31 de diciembre de 2018

Nuestra Señora Que Abrió Los Ojos

Del sitio El pan de los Pobres:

En Roma, muy cerca de uno de los lugares característicos más visitados por los turistas, Campo dei Fiori y Piazza Navona, se encuentra un pasadizo histórico muy antiguo y misterioso que custodia una imagen de la Virgen María que fue muy popular por los acontecimientos ocurridos en el año 1796.

Este pasadizo en la antigua Roma conducía a la entrada principal del Teatro de Pompeyo en el año 55 a. C., un imponente teatro que luego, a causa de varios incendios y con el pasar del tiempo quedó convertido en ruinas. Hasta que la noble familia romana Orsini, en el Renacimiento, decide construir su palacio en el lugar, para alojar a muchos huéspedes de honor, como Lucrecia Borgia

En el lugar donde antiguamente, dentro del teatro, se encontraba el templo dedicado a Venus, los Orsini hicieron construir la Iglesia que actualmente lleva el nombre de Santa Maria in Grottapinta. La iglesia custodiaba una imagen del 700 de la “Madonna del latte”, (la Virgen de la leche) que luego fue trasladada al pasadizo, llamado Pasetto del Biscione – en español, pasadizo de la serpiente-, llamado así por la anguila que estaba representada en los escudos de armas de la familia Orsini.

Es allí mismo, en este pasaje, que el 9 de julio de 1796 ocurre un hecho milagroso extraordinario: la Virgen comenzó a abrir los ojos como si se despertara de un profundo sueño, abría y cerraba los ojos mientras seguía con la mirada a todos los transeúntes, que se habían reunido con gran asombro ante el anuncio de tal evento.

El milagro duró por un tiempo y fueron muchos que movidos por la fe querían ver este curioso acontecimiento. Para llegar al lugar había que caracolear entre las estrechas callecitas romanas, que se convertían en una suerte de laberinto, hasta lograr encontrar el pequeño pasadizo, que estaba bastante escondido. Muchos se perdían, y de allí es que nace un famoso refrán romano “andare a cercare Maria pe’ Roma”, “ir a buscar a María por Roma”.

Después de que la imagen volviera a cerrar definitivamente los ojos, fue trasladada en procesión hasta la iglesia de San Carlo ai Catenari, donde se encuentra actualmente. En su lugar se colocaron sucesivamente varias imágenes de la Virgen, ya que eran destruidas por actos anónimos de vandalismo.

El mismo pasadizo fue cayendo al final en la ruina, hasta que en el año 2014, el centro de estudios que funciona en la Capilla Orsini, dio voluntariamente un restyling con un meticuloso trabajo de restauración para darle vida  de nuevo. En el lugar de la “Madonna del latte” se colocó una reproducción exacta de la Virgen de la Divina Providencia del prestigioso artista Scipione Pulzone da Gaeta.

30 de diciembre de 2018

Nuestra Señora Mare de Deu de la Seu

Del sitio Aleteia:
Una talla del siglo XIV: la "Mare de Deu de la Seu" (la Madre De Dios de la Catedral) de Palma de Mallorca. Su seno materno alberga un gran tesoro.
¡Cuánta sensibilidad e ingenio demostró el artista artesano del siglo XIV que creó esta preciosa talla de la Virgen María!
Esta imagen gótica de la Madre De Dios está situada en lo alto del ábside central de la Catedral de Palma de Mallorca. Allí la colocó el genio Antonio Gaudí, que encargó idear y ejecutar un proyecto de restauración litúrgica del templo para convertirlo en la “catedral de la luz, el espacio y el color”.
El arquitecto Gaudí debió de pensar que quien se siente en la nave central de la iglesia más majestuosa de esta isla mediterránea podrá alzar la mirada para admirar esta escultura de la Virgen María, la llamada en mallorquín “Mare de Deu de la Seu”, es decir, “Madre De Dios de la Catedral”.
Se trata de una figura de la Mater de casi dos metros de altura que se encuentra en perfecto estado de conservación y que atesora un maravilloso secreto. En sus brazos sostiene al Niño Jesús y destaca por sus colores dorado y azul.
Quien tiene el privilegio de subir hasta el alto del ábside donde se encuentra la imagen podrá descubrir este secreto. Al tirar de una cuerda sujeta a una llave situada en el costado izquierdo de María se abrirá una puerta y con ella un “cielo estrellado”.
Estamos ante una Virgen-Sagrario cuyo seno materno atesoró durante años a Jesús Eucaristía. Es el vientre de María el que conservaba el Pan Consagrado, la Reserva Eucarística, “bendito es el fruto de tu vientre, Jesús”.
Como explica Joan Darder, deán de la Catedral de Palma de Mallorca, “este singular Sagrario tiene una decoración que refleja el genio de la verdadera piedad: traducir el amor y la verdad con ternura y belleza. El interior del vientre de esta imagen de María está decorado con un cielo estrellado (azul celeste y estrellas de oro). Probablemente la idea tiene su origen en una antífona medieval mariana: “Quem coeli capere non poterant, tuo gremio contulisti” que significa “llevaste en tu seno Aquél a quien los cielos no habían podido contener”.

29 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Spire

En Alemania, San Bernardo al entrar en esta iglesia el 29 de diciembre de 1146, fue honorablemente recibido allí por los sacerdotes, cantándole el coro el "Salve Regina".

 En la clausura de su visita, San Bernardo saludó a la imagen de la Santísima Virgen en estos términos: "Oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen María!" y se dice que ella contestó: "¡Salve Bernardo!" Las palabras de este santo a la imagen se ven grabadas en un círculo sobre el pavimento de la iglesia, en el mismo lugar donde se pronunció, y que desde entonces se han añadido a la "Salve Bernardo", que estaba compuesto en el año 1040, por Herman, un monje benedictino.

28 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Pontoise

Del sitio Catholic Roman Saints:
Pontoise es una ciudad antigua construida alrededor de un puente sobre el Oise; y su santuario data de antes del siglo XIII, como lo demuestra una carta de donación del año 1231. Nuestra Señora de Pontoise está a unas siete leguas de París. Esta imagen, que se encuentra en la parte delantera de la iglesia del suburbio de esta ciudad, en el lado de Rouen, es famosa por los muchos milagros que allí ocurren.
La estatua de Nuestra Señora de Pontoise es de mármol, y mide más de 6 pies de altura. La Virgen lleva un velo corto y un vestido con mangas largas y ajustadas. La cara de la Virgen está enmarcada por su cabello. El Divino Niño pone dus manos sobre un orbe que Su madre sostiene en su mano.
La estatua, según la tradición, fue tallada por un joven piadoso en la cantera de Blangis, cerca de Abbeville, y llevada a Pontoise. En 1226 el arzobispo de Rouen dedicó una capilla, y en 1249 se hizo una iglesia parroquial, y la estatua se colocó en el exterior, sobre la entrada principal. La iglesia fue visitada por el rey Luis IX, aunque no figuró mucho en la historia hasta después de 1431, cuando fue destruida por los ingleses.
Desde entonces, el santuario ha tenido una historia violenta. Los ingleses, que en aquel momento todavía eran militartemente católicos, decidieron reconstruir el santuario que habían destruido. Estaba parcialmente terminado cuando los franceses reconquistaron el territorio. Terminaron la reconstrucción en 1484.
Durante los años 1580 y 1650, cuando la peste estaba destruyendo el país, la gente acudió en masa a Nuestra Señora de Pontoise y se evitó el peligro. De nuevo en 1849 se evitó una epidemia de cólera por su intercesión, de modo que el santuario tenía el nombre de ser poderoso contra las plagas.
En tiempos de la Reforma un devoto protestante intentó robar la estatua y, en su defecto, le arrancó la cabeza al Niño y lo arrojó al río. Un pescador había extendido sus redes justo debajo del puente y la cabeza cortada fue salvada y devuelta a la estatua.

