Este ícono en el mundo ortodoxo, es venerado con profundo respeto y reverencia. Y la razón de esto fueron los numerosos casos de curación que tuvieron lugar en distintos momentos y en diferentes lugares.
No se sabe con certeza quién es el autor del icono y cuándo fue pintado. Su ubicación original era Georgia. En 1622, las tierras georgianas fueron conquistadas por los persas durante el reinado de Shah Abbas. Fue entonces cuando la sagrada imagen fue transportada a Persia, donde los lugareños establecieron un buen comercio de santuarios cristianos.
Después de 3 años, a un empleado eslavo que llegó a Persia en un negocio comercial se le ofreció comprar la imagen de la Madre de Dios. Stefan Lazarev no pudo rechazar tal adquisición. Compró el icono en un marco de plata y oro, aunque el precio era bastante alto. Mientras tanto, el comerciante de Yaroslavl Grigory Lytkin, con quien sirvió Lazarev, tuvo un sueño extraño. Una voz en un sueño ordenó al comerciante que entregara la imagen de la Madre de Dios al Monasterio de Krasnogorsk en el río Pinega, no lejos de Arkhangelsk. El comerciante no tomó este sueño en serio y pronto lo olvidó. Y solo cuando el empleado llegó a casa, Lytkin lo recordó e inmediatamente se dirigió a Arkhangelsk.
El comerciante entregó la imagen sagrada a los monjes del monasterio monástico. Además, construyó allí una iglesia a sus expensas y compró todos los utensilios de la iglesia y sus libros.
Posteriormente, el icono de la Virgen María comenzó a mostrar milagros de curación. El monje Pitirim, que hacía mucho tiempo que no veía y había perdido el oído, rezaba fervientemente ante el rostro de la Reina del Cielo por la curación de sus dolencias. Y al terminar la lectura de la oración, recuperó la vista y la capacidad de oír. Los rumores sobre el ícono milagroso se extendieron rápidamente por todo el distrito. El metropolitano Nikon de Novgorod, habiéndose familiarizado con todos los hechos de la curación, designó la celebración del día del Icono georgiano de la Madre de Dios el 22 de agosto.
Procesiones con el icono antiguo fueron a los bosques de Siberia. Y en 1698, se emitió un decreto para llevar el santuario a Arkhangelsk para consagrar la ciudad y sus habitantes cada año.
En 1654, se decidió restaurar el icono. Fue trasladada a Moscú. En este momento, la ciudad sufría una epidemia de pestilencia. Después de que llevaron el ícono, los creyentes del pueblo comenzaron a acudir en peregrinación y recibieron la curación de una terrible enfermedad.
¡Importante! Se hicieron numerosas listas a partir del icono de la Madre de Dios, que resultó ser milagroso.
Durante los años revolucionarios de la persecución religiosa, el Monasterio de Krasnogorsk dejó de funcionar y se perdió el rastro del icono. En 1946 se volvió a hablar de él. Según el clérigo, hicieron una procesión religiosa con la imagen de Arkhangelsk.
Algunas fuentes contienen referencias al hecho de que el icono georgiano de la Madre de Dios se mantuvo en la Galería Tretyakov hasta finales de los años cincuenta. Sin embargo, una auditoría en 1964 no reveló la imagen entre las exhibiciones de la galería. Quizás las autoridades soviéticas lo vendieron a coleccionistas extranjeros o el ícono fue robado.
El ícono georgiano de la Santísima Madre de Dios es similar en iconografía a otras imágenes de la Virgen María en Georgia durante los siglos X-XVI, especialmente de Kakheti. Pertenece al tipo Odigitria, que significa "Guía". El ícono irradia ternura y un brillante sentimiento de amor.
Jesús se sienta a la izquierda de María. La Madre de Dios se inclina ante el Niño, y Él se acerca a Ella y levanta la mano derecha bendiciendo a la Virgen. De debajo de la ropa del niño son visibles pies descalzos, uno de los cuales se vuelve hacia el espectador con un pie. En su mano izquierda, Jesús sostiene un rollo, que simboliza buenas noticias para la humanidad.
