8 imágenes hermosas de Nuesra Señora en la Basílica de San Pedro

Del sitio Catholic News Agency:

Para honrar a la Santísima Virgen María, el Vaticano ofrece una peregrinación mariana especial dentro de la Basílica de San Pedro cada sábado por la tarde durante el mes de mayo.

El itinerario mariano lleva a los peregrinos desde la escultura de mármol de la Piedad de Miguel Ángel hasta Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, una pintura del siglo XII introducida en la basílica en 1578 en una solemne procesión.

Para quienes no puedan viajar a la Ciudad Eterna, CNA ofrece la siguiente "visita virtual" con fotos de Daniel Ibáñez de ocho bellas imágenes de Nuestra Señora en la Basílica de San Pedro con motivo de la fiesta de María, Madre de la Iglesia.

Virgen Inmaculada

En la Capilla del Coro de la basílica, un gran retablo muestra a María, Virgen Inmaculada, en la gloria del cielo sobre ángeles y santos. El mosaico, basado en una pintura del siglo XVIII del artista italiano Pietro Bianchi, representa a San Juan Crisóstomo, San Francisco de Asís y San Antonio de Padua venerando a la Santísima Virgen María.

La capilla se encuentra en el lado izquierdo de la basílica, detrás de una verja de hierro diseñada por Gian Lorenzo Bernini. San Juan Crisóstomo está enterrado bajo el altar, que también contiene reliquias de San Francisco y San Antonio.

Cuando el Papa Pío IX declaró la doctrina de la Inmaculada Concepción de la Virgen María el 8 de diciembre de 1854, hizo añadir una corona de oro al mosaico de María. Posteriormente, el Papa Pío X añadió una corona de diamantes más grande para conmemorar el 50 aniversario de la declaración en 1904.

La pintura original de Bianchi se encuentra en la Basílica de Santa Maria degli Angeli e dei Martiri de Roma.

Madre de la Iglesia

La basílica contiene un icono de la Virgen María titulado "Mater Ecclesiae", que significa "Madre de la Iglesia".

La imagen original de la Virgen María y el Niño Jesús estaba pintada en una columna de la antigua basílica de San Pedro, construida por el emperador Constantino en el siglo IV. Posteriormente se trasladó a la Basílica de San Pedro, del siglo XVI. Pablo VI honró el icono con el título de "Mater Ecclesiae" tras el Concilio Vaticano II.

El icono aún puede verse sobre uno de los altares laterales de la basílica, en la Capilla de Nuestra Señora de la Columna, que también contiene los restos de San León Magno (440-461).

Un mosaico de la Virgen María con vistas a la plaza de San Pedro se inspiró en la imagen original de la Mater Ecclesiae. El mosaico se instaló tras el atentado contra San Juan Pablo II en 1981.

Cuando bendijo el mosaico, Juan Pablo II rezó "para que todos los que vendrán a esta plaza de San Pedro levanten su mirada hacia ti [María], para dirigir, con sentimientos de filial confianza, sus saludos y sus oraciones."

En 2018, el Papa Francisco añadió la memoria de María, Madre de la Iglesia, al calendario litúrgico del lunes después de Pentecostés.

Madre de los peregrinos

Una pintura restaurada del siglo XVI de la Virgen con su hijo en brazos se encuentra en la Basílica de San Pedro sobre el sarcófago del Papa Gregorio XIV.

La imagen se titula "Mater Peregrinorum", o Madre de los Peregrinos. Se desconoce el artista original, pero los italianos también se refieren a la pintura como la "Madonna di Scossacavalli" porque procede de la iglesia romana de San Giacomo Scossacavalli, que fue demolida en 1937 para crear la actual Via della Conciliazione que conduce a la Basílica de San Pedro.

Nuestra Señora del Perpetuo Socorro

Una pintura sobre madera del siglo XII titulada Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, también conocida como Nuestra Señora del Socorro, fue trasladada a un altar de la Capilla Gregoriana de San Pedro el 12 de febrero de 1578, con una solemne procesión.

La pintura fue la primera restauración artística completada bajo el pontificado del Papa Francisco durante el Año de la Fe, según un libro publicado por los Caballeros de Colón.

Los restos del doctor de la Iglesia San Gregorio Nacianceno (m. 390) se conservan en una urna bajo el Altar de Nuestra Señora del Socorro en la Capilla Gregoriana, que se encuentra en el lado derecho de la basílica.

Arca de la Alianza

Un colorido retablo de mosaicos de la Presentación de la Virgen María en el Templo ilumina la pared sobre la tumba de San Pío X.

Capilla de la Presentación de San PíoX (m. 1914) en la entrada frontal izquierda de la basílica.

Una joven María está representada en la escalinata del Templo con sus padres, los santos Ana y Joaquín, abuelos de Jesús.

El mosaico, realizado por Pietro Paolo Cristofari en 1728, está basado en una pintura del artista del siglo XVII Giovanni Francesco Romaneli, cuyo original se encuentra en la basílica de Santa Maria degli Angeli e dei Martiri de Roma.

 

Puerta del Cielo

La puerta central de acceso a la basílica se conservó de la antigua basílica de San Pedro y se conoce como la Puerta de Filarete. Creada por un artista florentino en 1455, la puerta representa a Cristo, la Virgen María y los apóstoles San Pedro y San Pablo.

Según el Padre Agnello Stoia, párroco de la parroquia de la Basílica de San Pedro, la imagen de María del siglo XV en la puerta es un recordatorio del título de María "Puerta del Cielo".

