Para vivir el Espíritu ¡Vivir en María!

 

Del sitio Un Minuto con María:

¡Para vivir en el Espíritu, vivir en María! La perspectiva puede resultar sorprendente, pero no es nueva. Grandes testigos del Espíritu como Marta Robin, Maximiliano Kolbe, el P. Marie-Eugène y, desde luego, Luis María Grignion de Montfort han contribuido a comprender mejor el lugar de la Virgen María en la salvación de la humanidad.

El “secreto” de María es que Ella misma es el secreto de Dios. Dios nos da a María para que engendre al Verbo en Ella y para que engendre al Verbo en nosotros, para que engendre la vida en el Espíritu.

La alegría de Dios fue “entregar” a su Hijo en manos de la Virgen María para que Ella fuera su Madre. A cambio, si quiero llegar a ser hijo en el Hijo, estoy invitado por Cristo a entregarme a María “la Madre” (Juan 19, 26). (…) Cuanto más en mi oración rezo a María, la contemplo, la amo, más se adora a Dios, aunque durante la oración mi corazón permanezca completamente ocupado en María.

El avemaría, oración mariana por excelencia, es una oración cristológica: “Y bendito el fruto de tu vientre, Jesús”. ¿Cómo podríamos separar a la Madre del Hijo? Cuanto más me entrego a María, más Ella me entrega a Dios. Cuanto más me entrego a María, más dejo que el Espíritu Santo habite en mí.

P. Joël Guibert

Renaître d’en haut, Une vie renouvelée par l’Esprit Saint 

(“Renacer de lo alto: una vida renovada por el Espíritu Santo”)

Ediciones del Emmanuel

 2008

 cap. 15, págs. 311-313

El Himno de Santa Hildegarda de Brigen

 

Del sitio María de Nazareth:

La secuencia mariana Ave Maria, o autrix vitae (Ave María, fuente de vida) compuesta por la mística Santa Hildegarda de Bingen (1098-1179) está tomada de la "Symphonia harmoniae celestium revelationum". El elogio de la Virgen retoma la imagen bíblica de la serpiente del Génesis y saluda a María como la Nueva Eva y Madre del Redentor.

"Dios te salve María, fuente de vida, tú que restauraste la gracia, que sacudiste la muerte y pisoteaste la serpiente a la que Eva se había levantado, con la cabeza alta, hinchada de orgullo. Pisoteaste esa serpiente dando a luz al Hijo del Dios del cielo".

R. "A quien el Espíritu de Dios insufló en ti"

V. "Oh adorable y tierna madre, yo te saludo, que diste al mundo tu hijo enviado del cielo"

R. "Que el Espíritu de Dios sople en ti"

V. Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Nuestra Señora de la Bandera

 

Del sitio Ayuntamiento de Fermoselle:

La historia alberga diferentes informaciones sobre nuestra patrona y venerada imagen, entre ellas existe una teoría popular que Roberto Fariza recogió en su libro “Historias y Leyendas de Fermoselle” (2018):

“Tres frailes franciscanos viajaron andando a un convento en la ciudad de Guimaraes (Portugal), donde en aquella época se hacían bajo encargo grabados de imágenes en lienzos, paños, pendones y otras obras de culto religioso. Allí eligen como distintivo de su tarea apostólica un lienzo pintado con la imagen de la Virgen amamantando al niño Jesús; esta obra sería encargada y más tarde recogida por los mismos frailes, que tras colocarla en un estandarte o pendón la trajeron en procesión a a la localidad de Fermoselle, recorriendo en su andadura numerosos caminos y sendas de tierras portuguesas, estos al ser divisados por los portugueses de las diferentes localidades por donde pasaban, exclamaban: ¡Ja vêm os frades com a bandeira! (¡ Ya vienen los frailes de la bandera!). De ahí seguramente viene el nombre de Virgen de la Bandera.

Se atribuyeron singulares prodigios a Nuestra Señora en aquellas misiones, siempre bajo el título de la Bandera, comenzando a extenderse su devoción por toda la comarca y el estandarte se colocó de forma permanente en la iglesia conventual.”

Los talleres de Olot, fabricaron una imagen en pasta-madera a imitación del sencillo estandarte misional.

