Nuestra Señora de la Vida Interior

 Del sitio Le Patrimoine Inmatériel Religieux du Quebec:

La devoción a María tiene la función de recordar el don voluntario que la Virgen hizo de sí misma en los primeros años de su vida (la primera ofrenda). También debe inspirar a los seminaristas que se inician. La devoción a María se dirige especialmente a la Virgen de la Vida Interior o Nuestra Señora de la Vida Interior. Se la representa en cuadros y estatuas con una paloma en el corazón, que representa al Espíritu Santo. Es una Virgen en recogimiento, que acompaña y enseña a orar en la tradición de San Sulpicio. La devoción se dirige no a una estatua o representación específica de esta Virgen, sino al título en el sentido más amplio de Virgen de la vida interior.

Hoy en día, la devoción a María, patrona de San Sulpicio y del Seminario Mayor, es una cuestión personal, dado el número y la condición de los sulpicianos. Antiguamente, al salir de la capilla, se hacía una breve pausa para rezar a la Virgen. Los seminaristas del Seminario Mayor siguen haciéndolo hoy en día. En el Seminario de San Sulpicio no se celebran oficios especiales, a pesar de la presencia de varias estatuas de la Virgen. El comienzo del mes de María y del rosario se celebra con un acto de devoción (misa y oración a la Virgen, rosario durante el día) que no se repite todos los días como antaño. San Sulpicio sigue fomentando el rosario, pero se deja a la discreción de los Sulpicianos y seminaristas. Una vez al mes se reza un rosario comunitario para los seminaristas.

La devoción a María puede practicarse en varios lugares. Las capillas son lugares privilegiados, pero había tres lugares al aire libre adecuados para esta devoción. En el Grand Séminaire, al final de la cuenca, había un quiosco con una estatua de la Virgen. Se dice que el hecho de que algunos sacerdotes y seminaristas fueran allí a fumar en secreto dio a este lugar su nombre popular, Notre-Dame de la Boucane. La estatua entronizada allí se utilizaba para rezos, rosarios y devociones en octubre y mayo. No queda rastro del quiosco, que fue demolido hace varios años. 

En el Seminario de San Sulpicio (o Viejo Seminario), había un quiosco dedicado a la Virgen al final del jardín. Una estatua de la Virgen María estaba colocada en el segundo piso y los sulpicianos acudían allí por la tarde para tomar su café y rezar. El quiosco ya no existe, pero recientes excavaciones arqueológicas han sacado a la luz los principales vestigios de siglos pasados. 

En el Seminario de Filosofía de Côte-des-Neiges, una gruta de piedra con un altar y una estatua de la Virgen María sigue en pie en la ladera de la montaña. Los seminaristas solían celebrar allí su culto. En la actualidad, Saint-Sulpice alquila el edificio a diversas organizaciones. La gruta, que ya no se mantiene, ya no se utiliza para las devociones.

Los principales objetos de devoción eran las estatuas y pinturas de la Virgen, de las que había muchas en las casas sulpicianas. Algunas estatuas, como la del oratorio de la Virgen a la entrada de la capilla del Seminario Mayor o la de Nuestra Señora de la Vida Interior en el jardín del Seminario Viejo, son más simbólicas que otras. Pero, en general, la devoción es interior y no a una representación particular de la Virgen.

El monograma de la Compagnie de Saint-Sulpice también hace referencia a María. Las letras "AM", que abundan en Saint-Sulpice en el arte, la arquitectura y diversas representaciones, significan Auspice Maria, que puede traducirse como "Bajo la protección de María".

La devoción a María puede practicarse durante todo el año. Sin embargo, se fomentaba más durante los meses de mayo (el mes de María) y octubre (el mes del rosario), cuando los seminaristas hacían devociones ante la estatua de María en la gruta del seminario filosófico. La devoción a María sigue viva, pero es más una cuestión de piedad individual.