9 de mayo de 2017

Nuestra Señora de la Soledad

Del sitio Where we walked:
La historia cuenta que el tallador Pedro de Mendoza (muerto en 1662) se quedó sin pintura de la noche anterior en que debía entregar la estatua de María Santísima de los Dolores. Se fue a dormir dejando su rostro sin terminar y se despertó en la mañana asombrado al encontrar que el trabajo se había llevado a cabo sin su ayuda.  
La Virgen tiene un rico y profundo cutis para complementar su inefable expresión triste. Esta estatua fue dañada por el terremoto de 1976 y los restauradores tuvieron problemas para que coincida el color de su cara.La Virgen de la Soledad representa a la madre doliente de Jesús crucificado, entre el Viernes Santo y la Pascua. Soledad se traduce a menudo como "solitaria". La Santa Madre es "solitaria", le falta su hijo, Ella es la Virgen de la pena, del dolor. 
En la ciudad interior de Antigua Guatemala, como en España, una hermandad católica lleva su estatua por las calles el Viernes Santo y la Procesión de pésame y condolencias, el Sábado Santo.Junto con otra estatua muy venerada, que representa al  Señor Sepultado, la Virgen de la Soledad fue trasladada a la iglesia de la Escuela de Cristo en 1664 cerca de la capilla de Veracruz. Fundada por los franciscanos en 1543, la Escuela de Cristo ahora alberga un seminario franciscano.El 9 de mayo de 1999, Próspero Penados del Barrio, Arzobispo de la Ciudad de Guatemala, consagró la imagen de María Santísima de la Soledad, ya que había sido consagrado 20 años antes el Señor Sepultado.