Nuestra Señora de la Luz de Curitiba

 

Del sitio SOS Família & Juventude:

A principios del siglo XVII, Francisco Soares do Vale, miembro de una importante familia de São Paulo, tuvo que huir de la ciudad debido a peleas con el gobernador. Entre las pocas pertenencias que Francisco se llevó en su huida había una pequeña imagen de Nuestra Señora de la Luz.

Al poco tiempo, Francisco, su familia y otros colonos recién llegados de Portugal se instalaron en los campos que más tarde se convertirían en Curitiba. Al principio, eligieron un lugar cerca del río Atuba para establecer su nuevo asentamiento, lejos del actual centro de la ciudad; y en el centro de la nueva aldea, se construyó una pequeña capilla para albergar la imagen que había venido con Francisco.

A pesar de la sencillez de esta imagen, contenía toda la fe y la esperanza de estos exploradores que emprendían expediciones. Había una necesidad real de protección especial de la Santísima Virgen, ya que en la región vivían indios peligrosos conocidos como tinguís.

Hasta que, una mañana de 1654, un gran alboroto recorrió el pueblo al amanecer la imagen de Nuestra Señora mirando hacia el oeste, hecho que se repitió durante unos días. Una vez comprobado que nadie era responsable de estos cambios diarios, los aldeanos no tardaron en darse cuenta de que se trataba de un milagro. Estaba claro que la Virgen apuntaba a la solución de un problema al que se enfrentaban: el lugar donde estaba construido el pueblo ya no atraía a sus habitantes. Según algunos geógrafos, la razón era el exceso de humedad de la zona. Entonces, la Virgen les indicó la dirección correcta.

Sin embargo, la Virgen les exigió un acto de confianza, porque les señalaba la zona donde se encontraba la aldea de Tinguís. Hasta entonces, por temor a un ataque de los indios, nadie se había aventurado en aquella dirección. Así que reunieron a los hombres más valientes para intentar establecer el primer contacto con los salvajes; armados con sus armas y a la espera de que estallaran las hostilidades, emprendieron una tensa caminata hacia la tribu. Mientras tanto, en su capilla en lo alto de la Atuba, Nuestra Señora transformaba el espíritu de los terribles indios.

Cuando las dos razas se encontraron cara a cara, en lugar de oír el esperado grito de guerra, los indios agitaron la paz. Arcos y flechas fueron arrojados al suelo. El recibimiento fue generoso y cordial, por lo que el motivo del encuentro pudo tratarse con calma. Y con asombrosa naturalidad, los tinguís aceptaron ceder la región.

Arakxó, el jefe, marcando el lugar que los blancos debían tomar como centro de su nuevo asentamiento, plantó solemnemente su bastón de mando en el suelo, refiriéndose al lugar como "Coré-etuba" (nombre que indicaba que había "abundancia de piñones"). En esta ocasión se produjo un nuevo éxodo: mientras los indios se marcharon a otra región, los descendientes de los portugueses se trasladaron a la nueva aldea de Nossa Senhora da Luz de "Coré-etuba" (de donde procede el nombre de Curitiba).

Las crónicas también cuentan que, al llegar la primavera, el viejo palo de Arakxó brotaba y se convertía en un frondoso árbol. Un símbolo, tal vez, de las futuras gracias que Nuestra Señora concedería a aquel asentamiento.

Los indios no se alejaron mucho de sus antiguos hogares, lo que facilitó el trabajo de los misioneros. Pronto les enseñaron el catecismo y, renunciando al paganismo, recibieron de la Señora de la Luz la luz de la verdadera fe. Estos hechos explican por qué Nuestra Señora intervino para cambiar la antigua aldea. Estos indios también participaron en la vida de los colonizadores. Desconocedores de su ascendencia, los mestizos predominaron durante mucho tiempo en muchos de los pueblos vecinos de Curitiba. En sus disputas, solían advertir a sus adversarios: "¡Cuidado, porque yo soy Tíngui!" .

La Colocación del Cinturón de Nuestra Señora

 

Del sitio Orthodox Church in America:

La colocación del Venerable Cinturón de la Santísima Theotokos en una iglesia del barrio de Chalcoprateia de Constantinopla tuvo lugar durante el reinado del emperador Teodosio el Joven. Antes de esto, la santa reliquia, confiada al apóstol Tomás por la propia Madre de Dios, fue conservada por piadosos cristianos en Jerusalén después de Su Dormición. Durante el reinado del emperador León el Sabio (886-911), su esposa Zoe fue afligida por un espíritu inmundo, y él rezó para que Dios la curara.