Reina Asunta al Cielo

En la cúpula de la Basílica de San Pedro se pueden ver mosaicos que representan a la Virgen María junto a Cristo Redentor, San Juan Bautista y los apóstoles.

El mosaico de la Virgen María de la Gran Cúpula, realizado en 1610 por Orazio Gentileschi, está basado en dibujos del pintor manierista italiano Giuseppe Cesari.

 

Madre del Redentor

Miguel Ángel Buonarroti esculpió la Piedad a partir de una única losa de mármol de Carrara cuando tenía 24 años. La escultura se inauguró en la Basílica de San Pedro con motivo del Jubileo de 1500.

La conmovedora escultura transmite la fe y la emoción de la Santísima Virgen María mientras acuna en sus brazos el cadáver de su único hijo tras presenciar su crucifixión.

La escultura se encuentra sobre un altar lateral cerca de la entrada principal de la Basílica de San Pedro, donde a veces se oficiaba misa antes de las recientes restricciones. Los visitantes de la basílica sólo pueden ver la Piedad tras un cristal blindado después de que un hombre atacara la escultura con un martillo en mayo de 1972.

La Piedad fue la única obra de arte firmada por Miguel Ángel.

 

El cuadro que terminó de pintar Nuestra Señora

Del sitio Aleteia:

Plautilla Bricci, como tantas otras mujeres que despuntaron en el mundo del arte, lo hizo gracias a que nació en el seno de una familia de artistas. Era el 13 de agosto de 1616, en la espléndida Roma del Barroco. Su padre, Giovanni Bricci, pintor y músico, enseñó los entresijos de la pintura tanto a ella como a su hermano.

Ambos, apasionados del arte, no solo desarrollaron su talento con los lienzos sino que, de algún modo, se introdujeron en el complicado mundo de la arquitectura.

La obra pictórica que se conserva de Plautilla Bricci es principalmente de carácter religioso. Hacia 1640 pintó una de sus primeras obras conocidas, una Virgen del Carmelo que en la actualidad se encuentra en la basílica romana de Santa María en Montesanto.

Detrás del cuadro dejó escrito un extraño texto en el que aseguraba que el cuadro, realizado por una inexperta joven soltera, lo había terminado gracias a la ayuda de la Virgen. La tradición atribuyó al cuadro curaciones milagrosas y protección especial al templo. Esta y otras pinturas devocionales empezaron a darle fama a Plautillla. Fama que llegó a personalidades como Elpidio Benedetti, un abad apasionado del arte con cierto poder en Roma como agente del cardenal francés Mazarino.

Fue el abad Benedetti quien le encargó en 1663 la construcción de la conocida como Villa Benedetti. Por desgracia fue destruida en la turbulenta Francia de las revoluciones durante el siglo XIX, pero se conservan varios calcos y dibujos del edificio, así como los contratos de la construcción en los que firmó con un nombre inexistente hasta entonces, "archittetricce".

A pesar de las pruebas, en 1677 el propio abad publicó un documento de la Villa en el que aseguraba que Plautilla se había dedicado principalmente a las obras decorativas mientras que había sido su hermano Basilio Bricci el responsable de la parte arquitectónica. Algo que el tiempo se ha encargado de corregir. Plautilla fue la maestra arquitecta, además de realizar algunas de las más bellas decoraciones de su interior.

Tan satisfecho debió quedar el abad Benedetti, a pesar de no reconocérselo públicamente, con el diseño de su "Buque", nombre con el que se conoció popularmente en su tiempo el edificio por su extraña forma que recordaba un barco, que encargó a Plautilla una obra de mayor calado si cabe. Se trataba de la construcción de la Capilla de San Luis de la Iglesia de San Luis de los Franceses. Además de dirigir la creación de la hermosa capilla, Plautilla pintó la imponente Asunción de la Virgen de su altar y una pintura del retablo en la que se representa al rey francés San Luis.

Plautilla Bricci fue, en su tiempo, una gran artista a la que se la llegó a comparar con genios de la talla de Bernini. Durante años debió vivir de su arte y se incorporó al círculo más exclusivo de artistas cuando fue admitida en la Academia de Bellas Artes de San Lucas, prestigiosa institución en la que, durante años, las mujeres no fueron precisamente recibidas con los brazos abiertos.

A pesar de la fama de la que debió disfrutar en su tiempo, la búsqueda de datos personales acerca de esta mujer, considerada la primera arquitecta de la historia, puede resultar frustrante.

Se desconoce la fecha de su fallecimiento y dónde vivió los últimos años de su vida, algunos afirman que lo hizo retirada en una casa en Trastevere, otros que lo hizo en un convento. De ella nos queda su genio pictórico y arquitectónico y el cada vez más grande interés por su vida y su obra.

Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de Chignahuapan

Del sitio El Sol de Puebla:

Con el récord de la imagen religiosa bajo techo más grande del país y de Latinoamérica, la escultura de la virgen de la Inmaculada Concepción en Chignahuapan, con sus poco más de 12 metros de altura, se convierte en uno de los atractivos turísticos y religiosos más importantes de este Pueblo Mágico. Está a unas calles del Centro Histórico, sobre una de las avenidas principales.

No hay cifra oficial del número de asistentes, pero se estima que antes de la pandemia recibía hasta 15 mil visitantes al mes, lo que también la convierte en uno de los centros religiosos y turísticos más importantes de la región y uno de los pilares económicos de Chignahuapan, famoso por la fabricación de esferas.

El recinto religioso es, desde 1999, reconocido por el Vaticano como basílica menor dedicada a la advocación de la Virgen de la Inmaculada Concepción, nombramiento otorgado por el entonces Papa Juan Pablo II.