8 de mayo de 2017

Nuestra Señora de Lujan

Del sitio A Cristo por María:
A 60 kilómetros al oeste de Buenos Aires se halla la villa de Luján.
En 1630 no había en aquel paraje ningún rastro de población y sólo era frecuentado por las caravanas de carretas y las recuas de mulas tucumanas que bajaban o subían del puerto de Buenos Aires.
Sucedió que un portugués dueño de una estancia, a cuarenta leguas de la ciudad, trató de erigir en ella una modesta capilla dedicada a la Inmaculada Concepción de la Virgen. Para esto le pidió a un amigo de Brasil que le envíe una imagen pequeña de la Virgen. Su amigo le envió dos imágenes en bulto: una que representaba a María en su Inmaculada Concepción y que hoy se venera en el santuario de Luján y otra que tenía en sus brazos al Niño Jesús y ahora es venerada en Sumampa.
Partió entonces de Buenos Aires el encargado de conducir las imágenes. En la tarde del tercer día se detuvo la caravana para pasar la noche y al día siguiente el conductor de las imágenes preparó los bueyes para proseguir el viaje pero éstos no se movían. Vinieron en su ayuda troperos y peones pero no tuvieron suerte. Finalmente juzgaron que era necesario aliviar el peso de la carreta. Descargaron las imágenes y en ese momento los bueyes pudieron moverse con facilidad. Queriendo cerciorarse si el obstáculo provenía de las imágenes las pusieron nuevamente en la carreta y no se pudo mover. Entonces viendo que las imágenes se querían quedar en aquel lugar decidieron que una de ellas permaneciera en la Cañada y la entregaron al dueño de esas tierras. La fama del prodigio corrió hasta Buenos Aires y no faltaron quienes emprendieron un viaje a Luján para contemplar la imagen.
En 1887 la imagen fue coronada canónicamente por el Papa León XIII.
La Basílica está construida sobre unos terrenos donados por la señora de Mattos antes de su fallecimiento, siendo la primera capilla inaugurada en 1685. Un año después, llegó hasta el oratorio un párroco llamado Don Pedro Montalvo que, sumamente enfermo de tisis, deseaba rogar allí a la Virgen por su curación. Poco antes de llegar su estado se agravó. Llevado ante la imagen el Negro Manuel lo consoló diciéndole que la Virgen quería que él fuera su capellán, cosa que el religioso prometió si la Virgen le devolvía la salud. Como así sucedió Don Pedro fue capellán durante el resto de sus días.
Como la cantidad de fieles iba aumentando día a día, el 23 de octubre de 1730 el Obispado de Buenos Aires decidió otorgar al santuario el carácter de Parroquia.
En 1731 se comenzaron las obras para un nuevo templo, pero debido a numerosos inconvenientes que concluyeron con el derrumbe de las partes recién construidas, se demoró mas de 20 años en reanudar su construcción.
En 1754 se comenzaron nuevamente los trabajos de construcción, que se prolongaron durante nueve años con el aporte económico de Don Juan Lezica, agradecido a la Virgen de Luján por la cura de una enfermedad que había sido declarada incurable por sus médicos. El Santuario, que fue el más importante de la región, recibió la imagen de Nuestra Señora, en solemne ceremonia, el 8 de diciembre de 1763.
La concurrencia de fieles al Santuario llegó a hacerse tan numerosa que en los momentos de peregrinación, Luján parecía más una ciudad que un pueblo. La atención espiritual de tantos devotos, requería de un importante número de sacerdotes, por lo cual las autoridaes eclesiásticas ofrecieron al Santuario a las Congregaciones de Padres Vicentinos y Padres Bayonenses. Ambas congregaciones iniciaron su actividad en 1874. Un misionero Vicentino, el Padre Salvaire, sería quien impulsaría la construcción de la hermosa basílica que actualmente conocemos.
Sucedió que el Padre Salvaire, habiendo sido enviado en misión evangelizadora a los territorios ocupados en ese entonces por los indios, cayó en manos de un grupo de éstos que se proponían darle muerte. El Padre, viéndose ante tal amenaza, se encomendó a Nuestra Señora, prometiéndole, si era salvado, erigir un nuevo santuario. Instantes más tarde, llegó al lugar el hijo del cacique, a quien el padre había salvado, y lo puso bajo su protección.
Pasado el incidente, viajó a Europa donde hizo labrar una corona para la Virgen que fue bendecida por el entonces Papa León XIII.
De regreso a Buenos Aires, se abocó a la tarea de la construcción del nuevo templo, tal como lo había prometido, haciéndose cargo incluso de la confección de parte de los planos.
En 1890, con el decidido apoyo del Arzobispo de Buenos Aires, comenzó la obra con tesón y sin descanso. Algunos años más tarde recibió el nombramiento de Cura Párroco y Capellán. El Padre no llegó a ver la obra concluida, pues falleció en 1899, pero ésta fue continuada por su sucesor el Padre Dávani.
Ese esfuerzo fructificó hacia diciembre de 1910 al concluir los trabajos principales que permiten sea inaugurada y bendecida con extraordinario regocijo popular. Aún faltaban construir las dos esbeltas torres que hoy se elevan casi 110 metros sobre el horizonte pampeano.
La obra quedó terminada recién hacia 1930, cuando al celebrarse el tercer centenario de la milagrosa detención de la carreta, la Virgen de Luján es jurada como patrona de la Argentina, del Paraguay y del Uruguay.
Este Santuario, de estilo gótico francés, conocido en todo el orbe católico, ha sido desde su origen centro de la piedad argentina

4 de mayo de 2017

Nuestra Señora de Laus

El 4 de mayo, 2008, durante una celebración eucarística solemne en la que participaron el episcopado francés y una multitud de fieles, el obispo de Gap aprobó y proclamó oficialmente como auténticas las apariciones de Nuestra Señora de Laus.
Sobre las apariciones de N. S. de Laus, aunque de manera fragmentaria, poseemos mucha información proveniente esencialmente de los archivos del santuario donde se conservan los manuscritos de cuatro testigos principales de las mariofanías que duraron de 1664 à 1718, año de la muerte de Benita. Cincuenta años que condujeron a la vidente a consagrarse por completo a solicitud de Nuestra Señora a construir un santuario "en honor de mi Hijo adorado" y a la difícil tarea de "acoger" a los numerosos peregrinos que acudían cada vez más a Laus, a quienes les enseñaba la vía de la reconciliación, de la oración y del Evangelio: un servicio evangelizador del que muchos se burlaron o impidieron, pero verdadero y rico en frutos.
Una primera encuesta eclesiástica sobre los hechos de Laus fue hecha del 14 al 18 de septiembre de 1665 que terminó por una "señal": la curación inexplicable y súbita de una enferma. A través del tiempo, un largo cortejo de obispos había reconocido el carácter sobrenatural de las mariofanías de Laus; pero ninguno las había aprobado oficialmente, tarea que ha realizado el obispo diocesano actual. Es la primera mariofanía a ser reconocida en Francia, después de la de Nuestra Señora de Lourdes en 1858.