La emperatriz tuvo la visión de que sanaría de su enfermedad si se le ponía encima el Cinturón de la Madre de Dios. El emperador pidió entonces al Patriarca que abriera el cofre. El Patriarca quitó el sello y abrió el cofre en el que se guardaba la reliquia, y el Cinturón de la Madre de Dios apareció completamente entero e intacto por el tiempo. El Patriarca colocó el Cinturón a la emperatriz enferma, e inmediatamente se liberó de su dolencia. Cantaron himnos de acción de gracias a la Santísima Theotokos, luego volvieron a colocar el venerable Cinturón en el cofre y lo sellaron de nuevo.

En conmemoración del milagroso suceso y de la doble colocación del venerable Cinturón, se estableció la Fiesta de la Colocación del Venerable Cinturón de la Santísima Theotokos*. Partes del Cinturón sagrado se encuentran en el monasterio de Vatopedi, en el Monte Athos, en el monasterio de Tréveris y en Georgia.

Nuestra Señora de la Piedad de Saint -Chély-d'Apcher

Del sitio JaJa: 

Saint-Chély-d'Apcher está en el departamento de Lozère en la región Occitanie.

El rostro de la Virgen está enmarcado por un gran velo que envuelve sus hombros y brazos, y que se funde en la base con su gran manto; con los párpados bajados, mira a Cristo tumbada de espaldas sobre sus rodillas; un velo bastante corto cubre sus espaldas; su brazo derecho cuelga hasta el suelo, sus piernas cuelgan, sus pies apenas tocan las últimas ondas del manto de la Virgen.

La estatua fue regalada a los Cordeliers de Saint-Chély por Marguerite de Flaghac, segunda hija de Pierre de Châteauneuf, Rochebonne, barón de Flaghac, esposa de Christophe d'Apcher a principios del siglo XVII, hacia 1629. 

Llevaba una corona de plata con grandes flores de lis y semicírculos; en la parte superior, 4 flores de lis; 215 gramos; estampado dentro del último círculo: "Sainte Vierge, accept ce que Marie Amouroux vous présente - 1756"; esta corona ha desaparecido

Nuestra Señora de los Dolores de Chandavila

 Del sitio Vatican News:

El Dicasterio para la Doctrina de la Fe “presta gustosamente su conformidad” para que el arzobispo de Mérida-Badajoz, monseñor José Rodríguez Carballo, proceda a la propuesta de declaración “nihil obstat”, para que “el santuario de Chandavila, heredero de una rica historia de sencillez, pocas palabras y mucha devoción, siga ofreciendo a los fieles que deseen acercarse a él, un lugar de paz interior, consuelo y conversión”.

Así lo escribe el cardenal prefecto Víctor Manuel Fernández en una carta, aprobada por el Papa Francisco ayer 22 de agosto (2024), en respuesta a una misiva del prelado español fechada el pasado 28 de julio sobre los hechos, que se remontan a 1945, de dos jóvenes a las que se habría aparecido la Virgen, como Nuestra Señora de los Dolores, en la localidad española de Chandavila, en Extremadura, cerca de la frontera con Portugal.

Según las Normas publicadas el 17 de mayo por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, con el nulla osta, “aunque no se exprese ninguna certeza sobre la autenticidad sobrenatural del fenómeno, se reconocen muchos signos de una acción del Espíritu Santo”, por lo que “se anima al obispo diocesano a apreciar el valor pastoral y también a promover la difusión de esta propuesta espiritual, incluso a través de posibles peregrinaciones a un lugar sagrado”, mientras que se autoriza a los fieles a dar “de manera prudente su adhesión”.

La devoción a Nuestra Señora de los Dolores en Chandavila nació a finales de la Segunda Guerra Mundial con las experiencias espirituales que dos niñas, Marcelina Barroso Expósito, de diez años, y Afra Brígido Blanco, de diecisiete, tuvieron por separado en esta misma localidad a partir de mayo de 1945.