El nombramiento se acompañó de la coronación pontificia de la imagen, a la que se le atribuyen sanaciones de enfermedades tales como operaciones que resultaron exitosas y mujeres que lograron embarazo tras pedir la intercesión de la virgen, entre otros.

 El sacerdote católico Idelfonso Illescas Pichardo, fallecido en noviembre de 2018, fue uno de los principales impulsores de esa imagen, así como del nombramiento de basílica a la iglesia que lo alberga, la cual se ubica sobre la calle que lleva el nombre de este clérigo como homenaje póstumo.

Los planes originales eran que la imagen alcanzará los 30 metros, luego se aceptó que fuera de 12, de este modo la construcción de la iglesia se planeó en 16 metros de altura por 65 de largo, desde el ábside hasta la puerta. Tiene 28 metros de ancho y está dividida en tres naves, con dos puertas laterales, una principal y un reloj.

La escultura fue creación del artista José Luis Silva, se inauguró el 22 de marzo de 1972, siendo párroco Illescas Pichardo; fue bendecida por el entonces obispo de Tulancingo (Hidalgo) Esaúl Robles Jiménez y actualmente, es reconocida como un ícono religioso y turístico de este Pueblo Mágico.

Hay registros que la destacan como la imagen religiosa más grande del país y de Latinoamérica, bajo techo; está tallada en cedro y las anécdotas cuentan que no se pensaba contemplar la inclusión del Niño Jesús en los brazos de la virgen, tampoco la corona y de ahí su carácter único en la feligresía católica latinoamericana.

El pequeño que posó para el artista, para darle ese toque vivo al Niño Jesús cargado en brazos por la virgen, aún está vivo; es ingeniero y se llama Aarón. Es de destacar que son las pocas iglesias en territorio mexicano que no tiene un Cristo en el centro principal de la construcción religiosa, sino la imagen de su madre.

Por último, es de destacar que sólo dos iglesias están dedicadas a esta advocación mariana, ambas con el grado de basílica, aunque la ubicada en Mazatlán (Sinaloa) también es catedral.

Nuestra Señora del Cabo de Buena Esperanza

Del sitio El Blog de Deiber:

En Portugal, en la región de Leiria, más concretamente en el río Cabo, un pescador vio una vez una extraña luz que se movía, invitándole a seguirla. Curioso, el pescador siguió la luz hasta llegar al Cabo Espichel, donde encontró la imagen de María con el Niño Jesús en brazos.

Como el pescador era un ferviente devoto de Nuestra Señora, la noticia se difundió con gran alegría y la gente fue a comprobarlo. Y así empezaron a llamar a la Virgen Nuestra Señora del Cabo.

El rey Dom Joao V, también devoto de María, solía mirar en dirección a la capilla donde estaba instalada la imagen cuando caía enfermo. El manto de la imagen de Nuestra Señora del Cabo fue bordado por la reina María I.

Con la difusión de la devoción, comenzaron las peregrinaciones y la más destacada en Portugal es la de Caparica.

OREMOS
Nuestra Señora del Cabo, 

muchas de las gracias que nos atrevemos a pedirte son respondidas por ti. 

Bendice a nuestros jóvenes y mayores para que, respetando tradiciones y preceptos, 

cosechen infinitas gracias del sagrado corazón de María.

Nuestra Señora del Cabo de Buena Esperanza, ruega por nosotros.

Un reto para alegrar a Nuestra Señora en mayo

Del sitio Aleteia:

¿Quieres hacerle un regalo especial a tu Madre del cielo? El escritor Claudio de Castro nos ofrece algunas ideas llenas de amor.

No me pude resistir a empezar este encuentro contigo usando esta maravillosa cita de san Maximiliano Kolbe: "Nunca tengas miedo de amar demasiado a la Virgen. Jamás podrás amarla más que Jesús".

En mi país y en otros países mayo es un mes muy especial. Mayo es el mes de la Virgen. "Millones de personas participan durante el mes de mayo en romerías a santuarios marianos, rezan oraciones especiales a la Virgen y le hacen regalos…"

Hace varios años que me preparo con tiempo para celebrar mayo con la dignidad propia de un hijo de la Inmaculada.

Me confieso con frecuencia, cuido mis palabras y pensamientos. Y por supuesto es un mes para dar la batalla porque las tentaciones llegan abundantes, por millares, para hacerme caer, ofender a Jesús y causar un dolor a la Virgen.

Recuerdo más de una ocasión en que a punto de caer, inutilizado por una fuerte tentación, me viene en mi debilidad humana este sutil pensamiento: "Es mi Madre del cielo. Es su mes. Me niego a ofenderla".

De alguna forma misteriosa que no termino de comprender, recupero las fuerzas y salgo adelante.

A menudo me pregunto qué puedo obsequiarle a la Virgen en su mes, qué puedo hacer para que esté contenta conmigo. Siempre llego a la misma conclusión. Seguir su más conocida recomendación: "Hacer
lo que Jesús nos pida".

También me gusta mucho rezar el Rosario cada día de mayo. Cada día más católicos rezan el santo Rosario. Descubren su profundidad, su valor y encuentran mucha paz en medio de esta oración. Lo llaman el "compendio del evangelio".

Esta tarde mientras navegaba por X encontré un reto de lo más interesante. Me encantó, por eso te lo comparto. Es de Jóvenes Católicos:  "Queremos que haya más de 1000 jóvenes como tú que lo recen en mayo por lo menos una vez a la semana. Ayúdanos a difundir este reto".