27 de diciembre de 2018

Virgen de las Letanías

Del sitio El Pan de los Pobres:
Una capilla en la ciudad de Viacha, cercana a La Paz (Bolivia) es la encargada de albergar a la Virgen de las Letanías.
Pero esta imagen guarda una particularidad que va más allá de su ubicación a 4.200 metros sobre el nivel del mar, pues se trata de una Virgen de 4.7 centímetros considerada “la más pequeña del mundo”. En ese sentido, la escultura fue propuesta por las autoridades para ser inscrita como récord Guinness y es exhibida en lo alto de la montaña en ocasiones muy puntuales durante el año.
Es que esta advocación religiosa despierta un sinfín de devotos en pleno altiplano boliviano que año a año se acercan al lugar para venerarla –de forma especial cada 13 de julio- y desde Ministerio de Culturas y Turismo de Bolivia recientemente se anunciaron medidas para protegerla.
Efectivamente, el objetivo es evitar el tráfico ilícito del patrimonio de la Virgen de las Letanías y para ello se decidió realizar la catalogación y los inventarios de los bienes con la finalidad de resguardarlos, en el marco de protección del patrimonio y evitar el tráfico ilegal de bienes culturales, tal cual señaló –indica un comunicado– la directora de la Unidad de Patrimonio Inmaterial de ese ministerio, Carmen Loza.
Según Loza, prosigue el comunicado, con este trabajo se pretende concienciar sobre la necesidad de que las iglesias tengan sus planes de manejo, seguridad y crear conciencia colectiva.
Por último, se manifestó que se “realizará la consolidación y restauración de la Virgen de Letanías, además de profundizar en la investigación para revelar y custodiar nuevos datos sobre esta miniatura religiosa”.
¿De dónde viene esta devoción?
En base a diversas tradiciones, indica la nota del Ministerio de Culturas, el origen de esta devoción data de principios del Siglo XIX cuando la Virgen de Letanías se le apareció a una pastorcita que estaba siendo atacada por una serpiente, logrando ahuyentarla. Al día siguiente, se cuenta, los campesinos volvieron al lugar y lo que encontraron fue una pequeña piedra con la imagen esculpida de la Virgen.
Este milagro hizo que se creara una capilla en lo más alto de la montaña, en el cerro de Letanías, y desde ese momento la devoción ha ido en aumento. Actualmente, por cuestión de seguridad, la imagen permanece la mayor parte del tiempo en la Iglesia de Viacha.

26 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de las Virtudes

Del sitio Catholic.net:
El Santuario de Nuestra Señora de las Virtudes, también llamado Monasterio de las Virtudes está situado en la pedanía de Las Virtudes, en el término municipal de Villena (Alicante, España). Se encuentra en un paraje natural junto a una antigua laguna, actualmente desecada, y a unos 5 km de la ciudad, en las cercanías de la Fuente del Chopo.
Parece ser que el origen fue una ermita de fines del siglo XIV, de la que hoy quedan restos en la cripta. Según la tradición, en 1474 los vecinos de Villena huyeron a la Fuente del Chopo durante una epidemia de peste y allí proclamaron a la Virgen de las Virtudes como nueva patrona y "abogada contra la peste".
La leyenda cuenta lo siguiente: “En 1474 llegó una asoladora peste sobre la villa y gran parte de la población huyó a la Fuente del Chopo, donde levantaron barracas para cobijarse. Como continuaban los estragos de la peste, decidieron elegir un patrón o patrona para confiar en su intercesión. Para ello depositaron en un cántaro los nombres de santos y santas que cada uno prefería y eligieron a un niño para que sacase uno de los nombres. El elegido fue el de Virgen de las Virtudes, que nadie había escrito. Se repitió dos veces más y volvió a salir este nombre, con lo que se dieron cuenta de que la Virgen quería que la veneraran bajo esa advocación. Así pues, encargaron a dos villenenses que partieran a diversos pueblos y ciudades a fin de adquirir una imagen de la patrona. Apenas se habían alejado unos metros cuando vieron a dos jóvenes con un arca que contenía la imagen de la Virgen. Se la entregaron y, antes de poder mediar palabra, desaparecieron. Desde entonces, se levantó un santuario y se hicieron dos votos a la Virgen, que se cumplen cada año en marzo y en septiembre”.
Sin embargo, no hay constancia histórica de que esta fecha sea la correcta, ya que la primera noticia que se tiene de dicha ermita es en una orden de los Reyes Católicos datada el 30 de julio de 1490 en la que se cuenta que los vecinos huyeron de nuevo allí a causa de otra epidemia de peste. Por tanto, hay que buscar una epidemia de peste que ocurriera cerca de 1474 y antes de 1490, y hay constancia de que ocurriera una en 1476, coincidiendo con la sublevación contra el Marqués de Villena. Así se explica que se eligiera una nueva patrona en sustitución de la antigua, la Virgen de las Nieves, ligada a los odiados marqueses de Villena.
Posteriormente fue ocupado por los monjes agustinos. La imagen que ofrece hoy el santuario data del siglo XVI (1581, según la fecha inscrita en una clave de la iglesia).

25 de diciembre de 2018

Nacimiento de Jesus


"...lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre...". No tenían sitio en el albergue de los viajeros, y el texto nos dice que -una vez nacido- el niño es acostado en un pesebre de animales. La tradición posterior concretó el lugar en una cueva donde se guardaban animales. Jesús nace como alimento salvador para el rebaño de su pueblo.

24 de diciembre de 2018

Celebración del Matrimonio Virginal de María y José

Del sitio Reina del Cielo:
El matrimonio de María y de José es una verdad clara y repetidamente enseñada en el Evangelio. En una primera etapa se celebraba el matrimonio legal (verdadero matrimonio hasta tal punto que si a la mujer se la sorprendía en adulterio se la podía lapidar) y después de un tiempo, un año más o menos, el esposo la llevaba solemnemente a su casa. Antes, pues, de convivir con María, José es el esposo de María. Por eso el ángel de parte de Dios le dice que no tema tomar a María, su mujer, en su casa.
Pues bien, “el hecho de ser ella la esposa prometida de José está contenido en el designio mismo de Dios”(RC 1), lo que significa que San José pertenece al orden hipostático. Cuando Dios se dirige a él lo hace en calidad de esposo de María, y lo que ha sucedido en ella por obra del Espíritu Santo es una afirmación del vinculo esponsal, existente ya entre María y José Y este vínculo esponsal se había realizado por voluntad de Dios y, consiguientemente, hay que conservarlo. En su maternidad divina María tiene que continuar viviendo como una virgen desposada con un hombre llamado José. De ahí que intervenga de nuevo el Señor por medio del ángel y le diga a José que tiene que tomar a María, su mujer en su casa para ratificar y culminar este matrimonio. “En estas palabras de la ´anunciación nocturna` José escuchó no solo la verdad divina acerca de la inefable vocación de su esposa, sino que también vuelve a escuchar la verdad sobre su propia vocación. Este hombre justo que en el espíritu de las más nobles tradiciones del pueblo elegido amaba a la Virgen de Nazaret y se había unida a ella con amo esponsal, es llamado de nuevo por Dios a este amor”(RC 19).
El matrimonio de José y María es un matrimonio que se realiza por voluntad de Dios, especialmente en la segunda etapa. Es un matrimonio llevado a cabo por el Espíritu Santo, en el que prima el más sublime y más puro amor. Como dice el Abad Ruperto de Deutz: “Oh matrimonio verdadero y santo, matrimonio celeste y no terreno, pues ¿cómo o en qué estuvieron maritados? Ciertamente en que entre ellos no había más que un espíritu, una sola fe; sólo no existió allí la corrupción de la carne…en que la vida de los esposos y su unión era totalmente celeste, del Espíritu Santo era el amor conyugal de ambos, cuyo trato era en los cielos y en ambos tenía la primacía. Dios había encomendado a la mujer a la fe de este marido, y formando la humanidad (de Jesús) de la carne de la Virgen había infundido radicalmente, totalmente en este varón paterno el amor a aquel niño que de ella nacía” (Commentarium in Matheum, l.I, PL 170,3919). “Su amor, como hombre, ha sido regenerado por el Espíritu Santo… José, obediente al Espíritu Santo, encontró justamente en él la fuente del amor, de su amor esponsal de hombre y este amor fue más grande que el que de aquel varón justo podía esperarse, según la medida del propio corazón humano”(RC 19)
María, unida a José, el hombre justo, por un estrechísimo vínculo de amor y José, mediante el sacrificio total de sí mismo, expresa su amor generoso hacia la Madre de Dios haciéndole don esponsal de sí (RC 20); se aman con abismos de amor que hay en sus corazones; estos abismo de amor son la grandeza de María, en sentir de Santa Teresita.
"Y como el matrimonio es el máximo consorcio y amistad, -al que de por sí va unida la comunión de bienes- se sigue que si Dios ha dado a José como esposo a la Virgen María se lo ha dado no solo como compañero de vida, testigo de la virginidad y tutor de la honestidad, sino también para que participase por medio el pacto conyugal de su excelsa grandeza”.(RC 20).
Este amor es la vida de la Sagrada Familia, la Trinidad de la tierra, para dar a entender que si el amor es la esencia de la Trinidad del cielo –el amor que su esencia se decía- lo es también de la Trinidad de la tierra. No se comprende que María pertenezca al orden hipostático y que no pertenezca san José, que por el matrimonio es carne de María. Es el matrimonio de José y María el que es ordenado por voluntad de Dios desde toda la eternidad a la realización del misterio de la Encarnación.
La familia de Nazaret, inserta directamente en el misterio de la Encarnación constituye un misterio especial. Y –al igual que en la Encarnación- a este misterio pertenece también una verdadera paternidad: la forma humana de la familia del Hijo de Dios, verdadera familia humana formada por el misterio divino. En esta familia José es el Padre.”(RC 21).
Este matrimonio de José y María, contenido en el designio eterno de Dios, inspirado y llevado a cabo por el Espíritu Santo y realizado por voluntad expresa de Dios en su segunda etapa, está totalmente ordenado y únicamente a acoger el misterio de la Salvación, al Salvador del mundo, que tenía que nacer por disposición de Dios desde la eternidad de una virgen María, desposada con un hombre llamado José.
P. Román Llamas, ocd