El original del icono no ha llegado a nuestro tiempo. Hoy en la Galería Tretyakov hay una copia exacta, correspondiente en tamaño a la imagen original.
Otras tres copias, que resultaron ser milagrosas, también residen en Moscú:
- en la Iglesia de la Trinidad dadora de vida;
- en la Iglesia de la Resurrección de Cristo (Sokolniki);
- en la Iglesia de San Martín el Confesor.
La cuarta y muy venerada lista de la imagen de la Madre de Dios se almacena en el monasterio Raifa Bogoroditsky. Fue ordenado por el metropolitano Lawrence. Según las leyendas monásticas, una copia del ícono alivió trastornos mentales, mutilaciones de las extremidades y devolvió la visióna los creyentes, incluso en el camino al monasterio.
¡Importante! Muchos encontraron consuelo y recibieron ayuda después de orar ante esta imagen milagrosa, incluso cuando la medicina oficial no dio ninguna posibilidad de recuperación. Esto prueba una vez más que la gracia de Dios es ilimitada y que solo la fe sincera puede ayudar en tiempos difíciles.
La Madre de Dios georgiana asiste en la lucha contra las enfermedades más terribles.
La familia imperial a menudo venía a rezar frente al ícono. Por sugerencia de la esposa del emperador, Anna Ioannovna, la riza del icono fue generosamente decorada con perlas e incrustaciones de piedras preciosas. El 12 de abril de 1900, el zar Nikolai Alexandrovich y su esposa Alexandra Feodorovna visitaron al ícono para estar en oración.
Las personas que experimentan sufrimiento corporal viisitan la imagen de la Reina del Cielo. Al icono se le atribuye un poder especial en la curación de enfermedades visuales, gástricas y del oído, tumores malignos e infertilidad en la mujer.
Georgia adoptó el cristianismo como una de las primeras religiones estatales del mundo. Por lo tanto, la cultura religiosa en el país está muy desarrollada. La mayoría de los padres crían a sus hijos con fe en Jesucristo y los santos.
Los georgianos tratan a los íconos con respeto. Tanto un simple campesino como un rico hombre de negocios tienen un "icono" en su casa, donde siempre hay uno de la Madre de Dios georgiana. Entre la población ortodoxa, se venera a los arcángeles y a Santa Bárbara, San Jorge el Victorioso y otros, cuyas imágenes también se colocan en " esquina roja" ("la esquina del ángel").
La Iglesia Ortodoxa de Georgia, al igual que otras iglesias, no prohíbe dar íconos para varios días festivos y eventos solemnes o cumpleaños. La condición principal es que el ícono debe estar consagrado, luego puedes rezar ante él. Tienes que dar un icono con buenas intenciones y un corazón puro.
Acepta, Omnipotente Señora Purísima, Señora de la Theotokos, estos regalos honestos de nosotros, Tus servidores indignos, a Tu imagen sana, el canto de aquellos que envían con ternura, como si Tú fueras la esencia misma de eso y escucha nuestras oraciones. , dando con fe a los que piden el cumplimiento de cualquier petición: alivia el dolor de los que lloran Tú concedes la salud a los débiles, sanas a los débiles y enfermos, y alejas los demonios del cielo, liberas de las injurias a los ofendidos, y salvas a los violados, perdona a los pecadores, limpia a los leprosos, y ten piedad de los niños pequeños, y resuelve estéril de la esterilidad. También, Señora Maestra, te liberas de ataduras y calabozos, y curas toda clase de pasiones, y curas enfermedades de los ojos, y te liberas de úlceras mortales: todo es posible por Tu intercesión a Tu Hijo, Cristo nuestro Dios. ¡Oh Madre que todo canta, Purísima Madre de Dios! No dejes de orar por nosotros, tus indignos siervos, glorificandote y honrando y adorando tu purísima imagen, y teniendo esperanza irrevocable y fe indudable en Ti, siempre Virgen, Gloriosa e Inmaculada, glorificando y honrando y cantándote. por los siglos de los siglos. Amén.
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