Estimados amigos de Jóvenes Católicos: nos sumamos a su reto. Nos encantan estos proyectos que llevan a la oración y a Jesús. Y con mucho gusto les ayudamos a difundir este extraordinario reto. 

Por ahora te pido amable lector: reza el Rosario. Hay tantas necesidades en el mundo… Ofrécelo pidiendo muchas vocaciones y sacerdotes santos, la santificación del mundo, la conversión de los pecadores. A mí me gusta mucho ofrecerlo por nuestras hermanas las benditas almas del purgatorio.

Amable lector: ¿Te gustaría compartir con nosotros tus experiencias rezando el Rosario? Te dejo mi email personal: cv2decastro@hotmail.com

¡Dios te bendiga!

Claudio de  Castro

Recibe Nuestras Súplicas, Bendita Señora

Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

¡Oh, María!, Santísima e Inmaculada Madre de Dios, nos presentamos humildemente ante ti que eres Mediadora de toda gracia. Tú que trajiste al mundo al Redentor, fuente de todas las gracias, eres el puente que Dios ha tendido desde su orilla hasta la orilla de nuestras necesidades.

En Caná de Galilea, el primer anuncio de tu mediación materna, tu fe se convierte en una ocasión para la fe de los discípulos, por eso te pedimos que seas siempre el medio para que profundicemos en el misterio de Cristo, y progresemos en la fe, la esperanza y la caridad.

Madre, tú que conoces todas nuestras necesidades espirituales y materiales, ruega por nosotros e intercede con tu ternura maternal en el corazón de tu Hijo para obtenernos todas las gracias que precisamos. Enséñanos a interceder también por las necesidades de nuestros hermanos, sobre todo, por los más débiles y vulnerables.

Recibe nuestras súplicas, Santísima Madre de Dios, para que obtengamos la gracia de que todo lo que hagamos sea para alabar y servir a Nuestro Señor.

Que así sea.

Nuestra Señora de las Ovejas

Del Blog de Deiber:

Cuenta la tradición que en el siglo XI se encontró una imagen milagrosa de la Virgen en las afueras de la ciudad de Albert, en el norte de Francia. La Virgen de las Ovejas también es conocida como la Divina Pastora. Su imagen la representa con ovejas a sus pies y un cayado en la mano.

Todos somos ovejas en el rebaño de Nuestro Señor. Y la Virgen María le ayuda a pastorearlas. ¡Qué bueno es saberse guiados por la Madre de Jesús! Esto nos da la plena certeza de que ningún mal nos sobrevendrá.

OREMOS:

Virgen Santa, Nuestra Señora de las Ovejas, 

también nosotros somos ovejas de tu rebaño. 

Guíanos por este mundo, 

librándonos de los caminos del pecado, 

de las malas inclinaciones y de los vicios. 

Ayúdanos a ser ovejas fieles y a dirigirnos siempre a ti y a tu Hijo,

 para que todas nuestras decisiones aquí en la tierra sean guiadas y discernidas por ti.
 

Nuestra Señora de las Ovejas, vela por nosotros.

Nuestra Señora del Rosario de la ciudad de Rosario

Del sitio Arzobispado de Rosario:

El 15 de abril de 1730, don Bruno Mauricio de Zabala, gobernador del Río de la Plata, quien posee el honor de ser caballero de la orden de Calatrava, y tiene el cargo de teniente general de los ejércitos reales, eleva al cabildo eclesiástico de la diócesis de Buenos Aires, a cargo del gobierno diocesano desde fines del año 1729 por fallecimiento del obispo, una petición para que proceda a dividir en curatos o parroquias una buena parte de territorio de su gobernación comprendiendo también los territorios de la jurisdicción de Santa Fe y de Buenos Aires poniendo énfasis en la necesidad de la atención religiosa de estos pobladores porque carecen “del pasto espiritual”.

El 23 de octubre de 1730 el cabildo eclesiástico procede a la erección canónica del curato del Pago de los Arroyos comprendiendo a las poblaciones que se hallan situadas desde el río Carcarañá hasta el arroyo de la Cañada de las Hermanas y las que están en este Pago sobre la costa del Paraná. El límite oeste lo constituye la provincia de Córdoba.

Este sector rural de la nueva parroquia denominado Pago de los Arroyos se extiende desde el río Carcarañá hacia el sur. Toda esta extensión abarca las tierras bañadas por numerosos arroyos: Blanco, Ludueña, Saladillo, Frías, Arroyo Seco, Pavón, Villa Constitución, Arroyo del Medio, Ramallo y Las Hermanas.

Podemos decir que el territorio de este curato o parroquia es casi igual al territorio actual de la provincia eclesiástica de Rosario, es decir la jurisdicción territorial de las tres sedes episcopales que conforman la provincia eclesiástica de Rosario, vale decir, la arquidiócesis de Rosario conjuntamente con las diócesis de Venado Tuerto y San Nicolás, construido el capitán Domingo Gómez Recio en su estancia La Concepción.

A esta flamante sede parroquial se le entregan, por expreso mandato del cabildo eclesiástico de Buenos Aires, la imagen, los ornamentos y demás alhajas de la capilla Nuestra Señora del Rosario que se había desalojado del Salado, población al norte de la ciudad de Santa Fe de la Vera Cruz.

El 17 de marzo de 1731 el cabildo eclesiástico procede a otorgarles “la colación y canónica jurisdicción”. De este modo el Pbro. Maestro Ambrosio de Alzugaray se constituye en el primer cura párroco del curato del Pago de los Arroyos. 

