Nuestra Señora de Anjony

 

Traducido delsitio Interfaith Mary:

 En la capilla del castillo fortificado de Anjony, del siglo XV y magníficamente conservado, cerca del pueblo de Tournemire, en el departamento de Cantal, en Auvernia; probablemente del siglo XVII, madera pintada.

Dado que no se sabe nada sobre su origen y que comparte el patrón geométrico de las vestiduras de la mucho más famosa Virgen Negra de Le-Puy, es muy posible que haya sido creada como una copia de esta última. Las posturas de las manos de la madre y el niño difieren ligeramente de las de Le-Puy, pero coinciden exactamente con las de Nuestra Señora de las Nieves en Aurillac, quien definitivamente se considera una copia de Nuestra Señora de Le-Puy.

Aunque es una Virgen humilde sin historias de milagros que la caractericen, me encantan sus rasgos negroides y su aspecto sencillo y exótico.

Esta Virgen es un ejemplo perfecto del tipo de Virgen conocido como "Sede de la Sabiduría" o "Majestad". Estas se caracterizan por la madre sentada en un trono antiguo sin respaldo o con un respaldo bajo, sosteniendo al niño directamente en su regazo, y ambos mirando al frente. En estas imágenes no encontrarás ojos recatadamente bajos, sino una mirada directa y poderosa.

En el lenguaje del simbolismo medieval, esto significa que María es el trono de Jesús, la Sede de la Sabiduría. De su regazo brotan la sabiduría y el poder. Se la representa como la encarnación cristiana de la Dama de la Sabiduría, un personaje descrito en la Biblia hebrea (el Antiguo Testamento) como la primera compañera o el rostro femenino de Dios, a través de quien Él atrae a las personas hacia sí. 

Gran parte de lo que dice el Antiguo Testamento sobre la Sabiduría se atribuye posteriormente al Espíritu Santo y a Cristo, pero también a su madre. A continuación se presentan algunos extractos del Libro de la Sabiduría, capítulos 7-9: 7:21-27: "Aprendí tanto lo oculto como lo evidente; pues la Sabiduría, artífice de todo, me enseñó. Pues en ella hay un espíritu inteligente, santo, único… todopoderoso, que todo lo ve y que impregna todos los espíritus. … Ella penetra e impregna todas las cosas por razón de su pureza. Pues ella es un resplandor del poder de Dios y una efusión pura de la gloria del Todopoderoso; … ella es el resplandor de la luz eterna, el espejo inmaculado del poder de Dios, la imagen de su bondad. Y ella, que es una, puede hacer todas las cosas… Y al pasar de alma en alma a lo largo de los siglos, engendra amigos de Dios y profetas". 8:1: "En verdad, ella se extiende poderosamente de un extremo a otro y gobierna bien todas las cosas". 9:9: "Ahora bien, contigo [Dios] está la Sabiduría, que conoce tus obras y estuvo presente cuando creaste el mundo".

María heredó el título de "Sede de la Sabiduría" de la diosa egipcia Isis, quien, al igual que María, solía ser representada con su hijo Horus en su regazo. En Egipto estaba claro que quienquiera que se sentara en el regazo de la Gran Diosa recibía su poder de ella. Por eso, los faraones solían representarse a sí mismos sentados en este trono divino de la sabiduría como justificación de su poder.

A muchos cristianos les incomoda la idea de que el poder de Jesús provenga de su Madre, por lo que prefieren interpretar a Jesús como la encarnación de la Sabiduría y a María como el mero asiento en el que se presenta su sabiduría. No obstante, a los devotos de María no les cuesta verla como el rostro primordial de la Dama de la Sabiduría y a su Hijo como una expresión y manifestación de ese mismo rostro.