23 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Ardiellers

En la antigüedad la fuente de Ardilliers era frecuentemente utilizada para sacrificios paganos.
Un monasterio fundado por Carlomagno en Saumur fue destruido por los normandos y un monje sobreviviente se retiró a una cueva cerca de Ardilliers, con una estatua de Nuestra Señora como su único tesoro.
Se cree que una pequeña estatua descubierta en Ardilliers en 1454 es idéntica a la que poseía el monje en la cueva. Los milagros en relación con esta imagen motivó la construcción de un pequeño arco por encima de la fuente de Ardilliers, cuyas aguas tenían virtudes curativas. Una capilla fue construida y dedicada (1553). El logro de proporciones magníficas como los sucesivos agregados que se hicieron fue, en particular, obra del Cardenal Richelieu. Los oratorios fueron colocados en 1614.
La devoción a Nuestra Señora de las Ardilliers fue muy amplia, y muchos milagros se han sucedido. Su número de fieles incluye a personajes tan ilustres como Luis XIII, Ana de Austria, María de Médicis, Henrietta de Inglaterra, Cardenal Richelieu, y muchos otros. Muchas ciudades francesas se han colocado bajo la protección de Nuestra Señora de Ardilliers, haciendo peregrinaciones anuales al Santuario.
Durante la Revolución Francesa, la iglesia fue despojada de sus tesoros, pero no fue destruida, y la imagen quedó ilesa.En 1849 los estragos del tiempo exigió la renovación de la capilla, que había sido construida por Richelieu, y las peregrinaciones se hicieron más frecuentes que nunca.

22 de diciembre de 2018

Nuestra Señora del Paso (Paraguay)

Del sitio de la Secretaría de Turismo de Paraguay:

Cuentan que la presencia de la imagen de la Virgen de Caacupé en la localidad de Itapé, como parte de una gira, se demoraba más de lo previsto a causa de una fuerte tormenta. Esto obligó a vecinos a arriesgar el cruce del río Tebicuary con la imagen en una frágil canoa.

Días después, una mujer ya desahuciada por una grave enfermedad decidió concurrir al sitio donde se hizo la operación, rezó allí a la Virgen y mojó su cabeza con el agua del río produciéndose el milagro de una cura ya imposible.

Este hecho ocurrió en el año 1954, pronto se convirtió en leyenda y despertó en la comunidad un fervor incontenible y una fe total en los poderes de la Virgen, a la que desde entonces se la llama Virgen del Paso.

La familia de aquella enferma que recibió el favor de la curación hizo construir un pequeño santuario para la Virgen, cuya fiesta se celebra en diciembre, ocho días después de la fiesta de Caacupé, a la que todos los años peregrinos de todas partes del país llegan con sus ofrendas y pedidos a la virgen, en un número que crece cada vez más.

21 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de San Acheul

Del sitio Roman Catholic Saints:
La iglesia que contiene el santuario de Nuestra Señora de Acheul, estaba situada cerca de Amiens. De hecho, Saint Acheul fue considerada la iglesia madre de la catedral de Amiens, y a veces se la llamaba "la vieja catedral de Amiens", aunque ya no es así, porque ahora  hay una iglesia catedral más grande en Amiens.
La iglesia se encuentra en el mismo lugar donde antes había un templo romano, y la tradición cuenta que San Fermín fue el apóstol de Amiens, llegando allí antes del final del siglo III después de Cristo. Se dice que por la elocuencia de su predicación y el número de sus milagros, San Firminus (o San Firmin) convirtió a muchos idólatras a la Fe Verdadera y bautizó a tres mil hombres en cuarenta días.
La iglesia primitiva, construida alrededor del año 300, contenía los restos del santo mártir. Esta iglesia fue devastada repetidamente por las invasiones de los normandos, y finalmente fue totalmente destruida en 1218. Las reliquias de San Fermín fueron trasladadas a la Catedral de Amiens durante la Edad Media.
El santuario de la Virgen de San Acheul destaca por un milagro singular: una aparición que tuvo lugar durante el Santo Sacrificio de la Misa. El celebrante, después de la consagración, vio aparecer una mano desde dentro de una nube luminosa, y la mano de Cristo tomó la Sagrada Hostia y la dejó caer en el cáliz. Algunos de los fieles presentes también fueron testigos de lo mismo; un cierto escéptico se arrodilló en humilde aceptación del hecho de que el Santo Sacrificio es verdaderamente el mismo que el del Calvario. Los escudos de armas de la abadía de Saint-Acheul muestran una mano en recuerdo de este milagro.
La actual catedral de Saint Acheul no se terminó hasta el siglo XV. Después de la construcción de la nueva catedral de Amiens, Saint Acheul fue conocida como la iglesia de Nuestra Señora de Acheul. Los milagros tuvieron lugar con frecuencia y las peregrinaciones continuaron durante muchos años.
La iglesia de Saint Acheul fue destruida por un fenómeno natural, probablemente una fuerte tormenta, hacia el año 1751. Fue reconstruida y terminada en 1760. Pocos años después, durante el Terror de la Revolución Francesa, la iglesia fue utilizada como un establo.
Hoy en día, la iglesia está protegida como monumento histórico, según el decreto de 1969. Los edificios de la abadía están ahora ocupados por un grupo privado, pero la iglesia se utiliza como iglesia parroquial.

20 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de la O

Del sitio Catholicnet:

Fue en España, concretamente en Toledo, en el X concilio que se celebró en el año 656. La razón de su institución la dan los padres del concilio: no todos los años se puede celebrar con el esplendor conveniente la Anunciación de la Santísima Virgen, al coincidir con el tiempo de Cuaresma o la solemnidad pascual, en cuyos días no siempre tienen cabida las fiestas de santos ni es conveniente celebrar un misterio que dice relación con el comienzo de nuestra salvación. Por esto, “speciali constitutione sancitur, ut ante octavum diem, quo natus est Dominus, Genitricis quoque eius dies habeatur celeberrimus, et praeclarus”(Se establece por especial decreto que el día octavo antes de la Natividad del Señor se tenga dicho día como celebérrimo y preclaro en honor de su santísima Madre).

En este decreto se alude a la celebración de tal fiesta en "muchas otras Iglesias lejanas" y se ordena que se retenga esta costumbre; aunque, para conformarse con la Iglesia romana, se celebrará también la fiesta del 25 de marzo.

La intuición del pueblo denominando a la expectante Doncella joven "Virgen de la O" está basada en la directa contemplación de las obras pictóricas o esculturales que presentan piadosamente la natural redondez abultada de la Virgen grávida.

El origen del título es no obstante más espiritual, más fino, más litúrgico y menos somático. Tiene su origen en que las antífonas marianas del rezo de vísperas comienzan con la O: “O Sapientia, O Adonai, O Enmanuel... veni!”.

En efecto, en los días próximos a la Navidad la Iglesia por boca de sus sacerdotes y de otras personas reza en Vísperas siete antífonas, una cada día del 17 al 23 inclusive, que comienzan con la palabra ¨O¨ de una letra; es una interjección de la lengua latina -que es como antes se rezaba- igual a nuestra admiración ¨¡Oh!¨. Oh Sabiduría, oh Sol, oh Rey... Ven y sálvanos. Exclamaciones que expresan la esperanza o el deseo cada vez más creciente de la venida de Cristo, el Mesías. Anhelo grande como la O de su comienzo. Y esa venida se realizó por María. Ella es Ntra. Sra. del Adviento, de la Esperanza , de la O.