“Marcelina -escribe el cardenal Fernández- narró que, al principio, veía una forma oscura en el cielo, que en otros momentos se fue perfilando más claramente como la Virgen de los Dolores, con manto negro cuajado de estrellas, sobre un castaño. La experiencia profunda de esta muchacha, más que la visión, fue haber sentido el abrazo y el beso que la Virgen le dio en la frente. Esta seguridad de la cercanía afectuosa de la Virgen es quizás el más bello mensaje. Si bien con el paso de los días, tanto ella como Afra identificaron la figura como la Virgen de los Dolores, lo que más se destaca es una presencia de la Virgen que infunde consuelo, estímulo, confianza. Cuando la Virgen pide a Marcelina caminar de rodillas por un tramo de erizos de castaño secos, espinos y piedras cortantes, no lo hace para provocarle un sufrimiento. Al contrario, le pide confianza ante ese desafío: «No temas, nada te sucederá»”.

“Este llamado de la Virgen a la confianza en su amor -continúa el cardenal prefecto- dio a esta niña pobre y sufrida una esperanza y una experiencia de sentirse dignificada. Ese sencillo manto hecho de cañas y hierbas con el cual la Virgen protegió las rodillas de la muchacha, ¿no es una hermosa expresión de la ternura de María? Al mismo tiempo fue una experiencia de hermosura, porque la Virgen se presentó rodeada de constelaciones luminosas, como las que podían admirarse por las noches en el límpido cielo de los pequeños pueblos de Extremadura”.

Tras las supuestas visiones, las dos jóvenes llevaron “una vida discreta y sin estridencias”, dedicándose “a obras de caridad, especialmente atendiendo personas enfermas, ancianas o huérfanos, y transmitiendo así, a las personas sumidas en el dolor, aquel dulce consuelo del amor de la Virgen que ellas habían experimentado”.

Por todo ello, -escribió el cardenal Fernández al arzobispo Rodríguez Carballo, “no hay nada que se pueda objetar a esta hermosa devoción, que presenta la misma sencillez que podemos ver en María de Nazaret, nuestra Santísima Madre. Son muchos los aspectos positivos que indican una acción del Espíritu Santo en tantos peregrinos que se acercan, tanto de España como de Portugal, en las conversiones, curaciones y otros signos preciosos en este lugar”.

Por último, el cardenal recuerda el Jubileo de 2020 con motivo del 75 aniversario de las experiencias espirituales en Chandavila, un año jubilar reconocido por el entonces arzobispo de Mérida-Badajoz “como una bendición para la diócesis”.

A los 19 años le regaló su primera joya a Nuestra Señora

 

Del sitio Asalta el Cielo con tu Rosario:

Extraído de Aleteia:

Melchor, en agosto de 2023, aún no había empezado sus estudios de joyería y aún así es el responsable de realizar la corona de la Virgen María en el santuario de Nuestra Señora de Liesse (Francia). Se trata de un reto técnico de gran envergadura, que se dispone a superar, a pesar de algunos contratiempos...

Pierre Corneille hizo decir a Rodrigue: "Para un alma bien nacida, el valor no espera el número de años". Una frase que bien podría aplicarse a Melchor. A sus 19 años, se dispone a realizar un proyecto extremadamente difícil para su joven experiencia: el 15 de agosto de 2024, entregara oficialmente una corona para la Virgen María que él mismo diseñó y construyó.

La historia comienza en agosto de 2023. Melchor, un joven bachiller que participa en un campamento de verano con los Hermanos de san Juan, se dirige a la basílica de Nuestra Señora de Liesse. Habla con el responsable del santuario y se entera de que la corona ha sido robada. La Virgen llevaba una corona de sustitución, pero no era de su agrado. Melchor, que había seguido cursos de joyería desde tercero de bachillerato y estaba a punto de matricularse en la Haute École de Joaillerie de París, se ofreció a hacérsela.

¡Todo un reto para un primer encargo! "La primera mujer que me pidió una joya a medida fue la Virgen María", cuenta divertido a Aleteia. Pronto se puso en contacto con el responsable del santuario, al que convencieron los diseños propuestos por el joven joyero.

El presupuesto para hacer la corona -4 mil euros donados por la parroquia- era ajustado. Pero, milagrosamente, todos los que participaron en el proyecto fueron donantes. Como parte de sus estudios, Melchor está haciendo prácticas de joyería en el taller de Antoine Camus. Cuenta con el apoyo de su jefe, que le deja trabajar en la corona en el taller durante su tiempo libre, utilizar las herramientas, ayudarle con algunos aspectos prácticos, etcétera.