El primer cura párroco de este curato nace en la ciudad de Santa Fe de al Vera Cruz el 1 de abril de 1700 en el seno del matrimonio formado por el capitán Ambrosio de Alzugaray, quien fallece en 1720 en una refriega contra los indios abipones al defender el fuerte santafesino, y por doña Bartolina Gómez Recio, nieta del capitán Luis Romero de Pineda.

El joven Ambrosio de Alzugaray estudia en la famosa Universidad de la ciudad de Chuquisaca y recibe la ordenación presbiteral en esa ciudad en 1724. Es destinado como teniente cura o vicario parroquial de españoles y naturales en la ciudad de Santa Fe. Ya sacerdote se hace cargo de su madre y de sus hermanos.

El 7 de mayo de 1731 se hace cargo de la parroquia del Pago de los Arroyos siendo la primera autoridad con residencia fija en este Pago de los Arroyos. El día de la toma de posesión abre los tres libros reglamentarios: el libro de registros de bautismos, el libro de las actas de matrimonios y el libro de las defunciones. Se inicia de este modo el archivo de la iglesia parroquial.

Su madre le acompaña desde el primer día y fallece en la casa parroquial el 31 de agosto de 1733 recibiendo cristiana sepultura en la iglesia, sede de la nueva parroquia, previa celebración de la santa Misa de exequias, llamada también de cuerpo presente, y se celebra una novena de Misas cantadas luego de su sepelio.

El Padre Alzugaray abre la primera escuela en Rosario y por lo tanto podemos decir la primera escuela parroquial. Al enseñar el catecismo necesariamente tiene que impartir conocimientos de lectura y escritura a los niños y a adolescentes que concurren a la catequesis en las humildes habitaciones contiguas a la iglesia parroquial.

La Cofradía de María Santísima del Rosario nace el 27 de abril de 1736 por iniciativas del cura párroco Ambrosio de Alzugaray. Esta asociación de fieles es la primera que se concreta en la parroquia y en el caserío que se va aglutinando alrededor de la sede parroquial. Podemos decir con claridad que ya en el transcurso de estos años la población, que se viene cobijando en torno a la imagen de Nuestra Señora del Rosario, toma el nombre “del Rosario”.

El maestro Ambrosio Alzugaray cumple con eficacia su oficio pastoral y cierra sus ojos el 21 de mayo de 1744 siendo sepultado también en la pequeña iglesia parroquial.

El Dr. Francisco de Cosio y Therán, segundo cura párroco, muy entusiasmado por tener la iglesia nueva encarga en la ciudad de Cádiz, del reino de España, una nueva imagen de la Virgen patrona. Pero desde 1766 ya no ejerce su oficio en esta parroquia del Rosario.

El 3 de mayo de 1773 llega a la aldea del Rosario la actual imagen de Nuestra Señora del Rosario. Es recibida por el Pbro. Dr. Miguel de Escudero, tercer cura párroco. La población alrededor de la iglesia parroquial cuenta unos trescientos habitantes.

La “primer imagen se pierde en la historia”, nos dice monseñor Nicolás Fasolino, obispo de Santa Fe, en una conferencia pronunciada en 1941.

Desde aquel lejano 3 de mayo de 1773 la pequeña y blanca imagen de la Reina y Señora del Paraná nos acompaña en todo el quehacer cotidiano.

La leche en polvo de Nuestra Señora se utiliza aún hoy como remedio contra la infertilidad

Del sitio Ancient Origins:

La leche materna de la Virgen María ha sido objeto de veneración durante siglos y, aún hoy, las parejas que luchan contra la infertilidad suelen atribuirle poderes milagrosos. Esto es especialmente cierto en la Capilla de la Gruta de la Leche de Belén, donde la fe y la fertilidad van de la mano.

La Gruta de la Leche de Belén (Palestina) está consagrada a la maternidad divina de la Virgen María. Los creyentes cristianos y musulmanes afirman que cuando la Sagrada Familia encontró refugio durante la masacre de los inocentes del rey Herodes, María derramó algunas gotas de su leche materna que tiñeron las paredes de la gruta de un blanco calcáreo.

La gente sigue bebiendo el polvo de la roca caliza de las paredes de la cueva, conocido como leche en polvo de la Virgen María, para curar su infertilidad. Los fieles suelen contar historias de nacimientos milagrosos tras rezar en la gruta, informó la BBC. A la entrada de la Capilla de la Gruta de la Leche hay cientos de cartas que describen estos milagros enviadas desde todo el mundo.

En la actualidad, la cueva subterránea está repleta de altares y obras de arte de la Virgen María y su hijo.  Pero el lugar ha sido un lugar de homenaje desde el siglo IV d.C., con la construcción de una iglesia en la época bizantina. El Papa Gregorio XI concedió permiso para ampliar la iglesia en el siglo XIV y la actual Capilla de la Gruta de la Leche se construyó en el siglo XIX.

Aunque el National Catholic Register informó de que la leche en polvo "sólo puede obtenerse visitando personalmente el santuario", Internet cuenta otra historia. Varios sitios web, como Etsy y eBay, promocionan la disponibilidad de bolsitas del producto, que los usuarios deben mezclar con agua o leche antes de consumirlo y rezar por un nacimiento milagroso.

Como muchas de las reliquias que circulan, el asunto parece más que inmoral. Convencer a las enfermas desesperadas de infertilidad de que necesitan peregrinar a Belén y consumir leche en polvo de la Virgen María (también conocida como piedra caliza) me parece una explotación. Para los cientos de mujeres estériles que consiguieron quedarse embarazadas tras visitar la gruta, es fe.