18 de marzo de 2017

Nuestra Señora de la Misericordia de Ajaccio

Del sitio María de Nazaret:
El 18 de marzo y el 08 de abril de 1536, sobre una roca escarpada no lejos de Ajaccio, la Virgen coronada de oro, vestida se le apareció a un obrero agrícola llamado Tonio Botta. «Misericordia», le dijo Ella.
El 18 de marzo de 1660, Monseñor Gregorio Ardizzone, obispo de Ajaccio, declara a Nuestra Señora de la Misericordia «patrona y protectora de la ciudad». Poco después, se realiza una estatua, la cual sería instalada en una capilla de mármol blanco, en el interior de la catedral, en 1752. Todos los 18 de marzo se organiza una procesión en su honor.

17 de marzo de 2017

Nuestra Señora de Blaj

Del sitio Catholic net:
Blaj es una ciudad de origen rumano, capital histórica de Transilvania. La catedral fue construida en 1700 y en ella se venera un icono mariano del tipo de la Hogiditria, cuya postura es característica: la Virgen sostiene al Niño con el brazo izquierdo y con la mano derecha lo designa como "el Camino, la Verdad y la Vida".
Según la tradición, el 17 de marzo de 1764, durante el entierro del obispo san Pedro Pablo Aron, fiel devoto de la Virgen y defensor enérgico de la unión con Roma, se vio llorar al icono. Después de ocurrido este prodigio, la catedral se convirtió en un santuario mariano muy conocido que ha visto una multitud de peregrinos arrodillarse ante María "Hogiditria".
Desde en abril de 1991 el santuario ha sido confiado a los católicos de rito oriental.

10 de marzo de 2017

Nuestra Señora de Pradelles

Del sitioweb were we walked:
La devoción a Nuestra Señora de Pradelles, Haute Loire, Francia, comenzó en 1512, con el descubrimiento de la estatua en el suelo del campo de un hospital, donde actualmente se encuentra el campanario de la capilla. 
Pero el acontecimiento más famoso se produjo el 10 de marzo de 1588, durante las guerras de religión. Después de haber devastado la región desde hacía algún tiempo, las tropas hugonotes fueron a atacar Pradelles, pero fueron derrotados. 
Los habitantes atribuyeron esta victoria a la protección de MaríaEn 1793, los revolucionarios franceses arrojaron la estatua al fuego. Pero alguien la sacó, medio quemada. 
Restaurada con pino local, volvió a la capilla en 1802 y fue coronada solemnemente el 18 de julio de 1869. 
La peregrinación anual tiene lugar en la fiesta de la Asunción, 15 de agosto.