19 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Palestina

Del sitio Gran Magisterio - Vaticano - Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalen:
En todas las Lugartenencias de la Orden de Caballería del Santo Sepulcro, la fiesta de Nuestra Señora, Reina de Palestina, es celebrada con alegría en torno al 25 de octubre, fecha exacta de la fiesta según el calendario litúrgico.
Fue el Patriarca Luigi Barlassina (1920-1947), con motivo de su entrada solemne en la Basílica Catedral del Santo Sepulcro, el 15 de julio de 1920, y de la consagración de la Diócesis a María, cuando la invocó por primera vez con el título de “Reina de Palestina”.
El vínculo particular de Nuestra Señora, Reina de Palestina, con la Orden de Caballería del Santo Sepulcro remonta al pontificado de san Juan Pablo II. En 1983, 50 años después de la institución de la fiesta, san Juan Pablo II – dirigiéndose a los Caballeros y Damas de las Lugartenencias de Italia septentrional y central – les exhorta a ser testigos de Cristo en la vida diaria y continuar la obra de la Orden en Tierra Santa bajo la protección de Nuestra Señora.
Diez años después, en 1993, el Gran Maestre de la Orden, el cardenal Giuseppe Caprio, pidió a san Juan Pablo II la elección de Nuestra Señora, Reina de Palestina, como patrona de la Orden. El Santo Padre respondió el 21 de enero de 1994 con un decreto que acordaba lo que había sido pedido.



RECEMOS POR LA PAZ EN TIERRA SANTA
Nuestra Señora, Reina de Palestina, extiende tu mano sobre Tierra Santa y sobre todos aquellos que viven allí:
judíos, musulmanes, drusos y cristianos, Palestinos, Israelíes, trabajadores emigrantes y refugiados.
Nuestra Señora, intercede por todos nosotros y especialmente por la Iglesia, el Cuerpo de tu Hijo, Jesucristo Nuestro Señor.
Nosotros hemos sido enviados para predicar a todos el Evangelio en esta tierra que es la tuya y la Suya, la tierra de los patriarcas, reyes, profetas, apóstoles y de la primera comunidad formada para ir en pos de tu Hijo, la Madre de la Iglesia de Jerusalén.
Esta misión necesita el coraje y perseverancia, la sabiduría y fe como las tuyas, intercede por nosotros.
En tus rodillas, Él, que era Señor y Maestro, aprendió a hablar y rezar, a actuar y obedecer.
Te pedimos que nos enseñes a hablar y rezar, a actuar y obedecer hoy, en la tierra llamada a ser santa.
En medio de la guerra y del odio, de los muros, de la ocupación y la discriminación, del miedo y el rechazo, enséñanos a ser instrumentos de justicia y paz, de perdón y reconciliación.
Afirmamos contigo que Él es nuestra paz.
Enséñanos la manera de encarnar nuestra vida como Iglesia que somos, tanto la fidelidad a tu Hijo como un amor que engloba a todo el mundo en esta tierra, especialmente para los más pobres y excluidos, los sin techo, refugiados, presos, aquellos que son maltratados, oprimidos y víctimas de la injusticia.
Nuestra Señora, Reina de Palestina, tu eres nuestra madre, la que nos ha sido dada por tu Hijo en la Cruz.
Contigo estamos llamados a ser testigos de la Resurrección que ya anuncia Su Reino.
Moldeándonos a tu imagen, Le pedimos que nos unja como anunciadores de la Buena Noticia llenos del Espíritu, y proclamar que ha vencido a la muerte con Su muerte en la Cruz, y que ha dado la vida a aquellos que se encuentran en las tumbas.
Que podamos, como miembros de su Cuerpo Iglesia, ser signos vivos que indican el Reino que ya está entre nosotros.
Amén.
María, Madre, Reina de Palestina, ruega por nosotros.

18 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de la Oración

Del sitio Apariciones y Milagros de la Santísima Virgen María:

El 8 de diciembre de 1947, tres niñas, regresando del colegio, pasan a rezar el rosario en la iglesia de Ile Bouchard. De repente aparece ante ellas la imagen de una bella Señora, acompañada de un ángel. Ella llevaba un rosario y el ángel un lirio. Sorprendidas, volvieron al colegio, y Jaqueline llevó a algunas amigas a la iglesia, donde la bella Señora las recibió con una sonrisa. 

Cuando se arrodillaron a rezar, la expresión de la Señora se volvió extremadamente triste y pronunció lentamente:

Digan a los pequeños que recen por Francia, ya que su necesidad es grande.”

Jaqueline le preguntó si ella era la Mama del Cielo y ella le respondió:

Pero por supuesto, Yo soy vuestra Madre del Cielo”. Cuando preguntó quién era el ángel, este se dirigió a ella y le dice: “Yo soy el Ángel Gabriel”.

Luego, la Virgen pide a las niñas. que le pasen sus manos. Ella las besó y les pidió que volvieran el día siguiente. Entonces desapareció. Al día siguiente la Señora volvió, llevando un letrero sobre su pecho que decía: “Magnificat” y otro a los pies: ”Yo soy la Inmaculada Concepción”. Ella pidió que el sacerdote viniera con ellas al día siguiente y que se construyera una gruta con la imagen de ella y del ángel.

El 10 de diciembre fueron las niñas, pero el párroco no fue. Ella pidió que le besaran sus manos y a la petición de la madre de Jaqueline, que hiciera un milagro, ella respondió:

No he venido a hacer milagros, sino a decir que recen por Francia y tú, que apenas ves, desde mañana no necesitarás más anteojos”.

El 11 de diciembre Jaqueline despertó con la vista normal.

El 12 de diciembre se encontraron 300 personas en la iglesia. Cuando apareció la Virgen, ésta llevaba una corona de 12 rayos brillantes y preguntó:

¿”Rezan por los pecadores”? y desapareció de nuevo.

Aparece el 13 de diciembre y Jaqueline insiste de nuevo que haga un milagro. Ella respondió que ya lo había expresado y desapareció.

El 14 de diciembre aparece otra vez con el ángel. Luego de las oraciones, Jaqueline pide nuevamente una señal, a lo cual ella responde sonriendo: “Antes de partir enviaré un rayo brillante de la luz solar”.

Bendijo a la gente y en ese momento un misterioso rayo de luz solar penetró, iluminando el lugar. El rayo fue creciendo con intensidad, forzando a aquellos que se encontraron cerca del altar de la Virgen, a cubrirse los ojos.

El rayo creció en intensidad cubriendo un área mayor y forzando a aquellos que se encontraban cerca del altar de la Virgen a cubrirse los ojos. Los afectados también mencionaron el calor de este rayo. Las niñas estaban de espaldas a la luz, pero los afectados estaban colocados de tal forma en que podían ver sus rostros, y las flores que sostenían, se veían iluminadas suavemente por centelleos y luces de colores, como si se hubieran producido por una reflexión proveniente del interior de la gruta.

Este rayo de luz solar era inexplicable en términos naturales, ya que la luz solar normal no se expande como un abanico a partir de un único punto -para que esto ocurriera, el sol hubiera tenido que estar situado virtualmente fuera de la ventana. Además, este rayo, dado su punto de entrada, debió haber sido bloqueado por algunos de los pilares ubicados en la zona del coro. Asimismo, pruebas posteriores demostrarían que era físicamente imposible que un rayo normal de luz solar hubiera iluminado esa parte de la iglesia en el día invernal en cuestión, y por lo tanto nos encontramos en presencia de un milagro.

Al terminar el fenómeno, Fray Ségelle dio a los presentes, varios de los cuales se encontraban llorando, la Bendición con el Santísimo Sacramento, y las niñas fueron minuciosamente examinadas. Ellas afrontaron muchos más cuestionamientos durante los meses siguientes por parte de los curiosos, y muchas otras pruebas hasta que tuvo que intervenir la policía, pero ellas permanecieron fieles a su testimonio.

El obispo autorizó la construcción de una gruta, luego del pedido de la Virgen, y también permitió peregrinaciones a la iglesia. El culto de Notre-Dame de la Prière, "Nuestra Señora de la Oración", ha sido reconocido, y dicho reconocimiento fue reafirmado en Noviembre de 1988 por Monseñor Honoré, arzobispo de Tours, en una carta publicada en el boletín de la parroquia de L’lle Bouchard.

Varias investigaciones eclesiásticas se realizaron con respecto a las apariciones, siendo la más importante la del Vicario General de la diócesis, Monseñor Fiot.

Sucesivos arzobispos de Tours han permitido la habilitación de una gruta, la colocación de ciertas imágenes de María y el ángel en la iglesia de San Gilles, y la autorización de las crecientes peregrinaciones a L’lle Bouchard. Asimismo, el teólogo francés Fray Vernet, publicó un extenso estudio favorable a las apariciones en 1992.

Lamentablemente, luego de retirarse Fray Ségelle, hasta la primavera de 1998, una serie de sacerdotes que no favorecían a las apariciones estuvieron a cargo de la parroquia, y esto retrasó la aprobación oficial.