Juan Calvino, uno de los defensores más influyentes de la Reforma protestante del siglo XVI, no era partidario de las reliquias religiosas. Incluso escribió El tratado sobre las reliquias, en el que se burlaba del culto a las reliquias, incluida por supuesto la leche materna de la Virgen María, describiendo todo el lamentable asunto como "engañoso".

"Con respecto a la leche, no hay quizás una ciudad, un convento o un convento de monjas, donde no se muestre en grandes o pequeñas cantidades", censuró Calvino. "En efecto, si la Virgen hubiera sido nodriza toda su vida, o lechera, no podría haber producido más de lo que se muestra como suyo en varias partes".

Nuestra Señora de el Cantón La Esperanza

Del sitio Foros de la Virgen:

Luego la Virgen se queda en la Imagen y dice cómo concede milagros.

En nuestro viaje por las maravillas divinas, en un video anterior, te llevamos a un rincón especial de El Salvador, donde la Virgen de Garabandal y Fátima se apareció a dos niñas en la década de 1980, con fuertes mensajes sobre el futuro. 

Pero la Virgen no solo se manifestó en esas apariciones, sino que lo hizo a un asombroso grupo de alrededor de 80 personas durante tres horas, en el campanario de la ermita del Cantón La Esperanza de El Salvador. 

Y eso no es todo, luego, en un acto celestial que desafía la comprensión, entró en la imagen de la Inmaculada Concepción en el templo, desde donde continúa velando por su pueblo.

Aquí te queremos contar esta fantástica historia de la aparición de la Virgen en el cantón La Esperanza de El Salvador y los milagros increíbles que sucedieron, presenciados por decenas de testigos.  

Prepárate para ser testigo también de la majestuosidad de un acontecimiento divino que trasciende los límites de lo terrenal.

Estamos ante uno de los episodios más extraordinarios de la historia, un verdadero prodigio que hoy queremos compartir contigo.

El impresionante milagro que vamos a contar tiene sus inicios en el año 1983 en El Salvador en guerra.

Y es una de las manifestaciones más extraordinarias que haya realizado la Santísima Virgen en la historia. 

La Virgen se manifestó a la joven Vilma del Carmen Rivas, en el cantón La Esperanza prometiendo hacer un milagro. 

Mientras tanto, el 2 de febrero de 1984, comenzaba a aparecerse a unas niñas, primas de Vilma, como la Virgen de Garabandal y de Fátima en el cantón Las Rosas.

La Virgen luego diría que el milagro que haría en el Cantón La Esperanza, que estamos relatando aquí, fue para probar la veracidad de la aparición a las dos niñas.

Un día, a finales del año 1983, finalizando el Rosario, Vilma percibió un fuerte perfume a rosas, como luego experimentaría cada vez que Nuestra Madre le iba a hablar. 

Y tuvo una locución interior que le decía: “Sacrificio y oración quiero Yo”, y le pidió que caminara de rodillas repitiendo la frase.

Luego la Virgen pidió en un grupo de oración, por medio de Vilma, que se hiciera un vía crucis hacia la ermita, todos los días.Y que le dijera al Párroco, que pidiera a los fieles en las misas, que hicieran vía crucis y sacrificios, que rezaran rosarios y que él expusiera el Santísimo Sacramento, para evitar los desastres de la guerra. Y que todo lo ofrecieran por la conversión de los pecadores.

Y en enero de 1984, Nuestra Señora le pidió a Vilma que se fuera a vivir a la ermita. Allí la Virgen le dictó cinco cartas privadas: una de ellas para el Párroco. Y mientras le dictaba hablándole interiormente, la imagen del altar mayor de la ermita movía los labios.

El viernes 17 de febrero de 1984, la Virgen le dijo a Vilma que avisara al pueblo que iba a haber un milagro. Pero que, para poder verlo, debían estar en gracia de Dios, que fueran a confesarse. Quienes no estuvieran en gracia, no iban a resistir. Y pidió a un grupo de cuatro personas, entre ellas a Vilma, que hicieran una vigilia de oración, sin comer ni beber agua, 24 horas. 

El 21 de febrero de 1984 la Virgen le dijo a Vilma que avisara que a las 7 de la noche se reunieran en la ermita, porque a esa hora iba a ser el milagro. Entonces se hizo una procesión a las 6.30 de la tarde. Y la Virgen pidió a Vilma que entrara a la ermita, cerrara las puertas y se quedara en oración. 

Cuando faltaban 15 minutos para las 7, el Señor le avisó a Vilma que faltaban 15 minutos para que Su Madre bajara, y así le fue anunciando minuto a minuto. Y entonces de repente vino una fuerte lluvia y el Señor le dijo a Vilma: “Mi Madre va en la lluvia”. Luego de avisarle a Vilma que faltaba un minuto, el Señor guardó silencio.

Exactamente a las 7 de la noche, unas 80 personas que estaban fuera de la ermita, vieron que Nuestra Madre Santísima se apareció en la figura de una niña de unos 10 a 13 años, vestida como la Inmaculada Concepción, en la puerta del campanario, sobre el cáliz que está dibujado en la pared de la fachada. La Virgen Santísima mantuvo su presencia unas 3 horas, según los testigos que la vieron. En la actualidad aún hay personas testigos de este milagro. 

Mientras tanto, Vilma estaba sola en la ermita con las puertas cerradas, y se quedó así hasta el siguiente día. No vio la aparición de la Virgen.  