9 de marzo de 2017

Nuestra Señora de Schaunberg

Del sitio Foros de la Virgen:
La historia comenzó alrededor del año 1400, cuando los residentes de Pfaffenheim vieron aparecer en la montaña, una misteriosa luz, que desapareció rápidamente. Luego exclamaron: “Schau an Berg!”, es decir, “mira a la montaña!”. En el lugar de la aparición, un ermitaño vino a establecerse, Uldaricus, que construyó una pequeña capilla y la dedicó a su santo patrón: el obispo Ulrico de Augsburgo (890-973), primer santo católico canonizado por el Papa Juan XV.
Una segunda historia habla de un caballero que regresaba de la tierra santa y delante de la montaña, oyó una voz misteriosa decir, “Schau an Berg”. Curioso, fue allí y descubrió una estatua de la Virgen en la tierra, rodeada por llamas. Él construyó en este lugar la primera capilla.
Luego vino el milagro que lanzó la peregrinación. Según documentos del siglo XVIII, sobre la base de registros anteriores, en 1446, la condesa de Hesse, enferma, tuvo una visión que le indicaba a Schauenberg como un lugar de curación. Ella envió un emisario, y le confíó una estatua de la Virgen venerada por ella. La condesa se curó milagrosamente y la estatua fue colocada en la capilla. La tradición nos dice que era imposible desalojarla, un signo de la voluntad de María que se venera en Schauenberg.
Schauenberg se convirtió en un lugar de peregrinación, y muchos ex-votos demuestran la persistencia de este lugar de curación (una persona de Pfaffenheim fue curada en la misma capilla en 1823), y de milagros (como el que salvó a un joven Rouffach que había sufrido una grave caída de un acantilado y no resultó herido).
En 1590, un testimonio del obispo de Estrasburgo, Jean IV de Manderscheidt Blankenheim nos dice que le robaron la primera estatua. Otra escultura fue hecha y es colocada por los franciscanos en 1695 en el altar mayor en un nicho espléndidamente niquelado. El 15 de marzo de 1912, fue robada de nuevo, pero 2 días después fue encontrada por escolares. La estatua de la Virgen que da origen a esta peregrinación fue robada en 1991.
Tras la afluencia de peregrinos, se tuvo que ampliar la capilla, que se hizo en 1515. Orientada norte / sur y de estilo gótico, allí se encuentra la estatua milagrosa de la Virgen. Fue entonces que se injertó la leyenda de la roca del diablo.
El demonio, para impedir la construcción del Santuario y retornar su influencia sobre el bosque y las piedras druidas, lanzó una gran piedra en el sitio para destruir el edificio. Entonces sucedió un milagro, la piedra de repente se vuelve suave cuando la levantó, no pudo enviarla, y sus garras dejaron una profunda huella en la roca, que puede hoy verse en el lugar.
Según otra leyenda, el diablo quiere impedir la construcción de una carretera a Schauenberg e incesantemente hace rodar rocas para impedir que los peregrinos suban a la capilla para rezar.
El nombre de Schauenberg aparece por primera vez alrededor de 1334, pero la primera mención histórica de la capilla de la Virgen data de 1441 en un estado de la diócesis de Basilea. En 1483, una capellanía fue creada por el Obispo de Basilea, reconociendo la existencia de la peregrinación.
Después de la primera capilla de Uldaricus el ermitaño, y su expansión en 1515, el flujo de peregrinos siguió en aumento, una construcción más nueva se llevó a cabo en 1685. La orientación se ha cambiado de este a oeste a norte / sur debido a la inclinación del terreno.
Los franciscanos de Rouffach terminaron la nueva capilla y fue consagrada en 1695. Durante la Revolución fue saqueada y se vende como propiedad nacional. La capilla fue cerrada en 1791 y vendida como propiedad nacional, en 1793, la estatua de la peregrinación fue trasladada a Pfaffenheim. Los nuevos dueños se la ofrecieron a la comuna en 1810, siempre que se restauren.
El regreso de la estatua se celebró en 1811. En 1870, la capilla fue dañada por los combates entre la guerrilla y el ejército alemán. Se hace una restauración completa en 1911 y nuevamente en 1966 (supresión de la tribuna y el órgano). Renovación del edificio del convento en 1964 y en 1979 casa del peregrino.
La arquitectura se caracteriza por la presencia de dos arcos, uno gótico, el otro romano. El primero se encuentra en el eje de la actual capilla orientada sur-norte. Se abre sobre el coro en el altar principal de piedra arenisca coronada por un crucifijo de madera del siglo XVIII.
En el lado derecho del segundo arco, romano de medio punto se abre en una capilla lateral. Esta área corresponde al coro de la zona oeste de la capilla original orientada al este. La puerta de este antiguo edificio está situada enfrente.

8 de marzo de 2017

Nuestra Señora de las Lágrimas

Del sitio wherewewalked:
En 1928, en Campinas, Sao Paulo, Brasil, Amalia Aguirre fue una de los miembros fundadores del Insituto de las Misioneras de Jesús Crucificado, tomando el nombre de Sor Amalia de Jesús Flagelado, y ser conocida cuando desarrolló estigmas, que más tarde se curó. 
La Hermana Amalia perteneció al grupo de las ocho primeras Hermanas y fue co-fundadora del Instituto, dónde recibió el hábito religioso el 3 de Mayo de 1928 e hizo sus votos perpetuos el 8 de Diciembre de 1931.  
Cierta vez, la esposa de un pariente de la Madre Fundadora de la nueva Congregación enfermó gravemente. Diversos médicos declararon que no había más posibilidad de ayuda. Con lágrimas en los ojos el pobre marido se quejó: “¿Qué será de mis pequeños hijos?”Afligida por la pena, la hermana Amalia le preguntó a Jesús qué podía hacer para ayudar a la joven madre. Ella recibió la respuesta: "Pídeme por el bien de las lágrimas de mi madre", y tres oraciones: "Oh Jesús, mira las lágrimas de quien más te quería en la tierra, y te ama más ardientemente en el cielo." "Oh Jesús, escucha nuestras oraciones, por el bien de las lágrimas de tu Madre Santísima". "Oh María, Madre del Amor, Dolor y misericordia, os rogamos que os unáis vuestras oraciones con las nuestras para que Jesús, tu divino Hijo, quien a su vez, puede escuchar nuestras peticiones en el nombre de sus lágrimas maternas, nos conca, no sólo los favores que pedimos y la corona de la vida eterna. "
Cuatro meses después, María se le apareció a la hermana Amalia. "Era 08 de marzo 1930. Estaba en la capilla de rodillas sobre las gradas del altar, cuando de repente sentí que me levantaban. Entonces vi que una mujer de una belleza indescriptible se me acercaba. Llevaba una túnica violeta, el azul del manto, y un velo blanco sobre los hombros. Sonriendo, Ella flotaba en el aire hacia mí, sosteniendo un rosario en las manos, que ella misma llama corona. Sus cuentas brillaban como el sol y eran tan blancas como la nieve. entregándome este rosario me dijo: 'Este es el rosario de mis lágrimas, que encomienda a mi Hijo a su querido Instituto como parte de su herencia ...." 
María Santísima le dijo a Sor Amalia cómo rezar el rosario de sus lágrimas, en sustitución del Padre Nuestro, Ave María y la oración conclusiva del rosario de serie con las tres oraciones dadas por Jesús. "Mi Hijo me quiere honrar de manera especial a través de estas invocaciones, y por eso, Él concederá todas las gracias que se pedían por el bien de mis lágrimas."