El 8 de diciembre del 2001 el Arzobispo de Tours, André Vingt-Trois, dio su aprobación oficial a las apariciones

17 de diciembre de 2018

Nuestra Señora Agiosoritissa

Del sitio Aleteia:
El icono de “Panaghia Agiosoritissa”, también conocido como “Señora Defensora”, es uno de los pocos iconos que no presenta a María como madre. Aquí, la Virgen Madre aparece como “intermediaria” entre los humanos y Dios, capaz de rezar por su intercesión.
Este icono, que se conserva hoy en día en la iglesia de Santa María del Rosario, Monte Mario, Roma, fue creado en Constantinopla durante el siglo VII.

Del sitio communio.stblogs.org
Este raro icono bizantino de Agiosoritissa (Madre de Dios) es del siglo VII. Se dice que es uno de los pocos iconos bizantinos que sobrevivieron de la era iconoclasta y estaba en la capilla de Agia Soros en Constantinopla (de ahí el nombre en el título).
La historicidad de este amado icono de la Virgen envalentona la fe y da credibilidad a la coherencia del cristianismo en el tiempo.
La procedencia es Constantinopla, ubicada actualmente en la Iglesia de Santa María del Rosario a Monte, Mario, Roma. Dimensiones 42,5 x 71,5 cm.
María, Madre de Dios, ruega por nosotros.

16 de diciembre de 2018

Nuestra Señora del Buen o Feliz Parto (EE.UU.)


Del sitio de Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y María:

El Almirante español Don Pedro Menendez de Avilez, capitán general de la flota de las Indias y Adelantado de la Florida, desembarcó en este lugar y lo reclamó para España y la Iglesia. En su diario, el Padre Francisco Lopez de Mendoza Grajales, sacerdote capellán de la expedición, escribió:

El 8 de Septiembre (1565), el General desembarcó con muchas banderas desplegadas, al sonido de trompetas y el saludo de la artillería. Ya que yo había desembarcado la noche anterior, tomé la cruz y fui a recibirlo, cantando el Te Deum. El General, seguido de todos los que le acompañaban, marchó hasta la cruz, se arrodilló y la besó. Un gran número de Indios observaron el procedimiento e imitaron todo lo que vieron.

Menendez entonces llamó al lugar "Nombre de Dios" y puso a cargo al Padre López de la misión. López así se convirtió en el primero párroco de San Agustín y en Estados Unidos. Aquí se celebró la primera misa.

Desde aquí los misioneros Evangelizaron a los indios y con el tiempo establecieron casi 200 misiones. Hacia el norte se extendían hasta la Bahía de Chesapeake, hacia el sur hasta Miami y hacia el oeste hasta Pensacola. Esta última misión comenzó a petición de los indios que enviaron una delegación caminando hasta San Agustín para pedir que les envíen misioneros.

En 1620 se construyó la capilla a Nuestra Señora de la Leche y Buen Parto, la primera capilla en Estados Unidos dedicada a la Virgen Santísima. Aquí aun se venera a Nuestra Señora de la Leche y del Buen Parto. Una preciosa estatua de la Virgen, tiernamente amamantando, se conserva en la capilla. La estatua original se perdió pero fue reemplazada varias veces, sin embargo las futuras madres constantemente asisten para pedir a la Virgen por un buen parto. Hoy ante la amenaza del aborto, la capilla es refugio y lugar de oración para que se elimine el aborto en el mundo.

15 de diciembre de 2018

Nuestra Señora del Café (Brasil)

Del sitio Nuestra Señora del Café:

En São Paulo, (Brasil), el 12 de septiembre, durante la ExpoCatólica 2004, realizada en el Centro Norte, fueron presentados los siguientes datos sobre la nueva invocación mariana, Nuestra Señora del Café:

¿Cuándo comenzó esta invocación?

La invocación de Nuestra Señora del Café comenzó hace tres años, (2001), en la ciudad de Espírito Santo do Pinhal, en el Estado de São Paulo, debido a las dificultades experimentadas por el sector cafetero de la región.

¿Apareció para alguien?

¡No! Vino de Río de Janeiro, dibujada en una hoja de papel, por correo. Es una historia muy curiosa, cuyo comienzo está en Nossa Senhora Aparecida, llamada "mi" Nossa Senhora do Café, en un artículo publicado en los Anales Franciscanos en 1964. El título del artículo era: "Nuestra Señora del Café".

¿Cómo apareció de nuevo en público el tema de Nuestra Señora del Café?

La Cooperativa de Cafeteros de Espírito Santo do Pinhal tiene un periódico, y su editor me pidió un artículo sobre cualquier tema. Entonces tuve la inspirada idea de escribir un artículo con el mismo título que el que escribí en 1964: "mi" Nuestra Señora del Café.

¿Y cómo surgió el diseño de la imagen?

El profesor Albertino Fonseca, ciertamente inspirado por el Espíritu Santo (patrono de nuestra ciudad), idealizó y diseñó, en un pico de pena, una Virgen, colocando la inscripción: Nuestra Señora del Café de Brasil. Después de haberla enviado a Pinhal, todos estábamos sorprendidos y felices, porque nunca habíamos pensado ni oído hablar de "Nuestra Señora del Café".

¿Cómo se expandió la nueva invocación mariana?

Tomamos copias del dibujo, registramos la fecha de llegada: 8 de septiembre de 2001 y fuimos recibidos por los representantes del comercio local, el Ayuntamiento, Monseñor Augusto Ferreira y la Coopinhal, la Cooperativa de Café. En una asamblea celebrada en presencia de Monseñor Augusto y cooperadores, elegimos el 9 de agosto para celebrar a Nuestra Señora del Café, fecha de la fundación de la Cooperativa que, al año siguiente, le construyó una capilla, cuya planta, obra del arquitecto Alexandre Vitta de Pinheiro, es una réplica de un depósito de café del siglo XVIII.

¿Y cómo surgió la pequeña imagen de Nuestra Señora del Café?

Realizado por un escultor de Pedreira (SP), Pedro Carlos de Oliveira, sustituyó al anterior, que no permitía la reproducción. Y cuando oímos hablar de ExpoCatólica 2004, en São Paulo, vimos la gran oportunidad de difundir esta nueva devoción a la Madre del Hijo de Dios.

¿Le gustó al público la nueva imagen?

Mucho! ¡Pensaron que era hermosa! Morena, con un manto de café tostado, túnica y velo de color café crudo, muy brasileño, ya que, en Colombia, la "Virgen del Café" aporta las características del arte colombiano.

14 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Alba Regis o Alba Royale

Del sitio Roman Catholics Saints:

Nuestra Señora del Alba Regis es un santuario en Hungría, construido por San Esteban, Rey de Hungría, que dio su reino a la Santísima Virgen; y así erigió este santuario para conmemorar el acontecimiento y recordar a sí mismo y a todo su reino que Ella era la realeza allí, no él.

El santuario es también conocido como Nuestra Señora de Alba Royale, como se indica en el título anterior. Cuando el santo Rey Esteban llegó a su coronación, rogó que la corona se colocara sobre la cabeza de la estatua de María, y no sobre su propia cabeza. La majestuosa iglesia construida en honor de la Madre de Dios se encuentra en Stuhlweissenburg, Hungría, y fue el lugar donde los Reyes de Hungría fueron coronados y, en 1038, fue también el lugar donde San Esteban fue enterrado.

Szekesfehervar, conocido como Alba Regia desde la época de los antiguos romanos hasta la Edad Media, es uno de los asentamientos húngaros más antiguos. Se estableció en la convergencia de varias rutas comerciales importantes, a medida que los comerciantes y artesanos comenzaron a asentarse allí. Fue San Esteban quien reemplazó los distritos tribales por condados regulares. Más tarde, la ciudad fue también una de las estaciones más importantes en la ruta de los cruzados a Tierra Santa.

La gran mayoría de los reyes húngaros fueron coronados en Szekesfehervar, y quince reyes de Hungría fueron enterrados allí. Las obras de la basílica continuaron durante siglos, incluyendo torres de hasta 70 metros de altura, de modo que se puede decir que la catedral de San Esteban fue una maravilla de su época. El trono húngaro se mantuvo en su interior, y hubo muchas bodas y funerales reales que tuvieron lugar dentro de sus muros.

Poco queda de la basílica pero ruinas, ya que fue capturada por los turcos en 1543, que saquearon la iglesia, y en 1601 finalmente destruyeron la basílica con pólvora y fuego. En una época, la basílica había conservado las joyas de la corona y la Santa Corona de Hungría.