Pero el jefe de Melchor no es el único que se ha mostrado generoso. "Hace unos días vino al taller un comerciante de piedras", cuenta. "Necesitaba lapislázuli, que es una piedra azul opaca. Le pregunté al comerciante si tenía alguna. Resultó que no solo tenía, sino que además eran del tamaño perfecto. Le expliqué al comerciante que iba a utilizarlas para coronar una estatua de la Virgen María, y me dijo: '¡Si es para la Virgen, se las doy! El comerciante me explicó que no era católico, pero que quería regalar las piedras porque la Virgen le había guiñado mucho el ojo últimamente".

Pero eso no es todo. Melchor ha tenido varios guiños - ¿o deberíamos decir guiños a Dios?

"A finales de mayo, el responsable del santuario aprobó el segundo diseño. Entonces me dijeron que había que coronar a la Virgen el 15 de agosto, fiesta de la Asunción de María", recuerda. Eso le dio dos meses. "Entonces realicé todas las fases de prueba y me di cuenta de que era técnicamente imposible hacer la corona en el plazo previsto".

Pero Melchor no se rindió. Acudió a una vigilia de oración para pedir a la Virgen María un milagro. "Hoy, ya estoy a mitad del proceso de producción, ¡aunque empecé hace tres semanas! Cada vez, las fases de prueba han sido un éxito". Ya ha hecho la base de la corona, que es la diadema, las ramas, los elementos que irán chapados, las piedras, se han fundido algunas cosas… En definitiva, "todos los elementos de la corona. Solo me queda volver a fundirlos, es decir, tratar la superficie de los elementos para poder pulirlos y chaparlos. A este paso, ¡la corona estará lista a tiempo!"

"Este año, 2024, habrá sido el más duro de todos", dice el joven. Pero desde el principio de esta loca aventura, Melchor decidió ponerse bajo la protección de la Virgen María. "Me encomiendo a ella todos los días, […] es gracias al rosario que puedo librar todas mis batallas, es el arma más poderosa contra el Diablo". De la Virgen María dice: "Sus gracias son muy poderosas, ¡por algo es nuestra Madre! Espera incansablemente nuestras oraciones y tiene mucho que darnos".

¡La Providencia no ha escatimado en esta historia! Melchor forma parte de la tercera generación de cantantes de la Académie musicale de Liesse, ya que ingresó en 2016 en la clase Sixième. También ha pasado dos campamentos en el edificio de la Academia. Así que para él, es un lugar que lleva una carga emocional muy especial. Después de haber recibido tanto de la Virgen de la Liesse durante su juventud, Melchor la coronará, como una realización perfecta del camino recorrido: "Se ha forjado un vínculo real con la Virgen de la Liesse desde el inicio del proyecto", asegura. "Esta Virgen es la Virgen de la alegría. Las veces que fui a rezarle, me dio la gracia de la paz frente a todas las preocupaciones que me atormentaban".

Y Melchor cuenta una última anécdota: "Dos meses antes de que me propusieran el proyecto, le recé a la Virgen María así: Virgen María, si quieres que me dedique al arte sacro, dame una señal'". ¡Pide y recibirás!

Philippine Renaudin 

publicado el 22/06/24

Promesa de Nuestra Señora a Santa Brígida de Suecia

 Del sitio Misioneros Digitales Católicos:

Hay días y días, pero ella siempre está. 

Hay días en los que el sol brilla y vemos los milagros alrededor. 

Hay días que parecen noches de tormenta y nos invade el temor. 

Hay días tristes, en los que nos duelen las heridas, la injusticia, el error. 

Más allá de la circunstancia, la Virgen siempre está para abrazarnos con amor.

 

Querida Madre, fuente de ternura y consuelo, 

ayúdanos a encontrar la paz que viene de Dios. 

Guíanos al hablar y al obrar, protégenos bajo tu manto.

 

Santa María, recuérdanos que como Iglesia esperamos contra toda esperanza. 

¿Qué decirte sobre los tiempos difíciles? 

Tú viviste el desarraigo, el rechazo, el calvario. 

Y aquí estás, rogando por nosotros, preocupada por nuestras penas. 

Gracias, Madre, por darnos fuerzas con tu testimonio de fe.

Amén

Santa Brígida de Suecia