23 de febrero de 2017

Nuestra Señora del Divino Llanto

Apenas comenzó el año 1924. La hermana Marcelina al borde de la muerte, recibe la visita de una ‘bella Señora’ que trae en sus brazos a un Niño que lloraba. Ésta le concedió la sanación como testimonio para que diera a conocer su ‘mensaje’.
Sor Elisabetta relató: “La Virgen me ha dicho que Jesús llora porque no es suficientemente amado, buscado, deseado, incluso por las personas que le están consagradas”… En Cernusco, la alcoba donde se produjo la aparición fue transformada en Capilla, una estatua de la Virgen, confeccionada especialmente según las indicaciones de la Vidente, recuerda a todos el mensaje del que la Virgen las ha hecho depositarias.
En Cernusco sul Naviglio, una localidad cercana a Milán, se encuentra la casa natal del Instituto Marcelino convertida en casa de reposo para monjas enfermas y ancianas.

18 de febrero de 2017

Nuestra Señora de Laon

En Reims, Francia.
La primera catedral de Laon fue construida en tiempos del obispo Gerfrid (774-779) y dedicada a San Salvador y Santa María. Fue consagrada en presencia de Carlomagno el 6 de Septiembre de 800. Un segundo edificio fue construido en el mismo lugar por el obispo Elinaldo, en el siglo XI. Esta catedral fue inaugurada con motivo de la coronación de Felipe I el día de Navidad de 1071.
Hacia el siglo XII Laon era una ciudad próspera y bien defendida, situada en una colina amurallada rodeada de campos fértiles. La ciudad estaba gobernada conjuntamente por Gaudry, el obispo de la ciudad y el rey. En 1112 estalla una revuelta que enfrenta a la comuna local contra el obispo. El detonante de esta revuelta fue, según la crónica del abad Gilberto de Nogent las arbitrariedades del obispo que lo hicieron odiado por el pueblo. El resultado fue la muerte del obispo y algunos de sus partidarios. Durante la revuelta el palacio episcopal fue incendiado y el fuego se extendió a la vecina catedral.
El obispo Gualterio de Mortagne inicia la construcción de un nuevo edificio en 1155 que se prolongó hasta 1235. Se comienza por el coro radial para poder acoger cuanto antes al gran número de peregrinos que acuden a la ciudad. En 1164 se trasladan las reliquias de San Beato, lo que indica que el coro ya se había concluido. entre 1170 y 1185 se construye el transepto y las fachadas laterales, de las cuales la sur sería reconstruida en el siglo XIV. A continuación se construye el cimborrio, las torres de las fachadas laterales y la parte oriental de la nave para proporcional apoyo al mencionado cimborrio. De 1185 a 1200 se concluye la nave y la fachada occidental. Desde 1205 a 1220 el coro semicircular se amplía para formar el rectangular definitivo.
La catedral se consagra hacia 1235.
En 1250 se construyen flechas sobre la torre sur y sobre la torre suroeste.
Durante el siglo XIV se reconstruye la fachada sur, se levantan gabletes sobre las portadas y se construyen veintisiete capillas entre los contrafuertes. De 1555 a 1697 se van construyendo cerramientos de piedra para estas.
En 1692 un temblor de tierra conmueve las torres.
En 1772 se altera el dintel del portal central para agrandar la altura de la puerta y de este modo dejar más espacio para el paso de las procesiones.
Tras la Revolución Francesa el obispado de Laon se suprime en 1790, incluyéndose en el obispado de Soissons, con lo que la catedral se convierte en una simple iglesia parroquial.
En 1793 los revolucionarios causan diversos daños al edificio: se destruyen las flechas sobre las torres sur y suroeste, así como un campanario entre las torres occidentales y parte de las esculturas de las portadas.
En 1853 el edificio se somete a diversos trabajos de restauración, ya que el edificio se encuentra en un deterioro tal que amenaza ruina. Se hace cargo de los mismos el arquitecto Emile Boeswillwald el cual rebaja 80 centímetros la altura de la fachada principal.
En 1840 es declarada monumento nacional.
En 1870 la enorme explosión de un polvorín causa una gran catástrofe que deja quinientos muertos. Todos los vitrales de la catedral quedan dañados por la explosión. Se recuperaron los vitrales orientales pero los de las capillas quedan totalmente destruidos y la rosa norte pierde la mitad de los suyos. Se acometen trabajos de restauración que duran hasta 1914.
A diferencia de la catedral de Soissons, la de Laon no resulta dañada de importancia durante las guerras mundiales.
Se han forjado muchos milagros son forjado en la catedral y, entre otras cosas, está documentado que en el año 1395, fue visto en el campanario, la imagen de un crucifijo, cuyas heridas sangraban.

