La Santísima Virgen María del Rescate, también llamada Succurre Miseris o simplemente Virgen del Rescate, es uno de los nombres con los que la Iglesia Católica venera a María, Madre de Jesús.
El culto se estableció en Palermo en 1306, tras la supuesta aparición de la Virgen al Padre Agustino Nicola La Bruna. Según la tradición, el monje, sufriendo de un mal incurable y ahora al final de su vida, habría sido sanado por Nuestra Señora, quien a cambio le habría pedido que difundiera la noticia del milagro y que la invocara con el nombre de madre de rescate. A partir de ese momento los Agustinos difundieron el culto de la Madonna del Soccorso por toda Italia y en otros países europeos.
La Virgen del Rescate es generalmente representada como ella está a punto de vencer a un demonio encogiéndose de terror a sus pies. Fue sobre todo con esta imagen elocuente, que hizo que el pueblo de los fieles tomara conciencia inmediatamente de la omnipotencia de lo divino sobre el diablo, que los Padres Agustinos difundieron la devoción salvadora, educando a los cristianos a confiar en la intermediación, considerada salvífica, de la Virgen.
En Castellammare del Golfo, en la provincia de Trapani, un acontecimiento prodigioso habría ocurrido el 13 de julio de 1718, cuando la ciudad estaba en el Centro de la guerra; hubo una guerra entre Felipe V y Amedeo de Saboya por la posesión de Sicilia. Un bastión español, perseguido por cinco barcos ingleses, viene a refugiarse bajo el castillo, desde donde los barcos enemigos son rechazados; responden al ataque respondiendo con su artillería. La gente, asustada, pide en voz alta un rescate milagroso a su patrona: todos huyen de la ciudad y, a pesar de los golpes de la artillería inglesa, nadie muere ni resulta herido. Pero de repente, para asombro de todos, La Virgen vestida de blanco aparecería desde el monte de las escaleras, seguida por una multitud de ángeles, que descienden hacia La Cala Marina; esta visión habría asustado a los británicos que abandonan el puerto. De este hecho extraordinario se deriva la denominación de Madonna del Soccorso. Cada dos años, de hecho, el 13 de julio en la Ciudad Del Golfo tiene lugar la "recreación histórica" de la prodigiosa intervención de Maria Santissima del Soccorso en favor de la ciudad de Castellammare.
La devoción a la Madonna del Soccorso se siente particularmente en la aldea de Magolà, en Lamezia Terme, pero también en toda la zona. En una colina verde con vistas a la ciudad de Lamezia Terme y con vistas a la llanura de Sant''Eufemia, en el punto más panorámico, se encuentra el santuario de la Madonna del Soccorso. La presencia de esta iglesia dio el nombre a toda la zona, de hecho, el pueblo lametino llama a la colina u Suncurzu, pero es la contrada Magolà.
Según una investigación histórica de Don Pietro Bonacci (1915-2007), la devoción a Nuestra Señora del rescate es muy antigua, se practicó inicialmente en la Iglesia de los padres reformados de San Francisco (actualmente Iglesia de Santa María la mayor) en tiempos muy remotos. Esta devoción estuvo también en uso en la Iglesia de Santa Lucía, que hasta el siglo XVIII tuvo el título de Parroquia de S. Maria del Soccorso, luego pasó a la Iglesia de Magolà.
Se dice que los padres reformados custodiaron con gran decoro una imagen milagrosa de la Virgen pintada por San Lucas y traída de Jerusalén por un fraile franciscano que desembarcó en Santa Eufemia que cayó enfermo y murió cerca de los padres reformados. Esta imagen era de gran veneración por sus continuas gracias, pero actualmente no se ha encontrado ningún rastro y falta.
Otra leyenda cuenta que el culto de Magolà comienza después del descubrimiento de una pintura de la Virgen perdida por los angevinos, que alrededor de 1265 llegaron a las áreas de Nicastro (ahora Lamezia Terme) para luchar contra los suevos. De hecho, de esta leyenda nació una canción dialectal que antes se cantaba durante el festival. En un verso se canta que la imagen sagrada fue encontrada en una maraña de espinas después de mucho tiempo ( "era todo de espinas cuviruta, y mò es de rosas y jiuri '' ncurunata. .).
Pero la verdadera historia cuenta que en 1719 en el territorio de Magolà había un quiosco votivo (" conicella ") , erigido por los hermanos Gatto para la devoción, ya que la Virgen había sido pródiga de gracia y Milagro hacia aquellas personas que acudían a ella. La devoción luego se extendió por toda la zona y en otros países de Calabria.
La iglesia actual fue construida poco después de la construcción del quiosco votivo. De hecho, un documento informa que se completó en 1740. Otros documentos hablan mucho de esta devoción a la Madonna del Soccorso, especialmente practicada por los distritos vecinos, como Zangarona y Fronti. En Fronti en ese momento no había iglesias, por lo que los habitantes, que en su mayoría practicaban el comercio de canastas, bajaron a Nicastro para vender, pero primero se detuvieron en el rescate para escuchar la Misa.
El 6 de marzo de 1769 la Iglesia recibió la visita del Vicario Apostólico Mons. Paolino Pace, que describe la Iglesia hablando de un precioso altar dedicado a B. M. V. Miseris Succurentis (Santísima Virgen María del rescate), y otros dos dedicados a Jesús Crucificado y San Job.
Hasta 1783 la iglesia pasó un buen período, A pesar de un evento sísmico que cambió todo radicalmente.
A principios del siglo XIX el cólera penetró y para tratar a los enfermos se construyó un pequeño hospital.
En el siglo XX todo volvió a la normalidad, y comenzaron las celebraciones en honor de Nuestra Señora, que se establecieron el tercer domingo de julio, precedidas por la novena. El sábado era costumbre hacer la "jornata", en la que uno se paraba un día entero con la Virgen y cantaba himnos tradicionales.
En el día de la fiesta, después de varias misas, la procesión con la estatua de Nuestra Señora de Lu Suncurzu, y miró hacia fuera desde la colina para bendecir la ciudad. También hubo una gran feria. Hoy en día la fiesta se lleva a cabo de la misma manera, pero varias tradiciones se han perdido como la feria, y se reduce en gran medida.
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