Los turcos fueron finalmente expulsados de la ciudad en 1688, y se dice que Szekesfehervar es actualmente la octava ciudad más grande de Hungría.

13 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de la Santa Capilla

En París en 1239, Luis IX rey de Francia (luego canonizado por la iglesia católica), lleva ya tiempo dando muestras de su interés por los asuntos religiosos. Su espíritu le conducirá unos años después a participar en la séptima y la octava cruzadas, muriendo en Palestina durante ésta última.
Pero en este año el futuro San Luis ha logrado adquirir por una elevada suma lo que para él resulta una pieza excepcional: la corona de espinas que ciñó la frente de Jesús durante su calvario. Una reliquia inigualable a la que el rey piensa acompañar de otros objetos igualmente de interés. Poco después ya posee un trozo del santo madero donde fuera crucificado Jesucristo.
Así pues, el rey toma la decisión de disponer dentro del conjunto de los palacios reales, de un templo donde pueda darse culto específico a estas reliquias procedentes de Tierra Santa.
Se encarga la construcción del edificio al arquitecto Pierre de Montreuil, quien da inicio a las obras en el año 1242, y las finaliza 6 años después, considerándose un plazo muy breve para la época. Surgió así la Santa Capilla de París, una de las joyas de la arquitectura gótica francesa.
Este templo relicario presenta numerosas pecularidades. Una de ellas es que se trata de un edifico de dos plantas. La capilla inferior, dispuesta en tres naves, se consagró a María Santísima de la cual se celebra hoy su dedicación y que tiene atribuidos muchos milagros.

12 de diciembre de 2018

Nuestra Señora del Moretón

Del sitio Aleteia:

En la ciudad de Chillón, una comunidad autónoma de Castilla-La Mancha en España, todos los 12 de agosto se realiza una romería a la patrona de la localidad, la Virgen del Castillo que tiene un signo muy particular en su rostro, un “moretón”.

La leyenda cuenta que un pastor perdió su rebaño, siguió a una mujer que se le había aparecido hasta una cueva debajo del castillo calatravo que se alzaba en la sierra y encontró a uno de sus animales allí adentro.

El pastor un poco asustado por la oscuridad y pensando que pudiese haber otro animal, lanzó una piedra que hirió a la mujer en la mejilla y salió corriendo al pueblo.

Los pueblerinos fueron al lugar y encontraron la imagen de la Virgen dentro de la cueva. Quisieron trasladarla al pueblo para poder honrarla pero no pudieron moverla de allí, entonces comprendieron que la Virgen quería estar en el lugar y le construyeron una ermita.

Esta ermita está ubicada al sur de Chillón, a 700 metros de altitud y fue construida en los restos de un antiguo castillo de la época de la reconquista de origen árabe.

La imagen de la Virgen del Castillo de estilo gótico es venerada desde el siglo XIV y se encuentra en perfecto estado de conservación excepto por el moretón que lleva en un pómulo, y que según cuentan la gente del lugar, generalmente cambia de color, siendo más o menos intenso su morado.

Quien la visita puede gozar de espectacular panorama de la naturaleza, desde su impresionante mirador. Desde allí se puede ver a los lejos las tierras de Andalucía, Extremadura y Castilla-La Mancha.

Y entre tantos que han visitado la imagen se encuentran algunos peregrinos ilustres como: Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz y San Juan de Ávila.


Himno a la Virgen del Castillo

Chillón a tus plantas viene
Virgen madre del Castillo,
implorando confiado
tu poder en el ·exilio. 
 
Diamante piedra preciosa,
de Chillón eres fulgor;
linda rosa la más bella
en el jardín del creador.
 
Quisiste ser Chillonera
y nunca tuviste a mal
una pedrada sufrir
de un asustado zagal.
 
Por eso el pueblo orgulloso
viendo tu amor hacia él,
no dudó en edificar.
en la sierra tu dosel.
 
Este pueblo de raigambre,
nobleza, historia, alta cuna,
junta a toda la comarca
te profesa su ternura.
 
En el campo y en la mina,
en la villa, en la ciudad,
todos los hijos del pueblo
en tí tienen su solaz.
 
Gloria de Chillón, tu manto
siempre fue la protección
de este pueblo que te aclama
agradeciendo tu amor.

¡Viva la Virgen del Castillo! ¡Viva su Santísimo hijo!

11 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de los Angeles de Tolouse

Del sitio Roman Catholics Saints:
En el año 1212, tres comerciantes de Angers pasaban por el bosque de Bondy en Francia, cuando fueron atacados por ladrones. Después de ser robados, fueron atados a los árboles y abandonados a su suerte.
Como era un lugar salvaje y solitario, conocido por ser el refugio de los ladrones, sus posibilidades de rescate eran escasas. Rezaron fervientemente a Dios y a la Virgen y, después de un día y una noche, los ángeles vinieron en forma visible y los liberaron.
Los hombres descubrieron un manantial cerca del lugar donde habían sido atados, que consideraron milagroso. Decidieron erigir un santuario de Nuestra Señora en el lugar en acción de gracias por su liberación.
La primera estatua que pusieron en el santuario sólo tenía la intención de ser temporal, para ser usada hasta que se pudiera hacer o comprar algo mejor. Sin embargo, casi inmediatamente comenzó una corriente de curas milagrosas entre los que rezaban ante la pequeña y áspera estatua. En los años siguientes, los fervientes peregrinos acudieron en masa al santuario, como lo demuestran las numerosas vasijas de bebida encontradas durante las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo enun yacimiento.
La misma estatua permanece hoy en día, pero ha sido ricamente vestida y adornada con joyas. En 1260 se amplió la capillita para incluir también el manantial. En 1663 la capilla fue reconstruida y redecorada, y así permaneció hasta la Revolución Francesa, cuando fue completamente destruida. Sin embargo, tras el paso del Terror, la capilla fue reconstruida en 1808.
Una de las muchas ofrendas de agradecimiento en la capilla es un barco suspendido sobre el altar, como ex-voto de un grupo de marineros que fueron salvados de un naufragio por intercesión de Nuestra Señora.
El domingo 9 de septiembre de 2012, la diócesis de Saint-Denis celebró el octavo centenario de la peregrinación a Notre-Dame-des-Anges en Clichy-sour-Bois, bajo la dirección del obispo Pascal Delannoy. La peregrinación al pequeño santuario tiene lugar siempre el segundo domingo de septiembre, y algunos piensan que es el segundo lugar de peregrinación más antiguo de Francia.

10 de diciembre de 2018

Nuestra Señora Consuelo de los Afligidos de Mettenbuch

Del sitio de foros de la Virgen María:

Mettenbuch es una ciudad en Baviera, que se hizo famosa durante el período de la Kulturkampf (conflicto entre el Imperio Alemán y la Iglesia Católica) a causa de intensos acontecimientos sobrenaturales registrados en las proximidades del monasterio de Metten (Deggendorf), que está también está relacionada con la curación de la posesión a Barbara Eder.

Las apariciones se han manifestado en el período comprendido entre el 1 y el 21 de diciembre de 1876 y de nuevo la última vez, María Santísima se apareció en 1878. Los videntes principales, Carolina Kraus, Francisco Javier Kraus, Teresa Liebl y Matilda Sack, todos tenían edades comprendidas entre ocho y catorce años, algunos adultos y otros niños vieron parte de algunas de las apariciones.

Los muchachos tuvieron el privilegio de recibir las apariciones de la Virgen, el Niño Jesús y en ocasiones también la de San José y varias categorías de ángeles y santos, así como ver fenómenos luminosos.

Estos acontecimientos fueron detalladamente registrados por el párroco y el obispo responsable Ignazio Senestrey de Regensburg. Este último, sin embargo, se distanció de las apariciones decidiendo suspender la investigación. En contra de su decisión, se declararon varios profesores, hombres de letras, algunos sacerdotes y monjes del monasterio de Metten, que protestaron ante Roma.

Las apariciones se reportan en el significativo período del Adviento y de Navidad. María Santísima se apareció a los fieles como "Consuelo de los Afligidos", y más tarde fue llamada por el pueblo "Madre de Dios de Adviento”. Los fenómenos sobrenaturales, de los que los niños fueron testigos pueden resumirse como sigue.

Algunas personas dieron cuenta de fenómenos luminosos en el bosque adyacente a Mettenbuch en la cima de un barranco. Los testigos declararon entonces que vieron luces rojas, azules y blancas, a un metro sobre la tierra, que se cruzaban entre sí para crear un extraño juego de colores.