El jueves 23 de febrero, la Virgen le indicó a Vilma que avisara a la gente, que se hiciera una celebración de la Palabra, con música, porque, Ella se iba a trasladar del campanario hacia la imagen de la Inmaculada Concepción que está en el altar.  Y en el acto que Nuestra Madre se trasladó a la imagen, Vilma recibió las palabras: “Bombas, cohetes, hija…”.

Como a las dos semanas de la aparición, Nuestra Señora le dijo a Vilma que, en premio, se quedaría estampada en la reja que cubre el campanario, donde se había aparecido, y así lo hizo. 

Las personas que llegaban a ver el milagro comenzaron a ver allí la palabra PAZ, en diferentes colores y dos manos encontradas en señal de reconciliación. Además, vieron la imagen de María Auxiliadora y de Nuestra Señora de Guadalupe.

Durante las noches las personas del lugar hacían vigilias y la Virgen iba indicando a Vilma, la intención por la cual se debían ofrecer, por la Iglesia, por la paz en el país, por la conversión de los pecadores. Hubo muchos testigos de la aparición. 

Muchas personas comentaron que hubo un momento en que la Virgen entró al campanario, elevó sus manos, haciendo movimiento como quien toca las campanas. Nadie presente escuchó las campanas, pero personas que vivían en otros cantones lejanos, sí escucharon el sonar de las campanas. Y vieron una luz donde estaba la ermita, que duró varios días más. En la actualidad, personas que visitan la ermita de la aparición, han experimentado perfume a rosas al subir al campanario. Otras personas han sentido la presencia de la Santísima Virgen y del sagrado Corazón.

Nuestra Señora le pidió a Vilma, después de la aparición, que se celebraran los primeros sábados de mes en reparación al Inmaculado Corazón de María, confesarse, estar en estado de gracia e ir a Misa todos los días. Y rezar nueve rosarios por la conversión de los pecadores. También le dijo: Yo hago un milagro cuando me rezan 3 rosarios bien hechos, con el corazón, y están en gracia de Dios. Finalmente dijo que se volvería a aparecer en el campanario como la Dama Blanca de la Paz y pidió que se celebrara su aparición los 11 de abril.

El 17 de febrero de 2024 es la celebración de los 40 años de la aparición en la ermita del cantón La Esperanza, adonde el Padre Próspero Lozano promueve peregrinaciones.

Nuestra Señora del Pacto de la Misericordia

 Del sitio Amar a Jesucristo:

 Los coptos están profundamente convencidos de la misión mediadora de María y precisan que ella es la intermediaria entre Cristo y las criaturas dignas de la gracia divina.

Según los textos de la tradición copta, del que les presentamos un extracto, Jesús y María habrían concluido un pacto en el cual Jesús concede la liberación de las faltas al que invoque el nombre de María y celebre su memoria.

“Este pacto de misericordia es el nombre de Nuestra Señora, la Santa Virgen María, Madre de Dios. Cuando este pacto es invocado, tiembla desde los cielos hasta las profundidades de la tierra, hasta los cimientos del sepulcro. Las alas de los ángeles son sacudidas por el miedo como las hojas por el viento.

Cuando se invoca este nombre, no solamente las creaturas tienen miedo, sino que nuestro Señor y Salvador, su Hijo, que tiene entre sus manos todo el poder, y pronuncia delante del pecador el juicio castigador, cuando escucha el nombre de la Virgen escrito en color del pacto en la frente de los pecadores, abandona con clemencia la sala del juicio y deja la sentencia”.

Curso de Monseñor Georges Gharib

Facultad Pontificia de Teología "Marianum"

 Roma 2000-2001

G. Gharib

“Oriente cristiano”

Nuovo dizionario di Mariologia

edizione Paoline

Milano 1986

¿Por què pensar en el siglo futuro como "el siglo de María"?

Del sitio Enciclopedia Mariana:

El papa san Juan Pablo II comenta lo que dice san Luis María Grignion de Montfort sobre el fin de los tiempos:"Esta dimensión escatológica (sobre los últimos tiempos) es contemplada por san Luis María, en particular cuando habla de los "santos de los últimos tiempos", formados por la Virgen para llevar a la Iglesia la victoria de Cristo sobre las fuerzas del mal (cf. Tratado sobre la verdadera devoción, núms. 49-59).

No se trata en modo alguno de una forma de "milenarismo", sino del sentido profundo del carácter escatológico de la Iglesia, ligado a la unicidad y universalidad salvífica de Jesucristo. La Iglesia espera la venida gloriosa de Jesús al final de los tiempos.

Como María y con María, los santos están en la Iglesia y para la Iglesia, para hacer resplandecer su santidad, para extender hasta los confines de la Tierra y hasta el fin de los tiempos la obra de Cristo, único Salvador» (Juan Pablo II, Carta a las familias montfortianas, § 8).

Y es en este contexto que debe interpretarse la expresión "siglo de María": "¿Cuándo vendrá aquel tiempo dichoso y aquel siglo de María, donde muchas almas escogidas y obtenidas del Altísimo por María, perdiéndose hasta en el abismo de su interior, se convertirán en copias vivas de María, para amar y glorificar a Jesucristo?" (VD 217)

Este "siglo de María" es un tiempo en el que, por un lado, María se habrá dado a conocer (brillará en la misericordia, en la fuerza y ​​en la gracia); por otro, un número de cristianos entrará profundamente en la “verdadera devoción” a María y glorificará a Jesucristo.