17 de febrero de 2017

Nuestra Señora del Destierro

El 17 de febrero de 1673, según la tradición local, un cazador de fortuna llamado Francisco Dias Velho, de São Paulo, fundó la ciudad de Nossa Senhora do Desterro en la Isla de Santa Catarina en el sur de Brasil. Dias Velho ocupó la zona con su familia y algunos otros, cientos de trabajadores indígenas, y dos jesuitas. Ese nombre es un homenaje a la huida a Egipto de la Sagrada Familia. Desde su asentamiento creció la actual ciudad de Florianópolis, y desde su capilla de la Catedral, el nombre de la patrona de la ciudad, Nuestra Señora del Destierro, que se honra cada año en esta fecha. Una escultura en la catedral muestra a la Sagrada Familia en su camino a Egipto después de que un ángel advirtió a San José en un sueño que el rey Herodes quería matar al niño Jesús. La imagen es tallada en madera de tilo por el taller de Demetz en el Tirol italiano, la estatua fue bendecida 30 de mayo 1902. Florianópolis es la capital del estado brasileño de Santa Catarina, nombrada así en homenaje al ex-presidente Floriano Peixoto, en reemplazo de su anterior denominación "Nossa Senhora do Desterro" (Nuestra Señora del Destierro)

15 de febrero de 2017

Nuestra Señora de Paris

Se comenzó a construir por el rey Childeberto I, en el año 522.
Ya en 1160 y en resultado del ascenso centralizador de París, el Obispo Maurice de Sully considera la presente iglesia poco digna de los nuevos valores y la manda demoler. El gótico inicial, con sus innovaciones técnicas que permiten formas hasta entonces imposibles, es la respuesta a la demanda de un nuevo concepto de prestigio en el dominio citadino. Durante el reinado de Luis VII, y bajo su apoyo, este proyecto es bendecido financieramente por todas las clases sociales con interés en la creación del símbolo de su nuevo poder. Así, y teniendo en cuenta la grandeza del proyecto, el programa siguió velozmente y sin interrupciones que pudieran ocurrir por falta de medios económicos (algo común, en la época, en construcciones de gran envergadura). La construcción se inicia en 1163 reflejando algunos trazos conductores de la abadía de Saint Denis, subsistiendo aún dudas en cuanto a la identidad de quien habría «colocado» la primera piedra, el Obispo Maurice de Sully o el Papa Alejandro III. A lo largo del proceso (la construcción, incluyendo modificaciones, duró hasta mediados del siglo XIV fueron varios los arquitectos que participaron en el proyecto, esclareciendo este factor las diferencias estilísticas presentes en el edificio.
En 1182 el coro ya prestaba servicios religiosos y, durante la transición entre los siglos, está la nave terminada. Al inicio del siglo XIII arrancan las obras de la fachada oeste con sus dos torres, extendiéndose a mediados del mismo siglo. Los brazos del transepto (de orientación norte-sur) son trabajados de1250 a1267 con supervisión de Jean de Chelles y Pierre de Montreuil.
La catedral fue restaurada por Eugène Viollet-le-Duc y Jean-Baptiste-Antoine Lassus (1846), aunque Lassus muere y Viollet toma el mando. Entre las modificaciones que se hicieron están: la inserción de gabletes en las ventanas, el rosetón sur es inventado por él, cambia la piedra de los arbotantes por piedra nueva, reconstruye todas las capillas interiores y altares, en la fachada, coloca estatuas nuevas en la Galería de los Reyes y como faltan algunas cabezas en estatuas las copia de catedrales cercanas (incluso hay algunas que son retrato de Viollet). Además de todo esto planeó un aislamiento de la catedral arrasando con todos los edificios de los alrededores.