Se pensaba que esas luces fueran las pobres almas del purgatorio en busca de oración y apoyo en la Tierra. Al día siguiente, al caer la noche, muchas personas en la ciudad bávara entraron en el bosque, en el lugar donde habían visto la luz, y oraron por las almas del purgatorio recitando las letanías lauretanas. Las luces no se mostraban todas las noches y cuando lo hacían las veían sólo los cuatro niños, casi todos los adultos no las podían ver.

Entre las 19 y 20 hs del 1 de diciembre de 1876, tres niños estaban absortos en la oración junto con otras personas en la entrada del bosque. Imprevistamente vieron aparecer una luz diáfana y, a continuación más y más intensa que adquiría la apariencia del Niño Jesús, radiante y con una túnica roja, con la parte superior del cuerpo desnudo. La aparición duró alrededor de dos minutos.

El día 2 de diciembre los niños, con Catherine, de seis años, y Francisco Javier de diez años, vieron a Jesús de nuevo. 

El niño apareció sentado en el regazo de su madre, que a su vez se sentaba en una silla. Nuestra Señora mostró una cara llena de gozo inefable y estaba envuelta en una túnica del color azul, mas azul que el cielo, con calcetines blancos y zapatos de oro, un velo blanco caía de la cabeza a mitad de la túnica.

Le dijo a los muchachos: "Yo soy el Consuelo de los Afligidos." Detrás de ella apareció de repente la figura de San José y a los dos lados, derecho e izquierdo de la Madre de Dios, habían aparecido figuras angelicales.

Nuestra Señora también dijo:"En este lugar se debe construir una capilla, una capilla sencilla". La Santísima Virgen aconseja a los niños que se confiesen, mientras que las madres fueron a decirle al sacerdote sobre los eventos a fin de convencerlo de construir la capilla. La pequeña Catherine no vio nada, y Francisco permaneció en silencio durante todo el día. Él oró al lado de la quebrada, recitaba el Rosario y se sintió alentado por su madre para decir lo que vio.

El 3 de diciembre los videntes fueron al mismo lugar de las apariciones. Con ellos estaban las hermanas de la Sra. Kraus. Los dos muchachos quedaron durante el tiempo en el borde del barranco, mientras que las mujeres en el fondo. Poco después Francisco Javier vio al niño Jesús con una túnica roja y una corona de flores en los rizos rubios, envuelto en un magnífico esplendor. Entonces oyó la voz del niño que le dice: "Yo soy el Divino Niño Jesús."

Más distante, aparece una figura femenina majestuosa con un vestido largo, un velo que cubre su cabeza como una monja. Llevaba las manos sobre el pecho en forma de una cruz. Francisco Javier después recordará que la mujer pronunciaba la palabra "María" y otro término que él no entendió.

Al día siguiente volvió al lugar de las apariciones y vio a la señora que sin decir una palabra, le comunicó a través de locución interior los títulos de la devoción, los cuales al primer momento no comprendió: "Consoladora de los afligidos", "Reina del Cielo" y "Santísima Virgen". Cuando el vidente le contó a su madre la aparición y las palabras, su madre le explicó todo.

También el 3 de diciembre mientras que Francisco se encontraba con su amigo, Eckl, apareció ante ellos la Virgen en un aura luminosa, los dos se arrodillaron conmovidos por tal esplendor, Francisco sólo oyó decir: "Ponte de rodillas en el barro, ahora recibiré tu agradecimiento”. Los dos inmediatamente empezaron a buscar un lugar donde arrodillarse, mientras María desapareció.

En su lugar apareció la figura del Salvador en una cruz de tres metros de altura sin inscripción. Los pies de Jesús estaban a cerca de un metro sobre el suelo, había una corona verde en su cabeza con largas espinas, la cabeza vuelta hacia la derecha y las manos clavadas a la cruz. Las dedos largos, se desplazaban hacia el centro de las manos y la sangre caía en sus brazos y cuerpo, los pies estaban colocados uno sobre otro, el derecho sobre el izquierdo, atravesados por un clavo grande que los penetraba a través del empeine. La herida en el lado derecho era de un pie de ancho y goteaba sangre. El Cristo de esta aparición portaba una barba de color marrón, el pelo no era muy larga y su frente estaba cubierta por la corona de espinas de color púrpura. Francisco, lleno de dolor, se quedó absorto en la contemplación una media hora, entonces la imagen dolorosa del Salvador desaparecido (tiempo después se erigió en ese lugar una cruz).

Mientras tanto, llegó la madre de Francisco Javier y cuando se enteró del milagro también cayó de rodillas y oró con emoción ferviente.

El 4 de diciembre, Francisco Javier retornó con Eckl, donde estuvieron arrodillados en el lodo, con la esperanza de volver a ver a la Madre del Cielo, esperaron en oración por un largo tiempo. Justo cuando estaban a punto de irse, Francisco Javier vio a la Madre de Dios en una luz radiante que llevaba al niño Jesús en su mano derecha. La aparición fue breve.

El pequeño vidente vio en el camino de vuelta algunos ángeles, entre ellos reconoce a su ángel guardián. Su amigo no ve nada. Los ángeles no se mostraron más a Francisco Javier, pero si un par de veces a los demás niños.

En diciembre 5 Francisco Javier y Eckl retornaron al lugar de las apariciones. Esta vez Francisco fue golpeado por una visión estática, más intensa que la otra: vio a la Madre de Dios rodeado de cuatro figuras de ángeles que estaban sentados en sillas de oro alrededor de una mesa también de oro. Las figuras celestiales llevaban en sus manos un folleto o una figurita. Cuando la aparición desapareció, Francisco vio otras tres figuras que brillan con luz sobrenatural. Reconoció sólo por vestimenta clerical la de su santo patrón, San Francisco Javier.

Además de los hechos denunciados los chicos recibieron en este tiempo muchas otras visiones y apariciones. En los días siguientes se mostraron cansados, un poco confusos y muy pálidos.

Las numerosas apariciones y visiones se prolongaron hasta el 21 de diciembre presentado el siguiente contenido:

- Jesucristo volvió de nuevo: llevaba una corona verde de espinas en la cabeza ensangrentada. Su rostro estaba muy triste y tenía un vestido azul en torno al cuerpo y un manto rojo, con los pies descalzos. La visión de esta pasión duró cerca de media hora y en silencio.

- Asunción de la Virgen María entre dos ángeles.
- María como Reina del Cielo envuelta en una luz esplendorosa, con una corona alta. Sólo fue vista por Francisco Javier, sus compañeros, sólo veían la luz que la rodeaba. Esta aparición tuvo lugar durante la recitación de oraciones.

- Otra vez, María se apareció a los niños y los acompañó a la quebrada, a continuación, les dijo: "Aquí está nuestro altar por hoy". Se arrodillaron siete veces durante el viaje. Un día, la Santísima Virgen advirtió Javier y los otros que se retiraran porque la policía venía.

- Los ángeles aparecieron a la familia Liebl mientras sus componentes recitaban el Santo Rosario. Francisco besó los pies de los ángeles.

- Aparición silenciosa de los ángeles con instrumentos musicales.

- Aparición de algunos hombres "con una gran caja con medallas" (quizá los tres reyes magos con sus tesoros).

- Visión de una mesa de oro con un gran pez.

- La Santa Virgen María aparece mostrando tres cadenas de oro al cuello, de la más larga colgaba un corazón de oro, que terminaba en el pecho de la Virgen.

- La Santísima Virgen y el Niño entre dos ángeles en una nube muy pequeña, les dio su bendición y luego desaparece en lo alto del cielo.

- Jesucristo, con un manto rojo y un vestido azul, acompañado por dos ángeles sube a la sublime altura de los cielos.

- Los niños vieron a María que tenía algo en la mano como un cuenco de oro y con él consagró la corona de los rosarios de los niños. Entonces, la Madre de Dios los bendijo y desapareció.

- El 21 de diciembre, por la tarde, la Virgen María se apareció a Matilde Sack y le dijo que esa era su última aparición en este ciclo, pero que regresaría después de tres años y tendrían que esperar cerca de la garganta del bosque. María Santísima insta una vez más la construcción de una capilla.

- Pequeñas luces, pero muy fluorescentes, fueron vistas por numerosas personas. Los videntes las vieron por unos momentos convertirse en grandes y ovaladas como un sol radiante en que se veían las figuras de María y el niño Jesús, el Cristo sufriente, y también ángeles y santos patronos.

En este período intenso de las apariciones, las SS Virgen, no dejó mensajes largos, sólo las siguientes declaraciones:

"Si meditas a diario el Santo Rosario recibirán la gracia del Señor."

"Si ellos (Guiseppe, Caterina y Luigi, que estaban a menudo con los videntes, pero nunca vieron apariciones) rezan con diligencia, verán algo en el último día de las apariciones" (de hecho vieron la luz radiante de María, Reina del Cielo).