Françoise Breynaert

Un millón de rosas para Nuestra Señora

Del sitio Fundación Cari Filii:

La asociación Hozana acaba de lanzar una campaña mundial de oración titulada "1 millón de rosas para María", con la que anima a todos los fieles a rezar 1 millón de decenas del Rosario durante el mes de mayo, el mes de la Virgen por excelencia.(*)

"Hozana quiere invitar a los cristianos de todo el mundo a expresarle su amor y agradecimiento" a la Virgen María, con un "hermoso regalo: ¡1 millón de decenas rezadas en todo el mundo! Estas decenas, en realidad, son rosas espirituales que la Virgen recibe cada vez que sus hijos rezan un Ave María", señala la asociación.

Lo que propone Hozana es que cada participante se comprometa a rezar al menos una decena del Rosario cada día de mayo, usando la aplicación Rosario, "inspirada en el concepto de Rosario viviente ideado por la Beata Paulina Jaricot, y que consiste básicamente en reunirse en grupos y ‘dividirse’ el rezo del Rosario por decenas».

De ese modo, cada grupo de oración tendrá cinco personas y, si cada uno reza una decena, el grupo "habrá rezado un Rosario completo al final del día". Tras señalar que la aplicación puede descargarse gratis, Hozana anuncia que ya son más de 22.300 los participantes.

La aplicación está en español, francés, inglés y portugués. Hozana también adelanta que la asociación hará una ofrenda floral, con rosas, en la Basílica de la Virgen de Guadalupe en Ciudad de México, que representarán las oraciones de las personas de los cinco continentes.

(*) En el hemisferio norte se celebra en mayo el mes de las flores

Nuestra Señora de las Gracias de Quinchao

Del blog Chile-Iglesias-Católicas:

 La iglesia de la aldea de Quinchao, en la isla del mismo nombre, situada a 12 kms. al suroriente de Achao, es el templo más grande construído en Chiloé que perdura hasta hoy. En su tiempo lo fueron también la antigua iglesia de Yutuy cerca de Castro, demolida en 1971; la de Putemún cerca de Dalcahue, demolida en 1966; y la de Quenac incendiada en 1940.

Quinchao, conocido como "Vuchaquinchao" o "Quinchao Viejo", constituía en sus origenes coloniales un pueblo de indios huilliches formado en torno a una capilla en 1605, en los planes evangelizadores de los jesuitas en su llamada "Misión Circular" y que tenía como centro administrativo a Castro y Achao.

Las tierras cedidas en un principio a encomenderos españoles fueron posteriormente entregadas a los jesuitas por Gregorio de los Olivos y Bartolomé de Cárcamo.

La iglesia actual data de 1860 y su patrona es Nuestra Señora de la Gracia. Tiene 52,80 mts. de longitud, 18,40 mts. de ancho y un campanario de 18,30 mts. de altura. Destaca también la altura de su nave central con 8,10 mts. Se construyó utilizando madera de ciprés, coigüe, ulmo, alerce, canelo y tepa. La edificación tipo cajón de tres naves esta asentada sobre piedras y en madera de ciprés. Su techumbre es de tejuelas de alerce.

En su imaginería religiosa destacan la Virgen Nuestra Señora de la Gracia, una figura para vestir de 122 cms. de altura; San Antonio de Padua de 108 cms. y dos crucifijos de 45 y 69 cms.

Entre 1906 y 1908 se efectuaron trabajos de restauración debido a su mal estado, daños principalmente causados por los temporales pasados y que habían dejado el templo casi a punto de caer.

En los años 60, aún se recuerdan la gran sacristía semicircular y los corredores perimetrales que tenía la iglesia, donde los peregrinos dejaban sus caballos y carretas, y donde también solían alojar, sin embargo, la construcción del camino redujo su estructura.

El 26 de julio de 1971 fue declarada Monumento Nacional.

El 4 de agosto de 1993 un temporal en Chiloé causa graves daños al templo. n sector de la iglesia fue restaurada en 1995, y sólo hasta que fuera nombrada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO el año 2000, permitió que se conluyeran las reparaciones el 2010.

El 8 de diciembre, se celebra a laVirgen de la Gracia. Fiesta muy concurrida en "un pequeño pueblo para tan grande iglesia", donde la Virgen es muy milagrosa, con quien "no hay enfermo que no se cure", murmuran los fieles. La celebración se inicia el 7 de diciembre y se efectúan procesiones, donde incluso se pasean animales enfermos a los que se les busca cura.

Nuestra Señora de las Cruces

Del sitio Hermandad de Nuestra Señora la Virgen de las Cruces:

La ermita de Nuestra Señora de las Cruces fue construida tras la aparición, el 12 de octubre de 1375, a Sebastián González; un pastor que guardaba su ganado en la Serrezuela. Al lado de una fuente se encontró la talla de la Virgen de las Cruces.

La Imagen debió de ser pequeña, como un cuarto de talla; lo suficiente como para impresionar al humilde muchacho. Sobrecogido y nervioso, llevó a casa la imagen de la Virgen.

A la mañana siguiente la Imagen había desaparecido de la casa  y se encontraba de nuevo en la fuente. La noticia y el rumor rápidamente corrió por el pueblo, hasta el punto de que por orden del ayuntamiento, el pueblo entero se postró al pie de la sierra. Acudiendo todos a la fuente donde se apareció la Virgen.

Con gran veneración se alzó la imagen sagrada y se ordenó la Procesión una vez que fue colocada en las andas. Al llegar a Don Benito fue colocada en un altar preferente.

Nuevamente, a la mañana siguiente la imagen de la Virgen se encontraba de nuevo en la fuente. Por lo que se determinó la construcción de la Ermita en las inmediaciones de aquella fuente.