecido envuelto en el misterio. El cuadro de Ntra. Sra. de la Altagracia tiene 33 centímetros de ancho por 45 de alto y según la opinión de los expertos es una obra primitiva de la escuela española pintada a finales del siglo XV o muy al principio del XVI. El lienzo, que muestra una escena de la Natividad, fue exitosamente restaurado en España en 1978, pudiéndose apreciar ahora toda su belleza y su colorido original, pues el tiempo, con sus inclemencias, el humo de las velas y el roce de las manos de los devotos, habían alterado notablemente la superficie del cuadro hasta hacerlo casi irreconocible.Sobre una delgada tela aparece pintada la escena del nacimiento de Jesús; la Virgen, hermosa y serena ocupa el centro del cuadro y su mirada llena de dulzura se dirige al niño casi desnudo que descansa sobre las pajas del pesebre. La cubre un manto azul salpicado de estrellas y un blanco escapulario cierra por delante sus vestidos.

María de la Altagracia lleva los colores de la bandera Dominicana anticipando así la identidad nacional. Su cabeza, enmarcada por un resplandor y por doce estrellas, sostiene una corona dorada colocada delicadamente, añadida a la pintura original. Un poco retirado hacia atrás, San José observa humildemente, mirando por encima del hombro derecho de su esposa; y al otro lado la estrella de Belén brilla tímida y discretamente.

El marco que sostiene el cuadro es posiblemente la expresión más refinada de la orfebrería dominicana. Un desconocido artista del siglo XVIII construyó esta maravilla de oro, piedras preciosas y esmaltes, probablemente empleando para ello algunas de las joyas que los devotos han ofrecido a la Virgen como testimonio de gratitud.

La imagen de Nuestra Señora de la Altagracia tuvo el privilegio especial de haber sido coronada dos veces; el 15 de agosto de 1922, en el pontificado de Pío XI y por el Papa Juan Pablo II, quien durante su visita a la isla de Santo Domingo el 25 de enero de 1979, coronó personalmente a la imagen con una diadema de plata sobredorada, regalo personal suyo a la Virgen, primera evangelizadora de las Américas. Juan Pablo II también visitó a la Virgen en su basílica en Higüey

Nuestra Señora de las Lágrimas

Del sitio Catholic.net:

Esta advocación no alude a una aparición de la Virgen, sino a un fenómeno prodigioso que tuvo lugar el 29 de agosto de 1953 en la casa de un obrero en Siracusa (Sicilia). Durante cuatro días un cuadro de yeso con la imagen del Corazón Inmaculado de María derramó lágrimas humanas tal y como pudo constatar una comisión de médicos.

Antonia Giusto y su marido Angelo Iannuso se casaron y fueron a vivir a Siracusa provisoriamente con su madre y su hermano. Ellos eran muy pobres. Uno de los regalos de boda fue un cuadro de yeso con la imagen del Corazón Inmaculado de María. Para cuando Antonina descubrió que estaba embarazada, parte de sus cambios físicos incluyeron toxemia que de vez en cuando le producía ceguera momentánea. Los doctores afirmaban que esto se debía al embarazo dificultoso y la aconsejaban de meterse en cama y no salir de allí. Antonia encontró un refugio en la plegaria, y su marido se le burlaba al respecto.

El 29 de agosto de 1953 ella empezó con retortijones espantosos que duraron mucho más de lo esperable. La gente que estaba con ella la urgía a que buscara a su marido y al doctor. De pronto la paciente se calmó. Antonia sufrió un ataque que la dejó ciega. Alrededor de las 8:30 su vista estaba normal nuevamente. En ese momento del día 29 de agosto y hasta el 1º de septiembre de 1953, el cuadro de yeso, que representaba el Corazón Inmaculado de María, a la cabecera de la cama en la casa de Angelo y Antonia, lloró lágrimas humanas.

Antonia cuenta que: “Abrí mis ojos y miré a la imagen de la Santísima Virgen por arriba del cabezal de la cama. Para mi gran sorpresa la imagen estaba llorando. Llamé a mi cuñada Grazia y a mi tía Antonina Sgarlata que vino a mi lado señalando las lágrimas. Al principio creyeron que se trataba de una alucinación debida a mi enfermedad pero cuando yo insistí y ellas se acercaron a esa placa pudieron ver claramente que había lágrimas reales cayendo de los ojos de la Madonna, y que algunas lágrimas caían primero por sus mejillas y luego directamente a la cama. Aterrorizadas llamaron a los vecinos, y ellos confirmaron el fenómeno..."

Todos los miembros de la familia fueron llamados y todos pudieron constatar el milagro. Antonia se quedó mirando a nuestra Madre Celestial por varias horas atestiguando el milagro, mientras que limpiaba las lágrimas que iban cayendo sin cesar. Primero fueron contenidas las lágrimas con un pañuelo y luego con algodón. La “Madonna“ lloró durante 4 días, desde el 29 de agosto al 1º de septiembre y atrajo a miles de peregrinos a Siracusa.

El domingo 30 de agosto, el 2º día de las lágrimas. Nicola Guarino, un cameraman de Siracusa, con su cámara documentó en 300 cuadros o fotogramas la Lacrimación. En esas imágenes se puede ver la forma y el fluir de las lágrimas. El ojo humano se podría dejar sugestionar, pero el objetivo de la cámara retrata lo que ocurre con objetividad. Siracusa es uno de los pocos eventos en que las lágrimas están documentadas.

El 1 de septiembre se reunía un grupo de distinguidos clérigos, cuatro hombres de ciencia y tres testigos de gran reputación, para así formar una comisión investigadora en nombre del Arzobispado. La comisión se reunió en la casa de los Iannuso a la mañana con el fin de estudiar el fenómeno y sacar una muestra de las lágrimas para ser analizadas. Después de haber tomado el líquido que surgía de los ojos de la imagen, se hizo un análisis microscópico. La respuesta de la ciencia fue: "las lágrimas son humanas". Ell cura párroco dio fe que los doctores juraron por la Biblia en cuanto a la veracidad de lo analizado. Tras el estudio científico de la imagen dejó de llorar. Fue el cuarto día.