13 de febrero de 2017

Nuestra Señora de Pellevoisin


En el año 1876, en Pellevoisin, Francia se aparece María Santísima a Estelle Faguette, una joven de 23 años de la cual no se espera que viva demasiado. Tiene tuberculosis en ambos pulmones y en todo su sistema óseo. Su brazo derecho está completamente lisiado y muestra una gran herida. A pesar de sufrir de una peritonitis crónica ella se resiste a aceptar de que va a morir, dejando así a sus padres y a su primo desprotegidos. Rechaza la Extremaunción y luego de recibir la Santa Comunión, llega a decir : " Dios mío, Tu sabes mejor que yo lo que es mejor para mi.. Haz lo que quieras, pero te pido que me des las fuerzas para llevar a cabo este sacrificio libre y serenamente. A los pocos días Estelle ya no puede ni rezar. "Aquí está su ofrenda". Ya no hay nada que agregar o decir.
Quince apariciones siguieron a ese momento. Las primeras 5 tuvieron que ver con su curación, 3 fueron fueron para bendiciones y para decirle que ella estaba bendita y las restantes 7 contenían mensajes.
Estelle le escribió a la Virgen pidiéndole que obtenga de su Hijo su curación. La noche del 14 de Febrero de 1876, se le apareció un demonio al pie de la cama. Enseguida después Estelle vio a la Virgen María al otro lado de la cama. La Virgen expulsó al demonio. Nuestra Señora entonces miró a Estelle y le dijo: "No temas, tu sabes que eres mi hija". Estelle recordó que ella había sido consagrada como hija de María a los 14 años. La Virgen le dijo: "coraje y paciencia. Mi Hijo va a cuidarte especialmente. Vas a sufrir cinco días en honor a las cinco llagas de mi Hijo. Para el sábado vas a estar viva o muerta. Si mi hijo te permite vivir quiero que proclames mi gloria." Estelle le preguntó como lo haría pues ella no es nada especial.
La próxima noche, la Virgen se apareció a Estelle para informarle que iba a vivir. Pero Nuestra Señora amonestó a Estelle por sus pecados del pasado. Aunque Estelle no había vivido una vida mundana, ella se arrepintió profundamente de sus pecados. Las siguientes noches, la Virgen continuó aparenciéndose a Estelle junto a su cama. Le dijo: "Yo soy toda misericordiosa". Tras la quinta aparición, el 19 de febrero, Estelle quedó sanada. Le preguntó a la Virgen si debería cambiar su estado de vida. La Virgen respondió: Uno se puede salvar en todos los estados. Donde estás puedes hacer mucho bien y puedes propagar mi gloria.
El 9 de septiembre la Virgen hizo otra visita y le mostró un escapulario blanco del Sagrado Corazón que llevaba puesto y le dijo: "Yo amo esta devoción"
Una semana después, Nuestra Señora visitó a Estelle y le dijo: "Que oren y que tengan confianza en mi", y profetizó que "Francia sufrirá".
En noviembre, Nuestra Señora una vez mas vino a visitar a Estelle. La Virgen le dijo: "Yo escojo a los pequeños y débiles para mi gloria".
En la fiesta de la Inmaculada Concepción, 8 de diciembre de 1876, la Virgen hizo su décimo quinta visita y última visita visible a Estelle. La Virgen le dijo que vaya al obispo, le enseñe el escapulario del Sagrado Corazón y le pida que ayude a propagarlo. La Virgen añadió: "Mira las gracias que yo otorgo sobre aquellos que lo usan con confianza, y quienes ayudan a propagarlo" Mientras la Virgen hablaba, extendió sus manos y de ellas cayeron gotas de lluvia. En cada gota Estelle leyó los nombres de diferentes gracias, como "piedad", "salvación", "confianza", "conversión", "salud". La Virgen explicó: "estas gracias son de mi Hijo; yo las tomo de su corazón; El no me puede rehusar nada". Un poco mas tarde María se fue.
En 1877 el cuarto donde Estelle fue curada se convirtió en una capilla de peregrinación.
Estelle Faguette continuó su vida humilde en Pellevoisin hasta su muerte en 1929, a los 86 años de edad.
Para conocer toda la historia y los Mensajes de Nuestra Señora en Pellevoisin: Apariciones de Pellevoisin; Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y de María