Maria SS dejó a Francisco Javier algunas máximas espirituales de simbólica simplicidad, pero difícil para el niño de recordar. Las máximas eran más o menos lo siguiente: "Los Santos Ángeles en un esplendor dorado permanecerán cerca de ti / invierno y verano están con vosotros / Se criaron en el Edén / Las rosas en el jardín se esperan en el verano".
Incluso Caroline Kraus y Teresa Liebl oyeron hablar de "misterios" devocionales, como "Si oran diligentemente la guerra terminará pronto"

Después de 21 de diciembre los videntes y adultos continúan volviendo por algunas semanas para orar en la garganta, pero no hubo ninguna aparición más. En 1878, Francisco tuvo una breve visión: una estrella doble con los rayos azules y blancos: la Madre de Dios y Jesús Crucificado.

9 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de la Concepción

Del sitio Roman Catholic Saints:
El abad Orsini escribió: "Nuestra Señora de la Concepción, en Nápoles, llamada así porque, en el año 1618, el virrey, con toda su corte, y los soldados de Nápoles, hicieron voto, en la iglesia de Nuestra Señora la Grande, de creer y defender la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen".
Pedro Téllez-Girón, 3er Duque de Osuna, fue virrey de Nápoles bajo el reinado de Felipe III de España. Fue un noble español nacido en 1574 y casado en 1594. Se alistó en el ejército del Archiduque de Austria como un simple soldado, pero su capacidad y coraje deben haber sido considerables, ya que pronto fue puesto al mando de dos compañías de caballería. Luchó en varias batallas, y fue gravemente herido en dos ocasiones antes de ser nombrado virrey de Sicilia en 1610.
Cuando tomó esta nueva posición como virrey, los españoles no tenían ni una sola galera en la isla que estuviera en condiciones de navegar. Era necesario remediar ese problema de inmediato, ya que Sicilia era vulnerable a los piratas berberiscos, así como a los posibles ataques de la flota del Imperio Otomano. En dos años ya no estaba en una posición débil, y como tenía ocho galeras y varios otros barcos en la nueva marina, los usó para atacar territorio otomano.
En el verano de 1613 su flota se encontró con una flota otomana más grande bajo el mando de Sinari Pasha. El encuentro duró tres horas, y se conoció como la Batalla de Cabo Corvo. Sinari Pasha fue capturado, y Mahamet, Bey de Alejandría e hijo de Muezzinzade Ali Pasho, comandante de la flota otomana en la batalla de Lepanto, también fue capturado.
En 1616 Pedro Téllez Girón fue ascendido a Virrey de Nápoles, y fue durante este tiempo que el Caballero de la Orden del Vello de Oro hizo su voto de defender lo que más tarde se convertiría en un dogma de la Fe Católica, la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. Esta doctrina no fue proclamada formalmente por la Iglesia hasta que el Papa Pío IX la proclamó formalmente el 8 de diciembre de 1854, en la bula papal Ineffabilis Deus.
Pedro Téllez-Girón, "el gran duque de Osuna", cayó en desgracia en España por razones políticas y fue encarcelado poco antes de morir en el año 1624. No parecía un final apropiado para su vida, al menos en términos mundanos, pero si el noble español se había ganado el favor de la gran Reina del Cielo, no tenía nada que temer.

8 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de la Inmaculada Madre del Divino Corazón Eucarístico de Jesús

Del sitio de la Obra Yo soy la Inmaculada Madre del Corazón Eucarístico de Jesús:
En el año 1990 comienzan las apariciones de la Santísima Virgen en Salta ( República Argentina) a una mujer.
María Livia Galliano de Obeid es una mujer casada desde el año 1970, madre de tres hijos. Su vida hasta el año 1990 fue muy simple, como ama de casa cumpliendo sus deberes y llevando una vida muy tranquila y feliz en su hogar con su esposo y sus hijos.
Ella nunca imaginó ver a la Virgen y nunca lo pidió.
A principios del año 1990 comienza a tener las primeras manifestaciones sobrenaturales, siendo ella misma la primera sorprendida.
Un día escucha una voz interior que le habla, esta voz es extraordinariamente hermosa y sobrenatural, e inmediatamente produce un cambio en su corazón.
Estos coloquios se suceden a partir de allí con frecuencia. La voz que le habla se presenta como la “ Madre de Dios”.
La señora al principio no comenta de esto a nadie, ella quiere guardar este secreto que tiene con la Madre de Dios; no obstante esto, aunque lo disimula muy bien, hay un cambio muy elocuente en ella, porque siente un inmenso deseo de recogimiento y una gran felicidad en su alma.
Sin embargo, poco tiempo después, movida por un gran deseo de compartir esta dicha y felicidad, siente la necesidad de confiarse a su esposo y a su hija mayor, y lo comparte también con su pequeño entorno familiar, padres y hermanos; lo hace de manera espontánea y natural.En ese entonces María Livia reflexiona en su interior y piensa que esto no va a trascender mas allá de la intimidad de su alma.
Con este pensamiento ella abre cada vez mas su corazón a la Santísima Virgen; y el diálogo entre ambas se va haciendo cada vez más íntimo.Estos primeros diálogos de amor, calidez y respeto de parte de esta extraordinaria visita de esta Señora del Cielo son muy sorprendentes para María Livia; ya que la Santísima Virgen le pregunta lo siguiente:
¿ Me recibes en tu casa?. ¿Aceptas compartir tu hogar conmigo?.
Respuesta: “Madre acepto. Ven y comparte todo mi hogar. Es tuyo, te pertenece a partir de hoy. Te lo entrego”. La Virgen sonríe.Otro día le dice: “ Hija deseo ser coronada como Reina en este hogar”.
Respuesta: "Sí. Si ese es tu deseo seré obediente y lo haré inmediatamente".La Virgen sonríe ante la respuesta.
Otro día: “ Hija, deseo que me entregues a tus hijos”.
Respuesta: “ Madre te entrego a mis hijos, desde hoy te pertenecen. Son tuyos” La Virgen sonríe.
Otro día: “ Hija hoy he venido a pedirte un deseo de mi corazón, deseo estar entre tu y tu esposo.”
Respuesta : “ A partir de hoy Madre, Tu estarás siempre en medio de los dos.”.La Virgen sonríe con mucha alegría.
Después de esto la Madre le dijo: “ Dios tiene designios sobre ti desde toda la eternidad. ¿Aceptas esto de parte de Dios?”.Respondiéndole la señora que aceptaba todo lo que Dios haya dispuesto, La Virgen María volvió a sonreír.
La Santísima Virgen se le aparece por primera vez, en la intimidad del hogar; y esto va a ser una experiencia transformante para ella, pues en función de esta aparición todo va a ser distinto en su sencilla vida.
Siente una fuerza que la pone de rodillas, el alma se eleva con esta fuerza que la obliga a levantar su cabeza, y allí en medio de una inmensa luz, aparece una joven de alrededor de 14 años, tiene sus manos y brazos extendidos hacia abajo, desde donde salen purísimas luces que se extienden hacia abajo como rayos de cristal.
Esta joven mujer es de una extraordinaria belleza. María Livia no duda que Ella es la Bienaventurada Virgen María. Esta aparición permanece mirándola en silencio, tiene un rostro de niña y sus ojos de color azul mar son grandes y profundos, sus rasgos son muy marcados, de tal manera que quien la ve no podrá olvidarla jamás y su recuerdo quedará en el alma de tal manera que queda impreso.
Lleva un vestido blanco purísimo, un manto azul profundo con destellos verdosos, cubre su cabeza con un velo blanco. Apoya sus pies descalzos sobre una pequeña nube que permanece a pocos centímetros del suelo.Esta joven le habla presentándose en persona.
Después de esta experiencia María Livia por tres días no comió y apenas podía tragar su saliva.
A partir de este suceso que el Señor le permite vivir, la vida ordinaria continúa, y ha de adecuarse a este nuevo estado tan sobrenatural. Es como volver a nacer.
La Santísima Virgen continúa dialogando con ella todos los días intensamente con la intención de instruirla y prepararla para que se cumplan los designios que Dios tiene para ella.
La Virgen le confía varios secretos con pedidos expresos, algunos que se cumplirían inmediatamente, otros que debían cumplirse más adelante y que debían guardarse hasta el momento en que Ella lo manifestara.Durante 5 años guarda riguroso silencio. Se confía a su confesor, obedeciéndole en todo.
En este período de silencio la obra crece en espíritu; es un período de preparación interior profundo. Un silencioso peregrinar sin interferencias humanas, guiada en el silencio por la Virgen y el Señor.