11 de febrero de 2017

Nuestra Señora de Lourdes

Del sitio web de la Enciclopedia Católica:
Las peregrinaciones a Lourdes comenzaron por las apariciones de la Bendita Virgen a una niña pobre de catorce años llamada Bernadette Soubiroux. La primera aparición ocurrió el 11 de Febrero de 1858. Hubo un total de dieciocho apariciones; y la última se llevó acabo el 16 de julio, del mismo año. La visión misteriosa que ella veía en el hueco de la piedra Massabielle era aquella de una joven muy bella. "La más bella que jamás he visto", dijo la niña. Pero la niña era la única que tenia la visión, a pesar de que a veces muchos estaban junto a ella. Ahora y antes la Virgen le hablaba a ella que la veía y ella era la única que escuchaba su voz. Así, ella un día le dijo a la niña que tomara del agua de una fuente misteriosa, de la misma de la gruta. La existencia de la fuente era desconocida, y aunque no había rastro de ella, brotó inmediatamente. En otra ocasión la Virgen mandó a Bernadette a que le dijera a los sacerdotes que quería que le construyeran una capilla en ese lugar y que se realizaran procesiones en la gruta. Al principio el clero estaba incrédulo. Fue cuatro años después en 1862, que el obispo de la diócesis declaró a los creyentes: "justifiquen la creencia de la realidad de la aparición". Una basílica se construyó sobre la roca de Massabielle por M. Peyramale, el sacerdote de la parroquia. En 1873 los grandes "nacionales" peregrinajes franceses fueron inaugurados. Tres años después se consagró la basílica y la estatua fue coronada solemnemente. En 1883 la piedra de cimentación de otra iglesia se colocó, ya que la primera no era lo suficientemente grande. Fue construida al pie de la basílica y se consagró en 1901 y se llamó la Iglesia del Rosario. El Papa León XIII autorizó un oficio especial y una Misa, en conmemoración de la aparición; y en 1907, San Pio X extendió el acatamiento de esta festividad a toda la Iglesia, ahora se conmemora el 11 de Febrero.

10 de febrero de 2017

Nuestra Señora de la Paloma

La Virgen de la Paloma es toda una institución en Madrid. Data esta devoción del siglo XVIII. Todo empieza, según la tradición, con un cuadro de la Virgen que unos chiquillos de la calle de la Paloma, habían tomado de un montón de leña de la tahona próxima. Parece que era del retablo de Nuestra Señora de la Soledad, venerado en el portalillo de la calle de la Paloma, esquina de Solana. Al verlo María Isabel Andrea Tintero, mujer muy pobre y muy piadosa que allí vivía, lo rescató de manos de los niños por unas monedas, y con limosnas le construyó una capillita. María Isabel vivía justo al lado, y dedicó su vida al cuidado de la capilla y de su culto. Pronto corrió la voz de que esta Virgen era milagrosa. La reina María Luisa, teniendo gravemente enfermo a uno de sus hijos, encomendó la salud de éste a la Virgen de la Paloma. Y como sanase, acudió a la capilla con las damas de su séquito, a donar a la Virgen como exvoto el traje más rico del infante, y mandó que a partir de entonces el gasto de iluminación de la capilla corriese por cuenta de palacio. Ni que decir tiene que este milagro acabó convirtiendo la capilla de la Virgen de la Paloma en una institución de lo más castizo. No había pareja de novios en el Madrid popular que no pasase por la capilla de la Virgen para que ésta bendijese su matrimonio, ni madre que no fuese a presentar a la Virgen de la Paloma su hijo recién nacido. La capilla se hizo pequeña y fue preciso construir una iglesia. Fue también María Isabel quien recogió las limosnas para su construcción, que tuvo lugar en 1795, dirigiendo la obra Francisco Sánchez, discípulo de Ventura Rodríguez. Con esta iglesia el culto a la Virgen de la Paloma acabó de tener un carácter oficial. La tradición en torno a la primitiva capilla quedó magistralmente retratada en la zarzuela "La verbena de la Paloma".